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節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇一

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家下午好!

今天我演講的主題是：做一個謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德.人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。“謙受益，滿招損”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花!”

愛因斯坦是二十世紀最偉大的科學家之一，他的相對論以及他在物理學界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，他還是在有生之年中不斷地學習、研究。

有人去問愛因斯坦：“您老可謂是物理學界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大，所以更感到自己的未知多，會更加努力地去探索。”

事實上也是如此沒有一個人能夠有驕傲的資本因為任何一個人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說他已經徹底精通徹底研究全了.“生命有限知識無窮”任何一門學問都是無窮無盡的海洋都是無邊無際的天空…….所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會鑄成大錯令人追悔莫及.誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚.如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過.我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。“人外有人，天外有天.”我們不應該因為別人不如自己而去輕視別人鄙視別人.人各有所長各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長補自己之短且接受別人的意見.

謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑溶于忍耐之中，他的虛懷潛入慈悲之間。

博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。

謝謝大家，我的演講已完畢。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇二

節約別的東西那么重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。水，真的不值線嗎？節約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業生產離不開水。人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節約用水是何等的重要。

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我國旗下講話的主題是“節約用水，從我做起”。

同學們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節了。然后畫面上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"。

3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！

同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現在做起，弘揚中華民族細水長流的傳統美德，節約每一滴水，為共同建設好我們的美好家園而努力吧！

謝謝大家！

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇三

演講稿。

特別注重結構清楚，層次簡明。在日新月異的現代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勤儉節約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節約是我們生活中應該堅持的原則。

周恩來勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估監理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

從勤儉節約說生活方式。

說起勤儉節約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節約是以前吃不飽穿不暖、生產力水平低下時代的產物，在物質日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節約已經不太合時宜;還有人認為，現在搞市場經濟，高消費、超前消費是促進生產的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經濟時代，造成市場流通不暢、生產停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節約，我應該重新審視，從更高層次、更深內涵上來理解、來把握，真正把它變為我們的自覺行動。

讓勤儉節約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節約資源就是保護人類賴以生存的環境。有關資料顯示，節約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節約與我們每個人的生活都緊密相聯。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質量可言?節約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發達國家正倡導并實施由消費型社會向節約型社會轉型，我們應從科學發展觀的高度來認識勤儉節約對于人類的重要性，讓勤儉節約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節約本身就成了一種資源，通過節約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節能光源，照明用電量將下降60%，一年可節約740億千瓦時電能，相當于節約2989萬噸標準煤，可見節約中蘊藏著多么大的能量。

讓勤儉節約成為一種精神。《朱子家訓》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節約可發陶治人們的情操、意志和呂質，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調發揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

同學們:。

勤儉是中華民族的傳統美德，是我們黨的優良作風，老一輩革命家很注意勤儉節約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們為什么這樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。

倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養學生的紀律性和吃苦精神。

同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績為籌碼，考好了發給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。

外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。

同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

各位老師﹑同學們﹑大家好:。

也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。

作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產生無窮的力量。

這是我和我的家人積累的一些節水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關閉;洗澡擦浴液的時候關掉水。節水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現在做起，節約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!

最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!

謝謝大家!

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇四

大家好，我今天演講的題目是：《節儉就是愛國》。

勤儉節約是我們中國的傳統美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學會了勤儉節約，以他們為榜樣，勤儉節約便成了我們中華兒女的美德傳統。

許多人會問勤儉是什么？勤儉節約就是生活簡樸，珍惜勞動成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費，勤儉節約就是中華民族的傳統美德，也是廣大勞動人民的良好做風，我們做為新世紀的青年，應把這一寶貴精神財富保存并發揚光大。

我們都是祖國大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，可以說是飯來張口，以來伸手，過著幸福美好的生活，雖然現在的生活條件好了，但是我們也不能浪費資源，。節約是一種美德，也是以一種義務，更是一種使命，可以讓我們的節儉意識；得到升華與提高。我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物資源相對不多的前提下，節儉才顯得舉足輕重觀察周圍浪費現象就在身邊；關不緊的水龍頭，白天還亮著點燈，飯菜是不完被扔掉......

在中國，如果每個人浪費點資源，加起來就非同尋常如果每人節約一點資源，加起來就是一筆巨大的財富。從現在做起，從節約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節約，不鋪張浪費。

愛國，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的人往往意識無成，從小事做起也是一種愛國的表現，從節儉做起，愛國，做一個中華兒女該盡的職責，從小事做起，從節約做起，為國家做貢獻不分輕重，節約用水，節約有電，節約每一粒糧食。這都是愛國的表現。節儉會給子孫后代留下豐富的物資財富；節儉；將會給我們帶來幸福；節儉；是我們中華兒女的傳統美德。

讓我們向焦裕祿，_。

看齊，為祖國造就更輝煌的明天，同學們讓我們從小事做起做一個；以勤儉節約為榮，以奢侈浪費為恥；我們是愛國節儉的好隊員！

謝謝大家！

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇五

尊敬老師、親愛的同學們：大家好!

我是來自，今天很榮幸能與大家一起探討一個永恒的話題——誠信。什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

中華民族素有“言必信，行必果”的傳統美德。在遙遠的歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠信……先哲們用自己為人誠信的高尚作風，譜寫了一曲曲千古不朽的贊歌。

當歷史的車輪駛進新的世紀，我們的社會為什么用沉痛的聲音呼喚著誠信?請看調查資料：

我國由于不誠信造成的經濟損失每年達6000億，其中由于逃避債務造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產品質量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數據，多么可怕的事實!我們不想說商業場上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說公開課上的“出色配合”……當“打假”也成了假打的時候，我們還能說些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國家會計學院親筆立下了“不做假帳”的校訓。“不做假帳”，字字千鈞!

我們，作為小學生的我們誠信了嗎?你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎?當你的思想品德優秀，卻對長輩吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發現，自己有太多的不誠信!

你一定對自己很失望!其實，沒有關系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!因為誠信是我們做人處世之根，安身立業之本。一個人沒有了誠信就像斷線的風箏，失根的蘭花，甚至會留下千古的罵名，周幽王烽火臺戲弄諸侯，秦檜風波亭謀害岳飛就是典型的例子。

在科學技術突飛猛進的今天，社會對于人們的思想道德素質也有著更高的要求。當今世界，日趨激烈的經濟競爭和綜合國力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網絡化的知識，卓越的科學技術，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠信就是為人的核心。所以，做一個誠信的人，不僅是做人處世之根，安身立業之本，也是我們祖國的需要!

同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭!

我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇六

打小家人就教我做個“誠信”的人。可那時，我還小，不懂得“誠信”是什么意思，于是，便發生了一件讓我到現在都還內疚的事。

那是一個炎熱的下午，六歲的我與玩伴歡歡相約一起到小區里的小花園里玩。可天有不測風云，我剛要出門的時候，原本萬里無云的天空突然下起了傾盆大雨，這止住了我剛要踏出門的腳步。下這么大的雨，歡歡會去嗎?應該不會吧。可是，萬一她去了呢?怎么辦?我站在門口，有些躊躇不前。算了，雨下得這么大，歡歡應該也是不會去的。在一番自我安慰后，我收回了欲要踏出門的腳，關上了門，回到房間寫作業。

就在我作業快寫完的時候，家里的電話響了，我跑過去接起后，竟然是歡歡的媽媽--曾阿姨。她急切地問我歡歡有沒有在這兒，她哪兒都找不到歡歡。我心急了，換換不會真去了吧?我丟下電話，拿起傘急忙往外跑。

當我跑到花園的時候，一眼就看見一個小小的身軀穿著單薄的衣服孤零零地坐在涼亭的邊緣，她低著頭，兩條細細的小腿輕輕晃著，身上的衣服幾乎濕透了。我輕輕地走過去，喚了她一聲。只見她猛地抬起頭，倔強的小臉有些蒼白，“你怎么才來呀。”

“雨下得太大了，我以為你不會來呢。”

“媽媽說，做人要講誠信。我們約好了的，如果我沒來，你來了找不到人怎么辦?”

這一刻，淚水涌上了我的眼眶，我強忍著沒讓它流下。我用略帶沙啞的聲音說：“是我不好，我失約了。”

那天晚上，歡歡發燒了。我很難過，若不是因為我不守誠信，她就不會這樣。可歡歡并沒有怪我，她的父母也沒有怪我。這使我更加自責了，心里十分內疚。我發誓，我以后一定會信守承諾，當一個誠信之人。

從此，這樣的念頭在我心中生根發芽，伴隨我成長。在生活中，我始終恪守著當初的誓言，無論是在處世為人還是在學習上，我都沒有違背。在最近的一次考試中，我由于沒有復習，知識點都忘了，怎么辦呢?考不好，是會被罵的呀!忽然，我的眼光觸及了抽屜里的課本，便忍不住地將手放在了那上面。翻，還是不翻?翻，違背了對老師的承諾;不翻，成績就會下降。怎么辦?手已經不由自主地翻開書了。看，還是不看?不能看，一定不能看，考砸了不要緊，只要下次考好點便是了。而對老師的承諾不能違背，要堅守誠信。于是，我咬緊牙關，將桌子拉向自己，是桌子邊緣抵在胸口上。

感謝那次經歷，讓我能坦蕩為人，誠信做事，我會永遠恪守誠信，在人生道路上朝著陽光，快樂成長。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇七

親愛的老師、同學們：

大家好!

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”大家一定還記得這首詩吧，它告訴我們要愛惜糧食，學會勤儉節約。

勤儉節約是我們中國的傳統美德，人要有了一顆勤儉節約的心，就等于擁有了一大筆財富。雖說現有社會倡議勤儉節約，可是，在我們的生活中還經常出現這樣的現象：在晴朗的日子里，屋里還開著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開;公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見;空蕩蕩的'餐廳，零亂地擺放著的餐盤里剩下許多的飯菜……這些都是浪費的行為。

浪費是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進了垃圾桶。如果實在吃不下那么多，我們可以相應地少買一點，少做一點，這樣我們既省了錢，又不浪費糧食。有許多人認為糧食是永遠吃不完的。但是，現在農村的人大量搬往城市。因此，糧食就會減少，現在糧食的短缺，是我們國家面臨的重要問題。大家也可以跟著我計算一下，就拿機構來說吧，如果每個人一天需要1斤米，那么我們一所機構有20xx名學生，一天就是20xx斤大米，一個月就要6萬斤。這是個多么龐大的數字呀!可想而知全國又需要多少糧食呢?所以，我們要節約糧食，不要浪費。

同學們，讓我們用行動來培育節約之花，讓它開得更美麗，更燦爛，讓它開滿神州大地，讓它在我們心中生根發芽!

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇八

誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

3.15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇九

“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節儉對于提高自身休養有著重要作用。節儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則。現在追求生活質量，追求生活品味的同時，要認識要節約資源的重要性，同時也是在。

保護環境。

作為中小學生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節約一滴水，節約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐”

我們在平時生活中，要。

節約用水。

看到在滴水的龍頭應當立即關上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養成勤儉節約的好習慣我們每一個人都要把節儉當作崇尚的生活準則和品行美德，經常檢點自己的行為即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費無論從持家立身的角度還是做責任公民的要求，我們都應該擯棄奢侈浪費的壞習慣。

號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節約意識如此強烈，令人贊嘆！

英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國。

諺語。

是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜他都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。

泰森，世界拳王，被媒體稱為“世界上最棒的印鈔機。”他可以在3場比賽加起來僅有10分鐘41秒的時間里，用自己的快速組合拳掙到幾千萬美元。其速度比印鈔機制造鈔票的速度還要快。在他鼎盛的2019年間，一雙鐵拳帶給他2億美元的巨額財產。然而，這位擂臺上的“印鈔機”，在臺下確是個一流的“散財童子”，他很快將這些錢揮霍在吃喝玩樂和幾個與之有染的美女身上。結果，鐵泰王銹之后，這位昔日的拳王生活上立馬一落千丈，據說現在淪落到靠賣唱來賺錢！

日本豐田公司在管理上非常節約，而且是一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司都能有如此強烈的節約意識，而我們為什么不能？更何況我們國家并不富裕。因此，我們必須從生活的點點滴滴做起，勤儉養德。英國女王伊麗莎白都能親自熄滅燈，牙膏擠到一點不剩而我們一位中學生為什么不能？這就是差距！可見我們有多么鋪張浪費。如果我們繼續這樣一錯再錯，步步都錯，那么結局只會和世界拳王泰森一樣----一落千丈時，才知道節儉是一種美德。節儉，有助于一個人的修身養性，陶冶情操，也是一個人事業有成和發展的重要因素。節儉，是一種意識，一種社會風尚，也是一種自我約束。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十

英國的蕭伯納曾經說過：“節儉乃充分利用生命之藝術，崇尚節儉乃諸美德之本。”同樣，節儉也是我們中華民族的傳統美德。

人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節儉并不矛盾。

英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識如此強烈，不能不令人贊嘆！

電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節儉。

如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當于2億人的口糧。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億，能建起5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見，倡導勤儉節約對于我們這樣一個大國家是多么重要。

大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸。節儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。

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節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十一

勤儉節約是一種美德！在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節約是我們生活中應該堅持的原則。

周恩來勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估監理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

從勤儉節約說生活方式。

說起勤儉節約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節約是以前吃不飽穿不暖、生產力水平低下時代的產物，在物質日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節約已經不太合時宜；還有人認為，現在搞市場經濟，高消費、超前消費是促進生產的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經濟時代，造成市場流通不暢、生產停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節約，我應該重新審視，從更高層次、更深內涵上來理解、來把握，真正把它變為我們的自覺行動。

讓勤儉節約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節約資源就是保護人類賴以生存的環境。有關資料顯示，節約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一。可見節約與我們每個人的生活都緊密相聯。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質量可言?節約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發達國家正倡導并實施由消費型社會向節約型社會轉型，我們應從_的高度來認識勤儉節約對于人類的重要性，讓勤儉節約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上；當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理；當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發減少一半的用紙量；當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節約本身就成了一種資源，通過節約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐；如果采用節能光源，照明用電量將下降60%，一年可節約740億千瓦時電能，相當于節約2989萬噸標準煤，可見節約中蘊藏著多么大的能量。

讓勤儉節約成為一種精神。《朱子家訓》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節約可發陶治人們的情操、意志和呂質，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調發揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十二

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”

荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。

誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”

曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十三

老師們，同學們：

大家好!

俗話說："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學的地方，老師是讓幫我們開啟知識大門的鑰匙，"滴水之恩當涌泉相報"我們義不容辭。

天空是鳥的天堂，學校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅強，是校園給了我這個學習環境……校園就像是我們的第二個家，保護著我們。

我感恩我的老師，老師打開了我們智慧的大門，讓我在知識的海洋里遨游。在我的成長歷程中，老師您濃濃的師愛一直伴隨我們左右。

記得剛上小學四年級的時候，我對自己的班主任感到十分陌生。由于這個原因，在課堂上，我就是知道了問題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺到了，向我投向鼓勵的目光，似乎在對我說"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯也沒關系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表揚了我。正因為有這第一次，使我膽量變大了，才有了現在流利的發言。

當我遇到難題向您請教時，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當我通過您的講解，把這道題做對時，您臉上露出了舒心的笑容。

當我在期中考試中取得好成績的時候，您在班上表揚了我，因為您這個表揚，使我在學習的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標。

我要感恩學校，感謝老師!是你讓我的知識更加豐富!

謝謝大家!

擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個人都應該做一個會感恩的人。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十四

大家好：

我只愿作一只蝴蝶，安靜地飛舞，安靜地凋零。

常言道“難得糊涂”，而我要說，安靜更難。安靜是一種美德，仿佛百年精釀的瓊漿，未飲先醉，香飄云外；好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上蒼穹。

往往，安靜是充實的近義詞。“一瓶子不響，半瓶子咣當”。真正的淵博之人不會像清倉大處理般大事宣傳推銷自己。惟恐人不知己。事實上，再動聽的言語也不及安靜地行動。對弈講求“舉棋不語真君子”，這份安靜不僅是個人修養的體現，也是高超棋藝的一部分。電光火石之間，思維的速度遠非語言能及。所謂高手，就是擁有這種功夫：安靜地置人于死地。生活中，有人總是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作對。這樣的人，不僅活得很累，還把不悅傳播開來，造成“噪聲污染”。相反，有的人則像小草般靜靜生長，綠了一片。他們堅信命運由自己主宰，他們的人生信條是少說多做。毫無疑問，“噪聲源”與“小草”，我們選擇后者。

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”安靜還代表著奉獻的真心。升官喬遷時的賀禮，吃喝玩樂時的小恩小惠，這都不是奉獻。真心的`奉獻應是一泓清泉，源源不斷，清澈見底，靜靜滋潤一草一木。曾經，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，見證了奉獻青春的真心；曾經，洪流中那血肉筑起的長城，昭示著奉獻生命的真心；曾經，戈壁灘上震撼世界的巨響象征著奉獻知識的真心……很多次，我們不知道他們的名字，可是當奉獻的暖流靜靜涌入心田時，我們明白了他們就是那“潤物細無聲”的春雨。

安靜是一種美德，高尚的人格需要她滋養，健康的心靈需要她撫慰，成功的人生需要她劃上一個完美的句號。

正如一只蝴蝶，與綠葉牽手，同花兒起舞，靜靜地綻放，靜靜地飄落。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十五

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！我是五一班的xxx，我今天演講的主題是《安靜是一種美德》。

所謂“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬物之境。”同學們，靜竟是如此意蘊豐富。我們就更應該遵守靜的教誨。

安靜是一種品質，凡公共場所任何人不得進行任何形式的排他性的統治，要自覺地維持場所秩序，并遵守社會道德。自我約束，良好的耕作，這就是高尚的品質。學校的教室，樓梯等都是公共場所，如果保持了這些地方的安靜，就能夠反映我們的崇高品質。

安靜是一種文化，文化可以帶動人的發展，當你在一個非常安靜的地方，你有在追逐打鬧來影響別人是嗎？當每個人停止自己的活動來看你，你會感到慚愧嗎？讓學校保持安靜，不是一個簡單的制度，而是要建立良好的校園文化，提高我們的文明水平。

安靜是一種形象，西方發達國家，文明程度較高，來自不同國家的噪音是非常驚人的，一定要考慮公共場所安靜良好的秩序。

同學們，美麗的校園，文化的殿堂，需要我們共同呵護，讓我們行動起來吧！從我做起，從現做起，從安靜的腳步做起，養成良好的習慣。讓“我們的校園靜悄悄”不再是簡簡單單的口號，而成為每位同學修身律己的奮斗目標“少一聲喧嘩，多一份寧靜”成為每位同學用實際行動去追求的理想！讓我們自覺維護校園的寧靜，做文明的先行者和傳播者，只有這樣，習慣才能成自然，我們的人生道路才會更加廣闊，更加美好。

讓五里牌小學因我們而感到驕傲和自豪！

我的演講完畢，謝謝大家！

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十六

學會安靜也是美德，如何演講關于安靜也是一種美德呢？下面本站小編整理了安靜是一種美德。

演講稿。

供你參考。

我只愿作一只蝴蝶，安靜地飛舞，安靜地凋零。

常言道“難得糊涂”，而我要說，安靜更難。安靜是一種美德，仿佛百年精釀的瓊漿，未飲先醉，香飄云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上蒼穹。

近義詞。

“一瓶子不響，半瓶子咣當”真正的淵博之人不會像清倉大處理般大事宣傳推銷自己惟恐人不知己事實上，再動聽的言語也不及安靜地行動對弈講求“舉棋不語真君子”，這份安靜不僅是個人修養的體現，也是高超棋藝的一部分電光火石之間，思維的速度遠非語言能及所謂高手，就是擁有這種功夫:安靜地置人于死地生活中，有人總是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作對這樣的人，不僅活得很累，還把不悅傳播開來，造成“噪聲污染”相反，有的人則像小草般靜靜生長，綠了一片他們堅信命運由自己主宰，他們的人生信條是少說多做毫無疑問，“噪聲源”與“小草”，我們選擇后者。

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”安靜還代表著奉獻的真心。升官喬遷時的賀禮，吃喝玩樂時的小恩小惠，這都不是奉獻。真心的奉獻應是一泓清泉，源源不斷，清澈見底，靜靜滋潤一草一木。曾經，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，見證了奉獻青春的真心;曾經，洪流中那血肉筑起的長城，昭示著奉獻生命的真心;曾經，戈壁灘上震撼世界的巨響象征著奉獻知識的真心……很多次，我們不知道他們的名字，可是當奉獻的暖流靜靜涌入心田時，我們明白了他們就是那“潤物細無聲”的春雨。

安靜是一種美德，高尚的人格需要她滋養，健康的心靈需要她撫慰，成功的人生需要她劃上一個完美的句號。

正如一只蝴蝶，與綠葉牽手，同花兒起舞，靜靜地綻放，靜靜地飄落。

度國慶佳節，享良辰美景。人們都希望長假過得愉快而又舒適。然而，記者在采訪中看見一些不和諧的現象，給許多人過節的心情抹上了一層陰影。

鏡頭一:一列由北京市開往呼和浩特市的火車車廂中，夜里熄燈后，許多旅客躺在自己的鋪位上安歇了。然而有些人還在喋喋不休地聊天，令周圍旅途勞頓的乘客無法入睡，直到有人忍無可忍地起來提意見。

鏡頭二:內蒙古博物館內，一群游客從大巴上下來，在導游的帶領下魚貫而入。在古生物展廳，大部分游客跟隨著導游，細心地聽著講解。可有三四個青年嘻嘻哈哈地說笑打鬧著。他們旁若無人的行為，令展廳內的不少參觀者非常厭煩。

類似鏡頭相信大家在生活中遇到不少。在大多數場合，保持一個安靜的環境特別重要，學會安靜也是一個最基本的禮貌問題。許多人還沒有養成保持安靜的習慣，影響了他人的權益。很多人不注意這樣的小節，有些人注意到了，但認為這是小事無所謂。

這些看似“小節”的現象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們應該注意的問題:學會安靜也是美德。其實越是細小的地方，越能反映出來個體和群體的道德水平。正像我們提倡愛護環境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場合保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養的一部分。您的安靜，給他人以溫馨，體現的是一種修養，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。

在城市居民所處的生活環境中，嘈雜之音太重，已成為社會生活中的不和諧音符。安靜，越來越引起人們的關注和重視，開始成為城市民眾的一個幸福指數。但在我們的日常生活中，需要安靜的地方卻不安靜的情況比比皆是。

晨練者在公園里或大院內舞劍、打太極拳或者散步，都無可厚非。但有些時候，有些場所，廣播音樂放得聲大音高，使周圍的人無法得到安靜和休息;有些人早晨鍛煉時大聲談笑，甚至高聲吆喝，毫無顧忌。對于上中班、晚班的人來說，對于夜晚用功讀書的學生來說，黎明時分往往是睡得正香的時候，此時被噪音吵醒，可以想象他們是多么難受。

居民小區樓連著樓，戶挨著戶，差不多家家都安裝著鐵制的防盜門，有很多小區還裝有厚重的電子對講門。人們進進出出關門時，往往漫不經心地將門隨手一拽，就會發出“哐啷哐啷”的巨大響聲，擾得四鄰不安，驚魂不定。

乘坐公交車時，你會碰到有的乘客的手機響了，他拔高了嗓門開始回話，常常是沒有什么實際內容的閑聊瞎扯，中間還夾雜著某些不堪入耳的市井語言，時間長了，惹得車上乘客皺眉搖頭。

大家還可以注意到，在醫院的候診室里，在參觀展覽的展廳里，在電影院里，在會場里，在許許多多的公共場所里，總有些人習慣拉開嗓門大聲喧嘩、取鬧，旁若無人，攪得大家煩不勝煩，心神不寧。

這些看似“小節”的現象，實則反映了公民道德建設中一直未引起我們注意的問題:學會在必要的場合保持安靜也是一種美德，是構建和諧社會的必要條件。其實越是細小的環節，越能反映出來個體和群體的道德水平。正如我們提倡愛護環境、不亂扔垃圾一樣，在特定的場所保持安靜，不讓一個人的聲音成為他人耳邊的噪音，是公民文明修養的一部分。

正如一滴水可以折射出陽光一樣，關門、說話之類的“小事”也能反映出一個人的素質修養。你的安靜，給他人以溫馨，體現的是一種修養，一種人與人之間的尊重，一種對我們共同生活環境的愛護。學會安靜需要從每件小事做起，從自身做起。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

“靜以修身。”大家知道嗎？安靜，其實也是一種美德，安靜安心做好自己的事，不要因為大聲的嬉鬧影響到他人，這本身就是一種良好道德的體現。

古人云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”保持校園的安靜與和諧是創建美好校園的重要條件。沒有安靜，我們就無法靜心思考，潛心學習。在我們二十七中的校園里，就張貼了“請輕聲說話”的標語。門輕輕地關，話輕輕的說，物品輕輕地放……這些看似微不足道的小事正是美德的體現。作為一名中學生，我們要做到課前靜，上課靜，給予老師應有的尊重，專心地學習。在日常生活中，我們要用自己的實際行動減少噪音的產生，給他人一份安靜，給自己一片文明禮貌的天空。

安靜是一種禮貌，安靜是一種美德，文明從安靜開始。就讓我們一起來創造安靜的環境，一起來享受安靜帶來的.快樂吧！

謝謝大家！

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十八

節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。下面是本站小編精心為您整理的節儉是一種美德隨筆，希望您喜歡!

勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點點滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我幫媽媽收拾吃剩的飯菜。我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關水籠頭，我連忙過去關水龍頭，并對奶奶說：“以后要。

節約用水。

”還有一次，爸爸在沙發上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關掉電視機后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。

我已經是四年級的學生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學會合理消費，雖然自己不當家，但也應該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

節儉，是中華民族的傳統美德。李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節儉的歷史與民族意義。節儉，是一種坦然的生活方式。當我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的寂寥內心，節儉便成為睿智生活中的一種美德。

翻開史冊，徜徉在悠悠的歷史長河與人物故事之中，我們不難發現智者總在時刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數事實來證明，節儉的無價。從墨子的“節儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強本而節用，則天不能貧”，從《朱子家訓》到曾國藩家書，都義正嚴詞地告誡后人，切不可丟棄節儉的美德。從硝煙戰火中一路走來的中國人，更是深深體會到了其中的哲理。節儉，乃是一個民族一個國家強盛的根本，是屬于民族性情的美德。

如今，我們在改革開放近三十年的不斷磨礪與發展之中，在無數機遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會與高檔飯店后的殘渣泔水，又一次次親歷誘人心醉的國際前線品牌活動與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來換取一刻的自得與別人殷獻的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應執著的光彩美德。

有人在這個過程中富裕了，甚至在經濟、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節儉”的美德。他們可能會得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對金錢的支配?我們確實無權干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅持這樣的生活方式，一如既往的節儉。我更期待著屬回歸心靈寧靜與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節儉，不是不對生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡約而精神美好的人生態度，才是時下更為流行的生活時尚。節儉，應成為如今時尚旋律的美德。

節儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個秋天而碩果累累。

英國的蕭伯納曾經說過：“節儉乃充分利用生命之藝術，崇尚節儉乃諸美德之本。”同樣，節儉也是我們中華民族的傳統美德。

人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提倡節儉并不矛盾。

英國女王伊麗莎白二世常說的一句話“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識如此強烈，不能不令人贊嘆!

電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他曾多次勸主主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補釘就有16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋幫綻了線，卻縫補好繼續穿。他曾說：“一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東，樸實而又節儉。

如今，有許多人為了擺闊，出去吃飯的時候就點許多菜，吃不完也不打包，嫌太沒面子。電視上有一則廣告說：中國人浪費的糧食相當于2億人的口糧。如果每人每天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬元，一年就能節約大約50億，能建起5000所希望學校，能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見，倡導勤儉節約對于我們這樣一個大國家是多么重要。

大到國家，小到家庭，不分貧富大小，如果節儉文明之風盛行于世，將是國之本，家之幸。節儉，是一種美德，請從我做起，從身邊的點滴小事做起吧。

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇十九

“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的'人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!

節儉是一種美德演講稿（優質20篇）篇二十

“讓”一個多么平凡的字眼，它只不過是我國浩瀚文字中的一個，但一個小小的“讓”字，卻蘊含著豐富的含義：“讓”是關愛家人的一種表現，“讓”是社會成員間的一種文明，“讓”是親人之間的一種無私，“讓”是生物間的一種奉獻。

我國自古就有孔融讓梨的一段佳話，故事大概是：孫融的爸爸手中有三個梨，一個是大的，一個是小的，還有一個是不大不小的，要孔融挑選一個。大家都預料孔融會挑最大的，出乎意料的是，年僅5歲的孔融竟然挑了最小的。爸爸問他原因，他說：“我把最大的讓給爺爺、奶奶吃，把不大不小的讓給弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融讓梨源自于他對家人的關愛。――這就是關愛家人的“讓”。

在一輛公共汽車上，乘客們互相談論，有說有笑。忽然，公共汽車停下了，上車的是一位抱著孩子的中年婦女。接著，公共汽車上的乘客不約而同地站了起來，做出請坐的手勢。也算是一道靚麗的風景線，弄得中年婦女不知道坐哪，只得就近坐個位置，說聲“謝謝”。其他的人又“唰”的一聲坐下，有的嘴里還嘟噥著，好像在為沒有“讓”到座而感到失望。“讓座”雖然是一件小事，便透露出一種文明。――這就是社會成員間的文明的“讓”。

在電視劇《大珍珠》中，珍珠為了救嫂子的孩子，把僅有的一碗救命的藥讓給了他，而把死的危險留給了自己的親生骨肉，故事的結局正如我們所預料的一樣，嫂子的孩子活過來了，她自己的孩子死了。有人說珍珠傻，也有人說珍珠心狠，但我說這是一種偉大的無私。――這就是親人間無私的“讓”。

土壤為了花朵的芬芳，讓出了自己養分；大樹為了人們的涼爽，讓出了自己的一片綠蔭；公螳螂為了繁衍后代，讓出了自己的寶貴生命；黃鸝為了人們的愉快，讓出了自己的甜美的歌聲。――這些就是生物間奉獻的“讓”。

“讓”，是一種關愛；“讓”，是一種文明；“讓”，是一種無私；“讓”，是一種奉獻。

作為21世紀的青少年，肩負著建設祖國的重擔，讓我們領略“讓”的含義，“讓”出自己的人格，“讓”出自己的魅力，“讓”出一片風采。