我從總結中發現了一些問題和挑戰，為下一步的發展提供了思考的基礎。以下是小編整理的一些優秀心得體會范文，供大家互相學習和借鑒。

紀錄片心得范文（19篇）篇一

第一段：引入代駕行業的現狀和意義（200字）。

近年來，隨著酒駕、醉駕事件的頻繁發生，代駕行業迅速興起。代駕成為了現代人社交活動中不可或缺的一環，也是保障交通安全的重要手段之一。在最近觀看的一部代駕紀錄片中，我深刻體會到了代駕行業的艱辛與責任感。這篇文章將結合自己的觀影體會和心得體會，對代駕紀錄片進行分析和總結。

第二段：紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感（250字）。

紀錄片中展示了許多代駕司機日常工作的細節，讓我對他們的辛苦和責任有了更深刻的認識。代駕司機不論白天黑夜，都要時刻準備接單。他們需要對城市的道路網絡了如指掌，熟練駕駛各種車型，以確保順利且安全地接送乘客。在面對喝醉的乘客時，代駕司機需要保持耐心和溝通能力，妥善應對各種突發情況。這種工作壓力巨大，卻并未得到足夠的社會認可和尊重。通過紀錄片，我深感代駕司機們的辛苦和不易。

第三段：紀錄片中展示的乘客心態與行為給帶來的思考和啟示（300字）。

紀錄片中有一位年輕乘客在代駕司機接到他的單后大方地示意司機開車速度快一些。這種無視交通規則和安全的行為令人震驚。這給我帶來了思考。在現代社會，個別人的個人權益和拜金主義日益抬頭，追求享樂和舒適成為現代人的重要訴求，而對公共安全和他人權益的無視則成為一種普遍現象。這個現象對我產生了重大的警示，我們每個人都應該從自己做起，擺正價值觀，將公共安全和他人權益置于首位。

第四段：紀錄片中代駕司機的責任與擔當給我帶來的啟發（250字）。

紀錄片中，代駕司機們總是帶著干練和責任的態度為乘客提供服務，尤其是在面對那些醉酒的乘客時更是如此。他們傾聽乘客的需求，耐心與乘客溝通，甚至在行車途中還時刻關注乘客的安全狀況。這種責任與擔當深深地觸動了我。在日常生活中，我們每個人也要對自己的責任負起更多的擔當。無論是對家庭的責任，對工作的責任，還是對社會的責任，我們都應該以代駕司機為榜樣，發揮自己的作用，盡自己的一份力量，為社會的和諧、安全和發展做出貢獻。

第五段：對于代駕行業的展望和自己的行動計劃（200字）。

代駕行業在過去幾年蓬勃發展，但仍存在一些問題和挑戰。在紀錄片中，我看到了一些代駕司機行業的不規范和服務質量參差不齊。為了改善這種狀況，我決定在自己的行動中起到示范作用。首先，我將積極宣傳良好的交通安全觀念，勸阻親友飲酒駕車。其次，我會選擇信譽良好的代駕平臺，鼓勵周圍的人也加入，并定期對代駕平臺的服務進行評價和反饋。通過這些實際行動，我希望能夠帶動更多的人關注代駕行業，提升行業形象和服務質量。

總結（100字）。

代駕紀錄片讓我對代駕行業產生了更深刻的認識。通過紀錄片中代駕司機的艱辛與責任感，乘客的心態與行為給予我深思，使我深感自身的責任與擔當。同時，對代駕行業的展望和自己的行動計劃也促使我積極參與到改善交通安全、推動代駕行業發展的行動中。希望這個行業可以得到更多人的關注和支持，同時也希望每個人在自己生活中能夠發揮更大的責任和擔當。

紀錄片心得范文（19篇）篇二

容忍，是人類社會中一項基本的品德和行為準則。在日常生活中，我們經常在各種場合需要與不同的人相處，了解和接受他們的觀點、習俗和生活方式。然而，在觀念、文化和價值觀差異較大的情況下，容忍往往面臨著巨大的挑戰。最近，我觀看了一部紀錄片《容忍》，對于如何在多元文化的社會中實踐容忍有了更深刻的認識和體會。

首先，在觀看這部紀錄片時，我被它的主題所深深吸引。世界各地不同民族、不同文化的人們在片中共同生活，彼此尊重、包容和接納。它以紀錄片的方式向觀眾展示了不同國家和地區人們相處的方式差異，以及容忍所帶來的和諧和平衡。這讓我想起了自己在學校和社交場合中的經歷，不同文化背景的人們如何交流和融洽相處。這部紀錄片為我提供了一個新的視角，讓我更加理解和珍惜多元文化的社會。

其次，在觀看紀錄片的過程中，我感受到了容忍的重要性。紀錄片中展示了人們如何在各種困難和矛盾面前保持冷靜和平和的態度。無論面對言語沖突、經濟競爭還是宗教和文化差異，他們都選擇以容忍相待，尋找共同點而不是爭論分歧。這種容忍和理解帶來了社會的和諧和進步。作為一個現代人，我們應該從中汲取經驗，學會容忍不同的觀點和想法，共同建立一個更加和諧的社會。

第三，紀錄片中的例子讓我深刻地認識到容忍的根本是平等。觀看這部紀錄片時，我看到了各種社會中存在的不平等和偏見，以及人們如何超越這些問題。他們尊重并接納彼此的差異，相信每個人都有發展和實現自己夢想的權利。容忍需要我們認識到每個個體都是平等的，不管我們來自哪里，我們都應該享受平等的權益和機會。紀錄片中的故事喚起了我對社會正義的思考，讓我更加關注和努力消除不平等和歧視。

第四，紀錄片中的故事也向我展示了容忍的力量。容忍不僅僅是一種個人的行為準則，它還可以成為幫助人們解決沖突和建立連接的橋梁。例如，在紀錄片中，我看到大家用對話和理解取代了暴力和爭端，讓大家共同尋求解決問題的方法。這種和平和諧的方式讓我深受啟發，激發了我在日常生活中更多地去嘗試用容忍來解決分歧和爭議的意愿。

最后，我觀看這部紀錄片后，深感容忍是一種需要長期培養和不斷練習的品質。容忍不僅僅是一種簡單的行為，而是一種理念和心態，它需要我們修正和調整我們的思維和行為方式。這部紀錄片向我表明，容忍不是一次性的目標，而是一個長期的過程。我們需要不斷地學習、接受新的觀點，改變自己的偏見和刻板印象，才能真正實踐容忍。這個過程中，我們也需要理解自己的情感和情緒，學會控制和調節它們，以達到更好的容忍。

總之，這部紀錄片帶給了我關于容忍的深刻體會和思考。它讓我意識到容忍是一種重要的品質，它能建立和諧社會、促進文化交流和發展。它需要我們認識到平等的重要性，尊重彼此的差異，努力消除不平等和歧視。容忍也需要我們不斷地學習和調整自己的思維和行為方式，培養真正的容忍心態。通過這部紀錄片，我相信我將能夠在日常生活中更好地實踐容忍，為構建一個更加和諧的社會做出自己的貢獻。

紀錄片心得范文（19篇）篇三

革命歷史題材紀錄片《長征》真實再現了工農紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。下面是本站小編給大家整理的紀錄片長征。

心得體會。

供大家參閱!

為了迎接紀念紅軍長征勝利80周年，我觀看了紀錄片《長征》，紀錄片真實再現了工農紅軍“二萬五千里長征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國歷史的同時，心靈受到了無比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國那堅強不屈、堅韌不拔的精神。

1934年，蔣介石對紅軍中央蘇區進行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進行了戰略性轉移，從而開始了震驚中外的“兩萬五千里長征”。在長征的艱難路程中，經歷了飛奪瀘定橋、湘江戰役、強渡烏江、四渡赤水等戰役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環境下，沒有食物、沒有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環境再加上國民黨部隊的攔截追擊，有多少紅軍戰士犧牲在戰場上;有多少舍生忘死的感人事跡;更有多少愛國志士拋頭顱灑熱血，可是工農紅軍們毅然表現出一往無前、不怕犧牲的英雄氣概令人無比敬佩!

看，無論是爬雪山還是過草地，無論是大渡河還是金沙江，無論蔣介石的部隊有多么的精銳和殘忍，都無法阻擋紅軍前進的步伐!更無法阻擋偉大中國共產黨的復興之路!

長征不僅是一段光榮的歷史，更是一種堅強的精神，它深深地感動著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發揚那頑強的拼搏精神，為我們祖國的繁榮富強而努力奮斗!

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒。更喜岷山千里雪，紅軍過后盡開顏?！边@首氣勢磅礴的片頭曲，將我帶進了《長征》這部紀錄片。這部片子再現了萬里長征的艱難征途，一幅幅戰火紛飛的畫面，一個個感人肺腑的場景，令我熱血沸騰﹑激情澎湃。

1934年，蔣介石不顧日本軍國主義入侵東北三省，侵略我們中華民族的事實，依然堅持“攘外必先安內”的政策，對紅軍中央蘇區進行第五次圍剿。由于蘇聯來的顧問李德和中央主要負責人博古的錯誤指揮，紅軍反圍剿失敗，被迫進行戰略轉移，開始兩萬五千里長征。

長征初期的錯誤指揮，使紅軍連連失利﹑損失慘重，由出發時的8.6萬人銳減到3萬人。紅三十四師師長陳樹湘率領部隊為紅軍殿后，等到大部隊撤退后，他們只剩下四五百人，待他們要撤退時，湘江已被封鎖，他們只能退回湘西打游擊。不料陳師長腹部中彈，他命令其他戰士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。在敵人抬著他去邀功的路上，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，犧牲是他年僅29歲。紅軍這種寧可犧牲自我，保全集體的團隊精神使我感動至深﹑難以忘懷。

遵義會議后，毛澤東重新指揮紅軍作戰，局面才有所好轉。毛澤東指揮四渡赤水﹑巧渡金沙江﹑飛奪瀘定橋﹑過雪山草地，把蔣介石的幾十萬軍隊遠遠甩在后面。令我印象最深的是“飛奪瀘定橋”。1935年5月，紅軍在強渡大渡河成功后，國民黨調集大量兵力增援瀘定橋，企圖把紅軍的隊伍切開，但先頭部隊的戰士們用兩天的時間走了一百六十公里，趕在敵人增援部隊的前面到達。紅軍組織了二十二名勇士的突擊隊，攀著只剩下鐵鏈的“鐵索橋”，冒著對面橋頭堡敵人的槍林彈雨，匍匐前進。他們身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受傷落入水中則必死無疑。但勇士們依然冒著密集的炮火，勇敢頑強的向前沖，一個掉下去，下一個沖上來，受傷的戰士在要掉下去那一刻還在向敵人射擊。勇士們沖破了敵人在橋頭堡的火墻，沖進了瀘定城，和后續上來的紅軍戰士一起消滅了國民黨的部隊。

紅軍過雪山草地異常艱難。央金山海拔四千多米高，終年積雪﹑空氣稀薄，翻越雪山時，為了躲避敵人的飛機轟炸，紅軍常常半夜起來爬山，許多紅軍戰士身上還穿著單衣，天上一會兒下著大雨，一會兒又下起大雪，有些戰士由于饑寒交迫走著走著就倒下去了。草地更是一道難以逾越的障礙。沼澤地不但有瘴氣﹑氣候惡劣﹑變化無常，不時還會遇到青草遮蓋的深水坑，稍不注意就會陷進去淹死。紅軍過草地時靠吃野菜和草根充饑，渴了喝沼澤中的積水，有些戰士不幸中毒，永遠長眠于草地上。作戰的疲勞﹑負傷的身體加上饑餓，使很多紅軍戰士體弱多病，不少戰士未能走出草地，一具具烈士的遺體成為明顯的路標。

經過一次次戰斗，沖破一次次包圍，克服一個個難關，英勇頑強的紅軍戰士終于到達了陜北，長征取得了最終勝利。在整個長征的368個日日夜夜里，他們一共爬過了18座崇山峻嶺，渡過了24條湍急的河流，穿越了12個省份，占領過62座大大小小的城市，突破了10個地方軍閥部隊的包圍，挺進和順利通過了6個不同的少數民族地區。沒有食物，沒有交通工具，物資極度匱乏，面對30萬武裝精良的敵人，在一個地球上最為險峻的地帶迂回穿插，最終征服了兩萬五千里的艱難險阻。

《長征》讓我領略了中國共產黨人豪情萬丈的革命英雄主義氣概，感受到中國革命的波瀾壯闊和艱辛曲折，體會到我們幸福生活的來之不易。如今我們生活在老一輩無產階級革命家用鮮血和生命為我們創造的和平年代，我們有什么理由不好好學習，有什么理由不珍惜今天的美好生活。做為一名學生，我要用“紅軍不怕遠征難”的精神征服學習﹑生活上的一座座高山﹑一條條大河，珍惜現在的幸福生活﹑好好讀書，絕不能浪費光陰﹑虛度年華，要為中華之崛起而奮斗!

昨天下午，我上網看了《長征》紀錄片，我聚精會神、全神貫注，深深地被影片中紅軍戰士那種為了中國革命的勝利，為了我們今天的幸福生活，不怕艱難困苦，勇于犧牲的忘我精神而感動。

雪皚皚，夜茫茫。高原寒，炊斷糧……多么艱苦的生活啊!可紅軍戰士們野菜充饑志越堅，革命理想高于天。是啊，紅軍長征的豐功偉績是千古唯獨，萬世無雙的，紅軍長征的壯烈和堅韌是驚天地、泣鬼神、是人神共仰的，紅軍長征的艱難困苦是凡人難以想象、難以理解的，紅軍長征的精神是舉世齊頌、萬國同歌、億民共贊的。紅軍二萬五千里長征，展示了中國工農紅軍的攻無不克、戰無不勝、無堅不摧的偉大天兵神威，翻開了中國共產黨從艱苦走向勝利，從幼年走向成熟的新一頁，宣告了趕走日本帝國主義、推翻蔣家王朝，中華民族不是東亞病夫，而是永遠屹立于世界民族之林的東方之子。

在看《長征》紀錄片時，我高興、我悲戚、我感動、我流淚。看到那湘江激戰、那四渡赤水、那搶渡烏江、那飛奪瀘定、那爬雪山、過草地、攻克臘子口，以及馬蹄聲急，見到那一個個倒下去的革命先烈，使我一次次流下了熱淚，那十盼紅軍的旋律在我耳邊不時回環，那千萬紅軍的身影不時在我腦中呈現，那前赴后繼、百折不撓的革命精神無時不在我心中回蕩著。記得毛澤東曾說過：“長征是歷史記錄上的第征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”足見長征意義的重大，足見長征人的堅韌與頑強。

忘不了長征中的成功的笑聲，忘不了長征中失敗后的志氣;忘不了在成功與失敗背后的一滴滴鮮血。

通過觀看長征影片，使我受了一次深刻地革命傳統教育，我一定要學習紅軍戰士不怕艱難困苦、堅韌不拔的精神，用長征的精神激勵我努力學習，長大成為祖國的有用之材。

革命歷史題材巨片《長征》真實再現了工農紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。

由于“左”傾錯誤的進一步發展，導致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據地的失陷，中央紅軍主力被迫實行戰略轉移。長征初期，中央領導權的旁落及左傾教條主義領導人退卻中的逃跑主義錯誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長征時的8。6萬人銳減到3萬人。直到遵義會議確立了毛澤東為核心的中央領導集體后，紅軍根據實際情況的變化，靈活變換作戰方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實現了戰略大轉移，取得了長征的勝利。長征中紅軍表現出來的堅定的共產主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概，將永遠激勵著我們勇往直前。

紀錄片中，最令我難忘的是紅軍。記得紅軍和敵人打仗時，他們不怕苦，不怕累，堅持不懈地向前挺進，一直向前挺進了兩萬五千里。紅軍在長征途中餓了就吃野草、皮帶;渴了，只要身邊有河，他們就喝河水。

我想：他們的生存條件比我們要艱苦的多得多，沒有我們現在好，我們現在哪有人還能咽得下皮帶、野草呢?他們不管遇到什么危險，都奮不顧身，和敵人拼搏起來。紅軍們可真勇敢啊!

紀錄片心得范文（19篇）篇四

近日，我觀看了一部關于延安的紀錄片，片中通過展示延安的歷史、文化和人民的生活，以及一些歷史事件和人物的故事，讓我對延安有了更深刻的認識和體會。以下是我對這部紀錄片的心得體會。

首先，片中展現了延安的艱苦環境。延安位于陜北的高山之中，山勢陡峭，土地貧瘠，氣候嚴寒。片中展示了延安人民艱苦的生活條件、簡陋的住房環境以及人們憑借極度貧乏的條件努力生活的場景。這讓我深深地感受到了當時人們的堅韌和頑強精神，也更加理解了他們為了抗戰和民族解放而不斷奮斗的決心。

其次，紀錄片中展現了延安文化的獨特魅力。延安是中國革命的圣地，也是中國共產黨的臨時中央所在地。片中展示了延安的文藝演出、電影放映、書法繪畫等豐富多樣的文化活動，以及延安人民對文化的熱愛和追求。延安的文化獨特之處在于，它不僅是一種文化形式的集中，更是一種精神的凝聚。這種文化凝聚力對于當時的延安人民來說具有極其重要的意義，也為后來的中國革命提供了強大的精神動力。

第三，紀錄片中展示了延安的人文景觀。片中展示了延安的革命紀念地、革命遺址以及一些名人故居等。這些地方的存在，像是歷史的見證，提醒著人們那段歷史的重要性和延安在中國革命中的重要地位。我看到了革命圣地烈士陵園、中共中央舊址、毛澤東故居等一系列重要的革命遺址，這讓我更加深刻地認識到了延安對于中國革命事業的重要性。

第四，紀錄片中展示了延安的歷史事件和人物故事。其中最令我印象深刻的是延安整風運動和抗戰勝利之后的整黨整軍工作。片中展示了延安整風運動的宣講、批判和整改等過程，以及抗戰勝利后，黨組織如何整合勢力、組織人員、準備新的政治斗爭的歷程。這些歷史事件和人物故事展示了延安作為中國共產黨的臨時中央，對于中國革命的重要貢獻和巨大意義。

最后，紀錄片中還展示了延安人民的精神風貌。片中展示了延安人民的樸實、堅毅、團結和勇敢，他們在困難的環境中依然堅守信念，為了國家和民族的解放做出了巨大的犧牲和貢獻。他們的精神風貌讓我深受感動，也讓我對自己的生活產生了更大的思考和反思。

通過觀看這部紀錄片，我對延安有了更全面的了解和認識，同時也深深受到了啟發。延安人民憑借著堅韌和頑強的精神，開創了中國革命的新局面，為中國的獨立和現代化建設奠定了基礎。這部紀錄片讓我更加深刻地認識到了歷史的重要性和延安在歷史進程中的地位，也進一步增強了我對中國特色社會主義的認同和自豪感。通過這部紀錄片的觀看，我更加堅定了繼承和發揚延安精神的決心，努力為實現中華民族偉大復興的中國夢作出自己的貢獻。

紀錄片心得范文（19篇）篇五

自從電影發明以來，紀錄片一直是影視制作領域中的一個重要分支。有了它，我們才能從更深入的角度去觀察和理解世界。而“紀錄片王朝”則是一部紀錄片，旨在回顧紀錄片發展的歷程以及影響力。在看完這部紀錄片之后，我深受啟發，對于紀錄片的創作和意義有了更深入的認識。

第二段：探究紀錄片創作的意義。

紀錄片一直以來被視為記錄和傳播大眾傳媒的喉舌，低成本的制作，廣泛的傳播范圍以及它真實的記錄性，使得它成為一個傳媒制作不可忽視的部分。通過紀錄片，在某種程度上，對于我們了解一定領域內的知識、文化和習慣也變得更加容易和深入。正是因為紀錄片擁有著這樣的創作意義和傳播價值，它才能贏得一批不斷壯大的粉絲和影迷。

第三段：窺探紀錄片發展史。

從早期的黑白紀錄片到現在的高清晰度，從機械錄像到數碼拍攝，紀錄片的創作技術和方式有了很大的提升。隨著社會環境的轉變，歷史的演進，紀錄片的類型也越來越多樣化。從人物紀錄片到歷史紀錄片、自然探索紀錄片，甚至到藝術紀錄片，它們都在不同的領域和層面上呈現出獨特而特殊的價值。

第四段：分析紀錄片對影視創作的影響。

紀錄片不僅是一個單獨的片種，也是影視創作的一種方式，影響了很多影視制作人。它延續著開放式的創作，注重真實性，每一個鏡頭的選定，人物的設計以及拍攝的視角都是為了呈現紀錄性。因此，它的創作方式對于其他影視類型的制作也起到了借鑒和啟示的作用。

第五段：總結紀錄片的生命力。

回顧紀錄片的發展歷程和影響力，首先我們需要強調的是，紀錄片是一個優秀的體現現實生命力的影視形式。它在創作中關注事實和真實性，呈現出鮮活、真實的生命，直接、深刻地反映社會和自然界的現實場景，可以幫助我們更好地了解自己所生活的世界。

在觀看紀錄片王朝這一過程中，我不僅了解了紀錄片的歷史發展和創作技術，而且還深刻認識到了它在影視創作中的獨特價值。我也認為，我們應該以更加開放的心態去接受、欣賞它，從中尋找到關于社會、文化等方面的新知識和思想啟示。

紀錄片心得范文（19篇）篇六

微信紀錄片是一種全新的媒體形式，通過微信平臺呈現出生動、有趣、有深度的影像內容，讓觀眾在手機屏幕上就能夠感受到真實的世界。在近年來，微信紀錄片越來越受到年輕人的關注，成為他們獲取信息和認知世界的重要途徑。本文將從我的角度出發，結合自己的觀看經歷，談談微信紀錄片給我帶來的心得體會。

微信紀錄片相對于傳統的電視紀錄片，具有自己的優勢。首先，微信紀錄片短小精悍，平均時長在5分鐘左右，貼合了現代人碎片化學習的需求，可以隨時隨地進行觀看。其次，微信紀錄片形式獨特，畫面豐富，多種元素，如照片、文字、音樂、音效等相互配合，使得故事更加生動有趣。再者，微信紀錄片的創作方式靈活，在拍攝、剪輯、分享過程中使用手機完成，非常簡便，使得更多人都可以參與紀錄片的制作和傳播。

微信紀錄片的主題十分豐富多樣，涵蓋了生活的方方面面，從平凡的人物故事到社會問題、科技創新等領域都有所涉及。通過微信紀錄片，我了解到了很多以前從未接觸過的領域，比如創業者故事、公益活動和保護環境等議題。每當我看到一位普通人通過努力和創造力取得了成功，我會從中汲取能量，激發自己的動力。

微信紀錄片不僅僅是一個平臺，它通過生動的畫面和真實的故事，傳遞出深刻的社會思考和人文關懷。我通過觀看這些紀錄片，開始關注和思考一些社會問題，比如貧困、教育以及文化傳承等。同時，微信紀錄片也讓我知道了許多弱勢群體的存在，讓我更加關心他們的處境，以此激發我更多地去關注社會問題，嘗試為他們提供幫助。

雖然微信紀錄片有著許多的優勢，但是它也面臨一些挑戰。首先，微信紀錄片的時長限制，使得有些話題和故事無法完整呈現。其次，微信紀錄片的制作和傳播需要專業的技術和團隊，這對于個體創作者或小型機構來說可能會有一定的門檻。鑒于這些問題，微信紀錄片仍有發展空間。未來，我希望微信紀錄片能夠進一步挖掘和推廣有價值的主題，打造更多精品力作，并且提供更多的支持和幫助給那些有創意和激情的創作者。

結尾：

微信紀錄片讓我在短短的幾分鐘內，感受到了世界的多樣性和精彩。通過觀看微信紀錄片，我認識到了更多的人和事，思考了許多社會問題，并且被許多故事所鼓舞。微信紀錄片的發展前景值得期待，它將成為未來的一種重要媒體形式，給人們帶來更多的啟發和關注社會問題的力量。

紀錄片心得范文（19篇）篇七

紀錄片是一種獨特的電影藝術形式，它跨越了人類以往的歷史和世界各地的文化傳統。一部好的紀錄片可以觸動觀眾的心靈，打開他們的視野并激發出他們對世界的好奇心。而《紀錄片王朝》則展現了這些出色的作品在過去幾十年中已經為觀眾帶來的寶貴體驗。在這篇文章中，我將分享一些我對紀錄片作品以及《紀錄片王朝》系列的心得和體會。

作為一部關于紀錄片歷史的追憶之作，《紀錄片王朝》為我們創造了一個重要的歷史背景，讓我們更好地了解紀錄片的發展歷程。這部電影同時還推廣了紀錄片這種電影形式，呈現了許多最著名的作品，這種作品讓我們置身于世界的角落，看到了我們過去不可能想象的事情。它彰顯了紀錄片的力量，這就是利用攝影技術、音效和音樂來傳達人類故事的方式。

在《紀錄片王朝》的多集中，呈現了許多著名或不那么著名的紀錄片。其中我印象最深刻的是麥克·摩爾的《菜鳥》，這部作品描述了摩爾作為替代役人員，到伊拉克調查美國在那里的作戰計劃。影片詳細揭露飛行員們做的事，并試圖解釋它們所在的大背景。這部作品揭示了戰爭的殘酷和美國政府的謊言，讓觀眾思考國家和集體責任的概念，是一部非常有力的作品。

第三段：紀錄片能夠帶來的啟示。

《紀錄片王朝》讓我們認識到，一部好的紀錄片可以讓我們認知到我們對世界的認識是多么不完整。紀錄片將我們帶入了我們過去可能不敢或不知道的領域中。它們不僅為我們描繪了現實，而且為我們提供了各種主題和議題的思考。如《風中的紅旗》描繪了中國大躍進的暴力，這部影片通過鏡頭展示了一個不同于我們通常想象的中國，需要我們深入思考中國和其他國家階級斗爭的問題。

第四段：紀錄片與現實的聯系。

紀錄片不僅揭示真相，還能夠對當今的社會和世界進行呈現和解釋。它們可以幫助我們認識到并解釋當今的大事件，讓我們更加關注社會問題，例如氣候變化和自由平等之類的議題?！督饷堋氛故玖嗣绹扇〉奈溲b斗爭。它為我們描繪了美國的反恐政策，以及國家、道德、人權和內部監督機制之間的關系。這個作品讓我們壓制對個人自由的過度需求，從而安全地維護國家安全。

隨著技術的發展和社會的演變，紀錄片逐漸演變，采用了更多樣的媒介，例如VR以及新的拍攝技術。紀錄片將會成為人們反思世界問題的主要來源，它們要讓我們認識到我們身處的世界的復雜性，同時也要展示我們不知道的領域。我相信，未來還會有更多的紀錄片，可以啟發我們的頭腦。

結論：紀錄片王朝與紀錄片作品是一個重要的電影文化歷史記錄，讓我們能更好地了解這一電影藝術的主題和方向。它們揭示了我們對世界了解的不完整，也為我們提供了各種主題和議題的思考。在未來，紀錄片將繼續擔任世界社會問題的發現和解決，它們會逐漸演變成更多樣的方向，為人們提供更多的啟示和思考。

紀錄片心得范文（19篇）篇八

近年來，網絡詐騙案件層出不窮，群眾的財產安全受到威脅。為了讓公眾更加了解和提高自我防范意識，許多反詐騙紀錄片陸續推出。在觀看這些紀錄片的過程中，我深刻地領悟到了一些心得體會。

第一段：看到事實，更加珍惜財產安全。

反詐騙紀錄片作為一種視覺形式，能夠直觀地展現出人們在防范詐騙中所遭遇的困難和挫折。通過了解案件的具體過程，我深刻地認識到了防騙的艱難和復雜性。事實上，騙子的手段和伎倆層出不窮，如果大家不提高警惕，很容易陷入被騙的陷阱。通過反詐紀錄片的觀看，我進一步認識到，保護好自己的財產安全是至關重要的。

第二段：了解方法，提升自我保護能力。

除了展現案件的過程，反詐騙紀錄片還引入了專業的心理學家和警方的講解，提供了一些針對性的防騙建議。比如，警方提醒大家要保證自己的密碼安全，不要輕易透露個人信息。心理學家則強調了對騙子的行為進行及時的認知和跟蹤，加強自我保護能力。這些方法能夠幫助我們更好地預防詐騙事件的發生，提高自我保護意識和能力。

第三段：身臨其境，深感警察辛勞。

在反詐騙紀錄片里，許多警察在案件偵破中付出了極大的努力和辛勤的汗水。他們常常連續奮戰數日不眠不休，只為了盡可能地挽救受害者的損失。在看到這些場景時，我深感警察是社會的脊梁，是我們這個社會的守護者，更加感激他們為我們保駕護航的辛勤付出，也更加珍視社會的和平安定。

第四段：反思自我，提高社會誠信。

詐騙案件的發生往往意味著人心浮躁、道德淪喪，是社會誠信缺失的表現。觀看反詐騙紀錄片后，我反思自己的言行舉止，深刻認識到在日常生活中遵守社會道德和誠信是至關重要的。只有我們每一個人都遵循良好的道德準則，詐騙事件才能真正得到根治。

第五段：積極維護社會安全，共同建立和諧社會。

反詐騙紀錄片不僅僅是一部反詐騙的紀錄片，它背后還有深層次的社會意義。我們應該積極維護社會安全，遵守正義和法律準則，共同建立一個和諧、穩定、誠信、守法的社會。

總之，反詐騙紀錄片讓我們細致地觀察了現實中的騙局和罪犯的險惡行徑，從中體悟到了許多東西。通過觀看這些紀錄片，我們可以更加珍視財產安全，提高自我保護能力，感恩警察的辛勤付出，反思自我，也更加積極地維護和諧社會。

紀錄片心得范文（19篇）篇九

隨著時代的變遷和文化的發展，紀錄片成為了一種非常重要的記錄和傳遞文化知識的方式。從第一部紀錄片的面世到現在的各種類型、各種題材、各種形式的紀錄片，這其中的漫長歷程被叫做“百年紀錄片”。在觀看了這些經典的紀錄片之后，我深深地感受到了紀錄片的力量和魅力，也從中得到了一些思考和啟示。

近百年來，隨著社會的發展和人們的需求，紀錄片從“無聲電影時代”開始逐漸崛起，演變成了一種獨具特色的電影類型。百年紀錄片從制作技術、劇情風格、審美趣味上都經歷了很長的歷程。最初的紀錄片是以拍攝真實的事件為主，呈現出現場的獨特性。后來，隨著科技的進步，紀錄片的制作技術也越來越先進，拍攝手法更為高超。而如今的紀錄片則更加注重藝術性的處理，從而讓觀眾獲得更好的觀感體驗。百年紀錄片在技術與應用上的深刻變化，必然帶來對社會變遷、文化傳承等方面的貢獻。從這個意義上看，百年紀錄片具有重要的歷史價值和獨特的文化意義。

從產生初期到如今，紀錄片一直以其真實、生動、具有啟示意義的特點，深受觀眾喜愛和肯定。而正是因為這些特點，紀錄片成為了記錄社會歷史、介紹文化知識、弘揚時代精神、批判社會弊端的重要載體之一。例如，許多社會熱點問題、歷史事件、文化細節都可以通過紀錄片的形式進行傳遞和記錄，讓人們更加深入地了解社會的演變和文化的發展。在一些重大歷史事件和自然災害中，紀錄片也起到了記錄、報告和反思的重要作用。這些都體現出了紀錄片對社會的巨大意義和作用。

第三段：紀錄片對文化的意義。

作為一種特殊的電影類型和文化傳承的紐帶，紀錄片不僅記錄了各種文化的歷史和特點，也是一部分文化對外展示和推廣的渠道。紀錄片是文化傳承的載體之一，也是文化巨變發生后的見證者之一。許多關于人類文明的寶貴史料、傳統文化、歷史文化都是通過紀錄片的方式進行傳承和展示的。此外，紀錄片還常常探索人們對于不同時代、地域的文化認知以及文化價值的體現。從這個意義上來說，紀錄片在文化保護、傳承和交流方面的作用也是不可忽視的。

紀錄片作為一種特殊的電影類型，有著強大的影響力和感染力。首先，觀看紀錄片讓人們對生活有更深入的了解和認知，開闊了人們對于世界認知的視野。其次，紀錄片也是作家創作的素材和啟發，這些作品反過來又會影響到人們的生活和思考，進而促進社會和人類文明的進步。第三，對于愛好電影的觀眾來說，紀錄片也是電影藝術的一部分，可以作為對電影藝術相關知識的學習和研究。

第五段：紀錄片的現狀和發展趨勢。

雖然紀錄片在百年的歷程中取得了很大的進步和輝煌的成就，但是也面臨著許多現實問題和發展困境。隨著社會的多元化和視聽娛樂內容的豐富，紀錄片的市場份額變得越來越小，進入市場成為了一個非常大的問題。同時，原創性的不足、題材的單一、拍攝技術的單調等問題也制約了紀錄片的發展。然而，在面對種種外在壓力和內在問題的情況下，現在的紀錄片人仍然要不斷地精進技藝，拓寬創作思路，以更為鮮明、深刻的體現方式和表達方式回應時代，推動紀錄片作品的創新，引領紀錄片的新潮流。

總之，紀錄片的發展之路從未停止。它的豐富多彩的題材，鮮活而真實的內容早已經深深打動了人們的心扉。無論是以電影藝術交流、文化傳承、人類認知、還是個人興趣等角度來看待紀錄片，都已經成為必不可少的一部分。我們應該珍視紀錄片的歷史和發展，將其視為傳遞信息、增強文化自信的一部分，更好地推動紀錄片的發展和進步。

紀錄片心得范文（19篇）篇十

20__年4月1日上午，中國人民大學附屬中學初中部和高中部的部分班級停課半天。9點鐘，在老師的帶領下，三百多名學生列隊進入學校大禮堂，同時，一百多名學生家長也紛紛落座，他們將在這里觀看一部還沒有公映的紀錄片。

這部紀錄片《鏡子》是由中央電視臺社會與法頻道《天網》欄目經過十年醞釀與策劃，兩年拍攝和制作才最終完成。該片以代際情感問題為切入點，通過客觀冷靜地真實紀錄，呈現三個家庭的社會學樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當代中國家庭面臨的親子關系、親密關系等情感問題，這是中國首部深刻探討家庭情感教育的真實電影。為了讓社會公眾更深入地了解家庭情感教育的重要性，紀錄電影《鏡子》在中國人民大學附屬中學開啟了進校園活動的第一站。

“我是一面鏡子，我的面孔，能照出我是如何忠實于父母，無論是外表還是內心，與他們是多么相似”，“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”。三個家庭因孩子輟學而陷入困境，父母們無奈將孩子送入一所特殊學校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。在整整九十分鐘的放映過程中，每一幀畫面、每一段對白都牽動著學生、家長和老師的情緒。

隨著禮堂燈光的亮起，中央文史研究館館員，國家教育咨詢委員會委員，創新人才研究會會長，人大附中聯合總校校長劉彭芝首先分享了她的觀影感受：“看完以后真的心潮澎湃，很震撼，很激動，跟我有共鳴。兩會剛完之前推出這個片子太重要了，要引起全社會的關注。我也很感謝中央電視臺，能夠在這個時候適時推出這個片子?！边@部影片之所以能引起劉彭芝校長的強烈共鳴還有一個重要原因，片中關于家庭教育的思考與劉彭芝近年來的倡議不謀而合。6月9日，劉彭芝校長在《光明日報》上發表過一篇署名文章《家庭教育，從教育家長開始——尊重孩子，解放孩子》。觀影后，劉彭芝再次強調，“家庭教育首先要教育家長，不要光說孩子。孩子是家庭的一面鏡子，家庭是社會的一面鏡子。有一個“問題”的孩子就有一個“問題”的家庭。而且我們家長有很多不太懂教育。尤其獨生子女家長，有些家長沒有資格當家長，他有資格生孩子，但是沒有資格教育孩子?！痹凇缎睦碓L談》著名主持人沙瑪阿果的主持下，中央電視臺社會與法頻道副總監童寧，社會與法頻道《天網》欄目制片人、《鏡子》總導演盧釗凱，《鏡子》導演范永東與在座的師生和家長展開了深入的交流和探討。

一名高一的女生首先提問：“我對片子中的一句話特別有感觸，‘人生不止只有學習這一條路’，但是我又在想，我們真的能選擇其他路嗎?”

一位家長對于當下孩子們能夠選擇的路徑較為樂觀：“我覺得社會越開放，選擇機會越來越多。不像我們成長階段，選擇很少?！?/p>

社會與法頻道副總監童寧分享了自己把握人生階段的感悟：“合理地把興趣愛好放在不同階段，這是學習最好的時期。”劉彭芝校長把選擇和獲得自由的基礎聯系在了一起：“全世界孩子都得念書，那么念的書比較多、知識比較廣，將來進入社會就有更多的選擇機會。一個人興趣會不斷提升、不斷變化，所以你會有自由，但是自由也是為了我們社會、我們國家做更好的貢獻，你的人生價值得到更好的體現?！痹趫龅膸熒y抑觀影后的激動心情，就影片內容積極提問求解。在問答中，主創團隊還就創作背景和創作初心做了一一解答。《鏡子》導演范永東透露了獲取片中家庭支持的關鍵：“拍攝過程中也有很多理解上的沖突，但是我們團隊每一個人在抱著真誠幫助這些家庭的信念上，獲得了家長的信任?！?/p>

《鏡子》總導演盧釗凱也吐露了心聲：“作為媒體，我們想通過該片讓更多的人關注家庭情感教育的問題，能夠開始思考這個問題，如果有更多人愿意思考，愿意做一些事情，我想我們這個片子初衷就達到了。我們在片子里講，包括家長講的‘問題’孩子，所有出現‘問題’的字幕都是打引號的，因為在我們創作者心里，這些孩子都不是問題孩子?！睘楹胃改笇⒆訚M滿的愛有時卻造成了滿滿的傷害?通過該影片，主創團隊希望整個社會能更加關注“問題”孩子這個現象的存在。并能對“問題”孩子背后所折射出的“問題家庭教育模式”進行正視與關切。劉彭芝校長也強烈希望通過該影片的播出，能有更多的家長正視自身的家庭教育問題，國家也應加快相關立法的腳步，保障孩子、家長的受教育權及其他權利。真實電影《鏡子》用心講述一個關于心靈回家的故事。在充分呈現社會生態復雜性的基礎上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛不再變成傷害。

紀錄片心得范文（19篇）篇十一

第一段：引言（100字）。

微信紀錄片是一種新興的傳媒形式，它通過微信平臺傳播短小精悍的紀錄片內容，讓觀眾無需耗費太多時間，就能接觸到豐富的知識和感動的故事。我近期也接觸了一些微信紀錄片，對它們的特點和實質產生了一些思考。

第二段：紀錄片的價值和意義（250字）。

微信紀錄片不僅給我們提供了娛樂和知識的渠道，更重要的是它傳遞出的人文關懷和社會問題的關注。這些微信紀錄片致力于通過鏡頭記錄真實生活，讓觀眾從中感受到人類面臨的挑戰和困境，進而引發對社會問題的關注和思考。它們以客觀、真實的方式展現出現實世界中的各種故事，帶給觀眾自省和思考的機會。

相比傳統的紀錄片，微信紀錄片更加簡潔、時尚和普及。無需電視或電腦，只需要一個智能手機，觀眾就可以隨時隨地欣賞微信紀錄片。而且，微信紀錄片通常時長較短，從幾分鐘到半小時不等，觀看起來更加輕松愉快。同時，微信紀錄片制作也更加傾向于用直觀的畫面和簡潔的文字來傳達信息，更好地吸引觀眾呼吸、即時的興趣。

微信紀錄片的特點決定了它在社會傳播中的廣泛影響。隨著微信用戶數量的快速增長，越來越多的人通過微信紀錄片接受新聞和信息。微信紀錄片以獨特的傳播方式，強大的社交屬性和廣泛的觸達人群，將紀錄片的觀看對象從傳統的電視臺拓展到了更廣泛的社會群體。這種社交傳媒平臺的優勢，使得微信紀錄片更能夠引起網民的關注和思考。

作為一個微信用戶，我也從微信紀錄片中受益匪淺。當我在微信朋友圈中收到一篇有趣的紀錄片時，我會馬上點擊觀看。這些微信紀錄片不僅給我分享了一些我以前不了解的事實和故事，也啟發了我的思考。我被那些著重社會問題的紀錄片所觸動，開始關注和關心一些以前我不曾注意過的社會問題。這些微信紀錄片改變了我對世界的看法，讓我更加關注他人和社會。

結尾：總結（100字）。

微信紀錄片是一種通過新媒體手段傳播的非常有效的紀錄片形式。它既具有短小精悍的特點，又能傳遞出深刻的人文關懷和社會問題的關注。對于觀眾來說，微信紀錄片既是一種娛樂，也是一種啟發和思考的方式。我相信微信紀錄片將在未來的傳媒發展中扮演著越來越重要的角色。

紀錄片心得范文（19篇）篇十二

這樣的一部紀錄片，跟拍了6年，最真實的記錄了三位孩子的不同成長經歷和過程。這樣的一種不同的人生，確實給我們的心靈帶來了巨大的沖擊。無論在什么樣的處境，似乎每一個人都有自己的煩惱，可大可小，可無所謂，但很有所謂！

不同的人生道路，其實想要打破這種怪圈子還是很難的?？赐赀@部紀錄片，有一個感覺就是過分真實，這其實才是真實的寫照！有時候，我們的人生確實充滿著理想，但是理想的光芒并不會一直照耀著你。很多時候事與愿違才是一種生活的常態。

其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開始似乎就已經定了軌跡，雖然曾經心中燃起過一絲希望，但是后來就熄滅了。相信這絕對不是一種個案，而是許許多多貧困地區的`孩子的真實寫照！這位女孩子的父親就是一個老舊的人，不讓女孩子讀太多的書，很多地區這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢想、她的追求，都隨著這個村莊一同被留在了這里。其實，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實還是我們需要解決的一個問題。

在來看一個男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數的人。按部就班的上學畢業工作結婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺，循環往復！這樣的生活，不好嗎？確實很好，但是久了呢？好嗎？其實也還不錯。但是呢，人生要給自己一點強大的目標，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！

第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學、實習、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們在感嘆這個女孩子如此人性的同時，不要忘記她讀的高中時極好的，她自己本身就是一個很有思想與天賦的人，當然這離不開生長環境，或者說這背后的物質基礎吧！但是，更重要的是，她有拼勁！

其實，說環境會改變一個人是真的，我們的起點不同，追求的終點頁不盡相同，但是自己的努力確實別人給不了。任何人都有無限的可能，請不要做最平庸的那個！

紀錄片心得范文（19篇）篇十三

熊梅芳。

在我看來，拍攝是一場有預謀的戰爭。

未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰爭，若沒有充分準備，十有八九便是要輸的。古語有云，兵馬未動，糧草先行，說的便是這個道理。

所以，在攝像中，若沒有事先充足的準備，一切都免談，而這些準備必須包括以下三個方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產”，甚至“胎死腹中”。

這都是我的教訓。

一、資料準備。

在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關的紀錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個選題，但因為時間緊促，所以這樣的準備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現出吉慶街的歷史文化內涵，也會根據具體的拍攝進行修改。

其實，若是當時能預先到吉慶街進行實地走訪，那么后面的那些突發狀況也會少了許多，對于整個紀錄片的拍攝進度也能有序把握，減少一些無用功。

在第一次實地走訪了吉慶街之后，我們先與當地的老板—園園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進一步的改動，不斷完善。

每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進行修改，解說詞也改了無數遍，力求精簡，富有文化內涵。

《我在故宮修文物》的事先準備時間極其充分，導演花了近五年的時間做了十萬字的調查報告，然后進行了幾個月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀錄片，相比之下我們的準備便顯得十分粗糙了。

在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因為胡幕萍出差，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因為我們在店消費，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關于吉慶街的歷史，我設計了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發展問題，吉慶街與藝人的關系，藝人的管理問題等。

胡先生很配合地進行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時候不能根據他的回答進行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因為這次與胡先生的溝通，他答應下一次還會接受采訪。

后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標準來，關于費用問題我們產生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點兩首送一首的標準進行收費。

他們唱完之后（其實他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費管理問題。

那天因為天氣冷，游客和藝人都十分稀少，各個大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現，于是我們便結束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。

在第三次來的時候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠景與全景，以表現吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進行拍攝，因為考慮到了夜景的效果用單反進行拍攝會更好。當時的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因為當時只有一臺單反，所以在這方面的協調并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。

在采訪藝人的時候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當時他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內容不合格（內容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個全景。

第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因為第一次采訪素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動手動腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。

聽陳先生的語氣，那個人似乎是精神有點不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時候，他也曾數次干擾，甚至還要求我們去拍他。

在最后一次來吉慶街的時候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時候來到吉慶街，但要采訪的時候我們都是在四五點的時候來到吉慶街，事先跟老板進行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個游客，選取比較合適的采訪素材進行剪輯—當時錄音設備出了些問題，單反又隔得太遠（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。

后來我們去了吉慶街藝人管理中心（具體名稱太長，這個在片子中會展現）采訪，恰逢負責人出差，不知何時才能歸來，而有工作人員才剛入職不太了解情況，所以也無法進行采訪，這方面的采訪也只能作罷。

吉慶街采訪的隨機性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個年齡層的游客，還有各個年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經理要需要具有充分代表性。

三、技術準備。

在拍攝過程之中出現了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個極大的問題—拍攝素材丟失。

因為單反拍攝時間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個小時，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內容—顯示格式錯誤，后來百度方法卻把內容格式化，采訪內容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復，但技術難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因為有事而不接受采訪，我們只能換過采訪對象。

在進行游客采訪拍攝時，由于單反距離拍攝對象太遠，單反錄音設備不及攝像機，所以采訪游客的那一部分因為現場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時，都會準備好錄音筆，較好保留聲音信息。

在第三次去吉慶街的時候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，但當時的單反卻沒有調回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標清模式，而這個問題在我們進行后期編輯的時候才發現，對于畫面的匹配與挑戰也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發展歷史，所以二者有一定的匹配關系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。

在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時間調配問題，所以剪輯方面的配合出現了比較多的問題，整個片子大概有八九分鐘，我負責的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現在所保留的漢味文化等，因為整個設計方案大多數是我改動的，有些部分我把握會比較好，加上我時間較多，所以負責的部分也較多，譚福潔主要負責開頭部分的兩段，陳靜雯則負責片頭的ai（下載了相關的模板）設計還有結尾部分，配音初步擬定為孫敦平。

在技術部分，主要是因為我們使用單反所以造成了很多失誤，也有很多是因為準備不充分以及缺少經驗等緣故，而隨著拍攝的進行，我們的失誤也逐漸減少，每個人都在積累著拍攝經驗，對于拍攝也逐漸有了自己的領會。

至于拍攝的話，因為主要用的是單反（大多數時候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機會和時間并不多，更多時候我都是在準備資料，進行采訪，以及修改方案，有時候就在機房剪輯素材，實際的拍攝時間還是很少的。在后期剪輯的時候其實也發現很多都沒有按照拍攝方案來進行，有很多重復的素材和無用的，似乎做了很多無用功。總體來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經過這次教訓之后，自己能在下次可以做成更好的作品。

如果說拍攝是一場有“預謀”的戰爭的話，那其實我們的這場“預謀”糟糕透了，我們的準備更是差到極點，所以戰爭的失敗是在預料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權當是一次練手，是一場演習，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰爭。

紀錄片心得范文（19篇）篇十四

通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業設計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們缺少自主學習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業設計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業設計的創作而變得更加精彩。

紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現實的放映上，紀錄片動態影象和聲色并茂的優勢是文字、繪畫和照相等傳統手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應了現實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創造性地處理現實”（格里爾遜語），只是“抓住現實地片段，將期有意義地結合起來”（維爾托夫語），它不是復制現實的一面鏡子，而是面向現實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。

努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。

一種思考的方式。一種發人深省的思考，一種態度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！

在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發現紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據就是紀錄片沒人放也沒人看了。

其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經取得的成績，以大眾對現實的關注程度，它實在不應該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓。靠紀錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導演顧茲曼曾經這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！奔o錄片表現歷史和現實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關注，也有對我們今天飛速發展和變遷的社會、文化的關注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應險惡環境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀錄片拍攝中，現場的聲音是構成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據主觀需要隨意開啟、關閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現場常常是紛亂的、復雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。

由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環境中的細部信息，又調節了視聽節奏;插入與談話有關的其它畫面。

現實不可能因為拍攝去搬演、假造而發生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。

畢業設計作品雖然已經完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！

紀錄片心得范文（19篇）篇十五

20xx年春節前《歸途列車》在廣州三元里的城中村開拍了。其實在此前我們已經拍攝了2個春運中的人物，后來那個2個人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開往春天的列車》，最后在央視播出了。拍攝制作《開往春天的列車》的真實目的是為《歸途列車》提供一個demo。春節的拍攝過后，導演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標清拍攝。

《歸途列車》在拍攝人員構成和設備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經驗給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導演、攝影、錄音、和技術助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機，獨立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內容交給助手，助手要負責把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫，并且同步音頻，這些對未來的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經常要進行到后半夜很晚的時候。

《歸途列車》是立欣導演的第一部長片，我以前過拍攝幾年的紀錄片，但這種長時間嵌入拍攝對象生活的片子也是第一次。剛開始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅決不允許進入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費盡口舌向工廠主解釋拍攝對他們無害，但是毫無作用。老張夫妻是老實善良的農村人，別人的各種議論也會使他們經常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關系的時間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關鍵時刻解除整個團隊的焦慮情緒、樹立信心。我們在女兒張琴的工廠和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個小時的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動鏡頭都是在那么點時間里拍攝的。

第二年的時候，我們帶著前一年剪輯好的片子來到工廠，老板看后點點頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車》最主要的內容。在開始拍攝的中，我們盡量和每個人交朋友，傾聽他們，理解他們。即使沒有可拍的內容，我和錄音師也在現場待著，讓他們能盡快適應攝像機的存在。到最后即使老板發放工錢也不避諱我們的鏡頭了。

分離的錄音系統給我和錄音師很大的空間，有時錄音師發現精彩的對話，可以在攝影師來不及反應的情況下主動錄制。在這個片子里，聲音對故事情節的完整提供了不少幫助。

紀錄片心得范文（19篇）篇十六

甲方：

乙方：

現就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻片一事達成如下協議：

《xxxx》（以下簡稱“該片”）生動展示1932年發生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫卷，謹以此片告慰那些在靖遠起義中獻身的英烈們，并作為雙方向中國共產黨建黨90周年的獻禮片。《xxxx》是國內第一次以隴中土地革命時期我黨的武裝斗爭為題材而拍攝的文獻紀錄片，具有很高的人文價值和社會意義。該片共x集，片長xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認真負責的態度，全力以赴完成制片方的要求。

（一）、甲方責任：

1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。

2、參與該片的全部拍攝及制作過程。

3、與乙方共同承擔該片拍攝的全部風險。

4、全面負責該片的編導。

（二）、甲方權利：

1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權。

2、與乙方共同分享該片產生的全部利潤。

（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分xx%平分。成本支出雙方共同監督產生，主要為汽油、車損、食宿、勞務、道具、社交等。）。

（三）、乙方責任：

1、全程參與本片的拍攝過程，提供拍攝及后期制作。

所需的全部設備，負責拍攝制作質量。2、3、4、5、全權負責本片的后期制作及包裝。全權負責本片的光盤制作及包裝。全權負責本片的宣傳冊的制作及印刷。與甲方共同承擔該片的全部拍攝風險。

乙方權利：

一、乙方擁有該片拍攝的影像版權。

二、與甲方共同分享該片的拍攝過程中所產生的利潤。（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分50%平分。）。

甲方：

甲方代表：

乙方：

乙方代表：

xxxx年xx月xx日。

紀錄片心得范文（19篇）篇十七

9月16日，由新疆維吾爾自治區黨委宣傳部、新疆電視臺聯合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國新疆生活紀實》在新疆電視臺新疆衛視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時段播出，庫車縣各族干部職工紛紛收看引起強烈反響。

在熱斯坦街道還沒到播出時間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯、殘聯、人社局等單位的創業扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設計店已擁有30名員工，生產十字繡、服裝等多種產品。她說：'看完《天山南北——中國新疆生活紀實》，深刻體會到自己能過上好日子和新疆的發展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規模才不斷擴大。我覺得新疆60年的發展變化很大，特別是我們創業的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業年輕人就業。我很熱愛新疆，以后我會為社會穩定和民族團結盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時，對現在的生活滿懷感激。

熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動地說：'我們看了60周年的發展很驕傲，這個成績是離不開黨的正確領導，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學教師、民族團結模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國新疆生活紀實》。'在這60年中，新疆發生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現在變成了柏油馬路，以前的平房現在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來?！短焐侥媳薄袊陆罴o實》緊緊圍繞自治區成立60年來，以中央新疆工作座談會后，新疆各個領域取得的巨大成為主題，系統介紹了60年來新疆大地發生翻天覆地的歷史性變化。

紀錄片心得范文（19篇）篇十八

中國傳統文化賦予了紅色獨特的精神內涵。在中國傳統文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現代化建設結下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復興的中國夢續寫更加壯麗的紅色畫圈。

紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續發展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產黨領導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發展趨勢和演進方向相吻合。

紅色文化表現形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設時期，社會各行各業的先進人物，先進集體都在用自己的行動續寫著紅色文化的傳奇。雖然表現形式千變萬化，內容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現中華民族偉大復興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。深入發掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現實需要。

走進新時代，作為一名共產黨員、社區千部，我們需要勇扛中華民族偉大復興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，也是中華民族和平崛起的領導核心。改革開放以來，我們黨團結帶領全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領著中國的發展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。

黨的十六大以來的十年，是我國全面建設小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務實，開拓創新，完成了時代賦予的崇高使命。

紀錄片心得范文（19篇）篇十九

首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺得她與眾不同，尤其是她采訪別人時呈現出來的那種端莊，淡定，穩重的表情和犀利的提問，都讓我很看好她。

從一個科研者的角度來看這部紀錄片，覺得拍的很不錯，就像一篇文章一樣，有理有據，邏輯清晰。而且她花了一年的時間，就能呈現出這樣的報告，和她扎實的電視編輯功底不無關系。

首先是表明她拍這部紀錄片的起因：她的女兒沒有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因為自己的身體素質原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個母親的本性使能。

因此她探訪了很多專家學者，給出來近幾年來中國霧霾天的統計數據，數據不僅有國內的（中科院）還有國外的（nasa），可見她調查數據的全面性和可信性。在確認了霧霾的嚴重性以及它所帶來的嚴重后果（霧霾天數和急癥人數成正比，每年有50萬人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開始分三個方面來闡述如何才能消除霧霾。

1、什么是霧霾？

2、霧霾的主要成因。

3、如何消除霧霾，我們能做什么？

對于什么是霧霾這個專業的問題，她用了一個形象的動畫片來闡述，描述了pm2.5是如何進入人體的各個器官，并對人類的健康造成威脅。

對于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問，為什么其他國家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會有這么嚴重的霧霾呢？進一步探究，發現根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規定是一套，實施是另外一套。為什么沒有政府部門管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個人認為還是因為中國人那“事不關己，高高掛起”的心態作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責”，但真遇到什么事，都會避而遠之，要不然就不會有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒有人出面制止。所以，最關鍵的原因還是因為政治體制。