無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
的要點(diǎn)篇一
本文節(jié)選自《聊齋志異》中的《狼三則》。作者蒲松齡，我國清代著名小說家。生活的貧寒，仕途的凄涼，使他有機(jī)會(huì)廣泛接觸下層群眾，深入社會(huì)生活，看到種種不平之事，激起了忿忿不平之感，同時(shí)積累了素材，為他的小說寫作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。《聊齋志異》是他的文言短篇小說集。
關(guān)于《聊齋志異》書名
首先看“齋”，是書房的意思。“聊齋”是“聊天的書房”。“志”是“記述”的意思，“異”奇特怪異、與眾不同的意思。這本書的名字連起來可以是“在我的叫‘聊齋’的書房里記述奇特怪異的故事”。
首先朗讀課文，了解大致內(nèi)容；注意解詞；試將全文譯成現(xiàn)代漢語。
一、字
1、讀準(zhǔn)字音
綴（zhuì） 窘（jiǒng） 苫（shàn） 弛（chí） 眈（dān）
黠（xiá） 瞑（míng） 暇（xiá） 隧（suì） 尻（kāo）
寐（mèi） 少時(shí)（shǎo）
2、通假字
止有剩骨 “止”通“只”
二、解釋加紅的字
綴行甚遠(yuǎn) 綴：緊跟
而兩狼之并驅(qū)如故 故：舊，原來
屠乃奔倚其下 奔倚：跑過去倚靠
狼亦黠矣，而頃刻兩斃 頃刻：一會(huì)兒
意將遂入以攻其后 意：想
禽獸之變?cè)p幾何哉 幾何：多少
三、特殊句式
投以骨 倒裝句兼省略句，應(yīng)為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。
四、學(xué)習(xí)課文，了解作者的寫作思路，理解文章的內(nèi)容。
1、《狼》一文的寫作思路是什么？
屠戶遇狼——屠戶懼狼——屠戶御狼——屠戶殺狼。
“屠懼” “投以骨”
3、狼得骨頭后表現(xiàn)怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？
“一狼得骨止，一狼仍從”，“后狼止而前狼又至”，“兩狼之并驅(qū)如故”。表現(xiàn)狼的兇殘和貪婪。
4、全文表現(xiàn)了狼的那些特點(diǎn)？
全文表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點(diǎn)。兩只狼發(fā)現(xiàn)了屠戶，立刻跟了上去，盡管屠戶“投以骨”仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒，兇惡貪婪的本性暴露無遺。而對(duì)屠戶“奔倚”“持刀”，兩狼決定前后夾擊，一狼犬坐于前，“蓋以誘敵”，一狼則繞到背后，“意將隧入而攻其后也”，可見他們的狡猾。
可是狼畢竟是動(dòng)物，雖然屠戶持刀相向，狼被屠戶開始的軟弱所迷惑，認(rèn)為他不敢主動(dòng)進(jìn)攻，所以放心地瞇著眼睛睡，而且兩狼前后夾擊，分散了力量，使屠戶能各個(gè)擊破，可見狼的陰險(xiǎn)多詐透出了怎樣的愚蠢，正像結(jié)尾中說的“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”。
狼雖然陰險(xiǎn)狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。因?yàn)槿擞欣撬鶝]有的力量、勇敢和智慧。
人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢(shì)力。
五、語言訓(xùn)練
你能用自己的話敘述一下兩狼合伙用計(jì)暗算屠戶而又被屠戶分別殺死的情節(jié)嗎？要把狼和屠戶的動(dòng)作、神態(tài)、心理分別描述清楚。
例：兩只狼看到屠戶靠著柴垛拿著刀面對(duì)著它們，它們有點(diǎn)膽怯了，不敢往前走，只是瞪著眼睛看著屠戶。不一會(huì)，一只狼突然徑直走開了，另一只像狗一樣蹲坐在屠戶前面，很久，眼睛好像閉上，神情還很悠閑，它有點(diǎn)得意，好像在盤算著成功后怎樣與伙伴分食屠戶。突然屠戶一聲大叫，狼一睜眼，說時(shí)遲，那時(shí)快，“咯嚓”一刀下去，狼已被劈成兩半，屠戶剛想走，忽然想起另一只狼呢，他轉(zhuǎn)過柴垛后，發(fā)現(xiàn)另一只正在柴垛后挖洞，看來想要兩面夾擊呀，身子已經(jīng)進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶上去一刀砍斷狼的大腿，又殺死了它。
1、選出下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、綴行（zhuì） 困窘（jiǒng） b、苫蔽（zhàn） 眈眈（dān）
c、假寐（mèi） 尻尾（kāo） d、少時(shí)（shǎo） 狡黠（xiá）
2、下列句子，加紅詞屬于名詞活用為動(dòng)詞的一句是（ ）
a、擔(dān)中肉盡 b、恐前后受其敵
c、狼不敢前 d、狼亦黠矣
3、翻譯下面句子，選出正確的一項(xiàng)是（ ）
一狼徑去，其一犬坐于前。
a、一只狼徑直走開，其中一只像狗一樣蹲在（屠戶）面前
b、一只狼循小路去了，其中一只像狗一樣蹲在（屠戶）面前
c、一只狼徑直離開，另外一條狗坐在（屠戶）面前
d、一只狼徑直走到一條狗面前坐下來
4、選出與“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”意義相同的兩項(xiàng)（ ）
a、一狼得骨止，一狼仍從。
b、身已半入，止露尻尾。
c、后狼止而前狼又至。
d、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
5、選出對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、這個(gè)故事的高潮是屠夫積極抵御狼，直到最后殺死狼。
b、屠夫利用田野柴草堆這個(gè)有利的環(huán)境，轉(zhuǎn)而積極防御，直到主動(dòng)出擊，大獲全勝。
c、“一狼徑去，其一犬坐于前”，說明了狼的狡詐，想制造假象迷惑屠夫。
d、“屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，表明屠夫不再遷就退讓，轉(zhuǎn)而做出與狼斗爭的正確抉擇。
1、b
“苫”應(yīng)該讀shàn。
2、c
前，方位名詞，在此句中活用為動(dòng)詞，上前。
3、a
文言文翻譯，要注意對(duì)重點(diǎn)詞語的把握。這句話中，“徑”是徑直的意思，“犬”在這里作狀語，像犬一樣。
4、bd
例句中的“止”是“只”的意思，ac兩句中的“止”是“停下、停止”的意思。
5、d
對(duì)文章內(nèi)容的理解，要從整體上把握。從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來看，屠夫借助柴草堆，與兩只狼形成對(duì)峙，這是一種消極的防御。
1、下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）
a、《狼》一文節(jié)選自蒲松齡的長篇小說集《聊齋志異》。
b、蒲松齡，清代人，別號(hào)青蓮居士，而唐朝李白，號(hào)柳泉居士。
c、《聊齋志異》這一書名中的“聊齋”是作者的書屋名稱，“志”是“記述”的意思，“異”指奇異的故事。
d、《狼》分為兩個(gè)部分：第一部分是敘事：遇狼、御狼、懼狼、殺狼；第二部分是議論。
1.通過對(duì)所記敘的事件的了解，整體感知文章大意。
2.通過分段、分層，綜合段落大意或?qū)右庹w感知文章大意。
3.通過對(duì)文中能直接提示中心或揭示主旨的語句的理解，整體感知文章大意。
a項(xiàng)中的“長篇”應(yīng)為“短篇”；b項(xiàng)中的“青蓮居士”與“柳泉居士”應(yīng)換位；d項(xiàng)中的“御狼”與“懼狼”應(yīng)換位。答案為c。
2、下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、場(chǎng)主積薪（xīn）其中，苫（zhān）蔽成丘
b、屠仍奔倚（yǐ）其中，弛（chí）擔(dān)持刀
c、目似瞑（míng），意暇（xiá）甚
d、身已半入，止露尻（kāo）尾
要準(zhǔn)確把握文言生詞的讀音，一要靠平時(shí)的積累，二要養(yǎng)成勤查工具書的好習(xí)慣。
a中的“苫”應(yīng)該讀shàn。故選a。
3、下列各句中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、止有剩骨（通“只”） b、而兩狼之并驅(qū)如故（原來）
c、顧野有麥場(chǎng)（看見） d、其一犬坐于前（像狗一樣）
e、屠自后斷其股（屁股） f、而頃刻兩斃（一會(huì)兒）
對(duì)文言文中詞語詞義的理解必須聯(lián)系上下文進(jìn)行。首先要注意一詞多義現(xiàn)象，依據(jù)文下注釋和工具書積累其常用義項(xiàng)。其次，還要弄清是否存在詞語的古今異義、詞類活用及通假字的現(xiàn)象。其中詞類活用就是指所解釋的詞的詞性和用法發(fā)生了變化。如a項(xiàng)中的“止”是通假字，b項(xiàng)中“故”是一字多義，d項(xiàng)中“犬”是詞類活用，e項(xiàng)中“股”是古今異義。這些都是學(xué)習(xí)古詩文時(shí)應(yīng)該注意的地方。
e項(xiàng)中“股”是一個(gè)古今異義詞，應(yīng)解釋為“大腿”，而非“屁股”，“屁股”應(yīng)是文中“尻”字的意思，因此，答案應(yīng)為e。
的要點(diǎn)篇二
《馬說》是人教版八年級(jí)語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過合作探究，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
(一)導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。)
(二)了解體裁
相馬的故事么?今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢?明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn); “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
(三)、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。(意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
⑴ 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
⑴ 定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
⑵ 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。 4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 (意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。)
(四)、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
⑴ 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的?
⑵ 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?
⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心?
(五)、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。 3、全班齊讀課文，并背誦。
(意圖：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角)
(六)、延伸拓展
暢所欲言：1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對(duì)千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做?
的要點(diǎn)篇三
的要點(diǎn)篇四
20__年教育關(guān)工委工作要以黨的和十八屆五中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以“我的中國夢(mèng)”系列活動(dòng)為主線，繼續(xù)認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)部門對(duì)關(guān)工委工作的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善基層關(guān)工委建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)基層關(guān)工委工作常態(tài)化，著力開展關(guān)工委工作“創(chuàng)特色、鑄品牌”活動(dòng)，強(qiáng)化家長學(xué)校工作，加強(qiáng)理想信念教育，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展和健康成長。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹黨的和十八屆三中全會(huì)精神。 認(rèn)真組織全市教育系統(tǒng)關(guān)工委成員和老同志學(xué)習(xí)黨的、十八屆三中全會(huì)精神和同志的系列講話，按照中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，積極配合相關(guān)部門，運(yùn)用關(guān)工委的工作載體和具有自身特點(diǎn)的活動(dòng)形式，遵循青少年的身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，以“立德樹人”為主線，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)，在青少年中廣泛開展中國特色社會(huì)主義和“中國夢(mèng)”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
根據(jù)“中國夢(mèng)”主題教育活動(dòng)的通知要求，開展《美麗中國 我的中國夢(mèng)》主題讀書活動(dòng)、并在校內(nèi)組織演講、征文活動(dòng)和繪畫攝影大賽等活動(dòng)，4月份把選拔好的作品推薦到教育局關(guān)工委參加全州的征文比賽和演講比賽(由州教育局關(guān)工委推薦參加全省比賽)，書畫作品參加全省的“希望林”杯書畫賽。要通過適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)心得交流會(huì)等形式，把主題教育活動(dòng)生動(dòng)活潑地開展起來，擴(kuò)大活動(dòng)的參與面，不斷充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容，提高活動(dòng)質(zhì)量，講究教育實(shí)效。
二、加強(qiáng)青少年道德品質(zhì)教育、愛國主義教育、民主法制教育
“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞51周年，我們要以此為契機(jī)大力弘揚(yáng)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒舍己為人，處處為人民服務(wù)的美德;勤儉節(jié)約，艱苦樸素的品格;甘當(dāng)革命的螺絲釘，哪里需要就到哪里為祖國發(fā)光的“釘子”精神;堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)營養(yǎng)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。各校利用一切宣傳媒體進(jìn)行廣泛宣傳，通過多種形式的活動(dòng)使廣大學(xué)生受到良好的教育。今年六月份，計(jì)劃與市關(guān)工委聯(lián)合進(jìn)行“雷鋒式團(tuán)委”、“雷鋒式少先大隊(duì)”、“雷鋒式團(tuán)支部”、“雷鋒式少先中隊(duì)”的評(píng)比活動(dòng)，表彰和鼓勵(lì)活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體，以點(diǎn)帶面，使廣大學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓，從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
清明時(shí)節(jié)，要充分利用周邊的紅色教育基地進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。通過祭掃革命英雄紀(jì)念碑、陳翰章將軍陵園，請(qǐng)老軍人、老教師進(jìn)行專題講座、舉辦主題團(tuán)隊(duì)會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是革命先烈及前輩用生命換來的，是靠父母兄長的奮斗得來的，使他們珍惜今天的生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力奮斗，報(bào)效祖國，回報(bào)社會(huì)，報(bào)恩長輩。
三、大力強(qiáng)化家長學(xué)校工作
以創(chuàng)建示范家長學(xué)校為抓手，大力推進(jìn)家長學(xué)校常態(tài)化、制度化建設(shè)，把家長學(xué)校達(dá)標(biāo)作為中小學(xué)關(guān)工委常態(tài)化建設(shè)合格的必要條件。注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)家長學(xué)校的先進(jìn)典型、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)總結(jié)、推廣，迎接全省教育系統(tǒng)示范家長學(xué)校、優(yōu)秀家長學(xué)校和家庭教育先進(jìn)校的評(píng)選。各校在積極訂閱《家教周報(bào)》的同時(shí)，大量收集家長學(xué)校的好教材、好教案、好經(jīng)驗(yàn)、好做法，為辦好家長學(xué)校儲(chǔ)備豐富的理論和實(shí)踐依據(jù)。
四、積極參與校外教育輔導(dǎo)站和社區(qū)教育
貫徹落實(shí)市關(guān)工委推進(jìn)“校站結(jié)合”提高青少年校外教育水平的意見，加大支持校外教育輔導(dǎo)站和社區(qū)教育的力度，協(xié)助街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、村社關(guān)工委，建立校外輔導(dǎo)站，組織、發(fā)動(dòng)老教師參與校外教育輔導(dǎo)站的管理，擔(dān)任輔導(dǎo)工作，指導(dǎo)青少年在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)開展各項(xiàng)有益的活動(dòng)。基層學(xué)校關(guān)工委要把動(dòng)員老教師參加校外教育輔導(dǎo)站和社區(qū)教育工作作為自己的任務(wù)，經(jīng)常幫助他們解決工作中的相關(guān)問題。要繼續(xù)加強(qiáng)與有關(guān)部門的協(xié)作，做好外來務(wù)工人員子女、留守兒童的關(guān)愛等工作 。
五、不斷加強(qiáng)關(guān)工委自身建設(shè)
繼續(xù)貫徹落實(shí)教育部、省教育廳關(guān)于加強(qiáng)教育系統(tǒng)關(guān)工委工作的文件精神，切實(shí)加強(qiáng)基層關(guān)工委的自身建設(shè)，鞏固常態(tài)化建設(shè)成果，提高常態(tài)化建設(shè)水平，積極創(chuàng)造條件，進(jìn)一步完善基層關(guān)工委的組織建設(shè)和制度建設(shè)，從分發(fā)揮基層關(guān)工委的主力軍作用，使關(guān)心下一代工作真正落到實(shí)處，見到實(shí)效。 根據(jù)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、調(diào)研型、創(chuàng)新型”的要求， 各學(xué)校關(guān)工委要建立和執(zhí)行學(xué)習(xí)、工作制度，提高思想政治理論水平，熟悉關(guān)工委工作業(yè)務(wù)。要注重調(diào)查研究，積極參加各級(jí)關(guān)工委的培訓(xùn)，提升工作素質(zhì)，強(qiáng)化工作能力，提高工作效能。
六、著力開展關(guān)工委工作“創(chuàng)特色、鑄品牌”活動(dòng)
各校在做好關(guān)工委的常規(guī)工作，抓好傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)，要選擇符合學(xué)校自身實(shí)際、具有自己特點(diǎn)的特色項(xiàng)目作為品牌進(jìn)行打造。已經(jīng)形成自己特色的學(xué)校報(bào)請(qǐng)教育局關(guān)工委，以便組織交流研討活動(dòng)，盡快在全市形成校校有品牌的良好局面。
的要點(diǎn)篇五
單位工程驗(yàn)收由發(fā)包人組織。
驗(yàn)收合格后，由監(jiān)理人向承包人出具經(jīng)發(fā)包人簽認(rèn)的單位工程驗(yàn)收證書。移交后的單位工程由發(fā)包人負(fù)責(zé)照管。
三是承包人從后續(xù)施工管理的角度出發(fā)而提出單位工程提前驗(yàn)收的建議，并經(jīng)發(fā)包人同意。
除了合同約定的單位工程分部移交的情況外，如果發(fā)包人在全部工程竣工前，使用已接收的單位工程運(yùn)行影響了承包人的后續(xù)施工，發(fā)包人應(yīng)承擔(dān)由此增加的費(fèi)用和(或)工期延誤，并支付承包人合理利潤。
的要點(diǎn)篇六
舞蹈藝術(shù)的舞臺(tái)調(diào)度
美感和動(dòng)勢(shì)的舞臺(tái)畫面。
自己設(shè)計(jì)，經(jīng)過編導(dǎo)檢驗(yàn)后仍需固定下來。編導(dǎo)應(yīng)該熟悉和掌握舞臺(tái)上各個(gè)區(qū)位的特點(diǎn)，以便充分地使用它。
1區(qū)位的強(qiáng)弱:一般說舞臺(tái)前部一、三、五區(qū)靠近觀眾，比舞臺(tái)后部更有力量;另外，從人的視覺習(xí)慣總是先看左邊，所以難成了左邊比右邊強(qiáng)些。我國戲曲就是將左邊作為上場(chǎng)門。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，弱區(qū)經(jīng)過導(dǎo)演處理也可變?yōu)閺?qiáng)區(qū)。三區(qū)因?yàn)樵谇皡^(qū)中心，所以比較明顯有力，善于表現(xiàn)緊張的沖突和高潮，很多舞蹈的結(jié)束都安排在這個(gè)地方。舞臺(tái)的四區(qū)往往成為正統(tǒng)、高貴和有權(quán)勢(shì)的區(qū)域，很多舞劇的主要人物都從這里出場(chǎng)或坐在這個(gè)位置上一區(qū)和五區(qū)處于舞臺(tái)的兩側(cè)，距離觀眾很近，(又不占主要位置(習(xí)慣上認(rèn)為善于表現(xiàn)人物的細(xì)膩的感情，一般戲劇中人物的內(nèi)心獨(dú)白經(jīng)常安排在這里。第六區(qū)被認(rèn)為是最弱的區(qū)位，中國戲曲稱它為下場(chǎng)門。
2.區(qū)位的變化:了解各區(qū)的特點(diǎn)后應(yīng)該避免把每段舞都放在舞臺(tái)中間進(jìn)行，要盡可能充分地利用舞臺(tái)空間，舞蹈是空間性的藝術(shù)。培養(yǎng)編導(dǎo)有這樣的課程:由教員在舞臺(tái)面上劃出連續(xù)的行動(dòng)線，然后要求學(xué)生按著規(guī)定的行動(dòng)線去編動(dòng)作，以鍛煉舞臺(tái)調(diào)度的能力。
3.區(qū)位的重復(fù):重復(fù)可以產(chǎn)生特殊的藝術(shù)效果，比如《吉賽爾》第二幕，群靈跪成了大斜排的畫面，迫使守林人跌人沼澤地，后來再重復(fù)這個(gè)畫面時(shí)，觀眾會(huì)預(yù)感到伯爵將遭到同樣的命運(yùn)。區(qū)位的重復(fù)可以增強(qiáng)情感的力度。
舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)該掌握運(yùn)用舞臺(tái)空間的能力，美國著名現(xiàn)代舞蹈家多麗絲?韓芙莉把舞臺(tái)空間列為舞蹈創(chuàng)作的重要一課。她認(rèn)為舞臺(tái)是一個(gè)特殊的空間，既不同于廣場(chǎng)，也不同于練功房。舞臺(tái)有四個(gè)角，在結(jié)構(gòu)上得到垂直線的支撐(后面兩條垂直線，臺(tái)前兩條垂直線)，還與舞臺(tái)各處延伸過來的線條構(gòu)成直角。兩條線在頂部，兩條線在舞臺(tái)平面，這樣就有六根強(qiáng)有力的線支撐著后面兩個(gè)角。
站在后面兩個(gè)角會(huì)使演員顯得很重要，舞臺(tái)中心點(diǎn)雖然是最有力的位置，但使用過度便會(huì)失去效用，力量會(huì)逐漸減弱。當(dāng)他繼續(xù)向前走，高潮的光輝開始減退，到達(dá)前臺(tái)角，是遺忘角落。若從前往后走對(duì)角線，只會(huì)越走形象越單薄，由于背向觀眾，給人以退而非進(jìn)的感覺。橫越舞臺(tái)可繼續(xù)保持形象感。前臺(tái)角有時(shí)是極好的下場(chǎng)點(diǎn)，如果把舞段安排在強(qiáng)力區(qū)域，然后急轉(zhuǎn)直下，接上一個(gè)性格鮮明、精力充沛的結(jié)尾，選用臺(tái)前下常會(huì)感人至深。
從天幕到前臺(tái)邊緣，為舞臺(tái)中極有力的區(qū)域。在遠(yuǎn)處會(huì)顯得神秘異常，所謂“遠(yuǎn)看出美人”;到舞臺(tái)中心點(diǎn)，形象的力度增大;再往前走，盡管身影越來越大，其力量卻在迅速減少;到腳燈前會(huì)毫無神秘感。向后向前最能體現(xiàn)出強(qiáng)勁的力量，其次為對(duì)角線，再其次為左右橫行，最后是圓舞。環(huán)行體現(xiàn)身體活力的重復(fù)和生命無休止的連續(xù)感。
舞臺(tái)燈光的改變也可改變演區(qū)的強(qiáng)弱，燈光可以把不希望看到的形象掩蓋起來，也可以借助燈光使弱區(qū)變?yōu)閺?qiáng)區(qū)，燈光有助于促成劇情的高潮。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該通曉燈光專業(yè)，在創(chuàng)作中給以足夠的重視。韓芙莉還論述了“投射作用”，傳統(tǒng)舞臺(tái)只有前面可與觀眾交流，若想把全部影響傳給觀眾，需要不斷調(diào)整焦點(diǎn)和動(dòng)作。投射作用一定要有“觀眾意識(shí)”，其范圍包括舞臺(tái)前方、二樓區(qū)、兩側(cè)包廂、所以頭和眼均需高一些，不能讓樓區(qū)只著見頭頂、舞姿要選擇最佳方向和角度，不能使身體姿態(tài)被不適當(dāng)?shù)姆较蚝徒嵌人蜎]。舞蹈不同于雕塑，并不是所有角度都宜于欣賞，最佳效果只能從一個(gè)方位領(lǐng)略。謝幕也應(yīng)考慮投射作用，它是結(jié)尾的結(jié)尾，作為演員的最后亮相極為重要;鞠躬最重要的是空間意識(shí)，目的是向深感滿意的觀眾說一聲“謝謝～”所以要找到觀眾。他們既集中又分散，演員走到臺(tái)前中心，以連續(xù)動(dòng)作首先從頂層開始順勢(shì)而下正廳，若再細(xì)致些，可加兩次從一側(cè)到另一側(cè)。三次鞠躬不算多，鞠躬方向一般朝前一個(gè)禮，再接一個(gè)退步禮。鞠躬因舞而異，喜劇內(nèi)容可以輕松一些，引人發(fā)笑也無礙大局，但嚴(yán)肅的、悲劇性的劇目，就要靠某種節(jié)奏和風(fēng)度來維持特定的氣氛。
利用。六是視線的利用，即用眼睛的焦點(diǎn)，把觀眾的注意力引到你所需要的人或物上。
2.線條:指舞臺(tái)上行動(dòng)的線，指演員的走向。因?yàn)槲璧秆輪T總要在舞臺(tái)的空間按一定的方向、路線運(yùn)動(dòng)，根據(jù)不同的內(nèi)容和人物不同的心境而產(chǎn)生各種類型的舞臺(tái)行動(dòng)線。一般審美習(xí)慣，曲線運(yùn)動(dòng)感比較強(qiáng)。直線使人感到挺拔。橫線平穩(wěn)。對(duì)角線顯得有力，產(chǎn)生一種縱深的前進(jìn)感。豎線動(dòng)勢(shì)強(qiáng)勁，有一種壓力感。圓線(或叫弧線)柔和而流暢，給人以連綿不斷的感覺。曲折線活潑跳動(dòng)，有不穩(wěn)定的感覺。方形比較穩(wěn)定，三角形表現(xiàn)有力，菱形、梯形表現(xiàn)開闊。當(dāng)然，以上并非絕對(duì)的。
3.平衡:舞臺(tái)講究平衡，但并非絕對(duì)的平衡，京劇舞臺(tái)調(diào)度表現(xiàn)為勻稱的平衡，左邊4個(gè)龍?zhí)住ⅰ疫呉惨?個(gè)。戲劇中所謂神秘的平衡就是打破了人數(shù)相等、距離相等的觀念，采用了高度不同、趣味不同、位置不同、焦點(diǎn)不同、以及人與人沖突的力量的因素。西方現(xiàn)代舞打破了舞臺(tái)平衡的傳統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)。
4.對(duì)比:在大自然中，在日常生活中，到處體現(xiàn)出對(duì)比的規(guī)律。對(duì)比也是藝術(shù)的生命，它可以使藝術(shù)達(dá)到完美的境地。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)對(duì)比的藝術(shù)力量，避免平鋪直敘和平談無奇，除了動(dòng)靜、快慢、強(qiáng)弱、大小等對(duì)比手法外，還應(yīng)注意人的身體的對(duì)比、精神的對(duì)比、矛盾的對(duì)比等等。
最后講一下群眾場(chǎng)面的調(diào)度。群眾場(chǎng)面不僅要求畫面的美觀，主要還是為了表達(dá)劇本內(nèi)容和人物的思想感情，編導(dǎo)在排人數(shù)眾多的群眾場(chǎng)面之前，必須詳細(xì)地想好每個(gè)演員在舞臺(tái)上的準(zhǔn)確位置與動(dòng)作，編導(dǎo)要有“內(nèi)心視象”，想象出舞蹈場(chǎng)面的大致的效果。群眾場(chǎng)面必須是移動(dòng)的，因?yàn)樗S著劇情發(fā)展而變化。編導(dǎo)在排練前要講清群眾場(chǎng)面的內(nèi)容，讓演員聽音樂，教會(huì)動(dòng)作順 序，決不能讓演員習(xí)慣于雜亂無章。在群眾場(chǎng)面的調(diào)度上一般有三種形式:一是個(gè)性的，二是分組的，三是統(tǒng)一的。在一部舞劇中，上述三種是交替使用的。所謂個(gè)性的，即在群眾場(chǎng)面中，每一個(gè)人都有著與眾不同的獨(dú)特的動(dòng)作和造型;所謂分組的，一般在舞臺(tái)上分成幾組造型，對(duì)舞臺(tái)事件做出反映;所謂統(tǒng)一的，即是舞臺(tái)上所有人都做著一致的動(dòng)作，對(duì)中心事件或中心人物做出統(tǒng)一的反映并凝聚于一點(diǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果。
精品文檔
通過本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)熟練掌握表示濕空氣性質(zhì)的參數(shù)，正確應(yīng)用空氣的h–i圖確定空氣的狀態(tài)點(diǎn)及其性質(zhì)參數(shù);熟練應(yīng)用物料衡算及熱量衡算解決干燥過程中的計(jì)算問題;了解干燥過程的平衡關(guān)系和速率特征及干燥時(shí)間的計(jì)算;了解干燥器的類型及強(qiáng)化干燥操作的基本方法。
二、本章思考題
每小時(shí)含500kg干空氣的濕空氣通過預(yù)熱所獲得的熱量為
的要點(diǎn)篇七
1.知識(shí)與技巧
(1)理解積累“讀一讀，寫一寫”中詞語，掌握其音、形、義。
(2)了解散文詩的一般特點(diǎn)，能有感情地朗誦散文詩。
2.過程與方法
(1)引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀感知內(nèi)容，感受本文語言的清新美與含蘊(yùn)美。
(2)在比較中，體味兩幅雪景的不同，探究在不同雪景的描繪中寄寓作者的精神追求。
(3)理解本文幾個(gè)含蘊(yùn)深刻的語句，進(jìn)而把握文章主旨。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)和感悟魯迅先生的審美情趣，玩強(qiáng)斗志和積極向上的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：誦讀全文，比較兩幅雪景的不同特點(diǎn)來體味蘊(yùn)含其中的情感。
難點(diǎn)：理解本文精練、優(yōu)美、內(nèi)蘊(yùn)豐厚的語言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1.通讀課文。
2.搜集回顧魯迅先生生平。
3.結(jié)合課文，借助工具書完成下列詞語。
1.給下列加線字注音：
①磬口( )②塑羅漢( )③脂粉奩( )④灼灼( )⑤朔方⑥凜冽( )
2.解釋下列詞語：
①博識(shí) ②美艷 ③灼灼 ④蓬勃
⑤凜冽 ⑥天宇 ⑦精魂 ⑧升騰
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
提示學(xué)生背誦有關(guān)“雪”的古詩詞名句(如，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑苙翁，獨(dú)釣寒江雪”)，教師簡評(píng)入課：“雪”，潔白的自然之物，是純潔與剛毅的象征，因而，它也成了古今中外名人競相吟詠的對(duì)象。今天我們來欣賞作家魯迅先生的散文詩《雪》。
二、正課
(一)文學(xué)常識(shí)了解
學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)簡介魯迅及其作品。教師適當(dāng)補(bǔ)充。
(二)文體知識(shí)簡介散文詩(借助多媒體字幕)
散文詩就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當(dāng)隨和地接近散文，不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內(nèi)在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等，但它又畢竟是詩(只是一種形式特別的詩)，較為短小，具有詩的文筆等。
(三)初讀感知
1.聽讀。聽詩朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽美好的散文詩更能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼用心聽讀課文一遍，邊聽邊展現(xiàn)畫面，同時(shí)感受散文詩這種文體獨(dú)具特點(diǎn)(放朗讀錄音，或教師配樂朗讀一遍)。
2.展示聽讀收獲。
①聽讀中感受到的畫面(生自由談)。
明確：滋潤美艷生機(jī)盎然的江南雪，如粉如沙，蓬勃奮飛的朔方雪……
②聽讀中感受到的語言特點(diǎn)。
明確：語言清麗流暢，撲實(shí)真切，灑脫靈活，又不失嚴(yán)謹(jǐn)……
3.感讀。
感讀是一種文字與心靈初撞的過程，需視之以目，感之以心，動(dòng)之以情，發(fā)之于口，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趧偛怕犠x感悟的基礎(chǔ)上，直面課文，通過直觀的文字去查找學(xué)生初讀感知的畫面，同時(shí)注意預(yù)習(xí)時(shí)了解的字詞在文中的運(yùn)用。
(四)層次疏理內(nèi)容概括
1.根據(jù)聽讀和感讀到的畫面，給文章分層，并簡括層意。
明確：全文分兩個(gè)部分，第一部分(1～3)段，寫江南的雪，第二部分(4～6)段，寫朔方的雪。
2.合作探究：同桌交流概括兩幅圖的特點(diǎn)。
明確：江南雪，滋潤美艷，生機(jī)盎然。朔方雪，如粉如沙，蓬勃奮飛。
(五)美讀品味
精力專注，走入散文詩的意境，體悟詩中良好的情韻，恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧，用聲音加以傳達(dá)。這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
提示朗讀要求：
1.讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2.進(jìn)入情境，讀出特點(diǎn)。
學(xué)生自由地大聲動(dòng)情朗誦。
(六)展讀評(píng)價(jià)
找生，有感情朗讀課文(全文或某一段落)師生評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)參照：
①發(fā)音準(zhǔn)確，節(jié)奏合理。
②讀出詩意，感情充沛。
③“江南雪”語調(diào)要溫潤，贊美的，充滿向往的。
“朔方雪”要用孤獨(dú)不屈充滿戰(zhàn)斗性的語調(diào)。
三、小結(jié)
在這篇優(yōu)美的散文詩中，作者為我們描繪了兩幅各具特點(diǎn)的圖景，江南雪的滋潤美艷，朔方雪的蓬勃奮飛，讓我們領(lǐng)略雪這一純潔自然之物的獨(dú)特風(fēng)采，另外散文詩靈活的形式，優(yōu)美的語言，也讓我們陶醉。所以同學(xué)們課下加強(qiáng)朗誦，將自己喜歡的段落摘抄下來，并有感情地背誦。
的要點(diǎn)篇八
《離騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。下面是離騷復(fù)習(xí)要點(diǎn)，和小編一起來看一下吧。
1.掩涕：長太息以掩涕兮(掩面拭淚)
2.誶：謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替(諫爭)
3.替：謇朝誶而夕替(廢棄，貶斥)
4.雖：雖九死而未悔(縱然，即使)
5.眾女：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指許多小人)
6.蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.遙諑：謠諑(zhuó)謂余以善淫(造謠，誹謗)
8.偭：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(背向，引申為違背)
9.度：競周容以為度(法度，準(zhǔn)則)
10.溘：寧溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.異道：夫熟異道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘詬(罪過)
13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14.相道：悔相道之不察兮(觀察，選擇道路)
15.及：及行迷之未遠(yuǎn)(趁著)
16.止息：馳椒丘且焉止息(停下來休息)
17.初服：退將復(fù)修吾初服(當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高聳的樣子)
19.游目：忽反顧?雜文摳?(放眼觀看)
20.繽紛：佩繽紛其繁飾兮(繁多)
21.未變：雖體解吾猶未變兮(不會(huì)改變)
1.錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，憂愁苦悶)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圓”)
4.離：進(jìn)不入以離尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其彌章(通“彰”，明顯，顯著)
6.反：延佇乎吾將反(通“返”，返回)
1.長： ①長太息以掩涕兮(副詞，長久) ②長余佩之陸離(使……加長)
2.善： ①亦余心之所善兮(以為是好的) ②謠諑(zhuó)謂余以善淫(擅長)
3.以為： ①制芰(jì)荷以為衣兮(用……做) ②余獨(dú)好修以為常(認(rèn)為)
4.修： ①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(美好)②退將復(fù)修吾初服(整理) ③余獨(dú)好修姱以為常(美，美好)
5.雖：①余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(惟，只是) ②雖九死其猶未悔(即使，縱然)
1.鞿羈：余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮(名作動(dòng)，約束)
2.淫：謠諑謂余以善淫(動(dòng)作名，淫蕩的事)
3.群：鷙鳥之不群兮(名作動(dòng)，合群)
4.死：伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑)
6.步：步余馬于蘭皋兮(使動(dòng)，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使動(dòng)，使……加高)
8.長：長余佩之陸離 (使動(dòng)，使……加長)
1.浩蕩：怨靈修之浩蕩(①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大)
2.工巧：固時(shí)俗之工巧兮(①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙)
3.改錯(cuò)：偭(miǎn)規(guī)矩而改錯(cuò)(①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤)
4.窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難)
5.流亡：寧溘(kè)死以流亡兮(①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國)
1.不吾知其亦已兮(賓語前置)
2.唯昭質(zhì)其猶未兮(固定句式)
3.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(定語后置)
4.余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。(被動(dòng)句)
5.雖體解吾猶未變虧(被動(dòng)句)
1.余雖好姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。
3.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。
4.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：到朝廷做官而不被(君王)接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了， 重新整理我當(dāng)初的衣服。
5.制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。
6.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的`。
7.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長我長長佩帶。
8.芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。
①、班固認(rèn)為：“離，猶遭也。騷，憂也。明已遭憂作辭也。”即離騷，遭憂。
③、林庚認(rèn)為離騷即“牢騷”，“離”“牢”是雙聲字。
④、司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中認(rèn)為是遭受憂患的意思。
“《離騷》者，猶離憂也。”因其距屈原年代未久，且楚辭中多有“離憂”或“離尤”之語，以此說法最可信。
屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。