心得體會是個人在工作、學習和生活中的一種概括性總結。下面是一些精選的心得體會范文，希望能夠啟發大家對于這個主題的深入思考。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇一

作為一個家鄉在中國農村的年輕人，在閱讀《鄉土中國》這一書籍后，我深刻地體會到了鄉村社會在現代化進程中所面臨的挑戰和問題。以下是我的心得體會。

首先，鄉村社會文化變遷。傳統的鄉村文化在現代化進程中逐漸消失，取而代之的是城市文化的滲透。傳統的社會關系和價值觀在逐步瓦解，許多年輕人拋棄了家鄉，投身于城市的繁華和機會。

其次，農業發展落后。在現代化進程中，農村經濟仍然相對滯后，發展空間和機會受到限制。許多農民缺乏權益保障和公平機會，很難通過自己的努力脫貧致富。

第三，城鄉差距明顯。城市的升級換代和快速發展，與鄉村的滯后和缺乏機會形成了強烈的對比。許多年輕人認為只有去城市才能獲得更好的生活水平和更多的機會，從而加劇了城市與農村的差距。

第四，生態環境惡化。在快速的現代化進程中，許多鄉村地區的自然環境受到了破壞和污染。水土流失、荒漠化、垃圾圍城等問題嚴重影響了鄉村的發展和生存環境。

最后，鄉村治理不到位。鄉村社會治理關鍵環節的失靈，形成了鄉村治理的缺失，導致許多社會問題如貧困、環境破壞和不公等問題長期得不到改善。

總的來說，作為一個年輕人，讀《鄉土中國》讓我更加意識到鄉村和城市之間的差距和挑戰。我們需要擁有一種積極向上，腳踏實地的心態，來發揮我們的實際行動，為鄉村社會和文化的發展奉獻出自己的一份力量。我認為我們需要：

首先，要努力傳承和保護傳統文化，重塑鄉村文化，發揚傳統鄉村的美德和價值觀。

其次，需要發展現代化農業，擴大農村經濟空間和機會性，特別是要給予農民足夠的權益保障和發展支持，鼓勵創業創新。

第三，要大力促進城鄉發展平衡，加強鄉村基礎設施和公共服務建設，使得鄉村居民在本地就能享受到與城市居民相同的教育、醫療和社會保障等服務。

第四，要加強生態環境保護和治理，采取積極有效的手段促進生態環境的恢復和改善。

最后，要加強鄉村社會治理，促進制度建設和法制化進程，加大扶貧力度，積極推進公平正義的實現，從而促進鄉村社會的發展和進步。

綜上所述，《鄉土中國》深刻揭示了鄉村社會在現代化進程中所面臨的挑戰和問題，為我們提供了寶貴的思考。我們需要以實際行動去符合時代要求，積極投身于鄉村社會的發展和進步。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇二

作為一個人民教師，我對于鄉土中國的了解一直很深。近年來，隨著全國各地鄉村振興戰略的實施，我也有機會親身走訪了不少鄉村，從而更深切地感受到了鄉土中國的魅力和價值。在此，我想借著本文，分享下自己的心得體會。

第一段，開頭以介紹鄉土中國的普遍性為主。在這一段中，我會針對鄉土中國的定義進行闡述，讓人們更全面的了解鄉土中國的內涵。

第二段，我將從“人與自然相依相生”的角度，表達我對鄉土中國自然風光的感受。通過這一段文字，我會向大家呈現一個純樸自然的鄉土世界，讓大家感受到鄉土中國的天然美景和自然之俏。

第三段，我將從“外在文化與內在精神相統一”的角度，深入挖掘鄉土中國的傳統文化。在這一段中，我會闡述鄉土中國傳統文化的龐大內涵和深刻內涵，讓大家感受到鄉土文化的內涵價值。

第四段，從“生產生活與家庭文化相融合”的角度，我將著重談鄉土中國的社會文化。通過這一段文字，讓大家感受到鄉村中人們的生活狀態和家庭文化，強調鄉村文化和城市文化的區別與聯系。

第五段，結語，從“鄉村振興與未來國家發展的關系”角度總結。在這一段中，我將指出鄉村振興戰略對未來國家發展的影響，善加利用鄉土中國這一寶庫，是能夠對未來國家發展有很好的促進作用的。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇三

鄉土中國是一本內容十分豐富、情感真摯的小說，值得我們細細品味。在讀完這本書后，我深深感受到了中國鄉土文化的魅力，并且增長了許多關于家鄉、親情以及生活的心得體會。在接下來的文章中，我將從五個方面分享我的想法和感悟，希望能夠給大家帶來一些啟示。

第一，家鄉情懷。鄉土中國這本書以深情的故事為基礎，通過描寫農村的生態環境和生活現象，表現了彝族族人的本真之情。我在閱讀過程中被書中所展現出的家鄉情感所感染，愈發強烈地想念家鄉，想念那個曾經生活過的地方和我所熟知的人們。我們需要明白并珍視自己身處的家鄉，不斷地在心中建立起家鄉情懷。

第二，親情關懷。在這本小說的故事中，家人的相互關心和支持，尤其是長輩的一份深情和體貼，讓我感動不已。在現代社會中，我們要承擔的責任減輕了很多，也讓我們忘記了彼此之間最基本的情感；因此，在我們的日常生活中，我們應該多關注、多回報、多思考、多表達我們的愛和關心，維系自己身邊的親情和友情。

第三，生活態度。書中的故事向我展示了生活的真實、淳樸、富有活力的一面。我們不應該總是被外界的喧囂所迷惑，而應該付出我們的所有力量，享受生活，為自己創造一個美好的人生。彝族族人的一張真摯、誠實、樸實的面孔，對于我們這些都市人來說，有著很大的啟示作用。

第四，歷史文化。這本書也傳遞了中國鄉土文化的重要價值。雖然地區不同，但每個地方都有自己的鄉土文化，這些文化蘊含著人民智慧和歷史滄桑，值得我們認真學習和繼承。在生活中，我們應該通過學習去了解本地的文化，了解當地人民的生活經驗，充分品味我們身邊的鄉土風情。

第五，人文關懷。在整本小說中，觀察到的最震撼人心的是人文關懷。彝族人們在生活中表現出的感人之情和和平之心，讓我越發相信和傳播人類的愛和永恒的親情。我們今天所急需學習的是這些值得我們傳承和學習的品質，這些碰撞余音仍在我們的生命中回蕩，讓我們相信，我們應該通過回禮對待一個愛與值得所極度地尊重。

總之，在鄉土中國的文本中，我領悟了生活的意義與價值，感受到了家鄉般的溫馨，擁有這些感悟，我相信在未來的生活中，我會更加積極向上、樂觀向善地對待人生。我也希望，在書中采擷到的漣漪，可以成為我們生活的靈感泉水，不斷激蕩并推動自己前進——更加堅定地與生活和諧相處，在這樣一個彝族鄉土文化的底蘊中，實現自己更高層次的人文修行。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇四

每次拜讀費老的文章，他那樸實無華的文風總是讓我連連稱贊。其實，一個人的文風，也就顯示了一個人的閱歷。當你經歷過了人生的各個階段，體驗過人生的酸甜苦辣，你自然就不會用煽情的華而不實的文字去表達你的觀點，抒發你的感情。雖然我說出上邊的話顯得不那么讓人信服，但是這些真的是我在讀了不同作者的文章之后的想法，率性而發。

還是進入正題吧，《鄉土中國》是學術界公認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作，這可能也是老師極力推薦這本書的原因之一吧，畢竟多讀點經典是對我們的學習大有益處的。而且這本書給我帶來了極大的感悟。第一點，“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面”，通篇看下來，在我看來，“鄉土中國”是在中國存在了幾千年的深受傳統文化影響的鄉土社會。小農經濟，自給自足，穩而慢變是它的特點。特別說明的是“穩而慢變”，該書全篇大多依據于此，鄉土社會是非常穩定的，人民是固定在土地上的，鄉土社會是漸變的，而且變化的速率是非常慢的。

開篇提到鄉土社會的本色，“鄉土”。“從基層上看去，中國社會是鄉土的”，從宏觀上論述了中國社會的鄉土性。所說的“土”，是指泥土，鄉下人離不了泥土，種地是他們的最普通的謀生辦法。而且，“土”也成了我們的傳統，鄉土社會的人們不論在哪，都離不開泥土。從中原走出去的人們，到了草原，還是以種地為生。“土是他們的命根子”，這也導致了“我們的民族確是和泥土分不開了”。如文章所說“以農為生的人，世代定居是常態，遷徙是變態”，人民固定在他所種植的那塊土地上了，并且在這塊土地上繁衍生殖，一代又一代，只有當這塊土地過于飽和了，才會有人離開。“土”固定著人，這是鄉土社會穩定的一個重要原因。看看我們現代社會，國家提出“十八億畝耕地紅線”是為了什么?因為土地是固定著人，使社會安定的重要介質。雖然沒有工作，但是種著這塊地，最起碼能保證溫飽。

時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一起召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。

在鄉村里，無論是政治的，經濟的，文化的等等眾多的事物都會和家族發生關系，都會以家族為單位進行著。如果事情小，夫妻二人就可以解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當家族與家族之間發生利益關系時就需要長老的協調，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權利，也不是憑借大家的協商同意而產生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們!他們依靠傳統的約束!所以他們總是很重視教化的實施。但這就不得不產生一個問題，傳統的東西也有過時的時候。這時應該怎么辦呢?反對吧。長老領導下的禮制社會是不允許反對的!于是，在現實的社會中，新生的年輕人既然沒有能力去反對傳統的東西，但他們可以選擇是積極地執行還是消極的對抗。這也就產生了書中所說的“名實的分離”。

這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統，他們更多的是同意的權利，只要同意形成的機構不能滿足大多數同意者的意愿，機構就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執法者依法而治。

《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。

我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。

讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。

作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇五

在鄉土中國中，作者林語堂對于中國傳統文化有著深刻的感悟和研究。本書共分為七章，從不同角度探討中國的社會、歷史、文化等方面。在閱讀這本書的過程中，我深刻地認識到了中國傳統文化的重要性以及其對于我們現代生活的啟示。

第一章《世界上最不一樣的人民》中，作者著重講述了中國人民的獨特性和民族性。正是因為地理位置、歷史、文化等方面的因素，中國培養出了一支獨特的人民群體。無論是人民性格還是文化傳統，都與其他國家存在明顯的不同之處。此章給我最大的啟示是，我們要有自己的獨特性，不能隨波逐流，只有堅守自己的傳統和文化，才能夠不被外來文化所侵蝕。

第二章《中國文化中的世界人生》中，作者探討了中國文化傳統中具有普遍性的主題，如因果報應、孝道、婚姻等。這些主題雖然源遠流長，但是在現代生活中仍然具有重要的意義。在現代生活中，父母教育孩子的孝道、對待婚姻的認真態度仍然是我們應該堅守的價值觀。

第三章《城市和農村》中，作者講述了中國城鄉之間的差異和聯系。城市發展與農村建設之間的緊密關系彰顯著中國崛起的道路。正是農村的繁榮與發展，才能支撐起城市的繁華。此章讓我認識到了城鄉發展之間的互補性，我們不能把城市和農村對立起來，而是應該探索它們之間的聯系和依存性。

第四章《世間最美好的東西》中，作者探討了美好生活的含義。在現代社會中，我們往往忽略了內心的感受，尤其是追求物質上的享受。而此章中，作者告訴我們，生活中最美好的東西不是金錢或者權利，而是內心真正的愉悅、和諧的家庭、忠誠的友情等等。

第五章《被忽視的女性》中，作者研究了中國古代女性地位的歷史演變。在中國傳統文化中，男尊女卑的觀念長期存在并且對于女性產生了極大的壓制。但是，通過對于古代女性地位的研究與了解，我們發現其實女性也是有能力和優點的。每一個女性都應該追求自己的價值，不讓男性的觀念束縛自己的內心。

第六章《中國的幾位先生們》中，作者談到了中國歷史上幾位杰出的人物。這些人物以其深刻的見解、卓越的才華、堅定的信仰等方面贏得了世人的尊敬和敬仰。此章告訴我們，人生需要不斷地追求、不斷地奮斗，只有如此，才能成為一名成功的人物。

第七章《中國文明的奧秘》中，作者通過對于中國歷史文化的探索，揭示了中國文化中存在的一些深層次的奧秘。如陰陽五行、八卦等符號的深層含義。此章告訴我們，中國文化非常深奧，它需要我們從多個角度加以研究和探索。

總之，在這本書中，作者通過富有啟示性的文化研究，讓我們逐漸深入認識到中國傳統文化的重要性。在現代社會中，我們應該弘揚中華文化精髓，傳承中華優秀文化傳統，為實現中國夢奮斗!

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇六

“鄉土中國”是一部讓人念念不忘的作品，它通過作者林語堂獨特的視角，向讀者展示了中國傳統文化的精髓和中國鄉村生活的方方面面。通過閱讀這部作品，我深刻地認識到，傳統文化不僅是一個國家的歷史和文化傳承，更是我們生命體驗的源頭，我們應該以敬畏之心去繼承和傳承這些精華。

第二段：傳統文化的回顧。

在“鄉土中國”這本書中，作者林語堂通過詩歌、繪畫、書法、民俗等多個方面，深刻剖析了傳統中國文化中蘊含的深意。比如在書法藝術中，林語堂談到，書法不僅是文字的藝術，更是一種氣質和精神追求。在這個數字化時代，書法的價值更應該被重視，因為它不僅能讓我們感受到傳統文化的精髓，還具有一種獨特的韻味和情感。此外，還有儒家禮儀、道家思想和佛家智慧等等，這些都成為了中國傳統文化的代表。

第三段：鄉村生活的轉變。

鄉土中國中對鄉村生活的描繪，讓人有種冥思苦想的感覺。作者詳細地描述了鄉村生活中的種種細節，比如夜里的蟲鳴蛙叫、晨曦中的牛羊聲，還有田間勞作的場景等等。這些景象讓人感覺到，鄉土中國是一個充滿生機和樸實的世界。然而，隨著城市化的發展，這種生活逐漸消失。現在的鄉村已經不再是我們熟悉的那個樣子，城市的建設讓鄉村的自然風光和傳統生活習慣都面臨著巨大的挑戰。但是，我們仍然要保持敬畏之心，保留和傳承我們的鄉土生活。

第四段：身份認同的重要性。

在“鄉土中國”這本書中，作者林語堂還提到了在家庭和人際關系中的身份和規范。他指出，“父親”一詞就代表著一個家庭和平，一種家教的代表性。而關于人際關系中的身份，他則談到了一個人應該遵照的道義和行為規范。這些規范可以讓我們在社會中找到屬于自己的位置，讓身份認同成為我們作為成人最重要的一部分。

第五段：結語。

中國的文化傳統是深刻而豐富的，也具有鮮明的地域性。閱讀《鄉土中國》這樣的經典之作，能讓我們更深入地了解和感受中國傳統文化的精神內涵以及鄉村生活的細節。它可以讓我們更加珍惜我們的傳統文化和生活方式。我相信，在這個快速發展的時代里，我們將更多地去關注文化傳承和保護，用我們的行動去維護這片我們自己的鄉土。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇七

鄉土中國是一個廣闊而深刻的話題，它是我們理解中國文化的一個重要維度。而從西方文化的角度來看，鄉土中國又同樣具有著相當的神秘色彩。所以，在經歷了一段時間的閱讀之后，我深感必須從自己對于鄉土中國的理解出發，試圖深入探究這個話題。下面是我的感悟。

第一段：鄉土中國是我們的精神家園。

在作家章詒和的鄉土文化著作中，有些作品直面中國傳統文化中的一些類型性質，包括它的“土地性”、“鄉村性”、“宗教性”以及“家族性”等等。作家對于鄉土中國的闡述中，有一種巨大的包容感，無論是對于中國內部各個地區的文化差異，還是對于這些地方文化的承傳演化，都能夠從章詒和的筆下看到。鄉土中國在我心目中應該是一種非常寬廣而又充滿適應性的文化形態。古代中國作為人口眾多、地域廣大的大國，當地的文化多種多樣，這些地方文化雖有異同，但是都承載著中國人的思想和信仰、文化習俗以及生產方式。因此，鄉土中國不僅僅是我們的生命之根，更是我們廣闊的精神家園。

第二段：鄉土中國的歷史深遠而復雜。

在鄉土文化的展開中，我們可以看到許多不同的風格和形態，這讓第三方看來鄉土傳統具有一些特別的神秘色彩。中國文化的多樣性可以追溯自古代歷史。從秦漢唐宋到明清，中國歷史的發展總是處于不斷變化中。不同的時期，不同的人和文化產生了不同的數據、文字、習俗和信念。章詒和在他的作品中，把時間線撥到了離我們較近的20世紀初期，這個時區是中國社會從傳統走向現代化的階段，以及在這個階段中中國社會的文化與價值觀的扭曲和沖突。鄉土文化的復雜性，令作者在選擇題材和表述方式上不斷地探索，相信在展現鄉土文化的同時，必須要明確鄉土傳統的歷史深遠以及其在今天的復雜性。

第三段：鄉土文化具有哲學性。

除了歷史的復雜性，鄉土中國中的哲學成分也是相當豐富和多元化的。在作者的筆下，鄉土文化評價體系中物信的思想體系和儒家文化中完善人格的信仰，以及漢字字義學的關注點等，都是鄉土哲學的代表。在這里，人類的道德觀、信仰體系、宗教文化以及知識的價值都在起作用。鄉土文化哲學是一個長期演變的系統，從這個角度來看，鄉土中國并不僅僅是文化的縮寫，更包含了我們對于人類精神成長的重大影響。

中國文化的強大就是體現在尊重文化，繼承文化，在文化中發展。在鄉土中國中有許多相對穩定的價值觀和習俗。只有在這些基礎上，搭建起中國的文化體系，并且進一步才能開啟文化創新和發展之路。鄉土文化中，也一定會充滿矛盾和失落感，但是因為傳承、保護及更新等措施的重視，才可能讓我們跨越文化制約而去迎接一個不斷發展的時代。

第五段：在鄉土中國中追求自我意識。

追求自我意識是現代人特有的人生追求之一，這可以從西方思想、文化和價值觀中看到一部分的元素。在鄉土中國中，這一主題自然也有了相應的表達。從鄉村人的矛盾與夢想，到資本和知識格局下的城市人物形象，鄉土中人性和心理生動地反映著當代人物的主題，這些題材可以在小說、電影和音樂中不斷地感受到。筆者認為，在不斷的精神轉化中，人們需要重新理解中國文化，并學會借鑒中國傳統文化中的智慧，并在現代社會中去以新的方式繼承和創新鄉土中國。

總之，鄉土中國是我們民族文化中最為典型，最為豐富的一環。它代表了我們的歷史、人文、哲學以及傳統，在今天，鄉土中國未曾消失，在我們的每一個生命之中悄然呼吸。這需要記錄、描繪、豐富，以不同的方式繼承和保護。在這個基礎之上，我們才能夠更好地發展中國文化的未來，傳承我們的巨大精神財富。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇八

作為一個生長在城市里的人，對于“鄉土中國”這個主題，我一直有著一些模糊的印象。但是隨著我逐漸成長和接觸到更多的人和事，我深刻認識到這個主題的深度和廣度，在這里，我將分享我的心得體會。

第一段：回歸鄉土，感受歷史遺存。

曾經，我對于鄉村的了解只停留在一些老故事中，但真正踏入一片鄉村，深切地感受到鄉土中的歷史遺存時，才真正體會到它的珍貴和獨特。在這里，我看到了傳統文化在鄉村中延續至今的景象，看到了古老建筑中濃濃的歷史氣息，看到了鄉村人的淳樸和熱情。這些讓我明白，鄉土并非是無足輕重的存在，而是我們文化傳承中不可或缺的一部分。

第二段：農耕文化，見證勞動與智慧。

走進鄉村，我也更多地了解到了農耕文化的重要性。種田、養殖、糕點、酒釀等鄉土美食等，導致我認識到農耕文化的歷史深厚，并見證工農相結合的智慧和辛勤勞動。在鄉村，未曾被商業化的一些小手藝，代代相傳，傳承了下來，這些都不簡單地是一種技藝，更是傳承中歷史的記憶性。

第三段：保護鄉村，讓人與自然共生。

在鄉村里，自然與人類的共同生存相得益彰。鄉土道路、果樹綠道、梯田水利、田園風光等一系列自然景觀，成為鄉村特有的亮麗風景線。同時，人們也應該保護這些美景，發揚美的一方面，提高保護意識和保護力度，深度推廣鄉村美的多元化表現形式。只有保護好這里的資源，才能保證在未來的日子里，每個人都能在自然中尋找到回憶和長久，使人人都有機會分享到自然之美。

回到城市中，我再次思索了“鄉土中國”的意義。它不僅代表了一種文化傳承，一種民俗風情，還代表了一種追求自然和真實的態度。人類幾千年的歷史積淀讓我們更加了解鄉土中國，由此也能明顯看出我們中國的歷史博大精深。

第五段：默默地思索。

唯有面對鄉村小景，深度探討鄉土的追求，人們才能通過鄉土的真實、原始、淳樸，找到內心的向往，為自己設立追求目標。默默地思索著，我相信，我們每個人都能在鄉村這個寶庫中找到自己的答案和追求。

綜上所述，鄉土中國并不僅僅是一種文化傳承，更是靠近本真的一種生活態度。我們可以通過它了解到自然與人類的和諧相處，體會到樸素的幸福和真實的自我。我們應當在這里用心體會，并對鄉土中國保護的工作予以進一步支持。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇九

剛看這本書的時候，總會想起艾青的詩——《鄉土中國》。詩中有一句話特別深刻：為什么我總是熱淚盈眶，因為我深愛這片土地?我想對書中的一些句子發表我的看法。

在書的開頭，我提到了一個美國朋友，他從內蒙古旅行回來。他說中原家家戶戶總劃一小塊地種田，卻沒有想出其他辦法來利用這塊地。好像中國自古以來就是靠土地發展的，我們對土地的依賴根深蒂固。“光榮的歷史是從土壤中生長出來的，自然會被土壤所束縛。現在飛上天很難。”我們腳踏實地，我們熱愛這片土地，我們珍惜這種鄉土氣息。

當我看到費老寫他的第一次出國旅行，他的奶媽偷偷把一袋用紅紙包著的泥土塞在他的箱子下面的爐子上時，我想到了我的家鄉朝陽。眾所周知，潮汕地區節日期間有許多敬神的活動。有人說這是迷信的做法，但在我看來，這也是一種內心的信仰。對神的尊重來自祖先和環境。這種尊重代代相傳，逐漸成為一種傳統。這種簡單質樸的風格讓我覺得自己是其中的一部分，自然而不做作。

“當地社會的信用并不重視契約，而是發生在一種行為的規則為人們所熟知的可靠性而不加思考的時候。”當社會競爭不那么激烈的時候，人與人之間建立信任就沒有那么難了。彼此之間沒有算計和心機，單純是心中油然而生的信念。這是“土里土氣”的一個特點，真實、樸實、迷人。

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關，鄉下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣，同時引發了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下，鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧!

《鄉土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

今天看完了費孝通的《鄉土中國》，記錄一下讀后感。

從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農村同性戀研究的文章，引入費孝通關于農村社會的研究結論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發現了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，于是帶著好奇，開始了。

我看書的習慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，后記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，后記中可看到寫書的一些背景，更有助于理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文后記也是非常值得了解的。看書最重要的是先看目錄，對于作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹干和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結構，沒有關系，看的過程中，讀完幾章后再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡已深深印入了你的腦海，說明書已經融入了你的記憶，倘若對于某個章節還能有更生動細節的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。

分享了自己看書的一點心得，回到鄉土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉土社會的特征，成因，演化等。鄉土社會在這里可以理解為農村社會。這本書的妙處在于語言平實，邏輯清晰，章節之間環環相扣，從土地，到人和土地的固定連接，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉土社會的特點，進而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區別。做產品講究dontmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關系的總結，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學，這樣本來會特別讓人難以理解的科學。

看完后記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉調研過程中，妻子不幸意外去世。被打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉土中國產生于這個中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴謹的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發，大道至簡。

這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在里面平靜的時間閱讀。我個人認為，對于這樣一本書只讀一次收獲不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對于現在的小學，我也只能算做在書說話的一切。

佩服書中的說理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論說，但作者可以通過將城里教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城里的人因為一些無知受到人們嘲笑，城里人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城里孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城里普及就像城里人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。于是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。

無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。

曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行沖擊著就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。

根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象征，具有不可替代的作用，但它并沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。

一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深扎根于日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。

這是一本研究中國農村的作品，共有14篇文章構成，涉及鄉土社會、人文環境、傳統的社會結構、道德體系、禮法、鄉村權力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯系遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對于當時中國基層社會進行了分析與概述，并由此提出了一些具有創造性的想法與觀點。

讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉土社會受傳統儒家觀念的影響，是一個追求穩定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權力的不斷發展，社會發展產生的變化，對于鄉土社會的沖擊等等，但我們并不能否認，作為中國社會基層的鄉土社會仍然是當今社會存在和發展的部分。無論我們的社會如何發展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代后期中國基層社會的現狀，以及費孝通先生對于鄉土社會的一種展望。隨著時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經有了一定程度的變化，對于這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閱讀，結合現在發展的現狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到溫故而知新。

受到地理環境、文化作用的影響，鄉土文化是一種我國獨特的文化狀態，幾千年來文化形態的培養造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們并不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響著我們。

但是隨著社會的發展變化，我們的“鄉土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內涵，鄉土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經濟的發展也不僅僅單純的依靠土地，現代工業的下鄉提升了農民的效率，農產品深加工提升效益，新經濟形式的出現和快遞產業的發展，拓寬了交易的范圍等等，鄉土社會保留下來的精華我們仍在繼承，同時鄉土社會為適應現代新社會的發展也在不斷的努力。

“以史為鑒，可以知興替”閱讀《鄉土中國》這本書，不僅僅是為了了解當時的基層社會的狀況，更加是發覺中華文化的深刻內涵，探尋現代社會發展的規律。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇十

鄉土中國是一個致力于培訓中國農村地區人才的非營利組織，旨在提升農村人才的綜合素質和職業能力，推動農村經濟的發展。我有幸參加了鄉土中國的培訓課程，并從中受益匪淺。下面我將結合自己的學習經歷，分享一些關于“鄉土中國培訓心得體會”的觀點。

首先，鄉土中國的培訓注重實踐與理論的結合，使我在課堂上所學的知識能夠與實際應用相結合。在課程中，我們不僅學習了有關農業生產、農村經濟發展等理論知識，還進行了實地考察和實踐操作。通過與農民直接接觸，我深刻體會到了農村發展的現狀和問題，進而明白了所學知識的重要性和實用性。

其次，鄉土中國的培訓注重培養鄉村人才的創新思維和創業能力。在培訓課程中，我們參與了很多創業項目的策劃和設計，學習了如何分析市場需求、制定合理的經營策略等。通過與來自不同地區的學員合作，我們互相交流和學習，不斷提升了創新思維和創業能力。這些培訓經歷不僅培養了我們的實踐能力，也讓我們在未來的職業道路上更具競爭力。

第三，鄉土中國的培訓注重農村地區的特殊情況和需求。他們根據不同地區的特點，開設了多個專項課程，涵蓋了農業生產、村級組織管理、鄉村旅游等方面的知識。這些專項課程具有極強的實際指導性，為我們提供了解決實際問題的方法和途徑。在課程中，我學到了很多關于鄉村發展的實用經驗，這對我以后從事相關工作具有很大幫助。

第四，鄉土中國的培訓注重農村人才的綜合素質培養。他們不僅關注我們的專業技能培訓，還注重我們的心理素質、溝通能力等方面的培養。在培訓期間，我們參加了很多團隊合作的項目，這鍛煉了我們的團隊意識和協作能力。同時，他們還組織了一些心理輔導和溝通技巧的培訓，提高了我們的人際交往能力。這些綜合素質的培養使我們更加具備了獨立思考和解決問題的能力。

最后，鄉土中國的培訓為我提供了一個與優秀人才交流和學習的平臺。在培訓過程中，我結交了來自全國各地的學員，了解到了他們的經驗和見解。我們之間的交流和互動，讓我更加開闊了視野，拓寬了思路。同時，鄉土中國的導師團隊也教會了我如何有效地利用資源和機遇，為個人和農村地區的發展尋找更好的出路。

總之，鄉土中國的培訓課程給我帶來了很多收獲和啟示。在課程中，我從理論到實踐，從能力到素質都得到了全面的提升。通過鄉土中國的培訓，我更加深入地了解了鄉村發展的現狀和問題，也明白了自己在未來鄉村事業中的使命與責任。我相信，在鄉土中國的指導下，我們這一代年輕人一定能夠為鄉村振興貢獻自己的力量。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇十一

在我的讀書經歷中，《鄉土中國》這本書給我留下了深刻的印象。這本書是中國著名學者費孝通的杰作，通過對中國傳統農村社會的深入探索和研究，展現了中國傳統社會與現代社會的巨大差異。通過閱讀這本書，我對中國農村社會的現狀和未來發展有了更深入的了解。以下將從五個方面來展開對《鄉土中國》的心得體會。

首先，費孝通在《鄉土中國》中揭示了中國傳統農村社會的現狀。他詳細描述了中國傳統農村社會的特點和結構，包括鄉村地域劃分、土地制度、農業生產形式以及農民的生活方式等。從費孝通對中國傳統社會的描繪中，我們可以感受到當時農村社會的封閉性和落后性。傳統農村社會的封閉使得信息傳遞不暢，技術交流不足，導致農業生產水平低下；同時，土地制度的落后也限制了農民的發展空間，使得農民長期以勞動力形式存在，無法真正享受到土地的收益。費孝通對傳統農村社會的描繪讓我深刻認識到過去的農村社會存在著種種問題，這也為后來的改革開放奠定了基礎。

其次，費孝通在《鄉土中國》中探討了中國農村社會的發展方向。他認為，中國農村社會應該向現代化的方向發展，推行農村產權制度改革，讓農民成為土地的真正所有者，提高農民的生產積極性和創造性。他主張農村產業發展，引進現代農業技術，提高農產品質量和產量，以此來改善農民的生活條件。費孝通的這些觀點非常前瞻性，對后來農村改革的發展起到了重要的指導作用。通過閱讀費孝通的思想，我意識到中國農村社會應該朝著現代化和科技化的方向發展，這對提高農村人民的幸福指數和建設富裕美麗鄉村有著重要的意義。

第三，費孝通在《鄉土中國》中提出了破除地區隔離和城鄉差距的重要觀點。他認為，地區的隔離是限制農村發展的主要障礙之一，要實現農村的現代化，必須打破地區的封閉性，促進各地區間的交流與合作。他還指出，城鄉差距的存在是中國農村發展不平衡的主要原因之一，要想實現農村現代化的目標，必須加強城鄉之間的平衡發展，逐步消除城鄉差距。費孝通的這些思想在當今仍然具有重要意義，對于我國加強區域協調發展和促進農村發展具有重要的借鑒作用。

第四，費孝通還在《鄉土中國》中探討了中國農民問題及其解決方案。他認為農民是中國現代化建設的重要力量，農民問題的解決對于中國的現代化發展至關重要。他提出了一系列的解決方案，包括土地制度改革、農村教育和文化建設、農民參與決策等。這些方案的核心是通過提高農民的獲得感和幸福感，使農民真正成為現代社會的主體，激發農民的創造力和創新精神。費孝通對農民問題的思考和解決方案的提出讓我認識到農民問題的嚴重性和復雜性，也為今后農民問題的解決指明了方向。

最后，費孝通在《鄉土中國》中對于鄉村建設的思考也非常有啟發性。他認為，鄉村建設應該是多維度、全方位的，包括經濟、社會、環境等各個方面。他主張注重農村的整體規劃、生態建設和文化傳承，使鄉村成為綠色、宜居的生活空間。費孝通的這些觀點在當今社會仍然具有重要現實意義，對于促進鄉村振興和推進鄉村可持續發展具有重要的借鑒作用。

通過對《鄉土中國》的閱讀，我不僅對中國傳統農村社會有了更深入的了解，也對中國農村社會的現狀和未來發展有了更為清晰的認識。費孝通的思想對于推動中國農村社會的現代化和實現鄉村振興具有重要的指導意義。希望我國能夠進一步推進農村改革，促進農民的全面發展，實現農村社會的現代化和鄉村振興。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇十二

自古以來，鄉土文化一直是中國文化的重要組成部分。隨著城市化的加速和鄉村振興的逐步推進，越來越多的人開始重新關注鄉土中國，一些鄉村文化也重新走進人們的視野。我也從自己的親身經歷中，深深感受到了鄉土中國的獨特魅力，希望通過這篇文章，與大家分享一些心得體會。

第二段：回憶往事。

我出生在一個山區小鎮，小時候與家人一起生活在那里的日子，便深深烙印在我的記憶中。回憶起那些與鄉土中國有關的記憶，我心中最深刻的，莫過于每年春節期間家人們圍坐在一起制作年貨，準備迎接新年的到來。我記得當時我們都直立耳朵，聽著大人們互相傳授年貨制作的技巧，仿佛那里存放著多年的家庭傳承。那些制作年貨的道具和食材，都是鄉土社會的生果，如紅棗、花生和果脯等。這場景讓我懂得了鄉土文化的重要代表——家庭傳承。

第三段：重要性。

鄉土文化有著極為重要的作用。它不僅是文化傳承的載體，而且也是傳播各個地區的風俗習慣、土醫草藥和世代積累的技術的橋梁。鄉土文化也是維持社會凝聚力的不可缺少的因素，因為它帶給我們的是生命養分和思想共性。

第四段：振興思考。

面對當今鄉村振興的大幕已拉開，鄉土文化也受到了極大的關注。便立足于此，鄉村振興應該如何折合鄉土文化的復興。在我看來，復興的過程非常重要，因為它涉及到傳承和保護文化速度加強的許多方面。未來的鄉村振興之路，應該緊密與鄉土文化相連，保證它可以為帶動目地地區增長提供強大的基礎支持。

第五段：五味佳肴。

振興鄉土文化不僅側重于味蕾的滿足，還需要提高文化的價值，因為推動鄉土文化的復興并不單單依賴于傳統食物和美食，同時還需要更廣泛的文化享受和體驗。學習和探究地域文化中的藝術、文學、音樂、戲劇、運動和手工藝等方面，可以豐富人們的生活體驗，讓鄉土文化發揮更大的作用。

結論。

總之，鄉土文化對中國社會的發展有著重要意義。通過文化的復興和保護，我們可以讓新的一代更好地認識和了解鄉村文化，更好的維護中國文化的多元性，并將其帶入到新時代。可以看出，鄉土文化不僅是我們過去的體驗，更是我們未來的使命。

鄉土中國第心得體會及感悟（通用13篇）篇十三

我是一名大學生，上個學期選修了一門關于中國農村的課程。在這門課中，我們讀了魯迅先生的《鄉土中國》。通過學習和閱讀，我對中國農村的現狀有了更深入的了解。下面，我將分享一下我對《鄉土中國》的心得體會。

第一段。

《鄉土中國》一書的主要目的是描述中國農村的現狀。魯迅先生以鮮明而冷靜的筆觸，將中國農村的各種問題展現在讀者面前。他通過描寫農民的苦難和無助，展示了農村的貧困和落后。同時，他也表達了對農民命運的擔憂和對國家前途的思考。閱讀這本書，我深刻地感受到了中國農村長期以來的困境和發展的挑戰。

第二段。

在《鄉土中國》中，魯迅先生對中國鄉村的土地問題進行了深入的揭示。他指出，農民缺乏土地，導致他們無法獲得足夠的收入和生活保障。這種情況進一步加劇了農村的貧困現狀，不僅影響了農民的生活質量，也制約了中國農村的發展。魯迅先生通過對土地問題的描述，呼吁政府和社會各界重視農村土地改革，為農民提供更多發展機會和公正的土地分配。

第三段。

此外，書中還提到了農村教育問題。魯迅先生指出，農村教育的滯后和貧乏是導致農民難以擺脫貧困的主要原因之一。他批評了現行教育制度對鄉村學校的忽視和輕視，以及對農村學生的不公平對待。通過對鄉村教育問題的描述，魯迅先生深刻地表達了他對教育公平的追求和對農民子弟未來發展的憂慮。這讓我深思教育問題的重要性，以及如何改善農村教育，為農民子弟提供更好的教育機會。

第四段。

此外，《鄉土中國》中還提到了社會道德和人倫的缺失。魯迅先生通過對鄉村道德風氣的描寫，展示了中國農村長期以來存在的道德淪喪和人倫關系的破碎。他批評了農民之間的互相欺騙和漠視，以及對老人和婦女的不尊重。這讓我對中國農村社會風氣的敗壞感到深深地憂慮，并思考了如何重建農村的社會道德和人倫關系。

第五段。

總結起來，《鄉土中國》是一本揭示中國農村現狀并呼吁改革的偉大著作。通過讀這本書，我不僅深刻地了解了中國農村的問題和挑戰，也看到了農村發展的希望和進步。我相信，只有通過深入了解農村問題，才能找到解決問題的辦法。同時，我也將對自己的行為和態度進行反省，努力為改善農村現狀做出自己的貢獻。

總結。

通過閱讀《鄉土中國》，我對中國農村的現狀有了更深入的了解，并對農村問題深感憂慮。這本書讓我開始思考農村土地問題、教育問題、社會道德和人倫的重要性。我相信，只有通過深入了解農村問題，并以積極的態度做出努力，我們才能夠為中國農村的發展做出貢獻，實現鄉村振興的目標。