教學工作計劃應該結合教學大綱和教材的要求，體現教學的整體性和系統性。閱讀教學工作計劃范文可以提升教師的教學設計和課堂管理能力。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇一

1、能把握關鍵語句，概括文章的內容要點和主旨。

2、了解課文結構安排和景物描寫的特點。

3、理解作者對“風景”的獨到看法。

【教學重點】。

1、《風景談》談的內容（政治意義、美學意義）；

2、談的方法（對照、烘托的手法；寫景和寫人相結合，遞進式精辟議論貫穿六幅畫面，使散文的“形”“神”達到完美統一的寫法）。

【教學難點】。

1、本文的構思，作者如何巧妙地“把政治寓于風景之中”。

2、從美學意義方面理解文章描寫的幾幅“風景”。

【教法設想】。

1、文章的美學意義，教學的難點最好能通過訴諸形象（多媒體情境教學）的方法讓學生感悟。

2、教法上讓學生多誦讀，多領悟。

【課時安排】。

二課時。

教學過程。

第一課時。

【本課教學要點】：

提綱挈領，明確《風景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風景之中”。

【教學內容和步驟】：

一、溫故知新，導入新課。

（學生回憶作答，教師補充。）。

二、概括文章描繪的六幅風景，明確《風景談》的談鋒所及。

（一）通讀全文，簡要概括本文談了哪幾幅風景？試給每幅風景各擬一個小標題。

第1幅“沙漠駝鈴”第2幅“高原歸耕”第3幅“延河夕照”

第4幅“石洞雨景”第5幅“桃林小憩”第6幅“北國晨號”

（二）提綱挈領：標題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標題，間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產黨領導之下，堅持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強、力求上進的精神，屬于托物言志。《風景談》談的是什么？屬于什么表達方式？（學生速讀課文，討論。指名回答。）。

明確：（1）題目“風景談”，照字面理解就是談風景，但是作者是“把政治寓于風景之中”的，實際上就是借“談風景”來“談政治”，贊揚延安兒女所表現的向上、堅毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風景來理解風景中所包含的政治的內容。

1、第1幅“沙漠駝鈴”――寫猩猩峽外沙漠的“風景”，說明人類比自然更偉大。

2、第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”――寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。

3、第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”――寫延安青年的學習和休息，說明人類高貴的精神填補了自然的貧乏。

4、第6幅“北國晨號”――寫清晨山峰上兩名戰士的雄姿，說明中國共產黨領導下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。

（2）但這只是一個方面――它的政治意義。還有一個更深刻的方面，大家想想是什么呢？

學生討論后，教師進行“啟發式教學”（最好能通過powerpornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風景，另一組是在此風景的背景上加上一些人的活動，要求學生聯系生活經驗思考：哪組照片更好，更有意義？）否則，只有讓學生反復誦讀課文，體會每一幅畫面的構成要素有哪些，是什么使得平凡的環境構成了生動美麗的風景。

明確：《風景談》這篇課文向我們揭示的一個真諦：人的精神境界的美賦于自然風光的美以生機，這也就是作者在文章中反復強調的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊含的意思。這是《風景談》談出的第二個方面――它的美學意義。

課文中把寫景與寫人的活動結合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動”作為“風景”的組成部分，是風景不可分割的有機體；“風景”作為人的活動的環境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風景來表現人的精神，“把政治寓于風景之中”，構思十分巧妙。

三、探究式討論：

1、本文的六幅風景畫面是按怎樣的順序組織起來的？

明確：是按作者對人類與自然的關系的認識逐步深化的順序組織起來的。作者在寫景的過程中運用嚴密的語言，進行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細玩味，就可體會到其揭示的含義是逐步深化的（請看每幅畫面后面的議論語言）。

2、五段議論性文字在文章的思想表達和結構組織上起了什么作用？

明確：五處議論，連綴了六幅內容不同的風景畫，形成了一個整體，成為了一幅歷史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風景畫”的畫旨，又層層深入地表現了文章的中心，是統帥全文思想內容的“神”。五處議論，如同樂曲中的`主旋律，間隔出現，使文章具有鮮明的節奏感和清晰的層次，增強了音樂美。

四、鞏固式練習。

第二課時。

【本課教學要點】分析寫作特點（對照和烘托），解決難點。

【教學內容和步驟】。

一、銜接導入，歸納已知，分析寫作特點：

（一）討論。

明確：上節課上我們已經知道，作者把篇名定為《風景談》，是“把政治寓于風景之中”；再想想寫作背景，我們可以體會到這么寫有一定的掩護作用，便于發表，適應與國民黨反動派斗爭的需要；另外通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。

2、既然說到文眼，那么請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？

學生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯起來，使它們成為一個有機的整體，這也就構成了文章的線索！

明確：運用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純然一色”烘托“猩紅大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊出現的形、聲、色的對比；石洞中的一對與公園里一對兒的對照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……把事物表現得鮮明醒目，強化了主題。

二、解決難點：

（一）教師范讀（突出重點詞語、句子，用不同的語調強化感情，聲情并茂，以情感人），在讀完每一部分后，依次分別討論、明確下列四個難點問題。

（1）文章從看《塞上風云》預告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，可通過投影儀播放一段《塞上風云》的電影剪輯。）。

明確：《塞上風云》是反映抗戰時期各民族團結抗戰的愛國影片。作者在延安時期觀看后，深受觸動，回重慶寫此文時，憶起在延安的所見所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動了記憶的閘門，這樣開始下筆，就交代了寫作的緣起，起到了領挈全文的作用。這與學過的《故鄉的榕樹》、《土地》兩篇文章的開頭的作用是相同的。

（2）“多少曾調朱弄粉的手兒”指誰的手？

明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說明：“（調朱弄粉的手兒）應指魯藝的一些做文藝工作的女同志。”

明確：

a、他們年紀雖輕，但在他們這一代革命青年人來說，經歷了諸多生活磨難，走過了曲折的人生道路。

b、當時的國民黨反動派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者，設置了重重關卡，因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然的、人為的許多困難。

（在進行這一步時，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷）。

（左上、遠景）和照片上小號兵（右下、近景）的幻燈片]。

明確：這是因為山崗上的小號兵離得遠，只能做粗線條的勾勒，照片上的號兵就在眼前，可以做細致的刻畫，這里運用襯托的手法，使兩者形象結合在一起，就使山崗上號兵的形象更加豐滿，更加清晰了。

三、呼應開頭結束。

提問：學了課文，你覺得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較，各有什么特色？

明確：《白楊禮贊》先寫白楊樹（實寫），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹，鋪墊后升華，篇末點明主題，贊美了北方農民，贊美了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的質樸、堅強、力求上進的精神。立意比《風景談》更明確，全文用了象征手法；《風景談》在語言上比《白楊禮贊》更富有打上時代烙印的含蓄性。

四、布置作業：《學習指導用書》上的本課練習。

附：板書設計。

沙漠駝鈴。

高原歸耕人的精神境界的美贊美黨領導下的延安兒。

延河夕照賦于自然風光的美女所表現的向上、堅毅。

石洞雨景以生機（美學意義）的民族精神（政治意義）。

桃林小憩。

北國晨號。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇二

教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。2、積累文中出現的精辟的句子。教學重、難點：重點：

（1）課文中出現的名言警句的體會學習。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。難點：xx論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡介作者導入新課。

培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，16xx年任大理院院長，封為勛爵。16因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。三、指導學生通讀全文，把握內容：1、指導學生朗讀課文。

提示：要理清作者的.思路，運用學過的知識歸納、.總結。明確：xx可以分為三個層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經驗的關系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會句子含義及作用。xx開頭的第一句話，運用的是排比說理。

（5）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證。“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……這種比喻的運用，使其xx更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇三

理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點。

掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯。

一、導。

1、“不求甚解”的字面含義是什么?對于中學生來說這種讀書態度是否可取?

二、定。

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。

(尤其注意從正面表觀點的判斷句)。

2、本文屬于何種實用文體?依據論證思路劃分屬于哪一小類。

(駁論文)。

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的'陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?

(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。

三、破。

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：

(1)世人怎樣理解“不求甚解”?

(2)世人對“不求甚解”的態度如何?

(3)世人用怎樣的行動“求甚解”?

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：

(1)作者怎樣理解“不求甚解”?

(2)作者認為該怎樣“不求甚解”?

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的?

梳理第二、三段。

(引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值)。

4、先破后立的議論思路有何益處?

(消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地;破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳)。

四、立。

1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力?

(第五、六段運用舉例論證，事實論據)。

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點?其益處何在?

(古今、中外、正反、不同角度：態度、方法)。

3、反對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要?

(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)。

4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談談鞏固陣地需要注意哪些方面?

多種論證方法科學搭配(火力強勁)。

全面思考，彌補邏輯漏洞(不留活力死角)。

五、思。

1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態度曖昧。

第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”——語氣肯定、態度鮮明。

(先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。

(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇四

1、我們要認真讀書和學習，有不懂的地方千萬要問，不要不求甚解。

2、我對地球為什么總是要繞著太陽轉不求甚解，結果媽媽上網查了才告訴我是怎樣回事。

3、對待學習應采取認真的態度，那種不求甚解的學習方法是不可取的。

4、他這種對問題不求甚解的學習方法，是成績無法提高的主要原因。

5、讀書如果草草而過，不求甚解，那到用時，也可是是紙上談兵。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇五

教學設計：

教學目標：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯。

理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點。

教學重點：理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點。

教學難點：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯。

教學流程：

一、導。

1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學生來說這種讀書態度是否可取？

二、定。

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。

（尤其注意從正面表觀點的判斷句）。

2、本文屬于何種實用文體？依據論證思路劃分屬于哪一小類。

（駁論文）。

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？

（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。

三、破。

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？

（2）世人對“不求甚解”的態度如何？

（3）世人用怎樣的'行動“求甚解”？

思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？

（2）作者認為該怎樣“不求甚解”？

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的？

梳理第二、三段。

（引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值）。

4、先破后立的議論思路有何益處？

（消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地；破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳）。

四、立。

1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力？

（第五、六段運用舉例論證，事實論據）。

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點？其益處何在？

（古今、中外、正反、不同角度：態度、方法）。

3、反對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要？

(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)。

4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談談鞏固陣地需要注意哪些方面？

多種論證方法科學搭配（火力強勁）。

全面思考，彌補邏輯漏洞（不留活力死角）。

五、思。

1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態度曖昧。

第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”——語氣肯定、態度鮮明。

（先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇六

教學目標：

2、認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。

3、學習文中論證方法的運用。

4、了解駁論方式。

教學重點：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

教學難點：

教學時間：一課時。

教學過程：

一、導入：

“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對什么說法進行論述？

2、作者對此持什么態度？

盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說明不要固執一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據對“不求甚解”的含義進行論證。

7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點？

有立有駁，駁立結合。

三、教師小結：

本文透過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養成好的讀書習慣，也要有謙虛的讀書態度和正確的方法。

四、布置作業：

1、掌握課文中的要點問題。

2、預習《中國人失掉自信力了嗎》。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇七

1、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結果已經是不言而喻的了。

3、對于專業知識的學習，不求甚解并不是好的學習態度。

4、暑假過后，頂著風吹日曬，回到了闊別已久的學校，這里的氣候干燥如故，一陣風吹來，疲憊消失的無影無蹤，路過校門口的時候發現墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。

5、為了達到精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。

6、在學習上，我們要理解透徹，不能不求甚解。

7、他這個人喜歡吹毛求疵、咬文嚼字，雖然他相信開卷有益，但讀起書來卻只會尋章摘句，從不求甚解。

8、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認為讀完了。

9、以前我讀文章不求甚解，經常看上一遍兩遍還是對里邊的'人物關系、中心思想迷惑不解，后來我學會了用心去讀，精讀細讀，帶著問題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。

10、圖書館里有很多讀書不求甚解者。

11、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽？

12、他老是對公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯。

13、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！

14、老師告訴我們，如果基礎部分不求甚解，日后會很麻煩。

15、你這樣不求甚解的學習方法，是學不到什么的。

16、學習科學文化知識要刻苦鉆研，深入領會，不能粗枝大葉，不求甚解。

17、在學習上，我們要理解透徹，不能不求甚解。

18、很多同學，在學習上總是死記硬背，不求甚解，往往能熟練的背下來，可無法熟練的運用。小明看書總是不求甚解，走馬觀花，好像看完就沒事了一樣。

19、若讀書純粹為應付考試而不求甚解，將來是不會有成就的。

20、這種做事不求甚解的作風，正是阻礙工業技術升級的主因。

21、這種精密技術工業，怎能容許粗枝大葉、不求甚解的做事態度？

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇八

1、我們要認真讀書和學習，有不懂的地方千萬要問，不要不求甚解。

2、我對地球為什么總是要繞著太陽轉不求甚解，結果媽媽上網查了才告訴我是怎樣回事。

3、對待學習應采取認真的態度，那種不求甚解的學習方法是不可取的。

4、他這種對問題不求甚解的學習方法，是成績無法提高的主要原因。

5、讀書如果草草而過，不求甚解，那到用時，也可是是紙上談兵。

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不求甚解的教案設計范文（21篇）篇九

1、你這樣不求甚解的學習方法，是學不到什么的。

2、為了到達精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。

4、對于專業知識的學習，不求甚解并不是好的學習態度。

6、對于專業知識的.學習，不求甚解并不是好的學習態度,組詞。

7、值得重視的是，目前許多學生學得很死，讀書不求甚解，生吞活剝，死記硬背，知其然不知其因此然。

10、為了到達精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。

11、在學習上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。

12、學習科學文化知識要刻苦鉆研，深入領會，不能粗枝大葉，不求甚解。

13、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結果已經是不言而喻的了。

14、在學習上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。

15、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認為讀完了。

17、圖書館里有很多讀書不求甚解者。

18、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結果已經是不言而喻的了。

19、他這個人喜歡吹毛求疵咬文嚼字，雖然他堅信開卷有益，但讀起書來卻只會尋章摘句，從不求甚解。

20、學習科學文化知識要刻苦鉆研，深入領會，不能粗枝大葉，不求甚解。

21、對于專業知識的學習，不求甚解并不是好的學習態度。

22、以前我讀文章不求甚解，經常看上一遍兩遍還是對里邊的人物關聯中心思想迷惑不解，之后我學習并領悟了用心去讀，精讀細讀，帶著問題讀，最后能夠在看一遍后就恍然大悟了。

24、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽?

25、老師告訴咱們，如果基礎部分不求甚解，日后會很麻煩。

26、他老是對公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯。

27、他這個人對什么事都吹毛求疵，因此沒人喜歡他。

28、暑假過后，頂著風吹日曬，回到了闊別已久的學校，那里的氣候干燥如故，一陣風吹來，疲憊消失的無影無蹤，飄過校門口的時候發現墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。

29、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼!

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十

這篇文章的作者馬南邨，原名叫鄧拓，，福建閩侯人，當代作家。本文選自雜文集《燕山夜話》。這本書的所選文章，剛開始時均發表在《北京晚報》的副刊上，后來收集成書，就取了這個名字。

作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話：

我常常想到、看到、聽到一些東西，覺得有了問題，隨時就產生一個題目;每一個題目有關的材料和觀點，只能利用工作之余的一點時間，就自己現有的水平，有什么寫什么;寫的時候，基本上是按照自己的思維過程，用文字表達出來。這個寫法，似乎對自己的寫作比較方便，而讀者在閱讀的時候，隨著這個思維過程，好像也容易體會問題的來龍去脈。

通過這段話，我們發現作者的寫作是有感而發，同時作者寫作是按照自己的思維過程而寫，交待了事情的來龍去脈。那么，下面我們就順著作者的思路去看一看他發的是什么感，為什么要發這個感。

作者的思路大體上是這樣的：

第一段，人們常認為“對任何問題不求甚解都是不好的”，但作者不同意，作者開門見山坦率地表明了自己的觀點：盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。簡化一下就是：不求甚解也是好的。

第二段，分析“不求甚解”的出處，陶淵明的原文中人們只斷章取義關注前一句，而沒有看到后一句，從而造成了曲解，并點明陶淵明的讀書態度是正確的，我們應虛心學習。

第三段，這一段講讀書的要訣在于會意，而會意的基礎則是好讀書。如果不好讀書，談什么甚解、不甚解都是沒有意義的。

第四段，分析陶淵明說“不求甚解”的本意，有兩層含義：一是出于虛心，因為書不一定一讀就能懂，所以說“不求甚解”;二是著重在讀書方法，不固執一點，而是了解大意。

第五段，以普列漢諾夫為例子，進而提倡虛心的“不求甚解”的態度。即虛心讀書，了解書的精神實質(會意)。

第六段，又以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法知識面更廣，了解問題更全面。

第七段，對“不求甚解”作出解釋，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。

第八段，舉陸象山的道理論據來證明上一段的觀點，不要因小失大。

第九段，最后介紹了一個讀書方法，就是書要反復地讀。這實際上就是說會意不是一步就達到的，需要讀一遍就會意多一點。

綜觀全文，作者所持的總觀點是讀書是可以“不求甚解”，但是這“不求甚解”的含義是：一、會意，即理解書的精神實質;二、整體觀，即不要固執于一點，不要因小失大，應注重整體。

怎么去學寫這篇文章呢?

第一步。

目標：了解作者的觀點——方法：閱讀全文整體獲得——學習層次：讀懂。

第二步。

目標：作者為什么要持這一觀點——方法：分析全文的論證——學習層次：讀懂。

第三步。

目標：你認同作者觀點嗎——方法：與自己對話——學習層次：讀出自己。

第四步。

目標：此文的現實意義——方法：與生活對話——學習層次：讀出深度。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十一

1、學習本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。

2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。

1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。

2、用文章作者的觀點來解釋、解決生活學習中的問題。情感態度世界觀目標：聯系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和認識。

一課時。

（一）學生初讀課文，思考：

1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？作者對“不求甚解”持什么態度？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態度。

2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。

（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的`辦法？

對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節的事則不必認真，特別是在與人交往上。

小結：（六）駁論文簡介。

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十二

文化是一盅酒，歷久彌香。每個人也是一盅清酒，只有經歲月的磨礪，才得以醞釀出醉人的馨香。

童稚時快樂的過往，是因為書香。

那一縷書香給了我完整的童年，給了我獨有的歡樂。

那一縷書香，讓我于似水流年中，漸漸成熟。

未來的前方，定有那一縷書香圍繞在身旁。

玉h恭描，難書盡這詩請畫意；對酒當歌，嘆一聲知音難得――春意盎然，在雜花生樹的陽春三月，書香伴我成長；成長路上，風景正好！

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十三

知識目標：

1、學習本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。

2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。

能力方法目標：

1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。

2、用文章作者的觀點來解釋、解決生活學習中的問題。情感態度世界觀目標：聯系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和認識。

教學時間：一課時。

教學過程：

（一）學生初讀課文，思考：

1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？作者對“不求甚解”持什么態度？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態度。

2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的'觀點，然后提出自己的觀點。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。

（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的辦法？

對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節的事則不必認真，特別是在與人交往上。

小結：（六）駁論文簡介。

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十四

讀過一本好書，像交了個益友，時間過得越長，情誼也就越深厚――臧克家書。自從它誕生那一刻起，就會注定是人類的親密朋友。書啟迪智慧，傳播知識；書表達情感，記載歷史；書給記載歷史，書給人力量，催人奮進。書是一首歌，歌頌人類的發展；書是一艘船，承載人類的文明。

老舍說過；“讀書，能養心。”是啊！在現在科技高速發展的今天，更應該讀書，讓讀書成為一種習慣。有些人似乎離讀書越來越遠了。他們熱衷qq微信，糾結美劇韓劇，沉迷網絡游戲，但是還有一些人能靜下心來讀書，從書中汲取知識，獲取精神財富。我們應該向他們學習，更要像他們沉下心來暢游書的海洋，獲得強大的精神力量。伏爾泰說過s“當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了朋友；當我們再一次讀這本本書時候，仿佛又和老朋友重逢。”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”有一天，一位日本的友人問孫中山：“每一次看望孫中山先生，談不了幾句就要講革命。先生于革命之外，還有沒有別的嗜好呢？”孫中山不假思索的回答說：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好讀書。”

讓我們親近書籍，親近讀書，親近閱讀；以書為友，以書為師。讓讀書成為每一個人的習慣吧。書中的世界精彩無比，閱讀的樂趣無窮無盡！

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十五

《談讀書》這篇課文選自人教版九年級上冊第四單元第15課，文章主要談論了讀書的益處。圍繞“讀書”這一話題從三個方面展開論述：首先談讀書的目的。作者開篇即以高度概括的格言式語句點題：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才.”然后從正面加以闡述，要言不繁。接下來話鋒一轉，從反面指出在求知上可能存在的誤區：“讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。”其次談讀書的方法。他主張對不一樣的書應分別采用選讀、通讀、精讀等不一樣的讀法，并且應當和筆記、作文相結合，學以致用，還要根據個人性情和需要分別對待。最終，作者援引了古羅馬詩人奧維德“凡有所學，皆成性格”的觀點強調了讀書的作用。這篇文章中，作者以簡明而深刻的語言，在啟人深思的同時還能給人帶來美的享受。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十六

理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點。

掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯。

1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學生來說這種讀書態度是否可取？

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。

（尤其注意從正面表觀點的判斷句）。

2、本文屬于何種實用文體？依據論證思路劃分屬于哪一小類。

（駁論文）。

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？

（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？

（3）世人用怎樣的行動“求甚解”？

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的？

梳理第二、三段。

（引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值）。

4、先破后立的議論思路有何益處？

（消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地；破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳）。

1、作者運用了怎樣的'論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力？

（第五、六段運用舉例論證，事實論據）。

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點？其益處何在？

（古今、中外、正反、不同角度：態度、方法）。

3、反對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要？

(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)。

4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談談鞏固陣地需要注意哪些方面？

多種論證方法科學搭配（火力強勁）。

全面思考，彌補邏輯漏洞（不留活力死角）。

1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態度曖昧。

第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”——語氣肯定、態度鮮明。

（先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十七

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——《韜奮文集》。

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》。

讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理。

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》。

一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。——魯迅。

我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅。

對我來說,不學習,毋寧死作者:羅蒙諾索夫。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十八

師：上節課，我們聽培根給我們講了讀書的作用，相信大家一定受益匪淺。讀書，既有千般樂趣，又有萬種讀法。這里，我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。

(板書：不求甚解)。

師：對這咱讀書方法，你有沒有什么疑問?如果有，盡管說出來。

生：我不知道“不求甚解”是什么意思。

師：對別的同學提出的疑問，如果你就能解答，你隨時可以站起來回答。

生1：我覺得它意思是說讀書不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又談何讀書呢!

生2：我想知道這種說法是怎么來的?

師：這到底是怎么回事呢?請讀――《不求甚解》。

師：現在，請帶上疑問速讀《不求甚解》。

(學生速讀)〕。

師：讀完本文，對“不求甚解”這種說法你不沒有還沒弄明白的地方?有的話就請提出來，大家一定會幫你解答的。

生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么益處?

師：現在請大家結合課文思考一個問題：作者是如何理解“不求甚解”的?

生：作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，要前后貫通，了解大意。

師：有補充意見或不同意見嗎?

生：我補充一點，這也不是說讀書可以馬馬虎虎，不認真，而是說讀書不死摳一字一句，不因小失大。

師：如果沒有這兩段的論述行不行?為什么?

生：不行。如果沒有這幾段論述會讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認真，不需要讀懂。

師：現在，我們再來一起闡述一下作者對“不求甚解”的理解。

(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當然，同樣需要認真讀書，只是不可死摳一字一句，不因小失大，其結果仍然要讀懂才行。

師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對讀書這一問題展開論述。它們之間有許多相同點，也有許多不同點。下面請大家采用小組全作學習的形式對這兩篇文章進行比較閱讀，請結合具體例子加以說明。

(小組合作進行比較閱讀)。

師：大家愿意把自己的思想拿出來與別人交換嗎?

生：(齊)愿意!

師：那就開始吧。后面發言的同學不再重復前面已經陳述的觀點，只要對其進行補充或提出不同意見。

特別提醒：學會傾聽，學會做筆記!

師：對不起，我打斷一下，聽得出來，你們這小組的理解比較透徹。可以給其也同學留點兒機會嗎?(學生點頭表示同意)，好，謝謝!你請坐!

生1：《談讀書》運用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒有。

生2：《談讀書》的語言具有古典風格。《不求甚解》則明白如話。

生3：《談讀書》舉例時語言簡潔，《不求甚解》事例詳細一些。

師：你讀得他細!你也領略到了運用舉例論證的技巧，既可簡潔陳述，也可圍繞觀點稍詳一點。

生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒有。

師：能說說細點兒嗎?

生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認真讀書，只是不能摳一字一句的觀點。

師：一個全新的發現?像這樣運用名言警句或經典著作中的精辟見解論證論點的方法叫道理論證。

這是兩篇圍繞讀書這一話題展開議論的文章，這又是兩篇風格迥異的文章。請大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品味兩篇文章的語言，學習兩篇文章所運用的論證方法。

(學生品讀兩篇文章)。

師：有人說“不求甚解”就是囫圇吞棗，又有人說“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發表你的觀點。請以“我說‘不求甚解’為題說一段話。要求：(1)觀點鮮明;(2)學習運用恰當的論證方法展開論述。

(學生思考)。

生：讀書而不求甚解對于正處在求學關鍵時期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了吸收其中營養嗎?而吸收的前提應該是消化。

師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢。一如身體百病，皆可借相宜運動除之。”你一定是從這里學到民不少東西，你自己學會了類比論證。祝賀你!

生1：我曾讀過一本印度名著，書中涉及許多印度風土人情，當時，我根本就不懂這些，但我并沒有在這一點上糾纏，而是跳過去繼續讀。隨著知識的增長，今天，我早已明白了這些知識。所以說，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。

生2：不求甚解不僅是一種不好的學習習慣，而且容易養成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設想了。

師：措辭嚴厲，步步進逼，怎一個“妙”字了得!

生：我覺得前面兩位同學正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”肚子餓極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說，到了肚子里再慢慢消化。如果真是說吃不下了不管不顧，哪會“會意”呢?所以說“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍然是讀明白。

師：簡潔明了!同樣以吃飯為例來說，你還能不服!唉!我真想繼續聽大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛!沒關系!把你想說的寫在周記本上，咱們周記本上見!我期待著下一個精彩!

十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨特的經驗，也有著自己獨特的感情。如果把它們用簡練的文字記錄下來，這也就成了讀書名言。

試一試，自擬一條讀書名言。

(學生思考，自擬名言)。

師：把你的名言向同學們大聲讀出來。這是為自己喝彩，也是為別人加油!

生：讀書，是心與心的交流。

師：如果你覺得精彩，就不要吝異你的掌聲!

生：讀書，猶如與人相處，你得用“心”對待。(掌聲)。

生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細細地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。

生：讀書猶如登樓，讀得越多，你會站得越高。(掌聲)。

生：書中有命運之神為我們立下的前行的標志。(掌聲)。

生：知識能塑造性格，性格能決定命運。(掌聲)。

師：請大家下課后把這些名言也寫進自己的《讀書名言精評》，再為這本集子寫上前言和后記，設計一個封面，在班上展出。

我相信，我們能創造出如此精彩的語言，也一定能創造一個更為精彩的人生!

最后，我想把王國維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經三境界：獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。

同學們，好好讀書吧!知識就是力量!

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇十九

教學重點：理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點。

教學難點：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯。

教學流程：

一、導。

1、“不求甚解”的字面含義是什么?對于中學生來說這種讀書態度是否可取?

二、定。

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。

(尤其注意從正面表觀點的判斷句)。

2、本文屬于何種實用文體?依據論證思路劃分屬于哪一小類。

(駁論文)。

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環節。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?

(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。

三、破。

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：(1)世人怎樣理解“不求甚解”?

(2)世人對“不求甚解”的態度如何?

(3)世人用怎樣的行動“求甚解”?

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：(1)作者怎樣理解“不求甚解”?

(2)作者認為該怎樣“不求甚解”?

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的?

梳理第二、三段。

(引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值)。

4、先破后立的議論思路有何益處?

(消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地;破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳)。

四、立。

1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力?

(第五、六段運用舉例論證，事實論據)。

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點?其益處何在?

(古今、中外、正反、不同角度：態度、方法)。

3、反對馬馬虎虎的讀書態度對于鞏固本文論點是否必要?

(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)。

4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談談鞏固陣地需要注意哪些方面?

多種論證方法科學搭配(火力強勁)。

全面思考，彌補邏輯漏洞(不留活力死角)。

五、思。

1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”語氣委婉、態度曖昧。

第二段“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習”語氣肯定、態度鮮明。

(先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。

(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇二十

教學目標：

1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認真體會作者在文中提出的主張。

2.學習針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁的方法。3.學習并掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。4.討論交流讀書的方法。教學重點：

1.品味文中的關鍵詞語“會意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；

2.掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。教學難點：

1.“不求甚解”和“會意”之間的關系。2.把握反駁的過程。教學過程：

一。新課導入。

上課開始以一個容易被同學“不求甚解”的成語入手(“屢試不爽”或者文末成語“開卷有益”)，引出話題“不求甚解”，引導學生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進入文題《不求甚解》。

(《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。現今含義：現多指只求懂個大概，不求深刻了解。)。

1二。作者簡介(學生分享收集的作者信息，教師補充)：

馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人。當代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄，因面對現實而產生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。

1966年4月16日《北京日報》刊登關于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團”，成為____的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“____”1966年起大興文字獄的第一個犧牲者。

三。檢查預習后字詞的掌握情況。

抽取同學寫出自己認為較難理解、較生僻或易錯的字詞(1名同學在黑板演板，控制在5個詞語左右);同學主動起來或者演板同學推薦他人來完成對字詞的熟悉(拼音、解釋等)。接著擦掉字詞的書寫，只留拼音，再抽取一名同學完成書寫，以此強化對字詞的記憶。

四。介紹駁論文知識。

駁論文：就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張的議論文。

講到“駁論文”時舉例通俗化、生活化、簡單化：

駁論文就如同打靶一樣，首先得樹立“靶子”(即對方錯誤觀點)，然后通過駁倒對方錯誤觀點從而確立作者正確觀點。

五。師生合作朗讀訓練：

朗讀過程中讓學生捕捉關鍵信息，帶著相關問題聽讀。

(1.對方的觀點是什么？2.作者的觀點是什么？3.作者是怎樣反駁的？4.作者運用了哪些論證方法？)。

1.學生自主選擇喜愛的段落朗讀(3—5人);2.教師范讀學生選擇后剩下的段落；

3.師生合作評點朗讀，提出合理化的建議。學生也嘗試為朗誦者提出建議。

六。承接朗讀整體感知課文。1.對方的觀點：樹靶子。

對任何問題不求甚解都是不好的。

2.作者的觀點：不能盲目地反對不求甚解。(盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。)。

一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

4.作者是怎樣進行反駁的？(即行文的思路)(縱向板書)樹靶子——引出處——釋新義——援例子——結上文(遞進式的論證結構)。

3七。合作研討：

1.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態度。

諸葛亮“觀其大略”讀書法(正面、方法上);。

引用論證(道理論證)：陸象山語錄。

對比論證：列寧批評普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書法3.不求甚解究竟好不好？談出自己如何看待不求甚解。(小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達到求同存異，趨向于合理。)。

八。結束贈語(也許現在聽來“不求甚解”，多年以后你會豁然開朗的):王國維《人間詞話》——古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：

1.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)。

3.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)。

九。作業布置：

1.課后總結提煉自己的讀書方法，上升到理論的高度，同學之間可以交流，但不要雷同。(結合本單元綜合性學習138頁“書山有徑”。)。

4來，這也就成了讀書名言。試一試，原創一條讀書名言。

不求甚解的教案設計范文（21篇）篇二十一

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋。

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——《韜奮文集》。

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》。

讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理。

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明：《五柳先生傳》。

一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣，

——魯迅。

我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅。

對我來說,不學習,毋寧死作者:羅蒙諾索夫。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》。