人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

游故宮游故宮篇一

紫禁自古以來(lái)便是歷代皇帝的居所。深紅的宮墻、明黃的瓦，在市中心喧囂繁華的氛圍中顯得格格不入。而它的宏偉和莊嚴(yán)，也一直以來(lái)讓我感到有一種莫名的疏離感。然而，這個(gè)冬天，一次與故宮的親近改變了我對(duì)它的看法。

冬日的故宮，寒冷中點(diǎn)綴著暖色調(diào)的紅。金黃的琉璃瓦片從靛青與絳紫色雕花檐上蔓延出殿外，承接了冬日特有的昏白的日光。光波在瓦楞上跳躍，像幾條白玉琢成的鯉魚，從明黃的湖面上躍動(dòng)，再落下，激起一片水花。

雁翅樓絳紅的階將一行游人引至角樓殿前，高高的米黃色屏風(fēng)后隱著幾絲亮光，從那古老的薄絲間透出。我于是好奇了，急忙想去看個(gè)究竟。而當(dāng)其真面目呈在我眼前時(shí)，我又說(shuō)不出什么話來(lái)。

那是幾盞精致的琉璃宮燈，薄金琢制的提手似的瑞獸一般悄然臥著。掐過(guò)金絲幾串，一剪梅花便斜插在燈前。玉釵一般質(zhì)地的線而于是柔順地牽出四枝，均勻地與梅融為一體，掛下四串細(xì)而俏的亮紅色流蘇來(lái)。玉珠在冷光燈的照射下流動(dòng)著近乎于藍(lán)的光暈，映得那燈盞更加奪目。鏤空花瓶般掐腰的設(shè)計(jì)，玲瓏透明的質(zhì)地，與邊側(cè)靛紫的點(diǎn)綴，都讓人不禁聯(lián)想到一個(gè)身姿曼妙、顧盼生輝的少女，雖未被點(diǎn)亮，但在燈光的照射下，琉璃竟映出七彩的光來(lái)，似仙境的什么寶物，偷下了人間似的。再看燈尾，又是流蘇，用的卻竟是金絲線，并用紅絨點(diǎn)了邊，在素雅中平添一筆高貴，實(shí)在令我驚嘆。

我于是突然間仿佛看到了古時(shí)紫禁的風(fēng)光。妃嬪們?cè)诒⊙┲新交▓@，幾枝梅花用瓣兒接了冰冷，俏盈盈開著。廊下宮燈幾盞，映出溫暖的橙色光暈，竟使人毫不覺(jué)得寒冷。燈暖，梅香又有佳人在雪上步步留痕，幾串白色的印跡一直蔓延到宮墻下各個(gè)角落，讓宮燈們默然照射著，也融成了幾團(tuán)橙光。

我于是竟有些感動(dòng)。這燈見證了紫禁中多少故事，如今不正是在我的眼前嗎？歲月變遷，風(fēng)雪也無(wú)法掠奪故宮中那溫暖的人情味。步出大殿，竟真下了雪，就是那樣薄薄的一層，涼涼的落在手心，暖暖的落在心頭。一盞燈，只是這偌大的故宮的縮影。我只覺(jué)得，我離故宮，很近很近。

親近故宮，我的感動(dòng)在心中久久不散。

游故宮游故宮篇二

自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對(duì)文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對(duì)于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋外的態(tài)度普遍存在的今天，這個(gè)現(xiàn)象無(wú)疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚(yáng)。

作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺(tái)演出且扮相不倒，身段不倒。面對(duì)傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會(huì)演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時(shí)尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對(duì)京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時(shí)代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。

另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語(yǔ)拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠(chéng)信的地方”。“狗不理”的洋名經(jīng)公布就引起了社會(huì)上的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認(rèn)為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對(duì)此，我認(rèn)為老字號(hào)是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視。長(zhǎng)此以往，老店也會(huì)失去原有的歷史特色。

然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛(ài)傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時(shí)興起，那毫無(wú)意義。

因此，在面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，我們要喜，因?yàn)橛懈嗟娜苏J(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻(xiàn)，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。

《詩(shī)經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚(yáng)光大。

游故宮游故宮篇三

故宮是中國(guó)最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國(guó)的歷史文物。可以說(shuō)故宮象征著中國(guó)的古代歷史和古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國(guó)消費(fèi)主義和實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設(shè)立這個(gè)行為，我覺(jué)得只要沒(méi)有對(duì)故宮這個(gè)歷史文化的寶庫(kù)產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無(wú)可厚非。

而對(duì)于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來(lái)文化入侵的大討論，有人說(shuō)外來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國(guó)人不知道重陽(yáng)節(jié)、乞巧節(jié)；外來(lái)的kfc、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國(guó)外的好萊塢使得中國(guó)的戲曲無(wú)人問(wèn)津。于是有人認(rèn)為所有外來(lái)文化都是陰謀，是西方人對(duì)中國(guó)的和平演變。

而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來(lái)的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)今國(guó)家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問(wèn)題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國(guó)帶來(lái)的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國(guó)一把。

縱觀歷史我們就知道中國(guó)的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)世界，中國(guó)的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開辟和歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國(guó)文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來(lái)思想與文化，并且向外也輸送了許多中國(guó)特色的文明。

可見，當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國(guó)家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來(lái)源于它們?cè)诩夹g(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國(guó)。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國(guó)市場(chǎng)，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說(shuō)是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰(shuí)又知道去團(tuán)圓？誰(shuí)又知道去賞月？那一輪明月所帶來(lái)的寧?kù)o已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的.進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來(lái)越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒(méi)有多少精力了，所以對(duì)于商業(yè)思想入侵說(shuō)，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來(lái)”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國(guó)該怎么發(fā)展？中國(guó)該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國(guó)人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。

游故宮游故宮篇四

今年寒假，爸爸帶我去了沈陽(yáng)故宮，我很開心。

剛一進(jìn)門，我就看見了1個(gè)大大的宮殿，寶座上有2條龍頭朝向?qū)氉窕畹囊粯印Ｎ抑懒恕褒垺北硎竟糯幕噬希傍P”表示古代的皇后、妃子。“龍”還表示另一意思，那就是“龍”代表我們中華民族，我們都是“龍”的傳人。

我和爸爸繼續(xù)往前走，幾乎每個(gè)宮殿里都有“龍”和“鳳”。我對(duì)爸爸說(shuō)：“你知道努爾哈赤的后金第一都嗎?”爸爸說(shuō)：“不知道。”那就讓我告訴你吧!努爾哈赤的后金第一都，是新賓的'赫?qǐng)D阿拉城，然后遷都沈陽(yáng)，最后到北京。

今天，我真開心!我不僅僅知道了努爾哈赤的住處，還把關(guān)于努爾哈赤的其他住處告訴了爸爸，這樣我和爸爸就能知道更多清朝的事。

第二篇：沈陽(yáng)故宮

20xx年8月7日，我和爸爸一起來(lái)到了東北最大的城市之一沈陽(yáng)，我們冒著炎熱酷暑的天氣去了沈陽(yáng)故宮參觀游玩。

沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存兩座帝王宮殿建筑群之一，建于1631年，是清祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿，清世祖“福臨”順治也在這里繼位，并于當(dāng)年八關(guān)，建筑統(tǒng)治全中國(guó)。

沈陽(yáng)故宮保留了當(dāng)年建筑風(fēng)貌，十分壯觀，金碧輝煌，還保留著許多文物及皇宮起居用品，給人以光彩奪目的感覺(jué)，是一座巨大的文化歷史寶庫(kù)，也是世界遺產(chǎn)。

不知不覺(jué)就到了下午3點(diǎn)，我們來(lái)到宮內(nèi)的后花園，我挑了一件清朝格格的衣服，還有頭飾，感覺(jué)穿越到了古代，我笑哈哈的坐在大龍椅上，漫步在花園的花叢里拍照留念，最后依依不舍的離開了沈陽(yáng)故宮!發(fā)誓下次還要來(lái)沈陽(yáng)故宮!

游故宮游故宮篇五

游故宮游故宮篇六

一直以來(lái)，對(duì)自己祖國(guó)的那些歷史建筑都是不能抗拒的。每到一個(gè)地方，總會(huì)找機(jī)會(huì)去當(dāng)?shù)氐囊恍袄锨拜叀蹦抢锇菰L一下，一來(lái)體會(huì)下“百聞不如一見”的樂(lè)趣，二來(lái)么當(dāng)然就是近距離的了解下曾今發(fā)生那些故事，那些早已隨著時(shí)間的流逝一起化為塵埃的名人軼事。不知道這算不算八卦呢。呵呵。

說(shuō)起來(lái)，這次已算是再進(jìn)故宮了。只是，前一次于我來(lái)說(shuō)，實(shí)在算不上什么。因?yàn)槟暧椎年P(guān)系，在腦海里大抵只留下了“紅墻黃瓦，地大，屋多，和迷宮一樣的繁瑣…… ……”等印象了，而這也只是一個(gè)十二歲孩童的“小見識(shí)”罷了。事隔多年之后，再一次來(lái)到舊地重游，內(nèi)心的震撼早已遠(yuǎn)不是文字所可以比擬出來(lái)的了。

故宮又稱紫禁城，聽導(dǎo)游講，關(guān)于“紫”主要有兩種來(lái)歷：“第一當(dāng)然是和封建統(tǒng)治者的馭民思想有關(guān)，《廣雅·釋天》曰：‘天宮謂之紫宮’那么號(hào)稱真龍?zhí)熳拥幕实劬幼〉牡胤疆?dāng)然也是‘紫宮’咯；再一說(shuō)則和星垣有關(guān)，據(jù)說(shuō)天上的紫微星垣亙古不變，取名為‘紫’當(dāng)然也就是預(yù)示著‘江山永固’之意了。”而‘禁’的意思就更顯而易見了，天子居住的地方，當(dāng)然不是隨便可以進(jìn)出的咯。

邁過(guò)午門，踏過(guò)內(nèi)金水橋，再穿過(guò)太和門，展現(xiàn)在眼前的除了寬闊的太和廣場(chǎng)就是那座高大宏偉的建筑——太和殿了，亦稱金鑾殿。這座城內(nèi)最大的建筑，也是我國(guó)現(xiàn)今最大的木制構(gòu)架建筑之一，是歷代天子們舉行盛大禮儀和接受萬(wàn)民朝拜的場(chǎng)所。其實(shí)不光是他們，單是我自己站在殿前俯視整個(gè)廣場(chǎng)，也會(huì)不由自主的產(chǎn)生那種君臨天下的威儀之感，難怪那時(shí)人人都想“稱天子，坐龍椅”呢。呵呵。這樣也就更加理解為什么獨(dú)它享有三層高8米多的漢白玉臺(tái)基了。臺(tái)基周圍圍以欄桿，且每個(gè)欄桿上都雕有用于排水的龍頭，每逢雨季則可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。哎，真期待能有機(jī)會(huì)看一看啊。

漫步在這座宏偉的宮墻里，腦海里數(shù)度顯現(xiàn)的當(dāng)然是書本上和屏幕上的那些熟知人物和場(chǎng)景。“鐘粹宮、景陽(yáng)宮、承乾宮、永和宮、景仁宮、延禧宮、儲(chǔ)秀宮、翊坤宮、咸福宮、永壽宮當(dāng)然還有養(yǎng)心殿等 這些耳熟能詳?shù)拿郑m早已成了腦海里的專有名詞，但真正的當(dāng)那些宮宇盡在眼前，看到那一件件刻滿歷史印跡的珍貴文物，聽著那一樁樁發(fā)生于此地的事情，想著那些一個(gè)個(gè)鮮活過(guò)的人物，又不得不發(fā)出”物是人非“的感慨。

當(dāng)然除了這些還有許多著名的建筑，只是他們大多都為被列入開放的范圍之內(nèi)，想慈寧宮，漱芳齋等。當(dāng)然還有屢屢在清宮戲里聽到的浣衣局，太醫(yī)院，辛者庫(kù)，等等。實(shí)在是有些遺憾呢。當(dāng)然還有令人意外的地方，像堂堂大清國(guó)的軍機(jī)處，居然只是位于太和廣場(chǎng)左上角的一小排低矮的房屋，真的是感覺(jué)和名字甚是不搭啊。可是，麻雀雖小，五臟俱全，想當(dāng)年有多少君王的重大決定都是通過(guò)這里被傳達(dá)到全國(guó)各地的呢。

總的說(shuō)來(lái)，這一次的故宮重游還是收獲很大的。很多在以前理解不了也體會(huì)不到的感覺(jué)現(xiàn)在是滿滿的擠進(jìn)了胸膛，對(duì)它也是更加重了些崇拜和喜愛(ài)之情。希望有更多的人喜歡它當(dāng)然最重要的還是好好的保護(hù)這座飽經(jīng)風(fēng)霜的”歷史見證者“吧。