在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

講述漢字故事篇一

大家好！

什么是美？漢字給人完美的詮釋。

我每年都去央視春晚。今年也不例外。春晚播出了一半左右，五種不同的書(shū)寫(xiě)祝福映入我的眼簾，我很感動(dòng)，也和他們有關(guān)聯(lián)。漢字真的有那么美嗎？我也這么認(rèn)為我迅速按下快門(mén)，保持住了瞬間。

漢字的出現(xiàn)給人一種美的感覺(jué)。

漢字從甲骨文演變到草書(shū)，雖然形制有所變化，但本質(zhì)都沒(méi)有變化。古人云：“學(xué)書(shū)，必先寫(xiě)劇本?！睕](méi)錯(cuò)，楷書(shū)讓中國(guó)書(shū)法中的每一筆每一畫(huà)都變得強(qiáng)大，并且穿插避開(kāi)，讓事情變得失意。這個(gè)樣子讓我為之歡呼，草書(shū)也是最潦草的`書(shū)法。從遠(yuǎn)處看，它像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍，在宣紙上爬行。近距離看，它是那么奔放，它的墨水沒(méi)有涂抹在紙上，它是那么清晰，讓漢字出現(xiàn)在紙上。

漢字的發(fā)音給人一種美的感覺(jué)。

自古以來(lái)，中國(guó)文人就注重詩(shī)歌的押韻，使人在讀書(shū)唱歌時(shí)感覺(jué)鏗鏘和諧，讀起來(lái)很流暢，很多名句都是這樣。遇到什么麻煩，坐下來(lái)聽(tīng)一篇優(yōu)美的短文，腦海里就會(huì)有漢字精靈跳動(dòng)。他們?cè)诓煌５奶?，他們的?dòng)作是那么的迷人和優(yōu)美，讓你忘記煩惱。我覺(jué)得這就是漢字發(fā)音的美。

漢字的內(nèi)涵給人一種美的感覺(jué)。

從倉(cāng)頡造字到今天，漢字一直未變，每個(gè)字都有自己獨(dú)特的含義。單一的“家”具有無(wú)限的韻味。它的寶蓋可以理解為房屋的屋檐，屋檐下圈養(yǎng)著豬，是一種和諧美好的田園生活。這也是古人追求的境界。如果閉上眼睛想想這張圖，會(huì)給人無(wú)限遐想：山上，人在做飯，做飯的煙慢慢升起。在風(fēng)中吹來(lái)吹去，談?wù)撝乃?jiàn)所聞，不時(shí)笑著笑著。多美的畫(huà)面?。?/p>

漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。無(wú)論是漢字的讀音還是字形，都給人一種美感。那個(gè)漢字的美在我的腦海里保留了很長(zhǎng)時(shí)間。

講述漢字故事篇二

大家好！

漢字博大精深，與我們的生活息息相關(guān)，與我們的生活學(xué)習(xí)密不可分；各有各的玄機(jī)。漢字組成漂亮的文章。因此，我們必須了解漢字、筆畫(huà)、漢字的結(jié)構(gòu)和規(guī)律。

接下來(lái)我給大家介紹一些漢字。舉個(gè)例子：嗯，一個(gè)家庭有兩個(gè)兒子或者女兒不會(huì)幸福，但是有一個(gè)兒子一個(gè)女兒就會(huì)幸福。這就是善言的由來(lái)。

孝順不僅是父母年老體弱多病時(shí)給他們上藥的湯，也是父母年老時(shí)給他們的物質(zhì)支持，更不是父母永遠(yuǎn)離開(kāi)我們后的“美葬”。孝順應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)感激。羊有跪求之恩，烏鴉有相反的意思，但鳥(niǎo)獸還是有。人為什么要這樣做？父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，父母給我們的愛(ài)從我們一出生就開(kāi)始了。所以要及時(shí)做好孝順，否則會(huì)留下長(zhǎng)久的遺憾。所以無(wú)論如何，你都可以表達(dá)你的孝心。有時(shí)候，一個(gè)眼神，一句問(wèn)候就夠了。

美：美的內(nèi)涵很豐富。美來(lái)自生活，充滿生活。追求和創(chuàng)造本身就是一種美。那么，就讓我們用眼睛追求美，用思想追求理想美吧。用身心享受美，用心靈追求美，用雙手創(chuàng)造美。因?yàn)椋好谰褪巧?，我們是熱?ài)生命的人。

讀書(shū)的日子不會(huì)無(wú)聊，也不會(huì)迷茫。書(shū)像水一樣平靜的陪伴著我，品味著平淡日子里生活的精致與精致。

只有書(shū)是我的精神家園；書(shū)，只有書(shū)，讓我享受無(wú)盡的樂(lè)趣。

漢字讓我們的生活豐富多彩。

此致

敬禮

講述漢字故事篇三

大家好!

什么是美?漢字給了人們一個(gè)最完美的詮釋。

每年我都會(huì)去看央視春晚。今年也不例外。春晚大約播了一半時(shí)，五個(gè)不同寫(xiě)法的福字映入我的眼簾，我被他們所觸動(dòng)，也有所聯(lián)想。漢字真有那么美嗎?我想是的，我趕緊按下快門(mén)，留住了這一瞬間。

漢字的外形給人以美的感受。

漢字從甲骨文演變到草書(shū)，雖然字形有變化，但其所有精華卻一成不變，古人云：“學(xué)書(shū)必先楷法”是啊，楷書(shū)把漢字書(shū)法中的每一筆每一畫(huà)，都寫(xiě)得鏗鏘有力，它們穿插避讓?zhuān)治镱D挫，這樣的外形，不禁讓我為之喝彩，而草書(shū)，也是最為潦草的書(shū)法。遠(yuǎn)觀，它猶如一條長(zhǎng)龍，在宣紙上蜿蜒爬行著，近觀，它如此奔放，它的墨并沒(méi)有在紙上暈染開(kāi)來(lái)，它是那么清暢，使一個(gè)個(gè)漢字，躍然紙上。

漢字的讀音，給人以美的感受。

自古以來(lái)，中國(guó)文人都講究詩(shī)詞押韻，它使人們?cè)诶收b和詠唱時(shí)，產(chǎn)生鏗鏘和諧感，讓人們讀起來(lái)朗朗上口，許多有名的詩(shī)句就是這樣。倘若碰上什么煩惱，坐下來(lái)聽(tīng)一段優(yōu)美散文，腦海中定會(huì)跳動(dòng)著一個(gè)個(gè)漢字精靈，她們不停地跳著舞，動(dòng)作是那么迷人，那么優(yōu)美，讓自己忘記煩心事，我想，這就是漢字讀音之美吧!

漢字的內(nèi)涵，給人以美的感受。

從倉(cāng)頡造字到今天，中國(guó)字的大體始終不變，而每一個(gè)字，也有它的獨(dú)特的含義。單單一個(gè)“家”，就有無(wú)限韻味。它的寶蓋頭可以理解為房屋的屋檐，在屋檐下圈養(yǎng)著豬，這是多么和和美美的田園生活呀。這也是古人所追求的境界。倘若閉上眼睛，想想這幅畫(huà)面，就會(huì)給人無(wú)限的遐想：在山頭，人們正在做飯，徐徐炊煙回旋上升，隨風(fēng)而逝，聊著自己的所見(jiàn)所聞，時(shí)不時(shí)地發(fā)出歡聲笑語(yǔ)，這是多么美的畫(huà)面啊!

漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。無(wú)論是漢字的讀音，還是它的字形，都給人以美感。那漢字的美，久久地留在我的心頭。

講述漢字故事篇四

中國(guó)的語(yǔ)言文字歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳說(shuō)是倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字。我愛(ài)漢字就如愛(ài)我中華。

漢字，一種表意文字，統(tǒng)一音、形、義，折射出整個(gè)中華民族深沉的智慧。

漢字，一種方塊字，寫(xiě)著中華民族的剛正與挺拔，塑造出中華民族的品格與風(fēng)骨。

從甲骨文、周金文，秦小篆、漢隸書(shū)到漢末的楷、草、行。漢字，撰寫(xiě)著中華民族發(fā)展的一條線索，也成為牽拉中華民族發(fā)展的一根繩纜。

漢字，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，正是其魅力之所在。漢字，一門(mén)地道的中國(guó)功夫，其招術(shù)便是無(wú)以計(jì)數(shù)但變幻無(wú)窮的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折，中國(guó)的書(shū)法家、文學(xué)家將這門(mén)功夫修煉得爐火純青，演繹得出神入畫(huà)。在書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中二十一“之”字一字無(wú)雷同，或蒼勁，或雋永，或飄逸，或?yàn)⒚摗Ｊ谷烁试富谒纳耥嵵小！霸?shī)圣”杜甫立志“語(yǔ)不驚人誓不休”，他的“三吏”“三別”是詩(shī)，是史，體現(xiàn)出詩(shī)人運(yùn)用祖國(guó)文字的匠心獨(dú)具，鬼斧神工。

漢字，五千年唱出的一聲船工號(hào)子，五千年寫(xiě)就的一篇世界精典。

漢字，唱而成聲，聲聲凱歌；寫(xiě)而成篇，篇篇華意。我是炎黃子孫，我愛(ài)漢字，猶如愛(ài)我中華。

講述漢字故事篇五

在我們身邊，有很多默默工作奉獻(xiàn)的黨員，他們的故事和經(jīng)歷都是一本很好的教科書(shū)。通過(guò)這些故事，我們能更好地讀懂這本書(shū)，更多地了解這些黨員平凡中的閃光點(diǎn)。為宣傳基層先進(jìn)典型，集聚黨內(nèi)正能量，充分展現(xiàn)全校黨員立足崗位做奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)校黨委組織部組織和宣傳部開(kāi)展“黨員好故事”征集活動(dòng)，以學(xué)校黨員的真人真事為素材，用通俗易懂的語(yǔ)言，展現(xiàn)出平凡黨員無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)，做一名合格黨員的動(dòng)人形象。

好故事中有好榜樣，用榜樣的力量去引領(lǐng)時(shí)代，去鼓舞黨員，以便更好的服務(wù)于人民。時(shí)代需要榜樣，人民期待榜樣。怎樣在日常生活中去發(fā)現(xiàn)榜樣?怎樣才能為普通黨員樹(shù)立好榜樣?這個(gè)時(shí)候，宣傳和引導(dǎo)就成了最行之有效的的方式方法了。通過(guò)“千村黨建好故事”這個(gè)活動(dòng)，大力去宣傳優(yōu)秀黨員的日常小故事。把榜樣樹(shù)立在普通黨員的身邊。讓普通黨員能更直接的了解如何才能成為一個(gè)好黨員，如何才能更好的體現(xiàn)為人民服務(wù)。這就是此次活動(dòng)的根本目的了吧。

“用心”才能把故事講好，“用心”才能做好黨員。那些優(yōu)秀的普通黨員把自己黨員的責(zé)任和義務(wù)落實(shí)在了自己最平常的工作和生活中，他們做著最平凡和普通的事情，卻用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一遍又一遍的體現(xiàn)著一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的精神面貌。

典型就是旗幟，榜樣就是力量。在廣大黨員群眾中學(xué)習(xí)推廣“黨建好故事”，是慶元繼把學(xué)習(xí)梅振盈先進(jìn)事跡作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育必學(xué)內(nèi)容后又一生動(dòng)實(shí)踐。立足基層“小人物”，從農(nóng)村黨員默默無(wú)聞、不計(jì)名利、甘于奉獻(xiàn)的平凡堅(jiān)持中深挖不平凡的“大精神”和感動(dòng)，并以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、圖文并茂的微故事形式，在浙江新聞客戶端專(zhuān)欄這一大舞臺(tái)上高調(diào)亮相。

要深挖身邊先進(jìn)典型這座‘富礦’，讓其光芒四射。充分發(fā)揮身邊看得見(jiàn)、摸得著的先進(jìn)典型作用。借助浙江新聞客戶端等現(xiàn)代媒體學(xué)習(xí)黨建好故事，是中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案中提出的“要引導(dǎo)黨員利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、互相交流”要求的題中之義，也是“空心村”趨勢(shì)下流動(dòng)黨員參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)需要。通過(guò)學(xué)習(xí)可信、可敬、可學(xué)黨建好故事中主人公的精氣神，找準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，增強(qiáng)黨性。

“在生命面前上帝都要為之讓路”是趙冰潔的口頭禪，同時(shí)也貫穿在她的工作理念中。她在工作中嚴(yán)格要求自己，為自己定下工作目標(biāo)：“對(duì)每一個(gè)遭遇心理痛苦的大學(xué)生隨時(shí)提供心理援助;使每一個(gè)痛苦的心靈都能夠得到愛(ài)的撫慰;在第一時(shí)間來(lái)到心理危機(jī)學(xué)生的身邊;學(xué)生的需要就是工作時(shí)刻表;學(xué)生的安危永遠(yuǎn)放在第一位?！边@就意味著,她的工作是沒(méi)有白天和夜晚時(shí)間段劃分的。有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生，尤其是有自殺傾向的學(xué)生大多是凌晨備受心理疾病的折磨，常常在夜間發(fā)出呼救的信號(hào)，她常不厭其煩地在深夜接聽(tīng)學(xué)生打來(lái)的求助電話，有時(shí)連續(xù)幾個(gè)晚上接聽(tīng)同一個(gè)學(xué)生的電話，甚至?xí)谝粋€(gè)晚上接聽(tīng)來(lái)自多個(gè)學(xué)生的求助電話。

20xx年春天，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)得了抑郁癥，都有過(guò)自殺行為，并經(jīng)過(guò)醫(yī)院治療后再回到學(xué)校。在兩個(gè)多月的時(shí)間里，趙冰潔經(jīng)常在深夜被鈴聲喚醒，這段時(shí)間她特別害怕聽(tīng)到鈴聲，她對(duì)鈴聲出現(xiàn)了巨大的恐懼，盡管如此,她仍然沒(méi)有拒絕任何一次呼喚?！耙苍S因?yàn)橐淮问韬觯粋€(gè)鮮活的生命就會(huì)即刻消逝”，她常常這樣告誡自己。在她的心中，學(xué)生的安危永遠(yuǎn)是第一位的。此外，在深夜深入到學(xué)生宿舍處理危急事件也是很常見(jiàn)的現(xiàn)象，她在熟睡中被喚醒，便第一時(shí)間來(lái)到學(xué)生身邊給予心靈疏導(dǎo)。

趙冰潔說(shuō)，這是一份“用心去工作”的工作，要以充分的愛(ài)和健康的心去撫慰受傷學(xué)生的心靈。盡管她是一個(gè)心理咨詢老師，但她也是一個(gè)平凡的人，也有不良的情緒和身體不適的時(shí)候，每當(dāng)這時(shí)她必須壓抑自己的痛苦，“喬裝”成一個(gè)快樂(lè)、健康的人。許多年來(lái)她沒(méi)有休過(guò)病假，盡管身體和心靈都十分疲勞，但是她從來(lái)沒(méi)有過(guò)怨言，總是用熱情和微笑迎接每一個(gè)咨詢學(xué)生的到來(lái)，在課堂上和報(bào)告廳里總能看到她充滿活力的身影，聽(tīng)到她積極向上的、充滿力量的語(yǔ)言感染著學(xué)生。

小故事短小精悍、通俗易懂，非常適合基層黨員和外出黨員學(xué)習(xí)，最重要的是講發(fā)生在我們身邊的好故事，讀起來(lái)感覺(jué)特別親切、特別感動(dòng)。每次閱讀都是滿滿的正能量。要通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等形式把這種正能量傳遞到更多人心中!讓我們來(lái)一起行動(dòng)吧!

講述漢字故事篇六

漢字是中國(guó)人的驕傲，是祖祖輩輩智慧的結(jié)晶，是神奇的字體。

每個(gè)漢字都是由簡(jiǎn)單的筆畫(huà)組成的，但又有自己的情感。看看他們，你會(huì)感受到他們獨(dú)特的性格。當(dāng)你看到“日出”這個(gè)詞時(shí)，你會(huì)感到一縷明亮的陽(yáng)光照耀著你，而當(dāng)你看到“日落”時(shí)，你會(huì)被絢麗的色彩迷住；當(dāng)你看到“崇敬”這個(gè)詞，你會(huì)再次感受到一種神圣的力量?！癶i”字使人微笑，“ai”字一見(jiàn)就皺眉；“哈”字讓人面帶微笑，“嗚”字看著好像聽(tīng)到哭聲；“香”似乎散發(fā)著花香?！盁o(wú)憂無(wú)慮”這個(gè)詞出現(xiàn)后，你就像小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)。當(dāng)你看到“哭喪臉”這個(gè)詞時(shí)，你會(huì)想到一張哭喪臉。

漢字就像充滿靈氣的精靈一樣，在紙上歡快地起舞，它們的體態(tài)是那么的優(yōu)美迷人，我每次都會(huì)陶醉在這個(gè)美好的境界里。雖然每一個(gè)字都那么普通，那么普通，但其實(shí)都是隱藏的，包含著豐富的文化思想。每個(gè)漢字都有它的起源和意義。如果你遇到什么麻煩，坐下來(lái)聽(tīng)一篇優(yōu)美的短文，似乎有漢字精靈在你的腦海里跳動(dòng)，不停地飛來(lái)飛去，揮之不去，等待他們的麻煩在他們完成詩(shī)的時(shí)候得到徹底的解脫。

每一個(gè)漢字都經(jīng)歷了一段不可預(yù)知的路，才能流傳到現(xiàn)在。是中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華民族的光榮。漢字通過(guò)爬上一層樓梯來(lái)創(chuàng)造我們的中國(guó)文化。

講述漢字故事篇七

您們好!

本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無(wú)創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問(wèn)題，肯定未免天真了一些。解決思想問(wèn)題、行為習(xí)慣問(wèn)題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。

德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開(kāi)始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開(kāi)始，然后再“我與老師”、“我與學(xué)?！?，最后“我與社會(huì)”、“我與祖國(guó)”、“我與世界”……;再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開(kāi)始，再?gòu)母淖兞?xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國(guó)家、地球家園等。

只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬(wàn)不要將德育工作當(dāng)作可有可無(wú)的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”!很有道理。有才而無(wú)德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專(zhuān)業(yè)化，要有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。

搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從“生物人到社會(huì)人”(馬克思語(yǔ))。記得曾有位大教育家說(shuō)過(guò)：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。

細(xì)微之處見(jiàn)精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來(lái)的才是最珍貴的!開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。

總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營(yíng)造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。

講述漢字故事篇八

源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號(hào)距今8000多年

供了新的依據(jù)。

通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

景復(fù)雜。

漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi):取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)

（一）中國(guó)的文字傳說(shuō)最早是倉(cāng)頡創(chuàng)造的，自從有了文字，人類(lèi)才開(kāi)始真正進(jìn)入文明時(shí)代。倉(cāng)頡造字開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉(cāng)頡廟中的一通石碑，就記錄了倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。

據(jù)典籍中的神話傳說(shuō)，倉(cāng)頡，號(hào)史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書(shū)記載,倉(cāng)頡面長(zhǎng)四個(gè)眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢(shì)，察鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，依其類(lèi)像之形首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

遠(yuǎn)古時(shí)候，人們只會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫(xiě)字，要把事情記錄下來(lái)很不方便。傳說(shuō)有一次,倉(cāng)頡的母親出外采桑，倉(cāng)額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來(lái)告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉(cāng)頡十分氣憤，約了伙伴去除害。臨行前，他在西墻上畫(huà)了一只老虎，又畫(huà)了一個(gè)圓圈，里面點(diǎn)了一點(diǎn)，意思是他出外打虎，太陽(yáng)落山才能回來(lái)。倉(cāng)頡的母親歸來(lái)，見(jiàn)墻上畫(huà)了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過(guò)去。傍晚，倉(cāng)頡打獵歸來(lái)，見(jiàn)娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問(wèn)有何傷心事，娘說(shuō)明了原委，由于過(guò)度驚嚇，不久便去世了。倉(cāng)頡既后悔又難過(guò)。從此，他便騎著驢騾，離開(kāi)家門(mén)，體察各地風(fēng)土人情，記錄方言土語(yǔ)，立志要造出字來(lái)。

那時(shí)沒(méi)有紙，倉(cāng)頡便把搜集到的資料記錄在樹(shù)皮和葦葉上。驢騾馱得過(guò)重，行到今岐山縣境內(nèi)倉(cāng)頡廟村時(shí)累死了。倉(cāng)頡不能繼續(xù)前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，忙著造字不停。當(dāng)時(shí)，他正琢磨著“出”和“重”兩個(gè)字，山上架山本該為“重”，遠(yuǎn)行千里本該為出門(mén)在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個(gè)字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點(diǎn)子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩(shī)云：“倉(cāng)頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點(diǎn)墨封嘴，從此閉口永無(wú)聲”。據(jù)說(shuō)，倉(cāng)頡在這兒造的字非常多，民間有詩(shī)為證：“倉(cāng)頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無(wú)用處，撒到鄰邦贈(zèng)外夷?！? 關(guān)于倉(cāng)頡及倉(cāng)頡造字，在許多辭書(shū)典章中均有論述。《呂氏春秋·君守篇》中述“倉(cāng)頡作書(shū)”?！痘茨献印酚涊d：“史皇生而能書(shū)”?！墩f(shuō)文解字》序：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書(shū)契?！秉S帝的記事官員倉(cāng)頡，看見(jiàn)鳥(niǎo)獸的瓜印蹄遠(yuǎn)之跡，知道了從事物的本質(zhì)及外在表現(xiàn)形態(tài)來(lái)區(qū)別各種不同的事物，這才開(kāi)始創(chuàng)造了文字。

（二）相傳，上古時(shí)期有一條河名為繁水河（今南樂(lè)縣梁村鄉(xiāng)吳村北），依河定居著一個(gè)部族，他們靠種植農(nóng)業(yè)和打魚(yú)捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉(cāng)頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。

少年時(shí)代的倉(cāng)頡聰明過(guò)人，且擅于描摹繪畫(huà)。有一天，倉(cāng)頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見(jiàn)狀驚慌而去，獨(dú)倉(cāng)頡于沙地上畫(huà)巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細(xì)看，見(jiàn)倉(cāng)頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說(shuō)道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來(lái)可投奔于他，定成大器?！闭f(shuō)罷，那龜飄然而去。

后來(lái)繁水河泛濫，部落之民無(wú)法棲身，四散逃亡。倉(cāng)頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長(zhǎng)描摹繪畫(huà)，而且聰明過(guò)人，就封他為史官，負(fù)責(zé)結(jié)繩記事。倉(cāng)頡就把大事在繩上打一個(gè)大結(jié)，小事打個(gè)一小結(jié)，特別的事情則打一個(gè)特別的結(jié)，凡事相連就打一個(gè)連環(huán)之結(jié)，甚是細(xì)致。

有一年，蚩尤請(qǐng)出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉(cāng)頡帶上結(jié)繩前去評(píng)理。那蚩尤為人狡詐，否認(rèn)搶走了牛羊和人，倉(cāng)頡拿出結(jié)繩上前理論，蚩尤卻說(shuō)如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結(jié)繩記事簡(jiǎn)單，無(wú)法記得那樣詳細(xì)，結(jié)果黃帝與倉(cāng)頡失敗而歸。此后，倉(cāng)頡決心研究出能詳細(xì)記事的辦法。

有一次，倉(cāng)頡到陽(yáng)虛山，只見(jiàn)河水濤濤，滾滾東去，忽見(jiàn)一只大龜背負(fù)一丹書(shū)前來(lái)，倉(cāng)頡上前相拜，認(rèn)出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉(cāng)頡便說(shuō)，為創(chuàng)制詳細(xì)記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負(fù)丹書(shū)賜給了倉(cāng)頡。丹書(shū)全用紅色寫(xiě)成，故稱丹書(shū)，文字深?yuàn)W，凡人不能認(rèn)讀。得丹書(shū)后倉(cāng)頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢(shì)，俯視山川脈絡(luò)之象，又旁觀鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)之跡，草木器具之形，描摹繪寫(xiě)，造出各種不同的形勢(shì)。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號(hào)。

講述漢字故事篇九

昨天晚上8點(diǎn)我看了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓我十分震撼。這些和我們一樣年紀(jì)的青少年，竟然寫(xiě)出這么多我見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的字真令我敬佩。

是啊，現(xiàn)在的社會(huì)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的年代，很少有人再去刻意記這些傳承了5000年之久的中國(guó)漢字。也沒(méi)有一些人有著處處留心的好習(xí)慣，就連成人面對(duì)這些漢字也是束手無(wú)策。

而我每次在閱讀一些課外書(shū)籍時(shí)，也總是碰到一些不會(huì)的字，也許有人會(huì)查字典想辦法認(rèn)識(shí)它，也許有人會(huì)像我一樣對(duì)這些字不以為然。不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字又不會(huì)影響文章的主要內(nèi)容，反正主要理解就行。查字典既浪費(fèi)了我看書(shū)的時(shí)間，又很麻煩。盡管我們都知道這種思想是不對(duì)的，可我的惰性總是會(huì)戰(zhàn)勝我的理智。我知道你們的理由和想法一定是和我差不多的，可我告訴你這是克服養(yǎng)成的我也會(huì)好好改善。

古今中外的許多名人，就是有著積累的好習(xí)慣才成功的。例如說(shuō)李時(shí)珍，他每天都會(huì)踏遍世界的各個(gè)角落來(lái)收集醫(yī)學(xué)知識(shí)，記載在他自己寫(xiě)的一本書(shū)本草綱目里。正是因?yàn)樗姆e累，他才記入了中國(guó)的史冊(cè)，永遠(yuǎn)地活在現(xiàn)代人的心中。

就名人也需積累，更別說(shuō)我們小學(xué)生了。我們現(xiàn)在不應(yīng)該再保持懶惰的性子，應(yīng)該善于積累，積累的多了，自然做什么事都得心應(yīng)手?！吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的冠軍一定是平常積累知識(shí)最多的，也有人為輸找客觀理由，其實(shí)都是錯(cuò)在積累罷了。

觀《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》讓我學(xué)會(huì)了積累，讓我愛(ài)上了文字。使我受益匪淺，我建議大家也一起去看《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，相信你們一定也會(huì)有收獲！