當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇一

欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經(jīng)那九九八十一難。回首過往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時(shí)的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時(shí)的后悔與內(nèi)疚；有師傅被抓時(shí)大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個(gè)聲音傳過：不必憶。

風(fēng)花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經(jīng)歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。

吾膝如鐵最深的足跡悟空

仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點(diǎn)。在花果山中，這位孤獨(dú)的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護(hù)別人。以前是猴群，之后是師傅。揚(yáng)善懲惡從未變過。然而，而對(duì)奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號(hào)！

貪歡一場，剩下的，只是五百年的夢(mèng)。

悟空醒了，站在他的師傅面前。此時(shí)的他，只想好好保護(hù)師傅。不知那九九八十一險(xiǎn)，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團(tuán)隊(duì)的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風(fēng)霧？”他從一個(gè)桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會(huì)變的。

悟空，不公的世界抹去了你的棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。

記得曾經(jīng)看過一篇作文，m是個(gè)怕蟲的女孩。同學(xué)想方設(shè)法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風(fēng)拂過。

有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時(shí)怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。

啊，真如清風(fēng)般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動(dòng)。也許，世間本沒了改變，出現(xiàn)了愛，也就為愛改變。也許，你會(huì)覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達(dá)方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。

矢志不渝最直的足跡唐僧

相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對(duì)妖怪毫無還手之力。他能經(jīng)得真經(jīng)，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅(jiān)持。反復(fù)被抓卻沒崩潰，也是他的優(yōu)點(diǎn)。從小，他就學(xué)會(huì)了寬容，這點(diǎn)一直沒變過。面對(duì)抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善。

你可能會(huì)問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯(cuò)了！”

到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪?？捎钟嘈牟蝗蹋掠终媸前傩?。他寧可抱著自己被抓的風(fēng)險(xiǎn)去幫助他人，這才是善啊。

唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。

像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？

固步自封最虛的足跡豬八戒

難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時(shí)還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。

沒錯(cuò)，八戒也有可愛的一面。但事實(shí)就是事實(shí)，他的改變確卻很少。不進(jìn)則退，不改變，就不能遇見更好的自己。

八戒徒經(jīng)九九八十一難，苦受少了，得也少了。

很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。

后引

看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發(fā)時(shí)的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會(huì)變，但又絕不會(huì)變。明識(shí)乾坤大，猶憐草木春。每個(gè)人都走在前進(jìn)的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經(jīng)。

風(fēng)花雪月，不能停

愿你出走半生，

歸來仍是少年。

張?jiān)佈?/p>

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇二

每當(dāng)我打開《西游記》，總感覺不一樣。是四大名著中最熱鬧的。小時(shí)候總覺得讀書很享受，很有趣。但今天不變的，是那種真情流露、色彩斑斕的神話世界。

這是一部大家都愛看的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀《西游記》的時(shí)候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的對(duì)話敘事；也有人研究過它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達(dá)不到的人生理想和人性追求，即——自由。

21世紀(jì)的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸傅麒麟管轄，不肯接受天上諸神的約束”。他闖進(jìn)了龍宮，和鬼魂鬧了起來，自稱是郭華山的國王?？梢哉f，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來，完全自由了。其實(shí)孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質(zhì)就是對(duì)自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個(gè)受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和舒適，讓它永無止境，向往自由的生活。

四個(gè)主角中，孫悟空是我最喜歡的。第一，他是個(gè)妖怪，也就是說在《孫悟空三打白骨精》里，只有孫悟空能看出來，村姑、老婆婆、老漢都是白顧靖的化身，豬八戒還在唐僧面前講孫悟空，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空忠于唐僧。因?yàn)閷O悟空三殺白的化身，唐僧以為孫悟空三殺好人，就把孫悟空趕回山。后來唐僧被白俘虜了。豬八戒寡不敵眾，只得去郭華山請(qǐng)大哥回來救師父。孫悟空聽說唐僧白被活捉了，就拋開過去，豬八戒去救師父。可見孫悟空是忠于唐僧的。豬八戒遇到困難總是說：“我們分手吧！兄弟你回花果山當(dāng)猴王，小弟你回流沙河，我當(dāng)高家莊女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持克服困難；拒絕分手。第三：喜歡孫悟空一個(gè)個(gè)戰(zhàn)勝妖怪、戰(zhàn)勝困難的機(jī)智和勇氣，最后和豬八戒、沙上唐寶僧一起去西天取經(jīng)。

在這個(gè)劇本里，我一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色。雖然這只是一個(gè)角色，我們?cè)谏钪泻苌儆龅竭@種情況，但是孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈的精神將永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不放棄，對(duì)我們忠誠的心。

通過這些故事，這本書體現(xiàn)了孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。

這個(gè)故事深刻地告訴我們，正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，我們做任何事都不會(huì)放棄，也不會(huì)氣餒。這種精神正是我們青少年所需要的。而且，懶也沒什么好處。只有機(jī)智、勇氣和決心才能事半功倍。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或生活中，遇到一些挫折和困難時(shí)，我們不應(yīng)該放棄。挫折和困難是可以克服的。如果我們開動(dòng)腦筋，努力工作，就不能咬咬牙嗎？困難和挫折一旦克服，勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

但是，社會(huì)上還是有很多人被一些價(jià)值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但對(duì)精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了?？傊?，我覺得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達(dá)進(jìn)取，追求最大自由的精神。

一直磨煉的《西游記》，有著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。

《西游記》的故事告訴我們一些道理：萬事開頭難，但只要我們能樹立信心和勇氣，我們相信努力就能成功！也印證了一句老話：萬事開頭難。剛開始只是堅(jiān)持，經(jīng)過不懈的努力，相信成功很快就屬于你了！當(dāng)我打開四大名著之一的《西游記》的故事時(shí)，我立刻被它吸引住了。故事中，倔強(qiáng)、正直、機(jī)智、勇敢的孫悟空，懶惰的豬八戒，努力的沙僧，淳樸的唐僧，被作者刻畫得惟妙惟肖。

通過這些故事，這本書表明，我們所做的一切都必須有一種積極向上、永不腐敗的精神來支撐未來！

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇三

今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺得挺有意思：

1.唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團(tuán)隊(duì)的工作方向—必須向西。而且有懲罰權(quán)：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。

2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導(dǎo)，有次競?cè)粍?dòng)了殺機(jī)，要打死領(lǐng)導(dǎo)，這還了得？和兄弟們也沒搞好關(guān)系，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒有一個(gè)兄弟求情。

3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導(dǎo)辭退，他也不想干了，委屈得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導(dǎo)水平就是高，說“當(dāng)猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺(tái)館所，你別舉報(bào)啊，別不知好歹，我也會(huì)念緊箍咒，你在這享受享受，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，工作早晚還得干”。

4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時(shí)，被競爭對(duì)手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓(xùn)慘痛??！

5.打敗對(duì)手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：

第一，領(lǐng)導(dǎo)都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！

第二，領(lǐng)導(dǎo)被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導(dǎo)罩著呢，妖精也都是領(lǐng)導(dǎo)安排的掛職鍛煉的干部，不是司機(jī)就是秘書，你猴子也不敢打死他。

我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導(dǎo)玩一場“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！

6.再讀西游，我才發(fā)現(xiàn)，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導(dǎo)開玩笑，讓領(lǐng)導(dǎo)在枯燥的取經(jīng)路上非常開心。而且，八戒常想領(lǐng)導(dǎo)之所想，說領(lǐng)導(dǎo)之不敢說的話，攛掇領(lǐng)導(dǎo)攆走猴子，又替領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)回了猴子，保住了領(lǐng)導(dǎo)的顏面。這樣的干部領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？

7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應(yīng)了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。

8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計(jì)是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹(jǐn)言慎行，出工不出力，就知道說“大師兄，師父被抓走了”。團(tuán)隊(duì)發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個(gè)成功人士！

9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當(dāng)?shù)馗芍ぷ?，陪著領(lǐng)導(dǎo)談天說地，妖精來了也不吱聲，領(lǐng)導(dǎo)被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導(dǎo)受苦。取經(jīng)表彰大會(huì)上，一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會(huì)比豬聰明的！

10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！

緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！

11.本來是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應(yīng)該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說實(shí)話。

12.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)五位一體，是一個(gè)人。

（1）猴子是人的內(nèi)心。人的內(nèi)心生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中。渴望自由，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠心誠意報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)的恩德，卻2次被辭退。在比丘國，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內(nèi)心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的歷程。內(nèi)心成熟了，緊箍咒自然就沒了！

（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財(cái)，都是人的欲望。取經(jīng)的過程，就是人修煉身心，克制欲望的過程。

（3）沙僧是人的負(fù)擔(dān)。人在成長過程中，逐漸背負(fù)上了各種各樣的負(fù)擔(dān)，有工作上的，有家庭上的，還有來自自己內(nèi)心的，壓的人說不出話來，只能挑著擔(dān)子默默地走！

（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒啥欲望了，也沒啥負(fù)擔(dān)了，只有愛你的人才會(huì)舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！

13.《西游記》，是人的成長史，人生就是一場游歷。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇四

在看完《西游記》后，發(fā)覺《西游記》寫得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著”之列。

全書寫有三次與水怪的大戰(zhàn)。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰(zhàn)。后兩個(gè)水戰(zhàn)重復(fù)的成分很多，書里寫到水戰(zhàn)時(shí)，幾乎都是孫悟空先說：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子?！比缓螅私湔f：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬水軍，我下去?！吧成舱f要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來，嘴里一定還喊著：“來了，來了！”正喊著那水怪就從水里出來，與孫悟空戰(zhàn)不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南海”。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對(duì)著竹林子喊，讓菩薩快出來。過了一會(huì)，菩薩就提個(gè)竹籃，沒梳妝就出來了。孫悟空又會(huì)讓菩薩“先著衣再走吧！”結(jié)果，菩薩又肯定沒登蓮臺(tái)就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì)對(duì)沙僧說：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過來了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì)，籃里就出現(xiàn)了一條“活蹦亂跳的金魚”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì)說：這是她養(yǎng)育池里的金魚，每日浮頭聽經(jīng)，日久天長，修煉得道，下界為妖。

而路戰(zhàn)呢？有好幾次都是女性要強(qiáng)跟唐三藏成親，要他的元陽，修成太乙散仙之類。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹上要唐僧救，而唐僧的肉眼不識(shí)善惡，就在跟孫悟空爭論一番后，把那妖精救了下來，而且?guī)缀趺恳淮味际菍O悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏?cái)z走了，孫悟空又會(huì)變個(gè)蒼蠅之類的小蟲，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話是：“師父，我來了！”而唐僧的第一句話一定是：“悟空，救我！”

雖然《西游記》被世人稱做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠(yuǎn)不能與另外三部著作相比。

看完《西游記》后，想了想，總結(jié)一下發(fā)現(xiàn)，似乎每次唐僧遇難，都會(huì)有個(gè)神仙出來降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來的，要么是孫悟空招來的請(qǐng)來的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說是徒勞無用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強(qiáng)，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒有給孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”的能力的話，這八十一難怎么走過去。

而且我還發(fā)現(xiàn)，吳承恩到最后實(shí)在是沒有什么可寫的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過河時(shí)，大海龜問他們，能否替它到如來佛祖面前問一下，它海龜能不能修煉成仙的時(shí)候，作者靈機(jī)一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結(jié)果回去送經(jīng)書的路上，又經(jīng)過這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難?？删瓦@件事，也算一難？

吳承恩寫《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對(duì)，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。

書中還多次出現(xiàn)“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類粗俗語句，而且寫盤絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫，真是不可思議，不過，簡化本和動(dòng)畫片里似乎都把這一段給刪去了。

書中一直存在這樣一句話：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總?cè)ヌ焐习峋缺?，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來，”書中的描寫是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計(jì)算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長時(shí)間呢？不合理！

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇五

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以和其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、身手高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路維護(hù)唐僧勝利地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以和他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分多篇。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自身的前功盡棄、虎頭蛇尾，我不由羞愧自身當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不論我是勝利了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種勝利??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必需修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性解脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自身的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于實(shí)際，使充溢幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有小朋友們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有小朋友們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有容納宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自身命運(yùn)，并為高尚理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自身的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差異懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才干凸現(xiàn)出其英雄本性。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇六

最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊(yùn)。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對(duì)《西游記》有了初步的了解，現(xiàn)在讀完原著，對(duì)此書更是感受頗深。無疑，《西游記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對(duì)人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當(dāng)然不可或缺，我在此便淺談一下對(duì)此書的見解。

全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。

在其中，也是充分表現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！笨傮w說是一個(gè)一心向善，意志堅(jiān)定的好人。可有些時(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì)聽從豬八戒的攛掇而對(duì)孫悟空念緊箍咒，他對(duì)妖怪仁慈，可卻對(duì)悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。

要說《西游記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅(jiān)定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，見了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強(qiáng)大的如來佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義?！必i八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。

他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊(duì)伍中不折不扣的堅(jiān)定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì)去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當(dāng)妖怪來襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。

取經(jīng)隊(duì)伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調(diào)和任務(wù)無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)?！段饔斡洝返拿鑼憦奶焐系降叵拢瑥凝垖m到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇七

《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著，也是我最喜歡讀的一本書。小時(shí)候，家里有一套西游記的vcd，翻來覆去地看，看不厭。大了，開始讀書，《西游記》的青少版到原著，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問家人，都喜歡《西游記》中的誰，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨(dú)我喜歡沙僧。

不過，最初我對(duì)沙僧的印象卻沒那么好。話說他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項(xiàng)下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因?yàn)樘焱ン刺視?huì)上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當(dāng)起了塘虱精。

個(gè)人認(rèn)為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛，體現(xiàn)在這個(gè)“僧”字上。

記得剛看完《西游記》青少版，覺得沙僧這個(gè)人可有可無，因?yàn)槊鑼懰墓P墨并不多。但捧起原著再讀一遍，發(fā)現(xiàn)沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。

首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔(dān)子總是八戒來看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒有毅力，日后定免不了的滿腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì)買他的帳，我們大膽猜想，八戒會(huì)不會(huì)放棄呢？答案當(dāng)然可能。而自從有了沙僧，擔(dān)子總是他在挑，從不說累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。

他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參》中的八戒“張開口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著眼胡賴問：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對(duì)比，更能體現(xiàn)悟凈的單純。

他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護(hù)師傅，一心向佛清守戒律。從那常說的幾句話中無一不體現(xiàn)他對(duì)守護(hù)唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅(jiān)強(qiáng)的猛男竟淚濕衣襟，當(dāng)見到師傅沒事時(shí)也哭起來。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說來，待降了妖精，報(bào)了罵我之仇，就回去的。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長既是到此，萬望救他一救，若我們能救，也不敢許遠(yuǎn)的來請(qǐng)你也。都說男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見到他對(duì)師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。

其實(shí)在生活有一些個(gè)小細(xì)節(jié)也體現(xiàn)了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì)吵起來，唐僧因肉眼凡胎，太過慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì)。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì)被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)。可見沙僧的重要。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒有他，根本取不了真經(jīng)。

喜歡《西游記》也許是因?yàn)槲蚩漳锹斆髁胬?，勇敢?dān)當(dāng)；也許因?yàn)榘私涞膱A滑可愛，小聰明小性子，也許因?yàn)樘粕欠N堅(jiān)定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責(zé)任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調(diào)的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇八

讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。

孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇九

《西游記》是四大名著中的一本，它的內(nèi)容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來，是他把當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)用神話的構(gòu)思描繪出來的。他代表著當(dāng)時(shí)人物的性格和社會(huì)的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。

孫悟空是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)一種情緒復(fù)雜和聰明的人。他敢勇敢戰(zhàn)，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護(hù)師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會(huì)放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當(dāng)師傅遇難，所謂吃唐僧肉長生不老，他都第一個(gè)站出來幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰(zhàn)打戰(zhàn)殺，也是花果山的王猴。這都能表現(xiàn)出他的暴躁與能干。

豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會(huì)放棄美好，保護(hù)師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì)不怕死的站出來。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對(duì)唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們?cè)V情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過人家，但還要試一試。這都表現(xiàn)了豬八戒的品格。

沙僧在故事中，他代表當(dāng)時(shí)的一種頭腦簡單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會(huì)中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔(dān)子，為師傅挑行李，在會(huì)議時(shí)，他也會(huì)多與商量對(duì)策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說情，師傅一直怪責(zé)悟空，他還是一直的勸解，他也是內(nèi)心代表著一肚子好意。

唐僧也是代表當(dāng)時(shí)社會(huì)無能為力但樂于助人的人，他不會(huì)一點(diǎn)武功，當(dāng)他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來救，而且時(shí)?？?，然后會(huì)躲在徒弟后面，沒有一點(diǎn)正義感，他是無比的善良，但他總是被壞人蒙過真面目，壞人會(huì)在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執(zhí)著，不聽別人勸解，而放過壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會(huì)讓別人受苦的。唐僧無論在什么情況下，他說話時(shí)總很有禮貌，不論是上級(jí)、下級(jí)、老人、孩子。

在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對(duì)他們師徒的考驗(yàn)，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的`亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。

從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會(huì)不遇到困難呢？沒有困難，生活又怎樣會(huì)有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會(huì)沒有盡頭的向前流進(jìn)，沒有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會(huì)用萬種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。

生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導(dǎo)下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過努力，他們還是到了終點(diǎn)，因?yàn)椴徽撛谀囊环N方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰(zhàn)，最終還是會(huì)到達(dá)終點(diǎn)的。

我們也要學(xué)習(xí)悟空的精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習(xí)八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會(huì)有成功的一半；也要學(xué)習(xí)沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹，讓樹的根扎的緊，讓樹的莖扎的深，讓樹的葉更茂盛，讓樹的干更粗壯，讓樹的皮更結(jié)實(shí)，讓樹的枝更繁茂，因?yàn)闃涞闹拖袢说哪X筋一樣。

《西游記》讀后感500字 《西游記》讀后感結(jié)尾?篇十

《西游記》是中國古典四大名著中最膾炙人口的一本。我可以說是聽《西游記》的故事長大的，而1986年的《西游記》更是給我留下了深刻的印象。原著我只讀過3遍，但遍遍我都有新感受。

《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修得正果。整本書的主旨示告示我們：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)崇高的目的，我們必須艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、持之以恒，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

神話是現(xiàn)實(shí)生活的折光。《西游記》表面寫唐僧師徒四人取經(jīng)，但各個(gè)細(xì)節(jié)卻諷刺了明朝社會(huì)的腐敗、陰暗，也寄托了吳承恩對(duì)美好生活的向往。術(shù)中寫西域各國的種種黑暗、皇帝的昏庸。其實(shí)是揭露明朝社會(huì)的真實(shí)面目。從作者寫一些西域國家時(shí)，寫到錦衣官，就可以看出。書中的諷刺太多太多。比丘國的“國丈”不正是明嘉靖皇帝信用的道士陶仲文等的化身嗎?連所謂的“西方極樂世界”、所謂的“凈土”竟然也是公然行賄的場所!阿儺、伽葉向唐僧索要人事，如來竟然可以笑道：“但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取?！边€舉出一個(gè)例子來。原來如來就是個(gè)主張受賄的祖師，阿儺、伽葉也只是上行下效罷了。所以說，《西游記》并不是為了宣揚(yáng)宗教，只不過是個(gè)借用取經(jīng)一事作為故事的框架而已。

《西游記》中，唐太宗可以還魂，吳承恩是希望唐太宗這樣的明君來取代明朝的昏君呀!而且作者希望做好事有好報(bào)，唐僧的父親陳光蕊放了一條金魚，而那金魚正是龍王，所以他死后有龍王報(bào)恩，他才得以還魂。

《西游記》中的人物眾多，他們的性格各不相同。孫悟空是主角中的主角。他神通廣大，無所不能，因?yàn)榇篝[天宮而出了名，玉皇大帝都怕他，老龍王見了他也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，十代閻王都愿做他的后生小廝。孫悟空聰明，機(jī)智、勇敢，一雙火眼金睛能看出所有妖魔的真面目。雖然他猴性未改，十分頑皮，但是他對(duì)師父忠心耿耿。他能坦然對(duì)待勝敗，他常說：“勝敗乃兵家常事?！彼苜潛P(yáng)妖怪的長處，從而取長補(bǔ)短。他也很老實(shí)，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤?？墒菍O悟空再怎么厲害，還是被一個(gè)緊箍兒制伏?？梢娛且晃锝狄晃锇?

豬八戒是三個(gè)徒弟中最富有人性的。他是個(gè)“呆子”“夯貨”，但其實(shí)他很狡猾。他常耍小聰明，結(jié)果反而自己吃虧。他好吃貪睡，愛占便宜，色情未泯，還喜歡挑撥離間。孫悟空被妖怪吃了，他就要和沙僧分行李，自己去看渾家，叫沙僧還去流沙河吃人，再買個(gè)壽器給師父送終。但是他卻十分可愛，很討人喜歡。

沙和尚總是默默無聞，但是他卻是孫悟空、豬八戒的得力助手，他還是他們的和事佬。他就像一個(gè)“幕后工人”，雖然平凡，卻不可缺少。

相比之下，白龍馬總是被人忽視。但是他的功勞可不小。沒有他，唐僧如何到達(dá)西天?在危急時(shí)刻，他還勇敢地去打妖怪。

而唐僧，就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。他心地善良，信念堅(jiān)定?？墒撬^于心善，總是說孫悟空故意殺生。殺人固然不對(duì)，可是一個(gè)人不殺也不對(duì)。一碰到妖魔鬼怪，他嚇得滾下馬鞍，只會(huì)哭。被妖怪抓住，只會(huì)說：“貧僧是東土大唐陛下差來的，前往天竺國大雷音寺拜佛祖取經(jīng)的……”而且變成一副叛徒嘴臉，泄露組織成員。唐僧是個(gè)無能的領(lǐng)導(dǎo)，只會(huì)念念《緊箍咒》嚇唬人罷了。

《西游記》中還寫到大批的神佛妖魔。妖魔是人間強(qiáng)盜、土匪的象征。但他們絕大多數(shù)是由哪位神仙、菩薩不負(fù)責(zé)任才作亂人間的。盡管神佛是法力無邊，可作者也對(duì)他們進(jìn)行了微妙的諷刺。當(dāng)年他們捉孫悟空，都爭著展示自己的法力，佛道的清靜何在?而且他們往往外強(qiáng)中干，十萬天兵竟抵不上一撮猴毛!可憐!

吳承恩寫的詩、詞精妙絕倫，書中還涉及到各方面的知識(shí)，有關(guān)佛、道、醫(yī)等等。不讀破萬卷書，怎能寫出這部好小說?小說家豈可小視!仔細(xì)讀讀《西游記》，我們可以真切地感受到明朝社會(huì)的黑暗、腐敗，感受人性的丑陋?！段饔斡洝氛鎸?shí)一本好書，他值得我們用心去讀、去體會(huì)。