演講稿的語言應富有感染力，能夠引起聽眾的共鳴和思考。接下來是一些經(jīng)典的演講稿范文，它們的內(nèi)容和結構值得我們參考和借鑒。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇一

在人生的旅途中，無論我們遇到什么，擁有什么，失去什么，都不要忘記啟程，忘記趕路。如同險峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟，就像廣闊的晴空擋不住突來的風暴，突來的風暴也擋不住你遠行的背影，即使世俗的圍墻擋住了你鏗鏘的步伐，但絕擋不住你的萬丈豪情，即使歲月的藩籬擋住了你堅強的軀體，但絕擋不住你渴望的信念。只要你啟程，就會體味到跋涉的快樂。

其實生活就像一幅緩緩展開的畫卷，也許才剛剛露出幸福的顏色，就被突然襲來的暴風雨打濕，一切的快樂和安寧，都被浸染得一塌糊涂。曾有位哲學家說過，“挫折對勇敢者來說是墊腳石，對于懦弱者才是絆腳石”，這就是說，任何人的一生都不可能一帆風順，難免會有坎坷，會有艱難，關鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看作一種調(diào)味劑，你會感到坎坷的生活也有滋味；如果把艱難看作一種寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷，豐富我們的人生底蘊。堅信在風雨之后，懸掛在人生的背景上的，永遠是幸福的彩虹。總之，唉聲嘆氣不是解決問題的方法，親愛的朋友，請允許我告訴你：

如果你不敢冒失敗的風險，就永遠得不到成功的機會。

如果你不敢面對啟程的傷感，就永遠不會了解返回時的喜悅。

如果你不愿辛勤的耕耘，就永遠感受不到收獲的快樂。

如果你不肯過河，就永遠不知道彼岸有什么在等著你。

一場風雨過后，地上便會散落著美麗的花瓣，那些掉落的花兒，將在你的記憶里永遠散發(fā)淡淡的幽香，提醒你在風暴面前奮力一擊，使你逐漸掌握如何面對困難。

————后記。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇二

生命是一滴露水。抒寫了平穩(wěn)與淡定，教人在生活中從容不迫；生命是一片甘霖，宣誓了堅持與永恒，教人在生活中堅持不懈。

試想，約翰如果沒有持之以恒地收集一滴滴不起眼的露水，又怎么會有甘霖的收獲呢？生活是不經(jīng)意間慢慢積淀的碩果，是不懈努力所得到的收獲。堅持不懈是生活的來源。

從清澈小溪的溫柔恬美，到如鏡湖面的波瀾壯闊，甚至到蔚藍大海的驚濤駭浪，韌中有剛；從王維的“清泉石上流",到李白的“飛流直下三千尺”，甚至到杜甫的“不盡長江滾滾來”。水是生活的哲學，水是生命的感悟。它完美地詮釋了堅持不懈能開闊自己的一片天，堅持不懈是生活的動力。

古代“愚公移山”“后羿射日”“女媧補天”的神話故事早已家喻戶曉，耳熟能詳。而越王勾踐臥薪藏膽，甘愿受盡侮辱，為的不就是有朝一日能東山再起，開辟自己的天地么？他堅持不懈，忍辱負重的傳奇事跡始終為人們所感嘆。生活并不是一開始就是驚天地，泣鬼神，沒有大量的付出，又怎么能企求收獲呢？我們需要不懈地奔跑，才能超越。

曾經(jīng)生活的平淡讓我們抱怨不斷，曾經(jīng)生活的奔跑讓我們遍體鱗傷，曾經(jīng)生活的超越讓我們完成一次心靈永恒的跨越，曾經(jīng)的種種又讓我們重歸平淡的生活，這始終源于堅持不懈。

人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾綴失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇三

兒時經(jīng)常聽大人們說過一句話，“你為什么人活著？”當時資歷尚淺，并無太多的感悟。如今，再度審視這句話，一時語塞，無從談起。不違心的說，算是為自己吧，為了使自己臻于完美。但這路上固然有許多挫折，或大或小，卻是避免不了的，既然避不開，還不如直面對待。

前些日子，我們自己的識人不精付出了慘痛的代價。人就是這樣，總會從一個極端跑向另一個極端。當初最真摯的支持者現(xiàn)在卻成了最強烈的反對者了。就好像走夜路時，手中唯一的燈籠戛然而滅。我懷著極度消沉的心境，在郊外擇一石階坐下。

哦，我想起來了，是不是夏天那場大暴雨沖掉了他的梨花呢？我恍然大悟。當時烏云密布，白晝猶昏。干渴已久的大地滿懷欣喜地暢飲這甘露，可沒想到它迎接的是一場暴風雨，那時天地萬物飽受風雨洗禮的情形，至今，我記憶猶新，歷歷在目。

就算今年梨樹遭此不幸，它自己也當真是惋惜吧，可明年他仍會滿樹繁花的。這對他算不得什么？重整旗鼓待后生，迎接它的是一個新的春天。我突然悟到人不該只駐足眼前，像這棵梨樹一樣要重整姿態(tài)，厚積薄發(fā)去迎接下一次機遇和挑戰(zhàn)，等待屬于自己的明天。

我們?yōu)槭裁椿钪窟@個問題我仍不知道該如何回答。但我懂得以完美的心態(tài)去迎接下一次機遇的挑戰(zhàn)，總有一天我會找到生命的`真諦的。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇四

暖；愛祖國，是我們心中從未磨滅的主題。“愛”是什么？我們何必多做解釋呢？生活中的每一份感動，每一份溫暖，感受得到就足夠了。

說到這里，“生命的真諦”究竟是什么？我想，每一個輕易就給出答案的人，都太草率，都是對“生命”的褻瀆。對于“生命”的理解，每個階段都有它的不同。這里，我記起了一首詞，《丑奴兒》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！”不是嗎？我們現(xiàn)在在談論生命，其實明日未卜！

想到樹，想到花和草，想到世間萬物，“人”不過是物種之一，只是生命的一個載體。我們真的沒有權利給“生命的真諦”下一個確切的定義。我只想說，它是“順時而生”也好，“向陽而長”也罷，當我們終其一生時，能經(jīng)得起別人的評價，“真諦”也就在其中吧！

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇五

生活中，人們總愛把世間的事物賦予很多種意義，使生活復雜化。其實人生在世，無論做什么，都是因為一些簡單的理由。是一個又一個簡單的理由支撐著我們的生活，并使我們從小到老地走下去。

廣東的一家餐館被大家稱為整個廣東最干凈的餐館，可你到了后廚就能發(fā)現(xiàn)，這里與其他餐館并沒有什么兩樣。原來這家餐館凡是跑堂的伙計，手里都拿著一條雪白雪白的毛巾，擦桌子、察板凳都用它，而其他餐館卻是用變了色的抹布。一條雪白的毛巾，吸引了所有人的視線，也改變了所有人的認識。最干凈的地方其實只是那條雪白雪白的毛巾。

多數(shù)的心理醫(yī)生并沒有什么靈丹妙藥，然而他們掌握著共同的要領——傾聽，什么也不說，絕不多說一句就是他們的法寶。患者可以不厭其煩地述說自己的一切，就像面對著一面鏡子，說夠了，說累了，病情也就緩解了。患者需要的只是有一個人傾聽，并不住地點頭表示理解，所謂治療1小時，患者自己講了57分鐘，醫(yī)生所講的還不到3分鐘，然而這就夠了。事情就是這么簡單，醫(yī)生只是用了正確的方法，而不是他本身多么高明。

小時候，我住的小鎮(zhèn)上有不少人家開了茶棚，但前后都倒了，只剩下奶奶開的茶館風吹雨打不倒。外人都以為奶奶有多大本事，其實只是因為奶奶家的門前有一棵千年古槐，遮天蔽日的，涼快，大家都來納涼，順便喝點茶水。這就是奶奶家茶棚不倒的簡單秘訣。

小時候，姥爺娶姥姥時，只是因為在眾人都對一件事情惱火時，姥姥卻是一臉的祥和。那種與眾不同的談定和從容深深吸引了姥爺。就是為了這簡單的表情，姥爺決定了終身大事，娶了姥姥。

這世上不管是男人還是女人，都不會因為一大堆理由才看上對方，不是的。讓一個人喜歡上另一個人，并跟定另一個人的原因，只是一些簡單的理由。有人只是喜歡對方的笑，有人只是因為對方的忠厚，甚至有人只是因為對方的個頭。世上沒有人是因為一大堆的理由才嫁給誰或娶了誰的，沒有。一個簡單的理由足以決定人的一生。

生活中，人們總愛把世間的事物賦予很多種意義，使生活復雜化。其實人生在世，無論做什么，都是因為一些簡單的理由。是一個又一個簡單的理由支撐著我們的生活，并使我們從小到老地走下去。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇六

在人生的旅途中，我們要揚起生命的風帆，經(jīng)愛生活的考驗，這才是生活的真諦。

上帝問三個凡人：“你們來到人間是為了什么？”

第一個人回答：“我來到人間是為了享受生活。”

第二個人回答：我來到人間是為了承擔生活給我?guī)淼目嚯y，也是為了享受生活賜予我的幸福。

上帝于是給前面兩個人各打了五十分，給后面一個人打了一百分。

這個故事告訴我們：我們既要承受生活中的苦難，也要享受生活的快樂。在現(xiàn)實生活中，有太多太多的人認為：享受才是生活的真諦，而不知承受苦難也是生活的真諦。因此，才會有拜金主義，享樂主義，極端個人主義等腐配思想的誕生，而不知災難已悄悄地降臨到他的身邊。要知道“生于憂患，死于安樂”啊！

小明本是品行良好，成績優(yōu)秀的一名中學生。只因在放假期間，結識了一些社會上的不法分子。與他們吃喝玩樂，整天游手好閑，導致享樂主義的腐配思想產(chǎn)生，忘記了自己的目標，迷失了自我。后來，因為沒有了錢再去逍遙自在，竟去搶小學生的財物，從而走上了違法犯罪的道路，最終因此而進入臨獄。我說，他為了他的“哨子”而付出了太高太高的代價。

毛澤東同志，是生在農(nóng)村的一個貧窮農(nóng)民家里，在他的成長過程當中，不知隨了多少的苦難，他有時還要受餓挨凍。正因為如此，他才能體會到人民生活的艱苦。在他領導的革命中，一次又一次地挺過難關，粉碎了敵人的企圖。最終取得革命的勝利，使中國的面貌煥然一新，擺脫了舊中國貧窮落后的面貌。

俗話說：不經(jīng)風雨怎么見彩虹？這句話說得一點也不假啊！我們不經(jīng)過生活的考驗，怎么能體會到生活的樂趣呢？所以，我們不要單獨去享受生活，而應該與生活中帶來的苦難相結合。這樣，我們的人生才會變得更有意義。

既要承受生活給我們帶來的考驗，又要享受生活賜予我們的幸福，那才是生自學成才的真諦。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇七

生活可比作是一份考卷，無時無刻都需要我們填寫答案。而我們正是從填寫答案的同時，慢慢成長，漸漸懂得生命的意義，享受生活的快樂，也記下了人生歷程中留下的歡笑和淚水。

幸福之路的路途中設立的“關卡”，而我們“通關”的秘訣就是充滿自信。鍥而不舍，不怕失敗。人生總有摔倒的時候，不可能一帆風順，有很多東西值得我們追求，但并不是所有的都可以得到，所以我們要抓住時機，把握機遇。

我們活著不是僅僅為了享受，更多時候是為多一種經(jīng)歷，多品嘗人生的一種滋味。經(jīng)歷才是人生中最重要的東西。做任何事，會遇到種種因難、挫折，不過，你若遭受失敗，請記住：月亮落下了你還有太陽，遲早會升起燦爛；帆落下了你還有槳，還是可以繼續(xù)前進；果實落下了你還有種子，你還是能收獲的；只要你奮進、拼搏，前途總是光明的。

我們是幸福的，因為我們是生活的主體，因為我們活著，才體現(xiàn)出生命的其他價值，我們要快樂、幸福地活著；我們要以樂觀的心態(tài)去面對人生，享受生活，領會生活的真諦。

加里寧說：“雖然我們現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，然而只要我們堅韌不拔，終會成為參天大樹。生活總是將我們送到起點，別害怕失敗，相信自己，勇于拼搏，成功會屬于你的。十七、八歲的年紀沒有深沉，年少的夢總是繽紛多彩的。

我們正值人一生中最美的年齡的階段。我們會用詩意的心情去享受生活，去領會生活的真諦，因為我們是青春的擁有者。青春給予我們激情，讓我們熱烈地去擁抱生活；青春給予力量，讓我們執(zhí)著地追求理想；青春給予我們思考，讓我們理智地為人處世；青春給予我們勇氣，讓我們無畏地接受挑戰(zhàn)。我們年輕，年輕意味著挑戰(zhàn)。只有啟程，才能到達理想的國度；只有拼搏，才能獲得輝煌的成功；只有播種，才能收獲幸福的果實；只有追求，才能體會生活的意義。

人生雖只有短短幾十年時間，但就因為人生短暫，我們要活出生活的精彩；我們要讓生活變得充實，不平凡，活就要活出生命的詩意來。是花就要綻放；是樹就要撐出綠蔭；是雄鷹就要展翅飛翔。

我們活得灑脫，不要處處看人臉色，活得要有自己的性格。夢自己想夢的，去自己想去的，做自己想做的。因為生命只有一次。我們要自己去創(chuàng)造生活，闖出一片屬于我們自己的天地來。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇八

在一周五天的忙碌學習中，我們成功獲取了許多寶貴的的知識，但也有同學們向往的雙休日。在這兩天休息的時間里，我們可以盡情地去放松，享受。充滿活力的我們應將最精彩，最有意義的事情呈現(xiàn)在大家眼前，感謝生活給予的所有。在這個雙休日中，我感受到了生活的真諦。

在一個星期日的上午，我呆在家里無聊，想去公園放松心情，好盡快投入學習之中。看著天空會沉沉的，隨手拿了一把傘就出門了。

小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳地唱歌，花兒似乎伴著旋律，跳出動人的舞蹈，散發(fā)出陣陣清香，風當然也附和著，和樹葉一起奏出沙沙的聲音，這一切是多么美好！

可是不料，天空飄下了淅淅瀝瀝的小雨點兒，后來越來越大，直到傾盆大雨。樹木像披了一件襯衫，小草躲進土里，花兒像裹了一層薄紗，鳥兒也飛走了，這一切都是偏朦朧的。

終于，我的傘派上了用場。我撐起傘，一個人漫步在雨的世界里，細細欣賞……。

這時，一個小女孩從屋檐下跑過來，鉆進我的傘里。她大概六七歲左右吧，扎著兩個辮子，頭發(fā)上的雨水還在閃閃發(fā)光，一雙水汪汪的大眼睛，可愛極了。

她對我說：“大姐姐，今天下得雨好大，我沒帶雨傘，我可以跟你一起走嗎？”我一臉不情愿的答應了。在這期間，有時我把傘悄悄挪到我這邊，小女孩幾乎全身都濕透了。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇九

對于我來說，去世界各地旅游是我最大的夢想，去欣賞美輪美奐的風景，去感受異域的風土人情，不失為一種享受。

正巧，我從家中書柜翻到了一本名叫《深山夏牧場》的書，我看著油畫般的封面，一支駝隊走在向遠方蜿蜒的道路上，背景是用鵝黃色和草綠色構成，這樣清新的配色讓我產(chǎn)生了興趣，誰知看了就停不下來了。

這本書記錄了李娟隨扎克拜媽媽一家在深山夏牧場的游牧生活。透過李娟的筆，我仿佛來到了夏牧場，置身于廣闊無垠的草地中，遠方的羊群在緩慢的移動著，天空那邊有一朵烏云，果真那邊下起了雨，而這邊，卻還是光芒萬丈。我走進那片樹林，看見了懸在半山腰上的白色巖石，一身紅衣的加依娜在不遠處蕩起秋千，紅色的衣裙隨風飄揚，終于，我看到了，那頂白色的氈房和沖我笑著招手的斯馬胡力。

是的，李娟正是有這樣的本事，讓你如同身臨其境一般，把新疆的景色描繪得淋漓盡致，把原本枯燥繁瑣而又艱苦的游牧生活敘述的如同童話一般。

那樣的游牧生活，是自由質(zhì)樸的，是充滿自然風情的，又是飽滿充實的、生活不正是如此嗎？充滿了未知和迷惘。充滿了迷霧和彷徨，有時還會不盡人意，但我們?nèi)匀灰^續(xù)下去。我們?yōu)槭裁床荒軗Q個角度呢？把平淡無味的生活過成童話一般，讓平凡的風景變成難以忘懷的故事。

朝九晚五是一種生活，保持自己的個性也是一種生活。也許，我們并不能選擇自己的生活，但我們可以讓生活充滿韻味，這，便是生活的真諦。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十

有人說：“生活是復雜的，尤其在人際交往和面對挫折時，往往會讓人彷徨失措。”的確，生活并不是一條平坦的大道，而且如同掌紋般繁雜蜿蜒的小路，路上鋪滿了荊棘，航行中布滿了暗礁……然而，你只要把善良、真誠、正直、樂觀融入生活，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來生活真的很簡單，是五彩繽紛的。

其實，要把善良、真誠、正直、樂觀融入你的生活并不困難。因為再平凡不過的春夏秋冬已為它們作了最好的詮釋。

春天，代表了善良。你看，溫暖的陽光愛撫著破土的小草，小草們茁壯地成長；慈祥的土地養(yǎng)育著艷麗的花朵，花朵們心情地開放。是啊，大自然是善良的，它創(chuàng)造了生命，養(yǎng)育了生命。而對人來說，善良是一種純潔的心地，表現(xiàn)為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為。擁有一顆善良的心吧，它會全使你獲得真誠的友誼，會讓你感到生活是如此的溫馨，這才是生活的真諦。

夏天代表了真誠。夏夜，月光皎潔，一瀉千里，群星璀璨。仰望蒼穹，你會感到廣闊的夜空是那樣的坦蕩，那樣的真誠。是的，生活可以沒有燦爛，卻不能沒有真誠。讓我們摒棄心中的每一絲猜忌，懷著一顆坦蕩而真誠的心，每邁一步，都留下一個清晰而堅實的腳印。噢，生活的真諦就是真誠。

秋天，代表了正直。秋天是收獲的季節(jié)，然而只有你平時辛勤的勞作，才會有秋天豐收的喜悅，這是公平的。秋天也因此是正直的。只要我們認認真真、兢兢業(yè)業(yè)做事，實實在在、堂堂正正做人，相信生活會讓我們收獲更多。這樣才明白：正直也是生活的真諦！

冬天代表了樂觀。冬天是孕育生命的日子，皚皚白雪下孕育的是春的希望。冬在我們的生活中充滿著生機與樂觀，樂觀是一種向上的精神，樂觀使人在挫折面前永不低頭，在困難面前奮勇開拓、跋涉前行。噢，樂觀也是生活的真諦。

讓善良、真誠、正直、樂觀永駐我們的生活吧！因為它們才是生活的真諦！

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十一

淺米色的陽光暖融融地斜打在臉上，撲面而來的空氣中也摻雜了一縷歡悅。我哼著歌，沿著一堵墻開始了愜意的午后散步。

墻用色彩鮮明的磚塊堆砌而成，雖然有少許磨損，卻樸實而不乏大氣。我正邊走邊端詳磚縫間整齊精致的水泥，腦袋冷不防被什么毛茸茸的東西摩挲了一下。驚疑地抬頭，才發(fā)現(xiàn)原來是墻那邊探出來的一彎藤蔓，莖葉纖細，飽滿如翡翠，煞是惹人喜愛。

于是我開始了對藤蔓家園的無限遐思：緊挨著墻的，必定是一大片郁郁蔥蔥的紫藤蘿吧？寬闊的地面可能被茵茵綠草覆蓋，星星點點的野花細碎地鋪散其間，說不定還栽培著繁密的玫瑰或金盞菊，姹紫嫣紅，花團錦簇。我似乎聞到了墻那邊蔓延過來的絲縷芬芳。

我多么想一睹墻那邊神秘誘人的景色，無奈墻太高，我使勁兒躍起仍無法收獲一絲一毫的驚喜，只好繼續(xù)順著墻漫步。偶然間瞅見墻上缺了一塊磚，我欣喜地湊上去，卻發(fā)現(xiàn)視野被幾瓣蒼翠欲滴的嫩葉包裹。雖然再次失去一探究竟的機會，我的渴望卻愈發(fā)強烈，不經(jīng)意間加快了步伐。

拐角處，我差點與迎面而來的人撞個滿懷。下一秒，我瞅著面前這張熟悉的臉龐，和她一起瞪圓雙眼：“你……你怎么在這里？”

她是我兒時的舊友，就住在附近，我們卻已經(jīng)許久未見面了。相別數(shù)年，她與曾經(jīng)精神抖擻的模樣截然不同，眼眶下蓄積了深深兩片陰翳，面色也因蒼白而顯得清瘦。

“你還好吧？”我滿心擔憂地問。她苦笑著擺擺手：“邊走邊講吧，站在路口不方便。”原來，她最近因為家中矛盾，整日憂心忡忡心神不寧，成績也有所下滑。

她告訴我，她也在幻想著墻那邊的`情景，但是她的描述讓我原本溫熱的心涼了半截：一望無際的、冰涼的沙礫，摻雜著晦暗頹唐的地磚碎片，斷壁殘垣稀稀落落地癱倒在寸草不生的土堆上，半截枯樹樁倚斜在皸裂的土地上，被吞噬了最后一抹呻吟……哦，說不定斷柱上還駐留著一只黑羽凌亂的烏鴉呢。

我哭笑不得：“不可能的啦，城鎮(zhèn)里怎么會有這么荒蕪的地方！都是你的壞心情在作祟，才會把所有未知的東西都往不好的方面去想。”繼而我向她描述了我的美好憧憬，她卻嗤之以鼻：“你的想象也太理想化了，區(qū)區(qū)小城鎮(zhèn)怎么會有美如仙境的地方？就算有，用圍墻圍起來做什么？”怎么不可能！我倆依然固執(zhí)己見。終于，墻上出現(xiàn)了一個豁口，謎團即將揭曉。

那一剎那，我們都愣住了：用細沙鋪成的平坦小路旁，破碎的瓦礫堆積成山綿延起伏，幾棟尚未拆遷的平房恬然坐落于湖邊，湖水宛若藍寶石般空靈澄澈，湖中島嶼上佇立著枯而不朽的樹干。這個地方雖然算不上景色宜人，但遠未到荒涼的地步。

我和她四目相對，會心一笑。或許生活沒有你想象的那么完美，但也沒有你想象中的那么糟糕。即使心境會誤導你曲解生活的真實模樣，真相永遠靜候你去發(fā)現(xiàn)。它永遠那么恬淡平靜，一如墻那邊藍寶石般靜謐的湖水，在你飄飄然時給予一針鎮(zhèn)靜劑，在你失意落寞時給予一縷希望之光。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十二

有一個小男孩撲到母親的懷中，“媽媽，什么是生活呢？”男孩眨巴眨巴眼睛天真的問道。媽媽寵溺的摸了摸小男孩的頭，順勢攬過了小男孩，使得他把身體緊緊的依偎著自己說道：“這就是生活。”

上了初中，有一天，老師對同學們說：“你們知道什么是生活嗎？”說著用手指了指窗外，那里的鳥兒一家子正互相探討著什么。

現(xiàn)在，一個男子站在山巔，“你們好嗎？”男子大聲道。聲音在那山谷飄蕩著，帶著一聲聲問候，一個個祝福。小溪歇了歌唱；樹木顫笑著，帶起一陣陣“沙沙”的摩擦音；天空的云也似乎更白了些。

生活，人生而活著，活而看著，看而思索著，這就是生活。

生活，無時無刻，不著痕跡的，卻已被你捕獲。

生活，旁人為了生活奔波，鄰近為了生活忙碌，我、你、他每天睜開眼，再到閉上眼就是生活。

生活很美，貴在有人愿意去享受，享受一次次挫折，一次次苦難，挑戰(zhàn)過后達到的巔峰，便是最好的生活了。長時分別，忽然重逢，那心靈的喜悅即是生活。

有人說生活太苦，苦于生計，苦于別離，苦的是事事難如意、不順心。何不作一杯苦酒？偶爾飲飲是別有一番滋味，時常飲飲卻是可以醉心。成功必是不遙遠的黎明。

我生活，在于我，在我手，誰人主的？我命由我，自在難可得。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十三

有人說：“生活是復雜的，尤其在人際交往和面對挫折時，往往會讓人彷徨失措。”的確，生活并不是一條平坦的大道，而且如同掌紋般繁雜蜿蜒的小路，路上鋪滿了荊棘，航行中布滿了暗礁……然而，你只要把善良、真誠、正直、樂觀融入生活，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來生活真的很簡單，是五彩繽紛的。

其實，要把善良、真誠、正直、樂觀融入你的生活并不困難。因為再平凡不過的春夏秋冬已為它們作了最好的詮釋。

春天，代表了善良。你看，溫暖的陽光愛撫著破土的小草，小草們茁壯地成長；慈祥的土地養(yǎng)育著艷麗的花朵，花朵們心情地開放。是啊，大自然是善良的，它創(chuàng)造了生命，養(yǎng)育了生命。而對人來說，善良是一種純潔的心地，表現(xiàn)為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為。擁有一顆善良的心吧，它會全使你獲得真誠的友誼，會讓你感到生活是如此的溫馨，這才是。

夏天代表了真誠。夏夜，月光皎潔，一瀉千里，群星璀璨。仰望蒼穹，你會感到廣闊的夜空是那樣的坦蕩，那樣的真誠。是的，生活可以沒有燦爛，卻不能沒有真誠。讓我們摒棄心中的每一絲猜忌，懷著一顆坦蕩而真誠的心，每邁一步，都留下一個清晰而堅實的腳印。噢，就是真誠。

秋天，代表了正直。秋天是收獲的季節(jié)，然而只有你平時辛勤的勞作，才會有秋天豐收的喜悅，這是公平的。秋天也因此是正直的。只要我們認認真真、兢兢業(yè)業(yè)做事，實實在在、堂堂正正做人，相信生活會讓我們收獲更多。這樣才明白：正直也是！

冬天代表了樂觀。冬天是孕育生命的日子，皚皚白雪下孕育的是春的希望。冬在我們的生活中充滿著生機與樂觀，樂觀是一種向上的精神，樂觀使人在挫折面前永不低頭，在困難面前奮勇開拓、跋涉前行。噢，樂觀也是。

讓善良、真誠、正直、樂觀永駐我們的生活吧！因為它們才是！

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生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十四

并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘記了，于是這才有點奧妙。

故事是一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的。一連好幾年，這位溫和的小個子守墓人每星期都收到一個不相識的婦人的來信，信里附著鈔票，要他每周給她兒子的墓地放一束鮮花。后來有一天他們照面了。那天，一輛小車駛來，停在公墓大門口，司機匆匆來到守墓人的小屋子說：“夫人在門口車上，她病得走不動，請你去一下。”

一位上了年紀的孱弱的婦人坐在車上，表情有幾分高貴，但眼神已哀傷得毫無光彩。她懷抱著一大束鮮花。“我就是亞當夫人，”她說，“這幾年我每禮拜給你寄錢……”

“買花。”守墓人應道。

“對，給我兒子。”“我一次也沒忘了買花，夫人。”

“今天我親自來，”亞當夫人溫存地說，“因為醫(yī)生說我活不了幾個禮拜了。死了倒好，活著也沒有意思了。我只想再看一眼我兒子，親手來放這些花。”

小個子守墓人眨巴著眼睛，沒了主意，他苦笑了一下，決定再講幾句。

“我說，夫人，這幾年您總寄錢來，我總覺得可惜。”“可惜？”“鮮花擱在那兒，幾天就干了，沒人聞，沒人看，太可惜了！”“你真的這么想？”“是的，夫人，您別見怪。我是想自己常跑醫(yī)院、孤兒院，那兒的人可愛花了。他們愛看花，愛聞花。那兒都是活人。可這兒墓里哪個活著？”

老婦人沒有作答。她只是又小坐一會兒，默默禱告了一陣，沒留一句話便走了。守墓人后悔自己一番話太直率，太欠考慮，這會使她受不了。

可是幾個月后，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆：她這回是自己開車來的。

“我把花都送給那兒的人們了，”她友好地向守墓人微笑著，“你說的對，他們看到花可高興了，這真叫我快活！我的病好轉了，醫(yī)生不明白怎么回事，可我自己明白，我覺得活著還有些用處！”

不錯，我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理：活著要對別人有些用處才能快活。

6．讀完這篇文章，你認為“”“幸福的源泉”指的是什么？

答：

7、結合上下文回答下面問題。

（1）守墓人覺得夫人寄錢買花是“可惜”的，他認為怎樣才“不可惜”呢？

答：

（2）使老婦人的病好轉的真正原因是什么？

答：

8．這篇小小說在刻畫人物上有什么特點，請作簡單的分析。

答：

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十五

藝術來源于生活，不能細致入微地觀察生活、體驗生活，就不能品味，更不能把生活上升到藝術的高度。

有一位北歐男子給一個英國國會議員的太太寫一封信，問她是否有意找一個既懂得管家又懂得園藝的男仆。

國會議員的太太正想找個管家，于是，男子順利地來到國會議員家中工作。他每日都很努力地將家事安排得井井有條，讓議員太太感到滿意。尤其是當議員在家時，他更是跟在議員的身邊，伺候得十分周到。

有一回議員的助理生病了，男子鼓足勇氣向議員要求到辦公室?guī)兔Γ驗樗沧鲞^文書工作，議員見他一副熱心的模樣就答應了。于是男子就兼任議員助理一個星期，一直到原來的助理身體康復來上班為止。

這個男子在議員家中工作了半年后，因為家中有事辭別議員一家回到了故鄉(xiāng)，議員和太太都非常舍不得他，但是也不能強留。

有一天，國會議員夫婦接到電影協(xié)會的邀請，去參加一個外語片的首映典禮。夫婦倆怎么看怎么覺得銀幕上飾演一位英國國會議員的演員非常眼熟，像是在哪兒見過。

“天哪！他不是……”議員和太太忽然想起來而吃了一驚。

這位演員的演技、導演的功力均屬上乘，電影播映完畢之后，只見男女主角攜手上臺，男主角站到麥克風前面，很激動地說：“這部電影能夠成功，我要感謝在座的議員夫婦，如果沒有他們的協(xié)助，我不可能將議員這個角色詮釋得這么好。”

議員夫婦應男主角之邀，開心地站起來接受大家的掌聲。

藝術來源于生活，不能細致入微地觀察生活、體驗生活，就不能品味，更不能把生活上升到藝術的高度。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十六

曾經(jīng)無數(shù)次的寫過關于生活的話題，生活中的小幸福，小感動也好，生活中的一些小煩惱，小艱辛也罷，總之說的也無非是生活中的一些，大家都有的歷程罷了！

雖然好多人都說他活了這么多年，已經(jīng)明白了生活的真諦，生活也無非就是柴米油鹽醬醋茶，生活也無非就是一個家庭之間的吵吵鬧鬧，生活也無非就是為了生存，為了活下去而奔波著，生活也只是在逢年過節(jié)的時候想要回家！

自己曾經(jīng)也因為看多了太多的言情小說和看多了太多的電視劇，總覺得生活應該是特別美滿的，生活應該是充滿著小驚喜，小感動的，生活總應該是有太多的，親親我我，總之在那些小說中，電視劇中描述的生活，其實更多的就是一些風花雪月，生活更多的是一些花前月下，生活更多了一些詩情畫意！

可是自己突然之間就意識過來，我們畢竟都是普通人，蕓蕓眾生中的一人，無論你再怎么和別人不一樣？可是你總逃不過世俗！

曾經(jīng)自己不明白自己為什么那么的沒有出息，就是還在錢一表生氣的時候，后一秒如果給你一碗麻辣燙，你就可以那么的開心起來！好像之前生的氣都煙消云散了！

可是現(xiàn)在自己也終于明白過來，原來并不是自己不生氣的，是自己真正明白了，其實生氣也沒有多大的用，前一秒還在賭氣，心里想著最起碼得一個星期不理你，可是后一秒想著生活就是這樣啊，沒必要讓自己一直生氣！

可能前一秒小的還是生氣了，后一秒?yún)s是想著中午需要吃什么，生活是充滿了煙土氣息的，生活是充滿了現(xiàn)實中的柴米油鹽的，生活其實沒有那么多的矯情，生活也沒有那么多的花前月下爛漫！

生活有的只不過是日復一日，年復一年的重復，生活只不過想的是一步一步踏實的走過每一天就是好的！

所以我們沒必要那么的矯情，我們需要做的也只不過是踏踏實實的過好每一天而已！

生活就像一個百寶箱，每次取出的東西都新鮮奇異，樂趣無窮，讓人收益不盡。

曾在舒暢看過一篇文章，講述的是：“一個樂觀的人和一個悲觀的人去爬山，爬到山腰時，兩人都感到口渴，從旅游包旁邊取出水瓶，卻發(fā)現(xiàn)竟然只有半瓶水了！于是悲觀的人說：”唉！這可怎么辦，只剩半瓶水了。”而樂觀的人說：“啊！著太好了！還有半瓶水！”此文章主要體現(xiàn)的是生活在保持樂觀，要積極向上。可大概是“紙上得來終覺淺吧！”沒過一天，我就把它送給孫悟空，讓孫悟空把它給如來了！

直到“覺知此事要鞠躬”時，我才真正地理解了它。

蒼白的月光在我的窗前撒了一片。在剛剛得知期中成績的那一刻，我的心便“咔嚓“一聲裂開了。為什么我只考到了這樣的成績，難道老天就真地這么不近人情嗎？我即悲痛，又懊悔。

突然，窗前有點暗，我覺察到，太后一看，才發(fā)現(xiàn)，原來是來了一片云遮了一下月亮。月亮原來皎潔無暇，但經(jīng)過云的遮擋，就會覺得像是一團明亮不均勻地墨汁，有點渾濁。可是過了一會兒，云飄走了，月亮依然又光彩照人了。

這種情景，使我不覺認為，我就是月亮，一個皎潔無暇的月亮。生活中的挫折就像那片云，使你按潔失色。但只要你挺過來，樂觀面對，依然在不久后恢復光彩照人。

其實在每夜，像這種景象不知會上演多少遍，只不過這一次的景象，卻是對我有所幫助，在我心里升華了，升高了。因為，它使我懂得，苦也好，笑也罷，過去的事情不可能再改，我們應該淡定、樂觀的`面對生活，迎接新的一天。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十七

既然幕已拉開。

我就要愉快地演出。

既然玫瑰花已盛開，

就要盡情吮吸甘露；

既然小船已經(jīng)離岸，

哪怕駛向荒島也不在乎；

既然已經(jīng)在荊棘中匍匐前行，

就不必害怕毒蛇猛獸。

當整個劇場空無一人，

我和你微笑著走來，

對人生做最后的謝幕。

生活的真諦演講稿（優(yōu)秀18篇）篇十八

是否曾經(jīng)有過：一個人走在路上，靜靜地，數(shù)著路燈慢慢的往前走;是否曾經(jīng)有過：一個人躺在草地上，哼著歌，數(shù)著天上的星星;是否曾經(jīng)有過：一個人坐在教室里，呆呆地望著窗外，讓自己的心從久經(jīng)的忙碌中安靜下來。

一個人，一首歌，在這繁忙的季節(jié)中尋求一絲寧靜。

在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標的今天，少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力生活。“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。當然，工作重要，但閑暇也不能丟。大學生活也許是我們能享受慢生活的最佳時期，學會慢生活，才能慢慢的找出學習與工作的平衡支點。‘慢’是‘快’的基礎。

你只有習慣慢生活，才能夠快速找到定位，而不會迷失自己。記得大一結束的時候，導員問過我們這樣一個問題：用兩個詞來形容一下自己的大一生活，結果好多人都是用迷茫，混沌等一類的詞來形容。其實之所以大家迷茫就是因為太注重速度，而忘記了要慢下來才能更好的看清前方的路，找準自己的定位。

要慢下來，是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。

“慢生活家”卡爾?霍諾指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懶惰，而是讓速度的指標“撤退”，讓生活變得細致。這是相對于當前社會匆匆忙忙的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，這里的“慢”是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。讓我們靜下來細心想想，從早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂這三點間移動，雖然就只是這樣，但我們還是感覺到忙碌，所以時間久了，自然而然地也就感覺累了，乏了。享受慢生活不是讓我們放下手里的工作，而是從另一種更加成熟的角度去完成我們的任務。慢生活是一種品質(zhì)，也是一種智慧，更是一種境界。

富蘭克林的：“實際那就是生命，時間就是金錢。”對絕大部分中國人來說還是至理名言。雖然現(xiàn)在我們大部分人還不具備慢生活的現(xiàn)實條件，但“慢生活”的價值理念可以并也應貫徹我們的生活、學習和工作當中去。未來是我們的，享受“慢”的境界，才能更好的享受屬于我們的未來世界。

中國當代學者林語堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的藝術》一書中寫到“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢靈魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

“慢”是一種健康的心態(tài)，是一種積極地奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致從容的應對世界的方式。她只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。

二、快樂生活。

我們生活在這個世界上，不盡如人意的事情也會時有發(fā)生，我們要有“靜觀花開花落，笑看云卷云舒的心胸和氣魄”，如果一個人一直生活在愁眉苦臉和唉聲嘆氣之中，那么他的人生還有什么意義呢?苦難是客觀的，然而苦難也是主觀的，當我們能活在一種心胸和境界中的時候，苦難就拿我們無可奈何了。

進入了大學，我發(fā)現(xiàn)這里對于許多大一的新生來說并沒有想象中的那樣快樂，“寢室，教室，食堂”三點一線的生活方式讓我們中的許多人感到過于單調(diào)、索然無味，甚者產(chǎn)生了厭倦之情，而此時此刻惰性思想漸漸占了上風，久而久之我們便會習慣這樣的消極度日，漫無目的的生活方式，經(jīng)得起風雨卻經(jīng)不起平凡，而我們很容易被這種思想所葬前途，愈加墮落。

還記得剛上大學那段時間，我也曾欣喜，也曾無聊，也曾迷茫過。可那時哥卻跟我說了一席話：我們在大學里也許會遇到許多不順心的事，或孤單或落寞或有被遺棄的感覺，這些都是我們可能會面對的問題，而且我們又不能改變這個世界，所以要學會改變自己的，一顆心是會在傷痛中變得更加堅強的。山重水復疑無路，柳暗花明又一村，學會堅強才能學會快樂。

或許我就是憑著這一席話和這樣一種信念一直都執(zhí)著的追求著屬于自己的那份快樂。廣袤的天空需要有云朵的裝點才會變得蔚藍，紛繁的世界需要有情感的連接才會變得溫馨，茫茫的原野需要有綠色的點綴才會變得生機盎然，同樣，偌大的校園也需要我們的歡聲笑語才會變得豐富多彩。生活中并不缺少快樂，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺少尋找快樂的心。

也許此時的你很快樂，因為你得到了你所向往的大學生活，也許你并不快樂，因為你還在痛苦的道路上掙扎，在每一個星空隕落的夜晚一遍遍默數(shù)自己的寂寞，學習上的事讓你覺得乏味，宅居寢室的日子讓你覺得單調(diào)，失戀的打擊讓你萬分憔悴……一切的一切都證明你內(nèi)心的脆弱。

當我們發(fā)現(xiàn)無法改變自己周圍的環(huán)境時我們一定要學會改變自己的心態(tài)。我們可以沒有財富但我們不能沒有創(chuàng)造快樂的能力，對快樂的感知純粹是內(nèi)在的，是由自己的觀念、思想和態(tài)度決定的。不管你的心情壞到什么程度只要你選擇快樂，你就會得到快樂。

英國作家薩克雷有句話這樣說到：生活是一面鏡子，你對她笑她就對你笑，你對她哭她就會對你哭，如果你具有樂觀之心那你的整個世界都是快樂的!

只有空著的心才能聆聽到花開的聲音，能聽到花開聲音的人一定是這個世界上最幸福的人。快樂生活，拒絕愁苦，用心聆聽花開的聲音!