讀后感既是對閱讀的反饋，也是對自己閱讀能力和理解能力的檢驗和提高。以下是一些讀后感范文的摘錄，它們通過真實的感受和發自內心的表達，引起了讀者的共鳴和反思。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇一

自1985年始，注重敘述方式的先鋒派小說興起，殘雪就是其中的一位代表人物，而《山上的小屋》則是她的代表作之一。

文章主要描述了一家人荒誕扭曲的生活。"我"每天都在家里整理抽屜，也會坐在圍椅里看屋后荒山上的小屋；可是母親總是抱怨，想盡各種方法阻止我，甚至把我抽屜里心愛的東西都翻出來丟掉，還揚言要斷掉"我"的胳膊；而父親卻在之后被"我"發覺，他是夜晚繞著房屋奔跑的狼群中的一員，他會和媽媽一起把"我"的圍棋埋在井邊，卻對"我"的反抗不動聲色。最反常的是，父親總會在深夜就去井邊撈出掉進井里的剪刀；而小妹看"我"的眼光總是直勾勾的，不懷好意，卻時常會跑來為"我"通風報信。

1、整篇文章將陰森恐怖的現實環境、莫名其妙的夢囈對話、怪異丑陋的人物行為交織在一起，打亂了真實世界中的有序邏輯。全文事件時間跳躍性極大，敘述內容支離破碎，以意識的自然流動來結構全篇，給讀者造成一種斷裂感。這種寫作手法雖然將時間空間都進行自由轉換，卻也在凌亂中披露了這個社會的陰暗面，體現出超越現實的現代主義意識。

全文主要通過各種跳躍的細節來表現當時的社會環境給予民眾的巨大壓迫。更甚于，還以各種機會監視民眾生活，讓民眾無法喘息；更通過"我"與家人之間的各種相處來表現出那個時代人與人之間的冷漠與隔閡，即使是親人，也存在著各種猜忌和利用，防不勝防；除開民眾不說，從自身而言，又直言了那個時代在精神上對個人思想的摧殘，阻礙追求理想的腳步，生活得異常痛苦。

《山上的小屋》一文主要運用了象征、隱喻、意識流的藝術手法。

2、屋后的荒山其實就是象征手法的意象之一，它象征著一堵墻，阻隔了你和山上事物——被束縛的理想的距離，"我爬了好久，太陽刺得我頭昏眼花，每一塊石子都閃動著白色的小火苗"文中爬山的不易正暗示了那種環境下追求理想的艱辛。而"什么也看不見，什么也聽不見"的山上卻又是和山下形成了鮮明的對比，象征著現實與理想的差距之大。

對于在屋后荒山上的小屋，它本應是一個幸福家庭的象征，可在文中它卻顯得陰森恐怖，好像一座牢籠。"那個被反鎖在小屋里的人暴怒地撞著木板門"象征著被困住的理想，那份理想打不破這現實的束縛，一直苦苦掙扎著。"聽見呼嘯聲，是北風在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂""我爬上山，滿眼都是白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋",作者在家中和在山上看到的不同景象的對比，暗示在那個年代里，許許多多的人都懷有各自的理想，卻因殘酷的社會環境而無法實現。當他們想要尋找理想，并且接近它的時候，卻發現遍尋不到，他們不顧一切地想要實現心中憧憬已久的渴望，卻無從下手。

3、"抽屜"也是一個重要的象征意象，它象征著個人世界、個人隱私。"我每天都在家中清理抽屜",暗示著"我"時常糾正自己錯位的思想，在進行著自我救贖，不愿與世人同流合污，而母親對"我"的阻攔甚至于翻箱倒柜的舉動，意在破壞這種重新組建的精神世界，干擾"我"自我救贖的行為，窺探"我"的隱私。

從字里行間可見，文中親人的形象都采用了隱喻的修辭手法。"父親用一只眼迅速地盯了我一下，我感覺到那是一只熟悉的狼眼",父親的眼睛和狼的眼睛讓"我"感受到了其中的關聯性，同樣的兇殘，同樣具有威懾力，表現出父親喻示著那個時代的權威與權力；"我一直想把抽屜清理好，但媽媽老在暗中與我作對"則看出"我"與母親是站在對立面的。"我"是一個在迷茫中找尋理想的人，而母親便是那個阻止"我"前去尋找的人，她代表著那個時代的封建與頑固。

4、意識流是現代小說常見的表現手法，它重在表現人物的內心意識活動，常常通過人物的內心獨白等來展示人物豐富的內心世界。全文正是通過意識流表現手法，打破了時空限制，將不同時間段母親阻攔我整理抽屜的事件相結合，來體現出當時社會詭異的氣氛；更通過"我"深夜常有的聯想和聽見風響狼嚎時的內心獨白來體現出"我"對那個時代的焦慮與不滿，甚至厭惡與痛恨。

《山上的小屋》讀來晦澀難懂，通過異于常人的敘述手法來讓讀者領會那個時代的真實。雖表面上看來，字句間毫無關聯，可細細賞閱，卻也能悟得一二，即作者是將人的生命本性定位為荒誕和丑陋。

《山上的小屋》一文主要運用了象征、隱喻、意識流的藝術手法。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇二

《林中小屋》是一本由美國作家威廉·保羅·楊所著的小說。這本小說以真實的故事為基礎，講述了主人公在阿拉斯加野外建造小屋并度過孤獨而自由的生活的經歷。讀完這本書后，我深受觸動，產生了許多思考。

首先，這本書讓我反思了現代社會的生活方式。主人公從繁華的城市生活中解脫出來，選擇了遠離塵囂的野外生活。他在大自然中找到了內心的平靜和自由，追求了真正的'生活意義。這讓我想到了我們現代人常常陷入的追求物質和功利的生活方式，是否真的能夠帶來真正的幸福和滿足。

其次，這本書也讓我深刻體會到了大自然的力量和美妙。主人公在阿拉斯加野外生活，面臨著嚴酷的自然環境和孤獨的挑戰。但他也從中感受到了大自然的壯麗和神奇，體驗到了與自然融為一體的感覺。這讓我意識到，我們身處的自然世界是如此寶貴而美麗，我們應該更加珍惜和保護它。

最后，這本書也給了我對于追求夢想和自由的啟示。主人公放棄了傳統的生活方式，勇敢地追求自己內心真正想要的生活。他克服了困難和孤獨，實現了自己的夢想。這讓我明白了只有勇敢追求內心真正的渴望，才能夠找到真正的自由和滿足。

總的來說，《林中小屋》是一本令人深思的書籍。它通過一個真實的故事，揭示了現代社會生活方式的問題，并向我們展示了大自然的力量和美麗，同時也給了我們對于追求夢想和自由的啟示。我相信這本書會讓每個讀者都有不同的感悟和思考，我會將它推薦給身邊的朋友，與他們分享其中的智慧和美好。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇三

課型：

新授課。

目的：

1、通過歌曲《哦，林中那間小屋》的教學，培養學生的環境保護意識，及對平凡而又高尚的造綠者的崇敬之情。

2、感受節奏重復和音程緊縮手法在這首歌曲中的運用。

3、學習用連貫圓潤的聲音演唱歌曲。

4、結合歌曲學習音符、附點音符。

教學重點、難點：

1、學會演唱歌曲，用連貫流暢的`聲音來表達。

2、結合歌曲學習音符、附點音符且掌握。

教具：

鋼琴、錄音機、磁帶。

教學過程：

一、組織上課。

二、發聲練習。

1=c2/4。

12|3—|32|1—||。

mima。

連音練習，要唱得連貫、舒暢。

指導學生能正確的做發聲練習。

喉嚨打開，氣息下沉，找到頭部共鳴。

音樂知識。

一）音符的形狀和各部分名字。

二）音符的名稱、形狀與時值比例。

全音符4拍。

二分音符2拍。

四分音符1拍。

八分音符1/2拍。

十六分音符1/4拍。

三）附點音符。

在符頭右邊加上一個小圓點—附點，表示把原來的時值增長一半。如：

附點音符的名稱、形狀與時值比例。

附點二分音符3拍。

附點四分音符3/2拍。

附點八分音符3/4拍。

四、學習歌曲。

一）導入新課。

地球是人類賴以生存的地方，保護環境，保持生態平衡，已成為人類迫切的要求和愿望，歌曲《哦，林中那間小屋》以優美的旋律、樸素的語言，真摯的情感，敘述了兩代人前赴后繼造綠護林的故事，歌頌了那些默默無聞、甘于奉獻的護林工人，他們平凡的工作，崇高的精神境界，將被人們世代傳揚。

二）學唱歌譜。

1）認識歌譜中的各音。

請會唱的同學作示范，注意找出附點音并唱準。

2）全曲旋律常以低音sol為基點，向上作四度、五度、六度、七度的大跳進行，練習唱準大跳音程，由于起點音不變，因而難度不大。

3）認識“b”—降記號，表示把某音降低半音，它對同小節右邊相同音高的音起作用。

4）。

跟著鋼琴的伴奏，唱準歌譜，以樸實無華的口吻，訴說般的演唱，力求氣息連貫，二分音符的時值要唱足，高潮時力度有所加強，最后一音是高音，應用輕聲唱，要指導學生高位置發聲。

三）學唱歌詞。

1）有感情的朗誦歌詞。

2）跟鋼琴一句句的演唱。

3）輕聲和琴哼哼。

4）有感情的演唱。

五、表演唱。

六、小結下課。

板書設計：

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇四

山上的小屋，究竟代指什么呢?讀完作品后也許會有些不解。但若把通篇的幾個意象串聯起來，便可以看出：小屋象征著人物內心的向往，抽屜象征著人物的內心世界，我家的屋及家中的親人象征現實的阻隔。

一開始就被作品中人物怪異的語言吸引——沒有過渡和任何關聯，似乎是自顧自的表演秀。“我”作為一個有病而且受家人孤立反感的形象，“獨自面臨空蕩蕩的世界，迎風站著”。近藤直子的評價很透徹，殘雪的文字的確呈現出思考的陰冷。不管是對文字的調度，還是對情節的設計，還是對人物的刻畫，都否定了傳統的標準和審美，選擇自己另類的表現。這也是現代派作家的共同特征。

沒錯，深受卡夫卡的影響，《山上的小屋》體現了明顯的現代派色彩，最大的特點就是對理性和邏輯的顛覆。表現在作品中，一方面是敘述，另一方面是內容。傳統敘述無非開端、發展、高潮和結局的線形結構，在時間上也是延續的因果關系，而殘雪使用了獨特敘述手法，我暫且稱之為沒有手法的手法。文中沒有邏輯性且大幅跳動的敘述給人造成一種斷裂感，交錯滲透的時空自由轉變，無疑是對形式美的顛覆。而毫無關聯的情節幾乎就是由三種臆想組成的。

一是人物對自己的臆想，如：“我的胃里面結出了小小的冰塊”，這是文中唯一一句直接涉及人物自己的臆想。似乎這樣的關注最少，但是分量卻最重。因為文中人物的一切感覺都是由于過分關注自己而產生的。

二是人物對家人的臆想。文中涉及到媽媽，小妹和父親。這些形象其實是對“我”的側面補充。他們可以看成是小屋固定的一部分，也就是現實中阻礙“我”思想的障礙。他們會厭惡“我”清理抽屜，把“我”心愛的死蛾子死蜻蜓扔掉;對“我”一直向往的小屋無動于衷;受“我”房里的光亮和收拾東西的聲響的刺激得想要自殺……媽媽的形象很有意思，似乎隱喻現實中給予直接阻撓的小人物，文中反復提到她的笑——“朝我做出一個虛偽的笑容”，“一邊臉上的肉在可笑的驚跳”，“在黑咕隆咚的地方竊笑”，“在隔壁房里冷笑”。而小妹則“目光永遠是直勾勾的”，她在文中是一個告密者的形象，也是將現實和幻覺連接起來的紐帶。父親對“我”的阻撓則比較間接，他不像媽媽那樣直接采取措施，而是借媽媽的手來破壞“我”的個人世界，是幕后真正的操縱者。

三是對周圍環境的臆想。首先使我感興趣的是文中提到的幾個人：房子周圍的小偷，反鎖在小屋里的人，鏡子里那個人，在井邊搗鬼的人，蹲在屋頂里面的人，在山上的小屋里呻吟的人。這些形象雖然是人物，但我覺得把他們作為環境因素來理解似乎更為恰當。他們沒有直接對“我”下手，而是影響我的精神和意識，或者根本就是我的精神和意識產生的幻覺。他們也許存在于現實中，也許只是我的冥想。不管怎么樣，他們是那樣真切的“存在”于“我的周圍”。社會現實就是這樣無處不在，我們生活在其中，自然不可避免其干擾。但是，再讀之后，我突然想，這些人，會不會是文中人物對自己的隱喻?事實上他們所做的事情就是“我”做了的或者想要做的。

現實卑俗，最有頭腦的動物、本該是獨立自由的人類，卻在生存的適應中抹殺了棱角，偽裝的本領越來越高。作者跳出有形的束縛，反思精神和靈魂的歸宿。然而，精神的絕對自由是如此困難，那么人只有借助潛意識和夢境來發泄本性，找回本我。于是，自我與環境的錯位反而變成正常狀態。其實，對現代派而言無所謂正常不正常。福柯在《瘋癲與文明》里就提到：所有文明之初都是一種癲狂。正常與否只是一部分人的強加概念。

作品中也可見作者的哲學思考。反理性的西方現代哲學影響了當時中國知識文藝分子的精神、心理、知識取向等各個方面。《山上的小屋》便帶有深刻的現代哲學烙櫻從作者揮毫營造的大氛圍，到精心處理的小細節，無不折射出自由、存在等哲學關鍵詞的內涵。比如出腳汗的細節就可以與薩特對“焦慮”詮釋對應起來。

殘雪的《山上的小屋》無疑給了我們一把探索的鑰匙，引領我們深入思想和靈魂的世界。與時代無關，對人本的關注始終應該得到重視。晦澀的現代表達不該成為解讀過程中的障礙，而是拉近靈魂與靈魂之間的外在紐帶。()。

肯明斯說：要像聞到玫瑰香味一樣聞到你的思想。

看到這些超越時代高度的深刻文字，我仿佛聽到殘雪說——。

穿過骨頭撫摸你。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇五

在遙遠的地方有一個偏僻的山谷，山谷中間是一片茂密的樹林，樹林中有一間破舊的小屋。小屋的門窗都快腐爛了，風一吹就開始吱吱作響。但這樣的舊屋里，也竟然還有人在生活，雖然他經常不在家，只在夜晚，推開門，走進屋去。

在這個山谷里，陽光總是照耀著大地，那陽光就像母親溫柔的目光注視著自己的孩子，大地也變得暖洋洋的。

在山谷里生活著一些珍稀動物，可是不知為什么，這些動物漸漸變得越來越少。藍天上的白云，還依舊在飄蕩著，天空中古老的飛行動物卻越來越少，就像水中的鹽慢慢消失了一樣，它們也變得仿佛不曾存在過。

后來，在林間只有一些可怕的小蟲子飛來飛去，只要被它們咬一口，就會有生命危險，所以，這個山谷里沒有一個人了，除了這間小屋里的人。

原來，這間屋里住著一個偷獵者，他白天都會出去打獵，所以屋里面一個人也沒有，這個屋里晚上會發出開門的聲音，是因為這個偷獵者回到了屋里。偷獵者打了很多獵物，后來被警察發現，抓走了。但是山谷卻回不到從前了。所以，我們不能打獵，更不能偷獵，因為動物是我們的好朋友，我們不能傷害它們。我們要和它們一起，快樂地生活。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇六

在我家屋后的荒山上，有一座木板搭起來的小屋。”

“我爬上山，滿眼都是白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋。”

沒必要驚訝和挖心思理解，讀《山上的小屋》，不需要邏輯思維，不需要理性，只要有一顆心，有屬于自己的靈魂，就可以了。

山上的小屋，究竟代指什么呢?讀完作品后也許會有些不解。但若把通篇的幾個意象串聯起來，便可以看出：小屋象征著人物內心的向往，抽屜象征著人物的內心世界，我家的屋及家中的親人象征現實的阻隔。

一開始就被作品中人物怪異的語言吸引——沒有過渡和任何關聯，似乎是自顧自的表演秀。“我”作為一個有病而且受家人孤立反感的形象，“獨自面臨空蕩蕩的世界，迎風站著”。近藤直子的評價很透徹，殘雪的文字的'確呈現出思考的陰冷。不管是對文字的調度，還是對情節的設計，還是對人物的刻畫，都否定了傳統的標準和審美，選擇自己另類的表現。這也是現代派作家的共同特征。

沒錯，深受卡夫卡的影響，《山上的小屋》體現了明顯的現代派色彩，最大的特點就是對理性和邏輯的顛覆。表現在作品中，一方面是敘述，另一方面是內容。傳統敘述無非開端、發展、高潮和結局的線形結構，在時間上也是延續的因果關系，而殘雪使用了獨特敘述手法，我暫且稱之為沒有手法的手法。文中沒有邏輯性且大幅跳動的敘述給人造成一種斷裂感，交錯滲透的時空自由轉變，無疑是對形式美的顛覆。而毫無關聯的情節幾乎就是由三種臆想組成的。

一是人物對自己的臆想，如：“我的胃里面結出了小小的冰塊”，這是文中唯一一句直接涉及人物自己的臆想。似乎這樣的關注最少，但是分量卻最重。因為文中人物的一切感覺都是由于過分關注自己而產生的。

二是人物對家人的臆想。文中涉及到媽媽，小妹和父親。這些形象其實是對“我”的側面補充。他們可以看成是小屋固定的一部分，也就是現實中阻礙“我”思想的障礙。他們會厭惡“我”清理抽屜，把“我”心愛的死蛾子死蜻蜓扔掉;對“我”一直向往的小屋無動于衷;受“我”房里的光亮和收拾東西的聲響的刺激得想要自殺……媽媽的形象很有意思，似乎隱喻現實中給予直接阻撓的小人物，文中反復提到她的笑——“朝我做出一個虛偽的笑容”，“一邊臉上的肉在可笑的驚跳”，“在黑咕隆咚的地方竊笑”，“在隔壁房里冷笑”。而小妹則“目光永遠是直勾勾的”，她在文中是一個告密者的形象，也是將現實和幻覺連接起來的紐帶。父親對“我”的阻撓則比較間接，他不像媽媽那樣直接采取措施，而是借媽媽的手來破壞“我”的個人世界，是幕后真正的操縱者。

三是對周圍環境的臆想。首先使我感興趣的是文中提到的幾個人：房子周圍的小偷，反鎖在小屋里的人，鏡子里那個人，在井邊搗鬼的人，蹲在屋頂里面的人，在山上的小屋里呻吟的人。這些形象雖然是人物，但我覺得把他們作為環境因素來理解似乎更為恰當。他們沒有直接對“我”下手，而是影響我的精神和意識，或者根本就是我的精神和意識產生的幻覺。他們也許存在于現實中，也許只是我的冥想。不管怎么樣，他們是那樣真切的“存在”于“我的周圍”。社會現實就是這樣無處不在，我們生活在其中，自然不可避免其干擾。但是，再讀之后，我突然想，這些人，會不會是文中人物對自己的隱喻?事實上他們所做的事情就是“我”做了的或者想要做的。

現實卑俗，最有頭腦的動物、本該是獨立自由的人類，卻在生存的適應中抹殺了棱角，偽裝的本領越來越高。作者跳出有形的束縛，反思精神和靈魂的歸宿。然而，精神的絕對自由是如此困難，那么人只有借助潛意識和夢境來發泄本性，找回本我。于是，自我與環境的錯位反而變成正常狀態。其實，對現代派而言無所謂正常不正常。福柯在《瘋癲與文明》里就提到：所有文明之初都是一種癲狂。正常與否只是一部分人的強加概念。

作品中也可見作者的哲學思考。反理性的西方現代哲學影響了當時中國知識文藝分子的精神、心理、知識取向等各個方面。《山上的小屋》便帶有深刻的現代哲學烙櫻從作者揮毫營造的大氛圍，到精心處理的小細節，無不折射出自由、存在等哲學關鍵詞的內涵。比如出腳汗的細節就可以與薩特對“焦慮”詮釋對應起來。

殘雪的《山上的小屋》無疑給了我們一把探索的鑰匙，引領我們深入思想和靈魂的世界。與時代無關，對人本的關注始終應該得到重視。晦澀的現代表達不該成為解讀過程中的障礙，而是拉近靈魂與靈魂之間的外在紐帶。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇七

自1985年始，注重敘述方式的先鋒派小說興起，殘雪就是其中的一位代表人物，而《山上的小屋》則是她的代表作之一。

文章主要描述了一家人荒誕扭曲的生活。"我"每天都在家里整理抽屜，也會坐在圍椅里看屋后荒山上的小屋;可是母親總是抱怨，想盡各種方法阻止我，甚至把我抽屜里心愛的東西都翻出來丟掉，還揚言要斷掉"我"的胳膊;而父親卻在之后被"我"發覺，他是夜晚繞著房屋奔跑的狼群中的一員，他會和媽媽一起把"我"的圍棋埋在井邊，卻對"我"的反抗不動聲色。最反常的是，父親總會在深夜就去井邊撈出掉進井里的剪刀;而小妹看"我"的眼光總是直勾勾的，不懷好意，卻時常會跑來為"我"通風報信。

1

整篇文章將陰森恐怖的現實環境、莫名其妙的夢囈對話、怪異丑陋的人物行為交織在一起，打亂了真實世界中的有序邏輯。全文事件時間跳躍性極大，敘述內容支離破碎，以意識的自然流動來結構全篇，給讀者造成一種斷裂感。這種寫作手法雖然將時間空間都進行自由轉換，卻也在凌亂中披露了這個社會的陰暗面，體現出超越現實的現代主義意識。

全文主要通過各種跳躍的細節來表現當時的社會環境給予民眾的巨大壓迫。更甚于，還以各種機會監視民眾生活，讓民眾無法喘息;更通過"我"與家人之間的各種相處來表現出那個時代人與人之間的冷漠與隔閡，即使是親人，也存在著各種猜忌和利用，防不勝防;除開民眾不說，從自身而言，又直言了那個時代在精神上對個人思想的摧殘，阻礙追求理想的腳步，生活得異常痛苦。

《山上的小屋》一文主要運用了象征、隱喻、意識流的藝術手法。

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屋后的荒山其實就是象征手法的意象之一，它象征著一堵墻，阻隔了你和山上事物——被束縛的理想的距離，"我爬了好久，太陽刺得我頭昏眼花，每一塊石子都閃動著白色的小火苗"文中爬山的不易正暗示了那種環境下追求理想的艱辛。而"什么也看不見，什么也聽不見"的山上卻又是和山下形成了鮮明的對比，象征著現實與理想的差距之大。

對于在屋后荒山上的小屋，它本應是一個幸福家庭的象征，可在文中它卻顯得陰森恐怖，好像一座牢籠。"那個被反鎖在小屋里的人暴怒地撞著木板門"象征著被困住的理想，那份理想打不破這現實的束縛，一直苦苦掙扎著。"聽見呼嘯聲，是北風在兇猛地抽打小屋杉木皮搭成的屋頂""我爬上山，滿眼都是白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋",作者在家中和在山上看到的不同景象的對比，暗示在那個年代里，許許多多的人都懷有各自的理想，卻因殘酷的社會環境而無法實現。當他們想要尋找理想，并且接近它的時候，卻發現遍尋不到，他們不顧一切地想要實現心中憧憬已久的渴望，卻無從下手。

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"抽屜"也是一個重要的象征意象，它象征著個人世界、個人隱私。"我每天都在家中清理抽屜",暗示著"我"時常糾正自己錯位的思想，在進行著自我救贖，不愿與世人同流合污，而母親對"我"的阻攔甚至于翻箱倒柜的舉動，意在破壞這種重新組建的精神世界，干擾"我"自我救贖的行為，窺探"我"的隱私。

從字里行間可見，文中親人的形象都采用了隱喻的修辭手法。"父親用一只眼迅速地盯了我一下，我感覺到那是一只熟悉的狼眼",父親的眼睛和狼的眼睛讓"我"感受到了其中的關聯性，同樣的兇殘，同樣具有威懾力，表現出父親喻示著那個時代的權威與權力;"我一直想把抽屜清理好，但媽媽老在暗中與我作對"則看出"我"與母親是站在對立面的。"我"是一個在迷茫中找尋理想的人，而母親便是那個阻止"我"前去尋找的人，她代表著那個時代的封建與頑固。

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意識流是現代小說常見的表現手法，它重在表現人物的內心意識活動，常常通過人物的內心獨白等來展示人物豐富的內心世界。全文正是通過意識流表現手法，打破了時空限制，將不同時間段母親阻攔我整理抽屜的事件相結合，來體現出當時社會詭異的氣氛;更通過"我"深夜常有的聯想和聽見風響狼嚎時的內心獨白來體現出"我"對那個時代的焦慮與不滿，甚至厭惡與痛恨。

《山上的小屋》讀來晦澀難懂，通過異于常人的敘述手法來讓讀者領會那個時代的真實。雖表面上看來，字句間毫無關聯，可細細賞閱，卻也能悟得一二，即作者是將人的生命本性定位為荒誕和丑陋。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇八

這篇感悟其實也算是有一個長時間段的積累了。上高中第一次讀殘雪的作品只覺得晦澀，看了讓人全身發冷，直到上大學再一次寫殘雪，便覺得有趣，逐漸從字句的摘錄到通篇的品鑒，后來漢語轉專業后在導讀結課課題談殘雪，已經有了一點自己不成熟的理解，如今想嘗試將這種理解陳述下來。殘雪的作品比較熟悉的兩篇是《公牛》和《山上的小屋》，也算是思考的最多的，這次想談這篇《山上的小屋》。首先殘雪的先鋒文學在我看來是獨立于格非、馬原、余華（早期）等男性作家之外的，因為她的作品在我看來更具有女性的細膩感，殘雪的種種意象是相當抽象的，像是蒙上了一層薄薄的霧。相較于我讀過的部分先鋒作品，殘雪筆下的丑惡更扭曲怪誕，無論我讀馬原的《岡底斯的誘惑》還是格非的《迷舟》，所表現的感覺更像是一種抽象和不可言表的詭異，是一種如鯁在喉的錯感。

但是殘雪的文章卻能給我以詭異之外的震撼，可以說是真切的驚恐。回歸正文，《山上的小屋》開篇就介紹了我家后面的荒山上有一座小屋。這座小屋就是全篇我的追尋，對比小屋看到我家，永遠整理不好的抽屜，刮不完的北風，在夜里出沒的狼，詭異的家庭成員。家的周圍所籠罩的是數不清的猜忌、丑陋、痛苦和折磨，而小屋旁的白石子，白色的火焰相較之下竟是如此神圣而值得向往，這就是我的精神追尋，也是我向往的精神世界。拆開各個意象來看，本文的家庭關系無疑是最冰冷丑陋的，它跳出了一切與親情有關的東西，它更像是過去一段黑暗社會中的個體結構。殘雪恰恰將這種黑暗中丑惡的一面放大，這或許也正是她想向我們展示的。

父親代表的是絕望末端的施惡者，他們或許也曾有過追尋自我的念頭，但這些念頭多死在了半途，于是他們憎恨這個時代，憎恨追尋的人。他們是厭世者，也是上層階級丑惡的一面。父親出現的很少，但我卻能看到他那一瞬的狼眼，跟屋外許多嚎叫的狼一樣。母親則是那一段時期麻木的大部分人，是被污染的愚昧者。母親無時無刻挖苦我，在暗中迫害我，露出虛偽的笑，母親沒有追求，只是在黑暗的底端麻木的求生，所以她既厭惡我這樣的追尋者，也厭惡父親這樣的上層階級。母親是可悲的，因為在母親眼中一切都是無意義，這種沉默的麻木，日復一日的茍且，體現在那個時期無數民眾之中。而妹妹時而告訴我父親母親的施惡，時而又和父母做一樣的事。妹妹是矛盾的結合是在幾類人之中迷茫的一小部分群體，我無法讓妹妹追尋我，也不甘讓妹妹成為父親母親一類的人，所以我開始害怕妹妹，我害怕看到有希望的靈魂在眼前消逝，也不忍掐滅這希望的燈。妹妹這類的人命運其實最可悲，而這一切悲劇的根源，卻要歸咎于那個混亂骯臟的社會。一個個干凈的靈魂被玷污，引領者揮著旗幟走在前頭，寂滅的蝕骨卻倒在迷途。

至于結尾，是一處很大的留白，我最終還是登上了山，只是那里變成了那道白光，里面沒有白石子的火焰，沒有山葡萄，也沒有小屋。這樣的結局其實從真正的意義上將全文推上了高潮，引出我的思考，我所追尋的精神世界，究竟是什么，又有何意義？其實在我看來這是一場極致的悲劇，因為我將我的一切都寄托在這份精神世界里，可當我抵達了這里，卻發現這里空無一片，精神即是虛無，我所追尋也成為了無意義。這是一種精神的屠殺，將我溺死在了對靈魂的追尋中，我只剩下了那個丑陋、骯臟、猜忌的現實。但站在另一角度，這又何嘗不是一種大歡喜，至少我終于抵達了這里，我在這處虛無中得到解脫，我在無意義中變得有意義，我自身便成為了我精神中的意義。所以這一段留白我覺得是非常精彩的一筆，給足了我思考的空間，文學本是如此，每個人都有自己的見解，這恰恰是有趣的地方。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇九

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十

暑假里，我看了一《雪山上的達娃》。看完之后，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅強、勇敢的去面對，這樣才能把事情做好。

這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達娃”與年青邊防戰士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長經歷。在雪域哨所長達半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達娃與年青的邊防戰士相互陪伴，共同成長。他們一起面對極端惡劣的高原環境、高山哨所蝕骨髓的.孤寂，共同經歷驚心動魄的雪崩、雷暴，共同守衛國土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國仗劍，為國奉獻的故事。

當我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時，我體會到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護小樹，黃月亮那堅定的信念令我敬佩不已。當我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時，我體會到了宋老兵是老兵，容易生病，更應該注意保暖才對，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個年輕人，宋老兵這種關愛他人的精神值得我們去學習。

讓我們一起來學習黃月亮堅持不懈的精神、宋老兵關愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會更加美好!

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十一

一百四十年前，你曾怎樣在那場罪孽的火海中呻吟？一百四十年前，你又怎會從火里血里重新站了起來？人民在問，民族在問，歷史在問……1861年，在美國的土地上留下了一道深深的血跡。《湯姆大伯的小屋》記述的就是當時的故事。作者是美國的斯陀夫人，后經黃繼忠譯，由上海譯文出版社93年在中國出版發行。這本書無情地揭露了南方奴隸制度的殘暴面目，重新激起了北方人民對它的極度義憤，從而南北矛盾尖銳，直至1864年美國國內戰爭爆發，因此它被認為是美國南北戰爭的導火線之一。此書問世之初，斯陀夫人便遭到美國南方大地主們的攻擊，說她的描繪完全不符合實際。

后斯陀夫人用大量事實和資料證明了情節的真實性。《湯》一書之所以能聞名于世，之所以能得到廣大讀者的贊賞，最重要的就是其對這樣一段血淚史深刻細致的描繪。它不僅是一個宣傳品，它同樣有其文學價值。此書先后譯成三十三種語言，影響深遠，在美國及世界各地都激起無數正直的人們對奴隸制度的無比義憤，贏得了億萬人民的眼淚。在中國也一樣。事實說明了此書的強大感染力，也證實了它的成功。小說以穿插輪敘的方式，描繪了兩個黑奴不同的遭遇，對奴役的不同態度及不同結局。這是斯陀夫人獨具匠心的地方。肯塔基州的一個莊園主謝爾貝因負債累累，受人鉗制，被迫賣掉莊園上最得力、最忠實可靠的黑奴湯姆和謝爾貝太太寵愛的使女伊麗莎的愛子小哈利來抵債。伊麗莎偷聽到消息，攜子連夜逃走。途中夫妻不期而遇，在廢奴派人士幫助下，逃到加拿大，取得了自由。后喬治決心到非洲為建設一個非洲人的國家而努力奮斗。

這是一個敢于斗爭的黑人青年，從而走上了光明的道路。湯姆則被賣給了奴隸販子海利，在船上救了一個落水的伊娃，那小女孩的父親圣?克萊亞就買他作家奴，待他寬厚。但老人不久死于非命，湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。期間雷格里要湯姆鞭打女人，被他當面拒絕，后凱茜和愛彌琳設計逃走，他寧死也沒有說出其二人下落，被活活打死。作者塑造了許多人物，湯姆是最主要的一個。他的忠厚和老實讓我喜歡，他的正義感及助人為樂的精神更是令人敬佩。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十二

王蒙曾評論說，畢淑敏是文學的白衣天使。從大學時代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺得鏗鏘有力。

在"琳瑯滿目"的現代，給了我們輕柔的窩心。在寧靜的夜晚，捧一籍畢淑敏的《精神的三間小屋》，文字的馥郁在思索的空氣里蕩漾著共鳴的漣漪，畢淑敏用她那充滿靈性的文筆把平凡人的所見所聞所感娓娓道來，智慧的闡述和心靈的感悟頓時碰撞出只"可意會不可言傳"的火花，雋永的話語宛如醍醐灌頂，發人深省。

看到人的心靈，應該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，我自慚形穢，我難以擁有那樣雄渾的襟懷。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。也許我不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？文章中作者說到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。

第一間小屋中盛著我們的愛和恨。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一個金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲凄壓抑，形銷骨立。我想只要我們對人對事都能用一顆公正、公平的心去對待，對待每件事都能用一顆盛滿愛的心去對待，那么我們的小屋里就會永遠光明而溫暖。

第二間小屋中盛放著我們的事業。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因為相宜的事業，并非像雨后的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠方。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己正真所想、所說、所做，只要我們把自己正真所想、所說、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來裝飾它，這樣它才會變的明亮、光鮮。

三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴，我們可以不永恒，但我們真誠。在今后的工作生活中，我都會安排好我的三間小屋，不斷地追求健康、莊嚴與真誠。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十三

主人公再一次露營中，失去了自己最小的女兒蜜思，蜜思被變態狂抓走然后殺害了，從此主人公麥肯就陷入到了悲痛之中，不能受安慰，這樣的自責，悔恨，對愛女的思念彌漫在他的心中。他也漸漸地遠離教會，遠離上帝......

同時，上帝也愛祂的創造，并且享受在其中，祂享受祂所創造的鮮花、小草、高山、大海、星星。同時，祂也深深地愛著每一個祂所創造的人，感受和體會著他們所經歷的一切，也期待著這些人可以認識祂，信靠祂，從自己的痛苦和悲痛中走出來，與祂一起來享受祂的創造！

很重要的一點，上帝是完全善良的，上帝不會做惡的事情，祂里面沒有任何的邪惡，但壞事還是依然發生，祂沒有阻止所有壞事。但要相信，一切都有祂美好的旨意，一切都在祂的手里！

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十四

豐子愷愛貓，就像魯迅手里一直拿著一根煙，如命。當然，魯迅也是愛貓的，比起豐子愷，那還是有所不及。我曾見過魯迅與貓的照片，貓在魯迅腿上瞇著眼，豐子愷的貓卻一躍到頭頂。

豐子愷的作品《阿咪》(九州出版社)，描述了幾只貓和他們一起生活的日子，“小時候，老時候，亂世或升平，貓兒相伴看流年。”

豐子愷從不掩飾對貓的喜愛，他將貓看作自己家的成員，和它們一起看世態炎涼。正是有了這樣的“溺愛”，貓兒們才放肆起來，“胡作非為”，它們將墨汁當水喝，將畫當零食吃，甚至是三五成群的上來，肆無忌憚。豐子愷卻也無可奈何，他戲稱為“摧殘文化”。

豐子愷之所以寫貓、畫貓，是因為他懂貓。書中有三篇關于貓的文章，剩下的全是貓的畫，有彩圖、黑白圖。貓雖不語，畫中其義自見。他筆下的貓蹲下、站立、跳躍、瞇眼，或調皮或愛寵，張張活靈活現。它們的千姿百態在豐子愷的筆下怡然自得，像是自己跳入畫中。這些畫作多畫于抗戰時期，那個時期不論是戰事還是文化氛圍都處于水深火熱之中。畫中有描述戰爭時期孩子們放氣球祈求和平、勝利的場景，也有一家大小圍坐桌邊緊巴巴過日子的圖景，所有畫里都少不了一只貓，而且從貓的神態中可以看出，它也有著對和平的向往。

當你在挑燈苦讀時，貓兒安靜地趴在桌子上、腿上，甚至會用爪子幫你翻翻書;當你在廊下坐看落花，貓兒的身影也進入你的風景里，它將世事人情洞悉于心，見證著家的離散團圓，也伴隨著人的生老病死。

豐子愷家的貓和他家的孩子們一起成長，同時，豐子愷也隨著貓兒一起成長，不敢說返老還童，但可以說，心態是一樣的。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。

山上的小屋讀后感（實用15篇）篇十五

看完這本書，我感受深刻，在果東拉哨所上的xxxx，他們個個都英勇無畏，不怕困難，特別是宋老兵，他為了不讓黃月亮的腳凍傷，把自己的鞋子讓了出來。哨所有4只狗狗，他們都很忠誠，無私地為xxxx哥哥效勞。他（它）們所做的一切，都像一股暖流的心田。他（它）們的無私奉獻也讓我深深致敬。

這本書主要講了黃月亮的爸爸是一位xxxx，有一天他的爸爸失足掉下懸崖死了。黃月亮長大后，決定去體驗爸爸的生活，在這途中，他認識了達娃和宋老兵，來到了哨所后又結交了許多新朋友，之后又發生了一系列的新事情的故事。

這本書中，我印象最深刻的情節是最后一章，最后一章講的是4只狗狗救排長的故事。這天夜里，排長出來檢察，看到黃月亮和另一班長還在站崗，就讓他們回去了，這時排長一下倒下，順著雪滑了下去。納亞急沖過去咬住排長的衣服，其它三只狗也跑過去幫忙，但還是拉不住，這時森格跳了下去，去頂排長，終于排長不再下滑了，但森格也因為跳下去時撞到了石頭，流了許多血，差點喪命，森格為了排長，自己差點丟了性命，它的行為讓我感動。

我最喜歡的人是宋老兵，他默默無聞為大家奉獻一切，甚至不惜xxxx自己的.生命，令人敬佩。我們之所以能過著這么好的生活，是因為有人在默默守護我們，在xxxx自己的生命，等我長大，一定要做一個對社會有用的人。