讀后感是我們對自己閱讀過程中的收獲和感悟進行記錄和總結的一種方式，它能夠讓我們更加深入地思考書中的內容。接下來，讓我們一起來欣賞一些優秀的讀后感范文，相信會給你帶來啟發和靈感。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇一

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現代，肯定會不用經過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機關槍掃射，可見他們劫的富是多么的富。至于濟貧嘛，就不得而知啦，因為小說里并沒出現。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤，我們不應該有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會被我們的教科書否定。

我們的理解應該更“官”方一些，應該說是更“校”方一些：英雄們得到錢財后商討著進行一次“大型的捐助活動”，最后定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓），凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺得不應該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應該的嘛，因為他們以后還要帶領我們起義，他們就是領導我們的人啊！他們就是領導啊！當天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。

再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環，照拿不誤。

但是換做現在絕對不會出現這種狀況，因為縱使窮家蕩產，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。

但是他們也有一點點小小的過錯需要改進，因為他們制造了硝煙戰火，同時制造了污染，但這一點也不重要，因為這點污染是虛無的，即使真有，在我們現代社會也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續！是中國歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說里！他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業異常強大的影響力波及了不同的時空。

最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇二

水滸傳是永恒的經典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。

在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。

但是水滸傳的結局很慘死的死，散的散。后來人們為了紀念他們，年年都會上山紀念他們。

我們大家都要學習他們勇往直前的精神，做一個好人。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇三

一定有啊。總體來說，原著注重的是“語言”，電視劇注重的是“畫”,使其更生動，更容易被人記住。細細品味，它們在人物刻畫、內容情節等方面均有異同。

人物刻畫的異同——。

說人物形象，李逵是一個嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥位”。所以，一聽到說招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。

在刻畫李逵上，原著與電視劇是同的，而在刻畫宋江上，則略有不同。

在原著中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠，是一個具有雄才大略的人。“碌碌因人是廢才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽樓題的詩:“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”仔細想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認為自己忠義，現在虎落平陽，將來為國家建功立業，這才是大丈夫!

然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個時候，宋江放走了林沖的頭號敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因為自己要招安，惹出了更多的血腥場面。為了自己要求一個官職，導致了整個梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個自私自利的人。

首先，電視劇中，林沖之死，是因為宋江放走了高太尉而氣死的。而原著中，林沖是病死的。我想：這樣一來，林沖對高俅的深仇大恨、對亡妻的深愛都進一步被強化，人性化的因素加強了。

再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個重要的情節——攻打遼國。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國上。而電視劇中，梁山義軍就直接進入朝廷。我認為，這段是不能漏掉的，因為在攻打遼國這件事上，體現了梁山義軍的英勇善戰：在此途中，因為遼國的一個太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當我看著他們一次一次無奈地收兵時，我焦急萬分;當我看到他們成功時，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕。可是，看到電視劇，我是失望的。

還有，譬如林沖打洪教頭，一開始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹，樹倒下砸到洪教頭的腰部的等等。

相同的結局——。

還是要提到梁山義軍的悲慘遭遇。因為宋江的一個招安，從正將到偏將，從馬軍到水、步軍，一個個歸神了。只留下贊名千古。我想：二十年后，你們仍是一條好漢!

實話說，是原著好，還是電視劇好，我也說不清。總而言之，各有各的優缺點。但不管怎樣，還是要尊重原著的。

“打魚一生蓼兒洼，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”再次回顧阮小五的歌謠，望梁山泊，不禁嘆了一口氣。

梁山依舊人卻無，至今古跡仍尚存。悲哉!

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇四

這一回是《柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》。

上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文。可章回上明明寫著魯智深大鬧野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。

魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現。

魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護送林沖前往倉州。

魯智深護送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。

魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。

林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進。柴進是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。

柴進，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個途徑。

有這等好事，也是柴進名聲在外，林沖便到了柴進家，柴進是喜出望外，在他的導演之下，林沖同柴進家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經典。結果是林沖勝了。

敗了的洪教頭離開了柴家。

如果是林沖敗了怎么辦呢?

柴進同史進都是玩家，有一比，二個人的結果一樣，都敗了家。

看看柴進是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進的銀子，合計十五倆。另外，柴進還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。

資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當然，柴進仗義、豪爽自不必說了。

魯智深的仗義比柴進的仗義是否又多了些純粹呢?

林沖到了倉州，監獄的管營及差撥得了柴進的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進對林沖的不斷接濟和林沖為人好，林沖在監獄里是暫時相安無事。

這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。

董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。

監獄的管營和差撥是如何詐取錢財的呢?宋時，新入監的犯人都要打一百棍，他們借用這一規定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。

從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。

差撥的手法比管營的行為更齷齪。

野豬林、柴進家、監獄這三個場景，構成了這一章回故事的主要內容，主角是林沖，內容豐富。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇五

中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。

其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠不如此。他先是三圈打死了鎮關西，然后逃亡到其他的地方，進入了一所寺廟，當上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。

后來魯智深又行了八九日，終于抵達東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔心魯智深會在寺中攪亂清規，便將他打發到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。

酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓，便放他們離去。

眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。

他追求內心的自由，雖然當了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇六

“勝敗乃兵家常事”，這話說得好。

聽說過《水滸傳》嗎？它可是我國四大名著之一，作者是明朝的施耐庵。不說這些了。先聽我給大家介紹一下這《水滸傳》講的是啥故事吧！北宋末年，皇帝昏庸，奸臣當道，國運不昌，綱紀盡失，天下人怨沸騰。在邪惡勢力的暴虐a8淫a8威下，一批赤心報國的忠臣良將被逼淪為草莽，眾多俠肝義膽的綠林好漢奮起抗爭終有一百單八英雄豪杰同歸水泊，聚義梁山，演繹出一幕除暴安良的大戲。這些好漢們赤心報國，每一戰都要打勝為止。什么初戰祝家莊，再戰祝家莊，里應外合計。

是不是像我講的那樣勇敢呢？后來，有人寫詩稱贊道：

仗義疏財歸水泊，

報仇雪恨上梁山。

留下一卷奇文字，

傳與后人仔細看。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇七

魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。

魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。

讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。

因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮關西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮關西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。

在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。

我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!

雖然奸臣當道，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇八

當我將《水滸傳》全看完時：

卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。

也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。

我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。

恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。

《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。

《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。

全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。

其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創建祖國的美好未來。

我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現實!

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇九

《水滸傳》是一本十分經典的書籍，里面出現了許多風云人物，仗義疏財的托塔天王晁蓋、及時雨宋江。本事過人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。

這本書大致講了眾好漢為了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟窮，反，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時，雖然有許多人犧牲了，不過他們的英雄氣概還保留在世上。

這本書寫得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無窮的魅力，我很喜歡《水滸傳》。

此外，這本書讓我明白了什么是忠義，忠，即對上級無二心;義，即對朋友無二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負時，經常想到忠義二字，于是就拔刀相助。

我相信這本書中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十

《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當道，社會腐敗杯朝廷逼上梁山，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。

自古，都把農民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。

情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內容了。

讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十一

讀完《水滸傳》一書，我回味無窮。書中一個個蕩氣回腸的故事，一位位驍勇善戰的英雄好漢，都深深的烙印在我的心中。

宋江，他有著替天行道的凌云壯志，為人仗義；吳用，他足智多謀，好點子總是層出不窮；魯智深，他力大無窮，有著倒拔垂楊柳的驚人力量與膽識；武松，他武藝高強，赤手空拳便能打贏害人無數的白虎；花榮，他箭術高超，每次射箭百發百中。這些英雄好漢們，見義勇為，行俠仗義，與朝廷奸臣作斗爭，憑著不屈不撓的毅力，最終一步步走向成功！

要說“忠義”二字，可不是誰都能做到的.。“忠義”是什么？“忠義”就是一心為國，死而后已。“忠義”就是除暴安良，為民效力。“忠義”就是不卑不亢，為朋友兩肋插刀。同樣，“忠義”也是在敵人的威逼利誘下毫不妥協；也是保全大局，犧牲自己的英勇表現；更是威武不能移的英雄氣概！相比梁山好漢而言，那些為了個人利益，而出賣國家的卑鄙小人，不是顯得非常可恥可恨嗎。

其實，古往今來，向梁山好漢這樣為國家效忠的人數不勝數。

愛國名將岳飛，他精忠報國，為了國家、為了人民鞠躬盡瘁，最終遭奸臣陷害。愛國詩人陸游，臨死前還想著祖國，寫下了千古名詩《示兒》，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這也是忠義的表現。

真是千古風流人物啊，這些水滸英雄的豐功偉業，這些水滸英雄的不朽魅力，將永遠被世人銘記于心！

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十二

在這個暑假里，我讀了《水滸傳》，令我感慨萬千。

《水滸傳》中生動形象的寫出了農民起義的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，那些英雄漢不占領城池，不打劫人民，是一大批梁山好漢。

《水滸傳》中的人物性格也不一樣，其中的黑旋風李逵生性魯莽，性格暴躁。及時雨宋江為人仗義，善于用人。豹子頭林沖他武藝高強。花和尚魯智深勇而有謀，俠肝義膽。智多星吳用，他足智多謀，神機妙算。行者武松，他有仇必復有恩必報，崇尚忠義。

在書的世界中，我忘記了時間，只因為一個故事。

書帶著我的靈魂在一點一點的升華。

讀完了這本書，我了解了中國古代的歷史，這是一本中國歷史中值得贊美的一本書。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十三

我爺爺經常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當時我認為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。

我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下

李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）

那漢哪里肯應，輪著大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。（第四十回）

放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好！（第四十一回）

從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業。”這又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十四

《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經典之一。書里有108個好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......

《水滸傳》是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。

我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂。可是，武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門慶，為哥哥報仇，還去縣里自首。

我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯了事，敢作敢當，我應該向“行者”武松多多學習，做一個“英雄”。再想想我們，做錯了事，還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道，忠儀雙全。從現在開始，我們應該改變自我，成為一個仗儀的“綠林好漢”。看見老奶奶上車了，沒座位，站起來讓一讓......

我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動，也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十五

最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。

這部書圍繞“官x民反”這一線索，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經典的農民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統治者昏庸的強烈的`不滿和憤慨。

《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。

在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”

這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質值得我學習。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十六

一部水滸傳，我們記住了武松魯智深林沖這樣光明磊落的漢子，也有一些為了蠅頭小利出賣自己靈魂的小人物，董超薛霸就是這樣的小角色。做人做到董超薛霸這樣，其實很可憐，不按照高太尉的意圖去辦，死罪;按照高太尉的意圖去辦，就會得罪很多上的江湖好漢，也是死路一條。就這層關系來說，當個小小的公差確實有點為難。

不過董超薛霸二人卻也有愛占小便宜的嫌疑。當陸虞侯當白花花的銀子交給二人之后，因為貪圖別人的錢財，竟然置別人的身家性命于不顧。想在半路上結果了所謂罪犯的性命。在林沖刺配滄州的路上，董超、薛霸的表演相當出彩。“百滾沸湯”洗腳、新草鞋打燎泡之陰狠毒辣自不必說，林沖大難臨頭苦苦哀求，董超卻說：“說什么閑話?救你不得。”臨死求救被斥為“閑話”，其冷血可知。野豬林中，若不是魯智深及時趕到，林沖難逃一死。梁山上豈不少了一位光彩照人的角色。

人生如夢，人生如戲。不知道董超薛霸二人之不知道自己所飾演的角色，拿人錢財，替人消災，如果錢財來路不正，如何能吃得好睡的香。看看二人一路的折騰，便看出錢可不是好東西。

錢真的不是好東西，可是當時的上頭更不是好東西。上自皇親國戚，朝廷大員都知道有錢能使鬼推磨，相互傾軋。高俅之流，為了一己之私，能陷害林沖一家，實在讓人氣憤。而董超薛霸既非大奸大惡之徒，也不是仗義疏財的俠客，當陸謙吩咐，又有錢帛相贈，自然喜不自勝。只是二人有所分工。解林沖去滄州的時候，兩個人一個唱白臉，一個唱紅臉。薛霸罵林沖行路太慢，董超則在一旁勸解。薛霸要打林沖，董超假意扶著林沖。兩人實際上志趣相同，想法一致。

不過要做出兩種態度來，恩威并施，使得犯人既敬畏又不致怨恨太深，才可玩弄犯人于掌股之間。兩人共事多年，互有默契，這是兩人的常用伎倆，也極為有效。林沖生性純樸，怎曉得這些小人的伎倆。后來董薛因惡了高太尉，刺配到北京，“梁中書因見他兩個能干，就留在留守司勾當”，從押解林沖一段，也很可看出這兩人的能干來。董薛在官場上混跡已久，對人情世故也比較熟稔，也常常自覺不自覺地用兩面的態度，互相配合，應對揖讓。陸虞候借高太尉之勢，讓董薛兩人除死林沖。董超先說使不得，薛霸再勸，董超默許。他們的心氣應該是一致的，否則不會只一句話就說服了。不過也要做出兩面的態度來，這樣可以說兩頭話，兩處都留個余地。一方面不輕易應允，無形中抬高價碼，另一方面又能退讓妥協，辦成事情。可以說是進退從容，左右逢源。押解盧俊義時，李固也是賄賂兩人，想害死盧員外。同樣的情形又重演了一遍，董超猶疑拒絕，薛霸勸解，于是都同意，坦然收了銀子。

董超薛霸典型的小角色，但的的確確做了件大事，那就是前后押解的兩名犯人，一為林沖，一為盧俊義，二人弓馬嫻熟，有勇有謀，本都是國之棟梁，如果細心錄用，自是社稷之福。奈何被逼上梁山，實在讓人痛惜。而董超薛霸無疑是二人走上梁山最好的見證人。當然天網恢恢，疏而不漏，想讓別人早死，沒有想到多行不義必自斃，魯智深的禪杖雖然躲過，可是浪子燕青的暗器確實射上就拔不掉的。像行行色色的董超薛霸之流一定要警記，銀子雖然是好東西，可是有時會要了自己的命。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十七

《水滸傳》，一本躋身于中國古代四大名著中的絕對經典。

今天，讓我們再次撥開歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時那個精彩紛呈的熱血時代。

那個時代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我仿佛來到了梁山泊之上，看見了直爽的黑旋風李逵，看見了粗中有細的花和尚魯智深，看見了那個黑矮子呼保義宋江，看見了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點是那么鮮明，然而，在昏君的無能統治下，在“亂自上作”的黑暗統治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終于舉起了大旗，江州劫法場、三打祝家莊、大破連環馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現出了農民階級的局限性。

《水滸傳》，是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統治階級的窮途末日圖它用高度的藝術表現力和生動的文學語言，濃墨重彩地對底層的呼聲進行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這么多引人入勝的故事，塑造了這么多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。

《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫上，如《魯提轄拳打鎮關西》，為保金氏婦女，拳打鎮關西，表現出魯智深的行俠仗義；《柴進門招天下客》，表現出小旋風柴進的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經千年而不朽、成為中國古典四大名著之一的緣故。

《水滸傳》之所以能夠成為經典，在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現代的價值觀。“忠”“義”當頭，符合古代統治者的需要，而且也被現代文化所接受、所認可。“忠”，是要忠于祖國，忠于與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠義“所激勵著，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個人利益，進行著英勇不屈的斗爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號。《水滸傳》，就這樣激勵著一代一代的仁人志士大步向前，開創著一個又一個偉大的英雄傳奇。

由于時代問題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大于糟粕。我們要學習這些好漢身上的英雄主義精神，學會“忠”“義”二字，并把這些運用在自己的實際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經遠去，英雄已經作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字里行間，也存在在每一位讀者的心中。經典，總歸是經典；不朽，永遠是不朽。

水滸傳讀后感水滸傳讀后感（專業18篇）篇十八

在這本書中，我最佩服的`是——花和尚魯智深，因為他愛打抱不平，還有驚人的力量。魯智深原本是一個提轄管，過著逍遙自在的生活，由于他看不慣鎮關西欺負金老漢父女倆人，最后用拳頭打死了鎮關西，被迫出家當了和尚。

在五臺山上，他由于不能遵守寺院的戒規，戒不掉酒肉，經常惹是生非，最后被逐出寺門。

大鬧完五臺山后，來到了大相國寺，智清長老委派魯智深看管菜園。在看菜園的時候，由于烏鴉哇哇地叫，魯智深不喜歡聽烏鴉的叫聲，影響了他們喝酒的情緒，他就把外衣脫掉，右手向下，把身子倒繳著，左手抱住上截，將那株綠楊樹連根拔起。眾人都目瞪口呆。

我還佩服的另一個人是：行者武松，武松在景陽岡打死了一只大老虎，為那里的人們除掉了一個禍害，那里的人都非常感謝武松。厲害吧！

這兩位英雄我很佩服，你們呢？