優秀作文需要有合理的結構和邏輯，使得讀者能夠輕松理解并沉浸其中。接下來，讓我們一起來欣賞一些優秀作文的范例，看看他們是如何運用語言表達自己的思想的。
常家莊園游記（專業14篇）篇一
今天，我和爸爸坐車來到榆次市常家莊園，還未走進城門，就看到了常家的護城河拱橋，再往里看，城門挺拔入云，咄咄逼人。
我和爸爸買好票，進到莊園里，一條一眼望不到頭的大街，把常家大院分成了南北兩部分，南半部分損毀了，北半部分則保留完整。我們從第一個門進去，有常家簡史，常家各種常廳，還有常家的杏園，各種植物，見過的，沒見過的，都有。還有許多株古樹。有一株槐樹，特別奇怪。導游來了，湊著聽聽，原來這樹不是看樹干的粗細，而是看里面的拐，拐彎越多，樹齡越大。我進樹冠下面看了看，真的有好多拐。還有百獅園等地方。
我們又來到了常家最高的地方——觀稼閣。我覺得觀稼閣是看莊稼的地方，共有五層，我爬到上面向四周望，發現了遠處有一處亭子。于是，我特意跑到亭子里。這里有一塊刻字的石板，上面有好多繁體字，在爸爸的幫助下才讀完。我知道了常家莊園原有60萬平米，現保留12萬平米。現在，我們都逛了三個小時，60萬平米不是得逛三五十五個小時嗎?媽呀!
常家莊園讓我了解了晉商文化的一些知識，大家有機會也要去一去哦!
常家莊園游記（專業14篇）篇二
這一天終于到了，我們一群人乘車來到了吳家莊園。一下車，我們排著隊，走到訓練營的房間，按教官的安排放好行李，換好訓練服，教官也去做準備工作了。這時，我們看到不遠處有過獨木橋、爬網、搖晃木板橋……心癢癢的。我們以為剛到這里應該先休息一下，可以自由去玩一下。一個個都迫不及待地跑去玩了，而我拿了一本書來到吊床上愜意地看了起來。
不一會兒，教官突然出現在我前面，大喝一聲：“我叫你們玩了嗎?吳晟，馬上叫同學們回來集合!”我被嚇了一跳，急急忙忙地去把下面正在玩的同學叫了回來。教官鐵青著臉，把我們臭罵一頓，然后大聲下令：“背起沙包，繞著吳家莊園的跑道跑兩圈!”教官那健壯的身軀，兩手臂像鐵塊似的，漆黑的劍眉下一雙炯炯有神的大眼睛像鷹一樣瞪著我們，威嚴中散發出一股寒氣，讓人看了就害怕。我們不敢不服從命令，手忙腳亂地綁好沙包跑了起來。
開始我們跑得很快，慢慢地我們的體力跟不上了，慢了下來，個個都大汗淋漓，渾身濕透，累得不行了，我們好想坐下來休息一會。“汪——汪——”從身后傳來一陣狗叫聲，我們回頭一看，發現教官正牽著一條兇猛的狗并對我們大喊：“快點跑!別讓狗追上你!”我們大吃一驚，嚇得屁滾尿流，用盡所有力氣繼續向前跑去。在教官不斷地督促下，我們終于跑完了。雖然很累，但我們都用毅力堅持了下來。
中午，我們來到山腰的房子里，開始了椅子迷宮項目。規則是：一個人蒙著眼，另一個人指揮他通過椅子迷宮，碰到椅子就回到起點。教官把我們分成兩隊來pk。比賽到了白熱化，兩隊比分很近。終于到我上場了，我是最后一個，也是關鍵的一個。我很緊張，在暗暗地為自已加油，一定要贏。當我走到中間時，聽到隊友喊“左”，我愣了一下，因為我在之前觀察的時間到這個位置明明是向右的。是隊友喊錯了方向了么?我是要相信隊友還是自己呢?我來不急細想，最后還是決定按隊友的指揮向了左，結果還真成功了。“贏了!贏了!”身后傳來了隊友的歡呼聲，我們欣喜若狂，高興地抱在一起。
到了盼望已久的晚上露營，我們三個人一組搭賬蓬。我們先把賬逢拉了出來，搭好架子。我負責釘釘子，那釘子總是歪向一邊，老是釘不穩，我心里很惱火。我們組的一個大哥哥看到了，連忙過來幫助，好不容易才釘好。教官也在旁邊指點我們鋪防潮墊、弄好睡袋。第一次睡在我們自己搭建的賬蓬里，可舒服了。
我們又經歷了爬天網、天使之路、勇往直前、模似野戰…….
這次軍訓就結束了，在這個過程中，我不但學會了堅持到底，學會了相信團隊、信任隊友，學會了團結合作，還收獲了快樂，收獲了勇氣，收獲了友誼。
作者：吳晟。
公眾號：明日之星網絡文學社。
常家莊園游記（專業14篇）篇三
最好的旅行，莫過于在快樂的享受中能感受到別樣的風景與文化。看過了日昇昌，走過了明清街，今天，我又來到了被稱為“儒商世家”的常家莊園。
一進大門，便是一條長長的街市。街上熱鬧非凡：左邊是琳瑯滿目的商品，右邊則是游人如織的一座座院落。
我懷著興奮的心情踏進第一個院落。一進門，就被門口高高聳立的旗桿吸引住了，旗桿插在漢白玉石礎上，足有十多米高，奇怪的是旗桿頂端不是旗幟而是兩個銅鑄的斗。導游姐姐解釋說：“這叫雙斗旗桿，只有家族中有人取得四品以上的官位，才有資格豎立這樣的旗桿。據記載，常家出現過四品以上的官員達46位之多，其中還包括五位從二品的爵位，因此，常家的祠堂前就理所當然地豎立起了這樣的旗桿……”原來，它記錄著常氏家族曾經的輝煌！我抬頭仰望雙斗旗桿，心底升起無限敬仰之情。這個院落是常氏祠堂，屬于家族祭祀祖先的場所，是家族的圣殿，看來常家很注重家風的傳承哦！
穿過祠堂院子的側門走進一所園子，我瞬間驚呆了：園子被綠色覆蓋，到處生機勃勃。中間有一座飛檐亭子，亭子連著長廊，長廊曲徑通幽，走進古色古香的長廊放眼望去，滿眼綠色，滿腔清新，讓人心曠神怡！園子里走廊、亭壁裝飾著精美的磚雕。這些磚雕栩栩如生：花卉、草蟲、祥獸……件件惟妙惟肖、精妙絕倫，體現了常氏家族對未來最美好的憧憬與向往。
走過一扇小門，映入眼簾的是兩個大字：獅園。獅園里有什么？我滿懷好奇心走了進來。院如其名！獅園里靜置著許多神態各異、生動活潑、風格迥異的石獅：有的張大嘴巴，昂首挺胸，像是獅群的領袖；有的張牙舞爪，氣勢洶洶，仿佛下一秒就會撲向對手，把對方撕個粉碎；有的東張西望，神色慌張，一看就是一只常常背著大獅子干壞事的調皮鬼；還有在母獅懷里的小獅子：坐著的、躺著的、蹲著的、打滾的、嬉戲玩耍的……這惟妙惟肖的石雕應該是古人對家族未來最美的祝福吧！
再往前走，便是書院，也就是古代兒童讀書的地方。書院墻上刻滿了字，據說這是為了方便常家孩子隨時臨寫。院子里也有一片綠草地，綠茵茵的草地旁還有一個小亭子。看著這些，我仿佛聽到孩子們瑯瑯在讀書聲。不由感嘆：在這兒讀書，真是太幸福了！
夜幕降臨，我們依依不舍地離開了常家莊園，而我卻依然在腦海中細細地品味：常家莊園既有北方庭院的方正，又有南方園林的綺麗，那深宅大院，那小橋流水，都讓我感受到了這龐大家族的興盛，體驗到了一段生動的歷史，它凝聚了古代勞動人民的聰明才智。
如果我能穿越時空，到這里真正生活一回，該有多好啊！
評語。
：用孩子的視角觀察，用孩子的情懷解讀，常家莊園竟那么樸實厚重，那么新鮮好玩，令人向往。小作者用移步換景法描寫常家莊園，一院一個景，一院一幅畫，一院一聲贊！觸景生情，極富真情！
常家莊園游記（專業14篇）篇四
常家莊園位于榆次西南東陽鎮車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。
常家莊園游記（專業14篇）篇五
那晚，我回家了。
在去奶奶家的路上，需要爬一個長長的坡，坡上時常有鳥兒停息。一聲尖銳的鳥鳴把我拽入回憶。一個晴朗的下午，我蹦跳著跟在奶奶身后，采些小花，摘片綠葉。看見眼前的這坡，我走了兩步，耍起了性子，“奶奶、奶奶，我走不動了嘛。”我抱著奶奶的腿，擺出一副可憐兮兮的樣子。奶奶看著我，寵溺地對我笑著，皺紋一條一條那么清晰地被刻在臉上，“來，奶奶背。”她用她那傴僂的身子背起我，輕輕地哼著兒歌。
趴在奶奶背上，我將奶奶白了一半的頭發織成幾個小小的辮子，開心地嚷嚷道：“奶奶，我給你織了辮子，你喜不喜歡呀。”“奶奶喜歡，孫女可真心靈手巧，真棒！”
突然，我瞄見不遠處有只小鳥兒，只見它一顛一顛地跳來跳去，小腦袋一點一點地啄著地上的草籽，時而發出幾聲軟綿綿的鳴叫，似嬰孩的呢喃，煞是可愛。“奶奶，鳥兒，我想要。”我指著那只鳥，向奶奶撒嬌。“鳥兒會飛。”奶奶有些為難，但那時的我一心只想要那只鳥兒，把嘴一撇，“不嘛，我就想要。”最終，奶奶敗在我一副不給鳥兒就哭的模樣上，“好，好，奶奶給你抓去。”
奶奶小心翼翼地靠近它，那只鳥也察覺到了生人的靠近，想飛起來，但飛了不到半米，又重重的跌落了下來，在地上翻了個滾，掙扎著站了起來。看來它受傷了或者還是只雛鳥。奶奶一個箭步沖上去，似老鷹捉小雞，眼見得要捉到，鳥兒情急之下又向遠處連飛帶跳地蹦了一米左右。奶奶撲了個空，還被腳下的石頭絆了一下，身子斜向地面，還好奶奶用手撐住了旁邊的東西，才沒摔倒。“奶奶！”我不由得呼喚奶奶。“沒事兒，這只鳥兒不會飛，奶奶馬上幫你抓到它。”
最后怎么抓住的，記憶已經模糊。奶奶用繩子將鳥兒的一條腿拴上，我像捧著寶貝一樣把它帶回到家。
“嗶――”汽笛聲，一輛車從院落門口經過，我仿佛看見車上走下來一對年輕夫妻，抱起一個小女孩，那個女孩哭的撕心裂肺，但那對夫妻向一對老夫婦道別后，抱著小女孩揚長而去，一滴晶瑩的淚珠從那位老婦人臉上滾落，狠狠地砸向地面，開出了世界上最潔白無瑕的花......
一睜眼，周圍一切都消失了，熟悉的天花板占據全部視線，我就呆呆地望著天花板，直到。“女兒，起床吃飯了！”熟悉的聲音再次響起。
十年，宛若一夢。十年未回的童年故地，那夜，我回家了。
常家莊園游記（專業14篇）篇六
常家莊園座落在山西榆次，是一座古代建筑物，它由古老的房屋、高大的樓閣及美麗的花園構成，那里風景優美，是個旅游的.好去處。常家莊園的房屋不僅古老，而且非常精致。屋頂上雕刻著精美的圖案：有的刻著美麗的花朵，看，花朵仰起臉正向我們微笑呢!有的用石磚拼成了一個“吉”字，連成一排。
我想這個“吉”字也許代表著這家人非常吉祥和睦。還有的在屋角兩邊刻著飛龍，各自回首遙，相對一笑。屋檐是用瓦鋪成的，在它的邊緣上刻著一張張生龍活虎的小獅子臉。房屋全部是用石頭砌成的。最引人注目的就是雕刻著各種精美的圖案的門和窗。常家莊園有一座非常高大的樓閣。遠遠望去，樓閣有三層，每層都有像燕子翅膀一樣的屋檐，我輕輕的踏著木質臺階向上走，腳下發出咯吱的響聲。樓閣里面有兩尊銅像，其中的一個銅像是一位先生正在低著頭認真地讀書，嘴微微張著，好像正在輕聲朗讀。花園里有池塘，池塘上盛開著粉紅色的荷花。高大的樓閣倒映在池塘里，像夢幻中的仙境。這時，一群魚兒向我們游來，嘴里吐出一串串美麗的泡泡。好像歡迎我們的到來。池塘周圍茂密的花草樹木多得數不清。噍，那里有小朋友在蕩秋千，他們唱啊!跳啊!多快樂啊!常家莊園的風光像一幅美麗的畫，我就是畫中的小游客，常家莊園的風光像一首優美動聽的歌，我要為它放聲歌唱。
常家莊園游記（專業14篇）篇七
最好的旅行，莫過于在快樂的享受中能感受到別樣的風景與文化。看過了日n昌，走過了明清街，今天，我又來到了被稱為“儒商世家”的常家莊園。
一進大門，便是一條長長的街市。街上熱鬧非凡：左邊是琳瑯滿目的商品，右邊則是游人如織的一座座院落。
我懷著興奮的`心情踏進第一個院落。一進門，就被門口高高聳立的旗桿吸引住了，旗桿插在漢白玉石礎上，足有十多米高，奇怪的是旗桿頂端不是旗幟而是兩個銅鑄的斗。導游姐姐解釋說：“這叫雙斗旗桿，只有家族中有人取得四品以上的官位，才有資格豎立這樣的旗桿。據記載，常家出現過四品以上的官員達46位之多，其中還包括五位從二品的爵位，因此，常家的祠堂前就理所當然地豎立起了這樣的旗桿……”原來，它記錄著常氏家族曾經的輝煌！我抬頭仰望雙斗旗桿，心底升起無限敬仰之情。這個院落是常氏祠堂，屬于家族祭祀祖先的場所，是家族的圣殿，看來常家很注重家風的傳承哦！
穿過祠堂院子的側門走進一所園子，我瞬間驚呆了：園子被綠色覆蓋，到處生機勃勃。中間有一座飛檐亭子，亭子連著長廊，長廊曲徑通幽，走進古色古香的長廊放眼望去，滿眼綠色，滿腔清新，讓人心曠神怡！園子里走廊、亭壁裝飾著精美的磚雕。這些磚雕栩栩如生：花卉、草蟲、祥獸……件件惟妙惟肖、精妙絕倫，體現了常氏家族對未來最美好的憧憬與向往。
走過一扇小門，映入眼簾的是兩個大字：獅園。獅園里有什么？我滿懷好奇心走了進來。院如其名！獅園里靜置著許多神態各異、生動活潑、風格迥異的石獅：有的張大嘴巴，昂首挺胸，像是獅群的領袖；有的張牙舞爪，氣勢洶洶，仿佛下一秒就會撲向對手，把對方撕個粉碎；有的東張西望，神色慌張，一看就是一只常常背著大獅子干壞事的調皮鬼；還有在母獅懷里的小獅子：坐著的、躺著的、蹲著的、打滾的、嬉戲玩耍的……這惟妙惟肖的石雕應該是古人對家族未來最美的祝福吧！
再往前走，便是書院，也就是古代兒童讀書的地方。書院墻上刻滿了字，據說這是為了方便常家孩子隨時臨寫。院子里也有一片綠草地，綠茵茵的草地旁還有一個小亭子。看著這些，我仿佛聽到孩子們瑯瑯在讀書聲。不由感嘆：在這兒讀書，真是太幸福了！
夜幕降臨，我們依依不舍地離開了常家莊園，而我卻依然在腦海中細細地品味：常家莊園既有北方庭院的方正，又有南方園林的綺麗，那深宅大院，那小橋流水，都讓我感受到了這龐大家族的興盛，體驗到了一段生動的歷史，它凝聚了古代勞動人民的聰明才智。
如果我能穿越時空，到這里真正生活一回，該有多好啊！
評語：用孩子的視角觀察，用孩子的情懷解讀，常家莊園竟那么樸實厚重，那么新鮮好玩，令人向往。小作者用移步換景法描寫常家莊園，一院一個景，一院一幅畫，一院一聲贊！觸景生情，極富真情！
常家莊園游記（專業14篇）篇八
1488年—15(明朝弘治年間)，常家莊園始建于明朝末年。常氏繁衍到第五六代時，正值明末清初，晉中商人崛起。清康熙年間開始，隨著人口的不斷增多，常氏各戶又陸續修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右，八世常威北上張家口，經營綢布生意，漸次發達，由行商到坐商，開設了“常布鋪”，為常家商業的發展奠定了基礎。隨后，常威的長子常萬圮、次子常萬旺、三子常萬達相繼隨同前往。除常萬旺不善經商，留居落戶張家口菜園村務農外，常萬圮、常萬達均繼承父業。到乾隆朝及其后，兩兄弟的產業得到長足發展，躋身于巨商大賈行列，在故鄉榆次車輞村開始了大規模的宅院建設，首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年)，常萬王圮、常萬達分家析產，常家莊園開始大規模建設。常萬圮留在村南祖居“世德堂”老院，稱為“南常”。常萬達在村北重新購地，填平廢渠，建起了“世榮堂”，稱為“北常”。從此，逐步形成“南常”和“北常”兩大宅院建筑群。
歷經乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝，近150年連年不斷修筑，常家莊園形成了房屋5000余間、樓房50余座、園林7處、占地達60萬平方米的宏大規模，其建筑面積占到車輞村的一半，在清代晉商大院中首屈一指。民間以此與祁縣喬家大院對比，有“喬家一個院，常家兩條街”之說。另外，常家在太原清徐縣的姚家堡還擁有相當規模的宅院和地產。
常家莊園游記（專業14篇）篇九
山西榆次車輞常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安遷來。經過幾代人的艱苦創業，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖;拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內的晉商巨賈，中國外貿之第一世家。
創造了商業輝煌的常氏家族又天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優秀子弟輸送到商界，形成了一個具有相當文化層次的商人群體，同時將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業活動中，實現了儒商相長，打破了“富不過三代”的歷史循環，家族興盛達220xx年之久。
治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經商起家，傳至十世時，已有“世兼儒賈為業”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習儒，從而世代學子輩出。從八世到十六世，常家考取進士、舉人、秀才等多達146人，而且隨著商業的發展，家族研修學業的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽。
常氏家族在仕宦商儒達到輝煌頂點時，于乾隆三十三年(公元1768年)開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規模。
常家建筑群占據了車輞村原面積的近一半以上，其規模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現在看到的十二萬平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一，
是北常萬達公為其三個兒子、十個孫子修建的。
莊園現存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計有古建房室968間、廊房220間,計1188間。
(一山：觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖;九堂:人和堂、節和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園：夢綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。
常家莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價值所在。
*莊園原貌被毀的三個過程：a.抗戰時為晉中戰役的主戰場b.文革破四舊c.80年代拆改之風興起,大部分在土改時分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園游記（專業14篇）篇十
創造了商業輝煌的常氏家族又天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優秀子弟輸送到商界，形成了一個具有相當文化層次的商人群體，同時將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業活動中，實現了儒商相長，打破了“富不過三代”的歷史循環，家族興盛達200年之久。
治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經商起家，傳至十世時，已有“世兼儒賈為業”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習儒，從而世代學子輩出。從八世到十六世，常家考取進士、舉人、秀才等多達146人，而且隨著商業的發展，家族研修學業的氣氛日益濃厚，造就了一大批的'學者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽。
常氏家族在仕宦商儒達到輝煌頂點時，于乾隆三十三年（公元1768年）開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規模。
常家建筑群占據了車輞村原面積的近一半以上，其規模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現在看到的十二萬平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一。
是北常萬達公為其三個兒子、十個孫子修建的。
莊園現存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計有古建房室968間、廊房220間，計1188間。
（一山：觀稼山；一閣：觀稼閣；兩軒：聽雨軒、知味軒；四園：杏園、獅園、可園、遐園；五院：祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院；六水：小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池；八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖；九堂：人和堂、節和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂；十三亭：杏園五亭（枕霞、披風、慶云、景星、流芳）；書院五亭（琴、棋、書、畫、化玉）；遐園：夢綠亭、鋤月亭；小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭）。
常家莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪；晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價值所在。
常家莊園游記（專業14篇）篇十一
山西省展覽館始建于1958年，是宣傳服務于山西經濟、政治、文化建設的*大展覽基地和重要窗口。自1992年12月經省政府同意、省經貿委批準該館規劃建設山西國際博覽中心以來，他們以改革為動力，展覽為主業，開發為重點，積極開展全方位、多層次、寬領域的招商招展，先后多次成功承辦了全國和全省性博覽會、展銷會、交易會等大型展覽，為推進山西改革開放、發展山西經濟做出了積極貢獻;同時，還承擔了省里組織參加的全國輝煌五年展。
三屆全國農業博覽會、全國農業十年開發成果展、全國資源及綜合利用展、全國改革開放利用外資成果展、國際化工展和昆明園藝博覽會等山西館的設計、制作和布展工作，這些展覽都榮獲了國家的*佳組織獎和*佳設計制作獎，多次受到了省委、省政府的好評和表彰。他們堅持整體規劃、分步實施、滾動發展的基本原則，積極吸引國內外資金，正在為盡早建成山西國際博覽中心加緊進行各項配套設施建設。
為了發展壯大展覽事業，該館堅持以展為主的同時，積極開展多種經營，先后成立了與展覽事業相配套的廣告、攝影、展覽等經濟實體，以及石油化工、生物工程和花木園藝等企業，正在探索一條適應社會主義市場經濟需要的多元化經濟結構的發展路子。全館占地面積30萬m2，地理位置優越，交通十分便利，地處太原市晉祠路一段，汾河西畔，距聞名全國的迎澤大街3公里，全國著名的晉祠游覽勝地17公里;離太原火車站8公里，太原飛機場18公里。
有一座功能比較齊全、設施比較完善、占地面積為5萬m2、建筑面積為2.6萬m2新型展覽場所，室內展場連同地下室共分3層、18個展館，可容納3×3m2國際標準展位700個;室外展場面積1.5萬m2，可提供大型機械設備的展覽展示。全館具有工藝設計、經濟管理、工程技術等各類專業技術職稱的人員55人，占在職職工總數的40%。近幾年來，在省委、省政府的關懷下，在社會各界的支持下，該館在增強整體素質、提高整體效益上都取得了長足進步和發展。以來，先后榮獲了太原市社會治安綜合治理合格單位、太原市安全文明模范小區等稱號。，被省委、省政府授予山西省模范單位稱號。
常家莊園游記（專業14篇）篇十二
常家莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價值所在。
常家莊園原貌被毀的三個過程：a.抗戰時為晉中戰役的主戰場b.破四舊c.80年代拆改之風興起,大部分在土改時分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時代變遷，戰爭損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風范和富甲一方的氣派。
(建筑特征：歇山頂、抱廈門、二重檐;上有12個垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮，常用為地名。
匾：敦艮吉。
堡門門洞上方刻有“敦艮吉”三個大字的匾額，“敦”——代表厚道、敦厚、誠懇;“艮”——在八卦中表示東北方位，它表明了堡門的朝向和方位(源于《易經艮卦》);“吉”——吉祥、順利、如意。大意是：堡門的方位朝向東北，居住在莊園中的人質樸敦厚、誠懇待人，并希望莊園和整個村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭雙絕帖。
大門南北兩側堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長13米。南側為《豐樂亭記》，北側為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽修最受人稱道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書法家蘇東坡手書。文章一絕，書法一絕，故稱二亭雙絕帖。
歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時，在中國歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽修，北宋人物，嗜古博學、文冠天下，以散文自稱一家，兼擅書畫;比他晚出生30年的蘇軾對他的文章、詩詞、書畫都極為崇拜。所以手書歐陽修最受人稱道的兩篇散文——《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，以表達自已對這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩、文、書、畫俱稱大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國文化史上的豪放派代表人物。
歐陽修的“二亭記”和蘇軾的書法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱帖林珍品。
常家莊園游記（專業14篇）篇十三
山西榆次車輞常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安遷來。經過幾代人的艱苦創業，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖;拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內的晉商巨賈，中國外貿之第一世家。
創造了商業輝煌的常氏家族又天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優秀子弟輸送到商界，形成了一個具有相當文化層次的商人群體，同時將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業活動中，實現了儒商相長，打破了“富不過三代”的歷史循環，家族興盛達220xx年之久。
治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經商起家，傳至十世時，已有“世兼儒賈為業”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習儒，從而世代學子輩出。從八世到十六世，常家考取進士、舉人、秀才等多達146人，而且隨著商業的發展，家族研修學業的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽。
常氏家族在仕宦商儒達到輝煌頂點時，于乾隆三十三年(公元1768年)開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規模。
常家建筑群占據了車輞村原面積的近一半以上，其規模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現在看到的十二萬平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一，
是北常萬達公為其三個兒子、十個孫子修建的。
莊園現存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計有古建房室968間、廊房220間,計1188間。
(一山：觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖;九堂:人和堂、節和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園：夢綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。
常家莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價值所在。
*莊園原貌被毀的三個過程：a.抗戰時為晉中戰役的主戰場b.破四舊c.80年代拆改之風興起,大部分在土改時分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時代變遷，戰爭損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風范和富甲一方的氣派。
(建筑特征：歇山頂、抱廈門、二重檐;上有12個垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮，常用為地名。
匾：敦艮吉。
堡門門洞上方刻有“敦艮吉”三個大字的匾額，“敦”——代表厚道、敦厚、誠懇;“艮”——在八卦中表示東北方位“”，它表明了堡門的朝向和方位(源于《易經艮卦》);“吉”——吉祥、順利、如意。大意是：堡門的方位朝向東北，居住在莊園中的人質樸敦厚、誠懇待人，并希望莊園和整個村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭雙絕帖。
大門南北兩側堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長13米。南側為《豐樂亭記》，北側為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽修最受人稱道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書法家蘇東坡手書。文章一絕，書法一絕，故稱二亭雙絕帖。
歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時，在中國歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽修，北宋人物，嗜古博學、文冠天下，以散文自稱一家，兼擅書畫;比他晚出生30年的蘇軾對他的文章、詩詞、書畫都極為崇拜。所以手書歐陽修最受人稱道的兩篇散文——《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，以表達自已對這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩、文、書、畫俱稱大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國文化史上的豪放派代表人物。
歐陽修的“二亭記”和蘇軾的書法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱帖林珍品。
唐宋八大家：唐：韓愈、柳宗元、宋：歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
常氏家族作為儒商世家，不僅歷代書法名家倍出，而且對古代名士、大家的作品廣為收藏，這些我們將在隨后的游覽中一一介紹。
匾：日新其德——清杜大統書寫。
此句源自《大學》中的“大學之道，在明德、在親民，在止于至善”，含義是：作為一個人，每日都要使自身的品德有新的提高。
匾：敦睦仁里。
堡門內西向匾“敦睦仁里”——清常炳書寫。車輞村中除常姓外，還居住有劉、聶、李等他姓家族和村民;所以常氏在建筑堡墻和堡門時，特懸掛此匾，以提醒后人，要與鄉里和睦相處，時刻以仁義對待他人。
堡門內西向匾“長發其祥”——清杜大統書寫。
常家莊園游記（專業14篇）篇十四
山西榆次車輞常家，于明朝弘治十三年(公元15)由太谷惠安遷來。經過幾代人的艱苦創業，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖;拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百余載，遂成富甲海內的晉商巨賈，中國外貿之第一世家。
創造了商業輝煌的常氏家族又天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，將一批批家族優秀子弟輸送到商界，形成了一個具有相當文化層次的商人群體，同時將儒家“誠信”、“仁義”、“忠恕”等理念引入到商業活動中，實現了儒商相長，打破了“富不過三代”的歷史循環，家族興盛達200年之久。
治國之道在于用人，興家之本在于育人。常氏由經商起家，傳至十世時，已有“世兼儒賈為業”之稱。由于常家始終注重子弟讀書習儒，從而世代學子輩出。從八世到十六世，常家考取進士、舉人、秀才等多達146人，而且隨著商業的發展，家族研修學業的氣氛日益濃厚，造就了一大批的學者、名流。所以才享有了“清代儒商第一世家”的美譽。
常氏家族在仕宦商儒達到輝煌頂點時，于乾隆三十三年(公元1768年)開始，不惜重金營造自己的生活和精神家園，終于形成了占地60余萬平方米、房屋4000余間、樓房50余座、園林13處的宏大規模。
常家建筑群占據了車輞村原面積的近一半以上，其規模居于祁縣、太谷、平遙等晉商各院之首位。
我們現在看到的十二萬平方米的常家莊園，僅為原莊園面積的近四分之一，
是北常萬達公為其三個兒子、十個孫子修建的。
莊園現存主要景觀為“一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。計有古建房室968間、廊房220間,計1188間。
(一山：觀稼山;一閣:觀稼閣;兩軒:聽雨軒、知味軒;四園:杏園、獅園、可園、遐園;五院:祠堂院、總帳房院、石蕓軒書院、私塾院、約齋書院;六水:小石潭、曲溪、沼余湖、蓮池、洗池、方正池;八帖：堡門宋代二亭雙絕帖、杏林清代名人名聯帖、雍和堂惲壽平畫跋帖、聽雨樓法帖、石蕓軒法帖、常氏遺墨帖、御筆亭四十四帝后帖、可園唐詩筆意帖;九堂:人和堂、節和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂;十三亭:杏園五亭(枕霞、披風、慶云、景星、流芳);書院五亭(琴、棋、書、畫、化玉);遐園：夢綠亭、鋤月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的獅園且坐亭)。
常家莊園的建筑風格熔儒家文化的嚴謹秩序、佛教文化的空靈境界和道教文化的天人合一為一爐，集北方建筑之豪放質樸與南方建筑之素雅靈秀于一體，庭院深深，不僅具有功能齊全的莊園特色，而且無處不散發著敦厚典雅的儒家文化品味。
常家莊園以其“十最”聞名遐邇：中國最大的民間祠堂、最大的家族書院、最大的北派私家園林、最典型的漢紋錦彩繪;晉商民居中最大的占地和建筑面積、最大的民間影壁、最敞闊大氣的宅院建筑、最大的家庭繡樓、為數最豐富的私家藏帖和書畫珍品、最精美的磚、石、木雕。而其款式繁多的門式、窗飾等，更可謂一門一亮點、一窗一景致。堪稱華夏民居的大觀園，傳統民居建筑文化的全景圖。
文化魂、中國牌、世界寶，這就是常家莊園永恒的價值所在。
*莊園原貌被毀的三個過程：a.抗戰時為晉中戰役的主戰場b.破四舊c.80年代拆改之風興起,大部分在土改時分給百姓的房屋被拆毀改建。
常家莊園為城堡式建筑，原有八道堡門。由于時代變遷，戰爭損毀、人為拆除等，至今只幸存我們所看到的這一座了。聳立在我們面前的這座巍峨的堡門，是常家莊園的東北堡門，堡門高24米、寬15米，顯示出常氏的大家風范和富甲一方的氣派。
(建筑特征：歇山頂、抱廈門、二重檐;上有12個垛口、12根通天檐柱、12根卷棚支柱、五開間、底層為一斗三升五彩、上層為一斗四升七彩)。
1.堡：(bao)土筑小城，泛指軍事上的防御建筑。(bu)集鎮，常用為地名。
匾：敦艮吉。
堡門門洞上方刻有“敦艮吉”三個大字的匾額，“敦”——代表厚道、敦厚、誠懇;“艮”——在八卦中表示東北方位“”，它表明了堡門的朝向和方位(源于《易經艮卦》);“吉”——吉祥、順利、如意。大意是：堡門的方位朝向東北，居住在莊園中的人質樸敦厚、誠懇待人，并希望莊園和整個村落都能吉祥如意、平安幸福。
宋代二亭雙絕帖。
大門南北兩側堡墻上是“宋代二亭雙絕帖”，高3米，長13米。南側為《豐樂亭記》，北側為《醉翁亭記》，是宋代大文豪歐陽修最受人稱道的兩篇游記散文。由宋代另一位大文豪、大書法家蘇東坡手書。文章一絕，書法一絕，故稱二亭雙絕帖。
歐、蘇二人皆屬唐宋八大家之列，名噪一時，在中國歷史上，亦是兩位顯赫人物。歐陽修，北宋人物，嗜古博學、文冠天下，以散文自稱一家，兼擅書畫;比他晚出生30年的蘇軾對他的文章、詩詞、書畫都極為崇拜。所以手書歐陽修最受人稱道的兩篇散文——《豐樂亭記》和《醉翁亭記》，以表達自已對這位前輩的敬仰。蘇東坡，其詩、文、書、畫俱稱大家，是雄視百代，聲名顯赫的中國文化史上的豪放派代表人物。
歐陽修的“二亭記”和蘇軾的書法早在宋代就被尊為“二亭雙絕”，而常家莊園所存的蘇軾手跡磚帖，每字30公分見方，字跡清晰、蒼勁流暢，堪稱帖林珍品。
唐宋八大家：唐：韓愈、柳宗元、宋：歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
常氏家族作為儒商世家，不僅歷代書法名家倍出，而且對古代名士、大家的作品廣為收藏，這些我們將在隨后的游覽中一一介紹。
匾：日新其德——清杜大統書寫。
此句源自《大學》中的“大學之道，在明德、在親民，在止于至善”，含義是：作為一個人，每日都要使自身的品德有新的提高。
匾：敦睦仁里。
堡門內西向匾“敦睦仁里”——清常炳書寫。車輞村中除常姓外，還居住有劉、聶、李等他姓家族和村民;所以常氏在建筑堡墻和堡門時，特懸掛此匾，以提醒后人，要與鄉里和睦相處，時刻以仁義對待他人。
堡門內西向匾“長發其祥”——清杜大統書寫。