讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇一

梭羅是這本書的作者也是這個故事的主角。剛從哈佛大學畢業的他，決心獨自隱居在瓦爾登湖畔。通過自己的辛勤勞作建立起一座小木屋，過起自給自足的生活。閑適而又恬淡地過著隱居生活。你可能會想這不就像美國式陶淵明嗎？但梭羅在隱居期間仍苦讀不輟，涉獵廣泛。熟讀哲學書籍，對中國哲學也十分熟悉，對世界有深刻的洞察力。

在瓦爾登湖人煙稀少，孤獨是家常便飯。但他以此為樂，靜下心留心生活，鉆研學術。他說：“我的寧靜只有微瀾蕩漾，而無巨浪翻騰。”他適應孤獨，愛上獨處。沉醉于學術與自然，在獨處中發現自身的不足，看清事物的本質。

在現實生活中，我們難以給自己一個類似梭羅般的環境。但在艱難困苦之中，往往是最孤獨無助之時，猶如獨自駕駛一葉小扁舟在海上飄蕩。適于孤獨，學會獨處十分必要。它能使一個人在困難之中看到未來的希望與方向，不被事物所披的外衣所迷惑，堅定自己的信念，無畏面對。

梭羅認為“社交往往太廉價。”在獨處中找到那個本真的自己。在期中考后，我的成績可謂不堪入目。我的大腦似乎陷入漩渦之中，天旋地轉，我仿佛迷失了自己。漸漸地，我終于發現自己過多的壓力反倒使我的精神在崩潰的邊緣。整日患得患失，我看不到未來的希望……

孤獨讓我清醒下來，我終于緩緩走出陰影。我仿佛站在瓦爾登湖畔，感受自然的勃勃生機，認清頭上的北極星，心已平靜如瓦爾登湖。

從孤獨中走出，愿少年初心不改，一往無前……

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇二

這是一個有點像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經驗相結合，證明人們可以活得更簡單，而且更安靜，而無需放棄追求物質發達的人類是高貴的優越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。

現代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時間改造自然，并給了自己種植的生態陷阱，導致惡性循環，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點，多了幾分沉穩和無憂無慮，減少沖動，其實不是時髦，而是一種必然。

豆類和住房建設，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個遙遠的夢想。如今，越來越多的方便和先進的城市生活的今天，還有那些誰渴望呢？在越來越緊張，收縮自然環境今天的土地上，人們可以有這樣的夢想在哪里做呢？

看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你一定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時刻。

梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇三

這是一個有點像“如果西恩?潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經驗相結合，證明人們能夠活得更簡單，而且更安靜，而無需放下追求物質發達的人類是高貴的優越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”，“瓦爾登湖”這天，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。

現代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時刻改造自然，并給了自己種植的生態陷阱，導致惡性循環，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過來，撕裂，奴役，和自然的統治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點，多了幾分沉穩和無憂無慮，減少沖動，其實不是時髦，而是一種必然。

豆類和住房建設，烤面包，并享受城市最禮貌的人，是一個遙遠的夢想。如今，越來越多的方便和先進的城市生活的這天，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張，收縮自然環境這天的土地上，人們能夠有這樣的夢想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你應對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后，我明白了：無論多么卑微你的生活，你必須要顯露在臉上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的熱愛。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福，驕傲的時刻。

梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇四

“無論你的生活多么艱難

請正視它 好好的活下去

別逃避它 也別咒罵它。

它并沒有你那么糟糕。

當你最富裕的時候

你的生活反倒最可悲。”

亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨自生活。

在閱讀本書導語時，看到這句話，我的腦海中很自然的聯想到了陶淵明的歸隱。當我慢慢的開始往后翻閱時漸漸的明白了其中的不同。

在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ，它更多在于表現自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會給人一種戳中靶心的痛快，正因為他的特立獨行，連他自己也不得不承認他是孤獨的。對于棱羅的“孤獨”人們有了許多的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物。”的確，這能夠很好的比喻棱羅。

比起中國古代多數因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活， 一個人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個人目送著四季的變遷，一個人漫步在廣袤的森林里，聽風呼嘯的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點，也獲得了自然的饋贈——比大多數人觀察到更細微的事物。

當我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡繼續打轉。我想，這便是我無法達到這樣的人生高度的最大阻礙。

我想，當我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰時。我們才會明白棱羅的偉大，生活的偉大。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇五

我還記得富人和漁夫之間簡短但有意義的故事：當漁夫悠閑地享受微風，海浪簡單、沉悶、悠閑時，富人教漁夫努力奮斗賺錢，這樣有一天他就可以忘記煩惱，過上自己想要的生活。我不是已經過上這樣的生活了嗎？漁夫回應道。

某種程度上，比起富人復雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人，找到了通往內心的.捷徑，簡單樸素。倉民離緬甸很遠，人員還沒配齊。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標，人們不懈努力，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經意間迷失在復雜的現實中，無法逃避。

不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。

在這樣簡單的生活中，梭羅試圖直接面對生活的本質，違背命運，吸收生活的所有本質，從而徹底擺脫一切不是生活本質的東西，把生活推向死角，過濾到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黃油、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作，也不需要用蚯蚓來釣梭魚，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養活自己。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動，朋友們時不時的來訪，遠離城鎮的喧囂，對鄰居的關心，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀。無論是寒冬的屋內取暖，還是初夏的林中漫步，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求。

當人們談論金錢時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂；正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復雜的生活。

生活其實并不復雜。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒，欣賞鳥鳴蟲鳴，破冰開湖，共享極簡之旅。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇六

昨日潦草的看完了這本書，為何如此說，因為書中有太多我看得懂的字，卻沒有辦法構成的圖，為何如此說呢，因為我淺薄的閱歷和狹隘的自然生物知識的匱乏，我分不清那些不一樣尾巴的松鼠，也分不清同是紅色的花朵，我更加沒有耐心觀察春天里第一聲啼鳴的鳥類，哦對了，統一稱為鳥類。

我在寫這部終篇感受，我會看我的記錄，我說我從未也不會有時間在原野里，自由自在的生活，我是一個庸俗且有些自視甚高的人，我只能在文字里追尋這份清高了，但我感謝這些我喜歡的文字，讓我感受這個不一樣的世界。

本來作者也沒有過很久的原野生活，他甚至沒有鼓吹這樣的生活，只是平靜的記錄一下自己的感受，那文字里追求的東西，每個人都看到的不一樣，但在我來說，那是一種自己對生活的肯定和把握，完全的在自己的手里，而不是在社會時鐘里哀嚎或沉淪吧。

我不認為我有能力脫離社會，可以向作者一樣構造一個自給自足的生活，但我知道他說的是一種精神上的追求。

我停留在精神世界里淺顯的一部分，我渴望別人的認可，也渴望物質的豐裕，我迫切需要那些毫無關系的注視和關注，更甚至我對那些消耗我對社會關系永遠抱有幻想，但我知道這是我應該面對的一部分罷了。

我需要太多太多和這個世界牽連的關系，我做不到獨善其身，我承認是庸人，但我知道我不甘心啊，我不想被束縛，我追求一份心靈的自由，一份沒有扮演的自由。

終究“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我有自己的方式來撫慰我那傷痕。

我有我的方式，哈哈哈，我看到自己最后一段話竟然頗為感動，“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”，我終將變得強大，或者是強硬，不是我對這個世界失望了，而是我學會了更愛自己，更愛擁有真正自由的瞬間的心靈吧。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇七

隨感其一今日初次拜讀梭羅的著作《瓦爾登湖》，時間所限只閱讀了經濟篇的前一部分，作了一些摘錄。讀來對于梭羅的初步印象是：一個超然物外，對于物質生活無所貪念，有點類似于陶淵明和阮籍的感覺。同時又是一個有些”猖狂“的人，很高傲、自信，又放蕩不羈，有自己的信念和追求，不畏于與世俗作對。同時又可以很純粹，真誠。

“我的鄰居視為好的那些東西，我靈魂深處卻相信大部分是壞的，要是我還對什么事感到后悔，那大概就是我的循規蹈矩了。是什么魔鬼迷住我的心竅，讓我的行為這么規矩？老年人，你可能會說出你能夠說出來的最聰明的話——你已經活了七十年了，也有過某種榮譽，可我卻聽到一個不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說的那一套。一代人放棄另一代人的事業，就像離開擱淺的船一樣。”

“我在這個星球上已經生活了約莫三十年，還從未聽到過我的長輩給我哪怕是只言片語有價值的或誠懇的忠告。他們從未告訴過我什么東西，也許無法告訴我什么中肯的東西。面前擺著的是生活，對我來說是一場在很大程度上未曾體驗過的實驗；盡管老一輩人對此有過切身的體驗，但于我并無助益。要是我擁有什么我自認為有價值的經驗的話，那我確信我的前輩導師們對此連提也沒有提過。”

上面兩段里，梭羅認為老一輩人的經驗對于我們后輩來說并無多大裨益，甚至是無用的。似乎有些絕對了。

確實，長輩也是有差別的，有的人年華老去，只是徒增了幾道皺紋罷了，素質和思想覺悟并未有所進步，卻倚老賣老，對年輕人指責呵斥，用自認為正確的經驗強加給年輕人，近乎專制地統領著下一輩的人生。

但我也覺得或許不能這么絕對，因為還是有很多長者、前輩的修為遠高于我們這些年輕人的。比爾蓋茨、巴菲特、孔子、孟子的話就沒有一點道理和指導意義嗎？也許我們需要的是辨別正確與否的能力，并在人生閱歷的增長中去選擇和確立人生的信條，所謂”取其精華，去其糟粕“，從而為己所用。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇八

梭羅說：“人真正需要的東西，基本上十個個手指就能數得過來，頂多再加上十個腳趾，其他的都是可以丟棄的”。

這本《瓦爾登湖》全面展示了梭羅獨自生活在湖邊的點點滴滴。他過著極簡的生活，自己蓋房子，自己種地，在湖上釣魚，所求甚少。

不追求物質的他，在本書中記錄瓦爾登湖的四季變換，記錄了他對當時社會的一些思考。

他在冬天聽到瓦爾登湖冰面凍裂的聲音，那像是低沉的悶雷聲。

他觀看工人在湖面鑿冰，以備夏天使用。

他在湖邊的密林里散步游蕩，觀察螞蟻打架，聆聽鳥兒歌唱。

他能詳細準確說出那些動物及植物的名字，是一個博學多知熱愛自然的人。

他甚至測量出了瓦爾登湖的準確深度。

他追求著人性的進步，認為物質條件只是服務于這個目標，誰要是把改善物質條件當成人生最終目標，那才是本末倒置。

但是他也不反對改善物質條件，他反對的是那些被物質所困陷入欲望陷阱的人們。這一點，對現在的人們是一種啟發。如果想活得更快樂一點，就要更清楚的了解自己到底需要什么。有太多的人，為了一日三餐或者三房兩廳奔波勞累。也有些人，天天旅游，買得起上萬元的包包依然覺得空虛。

梭羅用他在湖邊生活告訴大家，不需要很多錢，不需要多么豪華的住宅，也能夠快快樂樂的生活下去。

他不是推崇讓大家和他一樣隱居生活，他是想告訴人們生活的另一種可能。

現在的社會如此的焦慮，大家被生活推著走，著急的想要得到一切，不得不說是一種悲哀。在書中的那個世界，安靜祥和，沒有爭吵，有的是大自然剛醒的聲音和悠然淡定的生活態度。那真的是一種讓人羨慕的生活，不過又有誰能完全超脫社會去過這樣的生活呢。

我們能做到的大概就是更清醒的活著，追隨自己內心的聲音，明白自己的真正需要，努力在這樣的社會下成為獨立自主的個人，而不是被欲望的世界迷花了雙眼，忘記了自己是誰。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇九

立秋前后，我讀了這本書。很薄，僅有三百多頁，斷續看了三天，把其他正在讀的書都停下了，很有點迫不及待的味道。

今年夏天，北京幾乎就沒怎樣熱過。立秋這幾天，一向在下雨，迫使人取消某些戶外活動。

昨晚我去五道口，正是雨最大的時候，一群人躲在易初蓮花的檐下避雨。人們臉上，大多是焦急、煩躁的表情，也有些人沒有什么表情，無聊的翻看著自我買的東西。路上沒有什么人，有傘的和沒傘的人，都在避雨。雖然我有傘，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。我索性就在水里淌著走，引來幾個賣水果的人好奇的打量。等我辦完了事，正想著要不要也跟大伙一樣，找地方躲躲。這時，雨漸漸停了。

大自然，有時就是這么氣人。但我心里很清楚，他并非是跟我作對(我人品還沒差到這份上)，他只可是是按照他的想法行事罷了。

回到梭羅這本書。他跟大自然的關系算是很不錯的，但潛水鳥或松鼠有時候還是會愚弄他。或許說愚弄有些過分了，可是是游戲而已。唯心一點說，同樣一件事，你看它是愚弄就是愚弄，看它是游戲就是游戲，看它無所謂，它便不存在。

生活簡單化，或者說簡樸化，是我多年來的想法，并且也是按照這個想法來執行的。雖然很多時候，跟這世界顯得格格不入，但我覺得真的很好，很舒服。

魚與熊掌不可兼得。如果對于一個人來說精神層面更重要，那么多少就必須要放棄一些物質層面的東西。或者從畢達哥拉斯學派的理論角度來說，并非是單純的自制、節欲，而是心靈的凈化使得那些無關緊要的東西自動脫離了視野。“制”、“節”是一種痛苦，“無為”則就沒有什么痛苦可言了。一切都是發自內心，自然而然的。

有很多人把美食大餐、漂亮的衣服、大房子、高級車看成是目標，但我沒有，我發自內心的認為，我不需要這些。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。因為此“樂”非彼“樂”，這世上并非僅有那么幾種歡樂的。

我把歡樂，建立在內心。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇十

《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵每一個人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺得，人們的大多數除日常維生的需求，不過是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關進去，再把別人關進去，毫無知覺地忙忙碌碌一輩子，背負了許多原本可以不背負的東西。為了實現“理想生活”，千篇一律地追尋著公認的成功，麻木跟隨著世俗灌輸的理念，在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠，會失去敬意。”我們是否有停下來想過掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評判標準是不是可以改變，而非固定的？可是，可能會有人說，時代的生存法則就是如此，現實社會不允許我們如梭羅一般去尋找一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。”它只適合在“寂寞和悟靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個夏天的早晨，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思，那時鳥雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過我的屋子，直到太陽照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上，喝嗽在叫著，有時我也偷偷地輕笑，但會壓低我的笑聲，生怕它也許會聽了去。”

這是一個哲學家和一片天巔的詩意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊！

由此觀之，這本書對于現實的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個人責任。也并不脫離現實、而是高于現實。提醒人們主動保持警覺，鼓勵多樣生活，啟發人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時候，即使我們重新一頭扎進時代的游渦中，也不致迷失自己的方向。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感1000字篇十一

當我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨特的。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。

書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

這本書中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫下孤獨。看完這本書的我，心是震撼的，他教會我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧靜以致遠。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。

書中鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來去深入生命，品味人生。梭羅通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過簡樸的生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永遠不會來臨。我們視而不見的光亮，對于我們來說就是黑暗。當我們清醒時，曙光才會破曉。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經永遠的消失了，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到洗滌。

時至今日，在物欲橫流的大千社會中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會，值得我們用一生去參悟和實踐。