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把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇一

要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生民族英雄岳飛被害風波亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！

要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢”便演繹出了出使西域的傳奇人生而他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的

要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現生命的價值

上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇二

正所謂：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間雖是金錢，但金錢卻買不到時間。時間不會為任何人停留，時間的步伐更不變慢。比如說：那時錯過的事物及人物，而這整個流動的過程正是時間跳動的節奏，而浪費的時間會令自身處于優勢轉變成劣勢，令自身落于他人的身后，一旦落后，就不要妄想自身的停留能與他人拉齊，指望著他人的過失于你一樣因浪費了時間而紛擾思緒而放慢了節奏。

莎士比亞說過：“放棄時間的人，時間也會放棄他。”遺失的東西，難以挽回，就算現在付出再多，也挽救不了曾經遺失的東西。因為，它，以流逝、以成為了過去。拋棄了時間的人，時間同樣也會拋棄他。同樣的，不珍惜時間的人，時間也不會去憐憫他。

說到“節約”二字，人們并不陌生。“節約金錢”、“節約用電”、“節約用品”等……雖說“節約”的方式不同，但含義卻眾多，“節約”，每個人理解的都不一樣，說到滴：“任何的節約歸根到底是時間的節約”這句話是馬克思說的。任何東西都會有種類，有差別，有高低，有輕重。但真正重要的東西并不多，想問為什么嗎?時間、對，時間就是一切。

世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的，就是時間。

這便是時間，時間所流動的過程與人體內心臟的跳動一樣。同樣的，人體內心臟的跳動我們聽得到，但時間的的流動，我們是聽不到的，這便是時間的節奏。

獨一無二——時間。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇三

也許每個人的命運是不同的，有的人生在鐘鳴鼎食之家，衣食無憂;有的人不得不面對貧困，在社會的最底層掙扎度日。當你感慨于自己的生活比不上別人時，請不要忘記有一筆財富就身邊——時間。

時間對每個人都是公平的，它不因人的貧與賤、幸與不幸發生偏差，永遠不停的流動著。他幫助有志的人成就夢想，因此，會支配時間的人才是真正的富可敵國。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。人生短暫如白駒過隙，幾千年前，孔子面對滾滾流水就已悟出：“逝者如斯夫，不舍晝夜”的道理，現代人的生活比那時不知快了幾十倍，更該懂得其中的道理吧。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，主人公保爾在面對烈士墓園時心生感慨，是什么樣的力量讓這些昔日的伙伴沒有怨言的慷慨赴死，安然讓年輕的身體長眠黃土之下?他明白了如果每天都把全部的精力和熱情投入到偉大的工作中去，當面對突如其來的災難和疾病時，就可以無所掛礙，不帶著任何羞愧、悔恨和遺憾離開。珍惜每一天，做最有意義的事，強似每天鋪陳美麗的夢想。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。青春的時光更加珍貴。愛迪生小的時候被學校開除了，但他沒有放棄學習，而是克服種種困難，一邊賣報紙貼補家用，一邊收集器材學習知識、大膽試驗，這種珍惜時間的精神值得我們學習。

中國古代的少年英雄多得不勝枚舉，三國時周瑜24歲被任命為中郎將，從容應戰，大破曹軍;著名詞人辛棄疾22歲投身抗金事業，領兵直搗金軍大營;清初少年才子夏完淳繼承父志反清復明，被俘后慷慨就義，年僅17歲。想想讓人羞愧，今天十六七歲的我們在做什么?可以問心無愧的說把全身心投入學習中么?我們二十二歲又將如何?可以有稼軒那樣功勞、成就么?任何成功的背后都有無數的汗水，現代生活太容易幸福，時間在上網、看電視中就慢慢過去了，辛勤的汗水變得那樣稀少起來。

當我們快樂的享受安逸的生活時，不應該像如何靠第二天的努力來補救浪費的光陰，“明日復明日，明日何其多”，明天難以把握，只有現在才是手中的財富。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇四

在寫這篇文章之前，我曾經不止一次的懷疑過寫它的價值。然而我終于落筆了。其實時間對于每一個人來說重要都不在其價值，而在其意義。士為知己者死，說的就是這個道理。

死士的行為我們大可不必要學，然而其視死如歸的精神，卻也不是毫無道理的。人的精神的確要比物質滿足重要得多。畢竟每個人活過一生的歲數，終歸于滅。除了大自然饋贈所有動物的本能，競爭，謀生存之外。我們人類，畢竟有所特殊。我們有自己的精神世界。

每個人都有自己的精神世界，神圣而不可侵犯。這是屬于私人的領域，卻也是每個人存在的最根本理由。在這一切屬于精神的領域中，時間被賦予了其獨特的意義。

時間的意義，在于其見證了我們每一個人的，一切。我們每一個人，擁有的，失去的。經歷的，期盼的。所有的這些，必將經過時間的淘洗。有的消散了，正如大多數平凡的生命。有的，出于各種原因，生生不息。這其中不只有偉人。事實上，真正為時間了解其價值的，大多數是平凡的人。是的，正是平凡的人，他們告訴了世人。什么是平凡，什么是奮斗，什么是感恩，什么是純潔。不一定只有引領潮流的人才可以嶄露頭角，大潮來時，一滴最普通的水珠也可以處于風口浪尖。只是，他不夠顯眼罷了。然而時間是靜默而穩重的。他不動聲色的推動著時代不斷向前發展，它見證著一切，承受著一切，品讀著一切，然后記錄下一切。時間告訴我們，人的意義，不在于向別人看，讓別人看。而是看自己，看自己看到的每一個人身上精彩的瞬間。

時間的意義，在于其見證了我們每一個人成長的全過程。在和多人眼里，成長是一個過程，是一個不經歷一定的量變就必然不會產生質變的一個過程。所以，所有人都在追求著進步。然而，對于時間也許未必盡然。時間看出了每一個人身上的不同。看出了孤寂時的彷徨，看除了坎坷中的進步，還有一帆風順中的了無進步。時間不是公平的，他給了每一個人不同的路，然后，他更愿意看到，人們在不斷的進步中了解到進步本身所存在的不足，然后在進步本身的基礎上尋求新的進步。我們被給人的生命是有定數的，當生命的蠟燭即將燃盡時，時間會反問每一個人，你究竟給自己留下了什么？是無盡的惆悵，滿腹的牢騷，還是淡然而幸福。不要忘記每天走過的路，經過的事，見到的人。我們的人生在不為我們了解的同時，就隱藏并消散在其中。

時間的意義，在于其給與了每一個人得到所期盼事物希冀。我們每一個人都會有期盼，期待。會有心中的那一處圣地，不為人了解，卻又充滿急切的期望。時間給了我們一條路，時間本身就是那條路。只是，在經歷之前他是模糊不確定的，在經歷后他是確實可以感知的。如果心中有渴望，就不應該停止腳步，就應該追求，去追尋，就應該看準前路，也許，在必要時可以回頭。時間給我們大多數人大多數機會，去挽救心中的遺憾。然而，誰能保證它可以抓住機會呢？但是，時間永遠把機會保存在哪里，及時性的在遠，回過頭，還是總能看得到他。無論是身處何方，身居何位。明確遣返的路怎樣走抑或暫處困境，踟躕于低谷。別忘了，在時間的懷抱里，永遠有補救，永遠有安慰。

我們做什么事未必一定要讓別人了解，理解。然而我們要敢于發聲，這也是我寫這篇文章的一個理由。就然時間來證明一切吧。這一切是你的，我的。是現在的，也是過去與未來的。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇五

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”時間在流逝，紅了櫻桃，綠了芭蕉，物轉星移幾度秋，黃河十曲東流去。青山遮不住水一樣流逝的時間，桃花也匆匆地謝了春紅。

時間川流不息，歲月連綿穿行，身處紛攘紅塵奔波的你我，須知人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已，應抓住逝于指間的光陰。

杜秋娘“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”勸諫人們真系青春，把握青春。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！”是李白豪邁地鼓勵人們珍惜機會，把握眼前。“盛年不重來，一日難再晨。即使當勉勵，歲月不待人”是陶淵明告訴人們時間不等人，自己應發奮。

何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。因為一首《鶴沖天》，宋仁宗讓柳永“且去填詞”，斷絕了柳永為官濟世的夢想。長江水，無語東流，時間也像那長江水流逝，柳永并沒有因夢想破滅而一卻不振。他開始流連煙花巷陌，依約丹青屏障，偎江倚翠，淺斟低唱，淡看秋雨，佳人伴今宵。一步踏盡一樹白，一橋輕雨一傘開。一夢黃粱一壺酒，一身白衣一生裁。這白衣，是平凡也習慣，這白衣，是羈絆是疲倦，杯空杯滿間，傾出那婉約的風化，把詞升高到了空前的地位，在歷留下了極其燦爛的一筆。時間在流逝，柳永的白色衣袖挽住了自己的心，揮出了華句彩詞。

未嘗識書具，小仲永卻要求拿來筆墨紙硯作詩，大家都覺得很驚奇，從那以后，仲永的父親便以仲永為賺錢工具，讓他應別人的要求賦詩。光陰似箭，日月如梭，沒上過學堂的仲永年齡漸長，卻文思匱乏，最后泯然眾人矣。顏真卿說：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”一代神童最終落至“泯然眾人矣”，實在是讓人扼腕。這并不是所謂的“小時了了，大未必佳”，而是仲永沒有抓住逝于指間的光陰，去讀書學習。

西晉的祖逖與劉琨聞雞鳴則起而舞劍，最終為收復北方作出貢獻。勤勉的孔子看書，把用牛筋編制的書簡翻爛了數遍。司馬遷為了編寫《史記》，奔游各地，尋訪歷史。時間在流逝，如黃河之水天上來，奔流到海不復回，但他們抓住了逝于指間的光陰，勤勤勉勉，做自己想做、有意義的事，并取得了成功。

時間在流逝，何不抓住逝于指間的光陰，斜斟北斗，細飲銀河，共我醉明月？

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇六

世間萬物,都自然的存在著,雖然沒有某種統一的日出而作日落而息的生息規則,但都有著各自的存在規律.但現在的人們似乎總有遺忘癥,前人的思想經驗,不管是真理的還是糟粕的,都一同被放進了歷史的密碼箱,長時間的塵封起來,僅僅偶爾有人來檫檫它的灰塵.世人習慣了一味的向前沖,到今天,活著的壓力是越來越大,節奏也越來越快,人們自己管理自己的好壞也成了活著的成功標志之一,而時間管理則是差不多是其管理主線或者稱為其代名詞.

提到時間管理,大家都會有所感悟,都有自己的時間關注點,省時的,提高效率的,事務管理的等等.不過促使時間管理成為大眾的關注點,上升到理論的高度,都應歸結到經濟的迅速發展,歸結到企業.因此時間管理討論和研究的高熱區就非企業莫屬了,而時間管理的好壞則直接影響到企業管理者的管理水平.記得余世維先生在一次演講中詼諧的提到,厲害的ceo都是優秀的`時間管理者,他們不會從早到晚忙忙碌碌,焦頭爛額,他們通常都比較悠閑,事物安排的有條有理,他們會很自信而放心的去釣魚而不用擔心員工出事或廠房著火,計劃中事都發生在該發生的時間和地點,例外之事也都有預備的方案和應對的人員.

時間管理所要達到的目的是效能效率效果的最優化,使得在實際事務的執行中形成兩條并行的目標鏈.其一是事件要達到的目標,另一個是時間管理所提倡的三效目標.而此三個方面的發揮還得有賴于責權利三角的合理組合,前者是宏觀的指導性理論,后者則是實際執行法則.或許時間管理給大多數人的僅僅是一個時間的概念,雖然筆者認為時間管理應該是存在于管理之上的一種意識,但這種意識的形成卻需要一個過程,在這個過程中,應該執行的更應是一個硬性但卻是曲線達成的制度,即將所謂的曲線成功之道融入其中.

時間管理對于管理者來說,包含了有力的長期的規劃執行計劃應變方案有效授權等等.前面提到老子的道,其實可以和現在被認可的時間管理理論串聯起來.在時間管理中的計劃更多的是非計劃,即所謂計劃雖定,而執行時是機動應變的,同時長期上也開始采用滾動計劃形式,這樣使得原有計劃實際成為無為之計劃,而真實的執行則是計劃與現實因素的平衡.

授權是時間管理中另一個重要的方面,在老余的這段話話中也有體現.能有效而充分的授權的管理者才能泰然自若的去釣魚.善將將之劉邦也正是深知此理,能游刃有余的進行分權藝術,才打下漢王江山.從道的角度來看授權,其倡導的相似性是非常令人吃驚的.授權的實質是構建權力發散金字塔,而道中的本原思想也是由一發散而形成萬物,強調多級創造和多元化的制衡.

由此特別佩服老子幾千年前提出的一些觀點,一生二,二生三,三生萬物,萬象變化,皆在無為而治,皆在陰陽之衡.先哲的高明之處在于將紛繁世界存在之道歸于清晰簡單,反映到道之主體-----人,體會到的便是輕松而高效的工作,休閑而又心有所屬的生活氛圍,令人陶醉的精神家園,同時,還能逼真的勾勒出一方心靈凈土,給予自己遨游和暢想的空間.

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇七

時間就像一輛行駛在馬路上的車，有時快如閃電，有時慢如蝸牛。快的時候，你費盡所有的力氣也追不上，常給你留下遺憾，慢的時候，你一天都等不到它，也會給你帶來焦懆與煩惱。

時間在個人身上是不一樣的，有的人會抱怨，為什么時間過得如此之快，還沒達到目標，它就不給機會了，有的人會快樂，因為時間給了他一段快樂，留下美好的記憶。

作家林語堂曾說過：“人生真是一場夢，人類活著就像一個旅客，乘著船，沿著永恒的時間之河駛去。在某一地方上船，，在某一地方上岸，好讓其他河邊等候上船的旅客”。

其實，每個人并不知道自己的時間長短，只能感受到時間給自己帶來的喜怒哀樂；如果你認為時間給你留下的只有傷感，那你想錯了；時間不是給你帶來快樂和傷感的人，而你才是改變時間的主人。就像你考了個不及格，很傷心，但這傷心你可以有時間去彌補，去做你自己認為有益，能讓自己放松心情的好事情，用時間去改變人生。這樣你才會進步，時間才會被你掌握。

人生一直在與時間賽跑，最重要的不是最后的結果，而是在這漫長的經歷中所收獲到的，那才是讓你真正快樂的，而不是勝利的結果，那才是讓你真正快樂的。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇八

時間就是金錢，時間就是生命，這句話我覺得只說對了一半。

如果，我能將時間留與此刻，路漫漫，幾時走完。莫將青春停留，荒廢生命的意義，何不把它合理利用，把你的人生，過的瀟灑一些，做的精彩一點，只有心數不正者，才能想出那般荒謬的思想。

面臨時間，應真誠一些，千萬不能弄虛作假。不然，你將成為自己的叛逆者，即使時光倒流，也挽救不了你這最可笑的罪行，辟如千古罪人，定當五馬分尸，人頭落地。反之，更應做些值得做的，不僅意義深刻而且具有學習性的事情，這就是不虛此生了。

面臨時間，你更應節約一些，凡事不能做的太過。如果用了不該用的時光，會誤了你更過的大事，這對與一個人來說，是有罪的，非但不能成功，反而被失敗所掌控。故，無論你是達官貴人，還是布衣遮民，都不需對時間承諾什么，只需用真心走過每一秒鐘，體會一下每一時刻的含義。

面臨時間，你最應嚴肅一些，萬不能與它開玩笑，一但你的鐘表停留了，生命也就盡了。如果你不愿看到這一場景，就應對它真誠、節約、嚴肅，你不用付出任何金錢代價，也不用準備什么貢品，更不需虛言假語來打動它的心扉，因為它是無情無意的，所以，你就應對它也無情無意。

一夜之間，新春變炎夏，炎夏變秋寒，秋寒變冷冬，四季一順，才是年。時間的單位最小的是秒，的，則是全部，它歸于生命，歸于自我，歸于真理，此時便知，它的珍貴。

時間便是一條生命之河，無情無意地流逝著，說是溫和，是也，是也。它沒有把我們拋棄，已是最寬容不過的了。

我們一定要把握好和把握住我們的時間，不要讓他們浪費了

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇九

有這樣一個故事：從前有一個時光老人，他碰見了一個衣衫襤褸的流浪漢，問道：“你為什么會這樣?”那個流浪漢淚流滿面：“我小時候沒有好好學習，天天跑到游戲廳玩，所以才淪落街頭，這般下場。我快后悔死了。”時光老人很同情他，就讓他回到小時候，改變這悲慘的命運。那個流浪漢回到小時候正背著書包去上學，在路上又抵擋不住誘惑，去了游戲廳。他又一次成了流浪漢，懇求時光老人再給他一次機會。時光老人于心不忍，又讓他回到小時候，可他還是惡習不改，又成了流浪漢。時光老人憤怒地說：“我已經給過你機會了，你自己不珍惜，這是你咎由自取。真可謂是‘少壯不努力，老大徒傷悲’。”

光陰似箭，日月如梭，時間的逝去讓我們度過人生，既然不能回頭，就珍惜屬于自己的一分一秒，不要等它走過了才后悔莫及。

時間就是一把利刃，可以削去青春;時間也是一條道路，可以助人成功。時間可以瞬間掌握一個人的命運和生命，就在于如何去運用。時間是鏡子里的自己，你對它微笑，它也對你微笑，真正有耐心的人才會很好地把握時間。

時間也可以是回憶錄，讓我們回頭體會逝去的記憶。

有人可能會說時間不公平，那么他就要學會包容時間。時間對任何人都是公平的，只不過不同的人會有不同對時間的運用。如果虛度它，那么時間則是漫長的，如果抓緊它，那么時間則是短暫的，甚至把握它，超越它。總而言之，只有合理運用時間，就會覺得公平。

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間就是金錢，讓我們運用它、珍惜它，創造屬于我們的未來。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇十

于爾.勒納說過：“天才就是最強有力的牛，他們一刻不停地，一天要工作18小時。”這有力地說明了天才這個名稱背后要付出多么艱苦的奮斗。一天都是24小時，天才可以抽出18小時工作，那么我們又抽出了多少時間學習呢?

或許我們不需要一天學習18小時，因為我們畢竟還是中學聲，但是我們是否真的想過要這么學習呢?時間對于我們來說是多么的珍貴，我們為何不可以好好地把握每一分每一秒。有些同學雖然把握住了每一分每一秒，但是你們有沒有真正的掌握這些只是呢?有些同學把握住了時間，加緊復習，這樣不但掌握了知識，而且還可以有更多的時間補充你的課外知識，這不是一舉兩得嗎?我們何不嘗試一下?

魯迅先生一年要寫幾千萬個字，他曾說過：“時間就像海綿里的水，只要你愿擠總還是有的”，不錯，時間就像海綿里的水，你要勤于擠“水”，不可以一味地吸“水”，這樣即使你吸很多的水，不擠還不是“浪費水資源”嗎?所以我佩服魯迅先生。

我曾問過爸爸一個問題，“假如您的生命只有一天了，您會干什么?”爸爸思索了一會兒說：“我會努力的工作，拼命的工作，珍惜自己的每一分鐘!”爸爸摸了摸胡子，問我：“如果是你呢?”我想了一下說：“我會努力的玩電腦，拼命的看電視。”說完我笑了笑，現在回想當時是多么的無知，多么喜歡浪費時間呀!要是爸爸再問我這個問題，我一定會堅定的回答：“我會珍惜每一分鐘，實現我的理想。”現在的人們只有在生命將要終結的前幾日，才會發現原來自己還有很多事沒有做，還有很多人沒有感謝。

我進入初中已經有半年了，在初中里我學會了珍惜時間，知道了時間的珍貴。如果時間要與我并肩前行，那么我會選擇超越時間，真正做到與時間賽跑!

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇十一

宋詞，誕生于盛唐傾頹噴薄而出的宋朝，宋是詞人輩出的年代。豪放派的蘇東坡，辛稼軒；婉約派的李易安和柳三變，或壯麗或清麗的詞賦，耀揚千年。

而我想說的，是他——“奉旨填詞柳三變”，柳永。

“凡有井水處，即能歌柳詞”。柳永在家鄉白水村曾有“一支筆”的美譽。他的家鄉到處是一片碧綠青翠，在此處生長的柳永，腳步漸健，瀟灑而風流。

柳永少年青年之時，有《鶴沖天》一詞，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，至此與功名無緣了，但他達觀，甚至快活地開始了他新的生活。

柳永彼時年少氣盛，一襲白衣，一匹白馬，輕撓風塵浪跡天涯。當時宋朝歌舞升平，柳永混跡與歌女舞伎之中，在鶯啼燕語中，揮筆之作令歌伎們瘋狂的癡情。

“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”這是生活在社會最底層的歌伎們發自內心的吶喊。柳永之名，已在她們之間成為朝暮呢喃的癡語。

古時崇尚“學而優則仕”仿佛只有在這循規蹈矩的時鐘之輪里有條不紊地走著、爬著，才能賺得前程似錦。柳七的初軌也是這時漏里的一條鐐銬，但他后來，活在了時間之外，天地之外。

他風流，他瀟灑，他不羈，但他隨性在自由的國度里。為底層而吟哦，更為自己而高歌。

“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，這是情種柳永；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，這是孤獨的柳永；“不忍登高臨遠，望故鄉思邈，歸思難收”，這是淪落的柳永。柳永高壽，死時74歲，亡在異鄉，困厄潦倒，倒是在尋常巷陌里風塵賣笑的歌伎們將他好好安葬。“樂游原上伎如云，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。”世上不缺風流男子，柳七，是風流，但他眼神中沒有輕浮，只剩一汪清澈的泉水，盈盈于心，溢溢長流。

當年宋仁宗大筆一揮，將柳永除名。我想，應該感謝他吧！或許，他并沒有想到，柳永懷揣一顆支離破碎的心，浪跡天涯，時而混跡于風塵女子中，時而漫步在荒原古徑，時而又醉倒在繁華巷街處……

柳永不是一個站在政治頂峰的高官，也不是狂浪如李白般的游俠，更不是憂國思鄉把欄桿拍遍的辛棄疾。他只是柳永，即使工于淫詞艷曲，不免也有粉飾太平之作的柳永。他的生，生于時光之外，他的死，死在無人一隅。但他，卻是聳然獨立在遠處的一抹時間之外的動人風景，時光流轉，與他無關。

把握時間的議論文 合理分配時間的議論文篇十二

古有《今日詩》，《明日歌》，其首句分別為：“今日復明日，今日何其少”，“明日復明日，明日何其多”。這一“多”一“少”，說明一個道理，人生一世想來時光悠長，年復一年，宛如漫漫長夜，盡頭遙遠。但細細思之，卻又不禁悚然，日復一日，時光流逝，正如夜半燃燭，光盡淚干。

今日之明日；昨日者，明日之今日也。身邊的一切都隨著時間的流逝，歲月的洗刷而在變化。時間是無情的，但又是公正的。因為它給每個人的東西都是一樣的，成功與失敗是自己努力與不努力的結果。

青春便是本錢，但身邊的很多人卻沒有好好把握那珍貴的本錢，只是一味的浪費，不肯付出辛勤的汗水只在生 活中長吁短嘆，詛咒命運的不公。其實，一分耕耘一分收獲，但如果在年輕時你不去好好握時間，增強自己的實力，那么當“時不再有，機不再來”時，后悔是沒有意義的。昨日已過，時光已去，不復回轉。我們需要的反省，是奮起，是進取，以今是之努力，補昨日之耗費。希望不可無，但不能只靠希望，希望永遠與奮斗一起。不懈的努力，不懈的探索，不懈的奮斗，希望就會變為現實。

時光匆匆，日月流水，有人便發出慨嘆：青春已過，日落西山，一切都已經晚了。”不知他們是否知道，古人曾經說過：“少而好學如日出之陽，長而好學如日中之光，老而好學如炳之明。炳燭之明孰于昧行乎？”

古往今來，人們留下來多少時光的至理名言。是啊，昨天已不屬于人們，但今日尚在，明日猶存，就讓我們珍惜今天和明天吧，做時間真正的主人。