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如果沒有文天祥對文天祥說的話篇一

文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋時，他曾率領兵士保衛京城臨安。臨安失守后，他轉移到南方，與各將領抵抗敵人，保衛國家。后來兵敗被俘，在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲。

1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個文官，但他認為自己既然是國家的一分子，就應當負起保衛祖國的責任。1275年，他毅然變賣了家產，招兵買馬，購買軍糧。百姓紛紛響應，加入他的抗敵隊伍。

由于元軍勢力強大，文天祥和其他將領抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說道：“國家存在，我也存在;國家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕!”元軍將領拿他沒辦法，只好把他扣留起來，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一個船夫的協助，乘機逃脫。他歷經許多艱險，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國隊伍，還打了幾次勝仗，收復了一些失地。

文天祥被押送到大都，關在地牢里。元朝統治者勸文天祥說：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴。”可是，不管他們怎樣威迫利誘，也無法動搖文天祥盡忠報國的決心。

文天祥熱愛自己的國家，寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽!

如果沒有文天祥對文天祥說的話篇二

文天祥這盞“油燈”熬到第47個年頭，就滅了。

已經好幾年了吧，他一直都是在動蕩不安的時局中度過的，1278年他在廣東海豐被俘，在元朝大都的_中，度過了他人生的最后。

他終日懶懶地倚在角落，全身布滿斑斑點點的血跡和傷痕，悶熱潮濕的_里，愈發捂出一股叫人無法忍受的酸味，早已破碎不堪的囚衣裹著他日趨消瘦、萎靡的身軀。

此時正當午后，陽光斜斜地從狹小的窗口擠進來，大牢里的塵埃上下舞動著，仿佛承載著鮮活的生命和狂亂的欲望，它們原本就依附于黑暗的庇護，藏在某個角落，現在終于是無一保留地顯現出了原形。

文天祥費力地睜開腫的嚇人的眼瞼，凌亂的頭發遮住了他的視線，他撥開頭發想要看清這一切，鐵鏈發出了邪惡的聲響，也許他隱約感到這塵埃與他現在頹廢的生命暗暗的有著某種契合!

又是他!

1283年，文天祥從容就義。

在文天祥追悼會的當天，靈堂的正中墻壁上，掛了兩個鐵骨錚錚的大字：脊梁。

如果沒有文天祥對文天祥說的話篇三

今天，我們學完了四單元所有的課文，他們都是在給我們講述一個個英雄的故事，回過頭來想想最令我感動的還是《文天祥》那一課。

課文講述了文天祥當了官后，朝廷開始抗元，可是文天祥為了國家一不小心被元軍捕住，元軍能見他才智過人就用高功厚祿來誘惑他讓他為元軍的一員，可他寧死不屈，無論如何也不可答應。再后來，朝廷滅亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元軍無可奈何，只好把他殺了。

文天祥那種愛國熱忱讓我感動，他自己正如他的詩中所說的那句詩一樣“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”他留下了他那顆赤誠的心來報效祖國。有句名言說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥的死重于泰山，因為他為了祖國而死，他死的光榮；他為了人民而死，他死的偉大；他為了朝廷而死，他死的無私。

所以，我們要學會變得無私，變得愛國。學習文天祥為國捐軀、寧死不屈的精神！

如果沒有文天祥對文天祥說的話篇四

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

在江西吉安縣固江鄉精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。

文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。

“這是誰呀？”文天祥指著一幅畫像問。

“歐陽修。”父親不假思索地回答。

“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。

“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語都強烈地撞擊著文天祥純真的心靈。

文天祥決心學習歐陽修的文章道德，周必大的氣度學識，楊邦義、胡銓的氣節忠勇，長大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。

清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢！可惜，由于戰亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現已列為重點保護文物，接受人們的憑吊。