每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

張愛玲寫作心得體會篇一

基礎寫作心得體會思考是一個痛苦的過程，而思考之后的收獲又讓人感到一種莫名的興奮與欣慰，就在這種痛苦與興奮交織之中，基礎撰寫已經塵埃落定，三年的研究生生活也將接近尾聲。回想基礎撰寫的那些日子，一切都歷歷在目，在實驗室挑燈夜戰，在宿舍輾轉反側難以入睡，有過山窮水盡疑無路困惑，有過柳暗花明又一村的激動，也有過撥開烏云見日出的喜悅，基礎寫作是一個艱難的過程，我痛苦并快樂著，這是一個一邊思考和一邊探索的過程，難免也走了一些彎路，我驀然回首，基礎的文獻綜述、開題、中期檢查、預答辯各個環節還記憶猶新，深有體會，下面談談對基礎撰寫的幾點體會，純屬個人看法，僅供學習交流。

，良好的開頭是成功的一半。基礎寫作也是一樣，選一個恰當的題目是寫好基礎的關鍵之一。萬事開頭難，就是在選題的時候，要考慮好多的因素，既要符合理論的發展趨勢，緊跟時代的步伐，有一定的新意，有一定的學術價值；又要符合自身的實際情況，自己有一定的專業知識的沉淀，或自己感興趣。在選題時一定要進行深入的論證，選題要適中，既不要太難，自己沒法寫下去，又不能過于膚淺，研究價值不大。這就是要結合自身情況，量體裁衣，在導師的指導下，選一個符合自己實際的題目。題目一旦論證確定，就要樹立目標和信心，堅定的寫下去，在寫作過程中遇到困難在所難免，我們只有進一步調查研究，尋求解決困難的辦法，切忌朝三暮四，猶豫不定，切忌中途換題，臨陣換將，就是在萬不得已的情況下，不要中途換題，這樣會分散自己的精力，一定要相信自己，選定的題目是有科學依據的，自己有能力有信心寫下去，這一點，信心最重要，這是我們基礎寫作的動力和支撐。

題目選定了，我們就圍繞基礎進行深入的論述，思路最重要，思路決定出路。基礎寫作，總有一個思路，是按時間順序，歷史發展順序，戰斗行動順序，還是邏輯順序，這根據自己基礎的實際情況而定，只有做到研究思路清晰，才能圍繞主體開展論述，這也是從總體上對基礎的一個把握，不會讓基礎寫作偏離主題，做到形散神聚。根據研究的思路，我們可以列出基礎的.各級標題。

基礎寫作過程中，要善于用簡明扼要的話總結自己的觀點，要敢于亮出自己的觀點，就是在基礎的三級標題之間對自己的觀點要有所體現，切忌把觀點隱藏在正文中間，要做到讀者看了你的綱目，就知道你寫了什么，表達了怎樣的觀點。切忌人云亦云，泛泛而談，說了半天，不知道要表達什么意思，我們所有的工作都是為我們的中心論點和分論點服務的。

基礎基礎，重在論證。這與我們編寫教科書有很大區別，教課書的重點在于解決“是什么”，而基礎的重點在于解決“為什么”。基礎不需要像教課書一樣面面俱到，可以不完整，但一定要亮出自己的觀點，把道理講明白，為什么是這樣的觀點，論據一定要充分，我們可以采取講道理，擺事實，舉例子進行論證，古今中外，歷史的，現在的，未來的，都可以用來論證，論據充分了，我們的基礎才顯得豐滿，論點才能站得住腳。

基礎的創新點或進步點，就是你基礎的閃光點，也是你基礎中最核心的地方，碩士基礎的創新點一般為3—5個即可，這必須站在一定的高度，進行深入的思考，要提出新的思路、新的方法、新的舉措，創新點的優劣，從一定程度上也決定了你的學術研究水平和基礎質量，也是你基礎答辯時必須重點匯報的東西，這也是吸引專家教授眼球的東西。

他山之石，可以攻玉。我們就是在占有資料和文獻的同時，要借鑒他人的強處，進一步進行研究。牛頓說過，我之所以看的更遠，是因為站在巨人的肩上。我們在論證的時候，一般可以采用歸納、總結和演繹的方法，當看到幾個相似的觀點時，我們可以進行歸納和總結，找出它們的共性，得出它們的規律，那就是自己的觀點。從他人研究的一個內容，我們可以進行聯想和演繹，是不是對我研究的東西也可以引申，可以借鑒。在引用他人的研究成果時，一般要遵循一個原則，引用了人家的論點，就不能引證人家的論據，引用了論據，就不能引用論點，這樣可以避免不必要的麻煩。

山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈，文章篇幅不在長短，有新意就行。在基礎寫作中，千萬莫以字數論英雄，字數只是個門面，關鍵是內容，在基礎創新的地方，應該重點論述，基礎中其它部分要恰如其分，詳略恰當，有張有弛，重點內容，濃墨重彩，相關內容，蜻蜓點水，切忌一碗水端平，我們要學會彈鋼琴。真正一篇好的基礎，就像你見到的一個美女一樣，添之一分太肥，減之一分太瘦，恰到好處。而不是在湊字數，可要可不要的東西，堅決刪除，別留著占版面，浪費讀者的時間。

大多數軍事學學基礎，基本上具有理工科基礎的特征。有了定性的研究往往是不夠的，就是講的天花亂綴，它的說服力是不夠的，我們要借用數學的、計算機的相關知識，對其進行定量的分析，計算和模擬出結果，這也是自然科學研究的精神，用事實說話，切忌偽造數據，篡改數據，這是學術道德不允許的。

圖標的功能就是簡明扼要，能形象的反應出研究的問題，讓人看了一目了然，賞心悅目。把我們的基礎比作一部電影的話，那么圖標就是電影的插曲，是相當重要的，沒有圖標的基礎，通篇純文字的基礎，讓人看了就是有點不過癮，就像只有一種純顏色，沒有色彩，就像看黑白電視一樣，顯得有點滄桑，基礎中的圖表的作用相當重要。

在基礎寫作中，不可能不引用別人的觀點，不過基礎寫作中標注出來了，這是研究的需要，不能算抄。但一定要有下注，要標明文獻的出處，具體到頁碼，不然很容易有抄襲的嫌疑。一般在引用中，不能出現大段的引用，最好是轉化為自己的語言，把意思表達出來。文章千古事，得失寸心知。基礎撰寫沒有捷徑可走，只有一步一個腳印，認認真真的去完成，在基礎的字里行間凝結著導師和作者的心血，一份耕耘一份收獲，預祝在一起并肩戰斗的兄弟姐妹順利通過！

張愛玲寫作心得體會篇二

葉綠色的樹皮，幾條布滿綠葉的樹枝把這封面填的滿滿當當——這大概就是張愛玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過的那幾枝有詩意的樹枝罷。一個白色的豎著的長方形邊框里是一團更深的綠塊，上書“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛玲“三字——說實話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個框放在封面的一個還算恰當的地方，看上去還真是一本文藝十足，想來不會令人失望的書。

這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書，是張愛玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。

”流言“二字想來是十分符合散文集的名字的，特別是當你讀完張女士的這些散文后，更是覺得恰如其分。這兩個字聽來并非是一個好的詞匯，與我而言，它總是使人聯想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責備我說是一種偏見，實在是因為活生生的案例表明：當且僅當是非與女人關聯，是非才可被理解被接受，甚至還會發覺有其可愛之處。一個男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。

即便是先前已有此認識，這本散文集讓我讀得也實在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說沒有一點女性的溫柔和包容，連起碼的誠意也是沒有的，她在撒謊么？時值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣。或許，她不幸的經歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。

當然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細致的筆風讓人感嘆，沒去過上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發現的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺得生活細微之處的美已被她寫絕。

無奈我正值年少，心中對人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進力量”的暖意，實在體會不到張女士的絕望也有可能，所以她對生活細致、真實的描繪反而讓人覺得不真實起來——若是虛偽而作，不免讓人覺得其做作；若是真實，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說著張愛玲女士你就不能眼界開闊一點，即便生活萬分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀輕輕就對生活失去興趣，也讓我這個讀者讀后一下灰了心去。

張愛玲寫作心得體會篇三

寒假第一天，在師專二附小舉行品德培育站活動。王校長為我們請來了孫老師做講座。孫老師早就名聲在外，平時很難聽到他的講座。機會真是難得呀。孫老師主要講了以下幾點：

一、專業精神：凝練理念

1、理念的凝練

狐貍和刺猬理念，告訴我們研究要專，不要分散。

2、教育理念

我們為誰而教，我們怎么教?教師的成功人生：是否有教學思想。我們教師要有自己的教育理念才行。

3、如何凝練教育理念

不斷追問，逼近本質。不斷批判，問題意識。不斷發現，價值與意義。

二、專業情感：道德智慧

1、智慧及其本質

教育人的三件寶：一是有頭腦，二是心腸好，三是技藝高。理解力比想象力重要。想象力是才華，理解力是情懷。

2、專業智慧的三個維度

認知——學，道德----悟，實踐----習，從技術性----道德性-----實踐性，從低到高的過程。

3、道德智慧的提升

道德智慧源于尊重，感恩，信任，道德智慧源于積極的心態。

三、專業知識與技能：認知智慧

1、多讀書，多培訓，多觀摩。

2、教師是研究型實踐者。

教師成為行動研究者，我們研究解決教育教學中的實際問題。

3、研究是一種習慣

教學即研究。態度決定高度，能力決定學力，知識決定學識。

4、研究離不開寫作

寫作是教師一種生命成長的方式。

四、專業行為：實踐智慧

1、關注自我

理解教材，解決教什么，回歸問題概念本真;理解學生，解決怎么教，從最近發展區入手;理解教學，解決為什么這樣教，從課堂動態中生成。

2、關注目標

課堂教學的目標，目標的細化，目標行為的主體是學生。

3、關注課堂

備課、上課、作業、輔導、評價。針對細節，開展微技能研究。

4、關注學生

學生的發展是根本。不是關注學生學習的知識，而是關注學習知識的學生。

5、關注實踐

教師的研究以實踐為導向。

聽了孫老師的講座，真是勝讀十年書呀。我之前總是忙來忙去，可是沒有目標，瞎忙。今后工作，要以研究者的姿態忙工作，忙要忙得有智慧。

張愛玲寫作心得體會篇四

沒有看過張愛玲紅極一時的小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。

“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。”她毫不掩飾的甚至有些得意的標榜自己對現實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。

“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯想到籬上的扁豆花。”（《公寓生活記趣》）鮮亮的色彩正體現著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。

《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西。”的豪言壯語。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。

《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。

“總之，生命是殘酷的。看到我們縮小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷。”“時代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。……我們只看見自己蒼白的臉，蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的。”（《我看蘇青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。”“悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示。”（《自己的文章》）這些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結尾。

最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”

后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。

張愛玲寫作心得體會篇五

今年有幸參加了江蘇省初中語文老師的培訓，本次培訓帶給我思想上的洗禮，心靈上的震撼，理念上的革新，讓我再次以新的思想思索我的教學之路。通過聆聽智者的教誨，參與伙伴們的探究，我的收獲頗豐!為我以后的工作積蓄了力量，理清了思路，更加明確了目標。這次培訓，對于我來說，簡直是雪中送炭，啟發頗多，下面就我這幾天的培訓心得加以總結。

首先，本次培訓的第一天，由華東師范大學中文系教授，博士生導師巢宗祺老師為我們細心解讀了《初中語文修訂版新課標》，并把新舊的課標作了一個對比，指出其中的不同之處，讓我們對新課標有了一個更明確的認識，從而幫助廣大教師在教學實踐中準確把握新版課標的理念和思想，并將其落實到課堂教學，起到的極好的效果，為以后的培訓和語文新課改打開了方便之門，指引了正確的方向。

接著，有黃敖興老師的熱情洋溢的講述，課堂上的師生互動。更為有幸的是蘇州中學校長黃厚江教授給我們帶來的來自一線老師多年的精彩的經驗講訴。他重點給我們講述了關于閱讀和作文方面的經驗之談，他的具有獨特見解的觀點和做法，對于我們來說真的是受益匪淺，給我們帶來了新穎的，耳目一新的知識體系。

聆聽著他們各具形態的講解，令我目不暇接，心中為之大受震動動，對我啟發很大。

在本次培訓中，我們初中語文班共分為四個組，每個學員都積極參與了培訓課的互動探索活動。在課堂上，大家分組討論，各抒己見，表現出熱烈而活躍的熱鬧場面。學員們互相認識，互相學習，熱情洋溢，充滿了美好的設想，深刻地表達了這次培訓的重要意義。

在課堂上大家積極記錄筆記，認真聽取專家們的講解重點，并利用課余休息時與專家討論不懂的問題，下載專家們的講義，課后及時地寫下當天的學習筆記。

一堂語文課，教師的智慧語文，引導著新課程改革不斷完善。聆聽特級教師的課，反思自己平時的課堂教學，需要學習與改進的地方實在是太多了。讓我從自身出發，不斷的反思和總結。通過這次的培訓學習，使我學到了很多課堂教學的技能，同時讓我走出了一些誤區。

新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學習的目標，實現自身的可持續發展。學習不僅僅只專業方面，要擴充到各個領域，不斷的提升自身的修養和素質。首先必須樹立終身學習的意識，把不斷學習作為自身發展的源泉和動力。其次，教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應教學的需要，通過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。最后，要充分利用現代信息通訊技術，不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業領域以及其他領域的發展動態，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適應教育改革的浪潮。

這次培訓，我還認識到，我們還要做一個幸福快樂的人。你會尋找幸福嗎?關于讓自己幸福的工作著。怎么才能幸福起來呢?這是很多老師，尤其是面對競爭壓力、人際關系壓力的教師群體，怎么樣才能幸福起來呢。首先要弄清楚，幸福要靠誰來給，是別人，還是自己。外在條件對幸福是否重要呢?回答是肯定的，當然重要，每個教師都希望自己得到別人的認可，都希望自己的辛苦努力能夠得到高回報，都希望自己的境遇非常好，所以我們都在努力的改變著我們的生活條件、工作條件、人際關系，但這些外在的條件往往改變起來很不容易，所以面對短時間內我們無法改變的外界條件，我們應該采取的態度是，現實的從自己能夠影響的活動中創造幸福、體驗幸福、享受幸福。只要教師是一個幸福并快樂著的人，才會讓學生感受到幸福并快樂，我們的社會需要的也是培養出更多的幸福并快樂的人。

短短的幾天培訓，走進教授們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風趣豐滿，獨特的教育視角，樂觀的人生觀，豐富的教育經驗……把我印象最深的記錄下來，給自己留個紀念，愿我也能拾級而上。

教學不僅是一門復雜的學問，又是一門藝術，需要我們不斷探索，不斷提高。這次培訓，不論從教育教學的理論還是實踐上，還是心理上，都是一個鍛煉和進步的有效良機。在整個培訓過程中，讓我感受到自己要鉆研的路還很難，要學習的路還很長。

張愛玲寫作心得體會篇六

所謂公文就是辦理公務文書，是公務文書的簡稱，它是黨政機關、社會團體、企事業單位在行使管理職權、處理日常工作時，按規定格式制作的書面材料，一般文體的寫作往往都是站在自我的角度，表達自己，或者抒發自己的感想心結，或者闡述自己的觀點，也往往是以作者自己的視野理解、所思、所感去說明。聽了老師的講課使我茅塞頓開，首先公文寫作要講究政策性、實用性、可靠性、定向性、時間性、規范性，是要站在某一群體、某一組織的位置上，他所傳達的是被代表的單位發處的信息。所以在寫作時不要總想著自己，而要多考慮文中所代表的事件的立場，因為表達的是"忘我"，而非"自我"。

二、應用寫作的"真實"文風

我們很多人包括我自己，都喜歡文辭華美、韻味雋永的文學作品，因為這些作品往往能給我們帶來極大的藝術享受和精神愉悅，但應用寫作不太追求辭藻的華麗，它的文風相對來說就要樸實無華一些，基本上很少在詞句上粉飾雕琢。應用寫作追求一個"實"字，應用文不是供人們把玩鑒賞的藝術品，它和人們的社會生活結合得非常緊密，它是一種應用文體，是為了實際工作、實際生活而使用，是傳遞交流信息、商洽處理問題的一種工具。因此，寫應用文時一定要避免那種不合適的文風。切記洗盡鉛華、天然雕飾也是一種好的文風。

三、應用寫作--"死板"而不乏"靈活"的寫作

無論是公文、專用文件、規章制度和日常應用文，人們在長期的寫作過程中，一些格式和要求約定俗成，甚至一些公文的格式政府部門有明確的規定，因此，我們應用寫作時往往不能亂來，必須遵守規則。這不同于文學創作，個人可以有較大的發揮空間，無論在形式還是內容上，都可以打破陳規，不斷創新。且不可對規則置若罔聞，否則會造成寫作上的失敗。

通過這次培訓我充分認識到了，應用文寫作的重要性。當然。也意識到了自己還有很多的不足，需要繼續練習。在平時的練習中我們犯了很多的錯誤，也從問題中學到了很多。但是現在想想，要想真正掌握，熟練應用文的寫作，那些練習是遠遠不夠的，還需要我們繼續朝著這個方向去練習，去努力。

張愛玲寫作心得體會篇七

《給教師的建議》一書是蘇聯當代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經典叢書。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來， 常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。

為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉,聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

張愛玲寫作心得體會篇八

1、經常審視自己的寫作模式，嘗試改變。專業和業余的差別在于：專業總是嘗試進步。

2、閱讀是寫作之父，經歷是寫作之母，而只有不斷寫才能生下孩子。

3、多讀多寫——是第一定律。

4、寫作多半被人認為不務正業，但總比游手好閑好。

5、寫作之所以被鄙視，大概很少人能靠此吃飯。

6、寫作從模仿喜歡的作者開始，就像練字臨摹喜歡的字帖。

7、張大春說：作文是別人給題目，寫作是自己找題目。

8、作家都是速記員，記下神靈的語言。——斯蒂芬。金

9、寫作是件苦事，因為你無時無刻不在寫，收集素材，構思情節，組織語言，形成文字只是懷孕分娩的結果，讀者看不到你嘔心瀝血的過程。

10、讀者就像在沼澤里掙扎，任何寫作的人都有責任將沼澤的水抽干，將讀者救到平地上，至少也要扔給他一根繩子。——斯蒂芬.金。

張愛玲寫作心得體會篇九

自從20xx年第xx屆“打工者春晚”在北京市朝陽區金盞鄉皮村首次亮相，到如今已是第xx屆了。盡管聲音不夠純正靚麗，形象不夠光彩耀人，舞臺還有點簡陋，但依然擋不住工友們的熱情。

打工者春晚是一種來自生活的藝術，其內容和著車床的轟鳴，夾雜著汗水、淚水和泥水的味道，接受了社會溫度、基層適度的熏蒸感染。這種源自胸腔的藝術，同樣是一種值得驕傲的藝術構成。它讓基層群眾、打工群體，得到其樂融融的藝術自豪感和藝術享受。

當下，新型城鎮化已經成為中國重要的發展戰略，打工者群體成為推動中國巨輪遠航的小而韌的力量。社會文化當然應該能表現他們的喜怒哀樂、悲歡離合、思鄉懷念、無力維權……打工者群體會因為這種共鳴而滋生更多發展自豪感、社會歸宿感以及勞動忠誠感，文化構成也會因為這種“基層標準”而綻放出燦爛的藝術花朵。

最近，與打工者春晚被追捧相對的，是一些豪華春晚的遇冷。少一些“熒屏春晚”，少一些藝術奢華，讓更多藝術和文化走下熒屏，走向群眾，走出虛擬空間，走向廣闊的充滿生活情趣的社會大舞臺，這才應該是我們文化藝術的方向，才是藝術最應該具有的精神內核和公共情懷：貼近基層，與民同樂，成為改善社會面貌的壯美力量。

反觀當下的很多文學作品、舞臺藝術和晚會演出，真正反映打工者群體的并不太多。不少創作者“關門創作”“閉門寫作”，對基層滄桑、一線情感知之不多，自然就無感可發；藝術發展在“技能崇拜”中沉溺過多，而唯獨對真情敘述不以為然，就會顯得外強中干。在一些地方的廣大農村以及城市廣場，想看一場“現場版文化大戲”，已成了一種奢侈。這是文化發展的舍本逐末，也是一種文化枯萎，需要“打工者春晚”的民間舞臺來支撐、激活。

推動藝術走向群眾，我們應該搭建更多的“打工者春晚”這樣的群眾大舞臺。藝術工作者以及各種文化表演，既要注重熒屏效應，也要注重“開門演出”“基層演出”，多將藝術觸角伸向廣闊的基層，多和群眾互動，讓群眾得到真正的藝術震撼和升華。而我們的藝術評價標準也應該少一些“炫技崇拜”“豪華崇拜”，少一些商業化、娛樂化的因素，多張揚藝術的真誠之“核”，給基層大眾奉獻更多“來自胸腔的藝術”，迎來真正的文化大繁榮時代。