教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行需要及時(shí)反饋和評(píng)估，及時(shí)進(jìn)行修正和改進(jìn)。我們可以從這些教學(xué)計(jì)劃范文中學(xué)習(xí)到很多教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧和方法。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇一

未來(lái)的宇宙會(huì)是什么樣的呢？這是一個(gè)吸引人的問(wèn)題，但是在人類科學(xué)不斷進(jìn)步下，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)漸漸揭開了“面紗”。

1xx年后，科技技術(shù)創(chuàng)造了新的地球。我乘著宇宙飛船飛翔在宇宙游樂(lè)園中，宇宙的景象實(shí)在太美了，令人嘆為觀止！這個(gè)游樂(lè)園是靠氣體壓力和神奇的藥水構(gòu)成的，它能穩(wěn)穩(wěn)的懸停在任何地方。還有更好玩的時(shí)間遙控器，在宇宙當(dāng)中，每個(gè)人都有屬于自己的時(shí)間遙控器，假如你累了，想睡覺，便按紅色的鍵，便馬上讓你入睡的狀態(tài)；如果你心愛的東西部見了，按藍(lán)色鍵，就能讓時(shí)光到流找到它。但是這只能遙控自己，不能遙控別人，因?yàn)閯e人也有自己的遙控器。宇宙中的一切都是靠人類聰明的大腦設(shè)計(jì)制造的。

啊，未來(lái)的生活不斷進(jìn)步！我們要好好學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以后才能在未來(lái)的社會(huì)里好好生活。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇二

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇三

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇四

1、了解我們民族的歷史，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。

2、復(fù)習(xí)消息的文體常識(shí)，辨別消息和通訊的區(qū)別。

教學(xué)設(shè)想。

1、因?yàn)槭亲宰x課文，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、自學(xué)完成對(duì)文章的了解。

2、根據(jù)提供的材料，學(xué)生進(jìn)一步了解歷史，形成自己的看法。

閱讀準(zhǔn)備。

一、查資料，了解作者及寫作背景并制成卡片。

1、朱啟平(1915-1993)，浙江嘉興人，在著名的《大公報(bào)》社做記者。1945年日本無(wú)條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場(chǎng)采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《落日》在《大公報(bào)》發(fā)表后轟動(dòng)一時(shí)，后被列為大學(xué)新聯(lián)系典范教材。

2、《落日》，1945年8月15日本宣布無(wú)條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時(shí)在美國(guó)海軍“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上舉行。

為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來(lái)事出有因，杜魯門總統(tǒng)在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負(fù)責(zé)安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國(guó)代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強(qiáng)烈不滿，因此海軍部長(zhǎng)福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領(lǐng)主持，那么儀式式應(yīng)在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的貢獻(xiàn)。為了保證總統(tǒng)同意這一建議，他特別選擇以杜魯門家鄉(xiāng)命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號(hào)作為候選軍艦。

3、勃蘭特(1913-1992)，德國(guó)政治家，德國(guó)社會(huì)民主黨主席，1967-1974年在任聯(lián)幫德國(guó)總理。二戰(zhàn)期間流亡國(guó)外，從事反法西斯斗爭(zhēng)。獲1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)。照片左上角是奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者安妮小組。

二、預(yù)習(xí)要求。

1、熟讀課文，借助工具書、正字、正音。

2、整理文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。

3、復(fù)習(xí)消息文體的常識(shí)，區(qū)別消息和通訊的不同。

教學(xué)步驟。

一、復(fù)習(xí)舊知：

二、導(dǎo)入課文。

悠悠五十年的中華民族，有詩(shī)情博發(fā)的過(guò)去，也有沉痛無(wú)比的昨天，尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄，也共同見證了勝利的時(shí)刻，今天我們就來(lái)看看近代發(fā)生的幾個(gè)重大事件。

三、精讀課文。

《落日》原文閱讀。

一九四五年九月二日上午九時(shí)十分，我在日本東京灣內(nèi)美國(guó)超級(jí)戰(zhàn)艦“密蘇里”號(hào)上，離開日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國(guó)投降。

這簽字，洗凈了中華民族七十年來(lái)的奇恥大辱。這一幕，簡(jiǎn)單、莊嚴(yán)、肅穆，永志不忘。

天剛破曉，大家便開始準(zhǔn)備。我是在七點(diǎn)多鐘隨同記者團(tuán)從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號(hào)的。“密蘇里”號(hào)艦的主甲板有兩三個(gè)足球場(chǎng)大，但這時(shí)也顯得小了。走動(dòng)不開。到處都是密密簇簇排列著身穿卡嘰制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊(duì)士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來(lái)互相招呼的軍官以及二百多名各國(guó)記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風(fēng)輕拂。海面上艦船如林，飄揚(yáng)著美國(guó)國(guó)旗。艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號(hào)艦注視著。小艇往來(lái)疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國(guó)官兵來(lái)“密蘇里”號(hào)艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的早霧中。

簽字場(chǎng)所。

簽字的地方在戰(zhàn)艦右側(cè)將領(lǐng)指揮室外的上層甲板上。簽字用的桌子，原來(lái)準(zhǔn)備向英艦“喬治五世”號(hào)借一張古色古香的木案，因?yàn)樘。R時(shí)換用本艦士官室一張吃飯用的長(zhǎng)方桌子，上面鋪著綠呢？布。桌子橫放在甲板中心偏右下角，每邊放一把椅子，桌旁設(shè)有四五個(gè)擴(kuò)音器，播音時(shí)可直通美國(guó)。將領(lǐng)指揮室外門的玻璃柜門，如同裝飾著織綿畫一般，裝著一面有著十三花條、三十一顆星、長(zhǎng)六十五英寸、闊六十二英寸的陳舊的美國(guó)國(guó)旗。這面旗還是九十二年前，首次來(lái)日通商的美將佩里攜至日本，在日本上空飄揚(yáng)過(guò)。現(xiàn)在，旗的位置正下視簽字桌。桌子靠里的一面是聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)站立的地方，靠外的留給日本代表排列。桌前左方將排列美國(guó)五十位高級(jí)海軍將領(lǐng)，右方排列五十位高級(jí)陸軍將領(lǐng)。桌后架起一個(gè)小平臺(tái)，給拍電影和拍照片的攝影記者們專用。其余四周都是記者們的天下，大炮的炮座上、將領(lǐng)指揮室的上面和各槍炮的底座上，都被記者們占住了。我站在一座在二十厘米口徑的機(jī)關(guān)槍上臨時(shí)搭起的木臺(tái)上，離開簽字桌約兩三丈遠(yuǎn)。在主甲板的右前方、緊靠舷梯出入口的地方，排列著水兵樂(lè)隊(duì)和陸戰(zhàn)隊(duì)榮譽(yù)儀仗隊(duì)，口上又排列著一小隊(duì)精神飽滿、體格強(qiáng)壯的水兵。

白馬故事。

八點(diǎn)多鐘，記者們都依照預(yù)先規(guī)定的位置站好了。海爾賽將軍是美國(guó)第三艦隊(duì)的指揮官，“密蘇里”號(hào)是他的旗艦，因此從來(lái)客的立場(chǎng)講，他是主人。這時(shí)他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級(jí)將領(lǐng)們一個(gè)個(gè)握手寒暄。之后，美國(guó)太平洋艦隊(duì)總司令尼米茲將軍到了，海爾賽將軍陪著這位上司走入將領(lǐng)指揮室，艦上升起尼米茲的五星將旗。海爾賽以前曾在向記者的一次談話中說(shuō)過(guò)這樣一件事：他看中了日本天皇閱兵時(shí)騎的那匹白馬。他說(shuō)，想等擊敗日本之后，騎上這匹名駒，參加美軍在東京街頭游行行列。他還說(shuō)，已經(jīng)有人在美國(guó)國(guó)內(nèi)定制了一副白銀馬鞍，準(zhǔn)備到那時(shí)贈(zèng)他使用。一個(gè)中士也從千里外寫信給他，送他一副馬刺，并且希望自己能在那時(shí)扶他上馬。我還想起，第三艦隊(duì)在掃蕩日本沿海時(shí)，突然風(fēng)傳“密蘇里”號(hào)上正在蓋馬廄。現(xiàn)在，馬廄沒有蓋，銀駒未渡海，但日本代表卻登艦簽字投降來(lái)了。

樂(lè)隊(duì)不斷奏樂(lè)，將領(lǐng)們不斷到來(lái)。文字記者眼耳傾注四方，手不停地作筆記。攝影記者更是千姿百態(tài)，或立或跪，相機(jī)對(duì)準(zhǔn)各處鏡頭，搶拍下這最有意義的時(shí)刻。這時(shí)候，大家都羨慕四五個(gè)蘇聯(lián)攝影記者，其中兩個(gè)身穿紅軍制服，仗著不懂英語(yǔ)，在艦上到處跑，任意照相。可是我們這些記者因?yàn)槭孪扔辛睿荒苷驹谠ǖ攸c(diǎn)，聽候英語(yǔ)命令，無(wú)法隨意挪動(dòng)。這時(shí)，上層甲板上的人漸漸多了，都是美國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，他們滿臉歡喜，說(shuō)說(shuō)笑笑。我還從來(lái)沒有見過(guò)在這樣一塊小地方聚集這么多的高級(jí)軍官。

代表到來(lái)。

八點(diǎn)半，樂(lè)聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國(guó)簽字代表團(tuán)到。他們是乘驅(qū)逐艦從橫濱動(dòng)身來(lái)的。頃刻間，從主甲板大炮后走出一列衣著殊異的人。第一個(gè)是中國(guó)代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嘩嘰軍服，左胸上兩行勛綬，向在場(chǎng)迎接的美國(guó)軍官舉手還禮后，拾級(jí)登梯走至上層甲板上。隨后，英國(guó)、蘇聯(lián)、澳洲、加拿大、法國(guó)、荷蘭、新西蘭的代表也陸續(xù)上來(lái)了。這時(shí)，記者大忙，上層甲板上成了一個(gè)熱鬧的外交應(yīng)酬場(chǎng)所。一時(shí)間，中國(guó)話、英國(guó)話、發(fā)音語(yǔ)調(diào)略有不同的美國(guó)英語(yǔ)以及法國(guó)話、荷蘭話、俄國(guó)話，起伏交流，笑聲不絕。身移影動(dòng)時(shí)，只見中國(guó)代表身穿深灰黃軍服；英國(guó)代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長(zhǎng)襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長(zhǎng)長(zhǎng)的紅條，海軍則穿海藍(lán)色制服；法國(guó)代表本來(lái)穿著雨衣，攜一根手杖，這時(shí)也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服；澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五光十色，目不暇接。

八時(shí)五十分，樂(lè)聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到。他也是坐驅(qū)逐艦從橫濱來(lái)的。尼米茲在艦面上迎接他，陪他進(jìn)入位于上層甲板的將領(lǐng)指揮室休息。艦上升起他的五星將旗，和尼米茲的將旗并列。軍艦的主桅桿上，這時(shí)飄起一面美國(guó)國(guó)旗。

上層甲板上熱鬧的外交場(chǎng)面漸漸結(jié)束了。聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)在簽字桌靠里的一面列隊(duì)靜立。以徐永昌將軍為首的五十位海軍將領(lǐng)和五十位陸軍將領(lǐng)，也分別排列在預(yù)先安排好的位置上。這時(shí)有人說(shuō)，日本代表團(tuán)將到。我急急翹首望去，只見一艘小艇正向軍艦右舷鐵梯駛來(lái)。不久，一位美國(guó)軍官領(lǐng)先，日本人隨后，陸續(xù)從出入口來(lái)到主甲板。入口處那一小隊(duì)水兵向美國(guó)軍官敬禮后，即放下手立正。樂(lè)隊(duì)寂然。日本代表團(tuán)外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來(lái)一蹺一拐，登梯時(shí)有人扶他。他頭上戴著大禮帽，身穿大禮服，登上上層甲板就把帽子除了。梅津美治郎隨后，一身軍服，重步而行，他們一共十一個(gè)人，到上層甲板后，即在簽字桌向外的一面，面對(duì)桌子列成三行，和聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)隔桌而立。這時(shí)，全艦靜悄悄一無(wú)聲息，只有高懸的旗幟傳來(lái)被海風(fēng)吹拂的微微的獵獵聲。重光一腿失于淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)后，一次在上海虹口閱兵時(shí)，被一位朝鮮志士尹奉告投擲一枚炸彈炸斷。梅津是前天津日本駐屯軍司令，著名的《何梅協(xié)定》日方簽訂人。他們都是中國(guó)人民的熟人，當(dāng)年在我們的國(guó)土上不可一世，曾幾何時(shí)，現(xiàn)在在這里重逢了。

儀式開始。

九時(shí)整，麥克阿瑟和尼米茲、海爾賽走出將領(lǐng)指揮室。麥克阿瑟走到擴(kuò)音機(jī)前，尼米茲則站到徐永昌將軍的右面，立于第一名代表的位置。海爾賽列入海軍將領(lǐng)組，站在首位。麥克阿瑟執(zhí)講稿在手，極清晰、極莊嚴(yán)、一個(gè)字一個(gè)字對(duì)著擴(kuò)音機(jī)宣讀。日本代表團(tuán)肅立靜聽。麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團(tuán)說(shuō)：“我現(xiàn)在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝國(guó)大本營(yíng)的代表，在投降書上指定的地方簽字。”他說(shuō)完后，一個(gè)日本人走到桌前，審視那兩份像大書夾一樣白紙黑字的投降書，證明無(wú)誤，然后又折回入隊(duì)。重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊，除手套，執(zhí)投降書看了約一分鐘，才從衣袋里取出一支自來(lái)水筆，在兩份投降書上分別簽了字。梅津美治郎隨即也簽了字。他簽字時(shí)沒有入座，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字。這時(shí)是九時(shí)十分，軍艦上層傳來(lái)一聲輕快的笑聲，原來(lái)是幾個(gè)毛頭小伙子水兵，其中一個(gè)正伸臂點(diǎn)著下面的梅津，在又說(shuō)又笑。但是，在全艦莊嚴(yán)肅穆的氣氛下，他們很快也不出聲了。

麥克阿瑟繼續(xù)宣布：“盟國(guó)最高統(tǒng)帥現(xiàn)在代表和日本作戰(zhàn)各國(guó)簽字。”接著回身邀請(qǐng)魏銳德將軍和潘西藩將軍陪同簽字。魏是菲律賓失守前最后抗拒日軍的美軍將領(lǐng)，潘是新加坡淪陷時(shí)英軍的指揮官。兩人步出行列，向麥克阿瑟敬禮后立在他身后。麥克阿瑟坐在椅子上，掏出筆簽字。才寫一點(diǎn)，便轉(zhuǎn)身把筆送給魏銳德。魏銳德掏出第二支筆給他，寫了一點(diǎn)又送給潘西藩。他一共享了六支筆簽字。簽完字后，回到擴(kuò)音器前說(shuō)：“美利堅(jiān)合眾國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”這時(shí)，尼米茲步出行列，他請(qǐng)海爾賽將軍和西門將軍陪同簽字。這兩人是他的左右手。海、西兩人出列后，尼米茲入座簽字，簽完字，就各歸原位。麥克阿瑟接著又宣布：“中華民國(guó)代表現(xiàn)在簽字。”徐永昌步至桌前，由王之陪同簽字。這時(shí)我轉(zhuǎn)眼看看日本代表，他們像木頭人一樣站立在那里。之后，英、蘇、澳、加、法、荷等國(guó)代表在麥克阿瑟宣布到自己時(shí)，先后出列向麥克阿瑟敬禮后，請(qǐng)人陪同簽字。陪同的人澳洲最多，有四個(gè)，荷蘭、新西蘭最少，各一人。各國(guó)代表在簽字時(shí)的態(tài)度以美國(guó)最安閑，中國(guó)最嚴(yán)肅，英國(guó)最歡愉，蘇聯(lián)最威武。荷蘭代表在簽字前，曾和麥克阿瑟商量過(guò)。全體簽字畢，麥克阿瑟和各國(guó)首席代表離場(chǎng)，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點(diǎn)十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽(yáng)事件，隨即侵占東北；一九三三年又強(qiáng)迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時(shí)間也正好是九點(diǎn)十八分。現(xiàn)在十四年過(guò)去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個(gè)時(shí)刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！

投降書。

按預(yù)定程序，日本代表應(yīng)該隨即取了他們那一份投降書(另一份由盟國(guó)保存)離場(chǎng)，但是他們還是站在那里。麥克阿瑟的參謀長(zhǎng)蘇賽蘭將軍本來(lái)是負(fù)責(zé)把那份投降書交給日方的，這時(shí)他卻站在簽字桌旁，板著臉和日本人說(shuō)話，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，記者們議論紛紛。后來(lái)看見蘇賽蘭在投降書上拿筆寫了半晌，日本人才點(diǎn)頭把那份投降書取去。事后得知，原來(lái)是加拿大代表在日本那份投降書上簽字時(shí)簽低了一格，占了法國(guó)簽字的位置，法國(guó)代表順著簽錯(cuò)了地方，隨后的各國(guó)代表跟著也都簽錯(cuò)了，荷蘭代表首先發(fā)現(xiàn)這錯(cuò)誤，所以才和麥克阿瑟商量。蘇賽蘭后來(lái)用筆依著規(guī)定的簽字地方予以更正，旁邊附上自己的簽字作為證明。倒霉的日本人，連份投降書也不是乾干凈凈的。

日本代表團(tuán)順著來(lái)路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時(shí)，十一架超級(jí)堡壘排列成整齊的隊(duì)形，飛到“密蘇里”號(hào)上空，隨著又是幾批超級(jí)堡壘飛過(guò)。

機(jī)聲中，我正在數(shù)架數(shù)時(shí)，只見后面黑影簇簇，蔽空而來(lái)，那都是從航空母艦上起飛的飛機(jī)，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應(yīng)有此榮譽(yù)，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢(shì)，參加敵人的投降典禮。

我聽見臨近甲板上一個(gè)不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對(duì)他的同伴說(shuō)：“今天這一幕，我將來(lái)可以講給孫子孫女聽。”

我想，如果只是按照常規(guī)一篇一篇上下去，那么每篇課文都只會(huì)上得不上不下的，于是我決定從這兩篇課文的文體入手，重點(diǎn)放在《落日》一文，讓學(xué)生掌握細(xì)節(jié)描寫的相關(guān)內(nèi)容。首先，我讓學(xué)生瀏覽了寫作指導(dǎo)部分，指出《落日》為通訊，《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》為消息，讓學(xué)生以這兩篇課文為例，概括出通訊與消息的區(qū)別。之后我總結(jié)學(xué)生的回答，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和語(yǔ)言上對(duì)通訊和消息進(jìn)行了區(qū)別。在總結(jié)中，我重點(diǎn)對(duì)表達(dá)方式進(jìn)行了講解。以《落日》為例，讓學(xué)生從中找到相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的分析，讓學(xué)生掌握人物形象，體悟作者的情感。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇五

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇六

宇宙是怎樣誕生的它從何而來(lái)又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

［資料顯示屏］。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版（1988年）后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

——《斯蒂芬·霍金的科學(xué)生涯》（英）。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬·霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。

斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

——洪偉。

設(shè)計(jì)a。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

1．可以從普通人對(duì)我們賴以生存的地球的關(guān)注導(dǎo)入，引出科學(xué)家對(duì)無(wú)限廣闊的宇宙的關(guān)注，從而引出霍金的《宇宙的未來(lái)》。（這樣導(dǎo)入意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的責(zé)任感）。

2可以從閱讀科技論文和科技說(shuō)明文的目的（了解觀點(diǎn)，獲取知識(shí)）導(dǎo)入，直截了當(dāng)?shù)厍腥氡疚牡幕居^點(diǎn)。（這樣導(dǎo)入意在突出科技論文的閱讀方法）。

以上兩種導(dǎo)入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結(jié)構(gòu)。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1過(guò)程：學(xué)生閱讀、討論、交流，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。

2方法：學(xué)生——自由討論式，教師——點(diǎn)撥引導(dǎo)式。

3歸納：霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有以下一些觀點(diǎn)：

（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

（5）在星系或星系團(tuán)之外，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。

4體會(huì)這篇演講詞幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言特點(diǎn)。

作為一篇關(guān)于宇宙未來(lái)的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴(yán)肅的科學(xué)話題，運(yùn)用了好多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運(yùn)用了許多幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得這樣一篇旨在說(shuō)明科學(xué)道理的學(xué)術(shù)演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認(rèn)真聽下去。這樣的語(yǔ)言是很多的，例如：“幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間。”“你在實(shí)際上不可能預(yù)測(cè)出來(lái)數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”“即便宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預(yù)言，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失。”

設(shè)計(jì)b。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同設(shè)計(jì)a。

二、過(guò)程設(shè)計(jì)。

1初讀課文，找出一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握文章大意。

從標(biāo)題和開頭都可以看出文章要談的是對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，初讀文章就應(yīng)該找出與這一預(yù)測(cè)有剮的`關(guān)鍵詞語(yǔ)，最重要的應(yīng)該有兩個(gè)：“膨脹”與“坍縮”，然后進(jìn)一步找到與這兩個(gè)詞相剮聯(lián)的其他關(guān)鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。

2⒈細(xì)讀課文，弄清這些關(guān)鍵詞語(yǔ)之間的關(guān)系，把握作者的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，唆就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié)。事實(shí)上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度。但宇宙的未來(lái)是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。

3抓住生動(dòng)的比喻，理解作者的觀點(diǎn)。

在闡明科學(xué)道理的時(shí)候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點(diǎn)。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)賭盤的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)。”

設(shè)計(jì)c。

在學(xué)生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，做較為深入的分析。

1文章內(nèi)容是談對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè)，為什么開篇卻談巫師預(yù)言的尷尬、宗教預(yù)言的失敗。

3對(duì)宇宙的未來(lái)，作者以為是可以預(yù)測(cè)呢，還是不可以預(yù)測(cè)。

討論分析清楚這些問(wèn)題，就可較為準(zhǔn)確地把握觀點(diǎn)。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇七

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇八

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇九

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。

2．培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)方法：

活動(dòng)體驗(yàn)法注意問(wèn)題：讓學(xué)生參與活動(dòng)與體驗(yàn)。

一、知識(shí)鏈接。

1．作者簡(jiǎn)介《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代時(shí)開始詩(shī)歌寫作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒的天才詩(shī)人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒。《相信未來(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。

2．寫作背景：此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在。”

二、課題導(dǎo)入。

唐代大詩(shī)人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來(lái)，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔12后，又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情，寫下了《相信未來(lái)》的醒世之作。

三、整體感知，理清脈絡(luò)要求：

聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊。（痛斥現(xiàn)實(shí)）第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來(lái)）第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)。（任人評(píng)說(shuō)）第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。

四、分析鑒賞，把握主旨揣摩語(yǔ)言：

第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的。

第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。

2．比喻的用法：?jiǎn)栴}：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。

五、討論交流，自由欣賞注意：

積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法：詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)形式，透過(guò)形式體悟內(nèi)容。

六、組織朗讀，加深體驗(yàn)在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。

七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。

八、板書。

由詩(shī)而歌，走進(jìn)詩(shī)人相信未來(lái)個(gè)性高尚。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇十

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來(lái)審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。

啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵(lì)志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

1課時(shí)。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識(shí);。

1.導(dǎo)入新課。

“屈指可數(shù)”“彈指一揮見”，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。

2.作者及相關(guān)背景介紹。

丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國(guó)，入美國(guó)國(guó)籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

(2)小組交流討論。

【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語(yǔ)言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計(jì)數(shù)的歷史。原來(lái)，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測(cè)，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過(guò)是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無(wú)法把握數(shù)量的多少，面對(duì)生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展。

數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對(duì)人類心靈最具誘惑力的問(wèn)題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩(shī)人奧維德的詩(shī)句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動(dòng)物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對(duì)數(shù)的原始直覺，是人和動(dòng)物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對(duì)小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說(shuō)明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說(shuō)明這種依靠本能對(duì)數(shù)的辨識(shí)能力是十分有限的，有時(shí)會(huì)因此丟掉性命。

第2節(jié)，作者進(jìn)一步對(duì)上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺的動(dòng)物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個(gè)人類”;一種是片面的，即認(rèn)為“動(dòng)物數(shù)覺的范圍實(shí)在太小，簡(jiǎn)直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對(duì)這種意見進(jìn)行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會(huì)比鳥類有什么進(jìn)步”。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來(lái)識(shí)數(shù)不能算是數(shù)覺;另外，還從原始民族、原始語(yǔ)言和歐洲語(yǔ)言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。

第3節(jié)，繼續(xù)舉語(yǔ)言上的例子，指出很多原始語(yǔ)言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的“數(shù)”，就連英語(yǔ)“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個(gè)表示數(shù)的抽象詞都是外來(lái)語(yǔ)。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對(duì)數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說(shuō)明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史，讀之令人感喟。

第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對(duì)應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中，“會(huì)堂的座位”與“出席的人”，可以通過(guò)比對(duì)看出多少來(lái)。但是這種比對(duì)的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場(chǎng)來(lái)完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時(shí)，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時(shí)，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時(shí)，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時(shí)，就想到了“自己的手指”。后來(lái)，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語(yǔ)音形式，拋棄了它們生動(dòng)的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對(duì)應(yīng)原則”產(chǎn)生出來(lái)的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計(jì)數(shù)術(shù)”來(lái)的。一定要在對(duì)應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計(jì)算方法”，實(shí)現(xiàn)“識(shí)數(shù)”的質(zhì)的飛躍。

第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時(shí)候，人類借助于這個(gè)工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語(yǔ)言中找到了“遺跡”，因?yàn)樵谠S多語(yǔ)言中，“‘五’這個(gè)數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點(diǎn)明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明”。

閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對(duì)數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語(yǔ)言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動(dòng)。

2.研讀課文，討論問(wèn)題。

(1)作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明什么問(wèn)題?

【明確】語(yǔ)言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語(yǔ)言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能深切體會(huì)到作者以大量原始語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)明數(shù)學(xué)起源問(wèn)題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語(yǔ)言現(xiàn)象，是為了說(shuō)明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來(lái)闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對(duì)南非的布須曼人只有一、二和“多”三個(gè)數(shù)字，間接說(shuō)明了原始人類對(duì)數(shù)的感覺極為有限;對(duì)不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語(yǔ)言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過(guò)了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

(2)作者為什么說(shuō)“數(shù)覺和計(jì)數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?

【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動(dòng)物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動(dòng)物都有的一種對(duì)于數(shù)的直覺，而且就這種能力來(lái)說(shuō)，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格?

【明確】《數(shù)：科學(xué)的語(yǔ)言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述，盡量用日常語(yǔ)言娓娓道來(lái)，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個(gè)副標(biāo)題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評(píng)論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語(yǔ)言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來(lái)描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來(lái)自作者對(duì)數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來(lái)自他駕馭語(yǔ)言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴(kuò)大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來(lái)也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無(wú)法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，《宇宙的未來(lái)》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點(diǎn)是談作者對(duì)宇宙的未來(lái)作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確地篩選出這些預(yù)言的觀點(diǎn)和支撐這些觀點(diǎn)的材料。同時(shí)，還應(yīng)該體會(huì)這篇講演在語(yǔ)言上的幽默特點(diǎn)。

〔資料顯示屏〕。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報(bào)刊的記者要求訪問(wèn)霍金，在以后的兩年時(shí)間里，電視臺(tái)工作人員不時(shí)地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國(guó)家用不同的語(yǔ)言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞?dòng)浾咴L問(wèn)了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過(guò)激動(dòng)人心的時(shí)刻。

——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來(lái)”的意思，表示時(shí)間。宇宙的歷史，就是空間在時(shí)間上發(fā)展的過(guò)程，斯蒂芬?霍金以時(shí)間為序，研究我們所處的這個(gè)宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來(lái)可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)際上就是《宇宙簡(jiǎn)史》。

——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個(gè)身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動(dòng)彈，不能說(shuō)話，頭向前垂落。正因?yàn)檫@點(diǎn)，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時(shí)，他意識(shí)到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時(shí)間，全心投入，誰(shuí)也沒想到他不僅活了下來(lái)，而且成果累累。他的成功，當(dāng)然離不開他的天才，但那種不向厄運(yùn)低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個(gè)人要有精神，一個(gè)民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

——洪偉。

文檔為doc格式。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇十一

師：學(xué)習(xí)有壓力、考試出現(xiàn)焦慮這都是中學(xué)生的正常現(xiàn)象，但不適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力、考試焦慮往往與我們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度密切相關(guān)，那么，我們應(yīng)該樹立怎樣正確的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？（開門見山式）。

二、學(xué)習(xí)新課。

1、說(shuō)一說(shuō)：學(xué)生閱讀并思考課本p86問(wèn)題：你贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？說(shuō)出你的理由。

請(qǐng)2-3位同學(xué)回答。要求闡述清楚在學(xué)校是學(xué)習(xí)，在社會(huì)上也要學(xué)習(xí)的理由。

——結(jié)論：我們的一生都離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一生的責(zé)任和義務(wù)。

2、寫一寫：課本p86我對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

1老師講解“學(xué)”、“習(xí)”的含義：

“學(xué)”就是通過(guò)讀書、聽講、觀摩、思考等，掌握已有的知識(shí)。

“習(xí)”是實(shí)踐。即在學(xué)得了理論知識(shí)之后就要照著去做。

實(shí)際上，“學(xué)習(xí)”是學(xué)、思、習(xí)、行的總稱。

2請(qǐng)三名學(xué)生談對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)后，請(qǐng)大家寫在課本p86方框內(nèi)。

（對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，每個(gè)學(xué)生可能不一樣，但基本理解如下：）。

一般地說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把外界的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息內(nèi)化為自身素質(zhì)的過(guò)程，這是一個(gè)個(gè)體的心理過(guò)程，是一個(gè)消化吸收的過(guò)程，猶如人總是要把外界的食物經(jīng)過(guò)消化吸收，變?yōu)樽约旱难庵|，使自己成長(zhǎng)起來(lái)一樣。

掌握知識(shí)本身不是學(xué)習(xí)的目的，也不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。在學(xué)得知識(shí)之后，把它運(yùn)用于實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，并且把它推向前進(jìn)，創(chuàng)造出新的知識(shí)來(lái)，這才算完成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。

小結(jié):我們即將結(jié)束九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)，但我們的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束，我們將進(jìn)入一個(gè)新的起點(diǎn)。

3、查一查：什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)？什么是終身學(xué)習(xí)？并把它們記錄下來(lái)。

學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)查閱到這兩個(gè)概念。或根據(jù)情況由教師查閱后報(bào)念，學(xué)生抄寫：學(xué)習(xí)化社會(huì)是美國(guó)學(xué)者羅伯特哈欽斯于1968年首次提出的。所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。

1994年11月由歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)提出并經(jīng)羅馬會(huì)議同意的終身學(xué)習(xí)的定義是“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”。“終身學(xué)習(xí)是通過(guò)一個(gè)不斷的.支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們”。

三、課堂總結(jié)：（號(hào)召性）。

學(xué)習(xí)型社會(huì)需要我們樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求是：要珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、培育持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇十二

（一）知識(shí)與能力：了解本首詩(shī)，汲取正能量，模仿優(yōu)秀小節(jié)。

（二）過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀把握情感，通過(guò)短時(shí)間的模仿提高寫作能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：提高學(xué)生的自信心與奮斗激情。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)重點(diǎn)：

1、激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。

2、通過(guò)模仿訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。

三、教學(xué)方法。

朗讀法、提問(wèn)法。

四、教學(xué)時(shí)長(zhǎng)。

40分鐘。

五、教學(xué)過(guò)程。

（一）導(dǎo)入。

師：有這樣一個(gè)人，他被譽(yù)為中國(guó)新詩(shī)第一人，他是朦朧體詩(shī)歌的`創(chuàng)始人，他是一代詩(shī)魂，他的詩(shī)深深影響了一代又一代人。這個(gè)人是誰(shuí)？他就是食指。今天我們就學(xué)習(xí)食指的《相信未來(lái)》。（板書——相信未來(lái)同時(shí)ppt展示第一頁(yè)）。

（二）朗讀詩(shī)歌。

師：首先，我們來(lái)欣賞朱軍跟楊晨的朗誦視頻，注意節(jié)奏與重音的把握。（ppt展示第二頁(yè)）。

聽過(guò)兩位名人的深情朗誦后，我們自己也來(lái)體驗(yàn)一下它的情感——自由讀，一會(huì)兒同學(xué)爭(zhēng)取在班上朗讀。

生：讀。

師：哪位同學(xué)爭(zhēng)取在班上給大家朗讀？

我們?cè)冽R讀一遍，將自己對(duì)詩(shī)歌情感的把握通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

生：文革時(shí)期。

師：文革時(shí)期是“非常時(shí)期”，這個(gè)“非常時(shí)期”的特點(diǎn)是什么呢？我們?cè)诘谝欢?jié)中找出關(guān)鍵詞。

生：動(dòng)筆找（無(wú)情、貧困、失望、凄涼）。

師：對(duì)，是無(wú)情、貧困、失望與凄涼。無(wú)情是什么與什么之間的無(wú)情？

生：人與人之間的。

師：“貧困”“失望”“凄涼”分別又是哪方面的呢？

生：生活的貧困……。

師：（ppt展示）。

面對(duì)人與人之間的無(wú)情，面對(duì)生活的貧困，面對(duì)社會(huì)的凄涼與精神的失望，詩(shī)人吼出了自己的心聲，吶喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音：

生：相信未來(lái)。

師：對(duì)，相信未來(lái)，堅(jiān)定地相信未來(lái)。我們?cè)囍w驗(yàn)一番這時(shí)代的吶喊。讀前面三節(jié)，女生從開始讀到“寫下：”時(shí)，我們一起讀“相信未來(lái)”

生：讀……。

（三）賞析詩(shī)歌。

師：大家配合得很好！詩(shī)人常用意象來(lái)寄托自己的感情，在詩(shī)的前三節(jié)中，詩(shī)人是用哪些意象來(lái)表現(xiàn)失望、困頓，哪些意象來(lái)寄托希望與美好的情感的？（ppt展示問(wèn)題）自己找兩分鐘。（板書——賞）。

生：動(dòng)筆找。

師：組內(nèi)交流，看彼此的看法是否一致。

生：交流。

師：（ppt展示）哪些意象是表現(xiàn)困頓與失望的？

生：……。

師：（ppt展示）對(duì)，有……哪些寄托了美好與希望情感？

生：……。

生：……。

師：一個(gè)句子或短語(yǔ)在文章多次出現(xiàn)，這是什么修辭？

生：……。

師：（ppt展示）反復(fù)的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果或說(shuō)有什么作用？

生：……。

師：除了“突出堅(jiān)定地相信未來(lái)”外，在剛才的朗讀中，反復(fù)朗讀“相信未來(lái)”，我們體驗(yàn)到了什么呢？（ppt展示）。

生：……。

師：除了“反復(fù)”修辭手法的運(yùn)用外，這首詩(shī)還用了哪種抒情方式呢？我們?cè)冽R讀最后一節(jié)。“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。

生：齊讀。

師：用的是哪種抒情方式？

生：……。

師：抒情方式分為兩種，一種是直接抒情或說(shuō)直抒胸臆，一種是……。

生：間接抒情。

師：直接抒情有怎樣的表達(dá)效果呢？（使感情表達(dá)得樸實(shí)真切，震動(dòng)人心；也讓人更容易把握其情感。）（ppt展示）。

師：（總結(jié)）面對(duì)困境，詩(shī)人不憚自我客服了，他還承擔(dān)起了一位大詩(shī)人所應(yīng)承擔(dān)的：樹立起民族的精神脊梁，懇切地呼喚苦難中的民眾用戰(zhàn)勝死亡的年輕去不屈不撓地努力，堅(jiān)定地相信未來(lái)。你是否聽到了他的呼喚？再次齊讀第七節(jié)。“朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧！”起。

生：讀。

（四）課堂演練。

生：……。

生：讀。

師：這段文字跟《相信未來(lái)》的哪幾節(jié)有聯(lián)系？

生：一、二節(jié)。

師：有什么聯(lián)系？

生：格式一致。

生：……。

師：現(xiàn)在我們就用6分鐘時(shí)間，1、模仿詩(shī)歌的第一或第二節(jié)，選一個(gè)在困難中依然挺立的人寫一段話；2、根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌的理解，仿照下面畫線部分，在橫線上續(xù)寫兩三句話。

面對(duì)混亂的現(xiàn)實(shí)，他會(huì)憂傷，但他依然保持孩子般的純真；———————；——————；——————。即便對(duì)時(shí)代絕望，也要對(duì)自己、對(duì)未來(lái)充滿信心！（ppt展示）。

生：寫。

師：（過(guò)6分鐘后）組內(nèi)互評(píng)，推舉出寫得最好的，一會(huì)兒分享給大家。

生：交流。

師：哪些小組做好準(zhǔn)備了？

生：舉手，朗讀。

師：點(diǎn)評(píng)……。

師：看著同學(xué)們刻苦努力學(xué)習(xí)，老師也為大家寫了兩段，我們一起來(lái)讀一讀。

生：齊讀。

師：勇往直前，永不言棄；相信未來(lái)，熱愛生命。希望大家都能如此。

下面是拓展閱讀汪國(guó)真的《只要明天還在》，當(dāng)你或是在迷茫時(shí)，或是在困難中，不妨用這兩首詩(shī)為自己打氣。

只要明天還在。

汪國(guó)真。

只要春天還在。

我就不會(huì)悲哀。

縱使黑夜吞噬了一切。

太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。

只要生命還在。

我就不會(huì)悲哀。

縱使陷身茫茫沙漠。

還有希望的綠洲存在。

只要明天還在。

我就不會(huì)悲哀。

冬雪終會(huì)慢慢消融。

春雷定將滾滾而來(lái)。

專業(yè)未來(lái)的橋教學(xué)設(shè)計(jì)大全（13篇）篇十三

1、能聽懂兒童廣播《未來(lái)的蔬菜》，記住主要內(nèi)容，初步學(xué)會(huì)聽記廣播的'方法。

2、能口述廣播中感到特別新鮮的內(nèi)容，做到說(shuō)話連貫，聲音響亮。

3、了解各種蔬菜的新品種，激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。

在教給學(xué)生聽記廣播方法的同時(shí)，知道學(xué)生復(fù)述廣播的內(nèi)容。

1、組織游戲，激發(fā)興趣。

2、交流討論，揭示目標(biāo)。

3、初聽廣播，感知大意。

多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。

b、說(shuō)說(shuō)剛才收聽的是什么電臺(tái)的廣播？這個(gè)節(jié)目的名稱是什么？廣播的主要內(nèi)容是什么？

c、質(zhì)疑：說(shuō)說(shuō)有什么地方?jīng)]有聽清楚。

提出不理解的問(wèn)題仔細(xì)聽。

4、再聽廣播，記住內(nèi)容。

a、要求學(xué)生帶著沒聽清楚的地方和不懂的地方仔細(xì)聽。

b、說(shuō)說(shuō)廣播向我們介紹了哪幾種不同的蔬菜。

5、扮演角色，知道復(fù)述。

a、自由練說(shuō)：選擇1——2個(gè)你感到特別新鮮的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)，要求說(shuō)話連貫，聲音響亮。

b、角色扮演同桌演練，互相評(píng)議。

6、小結(jié)延伸，豐富見聞。

延伸把廣播的內(nèi)容講給父母、朋友聽。