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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇一

下文將主要從三方面論述提升中學(xué)生素質(zhì)的'措施，即學(xué)生層面、教師層面、和教學(xué)層面。

（一）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，首先要做到的一點(diǎn)即是重視學(xué)生的感受，因?yàn)椴煌膶W(xué)生對(duì)同一音樂作品的理解可能會(huì)由于成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學(xué)生都有比較高的音樂見解，教師要結(jié)合不同學(xué)生的音樂訴求，引導(dǎo)學(xué)生將自身對(duì)音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合，讓學(xué)生表達(dá)出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

創(chuàng)新兩方面改善以提升學(xué)生綜合素質(zhì)首先，教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念做起，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個(gè)性教育轉(zhuǎn)變，滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學(xué)方式主要是以教師為中心的單向教學(xué)方式，這種教學(xué)方法脫離現(xiàn)實(shí)，脫離學(xué)生的實(shí)際需要，導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。[3]在日后的教學(xué)活動(dòng)中，要多注意開展互動(dòng)式教學(xué)，主動(dòng)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性，多站在學(xué)生角度思考和觀察，找到符合學(xué)生需求的音樂教學(xué)活動(dòng)。

（三）切實(shí)提高課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動(dòng)。

1.課堂是教師的舞臺(tái)，是學(xué)生的戰(zhàn)場(chǎng)，要想通過音樂教育塑造學(xué)生素質(zhì)就要從提升課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動(dòng)入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè)，教師從班級(jí)以及學(xué)生的個(gè)性情況入手，制定科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)懲措施，將中學(xué)生的個(gè)體差異考慮在內(nèi)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的能力，保證讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)音樂、積極地參與課堂音樂教學(xué)活動(dòng)并勇于表現(xiàn)自己，讓學(xué)生獲得各種成功的感覺體驗(yàn)。

2.積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生與教師之間的關(guān)系會(huì)在某種程度上影響學(xué)生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動(dòng)以及利用課余時(shí)間，積極與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，一方面是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也是提高自己的音樂教學(xué)能力的關(guān)鍵性舉措。

3.豐富教學(xué)活動(dòng)。中學(xué)生要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此在音樂教學(xué)上，他們都希望能用豐富的教學(xué)活動(dòng)來緩解學(xué)習(xí)上的壓力，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對(duì)這一點(diǎn)有所體現(xiàn)。例如，在教學(xué)過程中，可以將一個(gè)班的學(xué)生劃分為音樂興趣小組，進(jìn)行諸如音樂黑板報(bào)編寫、樂器欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞水平。

總而言之，音樂教育對(duì)中學(xué)生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇二

音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來越多的機(jī)會(huì)接觸音樂，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日常活動(dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。

一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、選擇內(nèi)容的多樣化。

我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂置之不理。活動(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂的選材是十分重要的'，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。

三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑。

音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂還沒有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來，讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。

四、開闊學(xué)生的音樂視野，提高能力。

音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學(xué)生的音樂品味，開闊學(xué)生們的音樂視野，充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。

五、結(jié)語。

小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂，讓小學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姚便芳.小學(xué)兒童教育心理學(xué)指要[m].四川教育出版社,.

[4]李妲娜.世界音樂教育集萃[m].漓江出版社,1991.

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇三

建國(guó)以來尤其是改革開放之后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂教育也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國(guó)的中小學(xué)音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對(duì)音樂基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。

根據(jù)我國(guó)《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

20xx年，我國(guó)教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國(guó)教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），為我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國(guó)家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過程中，我國(guó)的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時(shí)也存在一系列的問題。

本論文主要針對(duì)新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教育中音樂教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認(rèn)為，在中小學(xué)音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對(duì)新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解，這對(duì)我國(guó)的中小學(xué)音樂教育會(huì)帶來負(fù)面的影響。

為改變這一狀況，必須在我國(guó)的中小學(xué)音樂教育過程中，正確地認(rèn)識(shí)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂教師的主導(dǎo)作用。

本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法，此外還借用對(duì)比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。

第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系，提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述，主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后，在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國(guó)當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。

第四部分，主要從中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國(guó)中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

第五部分，主要是闡述我國(guó)中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略，分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。

第六部分，是結(jié)語部分。在對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)后，最終提出了在音樂《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后，在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)音樂教育教師主導(dǎo)作用。

目錄。

第一章導(dǎo)論。

（一）選題的緣由。

（二）問題的提出。

（三）相關(guān)研究綜述。

（四）主要研究方法。

（五）研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。

第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（一）教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

第三章新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師主導(dǎo)作用的影響。

（一）理論上的碰撞。

（二）實(shí)踐中的影響。

1.音樂“雙基”教學(xué)受到排斥。

2.學(xué)生自主性過度。

3.課堂秩序混亂不堪。

4.“重表揚(yáng)、輕批評(píng)”的教學(xué)評(píng)價(jià)方式盛行。

（一）中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

2.中小學(xué)生的音樂教學(xué)離不開音樂教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

（二）中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

第五章我國(guó)中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對(duì)策。

（一）正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

3.音樂教師是中小學(xué)生音樂實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。

1.更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.提高專業(yè)技能。

3.提高音樂學(xué)科施教能力。

（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。

1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

2.在音樂教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系。

結(jié)語。

參考文獻(xiàn)。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇四

音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象，又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個(gè)人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績(jī)，但存在的問題還很多。比如：中小學(xué)音樂教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對(duì)音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺;對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國(guó)中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到家長(zhǎng)、學(xué)生都過分地強(qiáng)調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時(shí)被削減，有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化，文化課成績(jī)很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)國(guó)家、社會(huì)漠不關(guān)心，不能勇敢的面對(duì)困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。

音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)智力的發(fā)展。有助于學(xué)生通過聲音的途徑，借助生動(dòng)、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認(rèn)識(shí)世界。音樂教育具有道德教育價(jià)值，它能促進(jìn)學(xué)生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長(zhǎng)[2]90，還能豐富學(xué)生的精神生活等，促進(jìn)他們的身心健康成長(zhǎng)。總之，通過音樂教學(xué)使學(xué)生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識(shí)和技能;通過音樂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人才，成為祖國(guó)未來建設(shè)的接班人。

2音樂教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展中的作用。

音樂教育把學(xué)生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個(gè)方面使學(xué)生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù)，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學(xué)生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強(qiáng)化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對(duì)他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。

2、1、1引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。

審美活動(dòng)包括健康的審美意識(shí)及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會(huì)美、和科學(xué)美，還有藝術(shù)美。每個(gè)學(xué)生的審美的意識(shí)及鑒別能力都會(huì)不一樣，音樂教育活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求。人在審美活動(dòng)中，總是從感知審美對(duì)象的具體形象入手，進(jìn)而達(dá)到情感理性化。學(xué)生審美體驗(yàn)的特點(diǎn)是情緒體驗(yàn)和意識(shí)體驗(yàn)的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實(shí)體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術(shù)，而是由聲音的運(yùn)動(dòng)，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個(gè)仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達(dá)的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導(dǎo)學(xué)生通過充分的聯(lián)想和想象，體會(huì)音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。

音樂教育中的音樂藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)生喜歡的活動(dòng)[2]90，音樂的聲音藝術(shù)對(duì)學(xué)生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進(jìn)入音樂的意境，領(lǐng)會(huì)音樂的美。學(xué)生體會(huì)音樂的美，對(duì)音樂美有了充分的內(nèi)心體驗(yàn)，進(jìn)而去追求和向往這種美的境界，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的向往和追求的目標(biāo)。

2、1、2對(duì)學(xué)生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。

音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準(zhǔn)。音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。

在歌唱教學(xué)中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會(huì)貫通，達(dá)到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學(xué)生增長(zhǎng)音樂知識(shí)，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術(shù)視野;還可以使學(xué)生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而提高對(duì)真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學(xué)生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。音樂教育除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的音樂知識(shí)和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。

2、1、3音樂教育有助于學(xué)生意志品質(zhì)的形成。

意志是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo)，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個(gè)人行動(dòng)的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅(jiān)強(qiáng)的意志是人們達(dá)到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學(xué)習(xí)樂器，既是艱苦的腦力勞動(dòng)，也是艱苦的體力勞動(dòng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實(shí)地地勤學(xué)苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個(gè)過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)毅力和不急不躁的持久耐心。學(xué)生要正確的學(xué)習(xí)歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個(gè)音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準(zhǔn)確地模仿唱出來。通過這種對(duì)音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學(xué)習(xí)中體會(huì)到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。

2、1、4音樂教育有利于學(xué)生形成樂觀開朗的性格。

學(xué)生時(shí)代是個(gè)性形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期，學(xué)生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性特征的活動(dòng)，隨著年齡的增長(zhǎng)逐步地發(fā)展起來，同時(shí)各種心理活動(dòng)結(jié)合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個(gè)時(shí)期學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)能力逐漸增強(qiáng)，生活的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的知識(shí)不斷增加，是學(xué)生個(gè)性性格奠定基礎(chǔ)的階段，因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的良好性格，這將對(duì)學(xué)生們今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學(xué)生全身心的投入其中，學(xué)生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學(xué)生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學(xué)生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學(xué)生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動(dòng)的實(shí)踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學(xué)生，在音樂形象和同學(xué)積極活動(dòng)的影響下，會(huì)得到一種滿足，會(huì)感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動(dòng)的學(xué)生，在音樂活動(dòng)中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會(huì)慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動(dòng)，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。

在《小學(xué)音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學(xué)目的是：“使學(xué)生能唱平易的歌曲，能。

識(shí)簡(jiǎn)單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對(duì)。

激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力，那學(xué)生們就會(huì)受益菲淺。

2、2、1開發(fā)右腦潛力。

不少教育心理學(xué)家認(rèn)為，大部分學(xué)生的大腦左半球比右半球要發(fā)達(dá)的多。因?yàn)閷W(xué)生的所有文化知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計(jì)算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運(yùn)用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動(dòng)的音響的特殊藝術(shù)，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動(dòng)來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進(jìn)了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進(jìn)大腦右半球的發(fā)展。另外學(xué)生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機(jī)能，而且雙手的活動(dòng)還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進(jìn)一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。

2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。

想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對(duì)很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學(xué)習(xí)活動(dòng)中也占有重要的地位，知識(shí)的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學(xué)和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”音樂是一種豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達(dá)明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動(dòng)的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù)，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學(xué)生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。

2、3音樂教育有利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力的發(fā)展。

社會(huì)在迅速發(fā)展，未來的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，生活節(jié)奏加快，各種競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應(yīng)未來社會(huì)的生活。學(xué)生是知識(shí)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，充分抓住這個(gè)時(shí)期，提高學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，已成為大家的共識(shí)，但在如何培養(yǎng)學(xué)生的相互交流、自我表達(dá)、理解他人和自我的社會(huì)性方面重視不夠。現(xiàn)代社會(huì)的獨(dú)生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學(xué)生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會(huì)共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性，音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這些健康、積極的情緒體驗(yàn)，會(huì)促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項(xiàng)活動(dòng)如舞蹈，音樂游戲等，能促進(jìn)學(xué)生之間的交往關(guān)系，促使學(xué)生學(xué)會(huì)共享歡樂、互相合作、平等競(jìng)爭(zhēng)等，幫助學(xué)生積累和掌握交往的技能，具有競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立、主動(dòng)、樂群、自制、遵從等多種復(fù)合能力。對(duì)學(xué)生的社會(huì)化、個(gè)性與品德形成，社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學(xué)生的社會(huì)性需求得到滿足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。

3重視音樂教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用。

音樂是以感情宣泄見長(zhǎng)的藝術(shù)，它可以深刻、強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)，有效地發(fā)揮道德教育作用，學(xué)生在音樂教育的長(zhǎng)期陶冶下，可以逐步地形成一種對(duì)真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢(shì)。音樂是體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方式，最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，良好的音樂教學(xué)課堂是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場(chǎng)所。音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段，對(duì)學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。

學(xué)生正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期，他們的知識(shí)比較貧乏，經(jīng)驗(yàn)不足，獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng)，他們的成長(zhǎng)有賴于正確教育的引導(dǎo)。作為美育教育的一個(gè)重要方面，音樂可以通過生動(dòng)的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對(duì)青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認(rèn)識(shí)能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動(dòng)、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個(gè)音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動(dòng)實(shí)踐可以促進(jìn)人在德、智、體、美個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇五

下文將主要從三方面論述提升中學(xué)生素質(zhì)的措施，即學(xué)生層面、教師層面、和教學(xué)層面。

（一）激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，首先要做到的一點(diǎn)即是重視學(xué)生的感受，因?yàn)椴煌膶W(xué)生對(duì)同一音樂作品的理解可能會(huì)由于成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學(xué)生都有比較高的音樂見解，教師要結(jié)合不同學(xué)生的音樂訴求，引導(dǎo)學(xué)生將自身對(duì)音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合，讓學(xué)生表達(dá)出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

創(chuàng)新兩方面改善以提升學(xué)生綜合素質(zhì)首先，教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念做起，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個(gè)性教育轉(zhuǎn)變，滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學(xué)方式主要是以教師為中心的單向教學(xué)方式，這種教學(xué)方法脫離現(xiàn)實(shí)，脫離學(xué)生的實(shí)際需要，導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。[3]在日后的教學(xué)活動(dòng)中，要多注意開展互動(dòng)式教學(xué)，主動(dòng)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性，多站在學(xué)生角度思考和觀察，找到符合學(xué)生需求的音樂教學(xué)活動(dòng)。

（三）切實(shí)提高課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動(dòng)。

1.課堂是教師的舞臺(tái)，是學(xué)生的戰(zhàn)場(chǎng)，要想通過音樂教育塑造學(xué)生素質(zhì)就要從提升課堂教學(xué)效率，豐富教學(xué)活動(dòng)入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè)，教師從班級(jí)以及學(xué)生的個(gè)性情況入手，制定科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)懲措施，將中學(xué)生的個(gè)體差異考慮在內(nèi)，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索的能力，保證讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)音樂、積極地參與課堂音樂教學(xué)活動(dòng)并勇于表現(xiàn)自己，讓學(xué)生獲得各種成功的感覺體驗(yàn)。

2.積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生與教師之間的關(guān)系會(huì)在某種程度上影響學(xué)生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動(dòng)以及利用課余時(shí)間，積極與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，一方面是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也是提高自己的音樂教學(xué)能力的關(guān)鍵性舉措。

3.豐富教學(xué)活動(dòng)。中學(xué)生要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此在音樂教學(xué)上，他們都希望能用豐富的教學(xué)活動(dòng)來緩解學(xué)習(xí)上的壓力，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對(duì)這一點(diǎn)有所體現(xiàn)。例如，在教學(xué)過程中，可以將一個(gè)班的學(xué)生劃分為音樂興趣小組，進(jìn)行諸如音樂黑板報(bào)編寫、樂器欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞水平。

五結(jié)語。

總而言之，音樂教育對(duì)中學(xué)生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇六

我國(guó)音樂教育體系自上世紀(jì)四五十年代就形成了雛形，隨著素質(zhì)教育的推行，音樂教育體系的具體實(shí)施方法也在逐漸完善，推動(dòng)了全國(guó)各地區(qū)學(xué)校音樂教育理論和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，教育管理、音樂教學(xué)設(shè)備、音樂教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力等都有了很大的提升。總的來說，音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)落在了中學(xué)教育的肩上，[1]學(xué)校應(yīng)將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶他們的情操，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在對(duì)中學(xué)生音樂教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學(xué)生的音樂欣賞水平，鑄造學(xué)生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂教育過程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和審美觀。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇七

音樂能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期是形象思維占主要地位的時(shí)期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂活動(dòng)中，運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦蹦跳等，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自己快樂玩耍的歡快情境。

幼兒學(xué)習(xí)音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，然后在多次視聽中學(xué)會(huì)欣賞音樂，感受音樂，表達(dá)音樂。幼兒靠聽覺不斷的.學(xué)習(xí)，并記憶來鞏固，這樣幼兒的聽覺能力便得到加強(qiáng)與提高。在此過程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動(dòng)作的前提下，才能更快更好地學(xué)會(huì)唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。

音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動(dòng)聽的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象在講述一個(gè)非常有趣的故事。語言在音樂教育里起著至關(guān)重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證。

在以往的音樂活動(dòng)中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)技能的機(jī)會(huì)，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動(dòng)作為手段，讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇八

教育主管部門及學(xué)校方面對(duì)音樂教育的重視程度不斷提高，教師綜合素養(yǎng)也在逐漸提升，音樂教育在各項(xiàng)科研活動(dòng)中均取得了豐碩的成果。當(dāng)前21世紀(jì)需要的是高素質(zhì)人才，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才，中學(xué)是塑造一個(gè)人的重要階段，音樂教育作為素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán)，有提升個(gè)人素養(yǎng)的作用。

科學(xué)研究表明，中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程對(duì)其人生整體的素質(zhì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，直接關(guān)系到學(xué)生的智力、性格以及審美等能力。本文將主要從當(dāng)前中學(xué)階段音樂教育現(xiàn)狀出發(fā)，簡(jiǎn)述音樂素質(zhì)教育的原理，并就其對(duì)中學(xué)生素質(zhì)形成的重要性做出分析，以提高學(xué)生音樂素養(yǎng)，審美能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力為宗旨，進(jìn)一步完善音樂素質(zhì)教育。

當(dāng)前在“應(yīng)試教育”大背景下，往往將“升學(xué)率”“考本率”作為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)，而這一訴求往往導(dǎo)致學(xué)校教育偏向基礎(chǔ)課程教育，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是中學(xué)教育階段，學(xué)生正處于心智成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的缺少會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的缺失。

21世紀(jì)以來，素質(zhì)教育理念提升議程，中小學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的表現(xiàn)越來越重視，一些中學(xué)將音樂成績(jī)作為升學(xué)成績(jī)參考內(nèi)容之一，這也是前所未有的，這充分說明了素質(zhì)教育在當(dāng)前我國(guó)教育行業(yè)的重要性，也從側(cè)面反映了音樂教育對(duì)中學(xué)生素質(zhì)形成的關(guān)鍵性作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇九

我們都知道，音樂教育是素質(zhì)教育中“美”育和“德”育的重要表現(xiàn)部分，其對(duì)素質(zhì)教育的功能和滲透是全方位的[2]。“美”育即對(duì)中學(xué)生審美觀的培養(yǎng)和健全，通過音樂教育，使得學(xué)生靈魂得到升華；“德”育即是道德修養(yǎng)的提升，通過音樂教育培養(yǎng)21世紀(jì)需要的綜合型人才。音樂對(duì)中學(xué)生道德修養(yǎng)和審美觀的培養(yǎng)是潛移默化的，近代音樂理論家王光祈認(rèn)為，音樂可以喚起中華民族的精神和完成文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，音樂是一種“靈魂”的語言，是心靈的窗戶，是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的橋梁。

（二）音樂教育促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。

美國(guó)心理學(xué)家加德納1983年提出的多元智能理論中有關(guān)“音樂智能理論”的內(nèi)容提到，人在感受和表現(xiàn)音樂的過程中，能夠提高形象思維能力，對(duì)其它智力的發(fā)展也起著不可或缺的作用。對(duì)于正處于由形象思維方式向抽象思維方式轉(zhuǎn)變的中學(xué)生來說，音樂教育能夠最大化他們的求知欲和學(xué)習(xí)能力，起到開發(fā)智力的作用。

（三）音樂教育能使學(xué)生保持健康的心理狀況。

音樂能使人擁有美好的心靈，也能使人保持身心健康。通過聆聽旋律優(yōu)美的音樂，能使學(xué)生中緊張的學(xué)習(xí)氣氛中脫離出來，得到一份安寧，從而充滿斗志地投入到下一階段更緊張的學(xué)習(xí)中。有的高校還設(shè)立了“音樂治療”專業(yè)，以“樂療”法幫助患有心理疾病的患者走出心理陰影，從而達(dá)到恢復(fù)身心健康的目的。

（四）通過音樂教育提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

教育的最終目的就是要發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的潛力，實(shí)現(xiàn)其個(gè)人的全面發(fā)展，并對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。而音樂教育作為教育工作中的一環(huán)，旨在通過對(duì)學(xué)生的德育、智力開發(fā)，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提升，使學(xué)生領(lǐng)悟到人生的真諦，從眼前的書本中抽離出來，放眼于更遠(yuǎn)的地方，感受和認(rèn)知世界。

（五）幫助學(xué)生樹立自信心，提高交際能力。

在音樂教育過程中，需要學(xué)生進(jìn)行描述、表達(dá)對(duì)某段音樂的感受，這就強(qiáng)制性要求學(xué)生之間進(jìn)行交流、溝通，使得一些平時(shí)內(nèi)向、不善言談的學(xué)生進(jìn)行了比較多的交流，提高了學(xué)生交際能力。學(xué)校舉辦的一些音樂活動(dòng)，也可以讓學(xué)生多參加，增強(qiáng)自己的價(jià)值感認(rèn)同，提升自信心。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十

音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象，又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個(gè)人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績(jī)，但存在的問題還很多。比如：中小學(xué)音樂教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對(duì)音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺;對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國(guó)中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學(xué)校到家長(zhǎng)、學(xué)生都過分地強(qiáng)調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時(shí)被削減，有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化，文化課成績(jī)很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)國(guó)家、社會(huì)漠不關(guān)心，不能勇敢的面對(duì)困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十一

現(xiàn)任bbdo廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。

他說：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告。可以由廣告公司主動(dòng)來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)1/3的'價(jià)格，客戶問我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣。”

分析：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十二

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十三

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十四

（一）實(shí)踐環(huán)節(jié)和行為養(yǎng)成教育薄弱在我國(guó)高校，實(shí)踐環(huán)節(jié)一直相對(duì)較弱，思想政治教育與生活實(shí)踐相脫離問題突出。抽象、枯燥、空洞理論“灌輸”的結(jié)果往往是，許多受過多年教育的大學(xué)生在思想政治、道德規(guī)范、價(jià)值觀念上存在知、信、行分離的傾向，大道理講得頭頭是道，但日常生活行為卻令人失望。教育是一種導(dǎo)向，生活本身就是教育，是導(dǎo)向，不注重實(shí)踐環(huán)節(jié)和行為養(yǎng)成的弊端自然也影響了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。

（二）思想政治教育與管理制度脫節(jié)以往的思想政治教育往往注重于勸導(dǎo)，隨意性很大，沒能做到真正拿規(guī)章制度約束人。教育部部長(zhǎng)袁貴仁曾說：“學(xué)校管理本身就是一種思想教育，人們對(duì)這一點(diǎn)往往認(rèn)識(shí)得不夠。比如，學(xué)生遲到、曠課、考試作弊、拖欠銀行貸款等問題，既是思想教育問題，更是管理問題。”高校應(yīng)制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫群凸芾磙k法，并在實(shí)踐中嚴(yán)格執(zhí)行，通過管理來培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)。

（三）缺乏多層次、交叉式的思想政治教育絕大部分高校長(zhǎng)期以來將學(xué)生工作，包括思想政治教育工作一并交由學(xué)生工作處管理，具體到一線是由專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)進(jìn)行管理，這種管理機(jī)制存在缺陷。首先，把少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作交由專門部門和專職輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，造成了其他教育工作者漠不關(guān)心、學(xué)生思想政治教育渠道單一的現(xiàn)象，過大的工作量與保障機(jī)制不健全，使專門負(fù)責(zé)學(xué)生教育管理工作的人員疲于應(yīng)付，只能擔(dān)任“救火隊(duì)”、“消防員”的角色，這使得原本對(duì)人的`全面教養(yǎng)、對(duì)人的靈魂起著整體作用的教育變成了某一課程的任務(wù)，某一本教材的任務(wù)，某一些教師的任務(wù)，某一機(jī)構(gòu)的任務(wù)，變成了在一個(gè)集中時(shí)段里進(jìn)行的事情。其次，忽視了校園文化、家庭、社會(huì)環(huán)境在思想政治教育中的重要作用，校內(nèi)抓得緊，校外抓得松，教育絕不僅僅是學(xué)校一家的事情，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。學(xué)校是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主課堂、主陣地，家庭是重要場(chǎng)所，社會(huì)是大課堂，這三者應(yīng)當(dāng)相互配合，形成整體合力，才能將思想政治教育做深做實(shí)。

二、加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的對(duì)策。

（一）提高少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性思想政治教育要關(guān)心學(xué)生的生活實(shí)際，做到有的放矢。一是要正視少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)心的具體問題和面臨的實(shí)際困難，重視少數(shù)民族學(xué)生反映強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、生活等現(xiàn)實(shí)問題，并給予合理解決，否則勢(shì)必影響少數(shù)民族學(xué)生對(duì)學(xué)校及社會(huì)的看法，甚至?xí)劤蓢?yán)重后果。因此，思想政治教育者要貼近少數(shù)民族學(xué)生的生活，正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問題和實(shí)際困難，善于引導(dǎo)和幫助他們從政策、法律上尋找解決辦法。二是要引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)實(shí)際問題，正確認(rèn)識(shí)根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的積極性解決問題。三是要善于抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)開展各類相關(guān)教育活動(dòng)。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生面臨共同問題時(shí)，思想問題往往比較集中，及時(shí)抓住針對(duì)性強(qiáng)的熱點(diǎn)問題，組織相關(guān)主題教育，學(xué)生參與熱情高，容易收到好的效果，有利于增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

（二）創(chuàng)新少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的方式方法思想政治教育方法的發(fā)展，從總的發(fā)展趨勢(shì)上看，是時(shí)代內(nèi)容、理論內(nèi)容、環(huán)境內(nèi)容決定了教育方法，也是教育者在實(shí)踐中適應(yīng)一定的社會(huì)環(huán)境和人們特定時(shí)期思想特點(diǎn)而創(chuàng)造出來的。當(dāng)這一方法適應(yīng)思想政治教育實(shí)踐的需要時(shí)，它具有較強(qiáng)的說服力和感染力，能產(chǎn)生較好的教育效果。在高校少數(shù)民族學(xué)生中進(jìn)行思想政治教育應(yīng)率先垂范，寓情于理，以誠(chéng)懇感動(dòng)人，以行動(dòng)說服人。同時(shí)，面對(duì)新的形勢(shì)要在思想政治教育中積極吸收并利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，通過社交網(wǎng)絡(luò)等學(xué)生樂于接受、新穎的信息傳播方式積極宣傳社會(huì)主義的共同理想、愛國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，占領(lǐng)輿論陣地，傳遞積極、健康的信息，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。

（三）加強(qiáng)思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)首先，要加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的第一線工作者，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的好壞直接影響思想政治教育工作的實(shí)效。高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的健康發(fā)展需要對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍進(jìn)行科學(xué)的管理，制定合理的工作目標(biāo)和管理機(jī)制，建立輔導(dǎo)員多樣發(fā)展的出口機(jī)制和有序的流動(dòng)機(jī)制。從本職工作和隊(duì)伍長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要出發(fā)，做好輔導(dǎo)員職業(yè)生涯規(guī)劃，使整體科學(xué)發(fā)展，個(gè)體有序流動(dòng)，以確保輔導(dǎo)員隊(duì)伍既相對(duì)穩(wěn)定又合理流動(dòng)。同時(shí)，輔導(dǎo)員自身必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力，以適應(yīng)新時(shí)期思想政治教育工作的需要。其次，要加強(qiáng)全員育人隊(duì)伍建設(shè)。高校一方面要不斷更新教育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，提高管理服務(wù)水平。另一方面，還要深入挖掘和發(fā)揮各項(xiàng)工作的育人職能，讓教書育人、管理育人、服務(wù)育人形成良性互動(dòng)，師生之間相互促進(jìn)，教學(xué)相長(zhǎng)，發(fā)揮全體教職員工的育人作用，做到真正的全員育人。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十五

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十六

音樂教育是以音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是美育的重要組成部分。幼兒音樂教育是面向0-6歲兒童，以兒童能夠理解和接受的音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)它必須具有審美性、游戲性、綜合性和整體性，能利用帶有游戲趣味的音樂吸引幼兒自覺自愿參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，使他們直接欣賞或表演音樂舞蹈藝術(shù)作品本身，而不是學(xué)習(xí)孤立的節(jié)奏、音程、技巧，從而獲得審美感染。

李銀河說，世上最讓她覺得珍貴的兩件事，一件是愛，另一件就是美。而音樂無疑將兩者完美結(jié)合在了一起，本身是美、是愛，也探索美、喚醒愛。音樂帶給人的不僅是表面的情緒感染，更是內(nèi)心的開辟和撼動(dòng)。熱愛音樂的孩子通常有著細(xì)膩的情緒和美好的內(nèi)心，音樂的感染也能帶給孩子審美的成熟與靈氣的與日俱增。

音樂是心靈的語言。一首好的樂曲，像一幅美麗的圖畫，也像神話般的故事，啟迪鼓舞著幼兒的心靈，追求光明，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造新世界。

在平時(shí)聽賞音樂或邊演奏邊讓孩子們做律動(dòng)變化的基礎(chǔ)上，用音樂有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造意識(shí)。如，學(xué)習(xí)奧爾夫音樂《鞋匠舞》時(shí)，引導(dǎo)孩子們看圖譜根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作，扮演小鞋匠穿線、拉線、釘釘、上山、尋寶、下山、分享寶藏等，讓孩子們輪流到講臺(tái)前表演，一發(fā)現(xiàn)孩子們有創(chuàng)造性的動(dòng)作，要及時(shí)給予表揚(yáng)，并讓全體幼兒一起學(xué)習(xí)。這樣不僅豐富了創(chuàng)造意識(shí)，提高了表演能力，也增強(qiáng)了自信心、成就感和表演的欲望。

除此之外，教師還可引導(dǎo)孩子利用故事和詞語一同創(chuàng)編歌曲。如，我們利用故事《魔法屋里的蛋》創(chuàng)編歌曲。故事是說有一個(gè)小孩子誤闖到一間魔法屋里，里面有許多會(huì)說話的蛋。

還有一次，和孩子們創(chuàng)編班歌時(shí)，我引導(dǎo)孩子們嘗試用一個(gè)詞語來描述自己。有的.孩子說“我很自信”，有的孩子說“我很善良”……于是，我們就有了屬于我們的獨(dú)一無二的班歌《我》。

幼兒學(xué)習(xí)音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，并通過音響塑造音樂形象，然后在多次視聽中學(xué)會(huì)欣賞、感受、表達(dá)音樂。幼兒在聽的同時(shí)不斷地學(xué)習(xí)，記憶和鞏固，不斷地加強(qiáng)提高聽覺能力。與此同時(shí)，記歌詞、旋律、舞蹈表演動(dòng)作等，也能鍛煉幼兒的記憶力。

音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動(dòng)聽、悠揚(yáng)的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好像在講述一個(gè)非常有趣的故事，比如幼兒熟悉的《拔蘿卜》《聽媽媽講過去的事情》等。語言在音樂教育里起著非常重要的作用。我們可以在用語言去感知和表現(xiàn)音樂。語言是開展音樂教育的重要保證。

音樂是合作的藝術(shù)，即使獨(dú)唱也有和伴奏者合作的過程。幼兒園對(duì)幼兒音樂的培養(yǎng)就在于幼兒能夠主動(dòng)參與到老師組織的活動(dòng)中，自發(fā)地進(jìn)行音樂活動(dòng)，并且能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)作歌詞和舞蹈動(dòng)作。在音樂活動(dòng)中讓幼兒相互合作，一起排練節(jié)目或進(jìn)行區(qū)域表演，嘗試扮演音樂作品中不同的角色，在實(shí)踐中嘗試成功與失敗，分享喜悅和快樂，建立集體榮譽(yù)感。音樂像橋梁一樣給孩子們建立了廣泛的友誼，使孩子們懂禮貌會(huì)交往，團(tuán)結(jié)友愛地在一起。

1.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)音樂化的生活環(huán)境。

《新綱要》中提出為幼兒提供與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表演能力的機(jī)會(huì)和條件。自然開放快樂的環(huán)境給幼兒提供自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，是確保主性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。幼兒園班級(jí)里可以創(chuàng)立音樂區(qū)，在其中放置一些頭飾、節(jié)奏樂器等，播放音樂鼓勵(lì)幼兒自由表演、自由創(chuàng)作，幼兒會(huì)非常地高興。當(dāng)想起輕快的音樂時(shí)，他們會(huì)發(fā)揮想象力，做出動(dòng)作，模仿表演。在學(xué)習(xí)節(jié)奏活動(dòng)中，老師可以引導(dǎo)孩子用小手、布球、沙錘在身體的不同部位進(jìn)行點(diǎn)、敲、搖等動(dòng)作，尋找音符的感覺，表現(xiàn)語詞節(jié)奏，引導(dǎo)幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏，感知節(jié)奏后再讓幼兒用身體的各個(gè)部位來表現(xiàn)，如拍手、跺腳、點(diǎn)頭等，并隨之讓孩子感受二拍子、三拍子、四拍子的不同和每個(gè)拍子的特色與表現(xiàn)方式，久而久之，孩子無論是在對(duì)音樂的喜愛上，還是感受力、表現(xiàn)力方面都有很大的提高。

2.在生活中培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的興趣。

德國(guó)音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應(yīng)該從孩子的生活天地里去取材，讓孩子在玩樂中學(xué)習(xí)音樂。因此，根據(jù)兒童的生理、知識(shí)水平、注意力等特點(diǎn)，從幼兒實(shí)際出發(fā)，為幼兒設(shè)計(jì)出符合他們身心發(fā)展規(guī)律的音樂游戲就顯得格外重要。在日常生活中，讓孩子多聽、多看、多唱，在充滿音樂的環(huán)境里得到熏陶。在播放音樂或唱歌時(shí)，可適當(dāng)?shù)亟o孩子講解音樂內(nèi)容，甚至配合一些簡(jiǎn)單、明了的動(dòng)作，幫助孩子理解音樂形象，培養(yǎng)其感受力。通過新鮮有趣的音樂活動(dòng)，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲《炒小菜》《郊游》等，一邊唱一邊玩游戲律動(dòng);還可以舉辦家庭音樂會(huì)、演奏會(huì)，或看音樂劇（如：《貓和老鼠》《皮特和狼》）、舞臺(tái)劇（如：《灰姑娘》《胡桃夾子》）等，讓孩子感受音樂氣氛，參加音樂活;也可以通過音樂欣賞，創(chuàng)編音樂，用打擊樂器激發(fā)孩子去感受，體驗(yàn)音樂作品的樂趣。

幼兒在園的一日生活中的任何時(shí)候，都是教師對(duì)幼兒進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。我們?cè)O(shè)計(jì)了幼兒一日生活音樂化，科學(xué)地選擇一些中外經(jīng)典名曲、童謠、性質(zhì)各異各類樂器演奏的樂曲。在幼兒入園、晨鍛、教學(xué)活動(dòng)、午餐、進(jìn)區(qū)、散步、午睡、起床、離園等活動(dòng)環(huán)節(jié)中播放，讓幼兒園變成音樂的海洋。幼兒一入園便感受到撲面而來的音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情、飽滿的情緒，來迎接美好的一天。幼兒接受著美好音樂的熏陶，逐步明確了聽到這首樂曲時(shí)就知道該干什么了，隨之也會(huì)自然而然地伴隨著音樂產(chǎn)生相應(yīng)的積極情緒。

幼兒一日作息時(shí)間是要依據(jù)幼兒的心理和生理特點(diǎn)，科學(xué)合理安排。因此，結(jié)合幼兒喜歡音樂的特點(diǎn)和有規(guī)律的作息時(shí)間安排，在生活、教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)等環(huán)節(jié)選擇相應(yīng)的音樂或者樂器做信號(hào)，久而久之，會(huì)使人產(chǎn)生動(dòng)力定型，建立良好的常規(guī)。

除此之外，在教學(xué)音樂過程中，結(jié)合幼兒身心需要，將游戲和教學(xué)結(jié)合起來，讓幼兒感知、體驗(yàn)音樂帶來的快樂，同時(shí)，依據(jù)音樂歌詞內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)音樂情景，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏動(dòng)起來，并借助幼兒身體動(dòng)作，增強(qiáng)幼兒的感知，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的欲望，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。音樂能使孩子天真爛漫、活潑愉快地成長(zhǎng)，音樂能使孩子們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲，更豐富的想像力，更敏銳的觀察力，牢固的記憶力，活躍的創(chuàng)造力和更強(qiáng)的意志力等。音樂能使孩子們的個(gè)性得到健康發(fā)展，并獲得一顆美好的愛心。所以音樂教育實(shí)質(zhì)上是愛的教育.是美的教育，是崇高的理想教育。讓我們一起乘著音樂的翅膀起飛吧！

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十七

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。19元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本人看不起中國(guó)，在懸掛的萬國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

分析：維護(hù)國(guó)旗，也就維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個(gè)人的人格。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十八

近些年以來，隨著我國(guó)同世界各國(guó)的貿(mào)易增多，我國(guó)同國(guó)際市場(chǎng)接軌的領(lǐng)域也在逐漸增加，這使得很多的外國(guó)品牌逐漸進(jìn)入到中國(guó)市場(chǎng)中，想要在我國(guó)并不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分一杯羹。當(dāng)前比較成功的有可口可樂和肯德基等，這些公司在進(jìn)入我國(guó)的市場(chǎng)之后，通過自身品牌的特殊性以及對(duì)我國(guó)人民生活習(xí)慣的調(diào)查，迅速占領(lǐng)了我國(guó)的市場(chǎng)。而在這些產(chǎn)品的宣傳和包裝等領(lǐng)域中，其采用的也是我國(guó)人民比較常見和喜愛的泥娃娃和舞龍等，這些具有我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的宣傳使得其更加受到我國(guó)人民的歡迎。隨著這一現(xiàn)象的發(fā)展，我國(guó)的民族文化傳承和發(fā)展也受到了一定的挑戰(zhàn)，如何保護(hù)我國(guó)的民族文化是當(dāng)前所有企業(yè)面臨的一個(gè)重要問題。但在這種環(huán)境下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒有被丟棄，相反，隨著我國(guó)的各個(gè)行業(yè)發(fā)展，其對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也在逐漸提高，各種傳統(tǒng)文化元素在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)的比例也在增加。對(duì)于平面設(shè)計(jì)，其在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間還很短，這使得大部分的平面設(shè)計(jì)都是對(duì)西方文化的模仿，不具有屬于我國(guó)自身民族特點(diǎn)的平面設(shè)計(jì)，而我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化使得我國(guó)的平面設(shè)計(jì)正在逐漸向著民族化表現(xiàn)發(fā)展。在當(dāng)代的中國(guó)平面設(shè)計(jì)中，其一方面對(duì)西方平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行吸收，改善自身發(fā)展中存在的問題，通過這種發(fā)展模式，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)正在逐漸向著屬于我國(guó)的特殊美學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)。另一方面，受到西方平面設(shè)計(jì)文化的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也在逐漸增加，并試圖尋找適合我國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的民族化表現(xiàn)，使我國(guó)的平面設(shè)計(jì)能夠更加符合我國(guó)人民的需求。近些年以來，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一大批具有民族化特征的作品，其通過親切的面貌和厚重的文化積淀，吸引著我國(guó)人民的關(guān)注，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種價(jià)值增分。比較著名的作品有《愛護(hù)自然》和《自在》等，其中具有中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性的事物描述是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的良好宣傳。

二民族化在平面設(shè)計(jì)中的地位。

對(duì)于民族發(fā)展，民族化是其必然的歷史產(chǎn)物，同時(shí)也是民族發(fā)展中的主要代表。通過民族文化的應(yīng)用，其將我國(guó)發(fā)展中的優(yōu)秀知識(shí)和歷史沉淀進(jìn)行全面的陳述，同時(shí)也是我國(guó)歷史文明發(fā)展的代表。在民族文化發(fā)展的過程中，其擁有獨(dú)立的語言和象征圖像等，這些代表物質(zhì)和文明是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)，但由于我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，加上人類科技的進(jìn)步等，使得很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被舍棄，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但一些具有代表性的民族文化是不能夠舍棄的，這些民族文化是我國(guó)發(fā)展的文化根本，只有保持這些傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展才能使我國(guó)在發(fā)展的過程中具有自身的獨(dú)立性。平面設(shè)計(jì)是一種將民族文化融入到實(shí)際事物中的表現(xiàn)形式，對(duì)于我國(guó)的平面設(shè)計(jì)，其需要將我國(guó)不同時(shí)期的文化傳統(tǒng)和產(chǎn)物融入其中，通過平面設(shè)計(jì)能夠更好的促進(jìn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展，同時(shí)形成屬于我國(guó)發(fā)展的平面設(shè)計(jì)形式，因此，在我國(guó)的民族文化發(fā)展中，平面設(shè)計(jì)具有非常重要的作用，是促進(jìn)我國(guó)民族文化發(fā)展的一項(xiàng)重要手段。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十九

（一）先進(jìn)性原則。

皮爾森在《文化戰(zhàn)略》中指出，“人是在文化中發(fā)展自己成為文化存在物”，而“人的文化活動(dòng)總是以這樣或那樣的方式表現(xiàn)出一種超越性”，所以“文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性，更注重未來的取向”。學(xué)校文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，只有在先進(jìn)教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，推陳出新才能培養(yǎng)出未來社會(huì)發(fā)展的新人。所謂先進(jìn)行原則是指學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，不僅應(yīng)該具有先進(jìn)的組織特征，還應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)校先進(jìn)的教育特性，也就是學(xué)校應(yīng)該擁有先進(jìn)的教育價(jià)值觀和教育價(jià)值體系，應(yīng)體現(xiàn)教育哲學(xué)觀先進(jìn)、發(fā)展觀先進(jìn)，更重要的是人性觀、人生觀先進(jìn)，用先進(jìn)的理念充實(shí)校園文化建設(shè)，隨著時(shí)代發(fā)展不斷更新文化內(nèi)容，但其目標(biāo)最終是通過文化建設(shè)謀求廣大師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

（二）主體發(fā)展原則。

學(xué)校發(fā)展的最終歸宿是主體人的發(fā)展，在價(jià)值定位上要解決的根本問題就是通過改變學(xué)校的現(xiàn)實(shí)處境與文化，使之更好地促進(jìn)主體人全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)成教育目的的實(shí)現(xiàn)。在這一思路的指引下學(xué)校文化創(chuàng)新必須樹立主體發(fā)展原則，以主體發(fā)展進(jìn)步為學(xué)校文化建設(shè)方向，強(qiáng)調(diào)主體人發(fā)展個(gè)性與特色，強(qiáng)調(diào)主體人在時(shí)間上的縱向?qū)Ρ燃丛谠兴缴系摹斑M(jìn)步度”或“增值量”。主體發(fā)展原則在學(xué)校整體評(píng)估上要拋棄精英教育理念，改變過去對(duì)學(xué)生的結(jié)果性評(píng)價(jià)作為最主要的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)估倡導(dǎo)在多樣性、高質(zhì)量、公平性基礎(chǔ)上多維度和過程性評(píng)估。

（三）生態(tài)系統(tǒng)原則。

和諧的學(xué)校文化應(yīng)是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，換句話說就是中小學(xué)各文化要素之間相互聯(lián)系、相互作用所呈現(xiàn)的形態(tài)以及由此形成的學(xué)校文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出系統(tǒng)有序的組織。依據(jù)文化生態(tài)系統(tǒng)的觀點(diǎn)，學(xué)校的精神、物質(zhì)、組織、制度、規(guī)范等校內(nèi)外應(yīng)是平衡、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。以生態(tài)原則作為學(xué)校組織文化評(píng)估的基本原則，即以系統(tǒng)的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)看待學(xué)校發(fā)展，注重學(xué)校精神文化與物質(zhì)文化兩者間的協(xié)調(diào)，組織制度與人本管理理念的協(xié)調(diào)，讓系統(tǒng)化思想、整體論滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，幫助學(xué)校塑造協(xié)作與分權(quán)的學(xué)校文化，對(duì)外吸收校外先進(jìn)的思想與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)問題解決、集體探索，重視把學(xué)生和學(xué)生的需要放在第一位，謀求學(xué)校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（四）以育人為主導(dǎo)的原則。

學(xué)校文化體現(xiàn)育人本質(zhì)，在學(xué)校理念上必須具有明確的導(dǎo)向性。學(xué)校文化要體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念，具有不同于其他行業(yè)和組織的文化特征。許多學(xué)者都倡導(dǎo)處在復(fù)雜的`知識(shí)應(yīng)用型社會(huì)之中的學(xué)校應(yīng)該成為有效的學(xué)習(xí)組織，而組織的集體性學(xué)習(xí)正是變革和成功的關(guān)鍵因素。以育人為主導(dǎo)的學(xué)校文化在組織上表現(xiàn)為形成學(xué)習(xí)型組織、主體具有研究性學(xué)習(xí)的理念、合作學(xué)習(xí)的理念和終身學(xué)習(xí)理念，彰顯對(duì)人的尊重與熱愛，這樣才能夠順應(yīng)“以人為本”“以育人為主導(dǎo)”的時(shí)代潮流。

（五）情感原則。

學(xué)校是教書育人的機(jī)構(gòu)單位，人的情感、心智、需要是否獲得滿足與學(xué)校的效能有或直接或間接的關(guān)系，越是名校其文化總是讓人包含愿景、懷有期望、充滿著情感與人文的關(guān)懷，這是人本管理思想的體現(xiàn)，是學(xué)校育人組織特性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)學(xué)生觀把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，無視學(xué)生的人格與情感需要，因此，要倡導(dǎo)學(xué)校文化的情感原則，這項(xiàng)原則的貫徹將有利于改變教師專業(yè)生活與日常生活割裂的局面，增加教師的主觀幸福感和學(xué)生的幸福感以促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

二、學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑。

學(xué)校文化建設(shè)與改進(jìn)是一種綜合實(shí)踐活動(dòng)，需要學(xué)校多方面力量的參與，具體的改進(jìn)路徑具有復(fù)雜性、多樣性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，也沒有固定的模式可以遵循。筆者以石家莊市q中學(xué)為例，對(duì)其學(xué)校文化改進(jìn)的實(shí)施路徑做一個(gè)探討，以達(dá)到拋磚引玉的目的，為學(xué)校文化改進(jìn)提供借鑒。q中學(xué)的歷史只有，但是在這20年間發(fā)展非常迅速，已經(jīng)由一個(gè)只有高中18個(gè)班的民辦高中發(fā)展成河北省知名的具有外國(guó)語特色的民辦公助教育集團(tuán)，形成了幼兒園———小學(xué)———初中———高中一條龍的人才培養(yǎng)格局。曾被香港大學(xué)授予“優(yōu)秀生源基地”榮譽(yù)，也是河北省唯一具有全國(guó)高校招生保送資格的學(xué)校，是國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心外語教育研究中心確定的“全國(guó)外語實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，全國(guó)外語學(xué)校工作研究會(huì)十五所理事學(xué)校之一，全國(guó)外語特色學(xué)校工作研究會(huì)副理事長(zhǎng)學(xué)校。該校的校園文化可以概括為“愛國(guó)、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字方針，學(xué)校的辦學(xué)理念為“堅(jiān)持走外語特色以人為本之路”。

（一）通過外國(guó)語課堂內(nèi)外滲透校園文化。

q中學(xué)的課程設(shè)置與教學(xué)非常注重校園文化的滲透。在師資上學(xué)校長(zhǎng)年聘請(qǐng)至少10名以上的外教教授學(xué)生外語口語，在教學(xué)形式上采用小班授課制，課堂上注重互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)和合作學(xué)習(xí)，注重外語學(xué)習(xí)的口語交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。在課堂之外，外教們還會(huì)參加學(xué)生參與的各種活動(dòng)比如過年的時(shí)候由學(xué)校組織外教去學(xué)生家包餃子、吃年夜飯；在外教過生日的時(shí)候，班級(jí)體給外教過生日，大家一起吃蛋糕吹蠟燭等。通過課上課下的日常交流和接觸，就能夠讓學(xué)生接觸真實(shí)的外國(guó)語言環(huán)境，這樣能夠有效地提高學(xué)生的交際能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，感受到世界多元文化的精髓和體驗(yàn)不同種族、民族所創(chuàng)造的社會(huì)文明，這也就是校園文化的滲透。

（二）組織課外活動(dòng)凸顯校園文化。

q中學(xué)的校際交流非常多，比如，每年在9月份開學(xué)之初會(huì)邀請(qǐng)澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)的中學(xué)生來石家莊，和學(xué)校的中學(xué)生聯(lián)誼一個(gè)星期。在這一周的時(shí)間里白天兩國(guó)的學(xué)生一起上課或參加各種演出、表演、游戲等團(tuán)體活動(dòng)，晚上外國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生一起回中國(guó)學(xué)生的家里吃飯、睡覺和休息。通過這樣的活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的外語水平，交了朋友，還能夠了解外國(guó)外民族的飲食、生活習(xí)慣等多國(guó)文化。還比如，每年學(xué)校還會(huì)派一部分學(xué)生作為國(guó)際交流生去往美國(guó)、加拿大、俄國(guó)等國(guó)家學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期或一個(gè)暑假，學(xué)校也開設(shè)國(guó)際班，接受來自英國(guó)、韓國(guó)、泰國(guó)、埃塞俄比亞等國(guó)的學(xué)生到我校讀中學(xué)，這樣可以幫助學(xué)生多角度的深度了解多元文化和多國(guó)文化，在這個(gè)過程中一方面培養(yǎng)我校學(xué)生的愛國(guó)情結(jié)，另一方面可以鍛煉學(xué)生的交際交流團(tuán)結(jié)合作的能力。

（三）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)促進(jìn)校園文化改進(jìn)。

校園文化的改進(jìn)重在教師的推廣與宣傳。q中學(xué)近年來非常重視師資隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新，比如，在高中部率先實(shí)行“首席教師制度”，提升教師地位，鼓勵(lì)教師參與日常管理工作。比如，學(xué)校先后成立了德育教育委員會(huì)、外語教學(xué)委員會(huì)、教育科研委員會(huì)、課程開發(fā)委員會(huì)、教師專業(yè)發(fā)展委員會(huì)、銜接教育委員會(huì)、校園安全委員會(huì)、學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)。通過各種委員會(huì)的建立，強(qiáng)化了師資隊(duì)伍的建設(shè)與創(chuàng)新。還比如，在教育評(píng)價(jià)上推行了旨在促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的“教師成長(zhǎng)檔案”“教師發(fā)展性評(píng)價(jià)”等，推廣評(píng)價(jià)主體多元化，推行定性與定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)教師“愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生”，通過以上種種方式讓每一位教師在日漸形成的濃厚學(xué)校文化氛圍中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，真正體會(huì)到教育的幸福感，提高工作滿意度。