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如何做人演講稿(熱門19篇)

時間:2025-06-09 作者:書香墨

演講稿的開頭應該引起聽眾的興趣,中間部分要有邏輯性和連貫性,結尾要有亮點和總結。這些演講稿范文收錄了各個領域的優秀演講,涉及教育、科技、環保等多個主題,希望能夠給大家提供不同的思路和觀點。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇一

一篇好的演講稿、重要的莫過于有著“鳳頭”、“豬肚”和“豹尾”。

而“鳳頭”無疑是其重中之重。

那么如何寫好開頭呢?

這里小編引用一個成語,“它山之石,可以攻玉”。

簡而言之,就是以各類話題為媒介,引用出演講主題。

這個方式如果用的足夠巧妙,則會令人忍不住拍案叫絕。

為你的演講帶來一個優秀的開場白,和十足的吸引力。

說了這么多,那么如何來學會這個“它山之石”呢?

借人很好理解,就是借用現場的聽眾或其他人,跟自己有互動,調動現場的氣氛,加強演講的吸引力。

這個大多適用于小一點得場合,太大和太嚴肅的場合,都會顯得不恰當。

借事便是講故事。

講自己的事、別人的事,周邊的事、聽到的事。

沒有人會拒絕一個好故事,無論是讓人潸然淚下,還是令人怒發沖冠。

總之,能帶動情緒的故事才算好故事。

然后根據故事,結合內容,化具像為抽象,引出主旨,不失為一篇好文矣。

借物的手法屢見不鮮。

在還沒有開講之前,先掏出一個東西(最好是別人看不明白的,但一定要和主題有關系),然后簡單說一下這東西,留下點懸念后不講了,告訴大家到最后再揭曉,這下可把別人胃口都鉤起來了。

所以整個演講過程,聽眾可都是及其關注的。

小編見過運用這個手法,運用得最為熟練的,就是觀復博物館創辦人馬未都先生,他的`《都嘟》拿出的“物”可是層出不窮。

借言是最為講究的、也是最顯水平的。

一般要借“古言”“格言”“怪言”,像溫總理曾這樣借言:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之;行事見于當時,是非公于后世;天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,來表達自己立場。

這里便是借“古言”。

還有個老外,來中國演講開場白則是:天不怕,地不怕,只怕老外說中國話。

這種則屬于“怪言”。

借景也是常用的手法之一。

比如“雖然下著大雪,但是我的心是熱的”,“雖然下著小雨,但是心里像充滿著太陽”。

這類是借著景來產生對比的,還有“今天萬里晴空預示著美好未來”之類的則是借景來強調的。

這些都不算什么,最厲害的是臨時借景來表達思想的。

這需要很強的思維能力和應變能力。

比如孫中山在日本成立同盟會時,后排的座椅倒了,現場非常尷尬,孫中山立馬說道:“座椅倒了預示清王朝的垮臺和覆滅象征著革命的成功。”

如何做人演講稿(熱門19篇)篇二

敬愛的老師、親愛的同學們,大家早上好,我是高一(2)班,今天我國旗下講話的主題是:——愛國從身邊點滴做起。

祖國,是一個莊嚴的稱呼,是一種偉大力量的凝聚。每當聽到雄壯的國歌聲響起,看到鮮艷的五星紅旗高高飄揚,身為一名中國人的自豪感就會涌上心頭,愛國之情就會油然而生。“祖國在我心中”,簡簡單單的六個字,道盡了多少中華兒女的心聲。愛國,這一神圣的字眼,是中華民族的靈魂,是每一個中國人至高無上的品德,愛國精神是我們這個民族最美的花朵。但“愛國”絕不僅僅是一句空洞的口號,他就凝結在我們中學生具體行為中。

作為一個中學生熱愛祖國首先從熱愛學習、熱愛老師、熱愛班級開始,在我看來熱愛學習,要積極進取,認真高效完成各項作業;熱愛老師,尊重老師,上課認真聽講,養成良好的學習習慣;熱愛班級,愛護班級財物,保護校園環境,節約水電,積極參加學校和班級組織的每一項活動,有為班爭光、為校爭光的集體榮譽感和主人翁精神。一屋不掃何以掃天下,點滴小事不做何以談愛國。

一個熱愛祖國的人,同時應該是一個遵紀守法的人。我們要遵守國家的法律法規,遵守學校的規章制度和班級公約,在校園內穿校服、戴胸卡,遵守課堂紀律,不帶手機、mp3等電子產品進校園,不在課間大聲喧嘩、追逐打鬧,不打架斗毆,不談情說愛等等,每天都嚴格要求自己,每天都進步一點點,共同維護校園秩序,共創優美學習環境。

一個熱愛祖國的人,同時應該是一個弘揚中華傳統美德的人。管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾;管住自己的腳,不踐踏花草;團結友愛,學會互幫互助;孝敬父母長輩,學會寬容和感恩;多用禮貌用語,學會以禮待人,我們的一舉一動都要文明得體,養成良好的行為習慣。

一滴水可以折射太陽的光輝,平凡的生活透射出深刻的哲理,平凡小事也可凸現出偉大的品格,歌風人敢吃苦,能打硬仗,敢創新,不怕困難的精神就是愛國的行動,從今天起從日常行為的養成習慣做起,愛國從身邊小事做起。我堅信,在我們的不懈努力下祖國的明天天更藍、山更綠、水更清,經濟更繁榮,人民更幸福,國力更強盛,祖國的明天會更加美好!

親愛的同學們,為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任,為了中華民族的騰飛,讓我們努力學習,做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的歌風學子!

謝謝大家。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇三

這是競聘演講常用的一種結尾方法,主要是指演講者表明自己“上任”后的抱負和決心。在競聘村委會主任的演講會上,一位剛從管理學院畢業的小伙子在演講結束時這樣說:“我雖然沒有當干部的經驗,但我有為官一任、造福一村的熱情。如果選我當村委會主任,我保證兩年之內實現以上規劃,讓咱村改變面貌。讓大家人人抱上金飯碗。說到做到,決不放空炮。如不兌現,我甘愿下臺受罰!不僅我這一百多斤要交給大家,我還要把我家的樓房和幾萬元存折都壓上。”

他“明明白白”表明了自己的信心和決心,使聽眾很快由懷疑、驚奇變為信任和親近,話音剛落,臺上臺下便掌聲一片。他的真誠深深感動了鄉親們,不少人都投了他的票。

有的演講者還在結尾時直接向聽眾提出希望,發出號召。但這種“號召”大大不同于一般演講的“號召”,它是以競聘成功為直接目的的,說白了,也就是號召聽眾投自己的票。例如,在某企業競聘副經理演講時,一位演講者在演講結束時直截了當地向聽眾說:“同志們,朋友們,請大家助我一‘筆’之力投我一票吧,因為選我就等于選了你自己!”(掌聲熱烈)。

他的這一號召很管用,言語不多,卻親切感人,如同一根魔棒一樣觸動了聽眾的心靈,使大家的心和他緊緊拴在了一起,因此取得了很好的效果。

當競聘演講結束時,一般都要禮貌地說聲“謝謝”。但“謝”字也有會說不會說之分,會說的,不僅可以表示自己禮貌待人的文明素質,還可成為溝通人們心靈的虹橋。

請看下列三段結尾:

“我的演講完了,謝謝。”

“最后,讓我再次感謝領導給我這個難得的競聘機會,感謝各位評委和在座的所有聽眾對我的支持和鼓勵。”

“今天天氣這么冷大家還都來捧場,這使我非常感動。無論我競聘是否成功,

我都要向各位領導、評委,和在座的朋友們表示深深的謝意!(說完給大家深深地鞠了一躬。)”

以上是三名演講者在同一次競聘演講會上的結束語,雖都是言“謝”,但第一個人的有“客套話”之嫌,掌聲一般。第二個人的“再次感謝”比第一個人的要顯得真誠,因此獲得的掌聲較熱烈。反響烈、給聽眾印象最深的還是第三個人的結尾,他字字含真情,句句發肺腑。所以在他下場之后,人們還在為他鼓掌。由此看來,“謝”字里面也大有文章。

這是一種借他人結尾作為自己結尾的一種方法。它包括兩種情況,一是順手牽羊用別人結尾中的原話來表自己的志向;二是簡單匯總他人的“意思”作為自己的“意思”。如,在競聘廠長的演講會上,許立華在演講結束時這樣說:“剛才劉勇同志說的完全代表了我的心,那就是:無論能不能獲得這個職位,我都要發奮圖強,為咱廠迅速創造新的輝煌貢獻自己的力量!”(掌聲)他巧妙借他人之言表達自己的決心,看似重復卻又新鮮,不僅沒有拾牙慧之嫌,還能讓人在重復之中看出演講者不凡的智慧。

在競聘校長的會上李連山是最后一個出場演講的,當他看到前邊每個人最后都是希望和決心作結以后,他沒有再講自己的決心,而是靈機一動說:“朋友們,至于決心在這里我也就不表了,因為前邊每一位競聘者的心聲就是我的心聲,他們的決心就是我的決心!”他的話音剛落,會場上就響起了熱烈的掌聲。會后人們說:“他的這種方法很不錯,不表決心勝于表決心。”

在競聘演講結尾時如能巧妙地借用當時的景物來抒情表志,也可助自己一臂之力。一次,縣委在縣大會議室舉行副局級干部競聘演講會。那天天很陰,當諸葛洪鋼競聘教育局副局長的演講就要到尾聲的時候,外面電閃雷鳴,幾乎淹沒了他的聲音。他稍停頓了一下,指著窗外說:“同志們,聽著窗外響起的陣陣春雷,我的心中不由得一震,是啊,我們的屋內不也是春雷滾滾嗎?干部聘任制度改革的春雷正在我們這塊天空上震響,在這場競爭中也許我只是一個過客,但我要張開雙臂,為春雷春雨的到來而歡呼!”

他巧借突如其來的天氣變化來抒發自己的情感,比起那些“背稿”的演講者來顯然棋高一籌。他的講話激起了如雷般的掌聲。會后人們還對他的機智贊不絕口。

“同志們,當聽完我的構想以后,也許你會想:你的想法倒挺好,可實現得了嗎?說實話,我只是一個平凡的人,不是神,我就是渾身是鐵也打不了幾個釘,要是光靠我自己,甭說是三年,就是三十年也實現不了。可古語說得好:人心齊,泰山移,如果在座的各位都光著膀子和我一起干,我敢肯定,不久的將來,夢想定會變成現實!”(熱烈掌聲)。

這位競聘者在講完自己的實施方案后,先抓住聽眾的心理來了一個設問,但他并不急著回答,而是故意用否定的話蕩了一個“秋千”,之后再進行肯定。話語不多但含義頗深。其一,表明了自己的自知之明的態度;其二,說明在一定條件下自己的構想并非是“吹牛”,從而激發了大家對自己的信任;另外,也含蓄表達了自己對全體聽眾的信任和自己的決心。

有時為了表“情”的需要,還可以用反問句作結。

這是一種欲言又止的含蓄結尾法。?美國一位演講家說過:“演講在聽眾興趣到高潮時果斷收束,未盡時戛然而止。”他的話是有道理的,因為演講在處于高潮的時候,聽眾大腦皮層高度興奮,情緒和能力都由此達到狀態,如果在這種狀態中突然收束,那么保留在聽眾大腦中的印象就特別深刻。

如,一位中年婦女在競聘居委會主任時,結尾用了這樣兩句話:“最后,我也不想再表白什么了,天地之間有桿秤,那秤砣就是老百姓,我相信大家的眼睛。謝謝。”(熱烈掌聲)她在講完構想之后既沒有表決心,也未發號召,而是以虛代實,用一兩句話突然煞住,如快刀斬亂麻,干脆利落。情緒和節奏之快讓聽眾始料不及,心里不由一震,于是一個良好的印象就在大家心里定格了,很是耐人尋味。

在結尾的方式中,也可引用名言、警句。一位競聘醫院院長的年輕護士長在演講結束時這樣說:“同志們,現在大家都在看《鋼鐵是怎樣煉成的》這部電視劇,在這里我只想用保爾的那段名言結束我的演講:‘人最寶貴的是生命,生命屬于我們只有一次,一個人的生命應該這樣度過:當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說:我已把整個生命和全部精力都獻給了最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”由于大家都熟悉這段話,所以當她開了頭以后,大家都跟著一起朗誦起來。含蓄而深沉,優美而有力。不僅巧妙地表達了自己的心跡,而且有“余音繞梁”之效。

以上只介紹了常用的幾種方式,值得注意的是,在使用時并不都是孤立的,有時還可以兩三種方式并用(如:“關心”“希望”“感謝”)。另外,結尾同開頭一樣,也沒有不變的程式,只要我們敢于創新,不拘一格,細心體驗他人成功的經驗,就會創造出精彩、新穎、言已盡而意無窮的結尾來。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇四

親愛的同學們:

今天我演講的題目是”知榮辱,學做人“。

我記得一位哲人曾經說過:在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈,一是我們內心崇高的道德;二是我們頭頂上燦爛的星空。

中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國,號稱”禮儀之邦“,自然是榮辱分明。從兩千多年前”志士不飲盜泉之水“的孔子,到無顏面對江東父老的項羽,從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟糧的朱自清,他們每一個人,都用自己的榮辱觀演繹出什么是可歌可泣,深深地震撼著我們的心靈!周恩來,他一生服務人民,鞠躬盡瘁,死而后已;雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰友的家人……無數華夏兒女錚錚鐵骨,從不低頭折節。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無么奉獻,張揚著道德的大旗,樹立起一座又一座人格的豐碑。

但是,在物欲橫流的當今社會,是與非、美與丑、善與惡往往總是相互交織在一起。”做一個道德高尚的人“,更多的時候是被人當作一句口號,有些時候竟顯得那么蒼白無力!有時候,我慶幸我還是一個不諳世事的小學生,不知道什么是人情事故,不知道什么是金錢利益,但我知道中國有句古話叫做:人活一張臉,樹活一張皮。也就是說做人要講臉面,講不講臉面,實際上就是知不知道榮辱的問題。知道什么是榮辱,才能成為一個真正意義上的人。*爺爺提出的”八榮八恥“就是我們應該具備的榮辱觀,她就象一盞明燈,指引著我們懵懂而又涉世未深的心靈。

對于我們這些21世紀的學生來說,”八榮八恥“也決非一紙空文。”熱愛祖國“不一定要氣壯山河,但我們可以懷著敬愛,高昂地唱出國歌;”服務人民“不一定要驚天動地,我們可以力所能及,從小事做起。從唱響國歌做起,熱愛祖國;從樂于助人做起,服務集體;從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養習慣;從關心同學開始,關愛社會;從言而有信開始,錘煉真誠;從嚴守校規開始,遵紀守法;從不亂花錢做起,艱苦奮斗。

同學們,”少年智則國智,少年強則國強!“讓我們記住”八榮八恥“,以擁有正確的是非觀念、積極的生活態度為榮,以好逸惡勞,損人利已、愚昧無知為恥!用你的一言,我的一行,共同塑造南山雙語高大而美麗的形象,努力成長為一個合格的社會主義事業的建設者和接班人。

我的演講完畢,謝謝大家。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

作為中國人,需要把愛國之情變成報國之行。愛國,就要努力用優異的成績回報老師、親人、以及我們的祖國。關于愛國類的演講稿很容易寫,大家都來寫一篇吧。你是否在找正準備撰寫“做人要學會如何愛國演講稿”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

尊敬的領導,老師,親愛的同學們:

大家好!

弘揚愛國主義立志為國進取愛國就是對祖國的忠誠和熱愛,歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化,肩負著實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快社會主義現代化建設的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

各位老師、同學你們好!

今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起,在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂,振奮著我們的精神。曾幾何時,我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱,蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下,大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗,宣告一個歷史的結束,開辟出新的天地。

但是群雄逐鹿,你方唱罷我登場,沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,玷污著祖國的天空,奴役著苦難的人民。老舍先生筆下,淪陷區的學生,被身后的刺刀逼著,舉起敵人的旗幟,去慶祝敵人的勝利,這是多么令人痛心的悲慘情景!戰爭年代,紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓,她無怨無悔;江姐和戰友們含著眼淚繡出五星紅旗,她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡,身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。

今天,祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗;國際賽場上,一面面五星紅旗高高升起;聯合國大廈前,五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日,它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰,擎旗自有后來人,我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征,不管風云怎能樣變幻,我們對祖國的眷戀矢志不移,如果對著千百種選擇,我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言;用你的自然之形做文字;以你的土地做膚色;以你的五岳做骨骼;選擇你的辛勞當痛苦;選擇你的幸福當快樂。

國旗,我們永遠的信念!愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛祖國,關懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關心祖國的命運,在危難之時英勇戰斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛,勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域,創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們,要熱愛祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領土完整,祖國的領土寸土不能丟,不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快社會主義現代化建設的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。

只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時代發展的要求,正確認識祖國的歷史和現實,增強愛國的情感和振興祖國的責任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!

老師們,同學們:

你們好!

誰曾聽說在外敵入侵時,對敵人作戰的鋼槍早已生銹,而煙槍卻磨得锃亮?誰曾聽說過,一個國家的軍隊,在兩軍對峙時吞云吐霧?也許你會覺得荒.唐。可是,這種咄咄怪事就出現在堂堂大清國。

我們不曾忘記近代歷史上恥辱的一頁:160年前,閉關自守的清政府腐敗無能、國力衰竭、民不聊生,列強的大炮轟開了國門,清政府卑躬屈膝,割地賠款,開放口岸,致使洋貨涌進國門,鴉片涌進國門。中華大地陰霾密布,大街小巷煙云籠罩,黎民百姓妻離子散,家破人亡。鴉片,侵蝕了中華民族的身體;鴉片,麻醉了中華民族的靈魂;鴉片,麻木了中華民族的神智;鴉片,也摧毀了中華民族的精神。我們仿佛看見侵略者的猙獰面目,我們仿佛聽到中華民族的呻吟。

起來,勇敢的古老民族!起來,不愿意做奴隸的人們!林則徐虎門銷煙,英名大振;三元里抗英斗爭,風起云涌,侵略者喪盡天良,燃起鴉片戰爭的戰火。人們奔走呼號:"不做東亞病夫!""不做亡國奴!"英勇抗擊,可歌可泣。有多少英軍龜縮炮臺,又有多少散兵抱頭竄鼠。可憐的清政府,拱手相讓,喪權辱國,大好江山,任侵略者隨意踐踏,泱泱大國,支離破碎。黃河在悲鳴,長江在嗚咽,我們的民族飲下了落后的苦酒。

沉睡的華夏被槍聲震醒,列強的暴行喚起了千萬民眾,辛亥革命的槍聲,結束了皇帝的一統天下,“五四”運動的號角,吹響了歷史的新紀元。從洪秀全到孫中山,從陳獨秀到毛澤東,多少仁人志士浴血奮戰,以天下事為已任,拯救多災多難的中國。我們不曾忘記:維新變法中譚嗣同視死如歸,英勇就義;林覺民生死離別,拋妻別子;秋瑾東渡扶桑,救國救民;魯迅棄醫從文,療救民心……為了中華民族的崛起,為了雪恥報國,為了振興中華,為了騰飛世界,我們的前人奮發努力,在所不惜。時代的車輪隆隆馳過,"虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷"。古老的中國像一艘擱淺的大船,盡管沉重,盡管緩慢,依然扯起了前進的風帆。改革的大潮折打著船身,我們要打開國門,呼吸門外的新鮮空氣。我們要加快航速,于江海中百舸爭流。我們不能忘記,落后就要挨打的歷史教訓,我們不會忘記,國弱民窮的歷史悲劇。如果我們安于現狀,如果我們知足常樂,歷史定會重演。

“位卑未敢忘憂國”。我們在座的各位同齡人,是跨越兩個世紀的見證人,是中國強盛的主力軍。我們今天的努力,就是明天的奠基,我們當中不少人談論學習,總是不以為然,學得好,為自己,為父母增添光彩;學得不好,心安理得,在這里,我想說年輕的朋友,當你困惑,當你倦怠的時候,你如果想到《最后一課》中小弗朗士的行為,想想韓麥爾先生寫的"法蘭西萬歲!",你一定會感到慚愧。"往事不可諫,來者猶可追"。讓我們以嶄新的面目,翻開歷史的篇章,讓那恥辱的一頁一去不返。為振興中華,為國富民強,攻書不畏難,攻關不怕險。為提高我們的民族素質,揚帆起航,讓我們乘著改革的強勁東風,勇往直前,不忘國恥,愛我中華!

親愛的同學們、老師們:

大家好!

今天我要演講的主題是:沒有共產黨,就沒有新中國。

同學們,當你在這寬敞的教室里學習的時候,你可曾想起,在中華人民共和國成立之前,中國是一個怎么樣的地方嗎?沒錯!整天受著外人的欺凌、整天簽約不平等的條約……但是如今呢,中國崛起了!中國強大了!中國繁榮昌盛、日新月異了!

對此,我們要感謝誰?共產黨!“沒有共產黨,就沒有新中國”。這句話說的好,共產黨,是一個多么值得中國人自豪的詞匯啊。

其中,最讓我欽佩的是,黨員——江竹筠,江姐。

想當年,江姐被無恥的帝國主義者帶走,關起來嚴刑拷打,把江姐往死里逼,一定要她說出共產黨的秘密。江姐哪會這么容易就屈服?直到敵人把她的指甲都用竹簽子撬了,江姐仍然赤膽忠心、堅貞不屈,一心為了共產黨。最后,那群卑鄙的帝國主義者將江姐殺害了,但是至今,他們都沒有知道我們共產黨的秘密。

大家想想,如果當初,江姐受不了這番屈辱,而是選擇泄露黨的秘密,會怎樣?歷史將被重新改寫!中國從此一敗涂地!將被可惡的帝國主義者統治!

在老師與家長面前,我們說得最多的,不就是“好好學習、天天向上”;“努力學習、報效祖國”這幾個字眼么,但是,我們做到了沒有?沒有!絕對沒有!你敢說,從我們一起上一年級,到現在,沒有不認真學習的一天、一小時、一刻、一秒嗎?不敢。其實我們都一樣,心里總想著,一定要勤奮好學,長大做個對國家有用的人。可我們不都是光說不做嗎?所以,我們要從先現在起,努力學習、努力奮斗,從小事做起。比如:認真做好自己的每一項學習任務,知難而進,而并非知難而退。在遇到困難的時候,想一想,父母把我生下來是讓我做什么的?是吃飯、睡覺、玩游戲嗎?我們不應該有這樣的思想,鼓舞我們的,必須是一顆決定為國爭光的心!為中華之崛起而讀書!

謝謝大家。

各位老師,各位同學,大家晚上好!

首先自我介紹一下:我叫__,來自08級旅游管理一班。我演講的題目是《因為愛國,所以愛國》。

回答不上來是吧。愛國,顧名思義就是愛一個國家!而國家是由什么組成的呢?無非就是這個國家所管轄的領土以及生活在這片領土上的具有這個國家國籍人。

愛國是一種凝聚力,當冰災、當地震來臨時,中國人牢牢地團結在一起,不得不另世界另眼相看,這就是愛國。伊拉克、阿富汗這樣松散的國家,每個部族只為自己著想而忘了國家的利益,導致領土被無端侵占多年還無動于衷。

愛國是一種犧牲,只有當擁有愛國心的人在國家為難的時刻敢于站起來,甚至放棄自己的生命,革命年代、戰爭時代,多少仁人志士不惜為國家,拋頭,灑熱血,這種愛國熱情是最最崇高的、值得我們尊敬的。

國家是自己的歸屬,如果不愛自己的國家就相當于貶低自己。

很簡單的一個問題,和簡單的邏輯,因為愛所以愛。愛國是一種本能,是沒有道理的。“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心,我的祖先早已經把我的一切烙上中國印,長江長城,黃山黃河,在我心中重千斤無論何時無論何地,心中一樣親”。為什么要愛國,就因為我是中國人,就因為我身體里流淌著已經奔騰了五千年的熱血!中華大地這篇富饒美麗的大地就是我的家,一個連自己家都不愛的是得不到尊重的,我們的一些去國外留學的人,去了就不回來了,這四對中國人的臉呢,他們會說:“這些留學生,一國家觀念都沒有,這些小亡國奴!人家怎么會看得起你呢?這很丟臉,是很難為情的一件事!祖國是我們的根,不管我們走到哪里,祖國就是祖國,那份情感是任何東西都代替不了的,(地震華人捐款)。

國家對我們太重要了,你不到國外不知道“祖國”的重要,一個沒有國家的,國勢很弱的人實在太可憐了,太可悲了,華人與狗不準入內的歷史屈辱。三十萬臺同胞慘死日本屠刀下血腥恥辱的不堪回首。

在今天,當韓國在商場公然打出華人謝絕的條幅,打出還我河山的旗幟在吉林集安,延邊或者長白山。甚至名牌大學博士問出中國有沒有春節,有沒有中秋節,還說甲骨文是從朝鮮半島超如中國的,以嘲笑中國來滿足自己的民族自豪感,而國內的媒體還對韓國的報道幾乎都是占美之詞。而不了解情況的國人還對韓國有相當的好感,我感到這是一種極大的恥辱!

中華民族,有太多值得我們自豪的東西,但是我們不自傲,只有希特內這個笨蛋,這個自戀狂才戶認為日耳曼民族是世界上最優秀的民族,才會感觸那么多換擋的事情來。也沒有韓國或者日本人那臭不要臉。

我是中國人我有這份義務和責任去愛我的祖國。“天下興亡,匹夫有責”。愛國使我們每個人的責任與義務,我們每個同學都應該對生我養我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。國家需要人才,需要建國的棟梁,國家需要每個人的貢獻,國家希望你學成長大為國效命。我們學習應該是為了我們國家,不是為了自己,只有國家興旺了、強盛了,個人才有前途,才有希望。因為天下興亡使我們每個人的責任。

在網絡上看到太多愛國的激進言論,什么日本去死,踏平日本,中國要東京大屠殺,臺灣去死,往臺灣扔核彈,踏平臺灣。。。。。”等無意義,不可實現的話,來表達自己愛國,只是一種激進愛國,不但不能實現,而且顯得很愚蠢!

也不要用自己的熱臉去貼別人的冷屁股,中國人是有骨氣的,不要丟了漢唐先烈的臉。

教育家高震東說:“作為學生,我們的主要任務是學習,為自己找個飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小,多么無聊和可憐!我們從小就受到這樣一種教育,尤其是,農村子弟,你要好好念書,你不好好念書,將來就不能出人頭地,你必須好好努力奮斗,你才有前途,讀書是為了你的幸福,是為了你的前途,我們就是在這樣的教育下長大的,這是最錯誤的教育,這是最糟糕的教育,”如今,我們已經讀大學了。我們還在接受這種教育,讀書就是為了找一份好的工作。我不得不說,湘南學院的某些教育是最糟糕的教育,我們的同學也由這種糟糕的教育摧殘著。

奮起來吧,同學們,如果你還找不到人生的目標,如果你還是無所事事。你就太對不起國家了。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇六

尊敬的各位領導,敬愛的老師、同學們:

大家上午好!感謝學校領導給我這個機會和大家探討求知與做人的道理。

知識改變命運,我相信這句話大家都已經很熟悉并且也有不少同學把這句話當成了自己的座右銘。是的,知識是我們成長、成熟的助推器,是它讓我們不斷的去認知未知,不斷的獲取新知。

學會求知,學會做人!這就是我們學習的終極目標。

做文明人,說文明話,做文明事。

通過求知讓我們明白人之為人的價值,通過求知讓我們知道人之為人的意義。

我們常說,德才兼備是圣人,無才有德是賢人,有才無德是小人,才德俱失是庸人。蘇格拉底也說:”真正的知識是道德“。因此唯有在道德指引下獲取知識,才是正確的知識,只有在道德規范下運用知識,才是正義的知識。

求知而無做人之原則,則學不能正,知不能深;做人而無求知之精神,則道無以崇,德無以進。由此可見,求知與做人,是車之兩輪,是鳥之雙翼。少一則無法前行,缺一也不可高飛。

因此,我們在這里有必要深刻體會百年六中”德以啟智,學以養德,德智導行“的育人原則,其內涵和目的不正是如此嗎?我們學習知識,是為了讓知識促使我們向善,促使我們向有益于社會他人的方向發展。而這,就要求我們心中有道德,心中有責任!有責任者成事,有大責任者成大事,有崇高道德者成偉大之事!

*文學家列夫?托爾斯泰曾說:”一切知識不過是把人生的本質納入理性法則之下罷了“。我們要通過我們不斷的學習,把做人的標準自覺的納入到我們平時的生活和學習中,讓它們指導我們做正確的事,指導我們正確的做事!

我們要明白做人的道理,這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人,其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。

”用知識武裝起來的人是不可戰勝的“。但是不可戰勝的是得人心者,順歷史潮流者。歷史發展和自然選擇的結果必然是:正義者勝,仁義者存;缺德者敗,無德者亡。希特勒如此,日本帝國如此,國民黨*也是如此。

歷史如此,個人更是如此。

同學們,讓我們背上行囊,向夢想出發,在知識的殿堂里,勇敢地站起來,指點江山揮斥方遒!我們要成為時代的弄潮兒,志存高遠、只爭朝夕!我們要作為完整的人站在六中百年榮耀邊,把青春之歌唱得更加嘹亮!

我的演講到此結束,謝謝大家!

如何做人演講稿(熱門19篇)篇七

尊敬的老師,敬愛的同學們:

大家好!

今天我演講的題目是《如何不讓這個國家受到迫害》。首先,愛國主義就是保護這個國家,不讓他受到任何的迫害。

我們作為一個有生命的人類就應該把愛國主義放在第一位。如果一個人他連自己的祖國都不愛,就算受教育程度再深也是枉然的。只有可能讓我們的祖國受到更大的迫害。

我們一直在強掉愛國愛國,我實在看不到中國人民能一點是愛國的表現。愛國就體現在“三聚氰胺”、“瘦肉精”、“地溝油”還是“染色饅頭”。

培養了這么多年大學生中國就培養出來了藥家鑫、馬加爵等等這些愛國分子嗎?

我們這群大學生除了愛國還能做什么?不愛國你肯定畢業不了,不愛國你什么都做不成。所以我們在學校里都很愛我們的祖國。

但是有很多事情我想問一下同學們,某些腐敗分子,他們以前不愛國嗎?肯定是否定的啊!不愛國他當不了官,當不了官就沒辦法腐敗,也最多是個腐朽吧!

我們政府的腐敗,導致了我們這寫愛國分子也跟著腐敗。記得看過一個新聞,講的就是一個記者采訪一個受賄分子。記者問:你為什么要貪污?回答:這有這樣我才能保住我的職位。我不受賄,就要下臺。我也是身不由己。

通過這件事請我們會發現,愛國主義不是通過教育,通過考試,通過舉行一次關于愛國主義的演講就能使每一個大學生都愛自己的祖國。其實這些都不用,你直接問一下你們愛你們的祖國嗎?就知道了,下面肯定是異口同聲的說:愛。

所以我們這群大學生還是比較單純的,還是比較愛自己的祖國的。還是有那么一絲的熱血沸騰的。

所以愛國主義教育不能從學生抓起,應該讓老師,讓官員,讓社會給我們做榜樣。只有這樣才不至于我們這群單純的青年陷入骯臟的社會。

舉個例子吧,現在你去找人民的好警察辦事情,你知道有多難嗎?沒有煙酒是辦不成的。看著外面墻上寫著幾個字:人民警察為人民。好刺眼的幾個自啊!有好多次我都有一種沖動把那幾個子給倒這寫:人民為人民警察。這樣才合適嘛。但是這件是被我老媽給阻止了,她說不行,他們就是王法。想想也是,我做了又能怎樣,只能給他們多買兩盒煙而已。

你想啊!我們都是在這個環境下長大的,能多少不受點影響嗎?所以我就發誓好好學習將來當個好的官員做到真的“為人民服務”。

我講這段說明了什么?環境影響人的理想,壞境影響人的志向。所以說最好的愛國主義教育就是給我們創造一個好的氛圍,好的環境。而不是天天在那里喊口號。你想啊,帶領著喊口號的那些人都是愛國主義者嗎?口號喊出來都變味了啊!

有很多明星什么的都移民了,很多人還都說他們不愛國,我不這樣認為,我感覺他們很好啊!最起碼沒有迫害我們的祖國,沒有讓我們的國民受到迫害。所以在中國這種環境下呆不下去最好還是移民吧!免得被這壞境給污染。

其實,我感覺真正的愛國主義,也不打算讓您為我們的祖國,為我們的人民犧牲,也不打算讓您學習邱少云,黃繼光。也不打算讓您為這個國家做多大的貢獻。只要您能保證別讓這個國家,國民收到迫害就行了,能讓國民吃一頓放心的飯,能讓別人家的孩子喝一杯能長個子的牛奶就行了。在這里我替所有國民感謝您了。希望這里的每一個人對都能成為一個為人民服務的好的人。我們的祖國,我們的國民真的再折騰不起了。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇八

2、加強數劇溝通:各類報表、bna數據分析是工作中重要的溝通。它為決擇提供方向,糾正錯識,激勵他人,調整目標等起到至關重要的作用。

3、過程溝通:包括解釋、示范、重復。有時員工自卑和憤怒來自得不到幫助;憂郁來自內心不明確,因此過程溝通十分重要。

4、結果溝通:起到檢討不足和分享成功喜悅兩層作用。

5、做好與上級溝通是取得支持,達成目標的關鍵。向上級溝通時應是問題的終結者,也合理化建議提出者。

6、做好平級溝通不能少,原則就是保持謙遜,尊重對方態度。

7、做好下級溝通事半功倍,用負責、關愛、解決問題、多擔當的心態猶為重要。

8、做好公告與會議溝通是使工作順暢法寶。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇九

老師,同學們:

早上好!我是桂林中學生物教師、教導處主任毛敏。上半年,我曾經在晨會發言上講過《老老實實做人,踏踏實實做學問》的話題,今天我要講的題目是《如何做人》。

大家都知道,孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面,培養了一大批有才干的學生,積累了豐富的教學經驗,形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處,很值得我們研究、學習和借鑒。

比如,孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本,本立而道生”,這里的本就是做人的根本,“務本”就是要學會做人,作一個有仁愛之心,能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”,即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠,推己及人”,意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字,也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群,從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事:一次母親生病發燒躺在床上,先是口渴得厲害,請正在復習功課的孩子倒杯水喝,孩子很不情愿的去了。一會兒,母親想起自己忘了吃藥,又央求孩子再倒些水,并且把藥拿來,這次孩子生氣地說:“媽,你干嗎老叫我,我明天還要考試呢!”,顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想,若是這個孩子的考試成績不理想,說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師,我為這樣的學生而感到悲哀,我想他若考試成績再好,也不能算是好學生,因為他連最起碼的做人的道理都不懂,連病在床上的母親都沒有關愛之心的人,怎么還會去愛周圍的人,怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師,我也為有這樣的學生而感到羞愧,多年來,我們太過于重視學生的考試分數,而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天,我們學校就要進行期中考試了。當然,我并不希望同學們家里發生任何意外,但是,希望同學們不要像我故事里講的同學那樣,要學會理解父母,善待父母,關愛父母。比如,給父母盛一碗飯,幫母親洗洗碗,給下班的父親開門、擰包等,這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事,多做些。同時,也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾,對老師、對同學、對他人多一些理解,多一些寬容,多一些關愛。比如,請下課的老師先行,給為你答疑的老師讓座,幫助考試期間做值日的同學掃地,耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等,別小看這些小事,小事雖小,可以見大,能體現你的人品、你的修養、你的本性,是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現,也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了,希望同學們在認真學習科學文化知識的同時,更注重學習做人,明白做人的道理。

首先,我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行,有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術,更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑,難道我連人都不會做嗎?不然,平時我們經常聽到“做人難,難做人”的感慨,也經常能感受“先做人,后做事”的領悟。可見,做人不是個小問題,而是大問題,是每個人一生的必修課。

人來一世,無外乎兩件事:一件是做人,一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準,但它存在一定的通則,一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理,大提示。

一、做個有志向的人。

毛澤東說過“自信人生二百年,會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵,不是好士兵”這些。

名言。

就是告訴我們,做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈,自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒有一帆風順的事,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。成功時,不要醉倒,失敗時,不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對“山重水復”之關卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。想成就一番事業,就要甘于干大事,攬難事,立個志向,樹個目標,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、氣魄和膽略。所以,做人需要問問你的志向在那里,要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人。

“人之初,性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動、溫暖人間。沒有善良,就不可能有內心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點方向。一個微笑,一個簡單的動作,一句發自內心的問候,這對我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時候,你實在是利益自己,當傷害另一個生命時,實質是在傷害自己。所謂善良,無非就是擁有一顆大愛心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性,就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無須灌輸和強迫,只會相互感染和傳播。所以,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,但一定要善良真誠。所以,做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人。

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來,無論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇,中事業的成功靠能力,大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所謂教養,就是應該知深淺、明尊卑、懂高低,識輕重,應該是講規矩、守道義。有教養的人,往往不以術而以德,往往不以謀而以道,往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時,超脫自然,會管好自己的心,在與人相處的時候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。方圓做人,圓通做事,寧靜致遠,自我反思,則事事放心、順心。所以,做人得要問問自己有沒有教養。

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如何做人演講稿(熱門19篇)篇十

我叫,今年xx歲,是xx級畢業生,現在在xx學院中專部就讀學習的是計算機專業今天我來給大家講講如何做人做事。

我覺得做人是一門藝術,更是一門學問,先做人后做事,我相信很多學生都沒有弄明白。或許很多人則開始的時候就會發笑。我連人都不會做嗎?不然,平時我們經常聽到有人說做人難,難做人的感慨,也常常能感受;先做人后做事不是個小問題,而是的個大問題是每個人一生的必修課。

記得上初中的時候,老師就給我講了一個道理,一個人可以學習不好,要有信心一點,有陽光一點,還有一個就是學會做人。

下面我來說說同學們應該怎樣去做人;

一;做一個有志向的人。

*說;自信人生二百,會當擊水三千里‘’拿破侖說過;不想當將軍的士兵,不是好士兵;這些名言都告訴學弟學妹們做人應該有信仰,應該有信心。信仰是引導我們走向成功的燈,自信是人生頂峰的動力。美好的前途在于志強,自立,自信,不達目的不罷休,咬定青山不放松,打垮自己的不是別人而是你自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是虛弱的,避是消極的退就顯得更加無論。成功的路要靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世界的沒有一帆風順的的事情,只有堅強不倒的信心與毅力。男兒當志強,不怕失敗,不言放棄,成功時,不要醉倒,失敗的時候不要灰心,怨天有人面對,山重水復之關步唯有勇往直前,持之以恒,要有信心去客服困難。想成就一番事業就要甘雨大事,攬難事,給自己樹立個目標,人生才有行走的路,心在哪里,路就在哪里,同學們你們要問問你有沒有信心。

二;做一個有教養的人。

中國是一個非常講講究修生養性,崇高道德的民族。五千年來無論世事如何變化。勤儉,忠義,謙讓,孝順都這些都是中華傳統的美德,多少古圣先賢更有視之為傳*。小事的事業的成功靠的是機遇中事業成功靠能力,大事業的成功全靠品格,看操守。大凡成功成功的人,往往,守規矩,道義。有教養的人往往都是德行高尚的人。所謂教養,就應該知道深淺,明自卑,懂高低,應該是講規矩。守道義。有教養人往往不以求而德,往往不以謀而人倒,往往不以權而以禮。有人為善,淡然從容,管好自己的嘴,先做人后做事寧靜致遠。自我反思,則事事放心,順心所以同學們得問問自己你有沒有教養。

三;做一個感恩的人。

在生活中我們每一個人都要學會感恩,感恩于他人,因為與他人交往的時候更有了懂得了許多沒接觸過的新知識點,無論他是傷害了你,不管是你的家人,同學,老師你都要學會去感恩。

我的演講完畢。

謝謝大家。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十一

所謂講題,就是演講的中心話題。演講稿的撰寫必須在一個有社會或科學價值、有現實意義或學術意義的特定問題中展開,否則,將是無的放矢。

演講者總是根據演講的性質、目的來確定選題的。若被邀請作學術演講,就應該介紹自己最新的研究成果或自己掌握的最新的學術信息,這樣的話題才最具學術性。如果是在思想教育性的演講活動上作演講,就應該針對現實中最新鮮的現象和聽眾最關心的問題發表見解。就連競選演說和就職演說,也要能把握住聽眾的理想和愿望來選題。

2.根據演講主題與聽眾情況來選擇材料。

材料是演講稿的血肉,所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個重要的環節。

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點,是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎,又是表現主題的支柱。演講稿的思想觀點必須靠材料來支撐,材料必須能充分地表現主題,有力地支持主題。所以,凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應選用,否則就舍棄,要做到材料與觀點的統一。另外,還要選擇那些新穎的、典型的、真實的材料,使主題表現得更深刻、更有力。

其次,材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。聽眾的政治素質、社會地位、文化教養,以及心理需求等,都對演講有制約作用。因而,選用的材料要盡量貼近聽眾的生活,這樣,不僅容易使他們心領神會,而且聽起來也會饒有興味。一般而言,對青少年的演講應形象有趣,寓理于事,舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動效應的事;對工人、農民的演講,要生動風趣、通俗淺顯,盡可能列舉他們周圍的人和發生在他們中間的事作例子。而對知識分子的演講,使用材料則必須講究文化層次。

不同類型、不同內容的演講稿,其結構方式也各不相同,但結構的基本形態都是由開頭、主體、結尾三部分構成。各部分的具體要求如下:

1.開頭要先聲奪人,富有吸引力。

演講稿的開頭,也叫開場白,它猶如戲劇開頭的“鎮場”,在全篇中占據重要的地位。

開頭的方式主要有如下幾種:

開門見山,亮出主旨。

這種開頭不繞彎子,直奔主題,開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內西《在德國國會上反對軍事撥款的聲明》開頭就說:“我投票反對這項提案,理由如下:”。

敘述事實,交代背景。

開頭向聽眾報告一些新發生的事實,比較容易引起人們的注意,吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭:“--德國從6月22日向我們祖國發動的背信棄義的軍事進攻,正在繼續著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗,雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰,被埋葬在戰場上,但是敵人又從前線調來了生力軍,繼續向前闖進。……我們的祖國面臨著嚴重的危險。”

提出問題,發人深思。

通過提問,引導聽眾思考一個問題,并由此造成一個懸念,引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生理想追求》就是這樣開頭的:“一個人應該怎樣對待自己青春的時光呢?我想在這里同大家談談我的情況。”

引用警句,引出下文。

引用內涵深刻、發人深省的警句,引出下面的內容來。如一個大學生的演講稿,標題叫《我的思考與奮起》,開頭就很精彩:“一個人如果一輩子都不曾混亂過,那么他從來就沒有思考過。”

演講稿的主體,要層層展開,步步推向高潮。所謂高潮,即演講中最精彩、最激動人心的段落。在主體部分的行文上,要在理論上一步步說服聽眾,在內容上一步步吸引聽眾,在感情上一步步感染聽眾。要精心安排結構層次,層層深入,環環相扣,水到渠成地推向高潮。

主體部分展開的方式有以下三種:

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點,從不同角度、不同側面進行表現,其結構形態呈放射狀四面展開,宛若車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點,證明中心論點。

遞進式。

即從表面、淺層入手,采取步步深入、層層推進的方法,最終揭示深刻的主題,猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結構層次,能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。

并列遞進結合式。

這種結構,或是在并列中包含遞進,或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。

3.結尾要干脆利落,簡潔有力。

演講稿的結尾,是主體內容發展的必然結果。結尾或歸納、或升華、或希望、或號召,方式很多。好的結尾應收攏全篇,卒章顯志,干脆利落,簡潔有力,切忌畫蛇添足,節外生枝。

演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。

演講的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種:

1)開門見山,揭示主題。

一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭:我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。

運用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽眾揭示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜,很難吸引人。

2)說明情況,介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:三月十四日兩點三刻,當代最偉大的思想家停止了思想,......——但已經永遠的睡著了。

這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的說明,為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭,一定要從演講的的中心論點出發,不能信口開河,離題萬里,更要防止套話、空話,敗壞聽者的胃口。

3)提出問題,引起關注。

寫演講稿的開頭,可根據聽眾的特點和演講的內容,提出一些激發聽眾思考的問題,以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特,確實能促使聽眾去思考。

2、主體。

演講稿在開頭后要迅速轉入主體,這是演講的正文和核心部分,也是演講稿的高潮所在,能否寫好,直接關系到演講的質量和效果,內容的安排,應注意以下幾個問題。

1)確定結構形式。演講稿的形式比較活潑,或旁證博引、剖析事理,或引經據典、揮灑自如,或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化,都要求內容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。

2)認真組織好材料。演講稿的理論依據和事實論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長,一般30分鐘左右最好。內容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。

3)構筑演講高潮。

一個成功的演講,不可能沒有高潮。要體現三個特點:一思想深刻、態度明確,最集中體現演講者的思想觀點。二是感情強烈,演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。

首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證,演講者的思想傾向要逐漸明朗,聽眾也能逐漸領會演講者的思想觀點,并有可能在與演講者的思想感情產生共鳴,從而構筑高潮。其次要注意語言的錘煉,使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。

結尾時演講內容的自然結尾,是演講稿的有機組成部分。結尾給聽眾的印象,往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮,并促使聽眾不斷思考和回味。

寫結尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足,要么就是套用陳詞濫調,更有些人在本來已經講完后,又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話,勢必讓人反感。

演講稿的結尾沒有固定的格式,或對整個演講全文要點進行簡單小結,或以號召性、鼓動性的話收尾,或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。

了解聽眾對象,了解他們的思想狀況、文化水平、職業狀況等等,了解他們的愿望、了解他們所關心的和迫切需要解決的問題等等。

要有一個明確的觀點,主張什么、講什么道理,反對什么。理性行文、以情感人。

“文似看山不喜平”,平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調和乏味。

演講稿是由主題、材料、結構、語言四個要素構成,而在這些要素中,語言又是最重要的。

1)要口語化,口語不是指日常的口頭語言的復制,而是經過加工提煉的口頭語言。

2)要通俗易懂,要讓聽眾聽懂。

3)要生動感人,語言要形象、風趣幽默,要注意深聲調的和諧和節奏的變化。

4)要準確樸素。要最樸素的語言表達最深刻的道理。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十二

人到世間,不是為苦惱而來,所以不能天天板著面孔,整日憂愁、悲傷、苦惱、失意,這樣的人生沒有樂趣,世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心,這世界像一面鏡子,你對它笑,它也對你笑;你對它哭,它也對你哭;你心平氣和,它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶,它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美,不喜他人的批評,心欲名利,不欲失去它們,這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們,才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心,見到的就是一個值得歡欣的世界,心中滿是憂傷,見到的則只是一個充滿悲哀的世界,與其對不能得到的耿耿于懷,倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求,只能在心內尋得,心中若然滿足快樂,哪怕身在牢獄茅廁,一樣可以悠然自在。存好心,做好人,歡喜充心,愉悅映臉,樂觀向上,這樣就能站成一座豐碑,走出一道亮麗的風景。人生苦短,與其事事張弓拔弩,不如學著“幽它一默”。所以,做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人。

海納百川,靠的是寬容的心。做人做事,心胸不可太狹隘。尺有所短,寸有所長,金無足赤,人無完人,賞識別人的優點,包容別人的不足,靠的是有愛人之心,有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒,燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣,就惡言刀槍相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒誣陷,這樣的人生只能昏暗無光,路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂,世道的好壞、冷熱、榮寵,要放寬肚皮,坦然接受,路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑,而是一種忍辱負重的大智大勇,是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想,是為自己鋪路,寬容不是縱容,曉之以理,動之以情,考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人,等于就是善待自己,無論生活受到怎樣的傷害,不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心,學會忘記,忘記是對自己的最好保護,學會感恩,感謝生活給你磨礪自己的機會,心靈充滿陽光,生活自然充滿燦爛。所以,做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人。

踏踏實實做人,實實在在辦事,把雙手插在口袋里的人,永遠爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的機會,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸惡勞,勤字當頭,蒼天不負有心人,盡心盡力、盡職盡責,才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闖敢干,少言多行,決而不斷,斷而不行,必然貽誤時機。小事不想做,必然大事做不了,對工作拈輕怕重,好高騖遠,很難成就一番事業。先掃一屋,才能掃天下,要從自我做起,從現在做起,從小事小節做起,從點滴細節做起。做老實人,講老實話,干老實事,這才是長久和根本。所以,做人,一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人。

有知識不等于有智慧,知識積存得再多,若沒有智慧加以應用,知識就失掉了價值。知識是靜態的,人有了知識,還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用,沒有智慧,充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能,是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情,有胸懷能接受不可改變的事情,而有智慧卻能分辨出何時能改變,何時不能改變,知道什么時候“為”,什么時候“不為”。知道你在做什么事,知道熱愛做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣,這就是智慧。只有方向,而沒有智慧,方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中,用中庸拒絕極端,用理智分析情景,用務實發揮影響,用冷靜掌控抉擇,用自覺端正態度,用學習積累經驗,用勇氣放棄包袱,這就是智慧顯現。對弱者,光關心不夠,要幫助;對下屬,光公正不夠,要善良;對別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對自己的未來,光夢想不夠,要行動。空才能生慧,學才能生智,心寧智生,智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功,所以,做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人。

做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜,腳正不怕鞋歪,身正心安魂夢穩。品行端正,做人才有底氣,做事才會硬氣,心底無私天地寬,表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩,光明磊落,就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正,何以正人?正直的人不謀私,不貪利,不文過飾非,不偷奸耍滑,不阿諛奉承,不溜須拍馬,不陽奉陰違,平等待人,公正處事。說話有根有據,有一說一,有二說二,說該說的就說,該做的就做,說的都是真話,做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非,用心計,耍手腕,當面一套,被后一套,臺上說君子言,臺下行小人事,談何主持公道,伸張正義。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人。

智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟慮,勝過百次草率行動,堤潰自蟻穴,細微可不慎。恭為德首,慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人,必然是頭腦清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招來災禍的言語,有招來恥辱的行為,要建功立業,當然要格外謹慎。低調做人,虛心做事,慎而思之,勤而行之。遠慮在先,就能近處無危。處順境飄飄然,洋洋得意,wowgold,遭挫折就怨天尤人,牢騷滿腹,必定難成大氣。“常在河邊走,就是不濕鞋”看的是你的功力和定力,低下頭的時候,也要學會抬頭看看天。靜觀默察,心如止水,謙虛謹慎,則事易成。謹慎還是遠離危險,確保安全的良方,靠謹慎比靠魯莽更能制勝,只有謹慎,才能穩操勝券,所以,做人一定要問問你謹慎了沒有。

21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心,也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是:學會做人。

人生有兩件事,第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人,即便你掌握了若干知識和技能,也未必能把事做好。

學會做人,這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富,多少知識,如果不懂得做人的道理,這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒,成克杰,胡長清,他們有知識,有財富,有地位,但他們不懂得做人的道理,最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時,把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子,埋在哪里都不會失去價值;是糞土,再張揚也逃不掉唾棄的下場。

人,在結構上將,將兩腳站穩。從本質上講,是社會的人。因此,學會做人,離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言,就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上,從小確立遠大理想,立志做有理想,有道德,有文化,有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德,智,體,美全面發展的要求,從小養成良好的行為品德,學好科學文化知識,鍛煉強健的體魄,培養高尚的審美情趣,在學校做個好學生,在家里做個好孩子,在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說:“千學萬學,學做真人”。

學會做人,對于每個人來說,都不是一時一事之功,而是一生中時時刻刻,事事處處都要面對的課題和考驗。活到老,學到老,是一輩子的事情。毛澤東主席講過:“做一件好事并不難,難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。

名言。

:“人的一生應該這樣度過:回首往事,他不會因為虛度年華而懊悔,也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己,從小做起,從現在做起,從一點一滴,一言一行做起,逐步養成文明禮貌團結互助,誠實守信,勤儉節約,熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人。

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如何做人演講稿(熱門19篇)篇十三

演講的開頭,也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位,具有特殊的作用。演講稿的開頭,通常有以下幾種:

1)開門見山,揭示主題。

一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山,直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭:“我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。”

運用這種方法,必須先明確把握演講的中心,把要向聽眾揭示的論點擺出來,使聽眾一聽就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜,很難吸引人。

2)說明情況,介紹背景。

比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭:“三月十四日兩點三刻,當代最偉大的思想家停止了思想,……已經永遠的睡著了。”

這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的說明,為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭,一定要從演講的的中心論點出發,不能信口開河,離題萬里,更要防止套話、空話,敗壞聽者的胃口。

3)提出問題,引起關注。

該新穎、獨特,確實能促使聽眾去思考。

1.故事型。

在開頭講一個與你所講內容有密切聯系的故事從而引出你的演講主題。這個故事要求完整,要有細節和主要人物。總之,你要注意的是故事型的開場白一定要摒棄復雜的情節和冗長的語言。

2.直白型。

打開門映人眼簾的就是山,也就是一開始就用高度凝練的語言把演講的基本目的和主題告訴朋友,引起他們想聽下文的欲望,接著在主體部分加以詳細說明和論述。這便是直白型,又叫開門見山型。

3.幽默型。

幽默型即是以幽默或詼諧的語言及事例作開場白。這樣的開場可以使聽眾在演講者的幽默啟發下集中精力進入角色,接受演講。

4.引用型。

演講的開場白也有直接引用他人話語的(大多是名人的富有哲理的名言),它為演講主旨作事前的鋪墊和烘托,概括了演講的主旨。

5.懸念型。

創作文章需要設置懸念、演講也不例外,因為它能使你的'聽眾產生極大的好奇心,并能在這個懸念的“指引”下很快進入“設下的圈套”。

你在演講中若要運用這種類型的開場白要注意兩方面的問題,一是不能用聽眾全都熟悉明白的那些普通淺顯的問題來設置懸念;二是在演講中設置了懸念要及時解開。否則,聽眾會對演講產生強烈的反感情緒。

6.強力型。

運用夸張的手法或從不同的角度對你的演講內容或主題加以渲染,從而引起聽眾的高度重視。但要注意的是,這種開場白不能毫無科學依據地無限度地一味夸大,以免造成故弄玄虛,駭人聽聞的演講負效應。

7.抒情型。

這種開場白主要惜助詩歌。散文等抒情文學的形式,通過華麗的辭藻和洶涌澎湃的激情,感染聽眾,把聽眾帶入詩一般的境界。多數參加演講比賽的朋友都喜歡運用這種類型的開場白。

8.閑聊型。

這種開場白就是先與聽眾以對話的口吻談一些與主題無關的話題,然后逐步導人演講,這是能與在座聽眾建立起友好融洽關系的上好方法。這種開場白往往被知名人士、人士使用。這類開場白卻不適合演講比賽,也不適合于青年演講,因為它體現的畢竟是演講者的不同身份。

9.自嘲型。

這里的自嘲,多采用一種挪榆的、戲謔的、自我解嘲的語氣。但是也不能把自己的形象損壞得太厲害。而要在這種開場白里保持積極樂觀的情緒和高度的幽默感。聽眾往往是這樣認為的:能在大庭廣眾之下發表演說的人往往具有極高的透明度,是可以親近的人。而且,你采用這種自嘲方式來“批評”自我,很容易產生另一有利效果,即讓聽眾不自覺地產生一種莫名的優越感,使他們心里覺得十分舒但愉快,從而接受你的演講。因此,這種開場方式被普遍采用。

10.趣聞型。

怎樣以趣聞開場呢?講一段趣聞以引起聽眾興趣是再好不過的了:一件往事,一首詩、一個人的某段經歷都是小小的趣聞,都可以很快地吸引住聽眾。但你一定要注意,在演講之初所講的趣聞,一定要與演講的內容存在著這樣或那樣的聯系。

(1)以一則小故事開頭。

可供使用的故事一般有兩類:幽默的故事和一般的故事。但使用幽默的故事一定要注意,講話者需有幽默的秉賦,切不可平淡,呆板;而后一類故事,可以是現實生活中的軼事趣聞,也可以是中外歷有影響的事件。無論使用哪一類故事,都應注意和自己的談話內容相銜接。

(2)從展示物品開頭。

講話之前,先拿出一件物品,肯定會讓在座的聽眾挺直身子。他們會猜想:他要表演魔術嗎?這就引起了聽眾的好奇心。展示的物品可以是一幅畫,一張照片或任何一件其他實物,只要有助于講話者闡述思想,能引起話題就行。

(3)用提問的方法開頭。

開場時提出一個問題,聽者就會順著所提的問題去思考,有一種急欲知道答案的想法產生。值得注意的是,提出的問題要新穎,不要過于簡單,盡量提一些能給聽者教益和啟發的問題。

(4)用名人的話開頭。

一般人都崇拜名人,名人的話都有一種吸引聽者的磁力,但引用名人的話一定要恰當,要符合情境。

(5)用令人震驚的事實開頭。

它可以使聽者從一系列觸目驚心的事實中醒悟過來,造成一種“懸念”,使聽者急于了解更多的情況。

(6)用贊頌的話開頭。

一般來說,人總是愛聽稱贊頌揚的話。講者開始講話時,真誠地贊頌該地區的巨大變化和當地人民取得的驚人成就等,這樣就把聽者和講者的距離拉近了,氣氛很快就會活躍起來。

(7)用涉及聽者切身利益的話開頭。

把自己講話的內容與聽者的切身利益聯系起來,引起聽者的關注和重視,吸引聽者的注意力。

(8)從有共同語言的地方開頭。

這些可以是以往相同的經歷和遭遇,也可以是雙方以前的密切合作,還可以展望雙方發展的前景。雙方產生了共鳴,就可以深深地吸引住聽者.

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十四

親愛的教育同仁們:

大家好!我今天分享的主題是《如何做好班主任》。

參加魏研團隊后,我可以堅定地相信自己可以。魏老師班級管理的兩大法寶是民主和科學,民主從四個方面入手,科學靠三大系統支撐。魏老師班級管理的錦囊妙計有四十個,我已經實踐了一些,效果良好。

魏老師班級管理民主化的名言給我極大啟示,我有了服務思想與互助意識,決定把班級管理自主權還給學生,帶領大家將班級事務進行分工,先讓學生自薦,再根據學生性格特點和能力水平推薦其到合適的管理崗位上,結果發現性格內向和學困生沒事可干,就把他們分配到勞動衛生崗位上,實現人人有事干,事事有人干。

學校星級管理方案出臺,對學生的言行做出明確的要求與規定,成為班級管理的強勁抓手。我帶領班級學生結合班情進行討論商議,擬訂了我們的班級管理細則。每天早上到校,同桌兩人共同監督考核對方,依照班級管理細剛互打分數,每天下午放學前將同桌積分上報給小組長,小組長做好記錄,周五班長匯總,前五名當選為班級之星。

經過幾周時間的觀察發現:班級之星總是優秀生,與中差生無緣。為了調動中差生的積極性,按1:2:2分配名額,結果竟發現中差生學習不斷進步,積極性很高。

魏老師班級管理的科學化使班級制定的各項計劃丶規矩丶制度能落到實處,說了算,定了干,一不做,二不休,總結反饋要及時,整改要徹底,學生的良好習慣才可以養成。

魏老師教育思想的核心是自強自育自學。班主任要帶領學生一起學習成長,通過閱讀和寫作豐盈個人素養與能力,做到堅持堅守,一定會強大自我,成為有用之材!

學習實踐魏老師班級管理,繼續堅守我們成功過的做法,不動搖,不折騰,不懈怠,繩鋸木斷,水滴石穿,以一貫之,形成習慣。你一定會成為優秀的班主任。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十五

事件,是指用畫面語言描述自己的經歷,大約1分45秒,所強調的細節要跟主題相關,要有內容。

需要注意的是,在講述事件時,一定要尋找與主題緊密相關的細節,否則,就算再精彩也必要舍棄。

號召。

號召,是明確地告訴大家一個具體的做法,應該怎么做,大家聽了之后要特別注意的。

比如,號召大家不要歧視艾滋病人,不能只喊口號,要具體地號召,如“請你勇敢地和艾滋病人握手,熱情地和他們擁抱”等。

理由。

理由,也叫好處,就是聽眾為什么這么做或是這么做的利益。這個利益應該是顯而易見的。

比如,做義捐活動,要告訴大家理由,如“請大家獻出自己的愛心。你今天捐出來的每一分錢,都會直接送到需要捐助的貧困山區的兒童手中,他們可能因為你的這份捐助,今年冬天有了一雙溫暖的棉鞋”。

另外,在說服演講時要注意以下方面:

第一,在列舉事例、傳達觀點時,要注意兩點:一是場景的再現和感覺的再現,感覺包括味覺、觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等,只有添加了感覺的再現,才會使事件變得生動而真實;二是細節的運用。

第二,在說出結論、具體號召時,必須簡短有力、號召要具體、容易作。

第三,在強調理由、推動行動時,一定要激發人們的欲望,使之有足夠的動力向預期的方向前進。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十六

各位老師、各位同學:

早上好!

今天利用國旗下講話的機會,給將要學習和正在學習物理的同學們介紹一下物理和它的學習方法。

物理是研究物質運動的一般規律和物質基本結構的學科,可以說,遠到宇宙深處,近到咫尺之間,大到廣袤蒼穹,小到分子原子,都是物理學的研究范疇,它不僅研究物體的運動規律,還研究物體為什么會做那樣的運動,比如我們豎直向上拋出一個物體,為什么會落回地面,而用火箭送上太空的衛星、飛船怎么就掉不下來呢?再如我們肉眼看不見細胞,而用顯微鏡就能看見,這又是為什么呢?答案就在物理學里面。至今為止,物理學取得的成果極大地豐富了人們對物質世界的認識,有力地促進了人類文明的進步。

物理作為貼近生活的一門學科,對同學們而言并不陌生,我們怎樣才能學好物理呢?

興趣是最好的老師,興趣是學習的動力。生活中要多注意觀察身邊的物理現象,了解物理與日常生活、生產、現代科技的密切聯系,有意識的在實際中聯想到物理知識,將物理知識應用到實際中,慢慢的我們就會發現原來物理與我們聯系這樣緊密,這樣有用。

無論是新課、實驗課,還是習題課、復習課、試卷講評課。每一個會學習的同學都是會充分利用課堂時間,緊跟老師思路,聚精會神地聽講。期中、期末復習的時候,有很多的試卷講評課,你就需要不時地勾畫出重點,標出不清楚的問題,這樣的學習才是高校的,只要堅持不懈,才能達到“會學”和“學會”的境界。在學習過程中,學會與會學表達的是兩種學習的思想境界,學會是指從不知到知,表示學習的結果,而會學反映的是學習過程,包含有積極、主動的意思。因此,學會只是學習的基本目標,會學才是學習的高級階段,是科學的學習方法,是成才的關鍵步驟。

物理學科的每一次作業、每一次考試,都要求認真審題、獨立完成、及時訂正。特別是期中、期末復習的時候,如果你做多了試卷,你就會總結出有些題型都是必考的,那就需要你及時的整理思路,真正的掌握它們。

交換一個蘋果,各得一個蘋果,交換一種思想,各得兩種思想,有時候有些物理問題,大家掌握的知識重點各有偏差,或者層次、角度不一,那么就需要互相幫助,共同進步。

當然物理的學習方法很多,各個學科間的一些方法也是相通的,希望今天我所介紹的對將要學習物理和正在學習物理的同學們能有所幫助。

同學們,一分耕耘一分收獲,只有平時不懈的努力,才能取得理想的成績。請記住:成功永遠屬于那些勤奮刻苦、持之以恒、時刻做好準備的強者。

我的講話完了,謝謝大家!

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十七

親愛的各位教育同仁們:

大家好!我今天分享的主題是《如何做好班主任》。

請允許我做一下做我介紹:我來自xx市第七十一小學校,擔任五年級語文、英語兼班主任,一周23節課,擔任學校安全、紀律、衛生、德育工作。曾經不停地質問自己能行嗎?加入魏研團隊,不斷學習成長,如今我可以堅定地告訴自己:我可以!

魏老師班級管理的兩大法寶是民主和科學,民主從四個方面入手,科學靠三大系統支撐。魏老師班級管理的錦囊妙計有40條,紅色標記的我已經學習實踐過,受益匪淺。

魏老師班級管理民主化思想喚醒沉睡中的我。樹立為學生服務的思想,就應該把班級管理的自主權交給學生,帶領學生組建班級管理組織機構,選拔積極認真負責的學生為得力小助手。還要將班級事務進行分工,人人有事干,事事有人干,班級有多少事情,就有多少學生來管,各管一項,負責到底,這樣形成了有班主任,班委,學生組成的三級管理網絡,人人參與管理,同時便于人人接受管理。

學校星級評價細則為我們班級管理提供依據,我帶領班級學生通過民主商議制定了71小五年級班級管理細則。學生一日言行遵照管理細則進行考評,通過同桌互評、小組匯總、全班排名,評出一周班級之星五名。

班級之星走上紅毯接受表彰。周周如此,月月這樣,時間長了,問題也出來了:班級之星總是優秀學生的專利,中差學生無緣紅毯,積極性嚴重受挫。我們要發展學生的人性和個性,一定讓不同的學生,個性化的目標,個性化的途徑,去高高興興地發展起來。于是我先提議五個名額按優等生1名、中間生2名、差生2名進行分配,在班級里征求全體學生意見,大家紛紛表示支持,現在中間生和差生也頻頻受到表彰。

中間生和差生受到表彰后,勞動積極性格外高,看他們的勞動成果。他們為班級出力出汗,為班級默默地服務,值得稱贊。

魏老師班級管理科學化靠三大系統支撐。計劃系統要做好日常規、周常規、月常規、學期常規等,監督檢查系統要說了算、定了干、一不做、二不休,要堅守五道防線,總結反饋要及時。小助手們在班級管理中找到了一些很管用的方法:

紀律維持:晨讀午讀做到不離位、不說話、不閑事;課間操做到不說話、隊伍齊;放學路隊快靜齊、誦經典;集會做到無三閑、專心聽。

課堂學習:監督語文老師要進行注意力訓練,一分鐘聽寫、一分鐘演講、一分鐘背誦、一分鐘作文,全面提升聽說讀寫能力;三閑監督員記錄大家三閑次數,選出三閑大王。

利用時間的邊角余料,一天做了這么多學習任務,增強了效率感。

監督檢查中出現問題的人和事,班主任要及時總結反饋,給出整改意見。這時就可以依法治班。所有違反學校和班級制度的學生,需要寫自我教育說明書。所有作業未完成的學生,需要補寫。教室最后一排設置vip專座,何時改正不足何時回自己座位。

魏老師教育思想的核心是自強自育自學,所以作為班主任的我們一定要和學生一起自育自學。我的自育自學方法是:

1、周一:升國旗德育課堂總結。

2、周二:找自己工作的優點用美篇記錄。

3、周三:語文教研組活動心得。

4、周四:找自己工作的優點用美篇記錄。

5、周五:周考和大掃除總結。

6、周六:一周工作小結。

7、周日:制定下周工作計劃。

堅持用美篇制作一周工作紀行。固定時間干固定的事,日復一日,周復一周,有素材可寫,有感悟可記,收獲滿滿。寫教育筆記不成問題。

學習實踐魏老師班級管理,繼續堅守我們成功過的做法,不動搖,不折騰,不懈怠,繩鋸木斷,水滴石穿,以一慣之,形成習慣。

你一定會成為優秀的班主任。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十八

演講稿特別注重結構清楚,層次簡明。在現在的社會生活中,演講稿與我們的生活息息相關,你所見過的演講稿是什么樣的呢?以下是小編收集整理的如何寫好演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

演講稿,是在演講前寫成的用作口頭演講的文稿,它與一般文稿不同之處在于:不是書面發表后給讀者閱讀,而是口頭表達后讓聽眾接受,因此,演講稿的內容、語言必須體現演講的特點和要求。

具體看來,有以下幾點要求;

1、針對性強。演講稿的種類很多,例如介紹事跡型,闡發事理型,抒發感情型及各類致詞等,由于它們的目的、要求、對象各不相同,撰稿的內容和形式也就不同。因此,演講稿首先要針對你演講的目的要求,其次還要針對不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同場合的對象,做到有的放矢,這樣才能適合不同類聽眾的口味,達到蕩人心魄、鼓舞人心的效果。

2、主題明確突出。演講是面對面的交流,聽眾缺少進一步思考的時間,所以演講稿一般不追求含蓄深奧,而是要求直抒胸意,你贊成什么,反對什么,要讓聽眾一目了然。比如《未有天才之前》這篇演講稿在開頭就明確提出自己的觀點:要產生天才,就要有使天才生長的民眾,要發展新文化,就必須創造培植新文化的社會條件。旗幟鮮明地表明了自己的態度,讓聽眾一開頭就很清楚作者的看法。演講中的主題不僅要做到明確,更要做到突出。有一位演講家曾經說過這樣的話:在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什么;你正在告訴他們什么;你已經告訴他們什么。這句話其實是說在演講過程中主題需要反復強調,這樣才能給讀者留下深刻的印象。

3、材料真實可信。演講稿的材料包括事實、故事、名言警句、數字統計等,無論哪一則材料,都離不開“真實”。政治家常常對他們的演講撰稿人說:“我需要真正的感動。”如今的讀者已經不相信官話、大話、套話,要讓他們真正感動,就離不開說真話、講真事。比如一篇題為《為了共和國大廈永遠屹立》的演講稿寫了“我”作為共和國稅官的高尚行為,但同時也袒露了自己的內心世界:……那位老板娘拽著我的袖子說:“大兄弟,何必那么認真呢?抬抬手讓我過去算了。”說著從兜里掏出了300元錢……我心想:這錢來得太容易了,都趕上我一個月工資了。此時,我只要稍稍那么一點點……我想到了爸爸常常告誡我的一句話:“喝涼酒,花贓錢,早晚是病。”……在這沒有硝煙的戰場上,讓這點炮彈把我摞倒了,多丟人哪!演講者并沒口號式的宣揚自己的高尚之舉,而是坦陳內心動機和復雜的心理,表現那種常人也能達到的并非高不可攀的向崇高攀援的過程。這種有血有肉的真實才能令人信服。

4、語言要生動形象。針對演講面對面與聽眾交談的特點,演講稿的語言要多用短句,要口語化、通俗化,讓聽眾聽明白,聽清楚,受感動;也要積極運用比喻、排比、設問、反問、反復等修辭手法;還要講究抑揚頓挫的節奏感和瑯瑯上口的韻律美。

有人概述毛澤東演講的特點為“三美”,即通俗美、修辭美,其實也就概括了演講語言特色。在演講過程中,短句激烈,富有戰斗性;排比句排山倒海,勢不可擋;感嘆句激情洋溢,令人振奮;問句咄咄逼人,雄辯有力。舉個修例子,董文華在《我不做這樣的飛鴿》中這樣說:“我們怎能嫌棄腳的土地,難道它不是祖國九百六十萬平方公里的組成部分?我們怎能嫌棄大別山貧窮,難道它本來就該是這個模樣?難道祖國的兒女只有躲開的理由,而沒建設的義務?難道一個新時代的人,一個有血氣的.表年能做這樣的‘飛鴿’?”以上的反問氣勢逼人,鏗鏘有力,即感染了讀者,同時也演講的主題得到了強調。因此,語言在演講中起著舉足輕重的作用。

5、思路清晰明了。演講稿的結構,一般有開頭、中間、結尾三個部分。開頭,是給聽眾的第一印象,要先聲奪人,造成一種氣氛,開開始就控制住聽眾的情緒。開頭一般有這樣幾種方法:從題目談起;揭示中心或概述內容;從寓言故事、典故、名言警句、個人經歷等說起。不管哪種方法,演講者都要找好演講的切入點,這樣才能使演講內容新穎,構成獨特的視角。例如,在一次以“黨在我心中”為主題的演講中,一個選手以《鐮刀和錘子下暢想》為題目,從黨旗上的鐮刀和錘子的象征意義入手,通過“鐮刀和錘子結合在一起并鑲在鮮艷的紅旗上”暗示我們黨始終與人民群眾心連心,然后列舉事例烘托主題,既達到了歌頌黨的目的,又避免了中口號式的空洞。中間部分緊承開頭,運用真切感人的材料,或抒情或敘事或議論,切忌裝腔作勢,不著邊際,虛多實少。同時,主體部分一定要體現出生動活潑新鮮有力的文風,否則易使聽眾覺得演講內容枯燥管味,從而產生厭煩情緒。結尾,要給聽眾留下鮮明難忘的印象,切勿傖促收場。常見的結尾方式有:總結全文,強調演講主題;用哲理性的語言,畫龍點睛,耐人尋味;用幽默的語言再次制造氣氛,讓聽眾于輕松中受到感染;用充滿激情的語句,給人以鼓舞。

如何做人演講稿(熱門19篇)篇十九

敬愛的老師親愛的同學們:

大家早上好!

我是xxxx級xx班的xxxx。我演講的主題是:談談如何做好迎考的準備。

時光匆匆流逝,轉瞬間,新的一學期即將要結束,期末考試即將來臨。我相信,同學們心中一定有不少煩惱吧!讓我們共同探討并解決這些令人頭疼的問題,輕輕松松迎接期末考試吧!

第一、堅持不懈。

第二、爭分奪秒。

第三、從容迎考。

親愛的同學們,考試的號角已經吹響,勝利的旋律在空中回蕩,“乘風破浪正此時,直掛云帆濟滄海”,行動起來吧,我們一定會譜寫自己的輝煌。相信自己吧,付出就有回報,我們一定會取得優異成績的!

我的演講完畢!謝謝大家!

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