優(yōu)秀作文是對學生在語文學習中取得的突出成就進行肯定和表彰的一種形式。優(yōu)秀作文是在大量閱讀和積累的基礎(chǔ)上,經(jīng)過深思熟慮,反復修改而成的。那么我們該如何提升自己的寫作水平,寫出一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇一
親愛的同學們:
為了豐富校園文化生活,感受傳統(tǒng)文化魅力,培養(yǎng)同學對傳統(tǒng)文化的興趣,加強學生的傳統(tǒng)文化歸屬感,引發(fā)同學們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學化機1401小組開展“修德”活動,促進同學們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展,讓同學們從國學的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓,更好的領(lǐng)會社會主義核心價值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容,其負有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線,德是古代君子的標簽,惟賢惟德,能服于人。中華文明五千年,人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母,臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承,所以德必然會作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個人的自身修養(yǎng),是反映一個人品質(zhì)的鏡子,照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ),沒有了道德,人類就沒有了核心。作為當代大學生我們更應有德,以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的,并且是必要的。修德,它絕對不是深山老林中的老朽之人才應追求的,在新時期,對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學生有著不同尋常的意義。大學生應行動起來,日常主動反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足,更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀,做德才兼?zhèn)涞拇髮W生。為此我們組織“修德”活動,提出如下倡議:。
一、內(nèi)修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為,何況是涉世未深的我們,需要我們對自己反省的地方有很多,有時問題的答案不在其他,而就在我們自己的內(nèi)心深處,這也是我們旗幟活動中修德手環(huán)的主要目的之一,通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認識到自己,就像新教徒所說的:自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”。這既不是懦弱,也不是忍讓,而是寬容。寬容并不是人與生俱來的,它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高,才慢慢感悟出來的道理。做到寬容,很不容易,沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng),它能陶冶人的情操,帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學會與人打交道,以誠信、寬厚、善良之心待人,任何時候,都要笑口常開,君子不與小人計較。處理問題,彼此多站在對方的立場上考慮,不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事,慈顏常笑笑世間可笑之人。”
三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠是共同生活,幸福永遠是共同幸福。美好永遠是共同美好。“各美其美,各美其美,美人之美,美美與共”,特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的,所以我們的活動中有向父母打電話的活動,就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視,所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話,給遠方的好友同學保持聯(lián)系。修其身,正其德,讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足,更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀,成為德才兼?zhèn)涞拇髮W生,實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇二
亙古綿延的萬里長城,是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫,是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影,是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來不缺少品牌的元素,而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的`二十一世紀,中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道,就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌,需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘。“求木之長者必固其根本,欲流之遠者比浚其源泉。”中國文化品牌的根就在中國傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖,秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的簡單模仿,絕不是所謂的中國品牌,脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以,需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌,需要兼容并蓄。正所謂“他山之石,可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精,學習他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點,使得中國文化內(nèi)涵不斷豐富,抵御住歷史的沖擊。所以,打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。
打造中國文化品牌,還需要不斷創(chuàng)新。“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是一個不斷創(chuàng)新完善的過程。文化同樣需要創(chuàng)新,如果一味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中國厚重文化積淀的老本,勢必會走向文化滅亡。在這見不到硝煙的文化競爭戰(zhàn)場,中國文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國文化既有歷史延續(xù)的脈搏,又有新鮮的活力。
如果說文化是陳釀的酒,品牌就是撲鼻而來的香。如果說文化是賞心悅目的美人,品牌就是畫龍點睛的妝容。品牌是時代發(fā)展的產(chǎn)物,是事物的形象符號。用品牌點燃中國五千年歷史文化的復興之火,相信在中國文化品牌崛起之日,就是中國文化復興之日,就是中華民族精神完全崛起之日。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇三
一墨、一筆、一氈、一紙,點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復,心因墨香浸潤而寧靜,眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。
墨味是苦澀而清香的,是迷人的,是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒,那股迷人的苦香味涌入鼻腔,浸泡味蕾,沁入心扉,整個人在那一瞬間跌入迷蒙而寧靜的遐想。
第一次對這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣,是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房里。本想滴一滴黑黑的“水”來玩,卻不慎將它滴進了一旁的清水里,只見它舒展優(yōu)美而自然的弧線,深淺不一,猶如罩著一層薄紗的黑在無色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。
一年級,我進了書法班,與所有的初學者一樣,開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯,小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年后換了老師,我哭了好久,不愿跟新老師學,最后,學書法也就不了了之。
小升初過后,我再次拾起了塵封的毛筆,看它干澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖,細看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹,黑白分明,煞是好看。新老師很有個性,很有禪意,他另辟蹊徑,鼓勵我們先學雋秀自如的隸書,我學得很快,領(lǐng)悟起來也很快,老師常說我有靈氣,一點就通,這更增進了我對筆墨的熱愛。
梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬,老師終于看不下去了,教訓我說:“有你這樣面對困難的嗎?不欣然接受并努力爭取,這種心態(tài)還不如多去寫幾張字呢,別畫了!”
我低頭看著被毛邊紙埋沒的雙腳,忽覺出自己的盲區(qū),是呀——心態(tài)、努力——僅此而已,真可惜了這些被我用來發(fā)泄的紙。
靜下心,細品那縈繞在鼻尖墨香,輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條,在枝間勾出淡雅清幽的花朵,打點提蕊,傾心而至,簡單而平和。提筆落墨,即是人生之悟。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇四
令人驚訝的是,這家美國電影顯示了明亮的中國影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個很好的例子。但有兩個完全不同的對待它的態(tài)度。有些人認為它表明了中國文化的的`影響越來越大。然而,其他人傾向于采取了相反的觀點,并把它作為本土文化資源的入侵。至于我,我傾向于采取開放的態(tài)度,對文化的全球化。我們可以促進我們自己的文化,同時學習其他文化形式,這是對所有國家有利。最后,重要的是要注意,每一種文化都有其自身的特點。隨著文化的全球化趨勢不斷發(fā)展,我們應該為我們國家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負責。
我的看法:在學好本土文化的前提下去學習其他國家的文化對民族文化的發(fā)展是十分有益的,學習他人的文化固然可取,但要尊重他人的名族文化形式,盡可能的保留其特點,我們要在中國文化全球化的基礎(chǔ)上保護好中國文化最本質(zhì)的東西,我們要對中國的民族文化的傳承與發(fā)展負責。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇五
滾滾紅塵,泱泱大國,上下五千年漫漫征程,一路風雨一路行。沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國是四大文明古國之一,是全人類文化的源頭,其文化的底蘊是深不可測,辛勤的勞動人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲,明清的小說……每一個朝代都在文學上取得了非凡的成就,每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞,儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)優(yōu)伶,元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣,中國戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。
中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字,那一捺一撇、一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風采。自從有了漢字,就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)……盡管他們的書體不同,但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期,開創(chuàng)了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算,《石氏星表》和渾儀,《授時歷》和四大農(nóng)書,《傷寒雜病論》和《本草綱目》,祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧,都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結(jié)晶。
幾多輝煌,幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建筑、優(yōu)美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚了古代傳統(tǒng)文化底蘊。只有不斷適應時代的發(fā)展,緊跟歷史的潮流,傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去,并發(fā)揚光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,讓獨特的中國文化鶴立于世界之林,不僅是繼承,而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展,而且要創(chuàng)新的發(fā)展。
作為新時代的開拓者,面對中國的傳統(tǒng)文化,我們只有取其精華,去其糟粕,才能讓世界了解中國,讓中國走向世界。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇六
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣。
固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生,他最喜歡的一個學生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的`賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
騰飛在世界東方!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇七
周杰倫在春晚唱了《本草綱目》,給中藥做了廣告,還具體給龜苓膏、云南白藥做了廣告,周杰倫的歌聲背后,還藏著一個很深刻的道理——品牌的基石是知識體系和文化傳承,你只有扎根于自己的知識體系,扎根于自己的文化傳承,并由此提煉出自己的話語體系,才能爆發(fā)出真正的力量,并且能得到源源不絕的能量補充。
如果說中國制造要成為中國創(chuàng)造,中國的品牌要成長為全球品牌,一定是中國的知識為全球接受,中國的文化為全球接受,中國的生活方式為全球接受。所以我說:中國文化的弘揚,符合我們的根本利益。
先插播一段周杰倫的歌詞:
聽我說中藥苦,抄襲應該更苦。
快翻開本草綱目,多看一些善本書。
蟾蘇、地龍、已翻過江湖。
這些老祖宗的辛苦,我們一定不能輸。
就是這個光,就是這個光,一起唱!
(就是這個光!就是這個光!)。
讓我來調(diào)個偏方,專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方,有別人不知道的力量。
”
中國制造的商品已經(jīng)全球化了,滿世界都是madeinchina。但如果要中國創(chuàng)造的品牌全球化,必須要中國的文化全球化。我還再加上一條,讓中國的知識全球化,如果外國人都接受中醫(yī)中藥的知識,中國的中藥、中藥牙膏、中藥化妝品都譽滿全球了,那品牌也肯定是咱中國的。
老外追捧中國文化、中國品牌的事兒也有,近兩年熱議的案例是上海的飛躍鞋。這飛躍鞋就相當于我們小時候穿的回力鞋,和回力鞋比起來,它還只算是“二線品牌”,但兩個法國年輕人把這鞋包下來,定位為飛躍牌“少林功夫鞋”,在巴黎香榭里榭大道開店,賣多少錢呢?20多到120歐元都有,50歐元是主流價格。這鞋咱小時候可是幾塊錢一雙啊。飛躍成了歐洲名牌,時尚雜志elle也要報道他,說:“法國人穿上飛躍牌少林功夫鞋,可以體驗中國人民長征的感覺。”飛躍的文化之根在哪?中國功夫!他是“少林功夫鞋”,是“中國武術(shù)鞋”!功夫文化,正是中國文化中最全球化的一部分,所以就成就了這個品牌,并且有源源不絕的能量。當然這是法國人策劃的,我們得感謝他給我們上了一課,做了這個示范。
在華與華,我們專門提出《中國文化遺產(chǎn)品牌開發(fā)工程》,在中國文化中尋找品牌的力量源泉,08年開發(fā)的晨光文具“孔廟祈福”考試筆是一個例子。(博文《認識你的產(chǎn)品的本質(zhì),工具、器具、道具,還是玩具》中有介紹)黃金酒的金元寶形象是又一個案例,(參見博文《品牌的最高境界是成為人類的文化符號》)這兩個案子都獲得了很大的成功,獲得了消費者的追捧和市場回報。所以我愛周杰倫這首歌:
讓我來調(diào)個偏方,專治你媚外的內(nèi)傷。
已扎根千年的漢方,有別人不知道的力量!
是的,我作證,這力量一次次的幫助了我.
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇八
細雨蒙蒙的雨中,我們結(jié)伴去白石中雁村尋訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍夾纈。
陳松堯老爺爺是藍夾纈傳統(tǒng)工藝第四代傳人。同學們一到他家,看到圖案精美的藍夾纈,都發(fā)出嘖嘖的贊嘆,有的說:“哇!太美了!”有的說:“這真是太神奇了!”還有的說:“這是怎么做到的?”帶著疑問,我們開始了尋訪之旅。
藍夾纈的制作共分三道工序:靛青打制,花版雕刻,夾纈印染。“青出于藍而勝于藍”,很形象的描繪了靛藍制取與染色的效果。藍夾纈就是以靛藍染液進行染制,并以夾板防染的工藝。
第一道工序是靛青打制。先將原材料靛青——板藍根的葉子,浸泡在水中,一天或兩天后,等葉子發(fā)酵后將其撈起,再將蠣灰倒進染缸中,用靛耙拍打水面三十分鐘左右,染缸里的水漸漸地分成兩層,浮在上面一層的是清水,下面的是藍色的沉淀物。把沉淀物過篩后,就成了制作藍夾纈的染料。
接著,我們要用精雕細琢的雕版印染。先將折好的胚布夾在雕版中,用鐵篩套住整組夾版,再用棒槌敲打雕版,敲得越緊越好。緊接著,把雕版放進染缸,每隔十分鐘提上來一次,反復幾次,直到染色成功,再拿出雕版用清水沖洗并晾干。等晾干后,將布取出,曬干后,藍夾纈就制作完成了。
收獲了知識的同時,我們還參觀了陳老爺爺?shù)睦戏孔印@戏孔永镉泻芏喙排f的家具,同學們好奇地走走看看。我和子鍵、青禾還合作拍了很多照片,把老物件和大家的歡聲笑語都記錄在照片中。
我們在傳統(tǒng)的文化中收獲成長,在活化石——藍夾纈的光芒中感受民族的傳統(tǒng)文化,這真是一次意義非凡的尋訪活動!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇九
盤古開天的一個霹靂,沖天的光焰輝耀蒼茫的宇宙,在世界的東方呼嘯奔流。縱橫五千年的阡陌,挾裹三山五岳的雄渾壯闊,美麗的文化浩如煙海。永不消逝的風景,你就是不朽的中國文化。
中國話,文字的背后別有洞天。
“一個方塊字是一個天地,美麗的中文不老。”每一個漢字都蘊藏著獨一無二的內(nèi)涵,都可以改寫成一個動人的故事,它那獨特優(yōu)雅的造型,圓潤的發(fā)音,都是祖先智慧的結(jié)晶。飄逸靈動的草書,端莊秀麗的楷書,方折平直的隸書……一筆一畫都篆刻著古老的文明,折射著漢字特有的韻味。之乎者也,仄仄平平,每一句詩文都散發(fā)著文化的氣息;伯仲孫季,長幼尊卑,每一個稱謂都彰顯著禮儀之邦的溫文爾雅。中國話,是一片幽深的叢林,是一方純澈的圣水。文字背后,隱藏著山高水長、柳暗花明的天地。
中國畫,用筆墨渲染的詩篇。
或濃墨潑灑,或淡筆輕描;或描摹煙籠寒水,積翠如云的空蒙山色,或勾勒漁舟唱晚,云蒸霞蔚的旖旎風光。青花瓷上律動著祖先智慧的脈搏,莫高窟壁畫絢麗的色彩熠熠的閃爍……中國畫不像西洋畫那般精致,卻用抽象的線條,朦朧的意境引人遐思,別有詩情畫意,色彩樸素卻不單調(diào),留白慷慨而不空洞。就像中國人的性格,深沉內(nèi)斂,不張揚,溫和中透著威嚴。美麗的中國話,不僅是情感的流露,志向的表達,也是另一種文字,是用圖畫書寫的詩歌。
中國化,古老民族的內(nèi)生力量。
女媧補天演繹美麗神奇的傳說,夸父逐日循環(huán)生生不息的執(zhí)著,精衛(wèi)填海傳唱堅韌不屈的品格……中國人用幻想凝結(jié)了一個個故事,也彰顯了這個東方民族原始的品質(zhì):勤勞、勇敢、擔當……鴉片戰(zhàn)爭的炮火灼燒疼痛的心窩,八年抗戰(zhàn)的浴火煅燒不屈的你我,團結(jié)一心攜手抗洪魔,地震面前共赴危難從容不迫……中國人的文化綿延五千年,頑強的精神世代相承,團結(jié)一心的中華兒女用不屈的雙手書寫多難興邦的傳奇。
中國化是璀璨的文明,不變的信條,銘記在炎黃子孫的內(nèi)心深處,中國化是簡單的語言,樸素的問候,滲透在黃色土地的一隅一角。中國化,是一道亮麗的風景,在古老的國度生生不息,激起無限的驕傲。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十
春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來,延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
19辛亥革命以后,開始采用公歷(陽歷)計年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。
所有這些活動,有一個共同的主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。
傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的`人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。
半夜時分,“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不一樣:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十一
當中國女排拿下里約奧運會決賽中的制勝一分,所有隊員在場上歡呼咆哮,奔跑落淚,而遠在萬里之外的祖國,所有觀眾早已血脈泵張,熱淚盈眶。1984年的洛杉磯,20xx年的雅典,20xx年的里約,中國女排的三次奧運冠軍跨越32年,從改革開放之初,到現(xiàn)代化建設的關(guān)鍵時期,再到實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的沖刺階段,總有一種力量激勵著人們百折不撓,攻堅克難。無論時代如何變遷,女排精神卻始終如一,今天我們再提女排精神為的是在奮斗之路上,不忘初心,繼續(xù)前進。
夢圓里約。
在位于北京東城交道口街道的一處普通居民小區(qū)里,每逢周日,院子里總是聚集著三五成群的退休老人共議退休前的崢嶸歲月。而在這個周日,居民小區(qū)的院落卻安靜得出奇。當中國女排拿下決賽的最后一分勇奪冠軍時,從許多戶人家的窗戶中傳出陣陣歡呼。這些年逾七旬的老人在共同見證這偉大時刻。
在清華大學,開學后即將升入大二的韓儲銀與留校同學一起收看了激動人心的女排決戰(zhàn)。他們盡情呼喊:我們?yōu)榕抨爢T千錘百煉的實力驕傲!為她們穿越銅墻鐵壁、不斷創(chuàng)造奇跡的精神而自豪!
身在美國的留學生劉美洋也一直在關(guān)注著女排決賽。女排奪冠讓像劉美洋一樣的海外游子的愛國熱情尤為高漲。女排姑娘們太厲害了!我愛中國女排!她們顏值高高的!技術(shù)牛牛的!
在這一刻,無論身處何方,無論年齡長幼,無論身份職業(yè),都因為中國女排的榮耀喜極而泣。在比賽的關(guān)鍵時刻,我在院子里徘徊緊張得不敢看,可以清晰地聽到心臟的砰砰跳動聲,在中鋁集團擔任高管的蒲曉鷗說,這時聽到有房間傳來尖叫聲,我的眼淚瞬間就掉了下來。
中國女排奪冠的消息傳來,也讓從事排球工作的國家級裁判員吳戈激動不已。接連戰(zhàn)勝連續(xù)兩屆奧運冠軍巴西隊,以及曾在小組賽戰(zhàn)勝過我們的荷蘭隊和塞爾維亞隊,中國女排時隔十二年再次登上奧運會最高領(lǐng)獎臺,這是非常了不起的成就。
薪火相傳。
自從1981年,中國女排第一次在日本東京世界杯上首奪世界冠軍,到20xx年再次夢圓里約奧運,35年間,中國女排9奪世界冠軍,其中3次站上奧運之巔。一支球隊的賽場風云成為幾代人的成長記憶。
中華兒女對中國女排總有著特殊的情感。當中國女排站在里約奧運會最高領(lǐng)獎臺時,曾經(jīng)見證過老女排首奪世界冠軍的人們,眼前似乎重現(xiàn)了火紅的八十年代。在四川大學中文系79級微信群中,同學們打出了再喊一回當年的口號:向中國女排學習!向中國女排致敬!
中國女排跨越30余年的冠軍路,陪伴北京科技大學退休教師陳捷度過了為國效力的職業(yè)生涯。那時,我們的國家社會經(jīng)濟各項事業(yè)正待起飛,女排精神帶給全民族是奮發(fā)、攀登、騰飛的前進動力。如今,我們又一次站在了重新出發(fā)、二次改革的新起點,需要頑強和堅持的精神,陳捷說,從如今的女排身上又看到了老女排身影,也聽到了時代的呼喚。
時光總是令人感嘆。早在中國女排第一次奪得世界冠軍時,首鋼總公司企業(yè)文化部部長的郭慶剛剛成為一名光榮的首鋼工人。
在改革開放初期,中國正經(jīng)歷著從計劃到市場的轉(zhuǎn)變,squo;女排精神squo;激勵著剛剛實行承包制的首鋼人,郭慶說,如今,正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期的首鋼,面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)同樣需要這種精神的力量。在女排精神的激勵下,首鋼要在京津冀協(xié)同發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)者,示范者和先鋒隊作用,為實現(xiàn)中國夢作出更大貢獻。
時代先鋒。
在中國女排再奪奧運冠軍后,一段話在網(wǎng)絡中盛行:有人曾經(jīng)問,女排精神是什么?郎平說,女排精神不是贏得冠軍,而是有時候知道不會贏,也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃,但站起來抖抖身上的塵土,依舊眼中堅定。
就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特,身處不同行業(yè),所處不同年齡的人們對于squo;女排精神squo;也有各自的理解和感悟。記者在采訪中,提到再度奪冠,提起squo;女排精神squo;,近乎所有采訪對象都難掩激動之情,有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱,如今已經(jīng)是清華大學團委副書記。在采訪中,記者依然能感受到曾經(jīng)作為體育人的胡凱內(nèi)心的激動和感慨。這是我第二次在清華大學見證中國女排奪冠。從雅典到里約,20xx年來氣質(zhì)不變,從80年代一路走來,30余年精神永存!
什么是女排精神?就是淘汰賽以來你有主場氣勢,我把你球迷打哭;你在心理占優(yōu),我把你氣勢打掉;你本心態(tài)放松,我把你打到緊張!胡凱說,回顧歷次奪冠,中國女排沒有一次是在占有絕對優(yōu)勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復興和重塑自信的路上,這條路上的道艱難險阻,都需要女排精神來提振士氣,堅定信念!
清華大學體育部主任劉波說:squo;女排精神squo;可以概括為:團結(jié)、拼搏、愛國。在清華大學,我們學習女排精神,要讓她成為新時期體育教育的主旋律,讓體育運動和體育競賽不僅僅發(fā)揮強身健體的作用,更成為培養(yǎng)完善人格的最佳手段。
首鋼總公司企業(yè)文化部部長郭慶說:在企業(yè),我們提倡squo;傳承敢闖,敢堅持,敢于苦干硬干,發(fā)揚敢擔當,敢創(chuàng)新,敢為天下先squo;的首鋼精神,這跟女排精神高度契合。在新時期,我們強調(diào)傳承和發(fā)揚,就是要不忘初心,敢于作為。
今天我們面臨的國際社會的風云變幻就像奧運賽場的激烈角逐,所處的改革進程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏。在采訪中,每個采訪對象都情不自禁地把女排精神融入今天的時代,融入自己的生活,女排精神將一直鼓舞和激勵著每一代人。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十二
從孩提時代,我就懷有夢想。從名揚天下的科學家到救死扶傷的醫(yī)生,從滿懷仁慈的獸醫(yī)到播種知識的老師;雖然這些夢想,現(xiàn)在看來遙不可及,但正是這些的“遙不可及”裝飾了我的童年,武裝了我的青春。
去年的夏天,我收拾行囊,告別父母,來到了安徽財貿(mào)職業(yè)學院;因為從小對數(shù)字的敏感,我最終走進了大位會計學院,就讀于會計1203班。當我第一次踏進這個學校的時候,平靜的心中染起了漣漪,久未有過夢想的心懷又一次復活,我默默告訴自己:既然學了這專業(yè),就要將它學好,將來努力成為一名好會計,為祖國的經(jīng)濟發(fā)展事業(yè)做出貢獻!
不能說這個夢想有多偉大,但在復雜多變的分錄里也能駐扎著一個快樂踏實的會計員。
我有夢,中國也有夢;。
回眸過去100年,中國這只雄獅,經(jīng)歷復雜,路程艱辛;曾經(jīng)被列強用“鐵鏈”禁錮過,被滿清王朝“鞭打”過,甚至一度因為國人的萎靡而差點自暴自棄過;但王者終究是王者,不會因為自由被鉗制,身心被壓制,而失去王者風范;五四運動,辛亥革命、長征、新中國的成立、十一屆三中全會的召開、改革開放的發(fā)展,這一路走來,無不向人們昭示著中國的夢想:成為堅強的名族,成為富強的國家!
“我有一個夢想”,這是馬丁·路德金的著名演講,描繪了他心目中的美國夢--一個沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢想。正是有了這樣的追求、這樣的堅持,才成就了今日美國的強盛。
而同為北半球國家的我們,當然不能甘為落后。少年強則中國強;想要實現(xiàn)中國的夢想,我們青年人自然要敢為先。在學會做人的基礎(chǔ)上,在自己的崗位上為祖國的發(fā)展事業(yè)揮灑著我們青春與熱血!
祝愿中國的明天越來越美好,中國的夢想能夠早日成真!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十三
老師、同學們:大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化,傳承中華美德》。
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他 堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的'老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人,嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切, 不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十四
“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。”每次聽到這首豪邁激昂的《七律·長征》時,我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景:瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長征之歌。
今天,我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對屠刀與誘惑,沒有絲毫奴顏和媚骨的大無畏精神!去傳承去發(fā)揚槍林彈雨,雪山草地之間打不爛,拖不垮的硬骨頭精神,進而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學習的新時代長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,同樣需要堅定的信念;同樣需要堅強的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻的精神。有了這樣的信念、精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的信念、精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的責任?少年興則國興,少年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟,適應時代發(fā)展的要求,銳意進取,自強不息,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量!“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”同學們,為了民族的偉大復興,讓我們一起努力吧。
今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受,去領(lǐng)悟長征精神,去傳承,去發(fā)揚長征精神,去培育我們新時代的長征精神。堅定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國騰飛的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地。但前進的道路依然曲折而漫長。構(gòu)建設會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要堅強的意志,堅定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗,甘于奉獻的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長征途中,在強大敵人和險餓的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑者這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎離我們遠去了。但是,我們依然需要這種精神。有了這種精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長征精神,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處,而歲月沉定的長征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道,釀出了感情,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十五
敬愛的老師,親愛的同學們:
大家好!
中國是一個歷史悠久的文明古國,中華文化源遠流長、博大精深。作為21世紀的少年應該繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在老師的教育下學習科學文化知識,學會如何做人,做一個儒雅的附小人,讓我們的校園綻放儒雅之花。
那么,儒雅是什么?有人說:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進書里去,從書里走出來,讓知識的浪花滋潤你的肺腑,讓動人的箴言樹起你人生的路標。”是啊,要想成為儒雅少年,就必須讓書香溢滿人生。
多一份平靜,少一些躁動;多一份知識,少一些愚昧;多一份修養(yǎng),少一些魯莽。只要你不忘記,儒雅就在我們身邊;只要你牢記校訓:廣文、尚真、崇和、至善,儒雅就在我們身邊。
同學們,行動起來吧,從現(xiàn)在開始弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以經(jīng)典為伴,以禮儀為伴,以傳統(tǒng)文化為伴,打好人生底色,爭做儒雅少年。讓我們共同祝愿,祝愿我們的生活處處開滿儒雅之花!
全國各族同胞、海外僑胞們:
中華民族漢字,是中華文明之魂,是生命的符號,是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律,解讀民族意識,感悟民族和-諧都離不開文字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系,也需要智慧的符號來表達。中華民族漢字,她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,從形、音、意各方面已臻完善,於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和-諧與繁榮,民族精神的生生不息,與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議:
一、充分認識敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖,尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明,弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道,傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學好漢字的重要性。學好漢字,從圣人古訓到先賢名言,從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶,國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣,愚者智,貧者富,富者善,病者康。學好漢字,必能使人聰明睿智,福壽康寧,現(xiàn)身獲其壽之五福,后裔得伊訓之百祥。在科學技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天,我們更應以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài),高度重視中華民族之瑰寶——漢字,以符合自然之道的方式學好漢字,認真領(lǐng)會、準確把握。
三、應從日常生活的點點滴滴做起,對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等,均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋包物;以帶字之紙擦物品、當手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐,將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁,大力勸說親朋好友、單位同志,若逢生日、祝壽、婚慶、入學、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮,以及過年過節(jié),不要燃放煙花鞭炮,免得糟蹋字紙獲罪。同時,也希望制造鞭炮的廠家,切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字,肆意篡改成語、文字;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承,毀滅中華圣人血脈,罪不容誅。望世人引以為戒,切莫冒此天下之大不韙。另外,不倒貼、倒寫、倒畫漢字;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國,要構(gòu)建和-諧社會,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,這為我們倡導敬惜漢字、珍愛帶字紙張,提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子,一定要敬重、珍愛中華民族的文字,正確使用漢字,盡可能避免錯別字,不以拼音取代漢字,同時要嚴禁亂寫亂畫,特別是不在文物古跡上亂題亂寫,保護好國家文物。我們強烈呼:把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報,以保護中華古國僅存的漢字體系;設立漢字日,以號召全民敬惜漢字;國家應立法,規(guī)范漢字的使用與保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息,代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們,行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當中,以實際行動敬惜漢字,弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十六
近段時間,各地方將戰(zhàn)“疫”一線作為考察識別干部的主戰(zhàn)場,貫徹落實習近平總書記為核心的黨中央重要講話精神,一批疫情防控一線工作者火線入黨,一批干部火線提拔。
2月28日,快遞員汪勇站在了黨旗下,舉起右手,莊嚴宣誓:我志愿加入中國共產(chǎn)黨。1月23日,武漢離漢通道暫時關(guān)閉之后,公共交通運營暫停。作為救治危急重癥患者的武漢金銀潭醫(yī)院,醫(yī)護人員如何上下班成了大問題。汪勇站了出來,臨危請命,“我來送。”他不是不害怕,但想到他不送,醫(yī)護人員就回不了家,回不了家就休息不好,休息不好就救不好病人。
2月26日國家郵政局授予汪勇“最美快遞員”特別獎,并要求全行業(yè)向汪勇學習。3月2日,汪勇“火線”入黨,正式成為一名中國共產(chǎn)黨預備黨員。
為認真學習汪勇同志先進事跡和可貴精神,弘揚眾志成城、抗擊疫情的行業(yè)正能量,全體黨員學習了汪勇“聚攏微光守護英雄”的感人事跡,以及他身上折射出的普通快遞小哥的無私與無畏、擔當與奉獻精神。通過學習進一步激發(fā)了黨員干部勇當先鋒、敢打頭陣、不畏犧牲的精神斗志和工作熱情,凝聚起我市郵政行業(yè)投身疫情防控斗爭的強大力量。
汪勇同志是在疫情防控一線工作中默默涌現(xiàn)出來的平民英雄,是在疫情防控關(guān)鍵時期勇挑千斤重擔的“逆行”者,是沖鋒在疫情最前沿的最美快遞員。學習汪勇同志先進事跡,就是要學習汪勇同志情系公眾、一心為民的宗旨觀念,堅定信念、忠誠使命的政治品格,忠誠使命、恪盡職守的敬業(yè)精神,開拓創(chuàng)新、擔當有為的時代精神,友善無私、助人為樂的奉獻精神。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十七
苦奮斗,甘于奉獻的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。小編收集了弘揚長征精神。
作文。
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“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。”每次聽到這首豪邁激昂的《七律·長征》時,我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景:瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺那堅毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河上那勝利后的笑容。七十六年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長征之歌。
今天,我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對屠刀與誘惑,沒有絲毫奴顏和媚骨的大無畏精神!去傳承去發(fā)揚槍林彈雨,雪山草地之間打不爛,拖不垮的硬骨頭精神,進而培育我們?yōu)檎衽d中華而勤奮學習的新時代長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,同樣需要堅定的信念;同樣需要堅強的意志;同樣需要艱苦奮斗的精神;同樣需要甘于奉獻的精神。有了這樣的信念、精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的信念、精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這樣的信念、精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
作為有著鴻鵠之志的新少年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的責任?少年興則國興,少年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟,適應時代發(fā)展的要求,銳意進取,自強不息,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量!“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”同學們,為了民族的偉大復興,讓我們一起努力吧。
今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受,去領(lǐng)悟長征精神,去傳承,去發(fā)揚長征精神,去培育我們新時代的長征精神。堅定的信念和必勝的信心是紅軍戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國騰飛的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起筑成了一道摧不垮的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地。但前進的道路依然曲折而漫長。構(gòu)建設會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要堅強的意志,堅定的信念和必勝的信心。
艱苦奮斗,甘于奉獻的革命精神是紅軍取得勝利的根本保障。長征途中,在強大敵人和險餓的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑者這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命創(chuàng)出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎離我們遠去了。但是,我們依然需要這種精神。有了這種精神,我們才能以蓬勃向上的風貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)激情,煥發(fā)無堅不摧的力量。這種精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。
七十年前的長征精神,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處,而歲月沉定的長征精神卻象古酒一般在我們心中釀出了味道,釀出了感情,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十八
一日,語文老師在課堂上講了一個句子:“子在川上曰:‘逝者如斯夫。’”同學們在臺下茫然的看著老師。老師問道:“你們知道這個‘子’是誰嗎?”大家面面相覷,一陣交頭接耳的唏噓聲后,仍是無人應答,只有一位同學似乎略有所思地喃喃道:“是孟子還是莊子?”老師見此情此景,幾乎無言以對,只好大吼:“是孔子!”這時,大家才恍然大悟似的“哦”了起來。老師呆在那里,半天說不出話來。這是一個真實的故事,發(fā)生在一所中學的初一課堂上。
或許你會認為是這所學校的教育質(zhì)量太差,但是,《新聞周刊》曾于5月4日在《當代青年對中國傳統(tǒng)文化的認知與態(tài)度》一文中公布了一組數(shù)據(jù):“當被問到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時,有79%的人答”偶爾翻閱“,13%的人答”敬而遠之“,表示”深惡痛絕“者有2%,只有6%的人說”愛不釋手“。而對于四大文學名著,答”都看過“的有27%,”多次看過“的15%,而只”看過其中一兩部“的卻高達48%。”在對于傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛程度這方面上,“有42%的人表示對于京劇或其他某個地方劇種”可以去看看“,與表示”不感興趣“的一樣多(42%),還有4%的人表示”非常討厭“,只有11%的人”非常喜歡“。”
盡管這已經(jīng)是20的事了,可直至今日,這種問題并未隨著時間的年輪而銷聲匿跡,反而又“重出江湖”了。近日,我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著碎發(fā),頹廢地坐倚在闌干上,死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發(fā),一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著《紅樓夢》嗎?這簡直是在褻瀆,在糟蹋中國的傳統(tǒng)文化。要是曹雪芹先生還在世,看到這些,必定要失聲痛哭了。
這些所有,都向我們極其嚴肅的揭示了一個問題,并督促我們:“必須加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育!”
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇十九
4月14日,美國田納西州諾克斯威爾市國王學校(king’sacademy)的孔子課堂隆重揭牌。出席揭牌儀式的有河南省教育廳“漢辦”主任徐恒振先生,中國駐美國使館教育處官員劉翠航、劉曉,鄭州47中副校長張瑩女士,以及該校在當?shù)氐挠押脤W校jbc大學校長威德曼先生及夫人等。
國王學校孔子課堂是由孔子學院總部和國王學校合作設立的,其執(zhí)行機構(gòu)為鄭州47中。作為美國田納西州東部地區(qū)第一個漢語推廣項目,該課堂的主要任務是面向當?shù)刂行W校以及城市社區(qū)開設漢語和中國文化課程,推進當?shù)睾椭袊慕逃涣髋c合作。
在揭牌儀式上,劉曉女士熱情致辭,她重點介紹了中國在中小學推廣漢語、中國文化的積極態(tài)度和政策。“國王學校孔子課堂是美國教育機構(gòu)與孔子學院總部暨國家漢辦的又一合作成果。成立該孔子課堂對該市弘揚和發(fā)展中國文化、促進中美人民的相互了解和友誼,加強該市與中國的合作具有承前啟后的重要意義。”
徐恒振先生在致辭中介紹了河南省教育、文化資源和優(yōu)勢,他希望國王學校孔子課堂成為兩國教育、文化交流的新平臺。
鄭州47中作為該課堂的實施機構(gòu),是鄭州市教育局直屬中學第一家在海外開展孔子課堂項目的學校。該課堂的建立是學校國際教育交流的又一重大舉措,揭開了學校國際教育推廣的新篇章。
當晚還在jbc大學舉行了晚宴,以慶祝“國王學校孔子課堂”的設立以及鄭州47中與jbc大學開展友好合作10周年。中國代表團、jbc大學和國王學校主要領(lǐng)導、當?shù)卣怼⑸鐣鞯葦?shù)百人濟濟一堂,暢談三校友好合作的美好未來。諾克斯威爾市市長漢斯萊姆先生為祝賀這一特殊的時刻,特命名2010年4月14日為該市的鄭州47中日。
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇二十
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
任何一個民族、一個國家,不管是對歷史負責,還是對未來負責,都應保有自己的文化特色,保護自己的文化遺產(chǎn)。
首先,我們應該從精神上弘揚中國傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚,濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家、道家等研究和論述,成為各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,強調(diào)“禮之用,和為貴”,注重人與人之間的和睦相處,人與社會的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動,因勢利導,合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛,交相利”,主張實現(xiàn)個體與社會的有序一體,道德與功利的和諧一致。
法家主張對個人、社會、國家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實現(xiàn)國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”,強調(diào)“先和而造大事”,把“令之以文,齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德,再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚的。
其次,我們要從文化內(nèi)容上弘揚傳統(tǒng)文化。
翻開中國的歷史長卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出,一個民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來,當前國民對傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強的體現(xiàn)了,由此可見,誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤吸收,可我們有義務把它發(fā)揚光大,使其成為我們的資本和驕傲。
另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵,又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,是跟上時代的步伐與時俱進,與世界接軌的渠道,同時將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,這是我們對傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程,并積極的宣傳中國文化,才能讓世界了解中國文化核心價值觀,才是中國真正騰飛的時候!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇二十一
高中作文不會寫的同學看過來!今天學姐教你一個寫作文的方法以及^v^的素材積累!
什么意思呢?我們在平時復習的時候,習慣先列一個提綱,然后將零散的知識點裝進去,這樣形成一個整體,讓記憶更系統(tǒng),寫作文一樣可以用這個方法!
例如第一段引出話題,中間2-3段需要舉例分析,最后一段,需要有文采的句子前后呼應,進行總結(jié)!這樣大致6段,一個作文框架就形成了!
如何利用素材來做論據(jù),支持我們的觀點,這里就需要大家平時多積累,尤其是熱點素材。素材給它一擺,然后再說說自己的看法,呼應主題。一篇文章就完成了!
你學會了嗎?下面是我匯總的《^v^:高中作文工匠精神、青春少年、文化自信、平凡與偉大、三牛精神、家國情懷等主題素材》可以說很全了,建議家長給孩子打印,考試用得上!
高考加油!
弘揚中國文化題目(模板22篇)篇二十二
1.管中窺豹,時見一斑。
2.文化傳承文明,遺產(chǎn)不再遺憾。
3.中華上下五千年,中華文化千里傳,萬里路途多遙遠,異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚.中國文字博大精深,其中意味需要細細品.
4.不厭,誨人不倦。《論語·述而》。
5.穿越時空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。
6.弘揚傳統(tǒng)美德,繼承傳統(tǒng)文化.
7.學古人文化,成今人圣德。
8.繼承中華文明傳統(tǒng),挖掘優(yōu)秀文化精髓。
9.傳授東方經(jīng)典,培訓傳統(tǒng)文化。
10.差之毫厘,謬以千里.
11.天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。
12.保護文化遺產(chǎn),彰顯文明中華。
13.管中窺豹,時見一斑.
14.中國珠算源遠流長,是中華文化的瑰寶。
15.天之道也;誠之者,人之道也。——《禮記·中庸》。
16.意思:國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。
17.保護文化遺產(chǎn),我們?nèi)孕枧Α?/p>
18.傳播傳統(tǒng)文化,修身美家平天下。
19.立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進學校內(nèi)涵發(fā)展。
20.與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。
21.繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富群眾文化生活.
22.發(fā)揚中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造先進燦爛中華文化。
23.從孔夫子到xxx,我們應當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。——xxx。
24.文化遺產(chǎn)不可再生,加強保護刻不容緩。
25.者智,自知者明。《老子》。
26.弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng),大力推動文化創(chuàng)新.
27.觀乎人文,以化成天下。
28.知儒道孝易,看學苑汶林。
29.千年文化博大精深,后人愛護薪火傳承.
30.珍愛優(yōu)良民族傳統(tǒng),傳承民族文化精髓。
31.尊重人才,鼓勵創(chuàng)造;尊重學術(shù),發(fā)揚民主.
32.藍色大海是貝貝的家,廣袤森林是晶晶的家,熊熊xxx是歡歡的家,綠色草原是迎迎的家,遼闊天空是妮妮的家,五個福娃齊聲喊:中國——我們共同的家!
33.文化遺產(chǎn)是凝聚中華民族的橋梁和紐帶.
34.弘揚傳統(tǒng)文化,共建幸福中華。
35.習四書五經(jīng),修德蘊之人。
36.炎黃先民智慧高,易經(jīng)八卦言語妙,道家無為無不至,儒家中庸是常道,達摩渡江禪宗興,不著一字盡風流。
37.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.
38.手牽手保護文化遺產(chǎn),心連心共筑精神家園。
39.文化遺產(chǎn)是個寶,社會發(fā)展離不了。
40.故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
41.辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》。
42.弘揚文化遺產(chǎn),構(gòu)建文明世界.
43.傳學及古今,經(jīng)略貫華夏。
44.窮當益堅,老當益壯。
45.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》。
46.傳古今經(jīng)典,樹當代風范.
47.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
48.德不孤,必有鄰。
49.博古而通金,揮手在云端。
50.傳承弘揚文化,成就美好人生。
51.文化的進步乃是歷史的規(guī)律。——約翰·赫爾達。
52.揚傳統(tǒng)文化做有道德的人.
53.傳承華夏文明,引領(lǐng)立志修身。
55.愛我中華,保護自己的文化遺產(chǎn).
56.規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》。
57.留住歷史天地間,再現(xiàn)華夏五千年.
58.人無誠信不立,業(yè)無誠信不興,國無誠信不強。
59.東方文化之源,當代修身之所.
60.閩菜食之精細,粵菜食之清香,川菜食之潑辣,魯菜食之營養(yǎng),淮陽富甲嬌霸,浙菜魚米端莊.湘徽集成八美.中華美食稱王.
61.往事越千年,傳承永不變.
62.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
63.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
64.揚時代弘毅,為萬世開太平。
65.破也,而不可奪堅;丹可破也,而不可奪赤。——《呂氏春秋》。
66.復古代文化,展今朝風采.
67.文化點亮心燈,文明美好人生。
68.保護昨天的遺產(chǎn)就是捍衛(wèi)明天的文化.
69.用,和為貴。《論語·學而》)。
70.傳承文明,弘揚文化,立足本國,面向世界.
71.保護文化遺產(chǎn),就是保護我們的歷史.
72.往事越千年,傳承永不變。
73.不辱,知止不殆。《老子》。
74.登壇了望,乾旋坤定.天行健,地包容.前可見古人,后可見來者.對比幽州臺,激發(fā)沖霄志.哀兵必勝,中華必興.日月為我祖國作證,風霆為我民族壯行.踏星斗飛過世紀之交,駕神舟立于強國之林.
75.學傳統(tǒng)文化,做當代智者。
76.發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),堅持開拓創(chuàng)新,不斷提升維護國家安全和社會穩(wěn)定的能力和水平。
77.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚時代創(chuàng)新精神。
78.精誠所至,金石為開。
79.身兼德美,行入孝悌,上善若水,遺善無累。
80.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進社會管理創(chuàng)新。
81.修辭立其誠。——《周易·乾·文言》。
82.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》。
83.保護文化遺產(chǎn),守護精神家園,發(fā)展******和諧文化。
84.必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子·五輔》。
85.前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》。
86.先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
87.自侮,然后人侮之。《孟子·離婁上》。
88.滅私,民其允懷。《尚書·周官》。
90.而教。《左傳·昭公二十六年》。
91.中國傳統(tǒng)文化在明清之際,通過西方耶穌會士,通過東學西漸,還傳播到了歐洲一些國家。
92.軍隊的首領(lǐng)可以被改變,但是男子漢(有志氣的人)的志氣是不能被改變的。
93.傳華夏文化,通古今未來.
94.傳統(tǒng)文化播神州,華夏文明永流傳。
95.中華民族文化源遠流長,尊老愛幼典范世界標榜,更有助人為樂事跡不斷,只讓華夏神韻屹立東方。
96.正視傳統(tǒng)文化的正面效應,重視文化現(xiàn)代價值的發(fā)掘。
97.——屈原《離騷》4.茍利國家,不求富貴。
98.借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典.
99.傳播傳統(tǒng)文化,修身美家平天下.
100.重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增強中華民族凝聚力。
101.華夏文化,通古今未來。
102.為往圣繼絕學,為萬世開太平.
103.用東方智慧優(yōu)化您的生活。
104.匯集東方智慧,傳播華夏精神。
105.美德不是孤獨的,而是有鄰居的。
106.習古之至理,明處世之道。
107.者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》。
108.赫哲族是個古老的民族,歷史源遠流長,長期過著漁獵生活。
109.發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造人類先進精神文明。
110.海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》。
111.傳播東方智慧,輝映卓越人生.
112.破壞古跡,就是破壞你的未來.
113.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。