演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解,介紹一些學習、工作中的情況、經驗,以便互相交流思想和感情。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢?以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文,希望對大家能夠有所幫助。
中學生八榮八恥演講稿篇一
英,是祖國的希望。而“八榮八恥”卻為我們樹立社會主義榮辱觀指明了方向并為我們青少年的成長提出了艱巨的任務。自從學校組織我們學習了“八榮八恥”之后,我常常想,;當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候,就明白自己更多些,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字:周恩來,他一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而后已。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。邱少云,為了大部隊的行動,堅守紀律,強忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人。這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去,今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學會做人,做一個對社會負責,對祖國人民有貢獻的人。
以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。這只是“八榮八恥”其中之一,可這僅僅的十四個字卻讓我回憶起了往事,還記得有一次單元考試,由于考得成績不理想,我心里十分難過,正不知怎么處理的時候,誰知老師卻讓把卷拿回家,請家長簽字,這著實讓我慌了起來。回到家,我忐忑不安的寫著作業,生怕爸爸發現了那張卷子。這可怎么辦呢?突然一個大膽的想法在我的頭腦中靈光一閃,想出一個主意----自己冒名簽字,可是,這違反了小學生守則,是一件不光彩的事,可我不想遭到爸爸的批評,也不想讓他失望,于是我找來了以前爸爸簽字的卷子,一筆一畫的描了起來,蒙騙了爸爸和老師,那一段日子我也曾竊喜過,也曾為自己的過失愧疚過,每一天都像有一個無形的鞭子在鞭噬著我的心,我為我的不誠實而后悔,可是終究沒有勇氣向父母和老師承認錯誤。自從學校開展了學習“八榮八恥”的活動后,使我深刻的懂得了誠信的重要性,想一想列寧的誠實,為了一個小小的花瓶而勇于承認自己的錯誤;我國的偉大領導人之一宋慶齡的信守承諾,只因答應了孩子們的一個小小的承諾,而冒雨前去看忘那些孩子們;還有與我們朝夕相處的老師,為了不讓我們拉一節課,打著點滴來堅持工作,這一例例、一幕幕無不體現了誠信的重要。由此看來誠信乃人之根本,無論人的地位如何,無論人的年長與否,都要以誠待人。這就告訴我們,做人要明白其榮譽,知道其恥辱。
同學們,我們是民族的未來,從小就應該樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念,要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑,自覺做到“知榮而行,知恥而止”。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。從身邊的點點滴滴做起,多給紅領巾增光添彩,做一名健康快樂的陽光少年!
品《做人與作文》悟“八榮八恥”
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥——
“國家興亡,誰的責任?每個人一出生,就承擔著對自己、對家庭、對社會、對國家的責任。生命本身,就是責任。責任是大禹治水三過家門而不入,責任是蘇武持節牧羊數十載而不變;責任是聞一多拍案而起,迎著槍彈挺身而出,責任是勇者的擔當,是志者的抱負。”(《做人與作文》初中版第3輯“責任”篇)
“漂泊在外的人無論走得多遠,魂牽夢繞的總是故土的身影,日夜呼喚的總是故土的名字。‘為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……’祖國是身心棲居的家園,是無法割舍的靈魂之根,是我們共同的母親。愛她,就奉獻自己的靈與肉去捍衛她挺拔的英姿,鑄就她的偉業!”(《做人與作文》高中版第4輯“赤子情懷”篇)
以服務人民為榮、以背離人民為恥——
“服務,是一種博愛的胸懷;服務,是一種美善的品質;服務,更是一種樂于奉獻的動人風采。大地無私地為人類滋生豐登的五谷,絕不是毀滅自己,而是使自己的土地更加肥沃;大海忘我地為人類奉獻寶藏,絕不是干涸自己,而是使自己的胸懷更加博大;同樣,一個樂于奉獻、甘于服務社會的人,絕不是失去——而是使自己的人生更美麗,情懷更高尚。”(《做人與作文》初中版第6輯“服務”篇)
“奉獻是無私的給予,愛心的光芒,美麗的境界,動人的歌。奉獻有形的物質,收獲心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露,獲得靈魂的提升。奉獻是一份古老而溫馨不變的品質,可以讓任何人發出天使一樣的光芒,照亮了別人,也照亮了自己。看似舉手之勞的提攜,卻溫暖甚至改變了他人的一生。讓我們都獻出自己的愛,綠化心的沙漠,把世界變成和諧美好的人間。”(《做人與作文》高中版第6輯“付出奉獻”篇)
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥——
“一種鏡子
中學生八榮八恥演講稿篇二
同學們,什么樣的事情是光榮的,有臉面的,什么事情是不光榮的,丟人的,這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話:叫人有臉,樹有皮。也就是說做人要講臉面,臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學校來讀書,最根本的也是弄清楚這個問題。我們學校的校訓是“敦品勵學”,“敦品勵學”語出清學者梁章鉅《歸田瑣記謝古梅先生》。他把敦品勵學作為評價具有儒者風范、高尚品格的人。1909年,時任衢郡中學堂監督的汪張黻先生,題寫“敦品勵學”匾額懸掛于學堂門口,作為辦學宗旨,“敦品勵學”遂成為我校校訓。作為校訓,他時刻敦促我們要致力于自身品德修養,發奮學習的高尚境界。81屆校友贈給學校的文化石上刻有硯銘:“硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅,守之弗失道自然。”這是古代儒者風范高尚境界的一大寫照。
同學們,在悠悠的歷史長河中,無論歷經多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少好學向上,成就事業的文人學者,多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統的化身,正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績,使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。我們衢州一中堅持“敦品勵學”,也就是要傳承我們偉大的傳統,弘揚時代精神,培養一代又一代的風流人物。講“八榮八恥”,樹高尚品德,是我們的責任。
八榮八恥的根本是什么呢?我常常想,當一個人以八榮八恥為鏡子的.時候就明白自己更多些;當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字:
周恩來,他一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而后已。
錢學森,中國導彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光,當外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說:科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環,熱愛本職崗位,從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿,將災難中的蘭考人民緊緊團結起來,與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟-子要誠實。在學習中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少云,為了大部隊的行動,堅守紀律,強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人。
主義榮辱觀,回答的是社會主義社會中,什么是光榮,什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀,既要發揚優良傳統,又要體現時代精神;既要立足本國,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來。 每個時代、每個民族的榮辱觀,歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的,同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定,對是非的判斷,對美丑的區分,立足中國的現實國情,著眼現代化的發展要求,[-電視聯想[學生](共2篇)]體現了繼承與創新的統一。
“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范,堅持了以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導向,又有廣泛性的要求,引導人們擺正個人、集體、國家的關系,正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系,確立了在社會主義社會,全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。
“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展,大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神,但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟,更是信用經濟、法制經濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害,提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵,為保證社會主義市場經濟的健康發展,為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系,提供了思想基礎。“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步,人們的公共生活領域不斷擴大,相互交往日益頻繁,社會分工日益細密,“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序,保持社會穩定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應當遵循的行為準則,有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。
在我們的社會里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則,社會和諧不起來,經濟發展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么,反對什么,倡導什么,抵制什么,應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。
一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風,我們的民族就能夠在思想道德建設上,站在時代前列,領引時代風尚,推動時代進步。
中學生八榮八恥演講稿篇三
中小學生守則(修訂)
1、熱愛祖國,熱愛人民。
2、遵守法律法規,增強法律意識,遵守校規校紀,遵守社會公德。
3、熱愛科學,努力學習,勤思好問,樂于探究,積極參加社會實踐和有益的活動。
4、珍愛生命,注意安全,鍛煉身體,講究衛生。
5、自尊自愛,自信自強,生活習慣文明健康。
6、積極參加勞動,勤儉樸素,自己能做的事自己做。
7、孝敬父母,尊敬師長,禮貌待人。
8、熱愛集體,團結同學,互相幫助,關心他人。
9、誠實守信,言行一致,知錯就改,有責任心。
10、熱愛大自然,愛護生活環境。八榮八恥內容以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
中學生八榮八恥演講稿篇四
尊敬的各位評委,敬愛的同學們:
大家上午好!很榮幸能參加這次演講比賽。
一本文學名著,凝結著前人的多少心血。當我翻開這本陳存的《史記》時,心中充滿了無限的遐想。我敬孔子的學而不厭,直道而行;燕子的樂觀豁達,處其自然;畏項羽的霸氣;服吳起的聰明才華;悲韓信的成敗一知己,生死兩婦人。今天我要向大家講述一個小人物所創下中國歷史上第一次農民起義的故事。
陳勝,陽城人,自涉。陳涉年輕時,曾受雇幫人種地,做累了就跑到田埂上休息,心頭憤憤不平。過了很久,陳涉說道:“如果將來誰富貴了,我們彼此都不要忘了誰。”可是幫傭的伙伴們卻笑著對他說:“你只不過是一個受雇幫人種地的人,有什么富貴可言?”陳設嘆息著答道:“唉,像燕雀這種小鳥,哪里能知道鴻鵠的志向啊!”
秦二世元年七月(也就是公元前209年),秦始皇征調巷左邊的貧民去防守漁陽,一共九百個人駐扎在大澤鄉,陳勝吳廣都編入此次征發的行列中,并且當上了屯長。恰巧天下大雨,道路不通。如果過了規定的期限,按照當時秦朝的法律規定,這九百個人是都要被處死的。陳涉和吳廣商議該怎么辦,陳涉便說道:“如果逃走也是死,起義并干一場大事業也是死,倒不如選擇后者。”他們認為,天下百姓受秦朝的殘害已久,起義反秦肯定會有很多人響應。他們把大家號召起來講明了道理,并說:“大丈夫不死便罷,要死就要名揚后世!王侯將相難道都是祖傳的嗎?!”大家聽后,情緒激昂,一致贊同起義。
從這之后便爆發了中國歷史上的一次農民起義:大澤鄉起義。大澤鄉起義爆發后,各地紛紛響應,起義軍隊迅速壯大,陳勝自立為王,并建立了“張楚”政權。最后起義雖然失敗了,但在起義軍的沉重打擊下,秦朝已經搖搖欲墜,并有力的鼓舞了后世人民反抗殘暴統治。
陳勝少有壯志,不甘平庸,后來終成就大事。可見,在少年時期所形成的個性是十分重要的`。我想,只要我們有自己的思想,并有一顆實現理想的心,我們終能走上人生的頂峰,當我們回顧人生時,便欣然無悔!
謝謝大家!
中學生八榮八恥演講稿篇五
尊敬的老師,同學們:
你們好!
我今天演講的主題是:”好好學習,天天向上!”
可以說我們從我們的第一個生日以來的整個人生都在學習,學習應該說是永遠都不會變成庸俗的話題,但有時候學習并不意味著只局限在看書,所謂:“讀萬卷書不如行萬里路”,我們現在是大學生,所以我們做事,學習都要講究方法,要有想象力,和創造力,同時最重要的我們要對自己有十足的信心!
成功學的創始人拿破侖·希爾說:“自信,是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道,是所有‘奇跡’的根基,是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發源地。
但自信也不是平白無故地就會附著在人身上的,首先人要有真才實學,接著才會有真正意義上的自信,并把它作為一種極其有用的動力。
所以說,我們做人,就應當先做一個滿腹經書,然后才充滿自信的人。因為自信只是一種虛無的力量,想要成功,就得讓自信附著于“實干”這一燃燒自信的機械上,以使自信發揮出它應有的力。
我們學習也要講究方法。
從前有一位禪師,帶領一幫弟子來到一片草地上。他問弟子們,怎么可以除掉草地上的雜草。弟子們想了各種辦法,拔、鏟、挖等等。但禪師說,這都不是最佳辦法。因為“野火燒不盡,春風吹又生”。
什么才是最好的辦法呢?禪師說:明年你們就知道了。
到了第二年,弟子再回來發現,這片草地長出了成片的糧食,再也看不見原來的雜草。弟子們才明白最好的辦法原來是在草地上種糧食。
這告訴我們,我們學習要講究方法,要有思維,有創新。
同學們,人生最昂貴得代價就是都在等待明天,但明天永遠不會再來。因為來的時候已是今天,只有今天才是生命中最重要的一天;只有今天才是我們生命中唯一可以把握得一天;只有今天才是我們唯一用來超越對手,超越自己的機會,不要把希望寄托在明天,希望永遠就在今天,就現在!
君子以自強不息,讓我們用認真得態度,從小事做起,從我做起,好好學習,天天向上!創造一片屬于我們自己的藍天。
演講完畢,謝謝大家!
中學生八榮八恥演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學海的長途跋涉。自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐。
“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化。但生命中壯歌不已,色彩靚麗。
當你走進歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當你走進畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸。這預示著生命中不只有風和日麗,也有凄風冷雨。黑暗中選擇進取的人,黎明選擇他作自由的風。古往今來,多少風流人物面對生活的坎坷,他們選擇精美,選擇深刻,選擇自身心志的完滿和圓滿。
當你聆聽貝多芬《命運》交響曲時,那激昂的旋律扣人心扉,那時靈魂在震顫,是心靈在選擇,他在呼喚人生的真諦,當你欣賞梵高別具一格的色彩時,那引人入勝的畫面是心志的拷問,是靈魂的釋放,他昭示百年后藝術史的奇跡,渴望人性的完美。
享受藝術,追隨藝術,藝術將讓你的人生與眾不同。
中學生八榮八恥演講稿篇七
不久以前有一個同學來家里玩耍。我們直走入我的房間,她問了我一個問題。
“你爸爸平時都是這樣子很無聊地在看電視嗎?”我說是啊。
“那你只是呆在房間里玩不和你爸爸聊天嗎?”
“吃飯的時候會有,偶爾出來喝個茶也有。”
“啊,”她很驚訝地看著我。“我覺得你們這個樣子很可悲誒。”
一瞬間我覺得像被電流擊中,整顆心都跟著微微有些顫抖。
高中是一個拼搏的階段。它意味著你以后是否能找到好大學,是否能找到好專業,是否能找到好工作。高中也是一個小型社會,你要學會溝通,學會交流,逐步探索自己的生活方式。這無疑帶來的是巨大的壓力。它像是一張密不透風的網,將你牢牢套住,逼著你前進,前進,再前進。
然而正是在這樣越來越大的壓力之下,很多人只顧著埋頭苦干,只顧“勇往直前”,卻忘了他們在這個世界最重要的寶藏——親人。如我,已在不知不覺中與父母的溝通越來越少。
我驚訝于自己的行為,我便開始我的觀察。我發現爸爸每次與我說話時,我答幾句就慢慢走開,我發現媽媽每次想拉我出去逛街時,我總是找各種理由推三阻四。我恍然大悟,這是我的原因。
是因為成長還是性格?我說不清。但我知道與我有一樣狀況的人并不在少數。我總是能聽見旁邊的同學討論周末要去哪里玩,放假要去哪里玩,卻很少聽見要陪父母出去玩,或者是去親戚家串門做客。對于我們這一代人來說,結伴出游逛街,是再正常不過了。
不久的高考以后,我想不會有很多人留在這個城市,更多人是想出去看看的。什么廣州、深圳,甚至北京、上海,都會有人去的吧。我們走了,可以帶著輕松和愉快,可是家里的雙親,卻要從此開始對你的思念,永無止境。
兒女對親人的思念可能因為來自不同地方的情誼稍稍埋藏,如友情,甚至以后的愛情。可是在父母這種幾乎已經歷了人生大風大浪的年紀,他們對你的牽掛與思念,是任何事物都無法將其沖淡的。
曾在書上看到過一句話:“子欲養而親不待。”當時不以為然,現在覺得它是人間最大的悲哀。
趁現在吧,未來的游子們。多陪陪父母,陪他們出游,陪他們聊天,讓他們開心,以后好讓這些美好的回憶,稍稍撫慰他們對你思念的痛。不久的以后,我們回家的道路,很是漫長。
莫讓時光為你增添過多的遺憾。
中學生八榮八恥演講稿篇八
八榮八恥的根本是什么呢?我常常想,當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些;當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字:
周恩來,他一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而后已。
錢學森,中國導彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光,當外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說:科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環,熱愛本職崗位,從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿,將災難中的蘭考人民緊緊團結起來,與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少云,為了大部隊的行動,堅守紀律,強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去,今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學會做人,做一個對社會負責,對祖國人民有貢獻的人。反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄,踩在腳下。
中學生八榮八恥演講稿篇九
尊敬的各位領導、各位來賓,敬愛的老師們,親愛的同學們,大家下午好!
今天,我演講的題目是:《溫暖的點滴》
九月,我們告別了小學六年的學習生活,步入了美麗而神圣的——初中。經過近一個學期的相處,我們走進了許許多多的老師,并且和老師們相處得很融洽。而在這眾多的老師中,最令我敬佩的還是我們的班主任趙老師,她也是我心中的好老師。
趙老師任教數學這一門課。她身材中等,有著一頭蓬蓬的卷發,清瘦的臉龐上總是帶著微笑。一雙明亮的大眼睛,眼神中透露著淳樸與溫暖;趙老師還有一個特點,就是她高高的鼻梁上掛著一副眼鏡,讓人一瞧就覺得她知識淵博,斯斯文文。
在課堂,她站在講臺上,手里時刻拿著粉筆,在講臺上揮灑著…她把自己的心放在課堂上,敞開“心門”,讓我們每一位同學都走近知識的海洋。
我很喜歡趙老師寫粉筆字的聲音,那鏗鏘有力的“沙沙”聲,如婉轉動聽的曲子延綿不絕地回蕩在我的耳畔。然而沉浸此時的我,不經意看到了老師快速書寫板書的手。側面是通紅的一片,如被炙熱的火焰灼傷一般;周圍則有著一道道似山谷的裂紋,看起來干巴巴的,像極了秋天無心凋零的枯葉,這一幕深深的觸動了我,每每想起心中就會升騰起無限的力量。
老師是這樣的奉獻著,讓我感動之余不禁想起李商隱的那句名詩:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”也讓我真正體會到了老師的良苦用心和對工作的盡職盡責,一絲一毫都不馬虎的態度。
和趙老師相處將近一個學期了,在這之中使我感受最深的還有運動會。那時,趙老師給予了我們很多的鼓勵。在進行激動人心的團體賽——拔河時,趙老師把我們帶入操場,仔細地清點人數,并和我們一起商量“戰術”。這時,我們都進入賽場。“預備!”裁判員大喊一聲,雙方隊員抓起繩子。全部人叉開雙腿,緊緊握住繩子,全神貫注地聽著裁判員的號令。
“嘟——”哨聲響了,比賽正式開始,雙方互不相讓,立即用盡吃奶的力氣向后拔。我方同學都眉頭緊鎖,蹲下身子用力地拔著。對方的勁可真大,直拉的我們班的同學向中線移動。這時,我聽到了一個熟悉的聲音“加油!加油!用力向后!”原來是趙老師在為我們加油吶喊。大家的目光都隨著繩子移動著,“嘟!”哨聲再次響了起來,唉!我們班輸了。回到教室,我們班的同學都無精打采、唉聲嘆氣,趙老師看見了不僅不生氣,還輕聲地安慰著我們“沒關系,重在參與,這一次雖然失敗了,但是大家都盡力了!所以下次要總結經驗,繼續努力。”大家聽了趙老師的話都抬起了頭,眼神里充滿了堅定地信念。
就算是下課,也能時時看到趙老師和同學們親切的交談著……也正因為有了這樣的好老師,才使我們生活在一個活力四射、團結友愛的大家庭里茁壯成長……趙老師,您永遠是我心中最好的老師!
我的演講完畢,謝謝大家。