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清澈的愛只為中國篇一
在現(xiàn)代社會中，不少人會說“筆墨無用”，認為現(xiàn)代科技的發(fā)展已經(jīng)讓紙筆不再那么重要，然而在中國文化中，筆一直是不可或缺的文化符號。正如一句古詩所說：“昔年正與筆舞文，如今大限已勞神?！惫P的價值并不在于作為工具的功能，而是在于它的美學價值和文化意義。清澈的筆只為中國，反映了中國人對于“筆”這個文化符號的深刻理解和欽佩。本文將詳細探討“清澈的筆只為中國”的主題，并從個人角度出發(fā)，提出一些感性的體會和心得。
第一段：承接主題介紹筆的價值
看似簡單的一支筆，在中國文化中卻具有重要的意義。作為藝術(shù)品中的重要組成部分，筆具有世界獨特的文化價值。筆的制作對其品質(zhì)有很大影響，因此，除了筆觸的清晰度以外，優(yōu)質(zhì)的筆之所以珍貴，原因更在于其紋理、外觀、材料和品質(zhì)等多個方面。筆的價值不只是一個工具的價值，還在于它自身的美學價值，筆的品質(zhì)和價值往往意味著其背后的文化的積淀。
第二段：探究中國歷史上“文房四寶”的地位
要談起筆的文化意義，還需一提“文房四寶”——即筆、墨、紙、硯。在中國歷史上，“文房四寶”一直被視為文化藝術(shù)品的代表，象征著文化的傳承和發(fā)展。其中貴重的材料和手工制作過程不僅令其成為文化珍品，更凸顯了文化發(fā)展的歷史意義。清澈的筆只為中國，正是其對文化傳統(tǒng)的一種繼承和延續(xù)。
第三段：筆墨紙硯的真諦
縱觀歷史，人們一直對筆墨紙硯有著深刻的理解。一方面，它們作為書法、繪畫藝術(shù)的重要工具，藝術(shù)家俯首潛心，筆鋒落地間則化為墨色。另一方面，它們在文字與思想交融之中更顯文化的魅力，文人雅士借助筆墨紙硯，將思考和智慧轉(zhuǎn)化為經(jīng)典。總之，筆墨紙硯既是中國文化符號的具象，更是中國文化的美學基石。
第四段：筆的美學價值和文化傳承
從筆所代表的文化角度來看，它最重要的價值是美學價值。一支高質(zhì)量的筆通常是由最考究的材料、最細致的制作工藝以及最優(yōu)質(zhì)的筆觸組成。而其背后則是文化的傳承與發(fā)揚。尤其在現(xiàn)代，中國文化面臨西方文化的沖擊，筆藝作為書法中重要的組成部分，將承擔連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的重任。
第五段：筆的文化意義給我們的心得
在筆的文化傳承過程中，深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式是兩個不可分割的方面。從我個人的感性體驗來看，使用一支精美的筆時，筆尖輕柔地滑動在紙上，頓生一種神秘的感受。這種感受與思想和文化有著緊密的關(guān)聯(lián)。通過使用筆，我們可以實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化和歷史的鏈接，并且加深對于文化的理解和領(lǐng)會。
總之，清澈的筆只為中國的主題，為我們展現(xiàn)了筆的文化價值和美學內(nèi)涵。在文化傳承旅程中，我們更需要注重保護和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，筆作為書法藝術(shù)不可或缺的部分，更需要我們的重視。每次在書寫過程中，我們都應(yīng)該用心感受筆鋒滑過紙面的溫潤，加深對于“書寫的樂趣”與“文化的魅力”的認識，并為下一代保留、傳承那份清澈的筆。
清澈的愛只為中國篇二
開學季的微視頻，再次把我的思緒帶回到20xx年6月15日那場中印之間發(fā)生的驚心動魄的軍事沖突。
視頻中，印軍違背中印雙方長期以來制定的承諾，時隔近六十年再次侵犯我國領(lǐng)土主權(quán)，公然挑釁我邊防部隊的威望。雖然，經(jīng)過邊防戰(zhàn)士殊死搏斗，印方軍隊撤離，但是陳祥榕等戰(zhàn)士的生命卻永遠定格在守衛(wèi)祖國的邊疆歷程中。
縱觀歷史長河，1960年，印方也以無理理由多次強占我國領(lǐng)土，踐踏中國領(lǐng)土主權(quán)，周恩來總理以談判為首要目的，向印度總理尼赫魯投去橄欖枝，并對外發(fā)言道：“中印兩國有一切理由應(yīng)該千年萬年地友好下去……”跨越數(shù)十年，中國依舊懷揣渴望和平的心情與印度方面提出談判，不過我希望所有人都應(yīng)該清楚，談判是中國人民渴求和平的愿景，并非膽小怕事的表現(xiàn)。“中國不惹事，但也不怕事?！边@就是中國維護領(lǐng)土主權(quán)的強硬態(tài)度。
如今，風波已經(jīng)褪去，可是幾個年輕的生命卻永遠的停留在祖國的邊疆，年僅十九歲的年輕戰(zhàn)士陳祥榕曾經(jīng)說：“清澈的愛，只為中國?！碑敿胰说弥愊殚艩奚南r，表現(xiàn)的異常坦然，前去拜訪烈士家屬的官兵問陳祥榕母親生活上有什么需要幫助時，老人僅僅是想知道兒子在任務(wù)中是否勇敢？這一場景令人動容至深。就算是作為學生的'我也為之震撼。只有這樣的英雄家庭才能誕生這樣的英雄兒女，為了英雄事業(yè)奉獻了自己寶貴的生命，這就是偉大的愛國主義精神，向英雄致敬，向那份矢志不渝的愛致敬。
身處和平年代，始終不應(yīng)該忘記是多少英雄兒女用自己的血肉之軀筑起一道鋼鐵長城，捍衛(wèi)來之不易的和平。更是因為中國人民深知追求和平的道路十分艱難，所以才愿意一次又一次地化干戈為玉帛，也只有中國才能真正以談判的形式解決沖突。“哪有什么歲月靜好？只是有人替我們負重前行，”身處溫室的我們更應(yīng)該尊重英雄，珍惜和平。愿和平永駐，愿英雄長存。
“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”愿英烈安息，氣貫長虹，在遙遠邊疆見證祖國的繁榮昌盛。年輕的我們會繼承烈士的遺志，奮發(fā)學習，努力拼搏，當祖國需要時，也將為親愛的祖國奉上我們最清澈的愛！
清澈的愛只為中國篇三
每一個人的生命在歷史長河中都不過滄海一粟，是那么的平凡、渺小。但當這平凡而渺小的生命在國家民族生死存亡的危急關(guān)頭，選擇將自己的所有奉獻給國家時，從那一刻起那平凡而渺小的生命，將會變得無比偉大，他們的名字也將會因此被人們永遠銘記。
“清澈的愛，只為中國?！边@是18歲的陳祥榮生前寫下的戰(zhàn)斗口號。喀喇昆侖高原，橫亙西部邊境，這位00后的新兵，為了心中重過千鈞的國家領(lǐng)土主權(quán)和邊境地區(qū)安寧，寧將鮮血流盡，不失國土一寸，把生命和青春永遠的留在了雪域高原。
為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了他！
為什么大地常春在，英雄的生命開滿鮮花！
戴上軍帽、扛起鋼槍的那一刻起，面對陲風與雪的洗禮、生于死的考驗，年輕的戰(zhàn)士們最終將心底里如雪域高原般清澈透亮的大愛，留給了祖國，留給了身后億萬人民。而支撐起他們心底那份至高無上的“清澈”，則是無比堅韌、勇毅的擔當和一股子為了黨，為了人民甘愿奉獻一切的赤膽忠心。
新時代衛(wèi)國戍邊的英烈，在雪域邊關(guān)以身驅(qū)鑄界碑，誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)，譜寫了憾天動地的英雄壯歌，更傳揚出新時代大寫的英雄精神。那有什么歲月靜好，只不過是有人替你負重前行。
雪山回蕩英雄氣，風雪邊關(guān)寫真情?？龅难┭?，你慢慢飄，我怕，落在墓碑上；喀喇昆侖山的故事啊，你慢慢講，我聽，并好好活著。
清澈的愛，只為中國
哪有什么歲月安好，作文只不過是有人替你負重前行。當我們在教室里舒坦的上課時，當我們在家中與親人團圓的時候，這時的我們是幸福的，但這些幸福的背后，并不是理所當然，而是有人在背后默默的負重前行。
陳祥榕，生于2001，逝于2020年，一位不到年僅20的青年，卻犧牲在了外軍的挑釁之下。在前出交涉過程中，對方無視我方誠意，早有預(yù)謀地發(fā)起暴力功擊，團長祁發(fā)寶組織官兵，一邊喊話交涉，一邊占據(jù)有地地形，與數(shù)倍于己的外軍展開殊死愽斗，增援隊伍及時趕到，官兵們奮不顧身，英勇戰(zhàn)斗，一舉將來犯者擊潰驅(qū)離，外軍潰不成軍，抱頭逃竄，付出了慘重的代價，在前出交涉和激烈斗爭中，團長祁發(fā)寶身先士卒，身負重傷，營長陳紅軍帶人突入重圍，營救團長，陳祥榕作為盾牌手沖在最前，英勇戰(zhàn)斗。直至壯烈犧牲。
戰(zhàn)士肖思遠，在突圍后義無反顧返回營地救戰(zhàn)友，戰(zhàn)斗至生命最后一刻，戰(zhàn)士王焯冉，在渡河前出支援途中，救助被沖散的戰(zhàn)友脫險自己卻淹沒在冰河之中……戰(zhàn)斗結(jié)束清理戰(zhàn)場時，戰(zhàn)士王鈺發(fā)現(xiàn)一名戰(zhàn)士緊緊趴在營長陳紅軍身上，保持著護住營長的姿勢，這名戰(zhàn)士正是19歲的陳祥榕。
這些壯士們的英勇犧牲，都只為了保衛(wèi)中國，保衛(wèi)人民，他們以最清澈的愛，來奉獻給中國，用血肉來守衛(wèi)祖國。走向了離家最遠的地方，站在離天最近的地方，不管春夏秋冬，不管酷暑還是寒冬，清澈透亮的河水，與白茫茫的大雪，都足他們翻越千山萬水看過的美好景物，一年又一年，太陽燦爛的升起，湖面蕩起漣漪，年年的歲月安好，年年幸福安康都是他們拋頭顱灑熱血換來的。
一位又一位風華正茂的青年，為祖國，為人民做出了自己最大的貢獻，他們無私無畏，無怨無悔，一張張秀麗的面龐，一個個偉大的身軀，在最好的歲月，給我們留下了深刻而又美好印象。
慢慢即慢慢，時間會慢慢流逝，但他們在我們中華兒女的印象中會越發(fā)的深刻，祖國邊疆由他們守候，人民的幸福由他們護航，我們一定要記住他們，記住他們的精神：記住他們的偉大！
清澈的愛只為中國篇四
流光一瞬，華表千年。中華上下五千年的悠久歷史，滋養(yǎng)著我的靈魂；黃土地孕育出的澄黃麥子賜予了我結(jié)實的肉體；我的靈魂與肉體是這片土地的饋贈。而我那清澈的愛，只為無私的泱泱華夏。我的腦海里，藏著故國的故事，有著故國的“鄰里”。
我深愛著這片土地，愛我腳下的“泥濘”，愛那小路上坑坑洼洼的“不平”。俗話說：“陽光總在風雨后。”世界上所有的偉大都是苦難中來?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞恚瑢殑︿h從磨礪出?！睕]有經(jīng)過鮮血的洗禮，又怎能讓全世界的人都聽到這只雄獅的怒吼。一個偉大的民族，經(jīng)得住考驗，迎得住磨礪。前方的路，芳草凄凄，十分幽寂，而困難，讓前進的步伐更加堅定、扎實。
1921年的一個夏日，在江南的風雨中，南湖的湖面上，飄蕩著一艘小船，一群文人墨客，仁人志士，激情昂揚的討論著一個民族、國家的走向和命運。至此，一面由紅色的旗面和黃色的錘子、鐮刀構(gòu)成的旗幟被高高舉起，對中國乃至全世界都產(chǎn)生了深遠的影響。
這面旗幟下的一批又一批的文人志士，熱血青年。為了國家和民族的命運，前仆后繼，舍生忘死。從南昌城頭到井岡山上，這面旗幟被人們高高懸掛；從大渡河到雪山，草原，這面旗幟仍然屹立不倒；從平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)，這面旗幟令國民黨畏懼；三大戰(zhàn)役，攻克南京，使全體中國人民歡呼。光輝的旗幟帶領(lǐng)中國民族走出了黑暗。因為責任，讓人們披荊斬棘，乘風破浪。在荊棘之路上負重前行，也能夠心懷憧憬，向往遠方。因為這樣負重前行的人民，共和國能挺起胸膛，直起脊梁，在民族復(fù)興的條道路上躍進騰飛。
中國共產(chǎn)黨，百年來披星戴月，顛簸在流年的一次次曲折坎坷中，百年崢嶸歲月里堅韌不拔的脊梁，百年篳路藍縷未曾拋卻自己的信仰，結(jié)實了這個國家歷久彌新的民族精魂。
“少年智，則國智；少年富，則國富；少年強，則國強?！弊鳛楫敶倌?，我們定不負梁啟超先生的寄托。銘記歷史，在鮮紅的黨旗下奮勇前進，再譜風流之歌、續(xù)寫英雄篇章；用吾輩之青春，固盛世之中華！
清澈的愛只為中國篇五
英雄之名，不唯年齡，不唯身份。
——題記
外交部發(fā)言人華春瑩在19日的例行記者會上說：“我讀到有戰(zhàn)士在日記里寫道，‘清澈的愛，只為中國’，真的是非常感動。我們將永遠銘記他們。”外交部發(fā)言人的發(fā)言感性如斯。華春瑩提及的這位戰(zhàn)士就是陳祥榕，他是一名“00后”。在有些人看來，“00后”愛打游戲、對窗外事漠不關(guān)心，但“清澈的愛，只為中國”這句話，以及話語者用生命兌現(xiàn)諾言的事實說明，這是一種偏見。
廉頗不老，英雄少年。那天在加勒萬河谷地區(qū)，從團營長到戰(zhàn)士，他們只有一個名字：衛(wèi)國者?！懊鎸θ藬?shù)遠遠多于我方的外軍，我們不但沒有任何一個人退縮，還頂著石頭攻擊，將他們趕了出去。”陳祥榕生前對一次戰(zhàn)斗的記錄，為衛(wèi)國者做了一次精神“畫像”。他們詮釋了“大好河山寸土不讓”的犧牲之義，鳴響了每一個個體都該在國土遭犯時予以抗爭的正義之聲。
“清澈的愛，只為中國?！边@是18歲的陳祥榕寫下的戰(zhàn)斗口號。班長孫濤問他：“你一個‘00后’的新兵，口號這么‘大’？”陳祥榕堅定地說：“班長，這跟年齡沒關(guān)系，我就是這么想的，也會這么做的。”陳祥榕犧牲后，部隊問陳祥榕的媽媽有沒有什么困難，英雄母親說：“我沒有什么要求，我只想知道榕兒戰(zhàn)斗的時候勇不勇敢。”
巍巍長城，正是一位位精神清澈的鄰家男孩女孩所守護的。清澈的愛，只為中國，只為母親。
清澈的愛只為中國篇六
"茍利國家，不求富貴。"無論是忠貞愛國的岳飛，還是在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。只要是龍的傳人，炎黃子孫，都深深地愛著自己的祖國。
千百年來，有哪一個不愛自己的祖國，有一個不為自己的祖國而奮斗，他們把祖國的利益看得高于一切。為什么呢?因為他們知道，自己的志向與前途都是跟祖國息息相關(guān)，緊密相連的。"國家興亡，匹夫有責"要是你不保衛(wèi)祖國，做了亡國奴，階下囚，連人格，和自由都得不到了，更別說自己的前途和幸福了。如果你出賣祖國，那也就把自己的靈魂賣掉了，在這片有你祖輩生息的國土上永遠不會有你的歸宿。等到你離開世界的時候，你會發(fā)現(xiàn)，自己不過是異域的孤魂野鬼，你背叛了祖國，也就等于你永遠失去了祖國。
是非要到戰(zhàn)場上去。在生活中就可以為祖國做貢獻。比如：平常節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂砍伐樹木，不浪費食物，省下來的錢就可以為人民做更多的好事。我們合理處理自己的廢品垃圾，不隨地亂扔廢棄物，就能減輕國家的環(huán)境污染。我們都認真遵守交通規(guī)則，就能緩解交通堵塞，避免交通事故，做到既不傷害別人也不被別人所傷害，每個人和他們的家庭就能更和諧幸福。
清澈的愛只為中國篇七
起伏的山川，蒼涼的大地，邊關(guān)的冷月，戈壁的殘雪，不屈的脊梁，堅毅的目光，飄揚的國旗，屹立的界碑，清澈的愛，只為中國！
在喀喇昆侖山挑戰(zhàn)身體極限，我見證了雪域高原上守邊，將士們用青春和生命踐行著“清澈的愛，只為中國”“我就是祖國移動的界碑，腳下的每一寸土地都是祖國的領(lǐng)土”的信念。中華文明的許多神話故事就來源于昆侖高地新時代駐守于此的邊防官兵們，終年堅守在冰峰哨卡上，他們用昱寫手編的英雄事跡，創(chuàng)造了壯懷激烈永載史冊的民族精神。
對于大多數(shù)人來說，康西瓦這個地名是陌生的，而對于守衛(wèi)祖國西北的軍人來說，每一個人都知道那里康西瓦烈士陵園是矗立在喀喇昆侖山的一座精神豐碑，安葬著半個世紀以來守衛(wèi)和建設(shè)邊疆的108位英烈拔4280米的高原上，其中包括著邊境自衛(wèi)反可以激戰(zhàn)中犧牲的78位戰(zhàn)士和近些年來在雪域高原為國防建設(shè)犧牲和病故的20多位戰(zhàn)士。
陳祥榕出生于2001年，2016年來到邊關(guān)，喀喇昆侖高原橫出我國西部邊境，這里有無法擺脫的高寒缺氧，滿目的荒漠冰川，漫長的冬季，封山風雨雪的洗禮，生于死的考驗就像一個過濾器，足以掠去心中的浮華，最后只剩下這片土地清澈的愛只為中國，這是18歲的陳祥榕寫下的戰(zhàn)斗口號。
清澈的愛只為中國篇八
我們祖國有許多愛國的人，我們也學過許多愛國的名言和詩句。古今中外，也有許多人用優(yōu)美的詩歌贊頌著自己的祖國，這足以體現(xiàn)出他們對祖國的熱愛。
也許在某些人眼中，祖國是誰都不能侮辱的。就像《少年愛國者》里的那個意大利少年。別人憐憫他，也許對給他許多金錢，在他，這金錢竟是一注財產(chǎn)。然而當聽到贈者說自己祖國壞話時，竟然又義無反顧地，無比憤怒地將錢擲了回去。他寧可自己處于饑寒交迫、無家可歸的境遇，也不愿意接受誹謗自己祖國的人的幫助?？梢姡鎳谒闹斜壬匾?/p>
還有波蘭的音樂家肖邦。肖邦的祖國被沙皇俄國占領(lǐng)，肖邦無奈之下離開了自己的祖國。就在他離開的那幾天，華沙爆發(fā)了反抗俄的起義?？墒?，不久起義失敗了。肖邦得知后，悲憤欲絕。他將自己的一腔熱血化成音符，寫下了著名的《革命練習曲》。肖邦日夜思戀著祖國，他把亡國的痛苦，全部傾注在自己的音樂創(chuàng)作之中。他勉勵自己要工作、工作、再工作。肖邦在法國一住就是18年。為了祖國，也為了生計，他四處奔波。疲勞加上憂憤，使肖邦的肺結(jié)核病復(fù)發(fā)了。1849年10月，他終于躺在了床上。彌留之際，肖邦握著姐姐的手說：“我死后，請把我的心臟帶回祖國，我要長眠在祖國的地下?！笨梢?，他有多么愛祖國。
從這些故事中，我知道了：為祖國而戰(zhàn)，是光榮的;為祖國而亡，更是無比光榮。我們也要像他們那樣，從身邊小事做起，心中時刻裝著祖國。不要辜負祖國對我們的期望。