讀后感是一種對(duì)讀書經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)和交流，是對(duì)作者與讀者之間默契的呼應(yīng)。下面這些讀后感范文都是我精心挑選的，希望能給大家一些啟示和借鑒。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇一

20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。

車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。

我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇二

《眠》，村上春樹的短篇小說，講述17個(gè)毫無睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。

閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無眠的夜晚過去，像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種害怕，這更像是為了主人公而害怕，害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無限循環(huán)的過程，毫無意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候，能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺察的意識(shí)慢慢升騰起來，蔓延到全身，這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力，它讓我們感受到自己的獨(dú)特，這種獨(dú)特從外開始被看到，這種被看到的狀態(tài)充滿驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相，同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí)，心里對(duì)老公的不滿和失望再次活現(xiàn)，雖然這是一種失望和不滿，但是跟白天機(jī)械式無感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇三

因?yàn)閷W(xué)日語的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書，日本作家村上春樹著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說實(shí)話，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類的小書籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類的，寓意深遠(yuǎn)的書籍。雖然朋友送這書給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說真的還是有點(diǎn)難度的。后來，有次周末寫完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書架上僅有的一本課外書籍《海邊卡夫卡》看了起來。看之前，我上網(wǎng)看了看書評(píng)，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書評(píng)很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。

剛開始看的時(shí)候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來劃分的，而且雖說人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書甚少的我很困惑，我搞不清楚誰是誰，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺的就是，我感覺那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個(gè)故事，而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來想去，我還是按著作者寫的來讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺，感覺自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺，我興致盎然的繼續(xù)讀。說到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛這段，寫的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺得他們很是開放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問題。

在我們中國(guó)，眾所周知，大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的，但是在日本，他們倒沒那么介意，有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛，勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒多少時(shí)間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時(shí)候，論文來了，因論文是要寫關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過這次讀的沒那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺。經(jīng)過我再三努力，終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說，第一次讀完這么長(zhǎng)的書，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來就談?wù)勎覍?duì)此書的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說說小說故事情節(jié)的發(fā)展。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇四

宿命的缺口就在那里，在森林或者是城市的哪一個(gè)角落里。叫烏鴉的少年附在田村卡夫卡的身后，隨時(shí)都會(huì)從男孩子的身體出鉆出來，采用冷靜的理性的也可能的狂野的思想來審視眼前少年的行徑或思想。這有點(diǎn)玄幻和蒙太奇的手法，帶有視覺的沖擊效果。卡夫卡在捷克語里面是烏鴉的意思，就是那種叫聲兇悍尖利的面目似乎可憎的大鳥，在國(guó)人的潛意識(shí)里，其代表的兇邪是牢不可破的。魯迅先生在他的小說《藥》一文中也曾用一只黑色的烏鴉站立在墳頭來渲染悲鳴的沉重氣氛，并以次來加劇文章里壓抑及灰暗的效果。但有趣的是日本人對(duì)待烏鴉的態(tài)度并不向國(guó)人這般不友好。在日本滿城的烏鴉，大有烏鴉走俏的姿態(tài)。

采用“卡夫卡式”來描述生活的荒謬，在小說《海邊的卡夫卡》中，村上春樹呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)混亂的，缺乏安全和寧靜的十五歲少年的內(nèi)心世界。是理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾劇烈的撞擊。在小說里，夢(mèng)幻和超越自然意志的力量看似虛幻的，處在一種神秘的偽真實(shí)的環(huán)境中。仿佛越過正常的哲理直接進(jìn)入所謂的看不見的靈魂深處，抵達(dá)一片原始的平靜的，沒有矛盾沖突卻并不荒涼的寧靜里去。田村卡夫卡懷揣恐懼和希望離家出走，想尋找的也正是這樣一種懵懂的，自己并不確定其具體形態(tài)的所在。少年一面有莫名的真切的對(duì)成長(zhǎng)對(duì)未來的驚恐，一面卻又追隨來自內(nèi)心深切的痛苦的歡喜和希望，如同鳥兒的一對(duì)翅膀，兩者間有尖銳的交鋒和纏綿的糾纏。在森林里，少年在迷宮一樣的場(chǎng)景里猶豫著，恐懼中，也體驗(yàn)著孤獨(dú)的快樂和憧憬。遠(yuǎn)處是什么?再遠(yuǎn)處是什么?縱橫交錯(cuò)的叢林，偶然再現(xiàn)的叢林里的平整的草地，陽光溫暖的從缺縫中照射下來，少年感覺到真實(shí)的熱度。這叢林里的迷宮其實(shí)是你內(nèi)心的迷宮，春樹把這種觀點(diǎn)一直貫穿在小說里，并反復(fù)的在不斷設(shè)置的場(chǎng)景中展示出來。

夢(mèng)境和玄幻的描寫也是為了渲染主人公內(nèi)在的矛盾和渴求。渴望純粹的愛情，對(duì)性的探求，以及親情的追索，在少年卡夫卡身上一一呈現(xiàn)出來。所有的少年人不能理解的惶恐和希求都被春樹放在了一個(gè)充滿矛盾和怪異的巨大的場(chǎng)景里了，集體昏迷事件，中田混沌超自然的功能事件，佐伯靈魂離體事件，等等一系列不可思議的事件都是環(huán)繞著少年出走，探索，返還這一背景展開。背離常理，背離正常的邏輯思維，甚至背離約定俗稱的倫理道德的描述，在小說里比比皆是，好像讓讀者走進(jìn)了一個(gè)迷幻奇妙，充斥著離奇血腥的容器里，在開始閱讀的時(shí)候完全找不到出口。冷峻的不失激情的筆觸，準(zhǔn)確獨(dú)特的喻句，是村上春樹在揭示主人公內(nèi)心經(jīng)歷的過程中所持有的獨(dú)特的文字魅力，構(gòu)建一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾跌加的外部場(chǎng)所，在深層次上慢慢揭開田村卡夫卡慌亂期待的精神領(lǐng)域，觸及成長(zhǎng)過程中少年最敏感最敏銳的情感變化。小說特意增加了一個(gè)臨界點(diǎn)，這是在叢林中開啟的一道門，是現(xiàn)實(shí)和虛幻的兩個(gè)世界的分水嶺，如同過去和將來的一道關(guān)卡。陷入門里的佐伯走不出來，她永遠(yuǎn)把自己沉寂在十五歲的少女時(shí)代，無法面對(duì)變換了的真實(shí)的`現(xiàn)實(shí)社會(huì)。可以這樣說，佐伯和卡夫卡其實(shí)是相互矛盾相互補(bǔ)充的參照體，佐伯的陷入和卡夫卡的奮力拔出，幾乎是在同一時(shí)間完成的。卡夫卡要掙脫灰暗思想的束縛，必須有一個(gè)可以憑借的實(shí)體，春樹把她安排為拋棄少年的不負(fù)責(zé)任的母親，她給以少年肉體，從某種意義上說，她也可以是少年的另一個(gè)自己，少年從她的身體里分娩出來，孤獨(dú)的成長(zhǎng)，在迷宮一樣的思想縫隙里艱難的探索，無法突破。這時(shí)候，她又突然出現(xiàn)了，以沉寂在過去時(shí)光里的青春少女的形象沖撞著少年的心。春樹提前在少年的身上設(shè)置了一個(gè)預(yù)言，只有和母親交合才能完成那樣的自我突破。這個(gè)情節(jié)是痛苦的，激烈的，是矛盾的最后會(huì)集點(diǎn)，也是少年擺脫舊我，塑造新我的唯一途徑。故事到這里已經(jīng)全面鋪開，所有的矛盾，離奇的線索都是為這個(gè)目標(biāo)而生成。少年和母親交合，和姐姐交合，實(shí)際是和舊我在做著最后的告別。看到此處，真相終于大白，成長(zhǎng)是一種不斷和自己告別的過程，是否定和肯定的較量。佐伯將自己的鮮血傳送給了兒子，在過去和未來的大門關(guān)閉的一瞬間，她的鮮血奮力推動(dòng)兒子走出過去，回去，一定要回去。佐伯最后是這么說的。

看村上春樹的小說，不僅僅是文字視覺上的沖擊，他的深邃和理性的哲理讓人不得不再三思考，很難一下子理解那種曲折迂回的方式下直逼真相的創(chuàng)作方式。作者的靈魂是隱蔽的，是不借助單純的表層文字透析出來的，它們?cè)谖恼碌乃枷肜镉芜谧掷镄虚g的縱深出張揚(yáng)。存在的形態(tài)絕不是固定的，一成不變的，而是隨著情節(jié)的挖掘汩汩的流動(dòng)出來，穿過迷蒙的云霧，放射出陽光。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇五

28、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇六

歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個(gè)將這些記憶保存下來的小房間。

小說告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說沒有多大改變，沒有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國(guó)主義者如此，我國(guó)的十年革命也是如此。

命運(yùn)就是沙塵暴，你無處逃遁，只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。

在小說中，村上以其獨(dú)特的邏輯語言，摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。

田村卡夫卡作為未成年人，他的心在希望與絕望之間碰撞，在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，在波濤洶涌的世界上，有企圖傷害他的力量，也有溫存和美好。好在年輕，他終能經(jīng)得住折騰，世界對(duì)于他來說，還有許多經(jīng)歷需要他去看，去聽，去感知，去體驗(yàn)。

讀完海邊的卡夫卡，躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫筆描繪了一個(gè)奇妙的故事，其穿梭于兩個(gè)境界：現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時(shí)候，兩者的界限是無從定奪的。閱讀的同時(shí)，我自己如同跟著穿梭于兩者之中，不得自拔。

書的筆調(diào)灰暗但不陰郁，卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味，散盡這種空氣，讓人無法喘息。

小說的主角：15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年，背起行裝，離家出走，爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長(zhǎng)的旅途，他時(shí)而感覺寂寞，又不時(shí)地被叫烏鴉的少年鞭策，被大島開啟，一步步成長(zhǎng)。不費(fèi)吹灰之力地，他遇見姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇，他越是苦心掙扎，試圖逃離命運(yùn)，命運(yùn)就越將其操控于手掌之間，讓其不得動(dòng)彈。

我想起與小說同名的那幅畫：海邊的卡夫卡。一望無垠的大海，少年的背影。傳遞著靜謐，或孤寂。少年面對(duì)大海，顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫面生氣。人類與現(xiàn)實(shí)的抗衡，總是需要每一個(gè)人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。

畫的主人：佐伯，曾經(jīng)享有全世界幸福的女子，以為無法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭，也無法回頭。被顯示束縛的人類又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域。苦澀的paradox。

小說給我感觸最深的是人類在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，任意隨波逐流，無力逃脫。一部分人走進(jìn)入口，在夢(mèng)境辦的世界中沉醉。還有一部分人，比如中田與佐伯，有意或無意的走進(jìn)了那個(gè)世界，又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中非同尋常，卻在光照下投下了殘缺的影子。

小說中，佐伯痛苦得存活著，在踏入入口后的不久，她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說時(shí)，我覺得，卡夫卡進(jìn)入森林，便博得了成功：在那個(gè)世界，看來他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后，當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié)，茍延殘喘的在那個(gè)世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開了自己的動(dòng)脈，殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命，意味著她的終結(jié)，以及，她的痛苦的終結(jié)。

我總覺得，單純的活在現(xiàn)實(shí)中，被命運(yùn)操縱，抑或活在虛幻中，讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間，人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索，村上是否想要借此表達(dá)：人，必須依賴與現(xiàn)實(shí)。即使跨過了入口，進(jìn)入那片森林，必須在有限的時(shí)間內(nèi)，乘入口關(guān)閉之前返回，勇敢的面對(duì)殘酷，承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必，人終究是被操縱的，一股無形的力量，永遠(yuǎn)無法企及，不能戰(zhàn)勝。

小說的結(jié)局，一如既往的平實(shí)。和眾多小說如出一轍，主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，并從中成長(zhǎng)。但不同于看odyssey或是dracula，沒有武力的戰(zhàn)役，自己與自己的斗爭(zhēng)更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局，淡淡的，清澈的，透明的感動(dòng)，隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開，彌漫。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇七

這篇小說《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹成長(zhǎng)小說之一。這本小說和他的另一本小說《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說的只是情節(jié)。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無意中看到的。小說講了一個(gè)日本少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱“烏鴉”的少年(聽說在日本，烏鴉是一種象征著吉祥的鳥。可是讀到最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn))，也就是本小說的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲的少年”，懷著憎惡父親的念頭出走，因?yàn)樗佣莞赣H的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛。當(dāng)讀到這里的時(shí)候，感覺這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。

小說通過十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線索來展開描寫，不太正確的說，就是我自己認(rèn)為的奇偶章。如果說少年的故事以現(xiàn)實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚雨和螞蝗雨。在小說中田中面對(duì)的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對(duì)的則是內(nèi)心的誘惑和罪孽，最終這兩條線索在高松會(huì)合了。問題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來終結(jié)，但內(nèi)部的罪有那么容易一筆勾銷嗎?最起碼我覺得不會(huì)，要想全部結(jié)束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛，接著來到四國(guó)，在甲村圖書館，見到了圖書館館長(zhǎng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線索中講到以前頭腦很好的中田因?yàn)橐粓?chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當(dāng)然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。

小說中有這樣一段話，“一切都是想象力的問題。我們的責(zé)任從想象力中開始。葉芝。

寫道：indreamsbegintheresponsibilities。誠(chéng)哉斯言。反言之，沒有想象力，責(zé)任也就無從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例。”“indreamsbegintheresponsibilities”------責(zé)任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠(yuǎn)在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯(cuò)覺中(時(shí)光倒流，母親錯(cuò)把他當(dāng)作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯的活靈，更深愛著五十歲的佐伯，他們交合，并相愛。是弗洛伊德戀母情結(jié)的寫照。;與姐姐作愛完全是在夢(mèng)中。這樣寫法的主要原因，作者也許試圖從側(cè)面說明，在當(dāng)今社會(huì)，人類最應(yīng)該做的不是忙著拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說這樣寫，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫照。也許，我們每個(gè)人剛開始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì)，內(nèi)心也許會(huì)經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過更加夸張化、更寫意化而已。細(xì)細(xì)一想的話，也許我們十五歲的時(shí)候也出現(xiàn)過類似的想法呢。

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村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇八

《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì)的，村上的語言需要讀者拐著彎來理解與思索。正如他在序言里寫的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無比欣慰。”因時(shí)間的限制，書中蘊(yùn)含著的東西，在一時(shí)半會(huì)的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細(xì)心的讀，細(xì)致的品味，恕我直言，我沒有達(dá)到作者所期望的，我看書的最大的本事就是只會(huì)抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專喜歡挑選情節(jié)類型式的單章節(jié)，或傷感，或奇特充滿想象的鋪排。書中說到了生命的無力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊(duì)捧場(chǎng)，可是棒球隊(duì)的贏能使這個(gè)人有多少長(zhǎng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著承受。”

無論你是如何做的，如何預(yù)定某些目標(biāo)，然而存在的早就存在，它會(huì)按照它的目標(biāo)而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現(xiàn)實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預(yù)言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運(yùn)注定如此。不過，對(duì)于人的靈魂來說，我想確實(shí)是可以作自我調(diào)節(jié)的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對(duì)于自己的精神狀態(tài)會(huì)具有一定的影響。村上說，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇九

29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。

72、口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。

75、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請(qǐng)專利。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。

102、不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說。——村上春樹《海邊的卡夫卡》。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十

讀了村上春樹的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹的《海邊的卡夫卡》從前沒有看過，就是他的最有名的小說《挪威的森林》也沒看過，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類的作品，在隨意的翻閱中，一頁一頁而過，慢慢卻被吸引了，被村上春樹的充滿魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)。《海邊的卡夫卡》講的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥，可是烏鴉并沒有讓十五歲的少年從生下來就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹充滿想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說貌似寫一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿了哲理的對(duì)生命的探索與追問。在這本書中其實(shí)沒有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書，總是一知半解，寫這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來看看此書，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺村上書中的睿智，“好像人生過去就過去了，想回頭都沒有辦法。成長(zhǎng)的過程都需要自己親身去體會(huì)的。”

人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說假說有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十一

寒假里，我閱讀了《莫泊桑短篇小說》。這本書，是莫泊桑一生小說的集結(jié)，其中的許多篇章都流傳甚廣，影響了許多讀者。而莫泊桑本人，也是一位偉大而不浮夸，張揚(yáng)而不俗的文學(xué)天才，甚至可以說，他是十九世紀(jì)法國(guó)的“短篇小說王”。

在這本書中，我最喜歡的就是《羊脂球》和《項(xiàng)鏈》。

羊脂球是個(gè)妓女，一向不受人們待見，特別是那些虛偽自大的人。文章的開頭到結(jié)尾，一直都在用形象、巧妙的語言刻畫那些看似貴族人的嘴臉，而身份低微的羊脂球卻是一個(gè)善良而大方的人，她愿意與那些瞧不起她的人分享食品。

這個(gè)胖姑娘雖被人叫做妓女，但她仍有一顆愛國(guó)之心。當(dāng)時(shí)一名普魯士軍官扣留了羊脂球和那些“貴族”，要求羊脂球陪他過夜，羊脂球拒絕了，但這又引來了其他人的不滿，他們自私心太強(qiáng)，逼羊脂球犧牲自己，可憐的羊脂球，這個(gè)胖姑娘不得不做出了讓步。但這并沒有換來他人的感謝，他們個(gè)個(gè)換了一副臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑與她講話。

在現(xiàn)在的社會(huì)中何嘗沒有這樣的事？翻臉不認(rèn)人，在需要?jiǎng)e人的時(shí)候畢恭畢敬，不需要?jiǎng)e人的時(shí)候便把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人，對(duì)自己的所作所為絲毫沒有感到羞愧，而是恬不知恥地任憑自己的內(nèi)心肆意妄為。

所以現(xiàn)在的人都應(yīng)該思考一下，當(dāng)我們面對(duì)利益時(shí)，是應(yīng)該“見利忘恥”，還是要堅(jiān)定自己的信念，做一個(gè)正直的人。

《項(xiàng)鏈》則主要講述了家境并不富裕的馬蒂爾德為了參加教育部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎買了衣裙，又和伏萊仕潔借了一串鉆石項(xiàng)鏈。

在晚會(huì)上，她得到了極大的關(guān)注，內(nèi)心十分滿足。可令她驚奇地是，項(xiàng)鏈竟失蹤了。為了還項(xiàng)鏈的錢，她和丈夫整整奮斗了十年，浪費(fèi)了大好的青春年華，過上了窮困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告訴她當(dāng)年那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模@更令讀者出乎意料。

故事情節(jié)曲折多變，內(nèi)容極具諷刺性。這告訴我們，即使不富裕，也不像現(xiàn)在變成一個(gè)滿目蒼夷的婦人。所以，只是幻想生活而不付出勞動(dòng)，是不會(huì)真正快樂的。我們要努力奮斗，開辟美好的未來。

讀了莫泊桑的小說讓我深刻地意識(shí)到，要認(rèn)真地審視這個(gè)社會(huì)，忘掉虛榮，拋卻貪念，只有這樣，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十二

這是最早接觸村上的書，卻是最晚讀完的書，應(yīng)該說是最晚讀懂讀透的書，對(duì)其他的愛不釋手感慨萬千可是唯獨(dú)這一本糾結(jié)了好多好多年，每次讀到十幾頁沒有耐心讀下去，文似看山喜不平，平平的情節(jié)緩緩的筆調(diào)淡淡的語氣。可是在讀完的十幾個(gè)鐘后仍然有種壓抑有種難過，那種整個(gè)身心都浸泡在漫無邊際的冰水里那種奔波在風(fēng)雨交加的旅途中。

還有很深很深的疑惑，關(guān)于這首青春戀曲。想起很多年前我和花花說我讀1q84時(shí)候得大段大段跳著讀到最后沒辦法只好不讀了，太赤裸裸的現(xiàn)實(shí)太大的幅度總會(huì)讓我們受不了，有時(shí)候我會(huì)希望文學(xué)作品一直都是那么那么單純，就像草房子那種單純的可以的世界。關(guān)于直子的死，我說不出地難過但又覺得那種永恒的美那份永恒的愛戀唯有死才能保存。總是有些東西會(huì)在不斷改變，年少時(shí)期的感情卻最最真實(shí)最最美好，似乎一剎那明白清風(fēng)老師說的幾十年后見到初戀情人卻彼此選擇不相見的那份守候。這些天我的生活恢復(fù)平平淡淡，似乎給了我更多時(shí)間去思考，翻著以前的照片看著以前的日記想起好多好多人，我總說我的驕傲無可救藥我總是那么倔強(qiáng)。誰年輕時(shí)沒遇到幾個(gè)人渣，誰沒荒唐誰沒倔強(qiáng)過。

然后就去看了電影。想起這么一句話，期盼過那夜夜伴我的文字變成真實(shí)的畫面，又怕失望，怕那些畫面摧毀深藏在心里曾經(jīng)那片海市蜃樓。很少看完書再去看電影的，還是喜歡字里行間的點(diǎn)滴，然后看到對(duì)直子評(píng)價(jià)，感慨萬千，一宵冷雨葬名花，我喜歡這樣一句話，直子應(yīng)該是清淡到透明，存在感漸漸變得稀薄，自己也抓不住的女孩，氣質(zhì)空靈如一抹魂魄。

然后，我還是渾渾噩噩，看了其他人的評(píng)價(jià)，印象最深這么一段話，這本書絕對(duì)要三十歲以上的人士才看得明白。我自己的感受也是一樣，青春生活本身，和中年回顧青春生活本來就是兩件事。我反而慶幸是今天而不是十年以前看了這本書。尤其在對(duì)兩種東西的理解上，我在十年前看這本書絕對(duì)會(huì)是障礙。可是二十歲的我深深被那份說不出的感覺包圍，以至于我和莫莫說半夜如果我哭醒了不要被我嚇到。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十三

”喬安“等開頭幾篇，感覺更像介紹人物，第二次看因?yàn)槭煜ち烁鱾€(gè)角色*，才看出幾分味道來。不是很理解為何曹老師會(huì)選”喬安“為第一文的標(biāo)題，這的確是一個(gè)印象深刻的人物，然而對(duì)世界如此執(zhí)著的刻骨仇恨，真真讓人想起變要禁不住打個(gè)冷戰(zhàn)。

”丁黃氏和丁楊氏“一篇，其中兩位主角，是我至今讀過最為唯美的中國(guó)傳統(tǒng)女性*在不同年齡階段體現(xiàn)出的美感和內(nèi)心的力量（其實(shí)我對(duì)傳統(tǒng)二字也說不清定義，然實(shí)在想不到其它詞匯了，這里代指東方女性*特有的一切優(yōu)良品質(zhì)）。相比現(xiàn)在總是流傳的各種烏煙瘴氣，其家庭的那份風(fēng)骨和文雅，以及兩位主角后來表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)時(shí)都令我咋舌贊嘆（即目瞪口呆的頻頻點(diǎn)頭）。想起俞敏洪在演講中提起女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說，他認(rèn)為男性*女性*各有各自的角色*地位，永遠(yuǎn)都是平等的。讀此文時(shí)我也常在想，激*情的爆炸性*的力量，和文靜的柔韌，如何可能找到一個(gè)稱量公平的砝碼。又記得孔慶東老師在講座中曾說，白洋淀一文的作者，對(duì)自己文中寫出極為美妙的女性*角色*原因的解釋，是因?yàn)樯钪杏龅降亩际菨妺D。希望曹老師不是如此（笑）。

”大串聯(lián)“一文是第一次讀時(shí)最喜歡的，現(xiàn)在想除了出于對(duì)特定歷史階段的好奇，也有對(duì)其中一小對(duì)兒人物小故事的欣喜。每每讀到林冰在輪船上為人擋風(fēng)，下船后在江岸上作出安排的時(shí)候，就覺得那個(gè)”二十歲以前害臊的絕對(duì)囚徒“被情境所激，綻放出怎樣的勇氣和風(fēng)華，雖然在一些人眼中這微不足道甚至可笑，然我卻偏感受到作者傳達(dá)的喜悅?cè)缬旰蟠渚G的植物在心底嘩啦啦大片的長(zhǎng)出來。

只寫了不到一半章節(jié)的，甚至漏了主線之一的”柿子樹“三篇，一個(gè)是覺得文盡詞窮了，另一個(gè)覺得馬水清也好，趙一亮也好，從性*格形象到與林冰得關(guān)系其實(shí)一直都變化不大，寫一兩句不如不說，寧愿等著各位自己去讀。

最后想，或許對(duì)此書深深入迷，或許和內(nèi)向也有關(guān)系。

無論如何，希望大家都會(huì)喜歡這部作品，那些純凈的文字里面永恒的感情，把夏夜湛藍(lán)的星光灑滿整個(gè)靈魂。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十四

《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫在1886年創(chuàng)作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的“第一流作品”。小說講述了一個(gè)生活在俄國(guó)社會(huì)底層的車夫姚納的悲慘命運(yùn)和苦惱孤寂的心態(tài)。姚納在兒子去世后，極度渴望向人傾訴。他先后遇到了軍人，三個(gè)青年，看門人和住處的小伙子，但卻沒有一個(gè)人同情他的遭遇，最后他只能一個(gè)人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。

小說首先表現(xiàn)的是俄國(guó)社會(huì)底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說“我拿我的苦惱向誰去訴說”，社會(huì)底層小人物不僅在物質(zhì)生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對(duì)他大發(fā)雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚(yáng)言“給他一個(gè)脖兒拐”。同時(shí)，他的物質(zhì)生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質(zhì)生活的不幸，正是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的寫照。不僅如此，對(duì)車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質(zhì)生活和現(xiàn)實(shí)境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對(duì)他來說，精神上的痛苦和折磨比物質(zhì)生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質(zhì)和精神的苦惱摧殘下的麻木的內(nèi)心。他一動(dòng)不動(dòng)地任憑風(fēng)雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價(jià)，他相信一切都是“上帝的意旨”。此外，在失去兒子之后，車夫姚納在苦惱中產(chǎn)生了對(duì)人生意義的困惑，對(duì)存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學(xué)的一個(gè)重大命題。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個(gè)車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終于未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。

契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿q正傳》有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現(xiàn)實(shí)主義的典型特征。能帶給我們很多啟發(fā)與思考。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十五

這個(gè)寒假我在老師的推薦下細(xì)細(xì)品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀(jì)后半葉法國(guó)文學(xué)大師，優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術(shù)提高到空前的水平，被評(píng)論家譽(yù)為“明晰法語的典范”和“短篇小說之王”，與美國(guó)作家歐·亨利，俄國(guó)作家契訶夫并稱為“世界三大短篇小說家”。

莫泊桑患有嚴(yán)重的神經(jīng)疾病，終身未娶，一生放蕩不羈，于1893年，在巴黎與世長(zhǎng)辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國(guó)文學(xué)史上絕無僅有的高產(chǎn)作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當(dāng)時(shí)的文壇是絕無僅有的。

而這本書精選了莫泊桑不同背景創(chuàng)作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾個(gè)逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現(xiàn)自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人并不比別人有修養(yǎng)，比如老板，居然還偷東西，占完便宜就不認(rèn)人等等。特別是高潮的地方，當(dāng)需要大家作出犧牲時(shí)，那些所謂尊貴的人們沒有一個(gè)愿意或敢于站出來伸張正義，不但不擔(dān)當(dāng)甚至一點(diǎn)不愿付出，反而鼓勵(lì)或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的“羊脂球”為大家作出犧牲時(shí)，在危機(jī)過后便忘思于前了。

在這篇《羊脂球》中，作者寫道：“黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調(diào)之間，有時(shí)會(huì)傳出一聲她的嗚咽——那是她終于不能抑制的悲泣”。這是對(duì)主人公內(nèi)心情緒細(xì)膩的刻畫描寫，反映出那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層之間的關(guān)系，這種在自然中醞釀超凡的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，在現(xiàn)當(dāng)代的影視和運(yùn)用。

由此可見，文學(xué)是多么偉大啊!

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十六

27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊(cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十七

《孔乙己》這篇文章，在初中的語文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫了一個(gè)名叫孔乙己的讀書人在殘酷的生活下無情壓迫下，最終走向墮落的故事。

‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開始，孔乙己對(duì)生活充滿了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說：“這是我在‘借’別人家的書，我是一名讀書人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買了一盤茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來搶他手中端著的茴香豆盤子。他不給，便說：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽不懂什么意思，反而變本加厲，孔乙己沒有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫法的精華。最后一句話：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話雖然表面上看起來似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)的黑暗腐朽的文化制度，讀書人的悲嘆之情以及無限的憐憫。

作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十八

最近我看了一本書，名叫《莫泊桑短篇小說集》。里面的故事讓我記憶猶新，其中我最喜歡一則名叫《項(xiàng)鏈》的故事。

《項(xiàng)鏈》的主角瑪?shù)贍柕率莻€(gè)年輕美貌的女子。但由于出生卑微，所以嫁給了一個(gè)平凡人，過著平淡的生活。但是，瑪?shù)贍柕率痔摌s，常常想象自己是某個(gè)家族的貴婦人。在參加一個(gè)舞會(huì)時(shí)，他借了女朋友的一條項(xiàng)鏈，并在舞會(huì)出盡風(fēng)頭。而然舞會(huì)結(jié)束以后，她和丈夫發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了。為了還女友那條項(xiàng)鏈，他們倆找遍了幾家珠寶店，終于找到了一條一模一樣的項(xiàng)鏈，但商家報(bào)出的價(jià)錢不是他們的家庭可以接受的。他們的生活從此改變：由小康家庭變成了一個(gè)一貧如洗的貧困戶，瑪?shù)贍柕乱渤闪艘粋€(gè)家庭主婦。在債務(wù)還清后，她看見了那個(gè)女友，并和她說明了一切。當(dāng)女友知道那是一條真正的鉆石項(xiàng)鏈時(shí)，十分激動(dòng)，告訴了瑪?shù)贍柕拢?dāng)初她借給瑪?shù)贍柕碌氖且粭l假的項(xiàng)鏈，只值500法郎。

這個(gè)故事告訴我們：生活總是在波瀾不驚中塑造人的心性，曾經(jīng)的`高傲和虛榮經(jīng)過生活的洗禮，沉淀的更加樸實(shí)和務(wù)實(shí)。也許，十年勞苦洗去了一身鉛華，但是卻也給人帶來新的啟迪和思考。

現(xiàn)實(shí)中也是一樣的：一個(gè)女的嫁給了一個(gè)有錢的炒股人家，過上了富裕的生活。可是，在一年之后，那個(gè)富人炒股炒賠了，還欠了很多債。為了還債，從不洗衣做飯的女子卸下了架子，當(dāng)起了家庭主婦。最后不僅還清了所有債務(wù)還小賺了一筆，后來慢慢發(fā)展，重又回到了以前風(fēng)華的富家女子。

看完這本書后，我明白了許多道理，這本書還讓我看到了社會(huì)的丑惡和危險(xiǎn)，是一本值得好好品讀的好書。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇十九

莫泊桑被譽(yù)為短篇小說巨匠，他的早期作品多不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資本階級(jí)思想的腐朽下人們的精神的墮落，以豐富多彩的題材，鮮明生動(dòng)的人物形象，簡(jiǎn)潔明快的語言，幽默機(jī)智的藝術(shù)風(fēng)格著稱于世。

《項(xiàng)鏈》是其中比較著名的一篇，瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)“漂亮動(dòng)人的女子”年輕的她希望找到一個(gè)英俊多金的丈夫。但無奈沒有陪嫁的資產(chǎn)，也無法接觸到地位高又有錢的人，所以她只能將就著和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚，但是結(jié)婚后的她依舊不甘心過平凡樸素的日子，在一次聚會(huì)中，她拿著四百法郎買來的禮服和從朋友那借來的一條美麗的項(xiàng)鏈出盡了風(fēng)頭，極大地滿足了她的虛榮心，但高興了沒多久，她發(fā)現(xiàn)自己弄丟了項(xiàng)鏈，結(jié)果她和丈夫省吃儉用了十年，買了項(xiàng)鏈還給朋友，卻被告知她的項(xiàng)鏈其實(shí)是假的，故事的結(jié)局出人意料，卻在情理之中，諷刺之余引人深省，十年的青春，時(shí)光逝去，她才懂得年輕的她是多么的愚蠢。

反觀當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速的今天，越來越多的網(wǎng)貸平臺(tái)軟件出現(xiàn)在公眾的視野，也因此有越來越多的人落入網(wǎng)貸的陷阱，也許一開始這是想借幾千塊錢來換一部新手機(jī)，后來錢越還越多，到最后漲到幾百萬貸款之多，甚至還有更多的不法網(wǎng)貸平臺(tái)將貸款者的裸照發(fā)布到網(wǎng)上，騷擾貸款者的家屬，更有甚者逼得貸款者跳樓自殺，以上種種數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)今社會(huì)浮躁功利，人們熱愛攀比，可能貸款者最初的想法只是想買幾件大牌炫耀一下出個(gè)風(fēng)頭，等到下月工資到賬立即還上，卻不想釀成慘劇，我們都想追求更好的物質(zhì)生活，但這需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去奮斗打拼，而不是靠借貸去維持自己表面光鮮亮麗的生活，如此這般只會(huì)造成無窮無盡的麻煩接踵而來，無論什么時(shí)候靠自己奮斗獲取的果實(shí)才是最甘甜可口的。（吳冷雪）。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇二十

這個(gè)暑假我讀了一本書，《朱自清散文精選》，作者是朱自清，里面的內(nèi)容可豐富了。

父子之間的情意，《背影》這篇散文警惕我們，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我們要珍惜眼前的一切，否則，在將失去時(shí)，才去發(fā)現(xiàn)東西的存在，知道有多重要。

朱自清還寫了反應(yīng)社會(huì)生活的散文如文中的《論吃飯》散文，這篇散文充分寫出了農(nóng)民反抗大戶。反抗饑餓。反壓迫的政治覺悟和勇于反抗的集體意識(shí)。

我看完這本書時(shí)，認(rèn)為這么一句寫的最好：春天像剛落地的娃娃，從頭道腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腳。腰，它領(lǐng)著我們向前。娃娃。姑娘。青年。把春天寫活了，這句話從不同的角度，寫出了春意盎然。

讀完這本書時(shí)，我最大的感觸是：做為一個(gè)人，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的`一切，決不向邪惡勢(shì)力屈服，相信正義可以勝過邪惡。

每當(dāng)我頭仰望藍(lán)天時(shí)，它是那么湛藍(lán)，又想到如今的社會(huì)已經(jīng)發(fā)達(dá)了，科技技術(shù)提高了，成功人士越來越多了。我仿佛見到了未來的美好瞳幜。

是啊！在黨的陽光下，生活如此美好！

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇二十一

汪曾祺的小說創(chuàng)作風(fēng)格鮮明，以獨(dú)特的文學(xué)氣質(zhì)和淳厚的生活底蘊(yùn)，熱衷對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年展開溫馨的回憶，并擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫式的描繪，而被稱為“風(fēng)俗畫作家”。汪曾祺說過：“風(fēng)俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個(gè)民族對(duì)生活的摯愛，對(duì)‘活著’所感到的歡悅，風(fēng)俗是民族感情的重要組成部分。”由此看出在汪曾祺的小說中關(guān)于風(fēng)俗畫的描繪是有意為之的。《受戒》和《大淖紀(jì)事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風(fēng)情的風(fēng)俗描寫。如《受戒》的結(jié)尾處：“英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了……”其筆下那具有地域風(fēng)情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。

在《大淖記事》里，有隨四時(shí)自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負(fù)曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，“這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣”!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風(fēng)情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風(fēng)俗。風(fēng)俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。

優(yōu)美和諧的風(fēng)俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會(huì)的融洽關(guān)系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上。《受戒》中的小和尚海明和小姑娘英子愛聽青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動(dòng)。《天鵝之死》中的白蕤對(duì)美麗的天鵝情有獨(dú)鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關(guān)系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關(guān)系。

在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對(duì)于小說的獨(dú)特看法：“我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的。……不直接寫人物的性格、心理、活動(dòng)。有時(shí)只是一點(diǎn)氣氛……氣氛即人物……作品的風(fēng)格就是人物性格。”汪曾祺的小說，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強(qiáng)調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設(shè)懸念，突出矛盾等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。

例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當(dāng)?shù)睾蜕械娘L(fēng)俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時(shí)，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動(dòng)著別的穿插細(xì)節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個(gè)和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時(shí)又寫到了他的絕技、和尚和當(dāng)?shù)毓媚锼酵ǖ娘L(fēng)俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動(dòng)一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營(yíng)造一種純正天然的藝術(shù)世界。

《大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細(xì)介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實(shí)上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領(lǐng)全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風(fēng)生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動(dòng)著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)上的自然松散，是構(gòu)成作家小說散文化風(fēng)格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對(duì)文本結(jié)構(gòu)“苦心的經(jīng)營(yíng)”。

汪曾祺說自己屬于“一個(gè)通俗抒情詩人”的氣質(zhì)類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風(fēng)格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國(guó)生活圖像和諧地結(jié)合在一起。

如《受戒》中的二段描寫：“屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風(fēng)的時(shí)候，在荸薺庵都聞得見。”多么富有詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個(gè)朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。

在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：“春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時(shí)候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。”這幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。

“詩者，人之性情。”靈秀筆觸與詩意語言的統(tǒng)一，構(gòu)成了汪曾祺獨(dú)特的審美世界，也成就了他在中國(guó)當(dāng)代小說中的卓然神韻。

在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動(dòng)。《受戒》中作者用抒情的筆調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當(dāng)作一個(gè)普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對(duì)健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和“野和尚”們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越“門禁”的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，“這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了”……特別是當(dāng)小英子爬到明海耳邊說“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”的時(shí)候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以“人性”為唯一前提，顯示的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性”的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對(duì)于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對(duì)健康而純潔的人性的肯定和贊賞。

《大淖紀(jì)事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對(duì)男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，“要多野有多野”。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人“好”或“不好”，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“情愿”。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。

汪曾祺小說獨(dú)特的審美世界，散文化的結(jié)構(gòu)形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨(dú)特的風(fēng)格不僅成就了他的一生文學(xué)品性，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財(cái)富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意。看到了生命的各種狀態(tài)，人生的各個(gè)層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達(dá)觀。

村上春樹的短篇小說眠讀后感（通用22篇）篇二十二

故事講了兩條線，一個(gè)是失去母親的男孩，離家出走想要擺脫父親告訴自己的詛咒；一個(gè)是小時(shí)候遭遇了一場(chǎng)事故后變笨的老人，兩個(gè)人的生活都跟那件事故有著千絲萬縷的關(guān)系（雖然也不知道這個(gè)關(guān)系是什么）。

大概是不太理解書中說的暗喻吧，可能就理解不了這個(gè)故事的意義。

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