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高考紅樓夢（匯總16篇）篇一

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

懷著一種壓抑的心情開始讀《紅樓夢》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯絡成晚中清時一戶人家的興衰史。

紅樓夢里的愛情故事數不勝數。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。

言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。

紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇二

流星為追求光明，不惜犧牲自己的生命;飛蛾為追求光明，不惜燃燒自己的軀體;而作為學生的我們追求的是“腹有詩書，品別味人生”。

靜靜地合上《紅樓夢》的書卷，沉浸在沉思中，默默地回味那悠悠的墨香。一位弱質纖纖，風韻淡淡的女子的人生命運，在我心中激起陣陣情感的漣漪：林黛玉，她猶如春天清晨的那一陣微風，清新怡人;她又似高山上生長的雪蓮，純潔無瑕。她有如水的靈氣，她的名字永遠烙印在人們的記憶里，抹不去，揮不清。

天界甘甜的露水孕育出這個孤傲的天之嬌女。她就是一個希望，一面旗幟，激勵人們去追求美好而奉獻。她更像一場封建時代的夢。夢醒時，便是美好的破碎，寧為玉碎，不為瓦全，她的人生注定是悲慘的旋律。

命運不眷顧她。美好的時光瞬間即逝。她從小就孤仃一人，一襲白衣進賈府，便預示她一生的悲涼。她如一片白色羽毛，飄然而至，又隨風而逝;她又如一場白雪，落舞而至，又見陽而化，她又似一拂柳絮，沁心而雅，又順水而流。然而，她那蒼白的生命卻如殘陽般血紅。

“兩彎似蹙非蹙菖煙眉，一雙似喜含情淚。態生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這首詞將林黛玉美麗的形象表現得淋漓盡致。盡管林黛玉“嬌襲一身病”，而她還是十分癡愛文學。她采擷書中的陽光，照亮她內心的孤寂，故黛玉乃天生麗質，才貌雙全，在姐妹妯娌中出類拔萃，她的文采風流飄灑的確不是別人所及的。

有人說：“黛玉是個令人落淚，令人心酸的女子?！边@話不假?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這是黛玉內心愁苦的呼告。“質本潔來還潔去，強于污掉陷渠溝”，這是黛玉剛正不阿之歌。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，可憐的黛玉，傷紅，傷春，傷人!

黛玉雖然已經香消玉殞了，但她純美的精神，她閃爍著藝術的靈魂，將永遠與日月同輝，與天地共存。

每個人的命運都是不同的。但是，我相信：無論是達官貴人，還是平名百姓;不論是白發老翁，還是天真少年，心中都會有林黛玉的影子，那就是一份對理想的追求和對愛的執著。

我堅毅的目光中，是她永不幻滅的身影……。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇三

最令我難忘的是最后一回：中鄉魁寶玉了塵緣。讀完之后，讓我感到十公悲傷。

賈寶玉在交完卷子時，在門口一擠，就不見了。后來看見時，寶玉已了塵緣，出家了。正所謂：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。有道是：說到辛酸住，荒唐可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢。唉!實在是令人感到可惜啊!

《紅樓夢》是一部永遠也不會過時的文學杰作，因為它有真正高潮的寫作技巧。作者在這本書里，用各種藝術手段，塑造了形形色色的人物形象，這些形象都具有各自鮮明的特點，這就是這部小說歷久彌新的藝術魅力之所在。毫不夸張地說，兩個世紀以來，大觀園的一草一木都牽動了讀者的心。《紅樓夢》雖然晦澀難懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要細細琢磨。

《紅樓夢》這本書感情色彩豐富，內容淺顯易懂。故事情節雖然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平靜。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?我現在只能讀懂《紅樓夢》寫得很荒唐，但我相信我可以讀懂它心酸之處。《紅樓夢》博大精深，我次次讀都能領悟其中的魅力。

這兩天，媽媽又帶我去新華書店看書，順便買了紅樓夢和西游記這兩本書。之前我已經把《三國演義》和《水滸傳》讀完了，感覺讀名著很有意思，有趣的故事總是吸引我往下讀?，F在我已經看了紅樓夢的幾頁。其中有一個故事是黛玉初入榮國府的故事，意思是黛玉去榮國府的事情，見到了大觀園的每一個人，認識了寶玉。我還要認真的讀下去，等讀到有趣的情節在與大家分享。我之所以喜歡《紅樓夢》，是因為這本里面把每一個人物的動作和神態都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。

文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇四

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。

再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。

至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇五

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。

《紅樓夢》的主要藝術成就有：

表現的真實自然，象生活本身那樣的真實自然，這是《紅樓夢》藝術上的大特色、大成就。

《紅樓夢》寫了那么多的社會生活現象，從封建社會上層的皇親國戚、王府官衙，到市井商戶、小巷寒門、寺廟妓院，一直伸展到村野農家……然而，那許多大大小小、彼此交織在一起的生活畫面在《紅樓夢》里展開時，卻是顯得那樣地層見疊出，而又從容自如。讀著這部作品，完全不需要為它的繁多的頭緒而費心思憶，只需愉快地跟著作者的筆觸，有如坐在一只隨風飄去的船上，看著那些山、水、云、樹……互相連結而又變態多姿地交映而過。一切，是顯得那樣天造地設，自然渾成。生活，在《紅樓夢》中的“再現”，好象并沒有經過作家辛苦的提煉和精心的刻劃，只不過是按照它原有的樣子，任其自然地流瀉到紙上，就象一幅天長地闊的自然風光，不加修飾地呈現在窗子面前一樣。它是有界限的，然而又是那樣的沒有界限!

當然必須指出：這里所說的自然，絕非自然主義的“自然”，而是大匠運斤，斧鑿無痕的自然。這種藝術造詣，是千錘百煉到出神入化的結果。前人曾說：“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”，這正是在《紅樓夢》中常遇到的境界，在中外文學史上似乎還很少幾個作家可以達到這種境界。

《紅樓夢》在藝術上的巨大成就，還表現在它的整個布局和藝術結構上。

中國古典小說一般都是單線式的結構，人物、故事大都是沿著一條線索向前發展。另外還有一種結構：先以某人某事為中心展開情節故事，等此人此事告一結束，再接著另寫一人一事，這實際上也是一條線地向前發展，只不過象接力賽跑似的分成幾段罷了。這種單線式的結構是一種較為常見的藝術手法。外國很多文學名著也常用此法。它的優點是。單純流暢，不蔓不枝，缺點是容易顯得單薄，缺乏層次，不能同時展現出生活的廣闊性和多面性。

《紅樓夢》在藝術上是采取的多線結構。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發展，彼此制約，構成了一個巨大的藝術結構。這個結構的內部百面貫通，筋絡相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進!

談到《紅樓夢》的藝術成就，不能不提到這部作品的語言。《紅樓夢》在語言上的特色，主要表現為明暢、純練，富于表現力。

在中國文學史上，《紅樓夢》雖然不是第一部用白話文寫成的小說，但卻是第一部把白話文運用得最好的小說。最初出現在那一時期的白話文學，有的就象一個剛剛放足的女子，還顯得行走不自如。有些歐化的句法，則似乎比古文還難懂。然而在這以前約一個半世紀，用白話文寫成的《紅樓夢》，卻已經達到那樣純熟、那樣富有藝術魅力的境地，直到今天仍然不失為楷模，這實在不能不驚嘆曹雪芹作為一位語言藝術大師的巨大力量。

但它明暢而不流于淺露;純練卻又無刻削之痕。至于它的表現力，也不是呈現于辭句的表面，而是常常深含在內里。它用筆平實，往往好象是不經意地隨手寫來，既顯得自然流瀉，然而又時見波瀾生于腕底。它著墨深細，層層皴染，然而卻不顯得瑣碎和繁復。

《紅樓夢》在它的人物塑造上，代表了《紅樓夢》的最高藝術成就。在《紅樓夢》中出現的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨具個性、栩栩如生的藝術典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反抗封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。這眾多的人物，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復，囊括了世間各色人形，成為世界文學人物長廊里獨具特色的一群。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇六

1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個人分別是(襲人)、(晴雯)。

3、《紅樓夢》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過程)、(寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇)。

4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分。”說的是(薛寶釵)。

5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情”。說的是(賈寶玉)。

6、《紅樓夢》中，“情天情?；们樯?，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧?！闭f的是(秦可卿)。

7、賈府的媳婦，穩重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是(李紈)。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”的作者是《紅樓夢》中的(林黛玉)，此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術性均達到最高境界。

9、《紅樓夢》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。

10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是(機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。

11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優伶有福，誰知公子無緣”，說的是(襲人)。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。

14、《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長是(李紈和林黛玉)。

15、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉)。

16、《紅樓夢》中，“才自精明志自高，生于未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙?！闭f的是(賈探春)。

17、《紅樓夢》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛?！闭f的是(史湘云)。

18、瀟湘妃子指的是(林黛玉)，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。

19、《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是(林黛玉)。

20、《紅樓夢》中有詩“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”，“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。

22、《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。

23、《紅樓夢》中的“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)“美玉無瑕”指的是(賈寶玉)。

24、《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。

25、《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。

26、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢?情天情?；们樯?。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

27、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳;還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這個就是林黛玉。

28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是劉姥姥。

29、賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應嘆息_”之意。

30、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親，最有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節是黛玉焚稿。

風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發人深思。

《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種.種風流事，種.種風流情。

“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱驗榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。

張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完?！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。

輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。

紅樓夢的中心思想：

《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種.種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運;同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇七

我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經典名作增添了神秘色彩。

一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。

《紅樓夢》，微笑的悲劇。《紅樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。

尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現，也是她的悲劇的開始。

《紅樓夢》她的陪葬花的一節，是她的個性體現的焦點。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現得很明顯?！盎ㄖx花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋?；y找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡?！薄霸肛谶@一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知?！?/p>

世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。

《紅樓夢》不愧是經典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇八

最近，我讀了中國四大古典名著之一——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是18世紀上半中國封建社會末期的縮影。全書規模宏偉，結構嚴謹，打破了中國古典小說傳統的單線式結構方式。以賈寶玉和金陵一二釵為主線，以榮寧二府極而衰為副線，將眾多的人物，事件，組成了一個有秩序的網狀結構，為我們展示了廣闊錯綜又高度集中的社會生活畫卷。其中，令我印象深刻的要屬《王氏抄檢大觀園晴雯受冤枉冤死》這卷了。

這卷講了賈母房中的丫頭傻大姐在大觀園的山石背后拾的一個五彩“錦繡囊”，邢夫人恰巧遇上，認為這正是向王夫人宣戰的好時機。賈府內部，矛盾重重，錯綜復雜，正向探春所說“一個個都想烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你?！辟Z赦。邢夫人為代表的不當家的“在野派”，對王夫人。王熙鳳為代表的“當權派”，久懷不滿。邢夫人認為“秀春囊”極有可能是賈璉。王熙鳳之物，正好借此機會殺一殺王氏一派的威風。很快“銹春囊”轉到王夫人手中，王夫人立時“氣色變更”，心急火燎的來責問鳳姐。而此時鳳姐即使慌張卻也不忘為自己變白，充分的表現了她能言善解。精明能干的性格特征。

緊接著由邢夫人幕后鼓動，王夫人作證指揮，王熙鳳掛師出征，狗腿子王善保的推波助瀾。抄檢大軍氣勢洶洶“兵發”大觀園，展開了空前的大掃蕩，大清剿。本來一個家族內部統治集團的斗爭變成了對丫鬟下人的鎮壓活動。而晴雯無疑變為里面手鎮壓的一份子。當王善保家的正因道：“寶玉屋里的晴雯，仗著生的模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施一樣，在人跟前能說會道。一句話不投機，她就立起兩個騷眼來罵人，妖妖的，大不成個體統。”這番話讓王夫人更加警覺起來，于是立刻喚晴雯到跟前來，可晴雯剛剛睡醒，所以并沒有怎么裝飾，王夫人見晴雯，衫垂帶腿，不覺勾起方才火來，便冷笑道：“好個美人，真像個病西施……”

說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢每約一會《紅樓夢》，變多生一種人生的體味。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇九

什么是化？羽化升仙的化，是升華。

我們從小就知道螳螂捕蟬黃雀在后的成語故事。說的是，春秋戰國時，吳王要進攻楚國，怕別人阻止，就告誡他身邊的大臣說：“誰膽敢勸我，我就殺了他?！彼氖虖墓僦杏袀€年輕人，想勸阻吳王不要進攻楚國，但是又不敢直接說。就拿著彈弓來到吳王的后園走來走去，早上的露水浸濕了他的衣服。像這樣，經過了三個早晨。終于被吳王看見了，就說：“你來，為什么要自找苦吃，在園子里走來走去的，把衣服沾濕了！”那年輕的侍從官說：“園子里有棵樹，樹上有知了，知了在高處鳴叫，它吸著露水，卻不知道螳螂在它后面；螳螂彎著身子，屈著前肢，想要逮住蟬，卻不知道有一只黃雀在他的旁邊；黃雀伸長了頭頸，想要啄螳螂，卻不知道拿著彈弓和子彈的人在它的下面。知了、螳螂、黃雀都一心想要得到眼前的獵物，卻不顧它們身后的禍患。吳王聽了說：“?。≡瓉磉@樣！”于是停止了出兵攻打楚國。

了解這個成語故事的人，大概也有不少知道有一首叫《斷章》的著名小詩：

你站在窗口看風景，

看風景的人在橋上看你；

明月裝飾了你的窗戶，

你裝飾了別人的夢。

當我們把這首詩和前面的寓言故事放在一起的時候，會有一種奇妙的感覺：看啊，這移花接木搞的多精巧！居然從一個成語故事里幻化出一首流傳大江南北的著名現代詩！

什么是化？潛移默化的化。是學養。我們都知道，卞之琳寫這首詩的時候可能壓根兒就沒想那個成語故事。這完全是巧合，不能牽強附會！是的，這正是問題的重點所在。他在寫這首詩之前，肯定讀過大量的古籍和經典，積累了豐富的知識和學養。當他以因果立意，寫“斷章”的時候，才會創作出膾炙人口的名篇。

當我們看的書越多，積累的知識越厚實，融會貫通的方法越自然，我們的學習成果就會越豐厚。這就是潛移默化的作用。

從一個成語故事到一首現代短詩的聯想，讓我們感受到：豐厚的學養，可以讓我們得到文化的升華；傳統的知識和文化，對我們有潛移默化的影響。

曹雪芹在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”中寫賈政帶眾人給園中橋上亭子匾額題名，是一次模擬考試。賈寶玉以“沁芳”之名考中了。卞之琳寫出《斷章》，是一次文學創作的實操，留下了雋永的詩篇。充分印證了化的奇妙。

多讀書，讀好書，好好讀書吧！

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十

賈寶玉寶黛之戀的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說是萬惡的封建社會封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。

在《紅樓夢》中，林黛玉是寶黛愛情悲劇的主要承擔者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛情。然而，在那樣的社會現實中，這個視自己愛情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無情的封建社會所毀滅了。

紅樓一夢真可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十一

輕輕地翻閱《紅樓夢》，那是一本帶著憂傷、凄涼的氣氛的著作，讓人時常落淚，里面的詩詞之多，令人不得不折服其下。

《紅樓夢》體現了封建社會的生活和長輩對于晚輩婚姻的紕漏，可笑的是“指腹為婚”甚至第一次相見就是在婚禮上?？上攵谀菚r生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒有想過呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。

在那時，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來保護自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。

《紅樓夢》中散發的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時間根本就不存在完美一說，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十二

大觀園落成了，賈政帶著一眾幫閑和兒子賈寶玉，準備給園中橋上亭子的匾額提名。因為誰都知道，命名是權力的一部分，不是誰都有資格起名的。賈政作為大觀園的最高領導，隨口一問，沒有人敢隨便說，但是既然領導問了，就必須應承一下。賈政這個任務提出后，大家一陣的靜默，因為都在考慮兩個方面的因素，一方面，知道自己說出來以后也是作廢，如果說的太好，后續領導有自己的想法，對比下去，領導會很尷尬。另一方面，如果說的太差，自己的水平會受到懷疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。

于是第一個高人站了出來，給出了“翼然”這個答案。單純的就亭子本身這個單一的維度引經據典，化用歐陽修的《醉翁亭記》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的學問，讀書多，又給了一個答案。作為拋磚引玉。

所有的職場方案都是如此，第一稿領導都是不會用的。不然怎么讓領導有修改權，領導不修改，豈不是顯示無能？不顯得被架空？于是賈政立即就否定了這個方案。隨機的提出了修改的方向。此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字。

第二個高人隨機登場。立即按照領導的心思，給出了答案，“瀉玉”。此時大家對起名字的維度認知，已經不僅僅是事情本身，而是又增加了領導的看法。只要符合領導的看法，這就是個不錯的答案。此時個人學問就不用展示了，領導的想法就是標準。很多時候，領導有了想法不明說的時候，其實就是想讓大家說，然后自己拿出方案，這樣做，即顯示民主，又能展示自己的高明。為啥說這是第二個高人，就是因為，他知道自己必須說個標準低劣的答案，這樣能拋磚引玉，讓領導說出答案，襯托領導的高大上。瀉玉一看就不如翼然有意境，主要就是為了派領導馬屁。

不過這次賈政沒有說出自己的答案，把頭偏向了賈寶玉，此時，大家和賈寶玉都明白，這是賈政變著法子想給自己兒子一個露臉的機會。賈寶玉，給出了“沁芳”的答案。把對亭子的命名又提高了一個維度。從事情本身，到領導心思，到權力意圖。權力意圖就是想討好即將省親的元妃。這樣的命名能夠討好到元妃，賦予了亭子的政治意義。

于是在，大家的用心襯托，賈寶玉的高調亮相，賈政的暗中欣喜中，全票通過了此命名方案。

看似簡單的命名，其實這背后是個身份的維護問題，領導心思的方向問題，讓誰亮相的利益問題，政治意圖實現的問題，事務本身適用的問題，所以，我們想成就一件事情，就必須在這五個方面下手，才能得到一個大家都滿意的結果，但是很多人只是把思維放在解決事情本身，不明白身份，不明白利益，忽視了權力心思，政治意圖，而導致失敗。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十三

這幾天，我讀了一本經典的名著《紅樓夢》，讀好書如飲甘露，讀過這本書后，雖然沒有完全將它理解透徹，但在我心里也有一種莫名的心酸。它讓我的心情如滾滾波濤一般，有起有落，欲罷不能。

整個故事從榮國府的日常生活開始，講述了賈，王，薜，史四大家族從興盛世走向衰亡的故事，暗示了橫行霸道，家財萬貫的封建社會的時代早已結束。賈寶玉看盡這個骯臟腐朽的社會后，對生活徹底絕望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜寶釵這兩位姑娘也不得不提，她們是我在讀《紅樓夢》這本書中印象最深刻的人物了。

林黛玉自小因母親早逝，而痛心萬分，使她從小身子弱，經常生病。她雖然年紀小，但相貌俊秀，舉止言談不俗，她那多愁善感的性格，總讓人憐香惜玉，空有一顆玲瓏心和無人能比的詩情才藝，真讓我倍感遺憾呀!

反之，寶釵從小就在大戶人家長大，有母親和哥哥的疼愛，她的性格自然有大家閨秀的大氣吧!況且她人又削肩細腰，身材修長，俊眉俊眼，顧盼神飛，超凡脫俗。因此更是奪得了長輩們的寵愛，就連丫環們都喜歡她吧!她那種脫俗，高雅的氣質，深深地感染了每一個人。

《紅樓夢》刻畫的每一個人物都入木三分，性格特點各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不亂，引人入勝的地方數不勝數，真不愧是文學史上的瑰寶啊!

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十四

人就像腳下的一條路，被無情的歲月破壞和摧殘著，領略著生活中的千滋百味;人生就像一個輪回，生生不息，輪回不止，領略自然的千姿百態。

人生有的時候像黑夜中的那輪彎彎的新月，指引著我們前進的方向;有時又猶如沙漠中的一縷甘甜的清泉，給予我們生的希望。

人類是在殘酷的自然環境和自然生長中存活下來的，成為了現在的高等動物。但卻多了一份狡詐，少了一份真誠。有的人一生碌碌無為，注定了他只能成為一個弱者;有的人一生都在打拼，但最終卻什么都沒有得到。真正懂得人生的人會在最適合的時間做最適合的事，在最正確的地點做最正確的事。

人生究竟是什么?到底是一條通往光明的寬敞大路，還是一條墜入黑暗的僻靜小路?我想這取決于我們自己，我們心中的路是什么樣的，它就是什么樣的。有的人夢想要成為舉世聞名的大人物，有的人只想一生平平安安，幸福快樂地生活著。但這個世上最多的是一種人——空有大夢想，卻一點實際行動都沒有。他們的人生是可以想象的。

我們的路究竟通往哪?我們的心究竟向著哪?我們的人生究竟該如何規劃?最終還是取決于你自己。人生就像演戲一樣，你認真，你的戲就精彩，得到的贊譽就越多;你頹廢，呢的戲就爛，你就什么都得不到。人生苦短，我們要在世上少留遺憾，多保存一些精彩。

有人說人生如戲，我們要在這個繽紛的世界留下我們的足跡;也有人說戲如人生，我們要在這個混亂的世界彰顯我們的風采。世界很大，人生卻很短，忙忙碌碌地過完一生還不如風采奕奕地走完一世。

人不是一生下來就是英雄，更不是廢物。讓我們一起站立起來，面向世界，規劃明天，手握未來。

人生似那糖果，美味又甘甜;又似那苦瓜，清甜而苦澀;又似背影，迷茫又黑暗……。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十五

每個人于嚶嚶啼哭中來到了這個世界，開始了他們的人生。

嬰孩時，他們不知煩惱，不知憂愁，笑得開懷，哭得傷心。一切都遵循最本能的反應，沒那么多彎彎繞繞，如一張白紙般純凈。

他們慢慢長大。要上學了，于懵懂間上了人生的第一堂課。他們進入了一個陌生的環境。父母不會時時在身邊了。他們學會了適應。

隨著時間飛速流逝，他們在學校里度過了小學，初中，高中。長高了，褪去了些許青澀，他們有了自己的夢想，學會了與人相處，在朋友與老師的陪伴中懂得了很多很多。那是一個美好的時光，那是一個美好的年紀，那是人生中最美好的青春，充滿著力量，充滿著期待和志愿，充滿著求知和志向，充滿著希望和青春。他們意氣風發，年少輕狂，有自己的偶像，會因為心中信仰讓自己變得更好，為了遇上更好的人。他們會經歷人生一個重要的轉折點——高考，來驗收十幾年的成果。所以，為了不白費十年寒窗苦讀，他們愈發刻苦，只為那幾天。高考完后，幾家歡樂幾家愁。

畢業了，他們要進入社會，要找工作了。在一次次碰壁中，見識到了生活的無情與殘酷，才想到：原來，上學的日子那么好啊?？蓵r光不會為誰而停留。它驅趕著人們往前走，哪怕無路也要走出一條路來，頭破血流……有的人被生活磨平了銳氣，覺得這樣含含糊糊過下去也挺好的，卻忘了，在蒙塵的記憶中有一顆名為“夢想”的種子。于是就這樣平凡地過了下去，娶妻生子。在年輕人中間，有著不滿，有著憤怒的、激昂的談話。但等到后來他們做了成年人，娶了親;在他們心里增滿憂愁的時候，他們那散漫著的青春的怒火，收斂起來。

他們的時間愈來愈短，終于要走到這條路的盡頭了，生命即將逝去。有人說，人會死三次，第一次是他斷氣的時候，從生物學上他死了;第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后在社會上他死了;第三次是最后一個記得他的人把他忘記時，那時他才是真正死了。

而時間更迭，世界之大，人海茫茫，他們只是蕓蕓眾生的一個，在世間，早已與黃土，飄散于天地間。

他們的一生走完了，從出生至死亡，經歷了波折坎坷，經歷了喜怒哀樂，悲歡離合……。

這只是我想象的一生，這只是千萬人中一人的人生。人生的路有好多條，有許多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到盡頭，需要一步步走過去才知道。

我們現在還有大把時光，更應當努力，奮斗，不負青春年少，記?。好恳粋€不曾起舞的日子都是對生命的辜負。

終有一天，我們也會兩鬢蒼蒼，步履蹣跚，看夕陽西下，看歸鳥入林，希望那時回想一生，沒有太多遺憾，無愧于自己的初心。

高考紅樓夢（匯總16篇）篇十六

雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統華夏和不斷富強創新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統與現代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。

模仿與傳承自是創新之本。大畫家達芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們華夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉”，便有了“露從今夜白，月是故鄉明”，亦出此“春風又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。

而現在社會中更是如此，在我們尚為基礎的領域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發明了新的技術，其他人也會不斷借用，技術才得以弘揚。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。

可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發展，我們要學會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍而勝于藍。中華美妙絕倫的文化底蘊——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因為他不斷在各大畫家處汲取經驗，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優點中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統畫法，又別具一番風味。

新中國這一路，也是不斷在基礎上展現出新的高度。聽取黨的經驗，自省自強;借鑒蘇聯經驗，經過一番思考，開始了長征;在每一次戰斗中將《孫子兵法》運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰術。這，就是長江后浪推前浪。

而最高的境界，就是獨立自我的創新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創新的基礎是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發芯片，有了自己的手機系統;科學家們不斷在航天領域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創新，真正實現了中華民族偉大復興、富強的中國夢。

再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領我們覷面古人的傳承與創新，是山水之間引領我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風，鑄創新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!