讀后感的寫作不僅是個人的表達，更是對作品的一種感謝和致敬。在下面給大家推薦幾篇精彩的讀后感文章，希望可以幫助大家更好地理解和思考。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇一

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇二

總的來說，這本書教我們如何重塑思考習慣。有句話說：思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定命運。而這里說的思想其實是指我們潛意識里面的思想，而不一定是意識中的思想。度娘是這么解釋潛意識的：

潛意識，心理學術語。是指人類心理活動中，不能認知或沒有認知到的部分，是人們“已經發生但并未達到意識狀態的心理活動過程”。

按照我的理解舉個例子：上大學的時候，我連續考了三次英語六級都沒過，輔導員告訴我，只要你堅持做每天背單詞、做練習，下次一定能夠通過英語六級考試。我嘴上說，我畢業之前一定要通過考試，這樣找工作的時候可以多一個籌碼，這是我意識層面的思想――我要通過英語六級考試；可是我內心真正的想法卻是：六級不過也不會影響畢業，找工作也不一定非得要六級證書，這種想法就被我的潛意識所接受――六級考試不通過也沒有關系。最后的結果就是我本科的四年里連續考了5次也沒能通過英語六級考試。這個案例說明我的意識和潛意識沒有統一步調，而真正驅使我們采取行動的是潛意識，而不是我們的意識。人一生中有98%的行為是由潛意識決定的，它能決定我們的事業、健康、婚姻。

潛意識具有如此巨大的力量，那么我們應該怎么讓它為我們服務呢？作者提出要使用科學的方法祈禱，實際上就是要將潛意識和意識同時指向一個特定的目標，以達成意識和潛意識之間的和諧對話。說白了就是要真正的相信我們所想的事情。

所謂“信”，就是將某種觀念當作事實加以接受，并讓這種“觀念中的事實”深入到生活的方方面面。

書中舉了很多運用潛意識獲得成功的例子，比如治愈疾病、獲得和諧的人際關系、獲得財富、改善親密關系等，簡直是無所不能。有些故事看上去有點玄，但仔細想想其實是有道理的。就跟《吸引力法則》、《向宇宙下訂單》中介紹的原理差不多，我們要“想美事”，美事就會被我們吸引過來。因為我們潛意識里接受了這樁美事，那么潛意識就會驅動我們采取一些行動去實現那樁美事，美事是我們一系列行動的結果，而它的實現是源自于我們潛意識里接受了這件事。比如：在我女兒4歲之前，我一直沒學會做爸爸，想跟她互動，但是方法不對：老是跟她開玩笑，時不時通過搶東西來逗她玩。而孩子是不能理解這種方式的，她認為搶東西就是不友好行為，所以導致女兒不愿意跟我玩。女兒生氣的時候就會說我是壞爸爸，為此我非常的懊惱。后來，我就立志一定要改善我倆的關系，讓女兒喜歡上爸爸。有了這個想法之后，我經常想象我和我女兒可以很融洽的對話，我們一起開心的玩游戲，這種強烈的愿望驅使我開始看親子關系相關的書籍，從里面學到了很多知識，學會了從孩子的視角看問題，開始改變自己的行為，很快我跟女兒的關系就改善了。現在我出差之前，女兒經常跟我說，爸爸你能不能不出差。心里好欣慰。

那么具體來說，怎樣才算是成功祈禱呢，需要以下三個步驟：

1、坦然面對現實問題；

3、帶著問題已經解決的堅定信念進入夢鄉。

對潛意識的運用，需要我們不斷的練習、不斷的重復。如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地掌控我們的命運、愿望、財富及健康，獲得平靜、和諧、快樂的生活。

最后用三個字概括一下我的心得：想好事！

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇三

這兩天，認真讀了潛意識心理學權威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創新，你就不必擔心舊意識會阻障你前進。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創新”

我們如何看待我們所生活的世界，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現實。

這里的“現實”，使我們沒有產生“偉大創新”可能。我們對世界的認識來自于對人類過去經驗的學習，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。那么，可以說并不是真實的。但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發現更大更美的世界。

問題就出在這里，我們所知道的現實，并不真的是真實全面的。我們總認為我們所知道的世界是真實的，越是這么認為，越是距離真實很遠。

如果我們對世界的認識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。潛意識的偉大力量當然無從談起。

如果我們太相信我們所認識的“現實”，往往并不生活在現實中，而是生活在虛幻里。而如果你生活在想象中，也許你會離現實更近。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發機。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力。”

一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現實中的。”

最后，讓我用書中的一句話做結尾吧：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇四

我用了兩天的時間認真閱讀了潛意識心理學權威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創新，你就不必擔心舊意識會阻障你前進。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創新”。

我們如何看待我們所生活的世界，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認為能有更大的`作為，可是最后卻沒有呢，因為他們的潛意識里告訴自己，還是要乖乖的面對現實吧。這里的“現實”影響他們沒有產生“偉大創新”可能。我們對于世界的認識來自于對人類過去經驗的學習，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。那么，可以說并不是真實的。但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發現更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發機。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力。”

用一句話概括：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇五

感觸很大，是我讀過的書里，最基礎的一本書，是人的本源里最核心的一本書，人的內心里都有桿稱的，他自己知道什么可以做，什么不可以做的，所以不要讓一切影響我的平靜、幸福、滿足、富足、快樂，記得自己生活的目的：平靜、和諧、快樂，生活的目標：平靜、和諧、快樂。

昨天，我用潛意識使我的喉嚨回復了健康，用了15分鐘的時間，然后1個小時的鞏固。而且沒次坐地鐵都有座位。

今天早上突然潛意識讓我看到了“停止”兩個字，是的，那一切都該停止了，我的新的一切該來了。苦難是可以給我們一些啟示，然而，繼續受難下去確是愚蠢。所以，潛意識給了我清醒。

我一定要好好發揮自己的“潛意識和意識結合”的力量，這是神給我們的禮物，由我來再次實踐證明他的偉大，然后作為榜樣來幫助和教育更多的人。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇六

剛拿起這本書時，由于看到作者是一名牧師，我就以為這是一本唯心主義的書籍。但是慢慢的讀下去，我發現原來是一位閱歷豐富的智者通過分析各種案例，并用其獨到的見解，啟發我們從自身反思開始，改變現狀。全書詳細分析介紹了潛意識的工作原理、潛意識的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識的力量，我無所不能。”

一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現實中的。”成功者總能在腦中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現實。如此說來，成功者其實從來不是生活在“現實”中，而是生活在對未來的期望中。除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧。”偉大的替代法則是戰勝恐懼的最好武器。不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。你生病時，會渴盼健康。你在牢獄里時，會渴盼自由。期待美好，關注美好，你的潛意識就會回應你，絕不會令你失望。古往今來，無數偉人都明白釋放潛意識力量的秘密，現在我們也能和他們一樣。在內心尋找，你會發現無窮的財富。

19世紀最偉大的發現不是在物理學領域的，而是在精神領域，那是人類的`潛意識在信仰的觸動下所產生的力量。在每一個人身上，都儲存著無盡的潛意識力量。近十年以來，它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韓等180多個國家流行開來，漸漸風靡全球，影響并改變世界！()潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊藏在潛意識里。如果能靈活地運用潛意識的力量，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。

潛意識深處的圖景，塑造了現在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現實中。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇七

這本是心理學系列書籍，它是科學上的奇葩。占據文醫類之首，因為它是研究人內在的學科。我很高興，能和時代同步體驗與學習這種密宗學科。

由于本書中提到最多的是關于夢的東東，所以我從中也領悟到了一些關于夢這方面的基礎，但是剛接觸這一方面是時，有很多不明白之處，不過后來慢慢的入道了。除了夢，本書中還有解說心理與藝術的關系，是我大開眼界，真正的藝術是要用非凡的心態去完成的，并非等閑之輩都能搞藝術的。雖然they可能會出現一些精神不健康者，但是they在藝術上的造詣是崇高的。而書中最主要講的就是心靈的變化，潛意識是意識另一方向，同時由人得思想完成，但效果卻相差甚遠。所以我們有必要去開發個人的潛意識，并去讀懂它，這才會在生活中受益很大。

我本人很喜歡這本書，也很想了解一點點關于這方面的東東。或許是：人性發展到一定階段就要了解一點內在思想升華的東西。不然就像軟件跟不上硬件的升級一般，或許確切的說是病毒庫得不到及時的更新，病毒一旦侵入，系統便癱瘓。我以后還會再關注此類書籍，這個時代個人生活太壓抑，所以一般人心理上容易出現不好的問題，所以，大家更有必要休習心理學。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇八

我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實感受到了潛意識力量的存在。而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續爆發。

我在這本書中主要理解和學到了自信心對人生的影響及培養。也學會了制定時間日志，來確定適合自己的目標，以激發驅動力獲得成功。還有對祈禱的理解更加深刻了。

我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的'主導作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。面對環境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。能積極地去思維，用積極的態度增加能量，來培養自信心。

我們人生是短暫的，唯有充分利用時間，對時間進行有效的管理，實現生活、工作中更多的目標。這就要確定適合自己的近期和遠期的目標，一步步去做，以目標為導向。這樣就可制定時間日志，把自己的目標和行為格式化。通過規范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。

祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發自心靈深處的召喚。祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環境的不確定性，也能使我們產生積極樂觀的態度，并賦予我們發揮智慧的能力，以培養出決定好命運的性格。這是一則對千萬人產生效用的禱詞，出自來因霍爾德。尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物；賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西；并賜予我智慧，以便區別兩者的不同。”

在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。

在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。是說有一位農民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。智者讓農民幫著去燒水，并分別煮三樣東西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。當農民把這三樣東西煮好后，智者問他見到的最終結果是怎樣的？農民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水。”智者向農民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了。”智者繼續問農民：“那你呢？”……故事好像沒有結局，但這就恰似我們的生活。

最后，用一句用一句話作為結束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇九

最近看過潛意識心理學權威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創新，你就不必擔心舊意識會阻障你前進。問題是我們如何能依靠潛意識的力量完成“偉大的創新”。

意識決定我們如何看待我們所生活的世界，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發現我們應該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現實。這并不是說意識抑制了我們的發展，只是意識出于保護的一種機制。

這里的“現實讓我們產生“偉大創新”可能有所降低。我們對世界的認識并不清晰，對自己其實也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認識和看法都來自于過去的經驗，別人的教導，書本的灌輸等，這些信息并不應該主導我們，他們應該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。我們的潛意識可以做任何事，任何事。這確實是人類神性的證據，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。

積極、坦誠、自信、執行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當我們再不斷的重復的時候我們的.潛意識就會記住它，當我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。

牛頓說了：“世界上任何物質都是相互吸引的”。()有引力才能吸引東西，當吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因為他們沒有真正想成功。在潛意識方面繼續細化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助？目標細化，還要圖像化具體化，將愿望實現的場景每天多次重復在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強烈。

潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復，我要的跑車我要的成功事業就會掉下來，而是不停的如此重復，潛意識會自然帶領我們走上實現目標要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學業事業我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。給自己一個長期目標，然后再分解成短期目標，當我們運用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。

看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。潛意識能幫助我這一點，就能幫助我的一切。

如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識，潛意識就能成全一切。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十

人有所謂的意識和潛意識，一般人學習的時候，都是運用意識的力量，然而，世界潛能大師博恩崔西曾經說過：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上。”所以，任何的潛能開發，任何的希望要實現，都是依靠你的潛意識。

潛意識包羅萬象，深厚神奇，那么如何來訓練開發和利用它呢？以下幾點可供探索參考：

1、訓練開發潛意識的無限蓄儲記憶功能，為我們的聰明才智開辟廣闊深厚的基礎。

如果你想建造高樓大廈，就必須儲備好各種各樣的建筑材料、裝修材料、設計知識、建筑技能、各種建筑機械，還有指揮管理技能等等。對于一個追求成功與卓越的人來說，應該不斷地學習新的東西，給潛意識輸進更多的基本常識知識、專業知識、成功知識以及相關的最新信息。

“事事留心皆學問”，你要大腦更聰明，更有智慧，更富于創造性，更符合現實性，就必須給潛意識輸送更多的相關信息。

為了使你的潛意識儲蓄功能更有效率，可采取一些輔助手段幫助儲存。如重要資料重復輸入，重復學習，增加記憶功能，建立看得見的信息資料庫――分類保存圖書、剪報、筆記、日記、現代的電腦軟盤等等，以便協助潛意識為我們的創造性思維和其他聰明才智服務。

2、訓練對潛意識的控制能力，使它為我們成功服務，而不是把我們導向失敗。

由于潛意識是非不分，積極消極、好的壞的.統統吸收，常常跳過意識而直接支配人的行為，或直接形成人的各種心態。所以，成也潛意識，敗也潛意識。

因此，我們要訓練自己，努力開發利用有益的積極成功的潛意識，對可能導致失敗消極的潛意識加以嚴格的控制。

具體地說，珍惜原來潛意識中的積極因素，并不斷輸入新的有利于積極成功的信息資料，使積極成功心態占據統治地位，成為最具優勢的潛意識，甚至成為支配我們行為的直覺習慣和超感。

另外，對一切消極失敗心態信息進行控制，不要讓它們隨便進入我們的潛意識中。遇到消極思想信息時，可采取兩個辦法加以控制：

一是立即抑制它，回避它不要讓它們污染你的大腦思想。對過去無意中吸收的消極失敗潛意識，永遠不要提起它，讓它遺忘，讓它沉入潛意識的海底。

二是進行批判分析，化腐朽為神奇。用成功積極的心態對失敗消極的心態進行分析批判，化害為利，讓失敗消極的潛意識象毒草化成肥料一樣變成有益于成功卓越的思想意識。

3、開發利用潛意識自動思維創造的智慧功能，幫助我們解決問題，獲得創造性靈感。

潛意識蘊藏著我們一生有意無意、感知認知的信息，又能自動地排列組合分類，并產生一些新意念。所以我們可以給它指令，把我們成功的夢想，所碰到的難題化成清晰的指令經由意識轉到潛意識中，然后放松自己等待它的答案。比如反復下達這樣的指令：我該如何開辟這新的飲料市場呢？還可以把指令化小：我開辟市場的第一步應該怎樣走？等等。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十一

《潛意識的力量》這本書作為影響人類進步的50自勵經典之一，改變了數百萬人的思考方式。

我相信潛意識的存在，尤其是閱讀過程中看到作者列舉的大量來自生活的實例，不僅堅定了我對潛意識存在的觀點，也讓我感受到了潛意識的影響力。作者還通過介紹一些簡單而有效的練習方式，通過這些練習，我們將學會――如何吸引豐盛的財富；如何獲得事業的成功；如何建立和諧的人際關系；如何經營美滿的婚姻家庭；如何戰勝內心的恐懼；如何在思想上永葆青春；如何追尋幸福的人生等等。

生活中每個人心底都有一些愿望或者夢想，強大的自信心是成就夢想的基石。記得有一本書上這樣描述信心：“什么叫信心，信心就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。”很喜歡這樣的描述，大量的實例像我們說明但凡事業有成的人，都是在自信心的主導作用下，通過自己不懈的努力慢慢實現人生目標的。隨著科技的不斷進步，當今社會變幻莫測，生活中充滿了不確定性，擁有強大的自信心，就能擺脫自我懷疑和無名恐懼。無論遭遇什么樣的境地，都能冷靜面對，都會相信自己有能力解決。

建立自信的的基本方法有三個：

一是不斷取得成功、

二是不斷地想象成功；

三是將自己在一個領域取得成功的“卓越圈“運用神經語言的心理技術，移植到你需要信心的新領域中來。

所有這些方式都需要一定的時間。在有限的生命當中，只有充分合理的利用時間，不斷向著更高的人生目標努力，才能活出精彩而有意義的人生。學會制定目標，分別列出近期和遠期目標，一步步去做，以目標為導向，更加科學有效的管理時間，才能實現不同階段的人生目標，這樣我們也就能建立強大的自信心。

現實生活中，總有一些我們不愿意面對或者無法解決的問題，應該保持一顆平常心，接納我們無法改變的事物，改變我們可以改變的東西。如果說潛意識是肥沃的土壤，那么只要我們用心播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧以及激勵向上的種子，我們就能在短暫的人生旅途中收獲美麗的花朵。

朋友，從我們來到這個世界的第一天起，潛意識的力量已經屬于我們了。讓我們好好利用和發揮它的作用，成就我們的非凡人生。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十二

排除全文為數眾多的錯別字（“解構—結構”，“還有—還用”等等）、糟糕的翻譯（文法不通、翻譯前后居然不保持一致，懷疑譯者和編輯交稿前根本沒檢查過）、作者自以為是的歐洲中心主義（非傳統意義上的，但是這個歐洲顯然把俄國排除出去了）以及美國知識分子習以為常的矯枉過正以外，這本書還是很有啟發的。

作者最后一章對彼得魯舍夫斯卡婭作品的解讀，堪稱全書的精華；第六章對二戰前蘇聯的輿論中反波蘭話語的引用也非常詳實，學術態度嚴謹。

但是，作者在解構俄國殖民主義和東方主義話語的同時，自己又建構一種可以叫做“俄羅斯主義”的東西，把西方學者和輿論界用來修飾和表述俄羅斯的話語搬到書中（諸如什么俄羅斯人在哲學上是非常淺薄的、蘇聯對中亞高加索的殖民只帶了奴役和暴力，而西歐國家則為殖民地帶去了一定的先進文明），這種解構又建構（關鍵作者始終反對類似的建構）的嘗試看了真讓人火大。

最后，本書最大的啟發在于，提醒俄語學習者和俄國文學的研究者，警惕陷入到某種俄羅斯的帝國和強權敘事中（典型的就是我國部分民眾流露出的對于俄式集權、對外實行強硬政策的過度崇拜），不如把關注放到每個真實可感的個體身上。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十三

最近看過潛意識心理學權威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創新，你就不必擔心舊意識會阻障你前進。問題是我們如何能依靠潛意識的力量完成“偉大的創新”。

意識決定我們如何看待我們所生活的世界，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發現我們應該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因為我們的意識總是很理性地告訴我們，要現實。這并不是說意識抑制了我們的發展，只是意識出于保護的一種機制。

這里的“現實讓我們產生“偉大創新”可能有所降低。我們對世界的認識并不清晰，對自己其實也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認識和看法都來自于過去的經驗，別人的教導，書本的灌輸等，這些信息并不應該主導我們，他們應該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。我們的潛意識可以做任何事，任何事。這確實是人類神性的證據，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。

積極、坦誠、自信、執行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當我們再不斷的重復的時候我們的潛意識就會記住它，當我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。

牛頓說了：“世界上任何物質都是相互吸引的”。有引力才能吸引東西，當吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因為他們沒有真正想成功。在潛意識方面繼續細化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助？目標細化，還要圖像化具體化，將愿望實現的場景每天多次重復在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強烈。

潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復，我要的跑車我要的成功事業就會掉下來，而是不停的如此重復，潛意識會自然帶領我們走上實現目標要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學業事業我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。給自己一個長期目標，然后再分解成短期目標，當我們運用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。

看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。潛意識能幫助我這一點，就能幫助我的一切。

如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識，潛意識就能成全一切。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十四

盧卡奇說：“作為總體的歷史(一般歷史)既不只是個別歷史事件的機械總和，也不是一個對立于個別歷史事件的先驗的觀察原則”。歷史總體性問題是一個方法論問題，把握任何歷史事件在歷史過程中的真正作用，都離不開歷史的總體性問題，“這個問題在對極短的一段歷史的描述，或對歷史片斷的描述時，都是必然要出現的。”

之所以研究個別歷史事件時離不開總體問題，是因為歷史總體蘊含于歷史事件之中，而又不斷地沖破個別的歷史事件。因此，歷史總體是對歷史事件的揚棄，一切蘊含著總體的個別事件都是歷史總體借以實現自己的中介。每一歷史事件都在歷史發展的過程中找到自己作為歷史總體的特定環節的位置，但這些環節卻不會疊加組成歷史的總體，也就是說個別歷史事件不能夠被理解成歷史總體的機械的部件。這就是馬克思主義的總體觀。

雖然歷史的總體性存在于人類社會歷史的始終，但“只是隨著無產階級的出現才完成了對社會現實的認識。”“無產階級的階級觀點為看到社會的整體提供了有用的出發點。”無產階級的歷史地位和階級本性決定它認識歷史總體就是階級的自我意識，即無產階級的覺醒。“因為對無產階級說來徹底認識它的階級地位是生死攸關的問題;因為只有認識整個社會，才能認識它的階級地位;因為這種認識是它的行動的必要前提，在歷史唯物主義中才同時產生了關于?無產階級解放的條件?的學說和把現實理解為社會進化的總過程的學說。”

無產階級的自我認識是和對總體的認識一致的。因此，對歷史總體的認識并形成總體范疇也是歷史的產物。也就是說，一方面，由于歷史的發展把歷史的總體性呈現于人們的面前了;另一方面，歷史的發展創造出了無產階級。而無產階級又提出了建立本階級的認識和實踐的方法，這種方法正是辯證的總體范疇。盧卡奇說：“歷史唯物主義來自無產階級的?直接的、自然的?生活原則，對現實的總體認識來自無產階級立場。”不過，盧卡奇接著指出：“這決不是說這種認識或方法論觀點是無產階級作為階級所天然固有的”。總體范疇的產生，也需要從無產階級產生和發展的歷史過程中來理解。當無產階級還是一個自在的階級時，盡管它有著沖破資產階級羅網的愿望，但卻無法成為現實，即使在這個階段中會產生出某些思想體系，也只能是在方法論上依然屬于資產階級意識形態的空想主義。只有當無產階級在階級斗爭中成長為一個自覺的階級，即成為“認識社會總體現實的自覺主體”時，才能夠提出科學的歷史總體范疇。

歷史總體范疇的提出，打破了概念僵硬的自我封閉性。歷史的總體范疇在概念的歷史生成中來理解概念，認為造成概念獨立性的一切因素都在歷史生成中被消除了，任何概念的結構都由于建立在具體內容上而不斷獲得新的性質，從而迫使概念的結構不得不時常通過變化來適應內容，達致與內容的統一。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十五

4月以來，把《潛意識的力量》一書徹底讀完了。對于此書感受頗深。書中指出兩個問題：曾有多少次，你被自己的生氣、害怕、嫉妒和報復等情緒所傷害？當你面臨困難不知所措時，你會怎么辦呢？這兩個問題也時時困擾著我，對我的生活工作帶了許多困擾。

書中說道“你擁有的心理功能，是由意識和潛意識結合產生的杰出功能。你的潛意識總是不斷地順從于建議并發揮其力量。你的潛意識完全能夠控制身體的功能、狀態和感官。你要知道，信念就像種植于土壤的種子，它會根據土壤而發芽。種植一個想法（種子）在你腦海中，帶著信念和期望給它澆水、施肥，它就會逐漸顯現出來。”

所以我們要停止關注自身的缺點。不讓所謂的挫折和失敗徘徊于心，讓自己的腦海中充滿偉大和自信的感覺這樣自己就會走向充滿愛和光明的未來。你的煩惱就像樹上破敗的枯樹枝一樣，會被一把叫做積極力量的剪刀從潛意識的樹上修剪下來。

科學家告訴我們，我們每11個月就能獲得一個全新的身體，所以，從生理學角度說，每個人都只有11個月大。如果自身不斷地去重復那些恐懼、憤怒、嫉妒和病態的想法，那么，你就在身體中播種了缺點、過失或者瑕疵，你只能怨自己，怪不了其他任何人。但是如果你不斷的給自己灌輸自強，自信和偉大的思想，那么11個月后，你將成為一個積極向上的人，成為一個偉大的人；此刻的你，便是一個全新的自己，有了煥然一新的精神面貌。

你自己就是你自身觀念、信仰的大集合。你可以避免負面的想法和意向。擺脫黑暗的方法就是獲得光明；戰勝寒冷的方法就是增加熱量；克服負面想法的方法就是用正確積極的思考去取代錯誤的思想。堅信正確積極的事物吧，所有壞的事物都會消失無蹤。

所以從看完這本書開始，我將不再為自己的生氣、害怕、嫉妒和報復等情緒所傷害。面臨困難時，也不會不知所措。面對未來，是一個充滿自信和信心的我。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十六

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十七

看了這本書之后對于我們每個人或多或少都有一些幫助，那什么叫潛意識呢？在于本人的理解：這是我們思想的源泉，內心心理的活動導向（它是相對于“意識”的一種思想，又稱為“右腦意識”“宇宙意識”。它是人類原本具備卻忘了使用的能力，既是潛力，又是潛能動力的方向盤和幕后的主人，它深藏在我們的深層意識當中，聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的豐富信息。）。

潛意識的兩個工作原理：一是觀點多次重復，就會被接受。（就像商業廣告一樣，天天播放，于是你在去超市購物時，會不自覺地選擇這些廣告品牌。“謊言說了一千遍就成了真理”。所以我們在廣告心理學里就抓住我們人類這一弱點，就這是大腦記憶戰略）二是信仰的一切最終都會實現。（只要潛意識接受了一種觀念，它就立刻開始其轉變為現實。）。

其實說白了潛意識就是我們在思考任何事物時，做出對事物的理解與判斷，我們心理所思所想在心里默默暗示你該作出什么行為。例如：我想第二天早上7：30準時起床，告訴我的潛意識，結果真的是這樣。潛意識就如手機已經設置好的鬧鐘一樣讓我的眼睛自然醒來。

潛意識無處不在，培養自己形成怎樣的“暗示”是正面積極的還是負面消極的，就顯得尤為重要了，為什么有些人成為對社會有貢獻的人，而有些人卻成了危害社會的罪人，就在于潛意識的一念之間。還有，每一件事情，當“行”暗示被給予了受眾，于是不行也行。這在人們口中常說的“說你行，你就行，不行也行，反之，說不行，就不行，行也不行”，就這是暗示的奇妙作用。

如上所述，一個人心態如何就直接影響他做事的態度以及事情的最終結果，注定是積極還是消極的。一件事情不分大小，只是在于你怎樣的看它，再小的事情如果抱著很好的心態去做，出來的結果也是因人而意的。同樣，成功與失敗也是如此。

奇跡是什么？為什么上帝只賜予少數人，而上帝是誰？為什么有這么強大的魔力，很多死而復生例子無論是人或事，就這是意志（潛意識）在發揮了它巨大的能量才得以實現的。其實，上帝就是你自己，命運的每一個腳步都來自于我們對潛意識的關注。

我們要什么，達到什么目標，應該做何行為體現，就這是潛意識基本原理。

理想很豐滿，現實太骨稈，在現實生活中，往往很多人思想很宏偉，但是他們沒有實際行動，就只能是空想，你沒有給予潛意識下達命令它就只能在那里睡覺。善待我們的意識，就是對我們生命的負責。

一切不切實際的想法通通拋于腦后，積極的去實現我們的理想，我們就會擁有璀璨的人生。

總之，命運是自己掌控的，取決于我們對生活的態度，怎樣靈活運用我們的潛意識打開內心潛在能量。行動起來你會發現夢想就在眼前。（觀念導引人生，潛能創造幸福）。

通過閱讀此書，我學會了如何與潛意識溝通，讓自己做任何事情都能得心應手，它是思想的源泉，改變自己人生觀、價值觀的動力。當然，理想與實踐必須相結合才能真正發揮它的能量。

在這里我要說的是只要認準了，勇往直前，向前沖沖沖。相信自己！

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十八

第一次拿起這本書看到作者的簡介是一名牧師，就認為這是一本唯心主義的書籍，但是慢慢的讀下去就像是聽一位閱歷豐富的智者在說故事，啟發我們從自身反思開始，改變現狀。

作者說：永遠不要說“我不能”。要克服恐懼，告訴自己：“靠著我們的潛意識的力量，我無所不能。”如果你說“我買不起”，那么你的潛意識就會把它變成事實。換一種方式說：“我有朝一日會買得起它的，那么我在意識中已經擁有了它。”

我們在工作中也是一樣的道理，不管是采購還是銷售，如果在潛意識里我們就告訴自己我賣不出去或者是我采不進來，那么潛意識也會把它變成現實。

一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的`畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現實中的。”成功者總能在腦中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現實。如此說來，成功者其實從來不是生活在“現實”中，而是生活在對未來的期望中。

潛意識深處的圖景，塑造了現在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現實中。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇十九

我用了兩天的時間認真閱讀了潛意識心理學權威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創新，你就不必擔心舊意識會阻障你前進。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創新”。

我們如何看待我們所生活的世界，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認為能有更大的作為，可是最后卻沒有呢，因為他們的潛意識里告訴自己，還是要乖乖的面對現實吧。這里的“現實”影響他們沒有產生“偉大創新”可能。我們對于世界的認識來自于對人類過去經驗的學習，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實。那么，可以說并不是真實的。但是這種并不真實、并不全面的信息卻真實地影響我們的認識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發現更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發機。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力。”

用一句話概括：如果能靈活地運用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運、愿望、財富及健康，并能步向幸福。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇二十

盧卡奇這部著作的名稱叫《歷史與階級意識》，“歷史”無疑是該書的一個重要主題。但是打開這本書，我們看到通篇都是對“總體”問題的強調，可見盧卡奇是用總體的觀點來研究和理解歷史的。同時，在對總體的規定中，歷史又是最基本的方面。歷史范疇與總體范疇是互為規定的，歷史是具有總體性的歷史，總體也是歷史性的總體。

歷史辯證法的主旨是理解統一的歷史過程。歷史是由無數個歷史事件構成的，然而在流動的歷史長河中，歷史事件只不過是浮在表面的泡沫，主流隱伏在這些歷史事件之下。歷史研究如果僅僅看到這些歷史事件，就不可能把握歷史的真實本質。相反，如果沒有對歷史本質的揭示，也就不可能對歷史事件有正確的理解。辯證法把整個歷史過程理解為一個總體，它在研究歷史事件時，是為了通過這些歷史事件達到對歷史的本質的把握。同樣，它又把歷史事件看作歷史總體的一部分，運用總體的觀點對其加以探究，以求把握歷史事件的本質。

盧卡奇認為，人與人的關系及其發生、發展的總過程，是理解歷史的真正基礎和全部根據。然而，資產階級人本主義歷來都是從人出發來理解歷史的，但為什么他們陷入人與歷史事件的直接性而失去對歷史本質的把握呢?盧卡奇認為，關鍵在于資產階級思想家們對人自身的理解與馬克思不同，由于資產階級思想把一切有意義、有目標的東西從歷史過程中排除出去;人們就不得不停留在歷史時期的及其社會的和人的載體的純粹“個別性”上。

歷史的總體是不可能建立在人的個別性或個別的人的基礎上的，根據人的個別性或個別的人是無法把握歷史總體的。因為根據人的個別性來理解歷史，歷史就會“表現為不變的、永恒的自然規律的對象。歷史被按照形式主義僵化了，這種形式主義不可能按照社會歷史結構的真正本質把它們理解為人與人之間的關系;人被推離了歷史理解的真正起源，并用一條不可逾越的鴻溝被隔絕起來了。”盧卡奇認為，把握歷史總體的第一步就應當是把握人的總體或總體的人，正是人與人的關系的總體才構成了歷史運動的發展根源，使歷史表現為一個總的、流動著的統一過程。

人與人的關系、人的意志和思想等作為歷史總體的現實要素必然體現為人的活動。“歷史一方面主要是人自身活動的產物(當然迄今為止還是不自覺的)，另一方面是一連串的過程，人的活動形式，人對自我的關系就在這一串過程中發生著徹底的變化。”馬克思認為，人既是歷史的劇作者又是歷史的劇中人，人創造自己的歷史，人的全部現實都是歷史的，反過來說全部歷史都是人的活動，我們考察歷史，那怕是一個微不足道的歷史事件，都離不開人的活動。對于人的活動來說，總體性是一個無需證明的問題。人的一切活動，無論是以一個階級和集團的形式而進行的大規模社會變革的活動，還是以一個個體的身份進行的日常活動都具有不可懷疑的總體性。人作為劇作者和劇中人的統一，其一切活動都是具體歷史環境中的活動，人的活動賴以發展的物質資料和作為人的自覺活動的思想因素都是來自于社會歷史的總體和作為這個總體的一部分而出現的，人的活動本身就在創造著歷史的總體。同時，人的活動在對人自身和人與人的關系的改變中又使人的總體性質愈益加強。

歷史總體既不是一個已經實現了的總體，也不是一個在社會運動中日益趨近的目標。也就是說，歷史總體并不固定在某一社會整體的形式上，人類社會以往的發展打破了對總體的形式化理解，而人類社會的未來任何形態也不可能是總體最終完成了的形式。歷史總體永遠都是歷史本質的總體化，是歷史地生成著的。它一方面是人的活動的目標和結果，另一方面又是人的活動的前提和基礎。

腦與意識讀后感（匯總21篇）篇二十一

歷史研究是指向未來的，人們希望通過研究歷史去找到解決那些人們將要遇到的問題的方法。然而，研究歷史有兩條途徑：一條是透過歷史的表層抓住其本質，然后，基于對這種本質的認識，展開對社會歷史總體的把握;另一條是經驗主義的或實證主義的對歷史表象的熱戀。盧卡奇主張走第一條道路，他說，馬克思的名言：“每一個社會中的生產關系都形成一個統一的整體”，是歷史地了解社會關系的方法論的出發點和鑰匙。

在盧卡奇看來，從整體出發，還是從單獨孤立的部分出發，是一個至關重要的問題。不同的出發點完全可以形成不同的、甚至對立的結論。從單獨的孤立的部分出發，其結論必然是抽象的;而從整體出發才是認識具體性的保證。

一切以追求真理為宗旨的科學，都必須清楚地和準確地掌握對象的實際存在同它們的內部核心之間、它們的表象和關于它們的概念之間的區別。這種區別是科學研究的前提，因為只有認識到了這種區別才能去把握其聯系。但是，資產階級科學，特別是資產階級的社會科學，并不知道這種區別，他們把現象和本質混同了起來，誤以為那些實際上只是對象的表象的現象就是對象的本質。其實，這些現象只是一些假象，是在資本主義制度中產生出來的假象。而資產階級科學卻恰恰是建立在這些假象的基礎上的，所以，資產階級科學的真理性是非常值得懷疑的。

科學的這種狀況有自身的原因，即局限于現象的范圍，以獲得對現象的認識而沾沾自喜;但最根本的原因還在于資本主義社會本質與現象的分離，用社會的繁榮掩蓋了深存于內部的矛盾和危機。生產者同生產總過程的資本主義分離，勞動過程被肢解為不考慮工人的人的特性的一部分，社會被分裂為無計劃和無聯系盲目生產的個人等等，這一切也必定深刻地影響資本主義的思想、科學和哲學。”[1]所以，科學被表面現象所迷惑，看不到資本主義社會的歷史的、暫時的性質。

總之，資本主義社會在兩個方面決定了資產階級科學的抽象性：一方面，資本主義社會的分工和專門化，使資產階級科學把對一些特定科學和方法上是必要的、有用的抽象概念作為本原。進而，又把資本主義社會中現存的各種關系，或者對這些關系的規范，看作是來源于這些抽象概念的;另一方面，資本主義把人變成了抽象的、孤立的個人，而資產階級科學又恰恰是從個人的觀點出發來考察社會現象。

資本主義社會把全部人與人的關系都變成了物的關系，物化遍及了社會生活的一切領域，成了整個社會唯一的表現形式。資產階級的政治、法律和官僚機構都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和倫理領域中，“占有”和“出賣”也表現為一種普遍現象。總之，整個社會都服從于一種“永恒的”、“鐵的”規律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，資本主義社會中一切本質的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了這個社會最明顯的特征。

盧卡奇通過對資產階級科學的抽象性和資本主義社會片面性的批判，提出了總體范疇，期望在總體范疇的基礎上獲得對馬克思主義辯證法的理解，建立起無產階級意識，從而超越資產階級科學和資本主義物化。