通過寫讀后感，我們可以進一步加深學習內容的印象，培養自己的思辨和分析能力。接下來是小編為大家整理的一些優秀讀后感，希望可以給大家帶來一些思考。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇一

這學期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。

寓言講的是：一個人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請他喝酒。等吃飽喝足，那個人才說家里著火，要借梯子。朋友一聽，急忙扛起梯子去救火，但那個人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時刻，甚至不需要按平常規矩辦事。

我想起發生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應是：這種情況，應該——找老媽！于是，我放著旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽，你菜快糊了。”她一聽，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當天，我差點被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來，遇到緊急情況，還是要隨機應變，不能死腦筋。

寓言是個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇二

在課堂上，我學會了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。

其中1篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時放棄也是智慧。其實，做財富的主人有可能會成為財富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會有放棄即得利益的。

還有一則故事，也讓我感受深刻—《落難王子》：因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打敗。認識注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時，希望厄運不要到他頭上，但是，厄運總會到的.。當他承受了厄運時，他有了對人生的感悟！

每個人都要承受厄運，而且每個人都承受的了，就像王子所說的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個人都要珍愛自己的生命，勇敢面對厄運！

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇三

我從經典寓言故事中選了一篇叫朝三暮四的文章。

講的.是：從前有一個很喜歡猴子的人，家里養了一些猴子。他很了解猴子性情，猴子也懂得他的心情。為了養活猴子，他盡量節省家里人吃的口糧，用來給猴子吃。后來家里的糧食實在不夠吃了，他便想把猴子的食物減少一些，用橡子喂它。他對猴子說：“以后我每天早晨給你們三顆橡子，晚上給你們四棵橡子，這樣夠吃了吧?”猴子們都嫌少，一個個憤怒起來。他想了一會兒，就改口對猴子說：“早上三顆，晚上斯克，你們嫌少，那我們就改一下吧：每天早上四棵，晚上三顆，這樣你們該滿意了吧?”猴子們聽了都很滿意，就蹦蹦跳跳地跑到主人跟前，領取口糧了。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇四

今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。受益匪淺。

鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一只羊羔。

穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動翅膀，也飛不起來。

牧人看見了，知道發生了什么事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。

傍晚時，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一只什么鳥，牧人回答說：“我明明知道他是一只穴鳥，可他自己卻想成為鷹。”

這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。

戰國時期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書，以軍事家自居。沒有實踐經驗的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當時的趙王。趙王置眾人的勸說，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領趙軍和秦軍作戰于長平。結果40萬趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來，不能認清自我給人帶來的危害有多大啊！

認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最后就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現了下海經商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國出現了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要！

不能清醒認識自己在教育方面表現更為普遍。一些家長往往對孩子產生不切合實際的幻想，于是拔苗助長，結果事倍功半，留下了一個又一個教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德·克萊德曼的獻給愛麗絲等優美的樂曲流行在華夏大地以后，很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請教師，希望孩子成為將來的`鋼琴家。于是給孩子設定目標，在哪個時間段，水平應該達到什么級別。強大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報道。

勤能補拙是良訓、天道酬勤……這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛去練110米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。

我們大家建立博客、加入圈子、發表帖子，應該以交流思想、發表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫出李杜那樣的古詩、寫出徐志摩、戴望舒那樣的現代詩歌、寫出余秋雨那樣的散文、寫出新華日報社那樣的時評來，顯然對大多數人來說不是明智的選擇。

認識你自己，這是成功者必備的一項素質。否則，古希臘大石柱上不會鐫刻這句話作為指導蕓蕓眾生的箴言。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇五

我看的是一本名叫《中國古代寓言故事》的書，里面的故事篇幅都不是很長，但每一個故事都講述了一個深刻的道理。

在所有的故事中，我最喜歡的是囫圇吞棗這個故事，它講的是一個年輕人在大街上一邊吃棗一邊吃梨的故事，年輕人聽了一個老人的話，吃棗對牙齒不好，吃梨又對胃不好，年輕人聽了，把棗直接吞了下去，而梨只咀嚼了幾下，便吐了出來，老人看了，搖了搖頭，便轉身走了。這個故事告訴我們，不是任何事都能做得兩全其美的，就好比囫圇吞棗一樣。

這本書里的每一個人物，每一個故事都告訴我們一個深刻的道理，而且總能發現新的知識和智慧。就好比守株待兔就是一個有趣的小故事，它告訴我們，像這樣靠運氣，還不如自力更生呢！

看完這本書，我受益匪淺，里面的道理讓我一生受用。

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古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇六

讀了中國古代寓言故事這本書，我明白了許多的道理，書里讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個故事。

《塞翁失馬》主要講的是一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的馬不知道跑哪里去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事，果然過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人訓成的馬一起回來了，大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事，當然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經常騎馬出去，有一次因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿，塞翁卻覺得這是一件好事，果然那年發生了戰爭，十有八九的青年都在戰場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰斗而得以幸存。

這個故事告訴我們生活中的好事和壞事并不是絕對的，有時候壞事能變成好事，有時候以為是好事，反而結果是不好的。這個故事教給我們一個道理，看待事物要保持積極的心態，在學習上遇到困難是壞事，但學會了不輕易放棄就又變成了好事；受到表揚也不能驕傲自滿，否則表揚也會變成壞事。

書中還有《掩耳盜鈴》這個故事，故事是有一個人想偷一口鐘，這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個辦法把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會騙了自己，而騙不了別人。這個寓言故事告訴我們無論做什么都不能自欺欺人，對于客觀存在的事實就應該去正視它，去面對它，而不是想辦法逃避。

讀完了這本書以后，我受益多多，會對我以后的成長幫助特別大。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇七

我喜歡課外書，最喜歡看的是《中國古代寓言故事》這本書里的《南轅北轍》這個小故事。

他講了從前，魏國有一個人，要去楚國鬧出的笑話。楚國在魏國的南邊，可是他卻讓馬車一直往北走，走在路上有人問他去哪里，他說去楚國，路人告訴他楚國應該往南走，說他的方向走反了，他聽了卻說我：“我有很多錢和好馬，不要緊。”他不聽路人的勸說一直往北走。路人也沒有辦法，雖然他的條件好，可是他卻離想去的地方越來越遠了。

這個故事告訴我們，無論做什么事情，我們一定要看清楚自己目標所在的方向。不要在還沒有弄清楚方向的時候，就著急出發，所謂磨刀不誤砍柴功就是這個道理。努力錯了方向，甚至會起到向反的作用。

在生活中，我們不要認為自己在某些方面強于別人就得意洋洋，根本聽不進去他人的'勸告。無論什么時候，我們都要謙虛聽取他人的意見。好的意見就聽從，不好的意見就忽略。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇八

我有幸在寒假前夕，得到語文老師推薦專門閱讀了《中國古代寓言故事》這本書。俗話說“一本好書，可以滋養人的一生”、“讀一本好書，如同交了一位高尚的朋友”。做為三年級的我，第一次讀無插圖且字體很小的厚本書，剛開始我根本不習慣，沒有耐心讀下去，更別說專心致志的讀了，我讀到三十多頁就準備放棄了！

我的舉止被細心的媽媽看到了，她溫和地開導我說：“孩子，你已經是中年級的學生了，試著去理解故事的內容和蘊含的哲理吧”，在媽媽的勸說和每天的睡前陪讀中，我漸漸地喜歡上這本書了！

高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”。這本書收集了古今中外無數智者對人生精辟的總結。后來我不僅能輕松閱讀，而且還擴展了知識面，豐富了我的內心世界，真的讓我受益匪淺。

書中每一篇優秀的寓言故事中，都有名師導讀、精華賞析、相關評價，能幫助我理解故事的內容和寓意。我都會認真的思考其中蘊含的道理，真是發人深省、啟迪智慧的一本書啊！

讀完了這本書，更令我感到我們偉大中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在！

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇九

中國古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個個做人的道理的書，書中的情節有趣，一個個的事例告訴我們一個個的道理。

比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個有愛心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農夫走過來，想了個辦法救了東郭先生。這個故事告訴我們不要相信惡人的話，因為不管他們說得多么好聽，都是欺騙，好讓你上他的圈套。

還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對的。壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

我還喜歡《不龜手藥》這個故事，它告訴我們，做事只要開動腦筋，克服保守思想，樹立新觀念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機應變，就能讓自己的東西發揮最大的用處。

看著這本書，我不禁聯想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對呢？

書中的故事數不勝數，一本好書不僅增長了我的見識，還教會了我生活中為人處世的道理，我要多讀書，讀像中國古代寓言這樣的好書。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十

母鴨看見螢火蟲在夜里閃閃發光，便產生了一個新奇的念頭：生一枚熒光蛋。它找螢火蟲幫忙，螢火蟲們爭著把自己身上的熒光粉灑在鴨子吃的青草尖上。不久，母鴨果真生下了一枚奇異的蛋，在漆黑的夜里，能發出幽幽的熒光。

這事兒把家禽家畜全都轟動了。大伙兒贊嘆道：“這枚珍貴的熒光蛋，一定會變成一只美麗的熒光小鴨。”大家請老母雞孵蛋，老母雞滿口答應，精心地孵著。越孵，蛋越發亮。樂得大伙兒圍著老母雞和熒光蛋，唱啊，跳啊，十分開心。

唯獨漂亮的公雞越來越不舒服，它生怕熒光小鴨出世后會超過自己。這天黃昏，趁老母雞去進晚餐，公雞乘機在蛋殼上狠狠地啄了一口。頓時，“吱溜”一聲響，從啄破的小洞口里鉆出一線光流，直射云霄去了。大伙兒趕來一看，只剩下一個普通的蛋殼。母鴨、母雞傷心得哭了起來。只見那光流凝聚在空中，變成了一顆閃光的星星。

從此，母鴨常常在夜晚生蛋，為的是不讓公雞發現;母雞孵蛋時，就連吃飯也不敢挪窩，只怕公雞再去啄蛋。公雞呢，干了虧心事，受到大伙兒的責備，它自己也很后悔。所以，在天亮前，公雞總是對快要逝去的星星高叫：“喔……回來喲!喔……回來喲!”

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古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十一

寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

《扁鵲說病》。

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什么治療。”扁鵲走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的'說法更加反感。

照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。

《苛政猛于虎》。

春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。

有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。

這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢?可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。

又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。

這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。

子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎?”

這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢?”說完又大哭起來。

孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢?”

這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”

孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記住：殘暴的政令比吃人的老虎還要兇猛啊!”

封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不愿生活在暴政的統治下。

《當局者迷》。

故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(yue)對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年;再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。

為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好?”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對!”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。”

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十二

古代寓言故事有很多有趣的故事，從這些有趣的故事中我們獲益匪淺。讀完古代寓言故事的你，該如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理古代寓言故事讀后感，希望你喜歡。

寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一個個美麗的故事，它的花蜜是蘊含在故事的道理。

最近我讀了《中國寓言故事》。《中國寓言故事》是由許多有趣的小故事組成的，這些故事雖然短小、簡單易懂，可是每一個故事里面都闡述了一個深刻的道理，使人回味無窮。它使我懂得了很多道理，受益匪淺。

《中國寓言故事》里有許多則好的寓言，如：《打草驚蛇》《井底之蛙》《畫龍點睛》，其中我最喜歡的則是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最終還是覺悟了，這一點我很喜歡。

這本書告訴了我很多道理，《晏子的車夫》告訴了我做人要謙虛，《南橘北枳》告訴了我凡是心懷鬼策的人，都是從損害別人動機出發，但最后往往會以害己的結果而告終的。《校人烹魚》告訴我為人處事一定要誠實。《二人學棋》告訴了我無論學什么本領，都必須專心致志，持之以恒。《畫蛇添足》使我明白了做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志去完成它，不要被勝利沖昏頭腦。《不龜手藥》告訴我相同的東西不同的用法，會有不同的結果，要學會從不同的角度看待一件事情，這樣才更全面、周到。《屠龍之技》讓我知道了脫離了實際需要的技能和學問，學得再好也是沒有用處的。

寓言正在著力于弘揚中華美德，而我也會越來越喜歡《中國寓言故事》。

書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。

中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。

寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結構簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。

我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點。

在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十三

宋國有一個富人，因為下大雨，他家的墻塌了，他的.兒子和鄰居老人都勸：“趕緊修筑它，不然會有賊進來。”可富人不聽，一天晚上，他家果然丟了大量財物，富人贊賞兒子的聰明，卻懷疑賊是鄰居老人。

讀了這則寓言，我感悟到了，感情能夠蒙蔽理智。如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出的結論，說不定還害了自己。

我們在生活中，要去尊重事實，不要像文中的富）一樣感情用事，我們聽取意見時要公正，不用去看提意見的人是什么人，對待他人都不能偏見。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十四

李白小的時候，學習不太認真，還沒有完成學業就跑了。

半路上，他遇到一位白發蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細的鐵棒。他很奇怪，就走上去問：“老婆婆，你這是在干什么呢?”

老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說：“我想把它磨成一根繡花針。”

李白感到很好笑，說：“這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢?”

老婆婆信心十足地說：“只要功夫到家了，自然就可以成功了。”

李白聽后，非常感動。于是，他馬上回去繼續學習，終于完成了學業，成了有名的大詩人。

虞韶《日記故事》。

寓意：要干成一件事，必須要有堅韌不拔的意志和持之以恒的決心。

原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗磨杵，白問“將欲何用??”曰：“欲作針”。白笑其拙，老婦曰：“功到自成耳。”白感其言，遂還讀卒業，卒成名士。

虞韶，生卒年不祥，元代人，編有童話讀物《日記故事》。

2.自相矛盾。

楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說：“我的盾牌非常堅固，無論什么武器都剌不穿它!”

他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：“我的長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿!”

這時，有個人問他說：“如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什么樣呢?”

那個楚國人一句話也答上來。

寓意：脫離實際地夸大某種東西的長處，往往會鬧出自相矛盾的笑話。

原文：

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能應也。

韓非《韓非子·難勢》。

韓非子(公元前280-前233)，戰國末期韓國人，是荀子的學生，當時著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術性，是先秦寓言發展的高峰，反映出我國寓言在戰國末期已發展到成熟階段。

3.先見之明。

一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館后，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。

起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請求學功課。

張進士搖頭說：“不必了，還是繼續練跑步吧!”

孩子們問：“為什么?”

張進士說：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。”

4.鄭人買履。

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他;“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?”

這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。”

寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的.事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無自信也。”

5.拔苗助長。

古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說：“今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!”

他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟子《孟子·公孫丑上》。

孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰國鄒(今山東鄒縣東南)人，是當時儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門徒把他的著述編輯為《孟子》。《孟子》和論語一樣，是問答語錄體，但篇幅略長。書中引用的寓言故事，精粹深刻，風趣幽默，標志著中國寓言的成熟。

古代寓言故事讀后感（精選15篇）篇十五

這個暑假我讀了《中國古代寓言故事》，這本書里含有成百上千個寓言故事，有的出自《戰國策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊含著一個道理。

有幾個故事給我的印象很深，有一個叫《學士幽默》，講的是一個姓石的學士，一次去報寧寺時，他坐在馬車上，車夫由于一時疏忽，馬把石學士掀了下來。看熱鬧的人都以為石學士要大罵車夫了，沒想到石學士只是對車夫說：“幸虧我是石學士，要是瓦學士，還不摔得粉碎！”這個寓言故事讓我明白了一個道理：別人不小心犯錯時，不應該罵別人，因為這樣可能會引起爭吵，而且別人也不舒服，應該只提醒提醒別人或像石學士一樣用婉轉的話語批評別人。

還有一個故事叫《黃公好謙》，講齊國有個黃公，喜歡過分謙虛。黃公的兩個女兒都是全國的美女，他卻經常對別人說他的女兒很丑，見不得人。結果，她們過了結婚的年齡也沒人向她們求婚。這個故事告訴我：做任何事情都不能過分，如黃公謙虛本來是件好事，但由于過分變成了壞事。

讀了《中國古代寓言故事》，我真是受益匪淺啊！我一定要多讀課外書。