讀后感是讀完一本書后，對書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和個(gè)人感悟的一種表達(dá)形式。下面是一些有趣的讀后感范文，希望能讓你在閱讀中找到樂趣和啟示。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇一

人的價(jià)值觀總是在潛移默化，關(guān)注的不外乎是喜怒哀樂、功名利祿，生死存亡這些問題，由此延伸到生活的各個(gè)方面。每有一點(diǎn)經(jīng)歷，便是一次微糾正或微加固的過程。但從古至今，人的心性并未有多大改變。我們翻閱孔孟老莊，還是發(fā)現(xiàn)我們在其中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

看完《唐太宗的枕邊書》后，我讀了《群書治要360》，再回頭看這本書，有了更直觀的感受。這是梁冬先生翻閱《群書治要》時(shí)的感悟，是他思想的碎片，其中對為人處世、修身養(yǎng)性，成家立業(yè)皆有反芻。

不知從何時(shí)開始，“搶房子”變成一種特有的中國現(xiàn)象，因?yàn)榉孔訂栴}，父母與孩子關(guān)系破裂的事例屢見不鮮。我曾經(jīng)困惑不解，覺得也許房價(jià)高居不下的壓力是一個(gè)誘因。但隨后發(fā)現(xiàn)很多情況并非如此，在自己生活無虞的前提下，仍然想要“錦上添花”，這就是很多人的想法。然而，這股貪欲居然能戰(zhàn)勝得了幾十年的親情，曾經(jīng)父母辛苦付出的一切都不再被惦念，實(shí)在讓人難以理解。

尊重的延伸是認(rèn)同感，當(dāng)我們能發(fā)自內(nèi)心地尊重別人，代表我們認(rèn)同、理解，甚至喜歡他的做法。如果能抱有這樣的心態(tài)，在工作上，我們能和同事做很好的配合，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，自己也有成就感。對待家人秉持著這種態(tài)度，一家就能和樂融融。因此孝道的重要性在于這是為人處世的基礎(chǔ)，是內(nèi)化的生活態(tài)度。既然尊重那么重要，作者進(jìn)而提出內(nèi)化尊重的兩種方法，一種是將真心的理解和認(rèn)同外化出來；另一種則是裝尊敬，裝著裝著就成真了，言行一致了。

作者的二次思考對我很有裨益，不止孝道，很多道理都能讓我細(xì)細(xì)琢磨。這樣的書，人生不同的階段都應(yīng)該看看，能夠有所汲取，便是幸事。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇二

哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星、航海用的羅盤，沒有它的指引，人們將在盲目與混亂中摸索掙扎、舉步維艱，找不到正確的方向。

人生哲理，年輕時(shí)不明白，也不曾想要弄明白;中年時(shí)想要弄明白，卻經(jīng)常想不明白;年老時(shí)都已明白，失去的東西卻已太多。

人生的太多遺憾和悔恨莫過于此。

早一天領(lǐng)悟人生哲理，就早一天少走彎路、少受挫折，在人生的道路上也就走得更平穩(wěn)、更順利，早一天走向成功，早一天擁有幸福。

一位哲人說：“如果倒著活，即從80歲開始活到1歲，將有80%的人成為偉人。”很多人對此頗為認(rèn)同，因?yàn)橐粋€(gè)80歲的老者已經(jīng)懂得和掌握了人生的種種智慧，如果可以倒著活，他就可以輕而易舉地避開人生中的障礙和陷阱，明白什么是可以抓住幸福的機(jī)會(huì)，什么只是耗費(fèi)光陰的誘惑，從而收獲最大的幸福和成功。

而假如我們在40歲、30歲，甚至在20歲的時(shí)候便已經(jīng)擁有了如何使生命閃光的智慧，那么，我們就能夠?yàn)樽约旱娜松鷮懢透鼮榫实妮x煌篇章。

人生哲理是無數(shù)前人成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的總結(jié)，是生活智慧的結(jié)晶，是一盞盞指引我們繞開阻礙，順利奔向理想的明燈。

只有懂得并掌握了人生的智慧，我們的人生才能如魚得水、游刃有余。

每個(gè)人的生命從誕生的那一刻起，便被賦予了一個(gè)嚴(yán)肅的話題，那就是人生。

生命從起點(diǎn)到終點(diǎn)，其間不論長短，都是一次人生的終結(jié)，但同樣的“生與死”卻是不一樣的個(gè)體價(jià)值。

或許可以這么說，生使所有人站在同一條水平線上，死卻讓卓越的人嶄露頭角。

那么，究竟是什么樣的力量導(dǎo)致我們的人生質(zhì)量如此不同呢?人生的真諦究竟是什么?我們活著又是為了什么?這一切關(guān)于人生與生命的叩問，在每個(gè)夜深人靜之時(shí)，在每次孤獨(dú)寂寞之時(shí)，如同潮水般涌向每一顆思索的心房。

在一次又一次的無功而返后，在歲月的年輪不斷增長時(shí)，我們終于向“人生”妥協(xié)，我們開始不去追尋人生的意義，漸漸地，在我們的心底留下了一個(gè)關(guān)于人生、關(guān)于生命的無解問題。

也許這樣說也不夠準(zhǔn)確，有時(shí)我們甚至又覺得它是多解的，就如同數(shù)學(xué)里的“x”這一符號，它具有無限的可能。

似乎無論我們?nèi)绾巫鞔鸲夹械猛ā?/p>

在人生的旅途上，每個(gè)人都難免遇到一個(gè)個(gè)難題。

如果把這些難題比作人生的“坎兒”，那么本書講述的哲理就是人生智慧的錦囊;如果把難題比作一扇扇有待開啟的大門，那么本書的哲理就是一把把開啟它的鑰匙。

此刻我們將它們雙手奉上，希望能得到你的妥善保管、認(rèn)真利用。

衷心祝愿每一位獲此人生“錦囊”的人都能實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想，成就美滿、幸福的人生。

米蘭?昆德拉說：“生活是一張永遠(yuǎn)無法完成的草圖，是一次永遠(yuǎn)無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時(shí)完全沒有判斷的依據(jù)。

我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”

《人生哲理枕邊書》匯集了古今中外對人生最具啟發(fā)和指導(dǎo)意義的哲理，故事內(nèi)容繽紛多彩，涉及成敗、心態(tài)、機(jī)遇、幸福、寬容、品德、選擇與放棄、細(xì)節(jié)、口才、工作、親情、婚姻等人生的方方面面，是一部盡攬人生哲理的大全集，讓讀者在輕松的閱讀中得到全面的人生啟迪，學(xué)會(huì)為人處世及立足社會(huì)的必備技能，更深刻地理解和把握人生，從容地面對生活中的各種問題。

本書旨在幫助讀者及早了解人生百態(tài)，盡快把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失;多一些成，少一些敗。

這些凝聚著前人智慧和經(jīng)驗(yàn)的哲理是我們受益一生的法寶。

只要你領(lǐng)悟其中的道理，嫻熟地掌握、運(yùn)用，相信你一定能夠成就自我，你的人生就不會(huì)留下遺憾。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇三

這是本全世界父母必備的教育子女指南，看完這本書，獲益匪淺，縱觀全篇早期教育很重要這個(gè)觀點(diǎn)是非常明顯的。所以想寫篇讀后感與大家一起分享看完這本書的感受。希望你們能從中學(xué)到一點(diǎn)東西。

早期教育可以造就天才。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，比方說吧，一個(gè)生下來的孩子有100分的潛能，如果一生下來就受到恰當(dāng)?shù)慕逃龑砭涂梢跃哂?00的能力；如果從5歲開始教育，即使是非常理想的教育，將來也只能具有80分的能力；如果從10歲開始教育，就只能具有60分的能力了.也就是說兒童教育的越晚兒童與生路來的潛能就發(fā)揮的越少。所以，朋友們，看到了吧？早期教育是多么重要啊！

知道嗎？父母決定著我們的一生，學(xué)齡前的教育家庭教育對孩子來說很重要。這本書里用了很多實(shí)際例子和方法介紹了怎樣挖掘孩子100份的潛能，相反，我們不要過分依賴學(xué)校，asweallknow,今天的學(xué)校就其設(shè)備和教學(xué)方法來說，實(shí)在是太好了，因此人們過分依賴學(xué)校，認(rèn)為對孩子的教育完全可以依靠學(xué)校，從而忽視了家庭教育，這是極端錯(cuò)誤的。教育當(dāng)中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育。人們往往對學(xué)校教育的價(jià)值作為過高評價(jià)，而完全忽視家庭教育的價(jià)值。然而學(xué)校教育不論有什么樣的好教師，使用什么好的教育方法，都不會(huì)收到多大效果。學(xué)校教育搞得好的話，可以使考進(jìn)著名初中和考入高中的學(xué)生多一些，頂多也不過如此。但是它難以培養(yǎng)英才也不能培養(yǎng)出天才。而家庭教育搞得好的話卻可以做到。

人的命運(yùn)幾乎取決于學(xué)齡前的環(huán)境和教育。孩子達(dá)到入學(xué)年齡上學(xué)的時(shí)候，他的命運(yùn)大體上就已經(jīng)決定了。所以學(xué)齡前不佳的孩子，心得體會(huì)教師花費(fèi)多大的力氣也難以受到太大的效果。

我覺得在學(xué)校這種地方，對功課不好的學(xué)生合適，對功課好的孩子則是一種浪費(fèi)。我們都知道在我們上課的'時(shí)候坐在后邊會(huì)的孩子一經(jīng)老師指點(diǎn)就搞清楚了，可是那些不會(huì)的孩子老師講了一遍又一遍他們還是不會(huì)，因此后邊會(huì)的孩子無聊得很，老師一會(huì)兒讓他們不要說話，一會(huì)兒讓他們不要向后看，就這樣，一節(jié)課大部分在無所作為中過去了，漸漸的這很難讓人忍受，所以這種有秩序的無所作為多妨礙孩子的能力發(fā)展。這樣一來大部分孩子都成為庸人。我們都知道“烏龜賽跑“的故事，兔子和烏龜賽跑的時(shí)候，能有幾只兔子不睡午覺呢？是睡午覺的兔子不好？還是讓兔子和烏龜比賽的制度不好？學(xué)校讓“兔子”和“烏龜”并足前進(jìn)，所以“兔子”無聊的難以忍受就像后看，說話。學(xué)生精力越旺盛的越淘氣，因而也常受指責(zé)。等到他變得安詳，也不再受指責(zé)的時(shí)候，不再挨罵的時(shí)候，就已經(jīng)由于無所作為的修養(yǎng)而是他的能力萎縮掉了。所以學(xué)校這種地方，是把兔子變成烏龜，把所有孩子變成庸人的場所。

我并不是咒罵學(xué)校，社會(huì)上不懂教育的重要性的人很多，有的人知道也不想對自己的孩子好好教育，學(xué)校對這樣一些像魚一樣生了孩子就放棄不管的人是非常必要的。所以單靠學(xué)校要教育孩子是辦不到的。所以不要過分依賴學(xué)校。

其次，我們不要相信天才論。賽德爾茲博士說幼兒就像燒陶瓷的黏土一樣，可塑性是很大的，環(huán)境和教育愿把他培養(yǎng)成什么樣就能培養(yǎng)成什么樣的。培養(yǎng)音樂家是最容易的事，兩三歲教他音樂就行了。但如托爾斯泰夫人所說的那樣，人只能全面發(fā)展，保持平衡，不這樣就不能稱為真正幸福的人。教育的如何取決于它成就的大小。確實(shí)如此，小孩只要從小教育，就可以成為音樂家，畫家，是人，學(xué)者等等。

朋友們，看看社會(huì)上，你會(huì)注意到，名人或?qū)W者的孩子不一定是有名氣的人，過去有個(gè)學(xué)校的教員在一次集會(huì)上作出一個(gè)結(jié)論：博士或名人的孩子一般成績不好。這當(dāng)然片面，孩子能否成為偉大的人單單看成績是難以斷定的。可是偉人的孩子不一定是偉人卻是正確的，這類例子不勝枚舉。才能這東西不靠遺傳，重要的是智利是否發(fā)達(dá)。心得體會(huì)只要幼年沒有好的家庭教育一定會(huì)成為庸才，反過來說，庸才的孩子幼年時(shí)期好好教育，也一定會(huì)成為偉大的人。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇四

我們時(shí)常都會(huì)面臨來自生活、工作和社會(huì)的各種各樣的問題，《人生哲理枕邊書》讀后感預(yù)算處孟靜。我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。《人生哲理枕邊書——你應(yīng)該知道的165個(gè)人生哲理》這本書，她通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。正如書名一樣，把書放在枕邊，在寂寞無聊或苦悶彷徨的時(shí)候，打開她，不管你是淺嘗，還是深品，她都會(huì)給你指導(dǎo)，給你安慰，給你鼓舞，給你力量!

不論做什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路，我們都胸懷夢想，為了夢想奮斗，讀后感《人生哲理枕邊書》讀后感預(yù)算處孟靜》。而這本書正是讓我成功奔向自己理想，輕松而又瀟灑地生活的一盞明燈。她通過大量生動(dòng)有趣的故事和畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評，使我在閱讀中得到啟迪，學(xué)會(huì)從容地面對生活中的各種問題，冷靜處理生活中的問題，更深刻地理解和把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失;多一些成，少一些敗。

人生如給自己“造房子”。我們漫不經(jīng)心的“建造”自己的`生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，總是不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想象你的房子構(gòu)造，建造起它來。每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智能好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建。即使只有一天可活，那一天也要活的優(yōu)美、高貴。就讓我們精心地建造我們的房子，讓它永遠(yuǎn)都那么美麗，讓自己可以在里面徜徉。

一本好書可能沒有一些巨著的魅力，但就這么一個(gè)個(gè)簡短的故事，有的只是只言片語相信也會(huì)帶給你獨(dú)到的品位和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細(xì)細(xì)品位，總有全新的感覺。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭!

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇五

常言道苦樂人生，人生是酸甜苦辣所組成，我們喜歡快樂卻無法拒絕苦難，倘若沒有苦難的對應(yīng)存在，如何才知道珍惜歡樂的價(jià)值，人生要自然，要懂得隨遇而安。心態(tài)決定人生，有位哲人說：“你的心態(tài)就是你的主人，在現(xiàn)實(shí)生活中我們不能控制自己的經(jīng)歷，卻可以控制自己的心態(tài)，我們不能改變別人卻可以改變自己”。一個(gè)人的成長或者說能否成功，取決于他的心態(tài)。當(dāng)你心若旁騖，淡看人生苦與痛，淡薄名利，心態(tài)積極平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢力逢迎他人，不要做偽君子，做一個(gè)真正的自我。人生就算所謂失意，也會(huì)看淡得與失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜,打造快樂人生。”

1.做事學(xué)會(huì)做人—學(xué)會(huì)和他人合作，在平淡中尋找機(jī)會(huì)。當(dāng)你走上工作崗位時(shí)，要認(rèn)識自己的工作職責(zé)，認(rèn)真履行好崗位的各項(xiàng)職責(zé)，自己能做的事，扎實(shí)的做好每一項(xiàng)工作;當(dāng)遇到困難時(shí)，要想方設(shè)法，創(chuàng)造條件去努力完成;當(dāng)遇到一時(shí)難以完成工作，要如實(shí)反映，取得領(lǐng)導(dǎo)和同志的諒解和支持。在認(rèn)真的履行好職責(zé)時(shí)，離不開同事、當(dāng)事人、事人的合作，因此要努力學(xué)會(huì)和爭取與他人的合作，在平淡中尋找機(jī)會(huì)，用“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”合作共贏做好工作。

2.要善于學(xué)習(xí)和思考—你必須先要學(xué)會(huì)付出，好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。在工作中人們對一些淺而易學(xué)的事不去做，不想做，或認(rèn)為不必要做，在努力得不夠，用心得不夠的時(shí)候，總是創(chuàng)造一些理由來開脫自身，學(xué)會(huì)付出，有些人的人生觀、價(jià)值觀認(rèn)為付出是吃虧，是傻子，認(rèn)為工作可能象買股票一樣“低進(jìn)高出”，事實(shí)這樣是不可能的。好的習(xí)慣包括：守時(shí)，注意工作細(xì)節(jié)，不要抱怨別人，要學(xué)會(huì)與人交流。

3.需找工作的意義—要找準(zhǔn)自己的位置，要學(xué)會(huì)感恩，得意時(shí)要謙卑。踏上社會(huì)有許多事等待我們?nèi)プ觯写笫拢灿行∈拢灰獙ぷ饔幸妫覀兙鸵θプ觥Ｈ绻阕霾涣颂枺蔷妥鲆活w星星，但要盡量使自己明亮;如果你不能成為一棵參天大樹，就做一顆小草，但要努力使自己茁壯。正如海上航行的一艘船，不可能每個(gè)人都是船長，必須有人當(dāng)水手，問題不在于你干什么，重要的是能夠做一個(gè)最好的你，找準(zhǔn)自己的位置。人與人之間需要感恩，感恩是一種美德，它使一個(gè)人得到尊重，有人說感恩是一種良藥，他能挽救一個(gè)人的靈魂。感恩就像一盞明燈能在黑暗中照亮人的心靈，對別人同你合作、共事，常懷著感激、感謝、感恩之情，別人才能樂于為你合作共事。得意時(shí)要謙卑。當(dāng)一件事做成后，會(huì)得到許多掌聲或稱贊，在鮮花和歡呼時(shí)，過分得意就會(huì)讓你自己迷失方向，迷失自我，而自以為是，忘乎所以，最終得意會(huì)變成失意。我們要有清醒的認(rèn)知，在做成任何一件社會(huì)工作時(shí)離開他人的幫助或團(tuán)體的合作，將一事無成。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇六

因?yàn)槟鞘莻€(gè)一點(diǎn)都不流行減肥的健康時(shí)代，那是個(gè)服飾最接近“輕透薄露”的摩登時(shí)代，那是個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)、文化逐漸以大唐東土為中心的時(shí)代，那是個(gè)官員清正廉潔、鮮有貪腐的時(shí)代。初唐乃至盛唐種種的發(fā)達(dá)、繁榮、鼎盛，都離不開一個(gè)偉大的君主――唐太宗。

一個(gè)如大唐集團(tuán)般規(guī)模龐大的企業(yè)，除了有好的老板外，也必然有著一個(gè)出色的職業(yè)經(jīng)理人。在大唐集團(tuán)，這個(gè)人就是魏征。魏先生不僅經(jīng)常給老板提供完整的可行性研究報(bào)告，還編了一整套企業(yè)管理的書，此書從周易、兵法到孝道、歷史都涵蓋了，深得老板歡心，因此成了老板的枕邊書。

一千多年前，一個(gè)封建君主的寶典，我們現(xiàn)代人看了能學(xué)到什么？梁冬老師用這本《唐太宗的枕邊書》，用一種詼諧的方式，把那些我們可能看不懂的語言轉(zhuǎn)化成了可以指導(dǎo)解決每個(gè)人都關(guān)心的問題的方法。

這本書包含很多。剛看到封面的介紹，你懵了，不知道這本書到底想寫什么。看著看著書的內(nèi)容，你發(fā)現(xiàn)書里寫的不只有愛情、婚姻、金融、商業(yè)管理、互聯(lián)網(wǎng)，還有教育、自身修煉等等。而且總有某些篇章說到了困擾你的問題。原來魏征的答案不只能解決唐太宗的治國“大問題”，甚至還可以解決許多有關(guān)當(dāng)代人自身的“小問題”，畢竟修身、齊家、治國、平天下本就是相輔相成、互為一體的。

作者有著近乎學(xué)究氣質(zhì)的、極為復(fù)古式的謙虛，而侃侃談?wù)撝鞣N最fashion、最熱門的問題。時(shí)而旁征博引，時(shí)而絮絮叨叨（這絕對是善意的褒義詞），經(jīng)常自問自答，他將自己的思考過程也展示給讀者，就像是在和讀者面對面地聊天。

于是，這本書也成了我的枕邊書，每天睡前翻上三兩章看看。

我們很喜歡用一個(gè)詞來形容自己――糾結(jié)，似乎“糾結(jié)”已經(jīng)成了一種時(shí)尚的流行病，你要是不“糾結(jié)”，你都不好意思出門。但是我們總說自己要跟自己和解，生活才能和諧，于是又會(huì)沉湎與另一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁磿?huì)糾結(jié)？作者從人類繁衍的角度找到了一個(gè)答案，我們“每一個(gè)人身上都是既有爸爸的特征，又有媽媽的特征……再往上延伸，其實(shí)不只有爸爸、媽媽，還有爺爺、奶奶、外公、外婆，甚至還有很多祖輩人……可以想象，在幾十年甚至上百年前，左右我們先天人格的這些人并不是一家人，甚至彼此都不認(rèn)識。他們每個(gè)人都有自己的性格和特征，經(jīng)過多次的機(jī)緣，這些人組建家庭，最后產(chǎn)生了我們這樣的。個(gè)體，而這些與生俱來的天性上的沖突，就是我們內(nèi)在矛盾的根源。”我好像一下子釋然了，原來是因?yàn)槲殷w內(nèi)有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“糾結(jié)”這個(gè)毛病。好了，我從此不用再沉溺于“為什么糾結(jié)”這個(gè)問題，可以專心致志解決“如何才能不糾結(jié)”了。多看些《唐太宗的枕邊書》這類的好書，就會(huì)快些找到答案。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇七

生活是自己創(chuàng)造的。

每個(gè)人都會(huì)時(shí)常面臨來自生活、工作和社會(huì)的各種各樣的問題。

我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。

不論干什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路。

《人生哲理枕邊書――你應(yīng)該知道的165個(gè)人生哲理》正是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑地生活的一盞明燈。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇八

也不知道是誰把書籍分成了那么多琳瑯滿目的類別，姑且按照這種分類吧，我還是喜歡看古典文學(xué)以及那些勵(lì)志類的書。

去年的這個(gè)時(shí)候，枕邊正是一本《三國演義》，內(nèi)容不必多提了，說婦孺皆知一點(diǎn)不為過吧。出于這本書古典名著已經(jīng)通俗化了文字，我尚且可以看懂里面的內(nèi)容，不然，單單古文中的那些之乎者也之類的話，就足夠讓我這個(gè)上學(xué)時(shí)沒學(xué)好文言文的人頭疼的了。但凡遇到那樣的書，我只能閱讀譯文。但畢竟還是喜歡，喜歡古人那些經(jīng)典的不能再經(jīng)典的詞句。書中自有黃金屋啊!

最近，一些對人生道理解讀的書籍常常放在枕邊。覺得那些極富哲理性，極能讓人得到感悟的.小故事非常有意思。也符合夜讀的條件，不至于長篇大論的看起沒完沒了，而耽誤了休息。一本《禪里禪外看人生》讀了兩遍了，能在某個(gè)故事中得到共鳴，從而反復(fù)推敲自己，能不能做到像書中寫的那樣，是值得我深思和學(xué)習(xí)借鑒的。

枕邊的書有著與圖書館和閱覽室不同的特點(diǎn)和味道，枕邊的書，是在沒有讀書氛圍的時(shí)候，獨(dú)自靜靜的品味著人生的道理;是遠(yuǎn)離滔滔書海之外，駕著一葉扁舟，在靜謐的月光下的享受著一次人生的感悟，枕邊的書，只有在夜更深的時(shí)候，才給自己點(diǎn)燃了前進(jìn)道路上的一盞明燈，書就在枕邊，讀與不讀，只在手的伸與不伸之間。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇九

在人一生中，交往的朋友會(huì)有很多，但知交不過兩三個(gè)，讀過的書會(huì)有很多，但能作為枕邊書的也不過幾本。

在閱讀方面，如蘿卜白菜，各有所愛。從年少開始，我就情有獨(dú)鐘于中國古典文學(xué)。對于我來說，雖藏書數(shù)千，但真正能稱為枕邊書的，應(yīng)是幾本很薄的書。它們是清蘅塘退士編的《唐詩三百首》，宋謝枋德編的《千家詩》，現(xiàn)代龍榆生編的《唐宋名家詞匯》，時(shí)常放在枕邊桌前，萬讀不厭。書很薄，易于翻閱，且便于攜帶，不但是同床共枕之伴，也是長途旅行之侶。讀得多了，書磨起了毛，封面已經(jīng)很臟，甚至出現(xiàn)脫頁，都用牛皮紙包了起來。

屈指算來，這三本書伴我二十余年了。《唐詩三百首》是我剛上初中時(shí)堂兄所贈(zèng)，繁體字，豎排。那時(shí)并不識很多繁體字，對古文也是一知半解，囫圇吞棗地讀著，應(yīng)是我學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)的啟蒙讀物。《千家詩》也是買于初中時(shí)代，是一本影印繡圖本，每頁上三分之一為圖，下三分之二為詩，以圖解詩，以詩味圖，古意盎然。《唐宋名家詞匯》買于讀師范時(shí)，也是影印六十年代版本，橫排，但字為繁體，詞后附有注釋、詞話等，時(shí)定價(jià)一元七角，一冊在首，便覺可閱盡唐宋詞家。

方塊漢字實(shí)在太具魅力，有如麻將牌一般，每一張牌本無意義，但通過不同的排列組合，成為一副副令人神魂顛倒的好牌。我以為，唐宋文人的生花妙筆，簡直把漢字的美排列到了極至，寫成那些唐宋詩詞，前世不可及，后世不可追，被千古傳誦。夜睡之前，午睡之后，背倚床靠，隨手取之一冊，讀上一段，但覺香味滿口，妙不可言。現(xiàn)代生活忙忙碌碌，哪有掙得完的功名利祿？何妨偷些空閑，來享受一番閱讀之樂。春花吐香，夏風(fēng)送涼，秋月朗照，都是“奇文共賞析”、“好書不厭百回讀”的好時(shí)光。而最妙，還是冬夜，夜長，有了大段的時(shí)光，擁被而讀，閱讀與驅(qū)寒兩全其美。

一本《唐詩三百首》，給人多少想象的美好的空間。隨便翻到那一頁，都讓人仿佛化身詩人，置身于詩境中，過一種我們想過的生活。或是一個(gè)謫人，在潯陽江頭，“忽聞岸上琵琶聲”；或是一個(gè)旅客，在山頭嶺上，“回顧所來徑，蒼蒼橫翠微”；或是一個(gè)戰(zhàn)士，在大漠荒原，“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”。而在宋詩中，給人則是更多的妙不可言的文人情趣。打開那本《千家詩》，卷首兩句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，把春日之美麗、閑居的自得，表現(xiàn)無余。繼續(xù)往下讀去，“因過竹院逢僧話，又得浮生一日閑”，“閑坐小窗讀周易，不知春去已多時(shí)”，所寫也不過平凡生活，但在文人們的筆下，皆充滿生動(dòng)情趣，令人回味無窮。我們總在抱怨生活的平凡，不過缺少那些文人的一雙慧眼、一顆雅心而已。而唐宋詞中的表現(xiàn)的美侖美奐，讓光怪陸離的現(xiàn)代生活也比之失色。看，裳是羅裳，舟是蘭舟，車是香車，馬是寶馬，鬟是風(fēng)鬟，鬢是霧鬢，月是樓心月，風(fēng)是扇影風(fēng)，煙是楊柳堆的`煙，愁是如一江春水的愁，如此風(fēng)情，真是讓人恨不生在唐宋了。

隨著年齡的增長，閱讀的深入和興趣的改變，還有一些書成為我的枕邊書。它們是今人編的《詩經(jīng)選譯》、《蘇軾詩文選》、《古代田園詩》、《明清小品選讀》、《金剛經(jīng)壇經(jīng)直譯》等，皆是薄書，取讀方便。精裝的詩經(jīng)、古樂府、唐詩、宋詩、宋詞、元曲等幾種鑒賞辭典，以及幾卷本的李白集、王維集、蘇軾文集、蘇軾詩集等，也悉數(shù)購入，書太厚，取讀不便，固然是家藏精品，但不宜作枕邊書。今人、外國人作品中，像朱自清、汪曾祺、屠格涅夫、德富盧花等的書，都是我比較偏愛的，偶爾會(huì)作一段時(shí)間的枕邊書，但不久又會(huì)被我請回書房，不及我對中國古典的偏愛。至于書房中所藏?cái)?shù)千冊書，慚愧讀得太少，對于很多書而言，怕是還只能“姑俟異日觀”了。

以前家中房子小，枕邊幾乎無放書位置，那些枕邊書，隨讀隨丟，常混于雜物、書堆中，每次尋得好苦。今年搬新家，購買一張大床，除床頭柜外，床靠又設(shè)置柜，我的枕邊書，有名亦有實(shí)了。它們雖不過幾本薄而舊的書，但堪稱我的良師，我的益友，我的共枕之情人，我的手足之兄弟，心甚鐘愛之、感恩之。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十

要問我的歡樂何在？窗前明月枕邊書。

――戴望舒《古意答客問》。

周末，一家人一大掃除，各負(fù)其責(zé)，各盡職守。

收拾屋子的老公故作憤怒狀：家里最多的東西，都是你的。一是書，到處都是；二是衣服，幾個(gè)衣柜掛的滿滿當(dāng)當(dāng)。

自知理虧，也沒有反駁，因?yàn)槭聦?shí)如此，沒有辯解的理由。

從小，就喜歡讀書，而且是夜讀書。

喜歡在靜謐的夜里，在朗朗的月光下，在微風(fēng)的吹拂中，在紗窗前，在書桌旁，手捧書一卷，默默地讀，細(xì)細(xì)地品，靜靜地嘗那書中的千滋百味。

在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，由此人便分出了高雅和粗俗，甚至高尚和卑鄙。

以此堅(jiān)信，人，內(nèi)心的平靜和在生活中所獲得的快樂，并不在于身處何方，也不在于擁有什么，更不在于是怎樣的一個(gè)人，而只在于的心靈所達(dá)到的境界。

一

楊絳先生曾說：“讀書如串門”。我以為，或者說如聊天、如交友，總歸是件賞心樂事。正如齊白石先生手治的一閑章“窗前明月枕邊書”，堪與月伴的唯有書。

每每臨睡之前，總要從枕邊掏出一本書，靠著床頭，全身舒展，心無煩憂，取一個(gè)舒服的姿勢，或躺或臥，捧書而讀。一天的疲勞和千頭萬緒的事都被關(guān)在門外，仿佛游離塵世之外，忘卻了世間所有的煩惱和喧囂，以單純的心境進(jìn)入書中的世界。

年齡的漸長，紅塵的無奈，試圖選擇一種輕松的生活方式；因此簡單而純粹的，追求心靈的輕松和自一由的讀書，就是尋找到的最佳的方式。

讀書就變?yōu)橐环N享受了。透過錯(cuò)落有序的方塊字，那美麗的故事撩一撥著我誘一惑著我搖曳著我的情愫，那曲折的情節(jié)惆悵著我傷感著我勾一引著我的感慨。讀到快意之處，忘形撫掌啞然失笑，讀到凄楚之處，黯然神傷唏噓不已。

讀枕邊書書可以知古今，明事理，愉心情。書是無聲的`，但卻是有思想、有血肉、有靈魂的。有時(shí)候，讀書，會(huì)感慨書中寫著我的喜怒哀樂，書中寫著我的痛我的苦我的眼淚，書中寫著我的愛我的恨我的情。

有人說：讀書就是讀自己，堅(jiān)信如此。

二

蝸居于這個(gè)小城的間隙，看著年華流水一般的淌過，不甘心就在心頭跳躍著。

時(shí)常窒息煩惱，每每使人產(chǎn)生渴望，渴望回歸自然，于是枕邊書為心靈之旅創(chuàng)造了一個(gè)大自然。

只有手中的書，書中闡釋的道理和演繹的故事，使人自然輕松地進(jìn)入一種不可言狀的境界，可以隨一心一所一欲地選擇屬于自己的角度、姿態(tài)、境界和時(shí)間，可以操縱自我的感情隨作者一道去喜、去怒、去哀、去樂、可以掩卷沉思或扼腕長嘆。

很多時(shí)候，手中執(zhí)卷，已酣然入夢矣。心緒便清純?nèi)缢瑴剀叭缁ǎ诿篮玫幕貞浿泻ㄈ凰?/p>

一一夜好夢，一宿好覺。

三

新居里，使用率最高的是書房。

每每獨(dú)坐書房，總是喜不自禁，似有陣陣清風(fēng)拂面，芳一香襲懷。手持一書，吟哦于四壁之中。神游于四海之外，既可以與老莊談心，以可以跟柏拉圖對話。心情煩悶時(shí)，濟(jì)慈、雪萊在你耳畔喁喁細(xì)語，巴爾扎克為你搬演《人間喜劇》，還有李白、杜甫、王爾德、莎士比亞……一大堆才華橫溢的朋友等著你呼喚前來。

徜徉在書籍中，俯仰面對的是睿智博學(xué)的老師。一本又一本奠基石一般厚重的書籍，向我無言地展示著一波又一波生命的曲浪。猶如一枚小小的書簽被嵌進(jìn)了洋溢知識與智慧的大書，我惶惶然地、自書籍中領(lǐng)略生命的卑微與尊貴。

走進(jìn)書中的方寸天地，總讓我感到生命的血液在一滴滴滲漏，溶進(jìn)歲月，溶入泥土，生長歡娛，亦生長痛楚。

四

偶爾出門和朋友去跳舞，舞廳里，打扮的花枝招展的、等待著的女人比男人多幾成。直感慨這個(gè)世界里，寂寞的女人隨處可抓，一抓一大把。

生活中，怨婦似乎越來越年輕化，越來越時(shí)尚化。很多女人似乎除了等待男人的賞識，無所事事。

總把女人的枕邊書，和妝容與服飾放在一起討論。它們是內(nèi)與外的關(guān)系，是容貌美和心靈美的結(jié)合。所以，堅(jiān)信:。

女人可以不寫詩，但要生活得詩意滿地。

女人可以不找愛人，但是一定要愛自己。

女人可以不漂亮，但要有味道。

其實(shí)知道閱讀并不能治愈寂寞，但是，至少能讓女人直面這種寂寞。在閱讀中得到某種超越時(shí)空的共鳴，安然地接受。

于我而言，讀書并不僅僅是為了治愈寂寞。而是一種生活習(xí)慣，在這種習(xí)慣中，能夠做到心靜心安，暫無怨言。

知道自己是個(gè)小人物，只希望別那么匆促，能夠靜下來，老老實(shí)實(shí)地把生活一本一幅慢慢地看，用心細(xì)細(xì)品嘗。并把愉美的剎那，感動(dòng)的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細(xì)筆。

于是，處處美麗。

五

讀書須靜心靜氣，須守得住寂寞，耐得住孤獨(dú)。須能平心靜氣坐在靈魂深處，須要遠(yuǎn)離燈紅酒綠的浮躁與騷動(dòng)。

真正的寂寞不在孤獨(dú)里，而在茫茫人海中。

在那些人潮涌動(dòng)在那喧嘩與躁動(dòng)中，才會(huì)真正迷失你自己，異化自我，失去一顆寧靜心和平常心。而惟有在孤獨(dú)里才能重新發(fā)現(xiàn)自我，獲得自我。

很長一段時(shí)間，躲在一隅與書為伴。書，成為最好的老師和朋友，讓血液中增加了許多堅(jiān)毅的成分，變得充實(shí)起來、自信起來，讓漂泊的心靈有了可以寄托的精神家園。

書不在寂寞里讀，很難入心；人不在孤獨(dú)中磨，很難成為強(qiáng)者。

知道自己屬于永遠(yuǎn)也無法走到生活中心的那一類人，就在自己的圈子里歡樂、憂傷；就在浩浩長帙的書籍中尋找個(gè)人渺小的位置吧。

一張床、半壁書，伴著的日子里，收獲著細(xì)細(xì)縷縷的充實(shí)和樂趣。

六

書讀得多了，就有自己的感悟，有了感悟，就有寫出來的沖動(dòng)。于是，提筆為文，成為生命里的另外一個(gè)起點(diǎn)。

于是，一字一字的寫作，一點(diǎn)一點(diǎn)的描畫，我力圖把它經(jīng)營成一方凈土抑或是一片圣一地，讓心同此情的人們來此交流探討。

常常把這方小小的田地作成生命的鏡子，用以朗照靈魂的容顏；時(shí)時(shí)去檢視有沒有冒出雜草生長荊棘；是否也有天光云影共徘徊的絢麗；是否也有源頭活水來的欣然；是否還有東風(fēng)花柳逐時(shí)新的美景；或者也如書卷多情似故人一般溫馨。

深夜里，我端坐電腦前，鍵盤在舞蹈，我在歌唱。

疲倦了，不妨踱步臺，靜靜地沐浴在窗頭那一方如水的月色里，感受那一份難得的清涼。

在那一刻，除了希望“此生此夜書長香，明年明月依舊看”外，此生別無他求。

七

莫問野人生計(jì)事，窗前流水枕邊書。

無數(shù)次，就在讀枕邊書中，漸漸地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。半夜里，突然從睡夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)月華依舊如銀如霜，瀉我一身，素淡里散發(fā)著溫馨。摸一摸心愛的書，嗅嗅依舊如新的墨香，看看窗外婆娑的樹影，不得不讓人感激這生的愉悅。

就像今夜，就這樣望著窗外的明月，讀著枕邊的書，悟得了蘇東坡想抱明月而長終，而林清玄想溫一壺月光下酒的緣由，因?yàn)椤皩こＲ粯哟扒霸拢庞袝惚悴煌保?/p>

惟愿心中有明燈，筆底生煙霞。

真是歲月靜好！

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十一

我們時(shí)常都會(huì)面臨來自生活、工作和社會(huì)的各種各樣的問題。我們的處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。《人生哲理枕邊書――你應(yīng)該知道的165個(gè)人生哲理》這本書，她通過故事形式，讓我理解最深的人生哲理。正如書名一樣，把書放在枕邊，在寂寞無聊或苦悶彷徨的'時(shí)候，打開她，不管你是淺嘗，還是深品，她都會(huì)給你指導(dǎo)，給你安慰，給你鼓舞，給你力量！

不論做什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路，我們都胸懷夢想，為了夢想奮斗。而這本書正是讓我成功奔向自己理想，輕松而又瀟灑地生活的一盞明燈。她通過大量生動(dòng)有趣的故事和畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評，使我在閱讀中得到啟迪，學(xué)會(huì)從容地面對生活中的各種問題，冷靜處理生活中的問題，更深刻地理解和把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些敗。

人生如給自己“造房子”。我們漫不經(jīng)心的“建造”自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，總是不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧，想象你的房子構(gòu)造，建造起它來。每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智能好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建。即使只有一天可活，那一天也要活的優(yōu)美、高貴。就讓我們精心地建造我們的房子，讓它永遠(yuǎn)都那么美麗，讓自己可以在里面徜徉。

一本好書可能沒有一些巨著的魅力，但就這么一個(gè)個(gè)簡短的故事，有的只是只言片語相信也會(huì)帶給你獨(dú)到的品位和思考，總是在不經(jīng)意間，讓我心弦為之一顫，它所帶給我的精神和生活上的愉悅和頓悟，細(xì)細(xì)品位，總有全新的感覺。如果你想領(lǐng)略枕邊的人生哲理，那么，請你把這本書放在你床頭！

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十二

一拿到書，就看到這個(gè)封面，然后就對書里提到的名字，在腦海里勾勒出了相應(yīng)的臉孔。

這本書，我讀的挺快。不是說有多吸引我，只是很好讀，讀起來很順暢，也輕松。

對于我來說，讀國外小說，總是一不小心搞不清這么長的名字，誰是誰。所以讀著讀著，就打開了電影，一邊一邊，先讀書，再看電影。

這是一個(gè)挺美的現(xiàn)實(shí)故事。沒有太多的復(fù)雜，更沒有多少的矯情。兩個(gè)真實(shí)世界里的人物，有自己的脾氣，有自己的秘密，也有自己的魅力，還有自己的堅(jiān)持。

無論是一根魚骨頭，還是一條狗，真的不愿意接受它闖進(jìn)自己的生活，而那時(shí)在沒有他之前。現(xiàn)在身邊有了一個(gè)他，開始愿意去看、去聽、去感受一些自己不曾面對的事物。放下那份畏懼，因?yàn)橛腥艘黄鹈鎸Γ@是一種信任，如果你愿意相信這是愛情。

面對不那么跌宕的劇情，面對如此平凡的生活，僅因?yàn)槟遣豢珊雎缘男愿窈蛨?jiān)持，這就是生活的滋味了。關(guān)于大海那一段，書里描繪的比電影更加細(xì)膩，所以我傾向喜歡書了。看來我對這樣的故事的期待，還是更童話一些呢。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十三

看過石中英老師著的《教育哲學(xué)》導(dǎo)言和第一章，小有感觸，現(xiàn)記如下。

導(dǎo)言中寫的是“教育與哲學(xué)”，在這一部分中石老師通過對三個(gè)問題的解讀來說明的這兩者的關(guān)系的，那就是：“教育活動(dòng)需要哲學(xué)嗎？”；“哲學(xué)是一門高深的學(xué)問嗎？”；“一般哲學(xué)可以替代教育哲學(xué)嗎？”。在第一個(gè)問題的解釋中，石老師分別從教育活動(dòng)與哲學(xué)的關(guān)系，教育政策與哲學(xué)的關(guān)系以及教育理論與哲學(xué)的關(guān)系三個(gè)方面點(diǎn)明了哲學(xué)對教育的必要性、重要性。在第二個(gè)問題的解釋中，石老師首先闡明當(dāng)下對哲學(xué)的兩個(gè)基本的理解和認(rèn)識，那就是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的。不管是哪一種都讓人感覺哲學(xué)似乎是一種一般人難以企及的學(xué)問。為了更好的回答這個(gè)問題，石老師又帶領(lǐng)我們一起回顧了哲學(xué)的源頭，追溯哲學(xué)的起源。這讓我們真真切切看到其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊，我們每個(gè)人都在行為哲學(xué)，都在思考哲學(xué)，都在演繹哲學(xué)。在第三個(gè)問題的解釋中，石老師首先肯定和追溯了老一輩教育家思想家對這個(gè)問題的探索和成果，最后石老師從一般哲學(xué)的立足點(diǎn)和主要功能方面讓我們看到了一般哲學(xué)不能夠?qū)唧w的教育活動(dòng)提供實(shí)用性的指導(dǎo)和幫助。所以它不能夠代替教育哲學(xué)。

理清了教育與哲學(xué)的關(guān)系，在第一章的學(xué)習(xí)中，石老師致力于澄清“什么是教育哲學(xué)”這個(gè)問題，對這個(gè)問題的回答他也是通過三個(gè)部分來說明的：“教育哲學(xué)的定義”；“教育哲學(xué)的價(jià)值”以及“教育哲學(xué)的'學(xué)習(xí)和研究”。在第一大部分，他追溯了我國教育哲學(xué)家對教育哲學(xué)的定義、國外哲學(xué)家對教育哲學(xué)的定義。最后結(jié)合上述定義以及自己的實(shí)踐理論經(jīng)驗(yàn)作出了自己的評價(jià)。從他們的定義中我們可以看到以下幾個(gè)共同點(diǎn)：一是，他們?yōu)榱诉@一定義的探索確實(shí)很努力，即學(xué)習(xí)了理論更結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)；二，他們的努力確實(shí)都有了意義不菲的回報(bào)（都創(chuàng)造了代表各自特色的定義）；三，他們最后都想把自己的定義普及化，升華為一個(gè)普遍性的認(rèn)識；四，他們的定義都被后人繼承發(fā)展了。通過這幾個(gè)共同點(diǎn)我除了看到這種教育哲學(xué)發(fā)展認(rèn)識的規(guī)律性，我對“科學(xué)”有了一個(gè)新的認(rèn)識，那就是：科學(xué)在此時(shí)。沒有哪個(gè)時(shí)代的科學(xué)可以永遠(yuǎn)戴著科學(xué)的桂冠。石老師通過以往定義對教育哲學(xué)的作用，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為教育哲學(xué)在當(dāng)代應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面：實(shí)踐性；反思性；批判性和價(jià)值性。在實(shí)踐性方面他尤為強(qiáng)調(diào)和推崇，認(rèn)為教育哲學(xué)應(yīng)該是從哲學(xué)的角度對現(xiàn)實(shí)教育問題進(jìn)行的批判和反思，對教育知識進(jìn)行的批判和反思，也是對前者的深化和拓展。在第二大部分“教育哲學(xué)的價(jià)值”中，他通過以下兩個(gè)部分來論述的：“教育哲學(xué)的價(jià)值危機(jī)”和“重估教育哲學(xué)的價(jià)值”。在第一部分，他認(rèn)為因?yàn)橐酝逃軐W(xué)學(xué)者對教育哲學(xué)定義和價(jià)值的定位錯(cuò)亂、模糊導(dǎo)致教育哲學(xué)內(nèi)部和實(shí)際教育工作者對教育哲學(xué)價(jià)值都有很強(qiáng)烈的質(zhì)疑。這也直接導(dǎo)致了教育哲學(xué)發(fā)展的低速度。他認(rèn)為過去的定位不當(dāng)主要表現(xiàn)在以下方面：一是不能很好的區(qū)別教育和教育哲學(xué)的關(guān)系：把教育哲學(xué)簡單的當(dāng)做教育學(xué)的概括總結(jié)；二是沒有很好的把握教育哲學(xué)和一般哲學(xué)的界限，把一般哲學(xué)的理論直接生硬的拿來接到教育上就是教育哲學(xué)；三是沒有很好的從過去哲學(xué)虛無光環(huán)上走下來，走到教育實(shí)踐中去，去解決實(shí)際問題。在這種反思中，石中英老師認(rèn)為當(dāng)代教育哲學(xué)的價(jià)值應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面：一是幫助教育者的思想成熟，增進(jìn)教育者的理性；二是，引導(dǎo)教育者反思自己的教育生活；三是，檢驗(yàn)和引導(dǎo)公眾的教育觀念；四是，對教育政策進(jìn)行理性分析；五是，促使教育學(xué)者對教育知識的批判和反思；六是，為多學(xué)科知識的交流和對話提供一個(gè)思想平臺。在第三大部分，石老師認(rèn)為因?yàn)槭艿揭酝軐W(xué)誤區(qū)的影響，當(dāng)代人對哲學(xué)有一種近似天然的排斥，一種近似天然的自卑和退讓，鑒于此他對致力于研究教育哲學(xué)的人以下幾點(diǎn)建議：一，對社會(huì)和人生問題高度關(guān)注；二，不斷挖掘教育生活的經(jīng)驗(yàn)；三，不斷提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)；四，努力學(xué)習(xí)教育哲學(xué)名著；五，從事教育哲學(xué)研究。

通過石中英老師對上述問題的研究和探索，我們可以看到，石中英老師對教育哲學(xué)做了一個(gè)基礎(chǔ)性（教育哲學(xué)定義和價(jià)值）的批判和反思。在看到教育哲學(xué)未來發(fā)展前景無限的同時(shí)，也深深被石老師做學(xué)問時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)和敢于質(zhì)疑魅力折服。

合書靜思：“在這樣一個(gè)學(xué)者筆下我們該能看到對下面問題的理性而全面的解讀吧，那就是：“在教育中政治到底在扮演什么角色？這個(gè)角色的作用到底有多大？”因?yàn)槲艺J(rèn)為拋開政治，單純的談教育與哲學(xué)，無論如何不可能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)問題清楚了，我想“教育科學(xué)”也就真的“科學(xué)”了！在下面的拜讀中，期待“仰慕”繼續(xù)。

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2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十四

我閱讀了有關(guān)學(xué)生心理學(xué)的一些著作，其中對我影響最深，而又有很強(qiáng)針對性的是《中學(xué)生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學(xué)生心理問題的分析來解決或消除一些學(xué)生比較常見的心理問題，促進(jìn)教學(xué)工作的正常開展，讓教學(xué)始終運(yùn)行在良性軌道上。該書的第一部分闡述了當(dāng)前學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)。學(xué)生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn)，也是從事研究的前提。

我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學(xué)、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。該書的第二部分分析了學(xué)生心理問題造成的原因。學(xué)生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學(xué)生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對性的社會(huì)調(diào)查，認(rèn)為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個(gè)方面。內(nèi)部主要是由學(xué)生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學(xué)校，家庭和社會(huì)，其中家庭是學(xué)生心理問題產(chǎn)生的'溫床，學(xué)生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學(xué)校對學(xué)生心理問題的形成主要來自于學(xué)習(xí)的壓力。此外社會(huì)的冷漠和殘酷促成了學(xué)生心理問題的產(chǎn)生。該書的第三部分有針對性地提出了學(xué)生心理問題的對策。學(xué)生心理問題的對策是該書研究的目的和意義所在。作者針對學(xué)生存在的心理問題的具體情況進(jìn)行分析后，根據(jù)實(shí)際，提出相應(yīng)的措施。主要從兩方面著手，一方面，學(xué)校教學(xué)，這是解決學(xué)生的心理問題的主渠道。

從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實(shí)和相應(yīng)的作方法，因此有很強(qiáng)的教育性和指導(dǎo)性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學(xué)中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學(xué)生相處，可對學(xué)生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時(shí)間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動(dòng)向，使自己的教學(xué)工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十五

今年寒假《教師心理健康教育》讓我對自己和自己的工作有了新的認(rèn)識與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實(shí)例加以說明。在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐有了以下不成熟的一點(diǎn)感想。

教師作為知識和道德的化身，常潛意識地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中，總是希望自己在各方面都做到盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績，現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的個(gè)性、能力、特長和機(jī)遇各不相同，而這些自身?xiàng)l件又在很大程度上制約著工作成績。業(yè)績并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來，而要從學(xué)生方面間接地反映。所以，成績和付出的勞動(dòng)并不總是成正比。所以，把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來，就會(huì)帶來心理上的不良反應(yīng)，出現(xiàn)心理健康問題。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

不可否認(rèn)，近年來教師的待遇得到了大幅度的提高，黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上，這些都極大地改善了我們的生活狀況，提高了工作熱情。但是，在工作待遇方面還是存在一些問題。一方面，當(dāng)前教師的報(bào)酬水平還是難以反映教師的勞動(dòng)價(jià)值。教師的勞動(dòng)價(jià)值很難有一個(gè)明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，無法計(jì)算出一個(gè)準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來。部分教師在心理上不平衡，自己的工作并不比公務(wù)員輕松，但工資待遇卻相差較大。另一方面，由地方財(cái)政不足，教師的工資仍難準(zhǔn)時(shí)足額到位，教師住房不能得到解決，而且醫(yī)療條件極差，這些因素都對教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對太多的誘惑，很多青年教師總是會(huì)搖擺不定，對自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。

如何消除教師心理上的不平衡呢？使教師以更加積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中去。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長，成為祖國的有用人才。同時(shí)自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，不斷充實(shí)自己，適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

今天我看了心理健康的宣傳片，得到得啟發(fā)很大，這一宣傳片使我懂得了哪些事情應(yīng)當(dāng)做，哪些事情不當(dāng)做。

宣傳片里的小黃帽在不告訴自己的媽媽情況下，偷偷的拿了家里的5元錢，這件事情被同學(xué)們知道了，同學(xué)們卻誤以為小黃帽拿了家里的50元錢。這件事后，同學(xué)們都不愿意和小黃帽做朋友了。因此，小黃帽上課不注意聽講，當(dāng)小黃帽把他所做的事告訴了他的老師時(shí)，老師幫助了小黃帽，把他的煩惱給解決了，小黃帽就又恢復(fù)以前調(diào)皮的小黃帽了。

從小黃帽這件事情，使我懂得拿大人的錢要跟家里人說明清楚。再說，你拿這些錢干什么，如果家長同意你就可以拿，如果家長不同意你就不要拿，也不要去偷偷的拿，這樣的做法是錯(cuò)誤的。

挫折就是失敗，失利。有的人在挫折面前不害怕，不退縮，把挫折變?yōu)榧?lì)自己積極向上的力量。這種態(tài)度是正確的，對我們的心理健康有好處；有的人害怕挫折，逃避挫折，當(dāng)挫折發(fā)生的時(shí)候只知道痛苦和失望，這種態(tài)度是不對的，會(huì)損害我的心理健康。因此，遇到挫折我們要勇敢面對，不要退縮，這樣我們才能保持一個(gè)良好的心態(tài)，保證我們的心理健康。

今天我們在學(xué)校的多功能廳看了關(guān)于心理健康的教育片，這個(gè)教育片給我留下深刻印象。

這個(gè)教育片主要講了小黃帽拿了家里的五元錢，可誰知，媽媽以為小黃帽拿了五十元錢，小黃帽的媽媽說他不誠實(shí)，說小黃帽是壞孩子。小黃帽心情不好，也不和學(xué)校的同學(xué)玩了，天天無精打采、心事重重的，小黃帽認(rèn)為同學(xué)們也以為認(rèn)為他是壞孩子。但是這一切都逃不過老師的眼睛，放學(xué)時(shí)，老師主動(dòng)找小黃帽談心，小黃帽這才把這件事告訴老師，小黃帽問老師他該怎么辦？老師告訴他，一定要把這件事的事實(shí)告訴媽媽。果然，小黃帽的心結(jié)解開了，又回到以前那個(gè)天真快樂的小黃帽了。(.)。

如果我們在生活中也遇到了類似的事情，千萬不要把事情藏在心里，可以向父母、老師、朋友說出來，我們就不會(huì)總是心事重重的了。我們都希望老師、父母、朋友理解我們，關(guān)心我們，這樣我們才能真正的解開自己心中的心結(jié)。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十六

近來讀了《教師心理健康教育》后,讓我對自己和自己的工作有了新的認(rèn)識與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實(shí)例加以說明。在學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合自己的。

教學(xué)。

實(shí)踐有了以下一點(diǎn)感想。

教師作為知識和道德的化身,常潛意識地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中,總是希望自己在各方面都做到盡善盡美,并渴望他人看到、肯定自己的成績,現(xiàn)實(shí)中,個(gè)人的個(gè)性、能力、特長和機(jī)遇各不相同,而這些自身?xiàng)l件又在很大程度上制約著工作成績。業(yè)績并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來,而要從學(xué)生方面間接地反映。所以,成績和付出的勞動(dòng)并不總是成正比。所以,把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來,就會(huì)帶來心理上的不良反應(yīng),出現(xiàn)心理健康問題。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響師生關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,教師自己首先必須是心理健康的人。

不可否認(rèn),近年來教師的待遇得到了大幅度的提高,黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上,這些都極大地改善了我們的生活狀況,提高了工作熱情。但是,在工作待遇方面還是存在一些問題。一方面,當(dāng)前教師的報(bào)酬水平還是難以反映教師的勞動(dòng)價(jià)值。教師的勞動(dòng)價(jià)值很難有一個(gè)明確的量化標(biāo)準(zhǔn),無法計(jì)算出一個(gè)準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來。部分教師在心理上不平衡,自己的工作并不比公務(wù)員輕松,但工資待遇卻相差較大。另一方面,由地方財(cái)政不足,教師的工資仍難準(zhǔn)時(shí)足額到位,教師住房不能得到解決,而且醫(yī)療條件極差,這些因素都對教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對太多的誘惑,很多青年教師總是會(huì)搖擺不定,對自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。

康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識,盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識,開拓自己的視野,也能使自己站在更高的角度看問題,以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處,更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折,對維護(hù)心理健康有重要意義。

在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康,公平的心態(tài),關(guān)注每個(gè)學(xué)生,善待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生,讓他們在輕松愉快的氛圍中快樂成長,成為祖國的有用人才。同時(shí)自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論,不斷充實(shí)自己,適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

2023年心理健康枕邊書的讀后感（模板17篇）篇十七

我在假期讀了《小心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。

隨著人們對心理健康的認(rèn)識和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容已取得了大家的共識。但是小學(xué)心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識和技能。

心理健康教育活動(dòng)在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實(shí)踐，用于實(shí)踐。

心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗(yàn)和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。

(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會(huì)給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實(shí)學(xué)生在聆聽的同時(shí)，也在審視自己。

(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會(huì)其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時(shí)地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長。

從心理學(xué)的角度來看，同樣的內(nèi)容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來會(huì)更加樂意和主動(dòng)。面對從未真正接觸過心理方面知識的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內(nèi)容。

從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學(xué)生對心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習(xí)效率;合理調(diào)節(jié)情緒;形成良好性格;學(xué)會(huì)與人交往等，同時(shí)說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。

今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實(shí)施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。