通過寫心得體會(huì)，我們可以不斷反思自己的行為和選擇，從而更加明確自己的目標(biāo)和方向。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了努力和堅(jiān)持的重要性。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇一

黨章作為黨的根本大法，是中國共產(chǎn)黨的總綱，是我們黨最基本、最根本的法規(guī)。黨章中蘊(yùn)含著黨的歷史和背后精神力量，每一個(gè)條文的背后都凝聚著無數(shù)黨員的智慧和辛勤付出。因此，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和了解黨章，從中汲取力量，增強(qiáng)對黨的認(rèn)同和信仰。下面，我將通過幾個(gè)黨章故事，談?wù)勎业母形蚝腕w會(huì)。

話題一：聯(lián)合戰(zhàn)線。

黨章故事：在中國的革命斗爭中，共產(chǎn)黨早就意識到只有通過聯(lián)合戰(zhàn)線，才能實(shí)現(xiàn)勝利。無論是與國民黨的抗日合作，還是與中國人民的革命同盟，共產(chǎn)黨堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為綱，廣泛吸納各階層，實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。

感悟體會(huì)：黨章中強(qiáng)調(diào)了黨員要堅(jiān)持黨的總路線，這要求我們始終將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的力量，才能實(shí)現(xiàn)我們的共同目標(biāo)。聯(lián)合戰(zhàn)線的思想也告訴我們，我們要顧全大局，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，做到寬容、包容，以實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和進(jìn)步。

話題二：全心全意為人民。

黨章故事：黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐中，始終把人民群眾放在心中最高位置，無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨始終以人民利益為中心。

感悟體會(huì)：黨章對黨員的要求是要全心全意為人民服務(wù)，這要求我們黨員要放下個(gè)人私利，以人民的利益為重，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)人民的利益最大化。作為黨員，我們要時(shí)刻保持黨的宗旨在心中，并將其貫徹到工作和生活中，做到真心為人民服務(wù)，與人民同甘共苦。

話題三：拒腐防變。

黨章故事：黨的興衰，靠黨員。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和執(zhí)政過程中，面臨著各種各樣的誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。但是，通過不斷地自我凈化和自我革命，黨始終保持純潔性，確保黨的革命精神世代相傳。

感悟體會(huì)：黨章要求黨員要堅(jiān)守黨紀(jì)，拒腐防變。這提示我們，作為一名黨員，要時(shí)刻加強(qiáng)自我教育和自我約束，不被外界誘惑所動(dòng)搖，堅(jiān)守自己的立場和原則。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和發(fā)現(xiàn)身邊的腐敗現(xiàn)象，積極參與反腐斗爭，努力維護(hù)黨的形象和形式的振興。

話題四：科學(xué)發(fā)展觀。

黨章故事：中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義新中國的進(jìn)程中，形成了一系列的發(fā)展理論和方針，其中最重要的就是科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，注重人的全面發(fā)展，推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步。

感悟體會(huì)：黨章要求黨員要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這對我們來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們要把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)際工作中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重環(huán)境保護(hù)和人的全面發(fā)展。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的共同富裕和社會(huì)進(jìn)步。

話題五：黨的組織建設(shè)。

黨章故事：中國共產(chǎn)黨在黨的歷史中，特別是建設(shè)社會(huì)主義新中國的進(jìn)程中，高度重視黨的組織建設(shè)。黨章明確規(guī)定了黨的組織機(jī)構(gòu)、黨員的權(quán)利和義務(wù)，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織保障。

感悟體會(huì)：黨章對黨的組織建設(shè)提出了明確要求，這提示我們，作為黨員，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，參加各級組織的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，提升自己作為黨員的能力和水平。同時(shí)，我們也要關(guān)心和關(guān)注黨的組織建設(shè)，積極參與黨務(wù)工作，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

在黨章故事中，我們可以看到黨的偉大精神和黨員的價(jià)值觀念。我們要時(shí)刻牢記黨章中規(guī)定的各項(xiàng)要求，努力走在時(shí)代的前列，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨章，我們可以更好地認(rèn)識黨和黨員的責(zé)任和使命，增強(qiáng)對黨的認(rèn)同和信仰。只有不斷地學(xué)習(xí)和堅(jiān)守黨章的精神，才能夠不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇二

第一段：介紹黨章的背景和重要性（200字）。

黨章作為中國共產(chǎn)黨的基本章程，是黨員必須遵循的行為準(zhǔn)則。它規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，凝聚了黨的理論和實(shí)踐，在中國社會(huì)主義事業(yè)中起著重大的指導(dǎo)作用。探究黨章的背后，可以發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的眾多故事，這些故事都是黨的光榮歷史和艱辛奮斗的縮影。通過閱讀黨章故事，我們能夠更好地了解黨的宗旨，感悟其中的真理和智慧，進(jìn)一步堅(jiān)定我們作為一名黨員的信念和責(zé)任。

第二段：故事一：梁漱溟的故事（200字）。

梁漱溟是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，也是我國著名的社會(huì)科學(xué)家。在黨章中，我們可以看到梁漱溟的勵(lì)志故事。梁漱溟在遭受政治迫害后，依然堅(jiān)守初心，保持著為人民服務(wù)的熱情和奉獻(xiàn)精神。這個(gè)故事告訴我們，作為黨員，應(yīng)當(dāng)把人民的利益放在第一位，不論遇到何種困難，都要堅(jiān)定地走向正確的道路。

第三段：故事二：鄧小平的故事（200字）。

鄧小平是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他對中國的改革開放做出了重要貢獻(xiàn)。在黨章中，我們可以看到鄧小平的故事。鄧小平在面對國內(nèi)外的巨大壓力時(shí)，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷推進(jìn)黨和國家的改革事業(yè)。他的故事告訴我們，黨員應(yīng)該具備韌性和毅力，要能夠迎接挑戰(zhàn)并勇往直前。

第四段：故事三：習(xí)近平的故事（200字）。

習(xí)近平是中國共產(chǎn)黨的核心、國家主席和中央軍委主席。他以身作則，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國人民推動(dòng)了中國的繁榮發(fā)展。在黨章中，我們可以看到習(xí)近平的故事。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨的重要性，要求所有黨員要保持共產(chǎn)黨人的純潔性和高尚品德。他的故事告訴我們，黨員必須時(shí)刻保持自己的思想道德水平和黨的紀(jì)律，始終做到清正廉潔，忠誠于黨和人民。

通過閱讀黨章中的故事，我們能夠更好地理解黨的宗旨和目標(biāo)，感悟其中的真理和智慧。這些故事向我們展示了中國共產(chǎn)黨的光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵(lì)我們以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)定我們的信念和責(zé)任。作為黨員，我們要始終保持初心和使命感，不斷提高自己的理論水平和實(shí)踐能力，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)將黨章中的精神傳承下去，把黨的宗旨和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨員的職責(zé)和使命。

總之，黨章故事給我們提供了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和啟示。通過閱讀和思考，我們能夠更加深入地理解黨的宗旨和要求，更加堅(jiān)定地走好黨員的道路。在今后的工作和生活中，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇三

第一段：引出故事創(chuàng)編的背景和重要性（200字）。

故事創(chuàng)編是指根據(jù)一定的主題或情節(jié)構(gòu)思，進(jìn)行故事的創(chuàng)作和編寫的過程。故事創(chuàng)編既可以是一種娛樂方式，也可以是一種教育手段。在當(dāng)今社會(huì)，故事創(chuàng)編具有越來越重要的作用。它不僅可以娛樂觀眾，讓他們沉浸其中，還可以給人們帶來思考和啟發(fā)，以及傳遞各種思想和價(jià)值觀。因此，對于創(chuàng)編故事的人來說，他們不僅需要具備平凡的想象力和構(gòu)思能力，還需要有批判思維和價(jià)值觀的把握能力。

第二段：創(chuàng)編故事的重要因素和技巧（300字）。

創(chuàng)編故事最重要的因素是情節(jié)和人物。一個(gè)好的故事必須有一個(gè)有趣的情節(jié)和生動(dòng)的人物形象。情節(jié)要能引起觀眾的共鳴和興趣，讓他們產(chǎn)生情感上的共鳴，同時(shí)還要能夠引發(fā)觀眾的思考。人物的刻畫則需要多維度的思考，不能過于平面和單一。每個(gè)人物都應(yīng)該有自己的性格特點(diǎn)和成長歷程，他們在故事中的表現(xiàn)和決策也應(yīng)該是符合其個(gè)性和成長軌跡的。此外，對話的寫作也是創(chuàng)編故事的重要技巧。一個(gè)好的對白不僅要能展示人物的性格和心理，還要能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和突出故事的主題。

第三段：我在創(chuàng)編故事中的體會(huì)和收獲（300字）。

在我創(chuàng)編故事的過程中，我體會(huì)最深的是故事的真實(shí)性和情感共鳴。一個(gè)故事如果能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，引起共鳴，那么這個(gè)故事將是成功的。因此，在創(chuàng)編故事的過程中，我會(huì)更加注重人物的內(nèi)心世界和情感表達(dá)，力求讓觀眾與人物產(chǎn)生情感上的共鳴和共鳴。另外，我也更加注重在故事中傳遞正確的價(jià)值觀。故事不僅僅是一種娛樂方式，它也是一種教育和啟發(fā)觀眾的手段。所以，在創(chuàng)編故事中，我會(huì)思考如何通過故事來傳遞積極的人生觀和價(jià)值觀，使觀眾在享受故事的同時(shí)，也能夠從中得到一些啟示和思考。

第四段：故事創(chuàng)編的挑戰(zhàn)和追求（200字）。

故事創(chuàng)編雖然很有趣，但也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。通過創(chuàng)編故事，我們需要深入思考和觀察生活，激發(fā)想象力，發(fā)掘故事的靈感。同時(shí)，我們還需要有批判性思維和邏輯思考的能力，以及將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的情節(jié)和人物形象的能力。除此之外，故事創(chuàng)編還需要耐心和毅力，因?yàn)閯?chuàng)作一個(gè)優(yōu)秀的故事可能需要多次修改和調(diào)整。因此，故事創(chuàng)編是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)的工作，但只要我們有熱情和恒心，就可以克服一切困難，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

第五段：結(jié)語和展望（200字）。

總結(jié)一下，故事創(chuàng)編是一種既有挑戰(zhàn)性又有創(chuàng)造性的工作。在創(chuàng)編故事的過程中，我們需要注重情節(jié)和人物的塑造，努力創(chuàng)作出令人驚嘆的故事。在故事中，我們要傳遞正確的價(jià)值觀和思考，并引起觀眾的情感共鳴。在故事創(chuàng)編的道路上，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)，但只要我們保持熱情和恒心，不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，就一定可以創(chuàng)作出精彩的作品。將來，我希望能夠深入探索故事創(chuàng)編的奧秘，創(chuàng)作出更多有意義和有價(jià)值的作品，為觀眾帶來思考和啟發(fā)。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇四

黨章是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則，是黨員干部堅(jiān)持黨性修養(yǎng)、踐行黨的宗旨的主要依據(jù)。黨章中包含了豐富深刻的思想理論和寶貴經(jīng)驗(yàn)，通過一系列鮮活的故事，揭示了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和使命擔(dān)當(dāng)。閱讀黨章，我們不僅能夠了解黨的歷史，更能夠從中感悟到人生的真諦和智慧，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。

首先，黨章中許多故事反映了黨員干部的崇高情懷和忠誠精神。比如，黨章中提到了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的故事。當(dāng)時(shí)，黨的高級干部進(jìn)行自我批評、相互批評，用自我革命的精神消除了黨內(nèi)不正之風(fēng)，振奮了整個(gè)解放區(qū)。這些故事讓我深感黨員干部應(yīng)該時(shí)刻保持對黨的忠誠和純潔的政治本色，自覺負(fù)起為人民造福的歷史責(zé)任和使命。

其次，黨章中的故事也體現(xiàn)了黨員干部艱苦奮斗的精神和勇毅的品質(zhì)。例如，黨章中提到的長征的故事，講述了中國共產(chǎn)黨人為了理想信念，勇敢跋涉、逆風(fēng)懸崖的歷程。這種不怕艱險(xiǎn)、不畏困難的奮斗精神令人感動(dòng)，使我深刻認(rèn)識到只有以堅(jiān)定的意志和不懈的努力，才能取得艱巨任務(wù)的輝煌勝利。

此外，黨章中的故事還表達(dá)了黨員干部對人民群眾的深厚感情和真誠服務(wù)的態(tài)度。我們可以從黨章中閱讀到一些在基層扎根、深入生活的先進(jìn)典型，他們?yōu)榱巳嗣裥腋＃环謺円沟毓ぷ鳎M心盡力地為人民服務(wù)。這讓我深感作為共產(chǎn)黨員，必須始終堅(jiān)守人民立場，把人民群眾的利益放在第一位，并用實(shí)際行動(dòng)為人民做出更多貢獻(xiàn)。

最后，黨章中的故事還強(qiáng)調(diào)了黨員干部的自我約束和自我革命能力。黨章中提到的許多為官盡職的故事，都是在強(qiáng)調(diào)黨員干部要始終保持清正廉潔的品行，自覺約束自己，時(shí)刻警醒自己，防止機(jī)會(huì)主義和官僚主義的侵蝕。這使我深感只有堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，始終保持正確的價(jià)值觀和道德觀，才能在復(fù)雜的環(huán)境中不被誘惑，始終做到清正廉潔。

總而言之，閱讀黨章中的故事，不僅鍛煉了黨性修養(yǎng)，更使我深刻認(rèn)識到作為一名黨員干部，應(yīng)該懷揣紅心，始終為人民謀幸福，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，黨章中的故事也使我對于人生的追求和價(jià)值觀有了更深層次的認(rèn)識，進(jìn)一步堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和決心。通過閱讀黨章中的故事，我感受到了革命先輩們無私奉獻(xiàn)的精神和智慧，也更加堅(jiān)信黨的事業(yè)必將在全體黨員干部的共同努力下蓬勃發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗！

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇五

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇六

一、引言：故事是人類表達(dá)思想、傳遞價(jià)值觀的重要方式，它融合了詩歌、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的感染力和啟示力。在我們的成長與人生中，故事給予我們智慧和勇氣，讓我們更加懂得為人處世的道理。

二、故事引發(fā)的思考：故事往往寓意深遠(yuǎn)，帶給我們的思考范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了故事本身。例如，童話故事《小紅帽》雖然講述了小女孩對祖母的探視，卻通過狼的形象呈現(xiàn)了生活中的陷阱和誘惑。人生旅途就像進(jìn)入了神秘的森林，我們需要警惕外界的誘惑和威脅，保護(hù)好自己的內(nèi)心純凈。不論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系，我們都需要保持警惕、保護(hù)自己。

三、從故事中汲取力量：故事不僅能夠引發(fā)我們的思考，更能夠給予我們力量，讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。俄羅斯作家契訶夫的短篇小說《小牛》講述了一個(gè)農(nóng)民為了救活一只小牛而付出了巨大的努力。這個(gè)故事告訴我們，在生活中面對困難，不要輕易放棄，更要努力尋找解決問題的辦法。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的努力，我們才能最終獲得成功。

四、故事給予的啟示和指導(dǎo)：故事中有著各種各樣的人物形象，每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和經(jīng)歷。通過故事，我們可以借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到適合自己的發(fā)展道路。例如，經(jīng)典的《西游記》中的孫悟空給予我們啟示，勇敢、聰明和機(jī)智是成功的重要元素。此外，我們還可以從故事中學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作、互助精神等重要品質(zhì)。

五、結(jié)語：故事作為一種傳統(tǒng)的敘述形式，具有極大的藝術(shù)價(jià)值和教育意義。通過閱讀、傳播和分享故事，我們能夠收獲思考和啟示。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該保持對故事的關(guān)注，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，使自己成為一個(gè)更好的人。讓我們一起感受故事的魅力，共同成長和進(jìn)步。

總結(jié)：通過對故事的感悟，我們可以更好地理解和應(yīng)用其中的道理和真理。故事能夠帶給我們情感體驗(yàn)和思考的空間，讓我們更加深刻地認(rèn)識自己和他人。這些故事不僅僅是文字的串聯(lián)，更是思想的升華和心靈的觸動(dòng)。讓我們用心去感受故事中的智慧，讓它們成為我們成長的助力，指引我們走向更加美好的未來。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇七

保密故事，扣人心弦，引人深思。無論是電視劇、電影還是小說，都常以保密故事為題材，激發(fā)人們的好奇心和想象力。每一次觀賞或閱讀，都會(huì)帶給人們意外的驚喜和深刻的感悟。下面，筆者將就保密故事的魅力進(jìn)行探討，并分享我個(gè)人的體會(huì)和感悟。

首先，保密故事具有懸疑性和吸引力。它們總能夠以一種扣人心弦的方式刺激人們的神經(jīng)。比如，上世紀(jì)80年代播出的《黑夜傳說》是一部經(jīng)典的保密故事，劇中男主角忽然失憶，經(jīng)過重重困難和矛盾，最后揭秘了一個(gè)驚天大陰謀。這部劇充滿了懸念和猜疑，每一集都惹人心動(dòng)。這種精心設(shè)計(jì)和布局的劇情，讓人們從頭到尾都緊跟劇情，著迷其中。

其次，保密故事讓人們思考人性和道德的邊界。劇情中的矛盾和沖突，常常考驗(yàn)著人們的道德觀和價(jià)值觀。比如，《我不是藥神》這部電影，講述了一個(gè)藥企老板為了利益而摻假藥物，導(dǎo)致病人傷殘甚至死亡的故事。這個(gè)故事引起的輿論風(fēng)波，讓人們深思藥企為了利益而不顧人命的行為究竟是對還是錯(cuò)。其實(shí)，保密故事常常以一個(gè)道德困境為背景，引發(fā)觀眾或讀者的思考和議論。

再次，保密故事啟發(fā)人們對人性和人際關(guān)系的思考。劇中人物的復(fù)雜性和多面性，常常引人矚目。他們有著不同的性格、背景和動(dòng)機(jī)，通過他們之間的糾葛，使得故事更加豐富和引人入勝。比如，《懸崖之上》這部電視劇，通過男主角和靈兒之間的情感糾葛，揭示了人性的弱點(diǎn)和偽裝。這種故事讓人們看到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，引發(fā)對情感和友情的思考和感悟。

此外，保密故事中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)令人印象深刻。經(jīng)過導(dǎo)演和編劇的巧妙構(gòu)思和設(shè)置，劇情總是充滿著變化和驚喜。比如，《盜墓筆記》系列小說，通過張起靈和他的伙伴們的歷險(xiǎn)探險(xiǎn)，引發(fā)了人們對探險(xiǎn)和未知世界的好奇心。這一系列小說以兒童和青少年為主要讀者，通過豐富多彩的故事情節(jié)和精彩絕倫的人物塑造，讓讀者過足癮，不由自主地將自己代入其中。

最后，通過觀賞和閱讀保密故事，我深刻意識到人性是復(fù)雜而多變的。故事中的人物和事件，常常讓人猜不透和捉摸不定。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系也是如此。我們時(shí)常會(huì)遇到一些看似值得信任的人卻背后捅我們一刀的情況。與此同時(shí)，我們也常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些平凡的人表現(xiàn)出令人驚訝的勇氣和智慧。保密故事正是通過這種微妙的安排，讓人們深入思考人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。

總之，保密故事延續(xù)著人類對未知的好奇心和探索欲望。它們不僅以精心設(shè)計(jì)的情節(jié)引發(fā)觀眾的思考和猜測，同時(shí)也讓人們對人性、道德和人際關(guān)系等問題進(jìn)行思考和感悟。通過觀賞和閱讀保密故事，我們可以更好地了解自己，理解他人，并對現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)更加真實(shí)而全面的認(rèn)識。因此，保密故事不僅僅是娛樂，更是一種對人類心靈的啟迪和滋養(yǎng)。讓我們繼續(xù)沉浸在保密故事的海洋中，深刻思考，不斷提升自己的智慧和品質(zhì)。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇八

在接觸到《吶喊》這本書之前，我最先了解的是它的作者魯迅先生。

自從讀書記事起，對于魯迅先生都是萬分的尊敬。且不說那些他在文學(xué)史上的成就，光是魯迅先生對于新中國，對于中國人思想上所做出的貢獻(xiàn)，就足夠我們敬畏他。

而通過《吶喊》這本小說集，我們可以完完全全看到那個(gè)陳腐的舊中國社會(huì)，那個(gè)吃人不吐骨頭的舊社會(huì)。

無論是《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的華老栓，《阿q正傳》中的阿q，還是《明天》中的單四嫂子，每個(gè)人物都在魯迅先生的筆下栩栩如生。好像，那些人都真實(shí)存在在過一樣，真實(shí)存在過那些黑暗的時(shí)代里。

也對，他們代表的就是那個(gè)時(shí)代。每個(gè)人可憐的，脆弱的活著。“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字，是魯迅先生悲憫的而又憤怒的概括著當(dāng)時(shí)的中國人民。

一開始我只是單純的把《吶喊》當(dāng)一本課外讀物來打發(fā)時(shí)間的，后來卻被里面鮮活的故事給打動(dòng)。一遍只能讀懂故事情節(jié)，兩遍三遍甚至無數(shù)遍下來后，才慢慢接觸到故事背后包含的心酸，無奈，憤怒。

而要問我最喜歡的故事還是當(dāng)屬《藥》。藥，可以是那一個(gè)沾滿革命烈士鮮血，治療癆病的饅頭。也可以是古往今來無數(shù)革命烈士的犧牲換來光明，足以拯救全中國的偉大精神。

文中的華老栓為了救他兒子，在茶館沒日沒夜的工作，不惜用大把銀子去換去一個(gè)血腥的人血饅頭。這是一種何等愚昧而無奈的父愛，最可怕的是，這種迷信早已被當(dāng)時(shí)接受，這種愚昧，無知和迂腐早已被當(dāng)時(shí)接受。

層層深入，引發(fā)讀者不斷的思考。究竟什么才是藥?這竟然是藥?真正的好文章就好在此處，能不斷深化文章的主題，寫得有深度。而魯迅的文章，也就是好在此處。

就算是看似普通的隨便一筆，也營造了一種壓抑的氣氛。讓讀者真正融入這個(gè)故事中。而這些故事所想要提現(xiàn)的，全是關(guān)于對于中華民族的熱忱，關(guān)于中華民族的吶喊!

《藥》是味苦藥。包含了底層人民之苦，社會(huì)愚昧之苦，希望破滅之苦。不僅是底層百姓，還有像夏瑜那些資產(chǎn)階級民主革命者，都深受這味藥的影響。“華夏”本就該是一家，而不是互相迫害。

讀完魯迅先生的文章后，一般都是百感交集。即使是在早已遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代的今天，我們也不由得深思。

最后用先生的一句名言做結(jié):唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇九

夜，靜靜地夜。窗外已是萬籟俱寂，群星璀璨的夜空中掛著一輪金燦燦的圓日那樹枝上的貓頭鷹，正睜大眼睛，準(zhǔn)備抓一只珍惜美味般的田鼠。喧鬧了一天的城市在夜幕下變得格外寧靜。與此時(shí)，我正躺在床上久久難眠，我的腦海里不斷地浮現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士過雪山、草地那雄偉壯觀的場面，心里不停地稱贊他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，不禁思緒萬千，心潮澎湃。

那是一個(gè)酷暑難耐的暑假。登山的那天，天好是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天。那天爸爸和媽媽正好閑得沒事做。于是，我們?nèi)覜Q定去爬那生長著郁郁蔥蔥的樹木的紫荊山。

來到山腳下，望著那彎彎曲曲的山路，我不禁有此忘而怯步。但在媽媽的鼓勵(lì)下我還是開始爬起山來。

剛開始，我還信心十足地小跑起來，還一邊看風(fēng)景，還一邊哼著歌。可到了后來，卻有些心有余而力不足了，才走了一小會(huì)兒，就氣喘吁吁了。剛才爸爸媽媽還被我甩得老遠(yuǎn)，現(xiàn)在都有已經(jīng)快追上我了。我不禁有些泄氣了，但還是靠最后一點(diǎn)力氣在兩邊懸崖峭壁間，氣喘吁吁地走著。

到了半山腰，我已累得滿頭大汗，連站起來的力氣都沒有了。心里早已打了退堂鼓。

善解人意的爸爸看出了我的心思便語重心長地說：“你的意志太軟弱了，如果當(dāng)年的紅軍像你這樣，還會(huì)有今天的新中國嗎?”那時(shí)年幼的我，我的心里有些不服氣，并不知道紅軍是什么，嘴里說：“那又怎么樣?”便怏怏地下山了。

今天，我讀了《長征》，終于知道了紅軍具有的堅(jiān)強(qiáng)意志，想到過去的事，臉不由自主地燙了起來。

看了紀(jì)念紅軍長征85周年報(bào)告會(huì)，對王樹增的報(bào)告記憶猶新。王樹增圍繞“長征精神的時(shí)代意義”，運(yùn)用鮮活案例和感人故事，生動(dòng)詮釋了長征“永不言敗”的精神內(nèi)核。報(bào)告深入淺出，分析透徹，感人肺腑，催人奮進(jìn)，不時(shí)贏得陣陣掌聲。

紀(jì)念紅軍長征85周年，我們在烈士們用鮮血染紅的國旗下，隆重紀(jì)念紅軍長征勝利85周年，85年前的今天，是人類歷史上的一個(gè)奇跡，它特有的魅力，就像是一部最完整的神話，跨越時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。回首風(fēng)雨路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險(xiǎn)阻，冰峰的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，烏江天險(xiǎn)，彎彎赤水，大渡激流，還有蔣介石的百萬大軍的圍追堵截，每一條路都使人恐懼和絕望。

可是我們的革命先烈，用自己的雙腳縱橫十一個(gè)省，他們血濺湘江，四度赤水，巧度金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，越過大雪山，二萬五千里長征，二萬五千里血與火的洗禮，經(jīng)歷九死一生，在布滿荊棘和鮮血的長征路上一步步地艱難走來，走向光明和勝利。

巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿腔為國為民的赤誠之心，茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的信念，無情的子彈奪取了烈士們的生命，卻奪不去他們的愛國精神。歲月的年輪沉淀了班駁的痕跡，沖天的硝煙，留下了悲壯的回聲，紀(jì)念長征勝利85周年，我們回顧歷史，不由感慨萬千，紅軍長征的壯舉已成為歷史。但長征精神永恒。

今天我們面對革命先輩，每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問，我們的幸福生活來自哪里?我們能忘記那些革命先輩嗎?人生可以平淡，但決不能虛度光陰。我們是祖國的未來，民族的希望，一定要接過長征先烈的火炬，從紅軍長征精神中汲取勇氣，力量和智慧，繼承先烈遺志，為了祖國更加強(qiáng)盛，從現(xiàn)在起我們就努力吧!紅軍長征是中國人民偉大民族精神的不朽豐碑!中國古代思想家曾說過：“數(shù)典不忘祖。”就是要求我們時(shí)時(shí)以民族精神自勵(lì)，不忘祖先，不忘歷史，不忘國恥，學(xué)好本領(lǐng)，將來為建設(shè)現(xiàn)代化的中國貢獻(xiàn)力量!

通過紅軍長征85周年報(bào)告會(huì)，讓我們廣大黨員干部，特別是青年黨員時(shí)時(shí)不忘民族精神、奉獻(xiàn)精神，不忘記像紅軍不怕遠(yuǎn)征難那樣的無畏精神和抗日將士誓死疆場的犧牲精神，因?yàn)橹挥忻褡寰竦膹?fù)興，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、社會(huì)的復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)三十年代的長征，像一條蜿蜒二萬五千里的紅飄帶，以它無與倫比的絢麗，飄過滿目瘡痍的中國大地，舞出了我們這個(gè)民族的嶄新希望。

長征的故事有很多，我雖然沒有全部看完，但當(dāng)我把書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，那一場場驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒?jiān)谖已矍啊L征初期的湘江戰(zhàn)役，是紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗，中央紅軍人數(shù)由出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減到3萬人。雖然付出了巨大的代價(jià)，但紅軍最終突破了敵人的四道封鎖線。還有后來的四渡赤水，搶渡大渡河，飛奪瀘定橋，過雪山、草地，這一重又一重令人無法相信的困難，卻被這支隊(duì)伍戰(zhàn)勝了，這就是“無堅(jiān)不摧”的紅軍。紅軍的頑強(qiáng)和強(qiáng)烈的愛國主義精神深深震撼了我的靈魂。

從紅軍長征中我收獲了堅(jiān)強(qiáng)、智慧、勇敢、自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)……今天，我們遠(yuǎn)離了那戰(zhàn)火紛飛的年代，過著衣食無憂、幸福安定的生活。我們所能做的就是要將這些高貴的品德精神發(fā)揚(yáng)下去，學(xué)好每一科知識，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去。把自己的成長、成材同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來。立愛國之志，成報(bào)國之材。把我們的國家建設(shè)得更加繁榮昌盛，讓可愛的祖國躋身于世界強(qiáng)國之列。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇十

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會(huì)，所以不信佛了。

研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是-好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信-的都是強(qiáng)大的國家，信-發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是-規(guī)定下來的。我信-，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)啵瑸樗麨椋翢o顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個(gè)國家就不會(huì)這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄恪Ｄ阋f成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺麣⒘诵值苤蟠_實(shí)對天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂ι裾f：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃希幸馔庵玻荒苋客瓿桑猜淙肽愕念A(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們在工作中，會(huì)遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報(bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對策將你擊敗。“娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄帲匀鰹榈诙诰∶盀閿场保匀鐾诹说谌诰@次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇十一

抽煙的人都知道，一旦上癮，再想戒掉是很不容易的。蓋迪曾經(jīng)是個(gè)大煙鬼，煙抽得很兇。有一次，他開車去度假經(jīng)過法國，天公不作美下起大雨，他的汽車又拋錨了，只好在附近的一個(gè)小鎮(zhèn)上的旅館過夜。吃過晚飯，疲憊的他很快就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

凌晨兩點(diǎn)，蓋迪醒來，他想抽一支煙。打開燈，他自然地伸手去抓睡前放在桌上的煙盒，不料里頭卻一支也沒有了。他下床搜尋衣服口袋，毫無所獲。他又打開裝行李的箱子翻來覆去地找，希望能發(fā)現(xiàn)無意中留下的一包煙，結(jié)果又失望了。那就去買一盒，蓋迪穿上衣服來到旅館門外，這時(shí)候，旅館的餐廳、酒吧早關(guān)門了。雨還在下個(gè)不停，街上一片凄清，所有的店鋪都已經(jīng)打烊了。唯一的辦法就是冒雨到自己停在幾條街外的車?yán)锶ツ谩?/p>

越是沒有煙的時(shí)候，想抽的欲望就越大。有煙癮的人都有這種體驗(yàn)。

不一會(huì)兒，蓋迪下定決心——決定戒煙。他站起來使勁地伸了個(gè)懶腰，然后把那個(gè)空煙盒揉成一團(tuán)扔進(jìn)了紙簍，脫下衣服換上睡衣回到了床上，帶著一種解脫甚至是勝利的心情進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

至此，蓋迪一生中再也沒有碰過一支香煙。他就是聞名世界的美國石油大亨——保羅?蓋迪。

感悟：自制力是每一個(gè)成功人士必不可少的素質(zhì)之一。當(dāng)我們面臨誘惑時(shí)，要用理智的頭腦來分清楚孰是孰非，再做出正確地選擇。

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。

兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點(diǎn)進(jìn)來。”

于是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽光都沒有。

正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動(dòng)，問道：“你們在做什么?”

他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽光進(jìn)來。”

媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會(huì)進(jìn)來，何必去掃呢?”

啟示：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅(qū)散失敗的陰暗。

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇十二

精選《金鎖記》讀后心得體會(huì)(一)。

《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇較美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來較偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾恚抑毖灾闭Z，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧蓿詢烧Z之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說較后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時(shí)期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時(shí)的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運(yùn)的象征。

七巧的悲劇命運(yùn)是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。

七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白樱始伤麄兊男陨睿虼私谱儜B(tài)地加以報(bào)復(fù)，這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因?yàn)樗龑δ腥艘呀?jīng)是一律敵視的態(tài)度，因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒鄣哪腥似垓_，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。

通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會(huì)對七巧種.種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會(huì)感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實(shí)是一個(gè)很可愛的女子，年輕的時(shí)候，她也會(huì)和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂;同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時(shí)她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后，她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎?那時(shí)她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣，這個(gè)人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

張愛玲，確實(shí)是個(gè)奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細(xì)細(xì)把玩，趣味無窮。

參考《金鎖記》讀后心得體會(huì)(二)。

這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣病Ｆ咔傻臑槿耸譂娎薄⒖瘫。偌由霞蘖藗€(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

張愛玲永遠(yuǎn)都喜歡給筆下的女子割開一道傷，只流血不結(jié)痂，汩汩鮮血，是對他人的報(bào)復(fù)，也是對自己的殘忍。明知季澤不是個(gè)好人，明知沒有結(jié)果，依然義無反顧，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是長久的壓抑與枷鎖換來的榮華不允許自己裝糊涂。斥退了季澤，也破碎了自己多年編織的夢。苦了太久，鮮血漸漸凝固，最想擁抱的還是有形的物質(zhì)，而非虛妄的理想，人之常情，無可厚非。那些只懂夢幻愛情不知貧賤事哀的，只是現(xiàn)今狗血的偶像劇。

三十年前的人死了，然而三十年前的故事還沒完。被命運(yùn)捉弄的又何止七巧一個(gè)?無論是十里洋場，紙醉金迷的摩登女郎，還是偏僻鄉(xiāng)村逆來順受的勞作著的婦女，那個(gè)時(shí)代的女子總是被任意支配與戲弄。當(dāng)女子的青春漸漸蒸發(fā)，美人遲暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴淚，懶怠去揩拭，漸漸也就自己干了。

幸福的人不應(yīng)責(zé)怪七巧，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過她的屈辱與不平，天真的說教蒼白無力。不幸的人更不應(yīng)責(zé)怪她，同是沉淪苦海，更應(yīng)理解她的不易。很多人總喜歡對別人苛刻挑剔，從道德上挖苦諷刺，不如去感知七巧的痛苦，設(shè)身處地為她想想。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

經(jīng)典的《金鎖記》讀后心得體會(huì)(三)。

張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”

表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。

張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

模板《金鎖記》讀后心得體會(huì)(四)。

《金鎖記》是張愛玲小說中文化內(nèi)蘊(yùn)最為豐厚的作品，刻畫了一個(gè)陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動(dòng)魄。

文章中，“家”——門第森嚴(yán)的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動(dòng)設(shè)置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負(fù)面因素潛滋暗長，發(fā)展為對金錢的變態(tài)追逐。這是一個(gè)在特殊的文化環(huán)境中滋生的女人，也是一個(gè)把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態(tài)，有著強(qiáng)烈的占有欲和瘋狂的報(bào)復(fù)欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發(fā)現(xiàn)黃金欲可以把一個(gè)本屬悲劇性的人物演化為一個(gè)邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”

小說中，曹七巧與姜二爺?shù)幕橐霾⒎恰傲季墶保且郧啻骸⒔】怠耍c地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構(gòu)架的傾斜，人與物價(jià)值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當(dāng)作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當(dāng)二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個(gè)沒有一點(diǎn)“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時(shí)，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會(huì)的生辣氣使她在這個(gè)家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計(jì)著丈夫死后如何把分到的一大筆錢去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統(tǒng)路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個(gè)名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個(gè)漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報(bào)，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當(dāng)季澤滿面春風(fēng)地立在她眼前時(shí)，七巧心生搖蕩，死去的夢復(fù)活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會(huì)中的二奶奶已不是純情少女，當(dāng)她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時(shí)，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強(qiáng)烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，成了一個(gè)幽靈禁錮在精神的地獄里。

《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態(tài)，顛覆母愛，解構(gòu)母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關(guān)系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當(dāng)做一個(gè)真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。

優(yōu)秀的《金鎖記》讀后心得體會(huì)(五)。

感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。

如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命……總覺得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。

為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!

感人故事心得感悟的感人故事（通用13篇）篇十三

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。

——習(xí)近平。

隨著時(shí)間流逝，越來越靠近年根了，一如既往地忙忙碌碌準(zhǔn)備著年貨，但今年與以往不太一樣。

20__才剛剛開始，新型冠狀病毒引起的肺炎疫情也悄然蔓延，面對疫情的快速蔓延，‘以最快的速度救治患者，以最快的速度控制疫情’成了當(dāng)前的頭等大事，容不得有絲毫猶豫、絲毫僥幸。

防控疫情是一場不能懈怠的賽跑要最大限度的防止疫情蔓延，時(shí)間就是生命，細(xì)致就是安全。每一級組織，每一個(gè)部門都要深刻認(rèn)識做好防控疫情的重要性和緊迫性，依法科學(xué)做好防護(hù)。做好疫情監(jiān)測，排查，預(yù)警等工作，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療。要嚴(yán)格按照當(dāng)?shù)卣墓芾矸桨福谝咔槊媲安槐苤M，不搪塞，做好衛(wèi)生防控檢疫，做好勸反人員和疑似人員的妥善處理，加強(qiáng)各個(gè)地區(qū)的值班值守人員，及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)切的問題。

疫情是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。無論是20世紀(jì)40年代的鴉片戰(zhàn)爭，還是21世紀(jì)初sars病毒，甚至是當(dāng)前的新型冠狀病毒所引起的肺炎都是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

俗話說，大事難事看擔(dān)當(dāng)，面對突如其來的疫情，既考驗(yàn)黨員能否真正做到守初心，擔(dān)使命更考驗(yàn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部在急難險(xiǎn)重工作中的實(shí)際能力和水平。要堅(jiān)守崗位，靠前指揮，工作細(xì)致，在防控疫情斗爭中經(jīng)受考驗(yàn)，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。

在疫情發(fā)生的第一時(shí)間衛(wèi)生防疫、公安交警、交通運(yùn)輸?shù)炔块T承擔(dān)了最大的壓力，要加強(qiáng)聯(lián)合防止、防治與聯(lián)合控制工作，保證一線人員的安全防護(hù)物資的保證，加強(qiáng)市場供給保障，用最堅(jiān)定的防控力量辭舊迎新，用最溫暖的敬業(yè)故事為群眾守護(hù)及保證安全。