在工作中，我的心得體會(huì)是要善于溝通和協(xié)作，才能取得更好的成績(jī)。通過(guò)閱讀下面這些心得體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深深的人生智慧。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇一

《千與千尋》是一部好笑、幽默，讓人感動(dòng)的動(dòng)漫電影。

千尋和她的爸爸媽媽走進(jìn)了“會(huì)說(shuō)話(huà)的房子”里，爸爸媽媽吃了沒(méi)人管理的食物，變成了兩只豬。正當(dāng)千尋疑惑不解的時(shí)候，被一位叫白龍的少年，叫著往回趕。

千尋無(wú)力地叫喊著，無(wú)奈之下，只好留在“湯屋”里打工，她在打工過(guò)程中遇到了許多困難：如湯婆婆嚇唬千尋要把她變成豬；洗澡管理員不給千尋浴牌。

其中無(wú)臉男是一個(gè)好人，它幫千尋拿到了浴牌，之后因?yàn)榄h(huán)境污染，也變成壞人。這也讓我明白了：跟好人就好，跟壞人就壞。正好與千萬(wàn)買(mǎi)鄰相同。

故事的最后，千尋幫助白龍找回了名字。并且救回了自己的爸爸媽媽。總的說(shuō)結(jié)局是美好的，可整部電影片亦可以教會(huì)我們很多。

這部電影它警惕著我們，萬(wàn)事不能忘本，忘記了就再也記不起來(lái)了。

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孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇二

近年來(lái)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的追尋與研究的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注孔子學(xué)堂這一教育機(jī)構(gòu)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孔子學(xué)堂以其獨(dú)特的課程體系吸引了無(wú)數(shù)學(xué)子和文化愛(ài)好者。我最近前往貴陽(yáng)孔子學(xué)堂參訪，對(duì)這個(gè)古老而神奇的地方有了更深的了解與體會(huì)。

首先，一踏入貴陽(yáng)孔子學(xué)堂，我被其古樸莊嚴(yán)的建筑吸引。孔子學(xué)堂以石砌院落為主，寬敞而明亮的天井中央豎立著一幢古老的正殿。殿內(nèi)供奉著孔子的雕像，靜靜地守望著學(xué)子們。整個(gè)建筑的布局簡(jiǎn)潔而有序，彰顯出古時(shí)知識(shí)精英們追求清凈與高潔的心境。步入其中，仿佛穿越了時(shí)光，與孔子和他的弟子們相遇在了同一片凈土。

其次，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容豐富多樣，不僅有關(guān)于孔子生平和思想的課程，還有書(shū)法、音樂(lè)、國(guó)學(xué)經(jīng)典等相關(guān)課程。在書(shū)法課上，我有幸跟隨老師學(xué)習(xí)了一些基本的筆畫(huà)和字體結(jié)構(gòu)。通過(guò)練習(xí)，我逐漸體會(huì)到書(shū)法的獨(dú)特魅力，它追求的并不僅僅是筆墨的痕跡，更是心靈的凈化和修養(yǎng)。在音樂(lè)課上，老師將古曲《廣陵散》教給我們，引導(dǎo)我們感受古人對(duì)美好事物的理解和追求。這些課程不僅讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解，還激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求。

此外，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)和道德觀念。作為文化傳承的重要使命，孔子學(xué)堂不僅對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德感和公民素質(zhì)。在學(xué)堂里，老師們通過(guò)講解孔子的思想和行為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生們謙遜之道、正直之志，培養(yǎng)他們的自律和社會(huì)責(zé)任感。在我與學(xué)堂的交流中，我深深地感受到孔子學(xué)堂致力于培養(yǎng)品質(zhì)高尚的青年一代，讓他們成為德才兼?zhèn)涞拇蟪芍恕?/p>

最后，貴陽(yáng)孔子學(xué)堂還積極開(kāi)展交流活動(dòng)，擴(kuò)寬學(xué)生的視野。學(xué)堂會(huì)定期舉辦文化講座、傳統(tǒng)節(jié)日慶典和學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)，吸引了文化名家和學(xué)者參與其中。這樣的交流活動(dòng)不僅讓學(xué)生們更好地了解傳統(tǒng)文化，還為他們提供了與其他學(xué)子和名家交流的機(jī)會(huì)，拓寬了他們的視野。同時(shí)，學(xué)堂還開(kāi)辟了文化考察之旅，當(dāng)學(xué)生們走出學(xué)堂，親身感受到古跡名勝的魅力時(shí)，知識(shí)的傳承與接觸變得更加鮮活生動(dòng)。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂不僅是一所傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的地方，更是一個(gè)孕育智慧和文化的搖籃。通過(guò)這次參訪，我深切地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深和價(jià)值。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，從中得到智慧的滋養(yǎng)和精神的寄托。貴陽(yáng)孔子學(xué)堂為我打開(kāi)了一扇通向傳統(tǒng)文化的大門(mén)，讓我看到了古人的智慧與魅力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，成為一名有品德、有修養(yǎng)的德才兼?zhèn)涞那嗄耆恕?/p>

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇三

大家下午好!

今天能有機(jī)會(huì)在這里做經(jīng)驗(yàn)交流，我感到非常榮幸。雖然我當(dāng)老師已經(jīng)有很多年，可是當(dāng)班主任還是第一次，還記得去年9月接到學(xué)校通知，讓我任命一年2班的班主任時(shí)，我心中充滿(mǎn)了忐忑和不安甚至是恐懼，我能做好嗎?我真的可以勝任嗎?但在忐忑不安的最深處，我卻有感到一絲興奮，因?yàn)槲矣珠_(kāi)始接受了一場(chǎng)新的挑戰(zhàn)，人生如果沒(méi)有挑戰(zhàn)何其平淡?其實(shí)，和在座的各位經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任相比，我實(shí)在談不上什么經(jīng)驗(yàn)，今天我只是把自己工作的幾點(diǎn)感悟，和大家交流一下。我今天交流的主題是愛(ài)在細(xì)微中。

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在門(mén)上，一根鐵棒費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲開(kāi)了。鐵棒奇怪地問(wèn)：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)呢?”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲伊私馑男陌　！?/p>

其實(shí)，每個(gè)學(xué)生的心，就象上了鎖的門(mén)，再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。惟有關(guān)心，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入學(xué)生的心中，了解學(xué)生。

在我的班級(jí)有小女孩，名叫趙宇凡，我第一次找她談話(huà)，是因?yàn)槿嘀挥兴龥](méi)有寫(xiě)作業(yè)，批作業(yè)的時(shí)候我想：這是誰(shuí)這么大膽!家庭作業(yè)竟然一個(gè)字都沒(méi)寫(xiě)!我一定要好好教訓(xùn)教訓(xùn)她!可是當(dāng)我把她叫到辦公室，當(dāng)她就站在我面前，我看著她那雙滿(mǎn)含愧疚和委屈，還帶著一絲害怕的眼睛，我竟然一句教訓(xùn)的話(huà)都說(shuō)不出來(lái)了，直覺(jué)告訴我，這是個(gè)有故事的女孩。我輕聲的問(wèn)：昨天為什么沒(méi)寫(xiě)作業(yè)呢?她望著我，沉默了一會(huì)，嘴張了張，一副欲說(shuō)還休的樣子，最后只是輕聲的說(shuō)：老師我下次一定寫(xiě)作業(yè)。我沒(méi)有過(guò)多的責(zé)備她，只是告訴她，回家一定要認(rèn)真完成作業(yè)。后來(lái)，我從側(cè)面了解到，這個(gè)叫趙宇凡的小女孩，在她很小的時(shí)候她的爸爸就出車(chē)禍去世了，媽媽也長(zhǎng)年在外面打工，現(xiàn)在一直由大伯撫養(yǎng)，在家極為懂事，有時(shí)候懂事的都讓人心疼，了解了這些情況，我終于知道，為什么這個(gè)女孩身上有著和同齡孩子不符的敏感和成熟。從那以后，我有空就會(huì)找她談?wù)勑模瑔?wèn)問(wèn)她一段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況，在課堂上，只要她舉手我就提問(wèn)她，批改她的家庭作業(yè)的時(shí)候，我總不忘加上一句批語(yǔ)，有時(shí)是：你能按時(shí)完成作業(yè)，老師真為你高興!有時(shí)是：加油，相信你一定可以做的更好!讓我高興的是，她不寫(xiě)作業(yè)的情況再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，臉上也常常綻放出燦爛的笑容，有時(shí)在下課的時(shí)候像小鳥(niǎo)一樣飛到我身邊，送給我一個(gè)折紙或者她畫(huà)的畫(huà)。說(shuō)真的，每次有學(xué)生用他們的方式來(lái)表達(dá)對(duì)我的喜愛(ài)之情的時(shí)候，我的心總會(huì)變得像棉花糖一樣柔軟，如果學(xué)生對(duì)我的笑表示開(kāi)心，表示信任，那么我對(duì)學(xué)生的笑則是滿(mǎn)足，是幸運(yùn)——得到天使的微笑，是我的幸運(yùn)。

當(dāng)然，一個(gè)合格的班主任，只有愛(ài)是不夠的，所以我從細(xì)處著手，管理嚴(yán)格。

在衛(wèi)生方面，我對(duì)衛(wèi)生的總要求是“快、凈、齊”。

“快”是指十分鐘內(nèi)必須完成，;“凈”是干凈的“凈”;“齊”意思是整齊。為了讓衛(wèi)生達(dá)標(biāo)，怎樣才能保持班級(jí)地面干凈和課桌整齊呢?針對(duì)小學(xué)生這個(gè)群體，我想到了一個(gè)好辦法：就是每節(jié)課下課以及放學(xué)時(shí)，由衛(wèi)生委員提醒，每位同學(xué)都檢查自己周?chē)欠裼屑埿迹n桌是否整齊;另外每天安排專(zhuān)人檢查教室和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生情況。只要我上課都會(huì)檢查室內(nèi)衛(wèi)生情況，如果有紙片我會(huì)自己掃起來(lái)或撿起來(lái)，時(shí)間久了也影響到了學(xué)生，他們也會(huì)主動(dòng)去撿。班級(jí)的各個(gè)角落都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，各人完成自己的工作后必須主動(dòng)找我去驗(yàn)收，合格后才可以離開(kāi)教室。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)，天天都是大掃除，生活在一個(gè)干凈整潔的教室里是件多么愉快的事。這學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)我們班的衛(wèi)生狀況一直很好。

在紀(jì)律方面，我也有自己獨(dú)到的心得。

第一，上課前我讓文藝委員組織班級(jí)同學(xué)唱歌，這樣既可以避免學(xué)生在老師沒(méi)來(lái)之前吵鬧，又可以給即將上課給學(xué)生和老師一個(gè)愉悅的氛圍。

第二，在課堂紀(jì)律上，一定要明確每一件事應(yīng)該怎么做，如書(shū)本怎么擺放?鉛筆橡皮放在哪里?手應(yīng)該怎么放?眼睛要看哪里?課堂上要說(shuō)話(huà)必須要先舉手，經(jīng)老師同意后才能說(shuō)話(huà)。還有就是應(yīng)用我編寫(xiě)的紀(jì)律口訣：一二三，坐端正;小眼睛，看老師;小耳朵，仔細(xì)聽(tīng);小嘴巴，不說(shuō)話(huà)等等。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的孩子沒(méi)有遵守紀(jì)律，我從不急著去指責(zé)，而是說(shuō)：看!我們班的某某同學(xué)坐的可真端正呀，其他的孩子聽(tīng)到了，馬上也跟著坐端正了!這樣的榜樣效果遠(yuǎn)比指責(zé)要好的多!

第三，在課間的紀(jì)律管理上，我充分利用語(yǔ)言的藝術(shù)，發(fā)揮贊美的作用，比如某些特殊情況，在其他班級(jí)上課的時(shí)候，我們班的孩子卻在上下樓，我會(huì)跟孩子們說(shuō)：請(qǐng)你像小老鼠一樣靜悄悄的走，不要打擾到其他班級(jí)的同學(xué)。如果是在站隊(duì)的時(shí)候，我會(huì)跟孩子們說(shuō)：我們比一比，看誰(shuí)站的像一棵樹(shù)?看我們班的某某同學(xué)，他站的像一棵筆直的松樹(shù)!小孩子畢竟是小孩子，一聽(tīng)到要裝成小老鼠、裝成大樹(shù)，一個(gè)個(gè)都興趣盎然，此時(shí)，守紀(jì)律對(duì)孩子來(lái)說(shuō)再不說(shuō)一件艱難的事，而是一件非常有趣的事。

一旦孩子們的紀(jì)律習(xí)慣養(yǎng)成了，那么無(wú)論是課堂紀(jì)律還是課間紀(jì)律也就根本不用怎么費(fèi)心了，紀(jì)律好了，課堂效率也就提高了，班級(jí)孩子的成績(jī)也自然會(huì)提高了。

可是大多時(shí)候，一個(gè)班級(jí)紀(jì)律再好，也總會(huì)有那么幾個(gè)搗蛋鬼，這些搗蛋鬼往往紀(jì)律較差，成績(jī)不那么優(yōu)秀，我們稱(chēng)他們?yōu)椤昂筮M(jìn)生”。我們常常把孩子比作初生的太陽(yáng)，那么后進(jìn)生就是遲升的朝陽(yáng)，作為班主任，我們有責(zé)任，有義務(wù)教育好這些后進(jìn)生，使他們和其他孩子一樣健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。

我班肖子軒同學(xué)經(jīng)常遲到，上課講話(huà)，嚴(yán)重影響課堂秩序，每次我都對(duì)他進(jìn)行一番教育，他都承認(rèn)自己錯(cuò)了，可好景不長(zhǎng)，沒(méi)過(guò)多久，說(shuō)話(huà)的老毛病又來(lái)了。問(wèn)起原因，他總有理由，批評(píng)教育后好兩天，然后又反復(fù)。那段時(shí)間里我真的很頭疼，對(duì)這種屢教不改的學(xué)生，我到底該怎么辦呢?于是那段時(shí)間，我經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，看了許多相關(guān)的文章和資料，我決定改變策略。

學(xué)生的成長(zhǎng)，就象一次次充滿(mǎn)期待的旅行，而班主任就像站在拐彎處的大樹(shù)，讓孩子明確方向，耐心等待。班主任要學(xué)會(huì)寬容每一個(gè)孩子，不論他們身上有多大的缺點(diǎn)，也不論他們犯下了多大的錯(cuò)誤。因?yàn)槲覉?jiān)信，那些遲開(kāi)的花兒也許會(huì)更嬌艷。

有人說(shuō)班主任是慈母，在孩子們需要關(guān)心愛(ài)護(hù)時(shí)，給予他們體貼和溫暖，有人說(shuō)班主任是嚴(yán)師，在孩子們犯錯(cuò)和迷茫的時(shí)候，給予他們教導(dǎo)和方向，可我覺(jué)得，班主任更像一位藝術(shù)家，他把班級(jí)建設(shè)成一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的百花園，能引領(lǐng)每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)屬于他們自己的一新蒼穹。讓我們用一個(gè)肯定的眼神代替冷漠，用一份諒解代替?zhèn)Γ靡恍╆P(guān)愛(ài)代替抱怨，用一絲幽默代替古板，用一次交流代替處罰，用一聲喝采代替漠然，用一顆真誠(chéng)的心代替無(wú)動(dòng)于衷，捧著一顆心，奉獻(xiàn)出滿(mǎn)腔的熱情，讓學(xué)生感受細(xì)微中的愛(ài)，我們都會(huì)成為快樂(lè)的班主任。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇四

孔子，中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，他的智慧和思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，他在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟也是塑造了他后來(lái)的智慧和品格的重要因素。本文將從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五方面，闡述孔子在幼年時(shí)期的心得體會(huì)和感悟。

首先，孔子得益于家庭教育的豐厚底蘊(yùn)。孔子的父親在他的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。孔子年幼時(shí)，他的父親就對(duì)他進(jìn)行了良好的教育。孔子的父親教育他應(yīng)該如何尊重他人，如何待人以誠(chéng)。這種家庭教育為孔子打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，培養(yǎng)了他的勤奮和好學(xué)精神。

第二，孔子擁有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。孔子非常熱衷于求知和學(xué)習(xí)，他追求的不僅僅是書(shū)本知識(shí)，而更是為人處世的智慧。在他的求學(xué)過(guò)程中，他虛心向多位知識(shí)淵博的老師請(qǐng)教。他不僅能夠吸取老師的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還能夠與老師進(jìn)行深入的探討和交流。這種學(xué)習(xí)歷程使孔子不斷地完善自己的思想，提高了他的智慧水平。

第三，孔子注重人際交往。在與同齡人和長(zhǎng)輩的相處中，孔子學(xué)會(huì)了尊重和理解他人。他總是尊重他人的意見(jiàn)，虛心傾聽(tīng)他人的建議。這種開(kāi)放的心態(tài)使他能夠從他人的意見(jiàn)中得到啟發(fā)和啟示，提高自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。與同齡人的交往中，他注重團(tuán)結(jié)和友誼，他能夠與他人建立起密切的關(guān)系，形成共同成長(zhǎng)的良好氛圍。

第四，孔子在生活中的感悟體驗(yàn)是他智慧和品格形成的重要環(huán)節(jié)。孔子深知人生不能一帆風(fēng)順，他親身體驗(yàn)了許多困境和挫折。然而，他并沒(méi)有因此而氣餒，反而從中汲取了許多寶貴的教訓(xùn)。他認(rèn)為，人生的真諦在于堅(jiān)持勇往直前，面對(duì)困難不放棄。這種樂(lè)觀和積極的心態(tài)使孔子能夠在困境中找到對(duì)策和解決辦法，使他的智慧更加獨(dú)特和明晰。

最后，孔子的人生追求是他幼年時(shí)期的重要收獲。孔子一直追求著人類(lèi)永恒的價(jià)值和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人類(lèi)的最高價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自己的完美和人格的充實(shí)。因此，他提倡的是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和幫助，對(duì)道德的追求和堅(jiān)守。這種人生追求使孔子成為了一位無(wú)私的教育家和思想家，推動(dòng)了他的智慧和品格的進(jìn)一步發(fā)展。

綜上所述，孔子在幼年時(shí)期的經(jīng)歷和感悟塑造了他后來(lái)的智慧和品格。從家庭教育、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人際交往、感悟體驗(yàn)和人生追求五個(gè)方面來(lái)看，孔子注重學(xué)習(xí)、關(guān)心他人，并追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他的幼年時(shí)期的體驗(yàn)和感悟使他成為中國(guó)最偉大的思想家和教育家之一，并為后世留下了寶貴的智慧財(cái)富。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇五

孔子，一位偉大的思想家、教育家和政治家，在我國(guó)的歷史上占據(jù)著重要的地位。他的思想和智慧對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。但是，就像每個(gè)偉人一樣，他也經(jīng)歷了平凡的幼年時(shí)光，這段時(shí)間對(duì)他的成長(zhǎng)和未來(lái)產(chǎn)生了重要的影響。本文將回顧孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟，探究這一偉人是如何從他的童年中汲取智慧和啟發(fā)的。

首先，孔子在幼年時(shí)便展現(xiàn)出了對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和熱愛(ài)。據(jù)記載，孔子從小就非常勤奮用功，每天鉆研經(jīng)書(shū)。他對(duì)經(jīng)典著作的熟讀深思，使他能夠領(lǐng)悟到其中的道理和思想。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”。這一句話(huà)表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，他認(rèn)為只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠獲得知識(shí)的快樂(lè)。這種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和勤奮努力，不僅幫助他在知識(shí)上不斷進(jìn)步，也為他以后成為一位杰出的教育家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，孔子在幼年還學(xué)會(huì)了如何與人交往和建立關(guān)系。孔子被譽(yù)為“和而不同”的典范，這一特點(diǎn)可以追溯到他的童年時(shí)代。記載中我們了解到，孔子懂得和其他小伙伴分享玩具和食物，樂(lè)于與他人合作。他善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并尊重他們的思想和觀點(diǎn)。此外，孔子在與其他人相處的過(guò)程中，注意到了不同人的性格和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)了以包容和謙遜的態(tài)度對(duì)待他人。這種與人交往的智慧和心得，對(duì)于孔子成為一位成功的政治家和社會(huì)領(lǐng)袖起到了重要的作用。

第三，孔子在幼年時(shí)期還意識(shí)到了自己的使命和責(zé)任。據(jù)《論語(yǔ)》中的記載，孔子在年幼時(shí)便表達(dá)了“為仁”的志向。他意識(shí)到世界上充滿(mǎn)了不公平和不義，他希望能夠通過(guò)自己的努力改變這種狀況，為人們帶來(lái)和平和正義。孔子認(rèn)為，一個(gè)人的使命不僅僅是為自己謀求幸福，更重要的是能夠?yàn)樗俗龀鲐暙I(xiàn)。這種使命感的覺(jué)醒，使孔子在后來(lái)的一生中努力奮斗，為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出了巨大的貢獻(xiàn)。

第四，孔子的幼年時(shí)光也教會(huì)了他如何處理失敗和挫折。在孔子的童年時(shí)代，他曾多次遭受不同形式的挫折和困難。有一次，他的父親去世，家境一度十分困頓。但孔子沒(méi)有被這些困難擊倒，相反，他從中悟到了人生的無(wú)常和困難是人生中難以避免的一部分。他學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)失敗，從失敗中尋找借鑒和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這種樂(lè)觀和積極的態(tài)度，使孔子在后來(lái)的人生中一次又一次地克服了困難，取得了巨大的成就。

總而言之，孔子幼年時(shí)的心得體會(huì)和感悟奠定了他日后成為一位偉大的思想家和領(lǐng)袖的基礎(chǔ)。他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)、善于與人交往建立關(guān)系、尋找自己的使命和處理失敗的智慧，成為他成功的關(guān)鍵。這些心得體會(huì)不僅僅適用于孔子個(gè)人，也對(duì)我們每個(gè)人有著深刻的啟示和借鑒意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些智慧，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇六

真的要感謝作者和導(dǎo)演，在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過(guò)演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫(huà)了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡(jiǎn)單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。

現(xiàn)在，很多人在學(xué)習(xí)薩提亞的心理治療和家庭療愈的體系，在她的家庭教育名著《thenewpeoplemaking》(中文名《新家庭如何塑造人》)中指出夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師。周秉昆就是的榜樣!亦如劇中馮化成所言，一個(gè)家庭有沒(méi)有吸引力，關(guān)鍵在母親。是的，由于性別的差異，母性承擔(dān)著主要的養(yǎng)育責(zé)任，妻子的地位十分重要。一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長(zhǎng)的催化劑，而良好情緒的來(lái)源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來(lái)的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛(ài)和如何愛(ài)。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭(zhēng)長(zhǎng)論短呢!丈夫的立場(chǎng)就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性的要求。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

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孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇七

第一段：引言（150字）。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂是一所致力于推廣儒家文化的學(xué)校。作為一名曾經(jīng)參與過(guò)學(xué)堂活動(dòng)的學(xué)生，我深深地感受到了這個(gè)地方所傳遞的儒家思想的力量。在這篇文章中，我將分享我在貴陽(yáng)孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)、交流和體驗(yàn)中獲得的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)術(shù)交流和討論（250字）。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂給我留下最深刻的印象之一就是它舉辦的學(xué)術(shù)交流和討論活動(dòng)。每個(gè)月，學(xué)堂會(huì)邀請(qǐng)知名學(xué)者來(lái)進(jìn)行專(zhuān)題講座，并組織學(xué)生們進(jìn)行熱烈的討論。這些活動(dòng)讓我深入了解了儒家文化的核心價(jià)值觀，如仁、義、禮、智等。通過(guò)與老師和其他學(xué)生的交流，我更加明白了這些價(jià)值觀對(duì)我的生活和人際關(guān)系的重要性。我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們共同分享著對(duì)儒家文化的理解和探索。

第三段：實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)（300字）。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的重要性，每年都會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)。參與這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)儒家文化的核心理念不僅僅是理論上的東西，而是要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行。例如，我們一起參觀了一家孤兒院，與孩子們互動(dòng)并給他們帶去了溫暖與關(guān)愛(ài)。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了仁與愛(ài)的重要性，并且激發(fā)了我奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我變得更加樂(lè)意為他人付出，并始終保持對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

第四段：傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新（300字）。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂不僅弘揚(yáng)傳統(tǒng)儒家文化，還鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)堂提供了各種各樣的課程，包括古琴、書(shū)法、繪畫(huà)等，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。同時(shí)，學(xué)堂還鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代科技和思維方式，創(chuàng)造屬于他們自己的儒家文化。我參與了一個(gè)關(guān)于儒家經(jīng)典和當(dāng)代社會(huì)的寫(xiě)作比賽，通過(guò)閱讀經(jīng)典和思考，我發(fā)現(xiàn)了許多傳統(tǒng)理念在當(dāng)今社會(huì)的適用性，并通過(guò)寫(xiě)作分享給了他人。我相信，傳承傳統(tǒng)文化并與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能真正使儒家文化煥發(fā)出新的活力。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

貴陽(yáng)孔子學(xué)堂為我提供了一個(gè)深入了解儒家文化的平臺(tái)，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和現(xiàn)代意義。通過(guò)學(xué)堂的學(xué)習(xí)、交流和實(shí)踐，我不僅在學(xué)術(shù)上受益匪淺，還培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和樂(lè)善好施的品質(zhì)。我相信這些經(jīng)歷將成為我人生道路上的寶貴財(cái)富，并在將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮著重要的作用。感謝貴陽(yáng)孔子學(xué)堂給予我的機(jī)會(huì)和教育，我將繼續(xù)傳承儒家文化的精髓，并通過(guò)自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇八

在中國(guó)古代歷史上，孔子被認(rèn)為是道德的楷模和儒家思想的創(chuàng)立者。他的思想深受后世所敬仰和效仿，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有重要啟示。然而，很少人知道孔子年幼時(shí)的心得體會(huì)和感悟?qū)λ髞?lái)成為偉大思想家的影響。本文將從孔子的家庭背景、早期教育、人生經(jīng)歷、心靈成長(zhǎng)和智慧思考等方面闡述孔子幼年心得體會(huì)感悟的重要性。

第一段：孔子家庭背景的重要影響。

孔子出生于一個(gè)貧困的小鄉(xiāng)村，但他的父母都是非常有教養(yǎng)和修養(yǎng)的人。孔子的父親雖然官職不高，卻極為重視教育，經(jīng)常耐心教導(dǎo)孔子道德和禮儀。而他的母親則是一個(gè)異常聰明和善良的女人，常常跟孔子一起讀書(shū)學(xué)習(xí)。這樣的家庭背景使孔子在幼年時(shí)充滿(mǎn)了激情和渴望能從事教育工作的夢(mèng)想。

第二段：早期教育的重要啟迪。

在孔子的早年教育中，他接觸到了許多優(yōu)秀的老師和學(xué)者。他們教給孔子許多常人所未曾聽(tīng)聞的知識(shí)和智慧。特別是孔子的第一位老師曾子，他是一位非常聰明和悟性極高的人。在他的指導(dǎo)下，孔子開(kāi)始反思生活和世界的意義，初步形成了他獨(dú)特的思維方式和行為準(zhǔn)則。

第三段：人生經(jīng)歷的重要?dú)v練。

孔子經(jīng)歷了許多艱難的挫折和困境，但他從未放棄過(guò)對(duì)學(xué)問(wèn)和教育的熱愛(ài)。正是這些人生經(jīng)歷，錘煉了孔子的意志，使他變得堅(jiān)定和堅(jiān)韌。通過(guò)對(duì)自己的反思和總結(jié)，孔子逐漸形成了自己獨(dú)特的道德原則和治理國(guó)家的思想。他深知只有通過(guò)教育才能拯救社會(huì)和國(guó)家，這成為他一生的追求。

第四段：心靈成長(zhǎng)的重要指引。

孔子幼年時(shí)期的心靈成長(zhǎng)對(duì)其后來(lái)的思想修養(yǎng)起到了重要的指引作用。正是在這個(gè)時(shí)期，孔子發(fā)現(xiàn)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系的重要性。他明白了只有通過(guò)正義和仁愛(ài)的行為才能建立和諧的人際關(guān)系。這其中最重要的是他對(duì)孝順父母的悟性和行動(dòng)，他深知孝道是一切美德的基礎(chǔ)。

第五段：智慧思考的重要方法。

在孔子幼年時(shí)期，他經(jīng)常反思和思考生活的哲學(xué)問(wèn)題，從而形成了他的智慧思考方式。孔子認(rèn)為，只有通過(guò)不斷地反思和思考，才能認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和不足，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人。他主張通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)和思考來(lái)積累智慧和知識(shí)，從而提高自己的人生境界。

綜上所述，孔子幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)λ髞?lái)成為偉大的思想家起到了重要的作用。這種感悟使他在教育和思想領(lǐng)域有了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，并影響了后世無(wú)數(shù)人的思想和行為方式。孔子的一生告訴我們，幼年時(shí)期的心得體會(huì)感悟?qū)θ说某砷L(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，它們是我們智慧與思想的源泉。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇九

孔子，古代中國(guó)偉大的思想家、教育家和文化名人，他的學(xué)說(shuō)影響了世界。在生活中，他不僅以言傳身教的方式教育學(xué)生，也以自己或與學(xué)生的實(shí)際經(jīng)歷為例進(jìn)行教誨。孔子曾說(shuō)過(guò)：“敏于事而慎于言，就是一個(gè)人最可貴的品格。”他提倡實(shí)踐和體驗(yàn)，通過(guò)親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生的真實(shí)與智慧。在他的一次春游中，他拿出了自己的學(xué)問(wèn)，發(fā)表了深刻的思考和指導(dǎo)性的言論。以下就是我從孔子春游中所獲得的感悟心得。

在春日的一個(gè)清晨，孔子與他的學(xué)生們一起踏上了春游之旅。他們起初來(lái)到了一片風(fēng)景如畫(huà)的梅花園，梅花盛開(kāi)，芳香四溢。孔子看著那些梅花，深深地沉思著。他告訴學(xué)生們：“人生若只如初見(jiàn)，該多好啊！梅花雖然只是一季的花朵，但它能在寒冷的冬天綻放。這世界上的事物也是如此，每一件事情都有它獨(dú)特的、可貴的一面。我們應(yīng)該像梅花一樣，保持初心，不忘感恩，用一顆平常的心去看待一切。”他的話(huà)語(yǔ)道出了人生在眾多事物中尋找美好的價(jià)值。

第三段：學(xué)習(xí)孔子的“入兔而不狩”，追求以德服人。

繼續(xù)春游的道路上，孔子與學(xué)生們來(lái)到了一片茂盛的竹林之中。孔子靜靜地走在竹林間，觀察著那些搖曳的竹葉。他指著一只兔子說(shuō)道：“人和動(dòng)物之間不可同日而語(yǔ)，但我們可以通過(guò)自己的真誠(chéng)和善意，以德服人。”他的話(huà)讓我明白，無(wú)論處于任何環(huán)境，我們都可以保持真誠(chéng)和友善，去演繹自己的人生，讓自己更有價(jià)值。而孔子的學(xué)說(shuō)中也教導(dǎo)我們要以德服人，用優(yōu)秀的品德和表現(xiàn)來(lái)影響他人。這樣做可以使我們與他人建立起一種和諧的關(guān)系，使我們的人生更加宏大和有意義。

第四段：從子路的問(wèn)答中體會(huì)到孔子的思想。

離開(kāi)竹林，孔子和他的學(xué)生們來(lái)到一個(gè)池塘邊。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子：“如何才能用一個(gè)字來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情？”孔子微笑著回答說(shuō)：“‘忍’，忍者東張西望，忍者默默無(wú)聞，在不同環(huán)境中能夠保持穩(wěn)定以及自我的狀態(tài)。”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，孔子告訴我們，忍耐是一種修行，是一種修煉內(nèi)心的方式。它意味著在逆境中保持淡定和忍耐力量，以此來(lái)戰(zhàn)勝困難和挫折。孔子的思想告訴我們，人生在世只有經(jīng)歷過(guò)各種困難與磨練，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。

通過(guò)孔子的春游，我深刻地領(lǐng)悟到了他那種卓越的智慧和人生哲學(xué)。孔子教導(dǎo)我們保持初心，感恩一切；以德服人，追求和諧與積極的人生態(tài)度；修煉內(nèi)心，培養(yǎng)忍耐力量。這些教導(dǎo)是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)與感悟的重要課程，它們值得我們深思和實(shí)踐。通過(guò)春游所獲得的感悟，我們可以更好地體會(huì)到孔子思想的偉大與影響。孔子的學(xué)說(shuō)一直對(duì)世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，幫助人們追求更好的生活與成長(zhǎng)。相信通過(guò)我們每個(gè)人的實(shí)踐與努力，我們也能夠在日常生活中將孔子的學(xué)問(wèn)體現(xiàn)出來(lái)，將其智慧應(yīng)用于我們的生活中。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十

孔子學(xué)堂是一個(gè)專(zhuān)門(mén)為海外華人和留學(xué)生提供的漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)，在全球范圍內(nèi)擁有眾多分支機(jī)構(gòu)。這里的教學(xué)質(zhì)量有保障，師資力量雄厚。通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，留學(xué)生可以更好地了解中國(guó)的文化、歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)自身文化自信。因此，參加孔子學(xué)堂的課程是留學(xué)生們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化的一種有效途徑。

我作為一名留學(xué)生，自己也參加了孔子學(xué)堂的課程。在這里，我認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生，與他們一起學(xué)習(xí)，一起探討中國(guó)的文化，為我的留學(xué)之旅增添了不少色彩。在課堂上，教師所用的教材和教學(xué)方式也很獨(dú)特，讓我對(duì)中文的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則有了更加深入的理解。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅需要識(shí)字、記詞，還要掌握語(yǔ)法和表達(dá)能力。我的教師講課時(shí)會(huì)引導(dǎo)我們一步步思考問(wèn)題，讓我們自己先去思考，通過(guò)討論、交流共同完成作業(yè)。這種方式讓我受益匪淺。

第三段：分享學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的心路歷程和收獲。

作為非漢語(yǔ)系留學(xué)生，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并不是一件易事。很多時(shí)候，我需要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)背單詞、記拼音，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。但是，隨著學(xué)習(xí)的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)好漢語(yǔ)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是了解中國(guó)文化、交流和工作的必要技能。我會(huì)更多地了解到中國(guó)人民的思維方式，歷史文化，從而加深我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，提高我對(duì)漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。

在孔子學(xué)堂，我不僅學(xué)會(huì)了基本的語(yǔ)法和拼音，還學(xué)到了如何輸入、輸出，還有如何結(jié)合學(xué)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話(huà)的技巧。這不僅讓我更加地了解了中國(guó)，還提高了我的語(yǔ)言能力。此外，這些漢語(yǔ)基礎(chǔ)也讓我對(duì)中國(guó)的文化更感興趣，給我探索中國(guó)文化的信心和勇氣。

第五段：展望未來(lái)。

作為一名留學(xué)生，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，更好地深入了解中國(guó)文化，為將來(lái)的留學(xué)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，通過(guò)在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我能在未來(lái)的工作和生活中發(fā)揮更大的作用，為中外文化交流和合作做出貢獻(xiàn)。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十一

孔子學(xué)堂作為一家非常知名的教育平臺(tái)，一直以來(lái)以好的課程和師資而著名。我作為一名非常向往學(xué)習(xí)的年輕人，懷抱著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)成長(zhǎng)的渴求，報(bào)名參加了孔子學(xué)堂的講座。在這里，我收獲了很多的知識(shí)和心得，希望能夠和更多的人分享我的體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的介紹。

在孔子學(xué)堂的講座中，我主要接觸到了兩種不同的學(xué)術(shù)體系，一種是中國(guó)傳統(tǒng)文化的理學(xué)，另一種則是關(guān)于當(dāng)代社會(huì)中的一些熱點(diǎn)議題。在學(xué)習(xí)理學(xué)的過(guò)程中，我深深地被其思路的嚴(yán)密性，和觀念的完整性所折服。而在學(xué)習(xí)熱點(diǎn)話(huà)題時(shí)，講者指導(dǎo)我們通過(guò)有效的信息整合技巧去更好地關(guān)注和處理問(wèn)題。這些頗具寶貴性的體會(huì)，使我在工作和學(xué)習(xí)的不斷成長(zhǎng)上都收獲很多。

第三段：師生互動(dòng)的收獲。

除了學(xué)習(xí)內(nèi)容外，孔子學(xué)堂課堂上的師生互動(dòng)也給我們帶來(lái)了意想不到的驚喜。每位講座的老師都非常耐心地聽(tīng)取我們的補(bǔ)充、互相交流。甚至在我準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，還會(huì)親自詢(xún)問(wèn)我的感受和口碑評(píng)價(jià)。這些人情味和當(dāng)場(chǎng)互動(dòng)讓我感到很受歡迎，同時(shí)也給予了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的信心。

第四段：與同學(xué)的交流。

在孔子學(xué)堂的講座上，我也結(jié)交了很多志同道合的伙伴。一同討論和交流，我們互相探討、發(fā)表各自的見(jiàn)解，共同進(jìn)步。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們交了不少知心的朋友，值得由衷的感恩。

第五段：總結(jié)部分。

總而言之，孔子學(xué)堂的講座開(kāi)闊了我的視野，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了不斷自我提升和進(jìn)步的重要性。雖然短短的時(shí)間內(nèi)，無(wú)法學(xué)到很多，但是在堅(jiān)定的步伐中，一步一步的積累下去，總會(huì)收獲更大的果實(shí)。期待繼續(xù)參加孔子學(xué)堂更多的課程，感謝孔子學(xué)堂給我改變命運(yùn)和展示自我的平臺(tái)。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十二

孔子學(xué)堂是一所旨在促進(jìn)中華文化傳承和國(guó)際學(xué)術(shù)交流的學(xué)院，它以孔子的學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，致力于建設(shè)一個(gè)“廣博博涵，重德重教，團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的學(xué)術(shù)社區(qū)。在我參與這個(gè)學(xué)堂的過(guò)程中，我深刻感受到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。

第二段：學(xué)堂的課程安排。

孔子學(xué)堂的課程內(nèi)容貫穿中華文化的方方面面，包括古代文化、歷史、哲學(xué)、詩(shī)文等。我特別喜歡學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，這些書(shū)籍中孔子的思想為我們現(xiàn)代人提供了很多啟示和指導(dǎo)。此外，學(xué)堂還定期舉辦文化體驗(yàn)活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法、民族舞蹈等，讓學(xué)員親身體驗(yàn)中華文化的魅力。

第三段：文化交流的體驗(yàn)。

參與孔子學(xué)堂的學(xué)員來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流，分享自己的文化，感受彼此之間的差異和共同點(diǎn)。我曾經(jīng)跟來(lái)自法國(guó)的一位學(xué)員交流，他很喜歡中國(guó)的古代文化和哲學(xué)思想，我們就共同探討了《論語(yǔ)》中的某些觀點(diǎn)，達(dá)到了相互了解和互相啟發(fā)的效果，這讓我感受到了文化交流的魅力和國(guó)際交流的重要性。

第四段：學(xué)堂的社區(qū)氛圍。

孔子學(xué)堂不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是一個(gè)富有人情味和親切關(guān)懷的社區(qū)。在這里，我們不僅僅是學(xué)習(xí)者，更是彼此的朋友和支持者。無(wú)論是學(xué)習(xí)中的疑惑還是生活中的困難，我們互相幫助和支持，形成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的氛圍，讓我們?cè)谶@里體驗(yàn)到了人文關(guān)懷的溫暖。

第五段：總結(jié)。

在孔子學(xué)堂的學(xué)習(xí)中，我不僅僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深和孔子思想的深刻內(nèi)涵，更結(jié)識(shí)了來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的朋友，體會(huì)到了文化交流的魅力。這是一段難忘的經(jīng)歷，我希望有更多的人能夠加入到這個(gè)大家庭中，一起分享中華文化的魅力，互相啟迪，共同成長(zhǎng)。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十三

電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫(xiě)觀后感呢?因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場(chǎng)已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對(duì)下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來(lái)。電影中的周潤(rùn)發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

電影《孔子》里面有很多與史書(shū)記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說(shuō)服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書(shū)上沒(méi)有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來(lái)護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺(jué)得更加真實(shí)!歷史上也沒(méi)有類(lèi)似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤ｎ伝厥窌?shū)里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對(duì)書(shū)籍和老師的熱愛(ài)，真正熱愛(ài)書(shū)的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書(shū)的，沒(méi)有什么迂腐之處!

電影中孔子會(huì)見(jiàn)南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺(jué)得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見(jiàn)如此好色如好德者”，這是我覺(jué)得全片中最妙的臺(tái)詞，面對(duì)一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧!

全篇最感人的一幕我覺(jué)得是孔子和一群弟子一起回到魯國(guó)以后，孔子跪在城門(mén)下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國(guó)，我終于回來(lái)了!”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過(guò)半百了，但是還是不能忘記自己的祖國(guó)，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國(guó)需要他的時(shí)候他還是選擇了回國(guó)。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大!

看電影孔子，我們用平常心看他的可愛(ài)，用恭敬心看他的偉大：原來(lái)這就是我們的圣人孔子傳奇的一生!

看完《孔子》，感觸頗多。儒家先賢孔子，一開(kāi)始在魯國(guó)為官，這也是孔子一生比較順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，與魯國(guó)政壇更善于權(quán)謀的季孫斯等權(quán)勢(shì)相比，孔子這個(gè)理想主義的知識(shí)分子天真了點(diǎn)兒，知其不可而為之，最終也是吃力不討好，只好背井離鄉(xiāng)在春秋列國(guó)之間流浪了，當(dāng)時(shí)孔子還不是后世那樣的國(guó)際巨星級(jí)的圣人大腕，衣食尚不得周全，所以流浪過(guò)程肯定狼狽不堪。但是過(guò)著這種顛沛流離的生活，孔子到底是為了什么呢?宣傳自己的理念，希望社會(huì)能夠恢復(fù)秩序(周禮)，人們能夠各自安守本分，社會(huì)物質(zhì)比較豐富，民風(fēng)淳樸，人與人之間講究同情心互相愛(ài)護(hù)(仁愛(ài))，也即實(shí)現(xiàn)自己心目中的理想社會(huì)。

可以說(shuō)像孔子這種知識(shí)分子并不少見(jiàn)，他們都想入世為官，身居要職，他們想為民請(qǐng)?jiān)福瑸閲?guó)出力，但他們幾乎都是政治文盲。他們秉天而行的性格，只能讓他們?cè)谡渭姞?zhēng)中步履維艱，進(jìn)退維谷，他們不懂得左右逢源，于是處處碰壁。在后世的儒家思想中，形成了一種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想。

諸如屈原的上下求索，李白的自信人生，蘇軾的豪邁奔放，孔明的死而后已，都是這種思想的最好表現(xiàn)。它包含了孔子和隱士們的積極人生觀，告訴我們，積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，而且更是一種智慧，命運(yùn)與機(jī)會(huì)常常青睞于那些積極樂(lè)觀向上的人。同時(shí)它又摒棄了那種自暴自棄和不知道“退一步則海闊天空”的人的思想。其實(shí)這種思想才應(yīng)該是古代知識(shí)分子的追求。擁有這種思想的知識(shí)分子心系國(guó)家，同時(shí)又不忘了明哲保身。他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即使遠(yuǎn)離朝野，退隱山林，仍然心系著天下黎民。

現(xiàn)在讓我們把問(wèn)題拉回現(xiàn)實(shí)，時(shí)代在變遷，古代的知識(shí)分子先進(jìn)的哲學(xué)思想和人生觀在我們現(xiàn)代社會(huì)可能不管用。那么我們讀書(shū)是為了什么呢?是像周恩來(lái)一樣“為中華之崛起而讀書(shū)”嗎?這個(gè)目標(biāo)很可貴，但是太大了。讓我們說(shuō)點(diǎn)更實(shí)際的吧，我們現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)是為了畢業(yè)以后找一份好的工作，但是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就僅僅是為了以后的工作嗎?這聽(tīng)起來(lái)會(huì)很悲哀，如果真的是這樣，那大學(xué)的課程為什么還要那么多，我們直接學(xué)我們的專(zhuān)業(yè)課不就行了嘛。不是的，看一下培根的名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”這也就是我們現(xiàn)在在學(xué)馬克思，在學(xué)近代史，在學(xué)很多方面知識(shí)的原因。一門(mén)優(yōu)秀的課程，不止是在讓我們學(xué)知識(shí)，更是在塑造我們的人格;一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定。我們不能再拘泥書(shū)本，而是要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，為分析問(wèn)題、解決問(wèn)題積累豐富的理論知識(shí)，在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候才會(huì)不再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是站在更高的高度來(lái)分析、解決問(wèn)題。我們讀書(shū)，是要讀出一種氣質(zhì)，塑造適于自己的性格!是要讀出一種氣度，打造忠于自己的人氣!是要讀出一種氣概，創(chuàng)造屬于自己的生活。

這個(gè)星期天，我到博庫(kù)書(shū)城里轉(zhuǎn)悠，卻始終沒(méi)有找到自己喜愛(ài)的作品。突然，一陣書(shū)香傳來(lái)，牽著我的鼻子走了過(guò)去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的書(shū)。我欣喜若狂，立刻拿起它飽讀起來(lái)。

一打開(kāi)書(shū)，一位書(shū)中的小精靈就為我做向?qū)В瑤胰チ丝鬃拥氖澜纭?/p>

孔子，名丘，字仲尼，我國(guó)偉大的哲學(xué)家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他從小就懂得體諒母親的困難，每天都按照母親的要求把學(xué)習(xí)放在第一位，從不惹母親生氣。他好學(xué)上進(jìn)，生性聰明而且善于思考，在艱難困苦的生活環(huán)境下，憑著自己的勤奮，學(xué)會(huì)了禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六項(xiàng)基本功，為后來(lái)參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在母親的關(guān)懷和教育下，孔子相當(dāng)好學(xué)。為了求學(xué)，他一大清早就到老師門(mén)口等候;炎炎烈日下，站在老師門(mén)口，直曬得他頭昏眼花，眼冒金星，但始終沒(méi)有改變他的求學(xué)決心。正因?yàn)樗暮脤W(xué)，他在各方面的知識(shí)都達(dá)到了博大精深的程度，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，成為了一代偉大的哲學(xué)家。看到這兒，我不禁陷入沉思：孔丘雖然長(zhǎng)得丑，可他卻不自卑，像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學(xué)、更勤奮，并且還十分的謙虛，雖然他已滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽(yáng)拜師學(xué)藝。他為了讓媽媽省心，一有空就在家里幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。再看看我呢，學(xué)習(xí)上經(jīng)常會(huì)為了一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)而沾沾自喜，有的時(shí)候還喜歡賣(mài)弄;生活上飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，不僅不體諒父母的辛苦，有的時(shí)候還要挑三揀四，與孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人學(xué)習(xí)，以長(zhǎng)補(bǔ)短。這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種“大餐”，豐富我的知識(shí)，快樂(lè)我的生活。

孔子一位偉大的歷史人物。一想到國(guó)學(xué)就會(huì)想起論語(yǔ);一想到論語(yǔ)就會(huì)想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他會(huì)去救助窮人。比如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了。孔子解救了一個(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì)感謝你的。

而有才是：他會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家，來(lái)知道這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。比如說(shuō)，在《孔子》這部電影里說(shuō)了。孔子受到衛(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó)，他通過(guò)觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂，所以馬上離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要你仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。

孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒(méi)有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。

聽(tīng)說(shuō)媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像裝了無(wú)數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

第二天，我迫不及待地跟著媽媽來(lái)到電影院。電影開(kāi)始時(shí)先介紹了孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國(guó)。他是我國(guó)偉大的思想家和教育家，據(jù)說(shuō)他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》，這本書(shū)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

電影正式開(kāi)始了，我聚精會(huì)神地看了起來(lái)。魯國(guó)國(guó)君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰，再?gòu)闹卸荚滋岚螢榇笏究埽詈笥痔岚螢榇鄧?guó)，希望能實(shí)行孔子“以禮治國(guó)”的思想，也同時(shí)制約勢(shì)力強(qiáng)大的三桓。孔子在當(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國(guó)占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來(lái)三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國(guó)，孔子只好周游列國(guó)去了，他的弟子們也一起跟隨他。孔子的弟子對(duì)孔子真是忠心耿耿啊!過(guò)了十幾年，年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò)了，于是先把孔子的弟子冉求請(qǐng)回魯國(guó)，再把孔子和其他弟子們也一一請(qǐng)回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來(lái)最得意的弟子——顏回和最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

看完電影，我覺(jué)得孔子真是個(gè)偉大的人物，可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期，一定會(huì)有更大的成就!

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十四

前些天，本人有幸獲得了一份孔子學(xué)堂的講座邀請(qǐng)函。作為一名教育工作者，能夠聽(tīng)取傳統(tǒng)文化大師的講座，是一種夙愿實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在本次講座中，孔子學(xué)堂的高級(jí)講師王老師帶我們一同探索了禮儀之路，體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在這里，發(fā)布本人的心得感受，讓大家一起分享學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

第二段：孔子學(xué)堂傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。

本次講座，主要探究學(xué)習(xí)和傳承禮儀文化的重要性。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，逐漸形成了自己的禮儀文化體系，而中國(guó)禮儀文化又是其中的經(jīng)典。禮儀文化不僅是一種傳統(tǒng)文化，而且是中國(guó)古早教育體系的重要組成部分。孔子學(xué)堂致力于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，推廣道德禮儀，提高人民道德素質(zhì)并促進(jìn)國(guó)家文化自信心，使公民們更好地適應(yīng)當(dāng)代實(shí)踐需要。

第三段：講座的內(nèi)容以及讓我感悟到的事情。

講座的開(kāi)頭，王老師回顧了中華禮儀文化發(fā)展歷程，詳細(xì)講述了傳統(tǒng)文化中，禮教為人處事的作用；接下來(lái)，他從禮儀的起源入手，闡述了中外禮儀文化的異同，勾勒出禮儀領(lǐng)域的宏觀圖景，令人徹底明了禮儀與現(xiàn)代教育的深層契合。他還給我們介紹了一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和禮儀，表現(xiàn)了中國(guó)人民的門(mén)第思想和親情道德情操，也讓我更加了解了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

在本次講座中，我所感受到的最大啟示就是，孔子學(xué)堂致力于傳承中華文化精髓，它所倡導(dǎo)的道德禮儀同樣是中華文化的重要組成部分。正如王老師介紹的那樣，禮教文化不但能夠培養(yǎng)人的品質(zhì)和道德情操，而且還能夠?yàn)樯鐣?huì)文化的穩(wěn)定和諧做出積極的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的行為信仰容易變得朦朧疏離，顯得愈發(fā)自私自利。而孔子學(xué)堂所傳承的中華文化能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)道德的指引，讓人們?cè)谛袆?dòng)中更加有規(guī)矩有信仰。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在這個(gè)快節(jié)奏和碎片化的社會(huì)里，人們的道德觀和價(jià)值觀正在發(fā)生著深刻的改變。如何傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，成為了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。孔子學(xué)堂讓我們看到了傳統(tǒng)文化的生命力與活力，也讓我們深感到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我認(rèn)為，教育不單單是讓人們學(xué)到一些知識(shí)和技能，更要引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，受到中華文化的熏陶。讓我們同學(xué)習(xí)、同傳承、同弘揚(yáng)，攜手共建中華文明。

孔子學(xué)堂感悟心得（實(shí)用15篇）篇十五

“他總看別人還需要什么，他總問(wèn)自己還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血，都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大!”這是“感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物組委會(huì)授予郭明義的頒獎(jiǎng)詞。2月14日晚，“感動(dòng)中國(guó)”度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)儀式在中央電視臺(tái)一套節(jié)目播出，鞍鋼齊大山鐵礦職工郭明義當(dāng)選年度獲獎(jiǎng)人物。白巖松宣讀了推選委員的評(píng)語(yǔ)和組委會(huì)授予的頒獎(jiǎng)詞。敬一丹對(duì)郭明義進(jìn)行了訪談。郭明義在訪談時(shí)樸實(shí)真摯、飽含深情的話(huà)語(yǔ)，引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)多次熱烈的掌聲，甚至打斷了他和敬一丹的對(duì)話(huà)。當(dāng)大屏幕閃現(xiàn)出“郭明義”和“傳人”，幾個(gè)金光閃閃大字時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的掌聲。

看完這一幕，我落淚了，為自己的家鄉(xiāng)能有郭明義這樣的雷鋒傳人而驕傲!為郭明義的事跡而深深的感動(dòng)!

最近一段時(shí)間以來(lái)，郭明義同志的先進(jìn)事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，郭明義同志先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)所到之處，受到干部群眾熱烈歡迎，大家紛紛用各種方式表達(dá)敬意。在郭明義同志先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)宣傳中，我們得以近距離地與他接觸。盡管時(shí)間不長(zhǎng)，但他的言談舉止，卻深深地印在我們的腦海里。郭明義同志帶給我們的，不僅僅是感動(dòng)，而且還有一些關(guān)于工作、生活和人生的思考。

雷鋒精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)該在新時(shí)期大力傳承弘揚(yáng)，使之煥發(fā)出更加奪目的時(shí)代光芒。在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，催生和孕育了偉大的雷鋒精神。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步，雷鋒越來(lái)越成為時(shí)代的楷模，成為衡量道德行為的標(biāo)準(zhǔn)，成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。40多年來(lái)，人們崇敬雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒，涌現(xiàn)出許許多多學(xué)雷鋒集體和學(xué)雷鋒標(biāo)兵，郭明義同志就是新時(shí)期學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表。從他的先進(jìn)事跡中我們感到，郭明義同志堅(jiān)持以雷鋒同志為榜樣，正如他自己總結(jié)的那樣，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，真正做到把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中，用自己的實(shí)際行動(dòng)奏響了一曲新時(shí)期的雷鋒之歌。曾幾何時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)過(guò)一些議論，我們這個(gè)時(shí)代是不是還需要雷鋒精神?雷鋒精神究竟有沒(méi)有過(guò)時(shí)?我們學(xué)雷鋒到底值不值?學(xué)雷鋒是一種作秀還是出于本能?郭明義同志先進(jìn)事跡的可貴之處，正是在于他以自己的實(shí)際行動(dòng)賦予了雷鋒精神更加鮮明的時(shí)代性，證明了雷鋒精神不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且越來(lái)越顯示出強(qiáng)大的生命力。大家用“活雷鋒”、“雷鋒傳人”稱(chēng)贊他，在人民推出的大型網(wǎng)上調(diào)查中，超過(guò)96%的網(wǎng)友認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代需要郭明義，需要雷鋒精神。這些充分表明，當(dāng)今社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向多元多變，雷鋒精神仍然代表著社會(huì)思想意識(shí)的主流，體現(xiàn)著全體人民的價(jià)值追求，仍然值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)傳承。我們一定要像郭明義同志那樣，做雷鋒精神的傳承者、弘揚(yáng)者，使雷鋒精神在新時(shí)期放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

榜樣的力量是無(wú)窮的，先進(jìn)模范人物能夠吸引帶動(dòng)人們效仿追隨、見(jiàn)賢思齊，匯聚起向善向美的強(qiáng)大力量。中華民族自古以來(lái)就有崇尚英雄、見(jiàn)賢思齊的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)數(shù)先進(jìn)模范人物的感人事跡和崇高精神，被廣大人民群眾世世代代深情贊美、熱情謳歌，成為偉大民族精神的重要組成部分。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出許許多多英雄模范人物，從雷鋒、焦裕祿到孔繁森、方永剛，他們堅(jiān)定的理想信念、模范的道德品質(zhì)和崇高的思想境界，感染激勵(lì)了一代又一代的人，郭明義同志就是其中的優(yōu)秀代表。從他的先進(jìn)事跡中我們感到，郭明義同志在英雄輩出的熱土中成長(zhǎng)進(jìn)步，在學(xué)習(xí)英雄中成為英雄、成為楷模。大家從對(duì)他的敬重和佩服發(fā)展成為對(duì)他的效仿和追隨，紛紛表示“我們都沖著老郭來(lái)”，在他的影響和帶動(dòng)下，已經(jīng)有越來(lái)越多的人加入到愛(ài)心團(tuán)隊(duì)中，僅他所在的礦業(yè)公司就有2800多人成為“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”的一員。在重慶舉行的巡回報(bào)告結(jié)束后，重慶有100名愛(ài)心市民自發(fā)組成了“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)重慶大隊(duì)”，并舉行隆重的授旗儀式。這些充分表明，先進(jìn)模范人物身上具有巨大的感召力和影響力，能夠吸引帶動(dòng)更多的人向往高尚、追求崇高。正如許多網(wǎng)友在留言中說(shuō)的那樣，我們的社會(huì)、我們的時(shí)代，呼喚更多像郭明義同志那樣的平民英雄、道德楷模，要通過(guò)我們每一個(gè)人的努力，使崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)成為社會(huì)風(fēng)尚，匯聚起向善向美的強(qiáng)大精神力量。

積跬步以致千里、匯小流以成滄海，我們應(yīng)該以自己的實(shí)際行動(dòng)，為道德大廈添磚加瓦、為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。近年來(lái)，隨著公民道德建設(shè)的不斷深入，公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高，熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)成為人們思想意識(shí)的主流，追求科學(xué)健康文明生活方式成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。大家踴躍評(píng)選道德模范、身邊好人，熱情參與公益活動(dòng)、志愿服務(wù)，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有道德的人，成為人們的價(jià)值追求。郭明義同志的先進(jìn)事跡，正是新時(shí)期公民道德建設(shè)成果的集中展示。他堅(jiān)持從一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴做起，把一件件平凡的小事做下去，無(wú)償獻(xiàn)血，幫困助學(xué)16載，聚沙成塔、久久為功，用點(diǎn)滴的小善積累了無(wú)疆的大愛(ài)。我們從郭明義同志身上，真切地感受到道德的高度和力量。他的先進(jìn)事跡充分表明，公民道德素質(zhì)的提高、社會(huì)文明風(fēng)尚的提升，離不開(kāi)每一個(gè)人的努力;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要人人參與、共同行動(dòng)。只要我們持續(xù)不斷地努力、堅(jiān)持不懈地付出，就都能成為“活雷鋒”、成為郭明義。我們要像郭明義那樣，堅(jiān)持從自己做起、從現(xiàn)在做起，在身邊的人遇到困難時(shí)、在別人需要幫助時(shí)，積極伸出援手，提供力所能及的幫助，爭(zhēng)做良好道德風(fēng)尚的推動(dòng)者，做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，通過(guò)自己的努力，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

助人使人快樂(lè)、奉獻(xiàn)使人幸福，我們應(yīng)該樹(shù)立助人為樂(lè)的幸福觀，在為人民服務(wù)中獲取人生的幸福。幸福觀是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的幸福觀，就有什么樣的人生追求、價(jià)值取舍和行為準(zhǔn)則。在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視精神生活的提升，更加追求生活的幸福和人生的美滿(mǎn)。在社會(huì)上有許多關(guān)于幸福含義的探討，有少數(shù)人也面臨著幸福困惑，甚至有人認(rèn)為生活水平提高了，人們的幸福感和幸福指數(shù)反而降低了。郭明義認(rèn)為，一個(gè)人幸福與否，并不是僅僅由財(cái)富和地位決定的，而是與自己的主觀感受密切相關(guān)。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要知足常樂(lè)。他經(jīng)常說(shuō)，“我和妻子都有份不錯(cuò)的工作，工資收入還算可以，女兒也考上了大學(xué)，還有能力去幫助別人，挺知足了”。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要助人為樂(lè)。50多本獻(xiàn)血證、200多封感謝信見(jiàn)證了郭明義同志的幸福，也是對(duì)他最大的獎(jiǎng)賞。他的幸福觀告訴我們，一個(gè)人要內(nèi)心充實(shí)。他認(rèn)為，自己能夠被黨組織信任、被群眾信賴(lài)、被社會(huì)需要，能夠帶動(dòng)別人做一些力所能及的事，感到很充實(shí)、很快樂(lè)、很幸福。郭明義說(shuō)的“每做一件好事，都有一種幸福感涌上心頭，充分表明他堅(jiān)持不懈做好事的源動(dòng)力，就是這種發(fā)自?xún)?nèi)心的幸福感，就是“幫助別人、快樂(lè)自己”的幸福觀。郭明義同志的這種幸福觀簡(jiǎn)單而純粹，它告訴我們幸福并不遙遠(yuǎn)，高尚也并非遙不可及，能夠幫助我們每個(gè)人認(rèn)識(shí)付出與回報(bào)、索取與奉獻(xiàn)，從而重新思考幸福、重新定位幸福。我們要像郭明義那樣，使助人為樂(lè)成為一種習(xí)慣和生活方式，努力做一個(gè)純粹的人，一個(gè)有益于人民的人，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，努力追求崇高的人生境界，把個(gè)人的價(jià)值融入到對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)中，融入到對(duì)事業(yè)的不懈追求中，在全心全意為人民服務(wù)中獲取人生的美滿(mǎn)和幸福。