讀后感是對讀者在閱讀過程中所形成的思考和體會進行總結和表達的一種文字記錄。接下來是一些發人深省的讀后感范文，希望能對你的思考和感悟產生一定的影響。

守望讀后感（專業17篇）篇一

總結。

過去的經驗承前啟后，最終引出“教育”與“教化”的反思，一種深刻的教育的人文情懷貫穿全書，容易讓教育工作者自然地產生共鳴。

本書并非刻意圍繞“教育如何發展”、“教育如何提高”、“教育是什么”等高屋建瓴的主題展開，可能相對于其他主題鮮明的教學著作，并不顯得那么的前沿、深刻，它并未從宏觀上提出教育的方向，資源如何分配，怎么學習其他地方或者其他理念的先進方式。或者說，相對于激進的改革來說，劉鐵芳老師主張的是一種切身處地的體驗，一種腳踏實地的實踐，正如書中所說的：“這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路”。

本書第一輯行走在理想與現實的邊緣第5篇《教育敘事與教師成長》讓我體會頗深。教育敘事，即是講有關教育的故事，是教師通過敘述其教學過程中發生過的真實情節，讓自己對曾經的教育生活中發生過的細節進行研究并發掘其中意義的過程。日復一日的教學生活容易讓教育工作者產生疲態，對現狀感覺單調重復的乏味，如果出現這種狀況，則表明其正處在低迷的狀態。劉教授在書中闡述到，我們應在庸常化的教育生活中“閑暇出智慧”，尋找工作中找回閑暇的心靈空間，發現更廣闊的世界，提升狀態。有人曾比喻教師好比原件，學生就是復印件，教育就是復印機。如果復印件上出現了污點，除了檢查復印機外，還要檢查一下原件是否出現了問題。教育敘事是教學生活一點一滴的積累，會受到教育工作者狀態的影響，進而影響到學生以及教師自身的成長。通過劉教授所說的“閑暇出智慧”，運用教育敘事，對自身的不足逐漸進行完善和改進，保持對日常工作的敏感和探索精神，促進自身和學生的成長。

劉鐵芳老師在本書的最后部分總結性地探討了人性期待的問題，體現了全書一貫的人文情懷。他在《我們需要什么樣的人性期待》中，對“人性向善”、何為“善”提出了疑問。通過反思的方式，從新的角度理解人性的善。如果我們固守傳統上對“善”的理解，沒有多角度去審視和思考實際生活中的問題，也許對“善”那種先入為主的美好期待將成為我們實際工作中的障礙，考慮問題和解決問題就難以得到圓滿的結果。事實上，人天生并無善惡之分，作為孩童甚至嬰兒，其思想接近一片空白。正因為空白，才具有巨大的可塑性。現代教育不能將教育的基礎及目標擺在單純道德上的“善”，更應結合宏觀社會發展的要求，教育人們從小建立秩序和規范觀念。只有通過秩序和規范觀念，制訂了合適的制度，社會結構才會趨于穩定，不再受到簡單的道德因素和情緒所左右，才有利于長期穩定和諧的社會關系。書中并未明確要求教育工作者都應該成為教育的“守望者”，但閱畢全書卻令人產生如此守望的沖動，實在是難能可貴，對于自身修養和水平的提高具有極大幫助。

蒙自第一小學。

李芳。

2016年8月25日。

守望讀后感（專業17篇）篇二

讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，早就聽說過《麥田的守望者》這本書,假期回家去書店，無意中看到了，在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內容都很出色。

守望讀后感（專業17篇）篇三

守望讀后感（專業17篇）篇四

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的`德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。

守望讀后感（專業17篇）篇五

讀后感。

爸爸給我從圖書館里借來了一大堆書，真好！而其中一本書就叫做《守望家園》。這本書最吸引我的地方就是它的題目了：為什么叫守望家園？家園還需要守望嗎？當我進入這本書的時候，我才明白了這個題目的真正意義。

這本書主要講了結束了危險的旅程后，辛娜德、鬼東西、黑尾尖等狐貍又回到了他們的家鄉——白狐之谷。但危險并沒有消去，就在狐貍們準備要安心地哺育后代時，一場新的危機已經悄悄地籠罩了整個山谷。

常青林里現出無數圓月般的眼睛，透露出死亡的氣息；天空中不知從哪里飛來了兇猛的大鳥，終日在峽谷上盤旋，新的危機威脅著峽谷中的所有動物，那就是大壩引來的洪水。狐貍們趕跑了野貓，想召集所有的動物來破壞大壩，經過勸說等各種磨難，森林里的動物們終于團結了起來。在那天夜晚，動物們全體出動，來到大壩下，挖起了洞。但獵人舉起獵槍趕跑了動物們，還打傷了莎拉……讀到這里我真為莎拉感到氣憤：動物們只是為了保護自己的家園而已，人們為什么要傷害它呢？這完全是人類的錯呀！若不是人類建造的大壩要毀了它們的家，它們也不會這樣呀！最后，大家團結一心，終于找到了一條能使水流走的地下河，河水也不再上升，災難過去了。

讀了這個故事，我的感悟很深。那個布滿傷痕的地球還是我們那可愛的家嗎？為什么會變成這樣呢？都是人類為了自身的利益，而亂殺無辜，導致生態系統被嚴重破壞，環境也因此而改變了。兔子能和狐貍一起合作，這本應該是不可能的事情，但是在這個故事中卻出現了。他們只有一個目的：保衛家園。對啊，家是我們出生的地方，家是我們成長的地方，家也是我們歸根的地方。家，可以被改變，但絕不能被破壞，而我們愛家的心應該永恒！

守望讀后感（專業17篇）篇六

守望讀后感（專業17篇）篇七

在某位朋友的推薦下開始嘗試去讀了這本書，其實我一開始對于這類散文和哲學題材的書籍并不感興趣，但既然朋友這么點名的推薦了，還是選擇堅持讀下去，并漸漸喜歡上了這本書里的內容。

書里紀錄的是學者周國平對于人生中一些問題的思考和感悟，讀的過程中正值我個人情緒狀態不太好的一段日子，書里的一部分文字時常會讓我有一種觸動內心，產生共鳴的感覺。我想我應該會重新再讀一遍，并記錄這過程中的一些感受。

讀到第一章節第二篇文章《幸福的悖論》時，一下就被文章的內容吸引了。關于幸福的定義和追求，不同的人肯定有著不同的見解，而在這其中，愛情和婚姻必定是個人幸福的命脈所系。

可能是因為初中高中期間讀過太多純愛的文章和故事，抑或者是看了許多和感人愛情故事相關的電視，還是說這是處女座男生的一種通病？對于感情的事情，有著比較理想化的期待，當然，不是偏離現實的理想，太理想、太現實的愛情都算不上愛情。

說出來可能會讓人覺得比較幼稚，我很向往一份熱戀，一人，一世，白頭偕老。但我也明白，并非人人都能得到熱戀的機遇。從理論上來說，在這個世界上每個人都應該會有一個最佳的對象，“唯一者”、“獨一無二”。但在這茫茫人海之中，想要能夠與她相遇實屬困難，所以近似差不多的愛情也會在另一個對象身上感到。在這個意義上來說，一個人一生只能有一次震撼心靈的愛情，而且只有少數人得此幸遇。

守望讀后感（專業17篇）篇八

每當讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了劉鐵芳《守望教育》這本論著后，有幾分的激動，因為自己的一些謎團在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本論著主要有以下幾點感受與反思。

一、學生在學校受到的是“訓練”還是“教育”。

我對本書中關于“升學”的一元教育論述印象比較深刻。我曾經在高中教過兩年的語文，高中就拼一點，學生的分數，學生的練習滿天飛，初中也是這樣，“升學”的一元教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓練”。還好我們小學階段沒有把分數看得那么重，注重的是學生各種習慣的養成。但是我覺得在我們的課堂上，訓練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養，思維的創新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養學生的能力，思維與素質。對于語文這門學科來說，知識的訓練是必須的，但我們不要把知識點的訓練作為我們。

教學。

的歸宿。

二、美麗溫情的美德故事，應該是德育途中的一把鑰匙。

一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運。可能一個故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們去耳提面命。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會一起說出這個故事的名字。這就說明這個故事已經深深地烙在了孩子的心中。

三、

學生形成“悅讀”的習慣，真正會讀書。

《守望教育》第二輯中強調了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人的精神成長，閱讀在學習中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學生喜歡，當學生逐漸覺得讀書成為一種習慣和生命的需要時，老師再適當給學生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學生一個適應過渡期，有利培養孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數量的基礎上，也要保證其閱讀的“質量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質量上和深度上下功夫，要指導學生學會真正的閱讀。

四、還給孩子童真童趣。

可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學生知識訓練的深度和廣度都有了很大的提高，可學生的生存狀態卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動，孩子們可能會是更快樂。

總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優秀的學生，教好一個班的學生，教好幾屆學生，而是從“人”這個概念出發，為每個孩子的終身發展考慮，教育是培養生命的事業，我們的目的應該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態度，就讓我們帶著這個任務開始自己的教育工作吧。

守望讀后感（專業17篇）篇九

最近，我看了《守望燈塔》這本書，非常的有感悟，因為這是一本為孤獨的人帶來慰藉的暖心力作。

《守望燈塔》講述了西爾弗是一個孤兒，飄無定所，由瞎子皮歐收養。皮歐是拉斯角的燈塔看守人，行蹤神秘，給西爾弗講述了許多跨越時空的旅行故事。這些故事圍繞巴別爾?達科展開，他是一個十九世紀的牧師，一生過著一半光明一半黑暗的生活。達科的故事照亮了她的生活。就像是一張穿越黑暗的地圖。她在不斷的失敗中，守著這份光，不斷成長，最終找到了自己的歸屬愛情。

看完了《守望燈塔》，我覺得每個人都可以獨自用力地成長。在黑暗中，守著光亮，不斷失敗，又重新開始。

一部《守望燈塔》感動我們，即使身處在黑暗中，只要守著光亮，便可以獨自成長。

《守望燈塔》它給黑暗中的人以光亮，給孤獨無依的人以前行的勇氣。

守望讀后感（專業17篇）篇十

二十六歲的瓊·露易絲回到了曾經自己成長的小鎮梅科姆鎮，回憶起了自己小時候在梅科姆的愉快而美好的生活，和杰姆、迪爾在游泳池里玩耍：天真的以為幫助阿爾伯特后被親吻就會懷孕而悶悶不樂，被黑人女傭卡波妮悉心的疏導而重拾歡顏；參加學校的高年級的送別舞會，由于已經錯位的胸墊被扔在了學校的公告牌被校長看見，聰明的漢克以“法不責眾”讓一百零五個女生寫認錯書而使校長盛怒。

所有的一切，都像潮水般涌上心頭，可是，當她在議會上看見自己的父親和自己的愛人與卑鄙小人同坐，對黑人的合法權益不屑一顧時，她感覺整個世界都是坍塌的，在和漢克爭辯以及對自己父親爭吵后，打算回到紐約的她被杰克叔叔給挽留住了。芬奇博士的一番話語讓她徹底明白，父親阿迪克斯不是圣人，也會犯錯，而她的良心不應該建立在父親之上，而應該自己有自己的良知和認識。

“任何有頭、有手、有腳的人，生來就在心中懷有希望。你在憲法里找不到這句話，那是我在上教堂時的某個時刻領悟到的。”

最初讀到這本書，我以為這是一般關于自己的婚姻和愛情的相關探討的書籍，可是，當我讀到后面的時候，我真的很吃驚，這完全不是一本關于婚姻愛情的書籍，而是對人類良知的探索。

或許這本書只有真的讀到了后面才會真的讓人體會到，這本書所說的真諦在哪里，一個人的良知應該是在自己獨立思考后形成的，不依附于任何人的。

每個人小時候應該都有心目中崇拜的英雄，可能是自己的父親，母親，或者在你的心中留有一寸土地的人，可是，單純的崇拜，并不是盲目的，而是有選擇地。正如在卡波妮最驕傲地兒子因為醉酒而惹事上身，作為黑人的她，并沒有得到應有的尊重，哪怕阿迪克斯在聽說這場官司，并且是卡波妮家的人請求他幫忙打這場官司的時候，白人的優越感使得他語言極具輕蔑，好像勤懇服侍的黑人仆人就應該這樣十惡不赦一樣。對于瓊·路易斯·芬奇來說，這是一場覺醒，一場救贖。

人的成長，都是在不斷的打破自我認知，不斷地覺醒，不斷地獲取自然知識，反思地過程中進行的。我覺得，無論如何，當你真正覺醒時，最起碼是對得起自己的良知的，哪怕，世界都與你為敵，哪怕，你的良知讓你與你周遭的環境格格不入。

守望讀后感（專業17篇）篇十一

當淚劃過臉頰，電影上出現了結束的字樣,才知覺結束，但心中早已泛起了漣漪。學校組織看電影，本以為會是那種“老的掉牙”的爛片，沒想到電影卻深深震撼了我們。

學校給我們放的是一部名叫《永遠的守望》的電影。影片講述了一位母親——一位中學高級教師——辭職到兒子服刑的地方配合兒子改造。后來兒子在母親偉大親情的感化下，積極改造，獲得減刑，而母親卻因操勞過度，最后不幸病逝，譜寫了一曲母子親情的人間悲歌。

其中的母親用她那質樸、真誠的愛感化著頑皮的兒子。當看到母親為了讓兒子認她，對兒子提出的要求，希望監獄晚上不熄燈時，母親愣住了。她不知所措了，但很快她便明白了。她在自己住的閣樓上掛了一盞燈，并每晚不熄。她告訴兒子自己雖然不能做到讓監獄不熄燈，但她卻能讓自己的兒子心中有一盞不滅的燈。從此，無論刮風下雨，她都風雨無阻的點燈，讓自己的兒子不再懼怕黑暗，讓他能睡一個安穩覺。母親的行為正一點一滴的感化兒子，而我們也已淚濕眼眶了，不禁由衷的感嘆了一句：母親，您真偉大!

電影中有這樣一個場景：兒子為母親寫了一首歌，歌詞真摯，句句打動人心。影片最后也由兒子演唱了，把所有的人都感動了，但母親也因操勞過度，永遠離開了人世，離開了兒子。留下她那偉大無私的母愛，猶如一朵不凋零的花，永遠地開在我們心中。

看完電影，不禁想到自己的母親。她也總在默默的關心自己。天冷了，會叫自己多穿；生病了永遠比自己還痛苦。母親是那么平凡但卻又那么偉大。讓我們在她的臂彎下茁壯成長，不再擔憂風雨。

每一只蝴蝶都是一朵花的靈魂，回來尋找它自己，我也是，找尋人世間最渺小但卻最偉大的母愛。用感恩之心去對待母親，把母愛當做人生財富，一輩子去善待它，讓它開出母愛之花。

看那朵不凋零的花——母愛，正嬌艷綻放。

守望讀后感（專業17篇）篇十二

讀了《美麗中國》這本書，我受益匪淺，感慨良多。在這本書里，我感受到我們錦繡中華撲面而來的溫暖的氣息，讓我油然升起生在偉大祖國的自豪感和幸福感。但我更加震驚于書中告訴我們的另一個模樣的地球！

提到中國，留在我們腦海中的印象是山河壯麗，景色如畫，是冉冉升起的太陽，是四季芬芳的花園。可是，今天我在這本書里看到了我們的祖國在哭泣，因為環境污染！我們的工業污染和農業污染不斷侵蝕著祖國的青山綠水。我們亂砍濫伐，只為了一些蠅頭小利，罪惡的`雙手不斷伸向那一棵棵高大挺拔的大樹。

書里講了這么一個故事：有一個樹木蔥蘢的小山村，不知從什么時候起，大家隨心所欲地到山上砍伐樹木，把它們變成一座座房屋，一摞摞鈔票。山上的大樹一棵棵地減少著，人們沾沾自喜于這簡便的發財途徑，沉湎于欲望的溝壑不能自拔。終于，原本郁郁蒼蒼的山嶺變成了荒山禿嶺。有那么一天，山洪暴發了，沒有了樹木阻擋的山洪洶涌而下，小山村轉眼間被沖得無影無蹤。讀著這個故事，我陷入了沉思：為什么會有這樣的悲劇發生？那都是我們人類自私自利，咎由自取啊！俗話說：“一切權利歸眾生”，大樹、山嶺難道沒有生命？樹木減少、環境破壞、山洪暴發，人類那瘋狂砍伐的斧頭最終砍向了人類自己！

令人可喜的是，人類已經開始反省了，開始懺悔自己犯下的罪行。人們的環保意識在不斷增強。我們小學生也積極參與到保護環境的活動中去。在路邊主動拾撿果皮紙屑，不亂丟垃圾，愛護花草樹木等等，這樣的事兒隨處可見。在家里、在馬路邊、在公交車上、在旅游景區……隨處可見我們環保小衛士奔走的身影！相信在不遠的將來，藍天白云、青山綠水將重返我們美麗的家園！

山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環境污染，同樣也不是美麗中國。讓我們一起肩并肩、手拉手，守望我們美麗的家園，齊心協力打造和諧、美麗的中國！

守望讀后感（專業17篇）篇十三

合上書本，擰開筆蓋，為的是抒發內心的情感。

被學校開除了的霍爾頓，為了不讓父母知道，游走在外，無所事事，碌碌無為。僅僅為了向父母隱瞞。在這期間，他的所作所為在別人的眼里簡直就是個痞子，是個流氓。而在他的內心深處他也知道自己的行為是多么的不妥。

但是，他確確實實那樣做了。更多的，其實是一種身不由己的無奈和對這個虛偽世界的厭倦。他根本就不喜歡女友薩麗的虛情假意，可卻為他的美貌所迷戀。

他這樣身不由己的存在，是實質性的錯誤，也是造成他的最終選擇反叛守望的罪魁禍首。

事實上，霍爾頓也只是個孩子，僅此而已，渴望真情能夠給予他溫暖。而當他發現現實并非他所期待的那樣的時候，他選擇了去溫暖他人，那個修女，那個窮學生，她的妹妹，年幼的妹妹菲比。他會特意去為她買唱片，雖然最終被壓成了碎片；他會送給她自己那頂心愛的紅色獵人帽，哪怕它的價值是一塊錢。

而他的妹妹，那個淳樸的、那個天真的，那個足以推開霍爾頓生命中一切陰霾的小女孩，也會愿意把自己過圣誕節的錢借給哥哥。霍爾頓也會千方百計把錢還給妹妹。就算自己再怎么舍不得，也會拒絕妹妹與自己同行。

他最終的.理智見證了那種血濃于水的親情的偉大力量，無論他的所作所為有多么令人厭惡。或許就是這個選擇讓霍爾頓失掉了所有的力氣，他才會這樣想：

我會站在一道破懸崖邊上，我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓住他們。我整天就干那種事，就當個麥田里的守望者得了。我知道這個想法很離譜，但這是我惟一真正想當的。

他真正守望著的卻遠非如此。

塞林格筆下的那個霍爾頓滿口臟話穢語，行為輕浮、拖沓，但他骨子里卻是一個寧靜、純真的孩子。他僅僅是一只迷途的羔羊。只不過可悲的是沒有人將他領上正途。

擰緊筆蓋，為的是平息我波瀾起伏的心。

守望讀后感（專業17篇）篇十四

在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時刻守護做人的尊嚴》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現在是要籌滿回家的路費才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強調自己“不是要飯”的。

可以說，絕大部分人都是非常在意別人對他的看法的，最起碼的是生理的需要如吃飯和穿衣服，這是一個生活在社會最底層的人對尊嚴的渴望。“盡管現實的個人總是存在著各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個人生存的底線，就是一個人作為人的生命的尊嚴，這是沒有身份之別的。我們在小心地守護自身存在的尊嚴的同時，也要小心地守護他人，守護我們身邊地每一個人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線。”

守望讀后感（專業17篇）篇十五

《麥田里的守望者》是舉世聞名的優秀的文學名著，稱得上是世界文學寶庫里的一顆璀燦的明珠，但是沒讀過此書的人可能并不知道這顆明珠的特別之處。

本書主人公霍爾頓滿嘴粗話，不用功讀書，還抽煙、酗酒，不學無術。可是這樣一本書為什么會被大家公認為優秀的文學名著呢？我想可能是這一本書在當時的社會前景下所表達的深刻的道理吧！

霍爾頓的理想是當一名“麥田里的守望者”，他說：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那個混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊狂奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當一個麥田里的守望者。”

我想這就是作者所要表達的思想感情，作者認為讓孩子墜入“懸崖”正是當時的黑暗的社會，而孩子們就是“曙光”，是祖國的希望。

如今我們的生活已經非常美好，現實生活中也有許許多多“曙光”，在無數“守望者”的精心呵護之下茁壯成長，正在默默無聞地為這個世界做著力所能及的貢獻。

在一個冬天，早晨十分寒冷。一位賣菜的老奶奶推著一輛車子十分吃力地上橋，周圍許多人都熟視無睹。突然一雙雙稚嫩的小手出現在了車子的尾部，“老奶奶，我們來幫你吧！”說著那些小孩子用力推了起來，只見他們使出了吃奶的力氣將車推了上橋，老奶奶滿懷感激地說：“孩子們，太謝謝你們了！”“不用謝，舉手之勞而已”。說完孩子們向老奶奶道了再見。

這是多么溫馨的畫面啊！這些孩子們就是“曙光”，我相信只要將“曙光”們的優良品質發揚光大，并世世代代傳承下去，我們的祖國就會大有希望，我們的世界就會更加美好。

守望讀后感（專業17篇）篇十六

守望讀后感（專業17篇）篇十七

這是英國當今實力派女作家詹妮特.溫特森寫的。這是第一次接觸到她的小說，看到書上有地對她的介紹后，感覺她是個自己活的很自在的一個人。一個孤兒出生，被一家教友夫婦收養到十六歲。然后就講到她其他的作品，大多數被人們給予了很高的評價，可不喜歡的人說那一文不值，于是她成了英國當代“最富爭議的小說家”。

《守望燈塔》這部小說是她20xx年因為一個靈感來寫的，講敘的是一個孤兒和看燈塔的人的一個故事。銀兒是一個孤兒，飄無定所，由瞎子普尤收養。普尤是拉斯角的燈塔看守人，給銀兒講了很多跨越時空的故事。這些故事是圍繞巴比.達克展開，他是一個十九世紀的牧師，一生因為自己的性格和愛情過著一半光明一半黑暗的生活，而達克的故事在銀兒看來是她自己穿越黑暗，通向光明的一張地圖，與她后來的故事交織一起，最終走向了愛情，成就了一個娓娓動聽的愛情故事。

這本書作者的寫作手法很特別，全書是通過插敘來講一個故事（我只看了一遍，所以也不算是很理解。）用的詩一般的語言，創造了一個現代寓言。里面有大量很優美很奇妙的.句子，我很喜歡，并且這個故事我好像能身臨其中一樣，一起感受主人公的不辛遭遇，至到走入最后的幸福。感覺她那種至死不渝地相信愛，然后一直去尋找愛，尋下去的勇氣，很讓人感動。而那個插曲中的達克呢，因為害怕失去一些東西，然后去懷疑自己到手的愛情，最后呢？走向了毀滅。我認為他的愛情應該是最應該相信的，偏偏因為多疑，失去了就后悔。愛情真的有時候總是不能承受一個小小的猜忌，更何況是最親密的人們之間呢。