范文范本可以作為寫作的參考，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的范文，我們可以豐富自己的寫作思路。以下是一些范文范本的選擇，希望能給大家的寫作帶來一些啟發(fā)和幫助。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇一

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“教師要在有限的時間和空間里靈活、有效地組織教學(xué)。”對于普通高中的語文教師來說，這句話解除了許多教學(xué)上的顧慮，教學(xué)不能不注重成績，要為高考服務(wù)，同時也要根據(jù)自己所教的學(xué)生情況靈活地進行課堂教學(xué)，使課堂成為高效的課堂。高中語文文言文作為高考的重點和難點更是引起了教師的重視，如何使文言文的課堂教學(xué)變得更有效，我在教學(xué)文言文時，嘗試了下面幾點做法。

一、注重課前提問。

學(xué)生進入高中后在學(xué)習(xí)上感覺非常吃力，尤其是文言文，文章篇幅加長，翻譯難度加大，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這時候就需要教師以課堂提問的方式，讓學(xué)生進一步掌握重點，有的教師在講課時強調(diào)某某內(nèi)容是重點，結(jié)果學(xué)生不會記住，反而是教師經(jīng)常提問的.，學(xué)生就會記住，同時也要通過高考題來告訴學(xué)生這些知識點是在高考中能實實在在得分的，否則作為普通高中的學(xué)生總在為不學(xué)文言文找借口，明確了重要性，也就理解了教師的良苦用心。

二、擺脫進度的枷鎖，精講精練，不重要的不講。

對于普通高中的學(xué)生，樣樣通就是樣樣松，這樣的課堂就不是高效，有的教師認為所謂高效就是用最短的時間讓學(xué)生取得更大的進步，于是有的教師就省略了在課堂上翻譯文言文的過程，只是讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生簡單講講主要事件，看似節(jié)省了時間，進行了更多的教學(xué)內(nèi)容，實際上這不是真正的高效，高效的前提是參與，只有學(xué)生真正參與到課文中，從誦讀、翻譯入手，動腦思考，了解內(nèi)容，看似占用了課堂的大部分時間，其實這才是提升能力的最佳鍛煉方法。按照教學(xué)大綱的教學(xué)進度，一篇文言文需要2到3課時，而在注重學(xué)生能力的培養(yǎng)及文言知識掌握的目標(biāo)下普通高中至少需要5課時，能學(xué)會是建立學(xué)習(xí)自信的前提，學(xué)得輕松是高效課堂的前提，根據(jù)不同學(xué)校的教學(xué)實際來進行教學(xué)，而不是死板地按照進度進行，讓教師的教學(xué)能夠靈活，更好地貼近學(xué)生，這樣才能讓課堂教學(xué)收到最佳的效果。

三、課堂氣氛一定要輕松愉快。

文言文本身是很枯燥的，如果能營造良好的課堂氛圍，學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，即使不能影響到學(xué)生在課外能下許多工夫，但是在課堂上能喜歡聽教師講課，達到了教師的要求就邁出了勝利的第一步，這就需要教師靈活運用多種教學(xué)方法，態(tài)度親切，語言幽默，多用當(dāng)代視野解讀文言文，打破文言文與生活之間的“厚障壁”，使文言文教學(xué)成為“生活語文”，學(xué)生就會逐漸喜歡并積極地學(xué)習(xí)文言文。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇二

我國著名的教育家葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語文的銳敏的感覺，語感教學(xué)。”呂叔湘先生也說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”兩位語文界老前輩的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認定了語感訓(xùn)練在語文教學(xué)中的地位和作用。《語文教學(xué)大綱》要求我們提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和說話能力，其實質(zhì)也就是提高學(xué)生的語感能力。縱觀近些年的高考試題，除了少數(shù)語文基礎(chǔ)知識（語音、文字等）、文學(xué)常識考題外，其余基本上屬于對學(xué)生語感能力的考查。因此，語文教學(xué)包括聽、說、讀、寫活動，應(yīng)該為培養(yǎng)和提高學(xué)生的語感能力服務(wù)。

以前，我們總是認為，用高考的指揮棒來指揮語文教學(xué)，就是學(xué)字、詞、句、段、篇、語法、修辭、邏輯、文學(xué)常識等純知識性的東西，因而把一篇篇文情并茂的活生生的課文弄得支離破碎，變成一二三四abcd大大小小各式各樣的題目，課堂變成了以解題為主的模式訓(xùn)練。讓學(xué)生重復(fù)那種知其然不知其所以然的機械勞動，而忽視對學(xué)生語文素質(zhì)和領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，這是學(xué)生厭學(xué)語文和語文教學(xué)效率低下的'重要原因。

那么，怎樣來提高學(xué)生的語感能力，或者說怎樣在語文教學(xué)中對學(xué)生進行語感訓(xùn)練呢？我的體會有三：

一是表情誦讀。這里之誦讀，絕不等同于為完成背書任務(wù)或應(yīng)付考試的死記硬背，而是語文課堂教學(xué)的第一道工序。這種讀，正如葉老所說，應(yīng)該是“心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。在語調(diào)上應(yīng)該抑揚頓挫，讀出文字中所蘊含的情感與哲理。不但知道作者在說什么，而且懂得作者在想什么。所謂“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，讀到傳神發(fā)興的地步。我在教學(xué)中對學(xué)生的讀書提出如下章法：第一遍觀其大略，謂之粗讀，讀后要動筆列出提綱；第二遍對照注釋細嚼慢咽，謂之細讀，讀后要提出疑難；第三遍據(jù)其要點，居高臨下，謂之深讀，讀后要釋疑解難，言之成理；第四遍吸取精髓，舉一反三，謂之精讀，讀后要有所發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想翩翩。當(dāng)然，這里的一遍并不等于一次，有時是兩次或多次。同時，強調(diào)手腦并用，用心發(fā)現(xiàn)。

一般來說，文學(xué)作品中，作者的情感是借助語義的形象化和語音的語氣化來傳遞的。因此，特別要注意讓學(xué)生再現(xiàn)作者的語調(diào)和語氣，讓學(xué)生真切地感受作者的情愫和作品的意境。如讀《揚州慢》中的“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒，都在空城。”“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”不但語調(diào)要低沉，而且情緒要凄婉，于字里行間去體味那種“悲愴美”。而讀“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”時，則應(yīng)強調(diào)高昂激越，聲音鏗鏘有力，表現(xiàn)出“雄渾豪爽”之美。這樣的讀，是語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的主要手段，是變學(xué)生的被動為主動的語感實踐，絕不可等閑視之，高中三年級語文教案《語感教學(xué)》。書本中有些不可言傳只可意會的東西，往往是作者情感的最高境界。要進入這種境界，全靠讀書人的參悟，非強拉所能至也。因此表情朗讀得好，不但表現(xiàn)出自己的語感能力強，而且會使聽眾產(chǎn)生同樣的語感。作為語文教師，在注重學(xué)生訓(xùn)練學(xué)生表情朗讀的同時，也要不斷提高自己的朗讀水平，還要充分利用課文朗讀磁帶，發(fā)揮電化教學(xué)的作用。有些課文學(xué)生一聽就明，一讀就懂，教學(xué)任務(wù)完全可以提通過朗讀訓(xùn)練來完成。學(xué)生的語感能力強了，就是對語文的理解能力長進了，考試時解題的能力也會大大提高。

二是想象創(chuàng)意。這個環(huán)節(jié)必須建立在第一個環(huán)節(jié)之上。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，對語言文字有了直覺思維，形成了表層意義上的語感，但這顯然是不夠的，還必須讓他們通過對語言文字的理解產(chǎn)生想象而創(chuàng)造意境，形成感性和理性相通融的悟性，從而進入認知的境界。這個過程要求老師用自己豐富的知識和恰到好處的語言對學(xué)生進行啟發(fā)、點撥、引導(dǎo)，使學(xué)生撲捉住語言文字中的全部信息，起到洞幽發(fā)微的作用。葉老曾以讀王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”為例說，要領(lǐng)會這兩句詩，必須在想象中睜開眼睛來，看這十個字構(gòu)成的畫面：大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠荒涼的印象。給“孤煙”加上個“直”字，見得沒有一絲風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是來了個靜寂的印象。給“落日”加上個“圓”字，是說落日掛在地平線上的時候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這又是多么寂靜的境界啊！這樣的想象，其實是葉老為我們提供的一個極好的教學(xué)范例。

在教學(xué)實踐中，我對此也深有體會。如教《琵琶行》時，白居易江心聆聽琵琶曲的一段，是運用詩歌描寫音樂的名段，極其精彩。其用詞的傳神，比喻的貼切，意境的高妙，簡直非言辭所能表達也。為了啟發(fā)學(xué)生的想象，我先讓他們欣賞琵琶獨奏《春江花月夜》和《十面埋伏》，具體感受音樂形象。然后重溫《明湖居聽書》一文中對白妞表演的描寫，與本詩中的“大珠小珠落玉盤”、“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”等互相照應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生領(lǐng)悟能力，他們的想象就豐富了。

當(dāng)然，這種想象創(chuàng)意，并不局限于散文和詩歌的教學(xué)，議論文乃至說明文都有這個要求。譬喻讀魯迅的《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》、《拿來主義》等等文章，不進入作者特定的境界，沒有形象思維，是無法讀懂讀好的。呂叔湘先生說：“可以通過語感判斷感情，判斷語意，有助于深入理解思想內(nèi)容。”此話信然。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇三

摘要：高中階段的語文學(xué)習(xí)常常會涉及文言文，文言文是語言歷史發(fā)展長河中的重要組成部分，所占比重較大。很多學(xué)生抵觸文言文學(xué)習(xí)，尤其是高一學(xué)生，思維還固定在初中階段，面對字數(shù)較多、字詞理解較困難的文言文篇章就會產(chǎn)生抵觸。高中階段的文言文學(xué)習(xí)既是教學(xué)的重點，又是教學(xué)的難點，這就要求廣大教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的部分，杜絕學(xué)生的死記硬背現(xiàn)象，更好地提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率，為他們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。

高中階段的文言文學(xué)習(xí)既是教學(xué)的重點，又是教學(xué)的難點，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的部分，杜絕學(xué)生的死記硬背現(xiàn)象，更好地提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率。下面我就如何提高文言文教學(xué)的效率談?wù)効捶ā?/p>

一、激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，對于文言文學(xué)習(xí)也是如此。高中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，該時期對于理論和邏輯性的知識比較感興趣，形成了一定的學(xué)習(xí)思路，但是在接觸文言文的過程中，難免會因為詞句的晦澀和背誦內(nèi)容的增多，而產(chǎn)生厭倦心理，嚴重抑制學(xué)習(xí)的積極性和主動性。首先，教師應(yīng)該設(shè)置情境教學(xué)，即根據(jù)文言文所描述的內(nèi)容進行現(xiàn)實生活的模擬，使學(xué)生提前進入到文言文所設(shè)置的背景和文化中，當(dāng)然教師也可以借助多媒體的動畫、視頻等，促使學(xué)生積極思考；其次，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己積累的名言警句進行積極討論，例如在學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》時，教師可以激發(fā)學(xué)生回憶自己學(xué)習(xí)了哪些珍惜時間的句子、聽說過哪些勵志的故事等，最好把全班同學(xué)分組，以小組競賽的形式鼓勵學(xué)生搶答，這樣對于他們理解課文內(nèi)容和后期背誦都是極有好處的；最后，多聯(lián)系歷史小故事，文史不分家，高中階段所節(jié)選的`文言文大多是先秦和諸子散文，政治性比較強，多聯(lián)系歷史講解可以幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶。

二、指導(dǎo)學(xué)生自主認讀，積累詞匯。

文言文中的文字很多讀音和意思都與現(xiàn)代漢語不同，甚至寫法也有很大的區(qū)別。這些往往都成為學(xué)生閱讀的障礙，導(dǎo)致他們錯誤理解文章的意思，需要教師重點指導(dǎo)，尤其是一些常見的實詞和虛詞的意思、特殊的文言文句式等。在教學(xué)過程中，首先教師應(yīng)該幫助學(xué)生尋找規(guī)律，將詞語的各種不同意思和特殊用法標(biāo)明，例如在對“走”字的古今意思進行講解時，教師就可以用小篆中“走”字的寫法形象解釋，即一個甩開臂膀的“人”字，古代大多用“走”字表示“跑”的意思，而在《孟子·梁惠天上》一文中，“棄甲曳兵而走”一句又把“走”翻譯成了“行走”的意思，可見古文言文詞語的多種意思；文言文中出現(xiàn)較多的介詞，大多用來做狀語、補語等，有的有實際意義，也有很多不表示任何意義，例如在韓愈的《師說》中，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”一句中，介詞“乎”就表示“在”的意思，做了句子的狀語。

三、鼓勵學(xué)生多閱讀多背誦，品味文章內(nèi)涵。

文言文的背誦一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，一方面是需要背誦的內(nèi)容較多，另一方面是學(xué)生還沒有形成系統(tǒng)的背誦方法，往往是背過沒有多長時間就會遺忘，效率較為低下。為此，首先教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生化整為零，即將大篇的文言文分解成若干段落，然后按照故事的前因后果和發(fā)展情節(jié)加深學(xué)生背誦；其次是抄讀法，這是鼓勵學(xué)生綜合利用自己的腦、耳、口、手的最直接有效的方法，在做到對文章眼熟、口熟、耳熟、腦熟的同時，自然而然就全篇背過了；再次是累進法，即讓學(xué)生在照看譯文的同時，先背誦第一句，然后是第二句，接著將兩句合背，類似滾雪球的背誦和記憶方式，往往能夠加深大腦印象；最后是幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛閱讀的良好習(xí)慣，畢竟文言文知識儲備與閱讀量是有很大關(guān)系的，最初教師可以硬性規(guī)定學(xué)生每天拿出半個小時的時間閱讀文言文，比如《史記》、《二十四史》等，當(dāng)興趣和習(xí)慣慢慢養(yǎng)成時，就可以鼓勵他們按照自己的計劃閱讀。

四、以民族文化為背景，增強學(xué)生的文言文鑒賞力。

首先是對愛國主義精神的弘揚，例如《燭之武退秦師》中的燭之武在國家遇到危難之際，只身一人進入秦國軍營，最終化解了國家的危險處境。學(xué)生在結(jié)合文化背景學(xué)習(xí)的同時，就會感受到人物的形象美，教師最好能借助學(xué)生歷史書上的愛國主義小故事進一步講解，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，進而提高文言文學(xué)習(xí)效率。其次是對中華民族傳統(tǒng)美德的講解，例如《陳情表》中就表現(xiàn)出了儒家文化中的尊老愛幼內(nèi)容，這對學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的正確樹立是很必要的，有利于他們形成更加優(yōu)異的品質(zhì)，挖掘出文章的內(nèi)在韻味。最后是在激發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，逐步提高他們的文言文學(xué)習(xí)效率，例如韓愈的《祭十二郎文》，文中的親情和友情很容易把學(xué)生帶入到環(huán)境中，引發(fā)他們的思考，深厚他們的內(nèi)涵。

五、結(jié)語。

高中語文教師在文言文教學(xué)過程中，尤其要注意教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改進，因人而異地采取不同的方式，以便更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

參考文獻：

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇四

學(xué)生戲稱學(xué)習(xí)高中語文的感受：“一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。”文言文學(xué)習(xí)以難度系數(shù)最高而占據(jù)榜首。文言文教學(xué)在高中語文老師眼里，一個字――累;在高中生眼里，一個字——難。是什么原因?qū)е挛难晕慕虒W(xué)讓人猛如虎？何時才能還師生文言文學(xué)習(xí)輕松愉悅的一片藍天？究文言文教學(xué)難出成效的根源，筆者認為歸根結(jié)底是教師的教學(xué)理念沒有改變，不敢放手讓學(xué)生自己學(xué)，剝奪學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，教師沒有緊緊抓住文言文學(xué)習(xí)需要――多讀、多記憶、多積累的特點。而要改變這一現(xiàn)狀，教師有必要首先深化理解“以生為本”的教育理念，改變自己對這一教學(xué)理念的理解，重新設(shè)計教學(xué)行為，抓好課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后作業(yè)三個環(huán)節(jié)。

夸美紐斯在談到自己的教學(xué)理想時說：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”學(xué)生學(xué)習(xí)文言文需要多動手、多動嘴、多動腦，采用這種“生本課堂”教學(xué)方法保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，可以幫助我們把夸美紐斯“少教多學(xué)”、“輕松愉悅”的理想變成現(xiàn)實，實現(xiàn)文言文高效教學(xué)。

一、課前預(yù)習(xí)裸讀。

“以生為本”理念指導(dǎo)下的文言裸讀主要強調(diào)充分調(diào)動和利用學(xué)生所能掌握的資源，強調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能交還給學(xué)生，教師盡快讓學(xué)生活動起來，把可以托付的教學(xué)行為托付給學(xué)生完成，獲得知識，解決問題。對于高一階段的學(xué)生，針對文言文教材較為淺、顯、易的特點，讓學(xué)生“裸讀”課文對于提高學(xué)生文言閱讀能力大有裨益。這里，我以《師說》教學(xué)為例，讓學(xué)生拋開參考書，收起課本，只拿一支筆和一份教師印發(fā)的《師說》原文，借助工具書，完全憑自己原有的知識積累和文言文功底，寫出對文言文的翻譯和對文章的理解。不可否認，這種做法讓一部分學(xué)生產(chǎn)生了畏難心理，于是我給他們講了個故事，據(jù)說陸宗達曾拜國學(xué)大師黃侃為師，黃侃一個字也沒講，只給他一本沒有標(biāo)點的《說文解字》，并說：“點上標(biāo)點，點完見我。”陸宗達依教而行，接連三次，用時三個月，點破了三本《說文解字》后，黃侃說：“標(biāo)點三次，《說文解字》你已經(jīng)爛熟于心，這文字之學(xué)你已得大半，不用再點了。以后，你做學(xué)問也用不著總翻這書了。”這才給陸宗達講起學(xué)問來。后來，陸宗達成為我國現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)界的泰斗，他回憶說：“就是當(dāng)年翻爛了三本《說文解字》，從此做起學(xué)問來，輕松得如庖丁解牛。”聽完故事后，渴求提升文言能力的同學(xué)們“裸讀”時一個個趣味盎然，無論是功底較好的學(xué)生，還是相對不好的學(xué)生，都絞盡腦汁寫出自己對文章的解讀。雖然有的同學(xué)寫出了“沒有富裕沒有貧窮”、“郯子的徒弟”等令人啼笑皆非的譯文，學(xué)生在小組交流時不時爆發(fā)出一陣陣愉悅的笑聲，在笑聲中，理解有錯的同學(xué)記住了正確的解釋。“裸讀法”要結(jié)合小組合作方式進行，在同伴的激發(fā)下，幾乎所有學(xué)生都有自己的話題，幾乎所有同學(xué)都有自己的參與空間，都能產(chǎn)生獨立探究欲望，探究、思考與記憶就在這樣令人興奮的氛圍中進行著，他們一點一點地修正和完善自己的認識，在這樣的過程中，他們看到了自己學(xué)到的東西，體會到了進步和成功的快樂。

“裸讀法”教學(xué)還沒有結(jié)束，學(xué)生還需要讀，大聲地朗讀。讓學(xué)生讀出自己理解的文義，讀出自己理解的文言文每一句的語氣。同時，教師也需要“裸讀”，即使在頭腦里已經(jīng)有了先入為主的'東西，也應(yīng)該盡量讓自己恢復(fù)到初讀文章的狀態(tài)中品讀文本，盡量讓文本的真實含義“沒有遮蓋”地“露出來”。這樣才能更了解學(xué)生的閱讀實際，理解學(xué)生閱讀中的感受，以便更好地在課堂上開展引導(dǎo)。

二、課堂教學(xué)優(yōu)化。

身邊很多老師為了應(yīng)對高考，教學(xué)目標(biāo)直指高考，只注重文言字、詞、句的落實，只注重句子的翻譯指導(dǎo)，忽略文本內(nèi)容的探討。殊不知，新課標(biāo)除了要求“繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”外，還有“提高學(xué)生文化素養(yǎng)”，“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”等價值定位。因此教師教學(xué)時需注意文章內(nèi)容的思想性和人文性，以及作品的章法技巧等，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的真正能力只有在多讀多思中慢慢形成。而這一切教學(xué)都更需要激發(fā)學(xué)生的主動性，老師的講解只能起點撥作用。

在生本理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)三種教學(xué)觀。一是重學(xué)觀，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性;二是發(fā)展觀，不僅引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，發(fā)展學(xué)生思考文言文深刻內(nèi)涵的智力;三是審美觀，把美的因素帶到教學(xué)活動中，借助審美方式引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，使學(xué)生既學(xué)到知識，又愉悅身心。

我嘗試用這樣的模式進行教學(xué)：預(yù)習(xí)――小組交流――展示――大組交流――教師點撥――總結(jié)提升（含隨堂檢測）。運用這樣的基本模式，課堂從一言堂變?yōu)榘偌覡庿Q。在講授《赤壁賦》一文時，探討文章的寫作手法、主旨，學(xué)生就蘇軾是否真正是一個樂觀、曠達之人及文中的主客是否是同一人的問題，展開激烈的爭辯。同學(xué)們從《赤壁賦》延伸到“也無風(fēng)雨也無晴”，觸及到蘇軾儒道佛的三種思想，有的同學(xué)甚至搬出“東坡肉”佐證自己的觀點。在爭論主客是否是一人時，班上王培同學(xué)現(xiàn)場演繹了一段是否救助跌倒老人的思想交鋒;同學(xué)們更搬出了賈誼的《鳥賦》。當(dāng)原本枯燥的、令人昏昏欲睡的文言文課堂變成學(xué)生思想交流、觀點碰撞、精彩迭現(xiàn)、踴躍發(fā)言的舞臺;當(dāng)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外探索時;當(dāng)學(xué)生自發(fā)地把課本知識聯(lián)系生活實際，并有意無意地縱橫聯(lián)系其他學(xué)科知識的時候，語文教師的自豪感、幸福感油然而生。

為了提高教學(xué)效率，很多老師把精心布置作業(yè)當(dāng)做一項必做的功課。教師費盡心思、竭盡智慧布置的作業(yè)，卻不能適合全體學(xué)生的需要，即使分層布置了，也只是適合度相對提高。文言文教學(xué)作業(yè)往往是這幾項：熟讀成誦，默寫課文，翻譯課文，解釋加點的字詞，積累文中各種語言活用現(xiàn)象及文言特殊句式，再有就是對課文文意的探究及課外知識的補充等。其結(jié)果是有些學(xué)生耗費時間，做無用功，有些學(xué)生來不及完成，只能疲于奔命，而每天堆積如山的作業(yè)批改讓教師苦不堪言。

怎樣才能解決這一問題？讓作為課堂教學(xué)延伸的作業(yè)起到應(yīng)有的效果呢？一次布置背誦《阿房宮賦》的任務(wù)時，班上的“記憶高手”無意中的一句“我早就會了”提醒了我，既然我們的生本課堂可以讓學(xué)生自己做主、自己學(xué)習(xí)，為什么作業(yè)的布置不能放手讓學(xué)生自主呢？因而那天我給學(xué)生布置的作業(yè)就是“請同學(xué)們自己給自己設(shè)計一次作業(yè)”，自己設(shè)計作業(yè)，自己解答，小組內(nèi)交換批改、督查。第二天，我?guī)е谂斡致晕⒉话驳男那榭戳藢W(xué)生的一份份作業(yè)。讓我驚喜的是，學(xué)生的作業(yè)既中規(guī)中矩，與我原先設(shè)想要求他們掌握的相差無幾，又不乏創(chuàng)新。而同學(xué)們在小組合作交流過程中，不僅完成了自設(shè)的作業(yè)，還學(xué)習(xí)了他設(shè)的作業(yè)，量上增多了，但質(zhì)卻沒有降下，反而成倍增長了。與此同時，還增進了師生間的了解，使師生關(guān)系更加平等、民主、和諧;增強了學(xué)生課外學(xué)習(xí)語文的激情，為了“自設(shè)作業(yè)”，他們認真研讀課本，并搜集素材，真正體現(xiàn)了“在生活中學(xué)習(xí)語文”;提高了分析、解決問題的能力。自設(shè)作業(yè)“解放了孩子的頭腦，使他能想;解放了孩子的眼睛，使他能看;解放了孩子的時間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西”，體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)定教，善待學(xué)生差異”的教育理念。

以學(xué)生自主活動為課堂主體的教學(xué)模式，讓我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的精神面貌有了顯著變化，學(xué)習(xí)文言文的積極性和閱讀文言文的能力都有明顯提高，課堂上再也看不到以前學(xué)生臉上的迷茫、無奈、厭煩，更多的是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究及上臺展示學(xué)習(xí)成果時的張張思索、自信的笑臉。

“以生為本”、“自主活動”的文言文教學(xué)模式的嘗試告訴我：緊抓文言文教學(xué)預(yù)習(xí)、課堂、作業(yè)過程中的自主活動與小組合作，則古文教學(xué)的春天必將到來。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇五

新《大綱》在教學(xué)要求中，明確指出：語文教學(xué)要使學(xué)生在閱讀能力上具有一定的語言感受能力。培養(yǎng)學(xué)生語感是語文教學(xué)的重要任務(wù)。

什么是語感呢？語感是一種文學(xué)修養(yǎng)，是長期的規(guī)范的語言感受和語言運用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗色彩的比較直接迅速地感悟領(lǐng)會語言文字的能力。語感的表現(xiàn)形式是感性的、直覺的，它依靠直覺思維而不依賴分析思維。其實質(zhì)是，感性中暗含著理性，直覺中沉淀著思考。

而語感教學(xué)，也就是一種以培養(yǎng)語感為主要目的的教學(xué)活動。語感教學(xué)要將語感實踐與語感分析二者兼顧。語感實踐，就是放手讓學(xué)生去親自接觸、感受語言材料和運用語言。語感分析，不是語言表面特征的分析，如這是什么詞性，這是什么方式，這里采用了什么修辭，那里又運用了什么表達方式等等，而是分析語言的語境意義，分析語言的使用。例如，這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠；但這小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明。這里是在贊頌小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神，給人鼓舞，使人看到光明。在教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生仔細體會語言的表現(xiàn)力，逐步提高學(xué)生的語感力。

以往的語文教學(xué)實踐也可證明：在語文教學(xué)過程中，教師是否自覺地引導(dǎo)學(xué)生對語言進行感受，或感受深淺與否，直接影響訓(xùn)練的.質(zhì)量和效果。對學(xué)生而言，由于對語言文字的感受能力是個體實踐的產(chǎn)物。其感受深淺與否，也將直接影響語文教學(xué)的質(zhì)量和語言感受能力的形成。數(shù)年前，外地某校對近千名中學(xué)生進行一次調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，作文寫得好的學(xué)生有一個共同特點：他們的語言形象感受（時間發(fā)展感、空間移動感、事物變化運動感等）強，語言邏輯感受力（條理感、主次輕重感、并列感、遞進感、對比感、綜合概括感等），以及語言內(nèi)含的思想感情、態(tài)度分寸感受力等均較強。這些集中表現(xiàn)在作文上；語言干凈、準(zhǔn)確、生動流暢；內(nèi)容比較豐滿、富有感情、想象力；結(jié)構(gòu)清晰、條理清楚、主次、輕重、詳略比較得當(dāng)。而作文寫得差的學(xué)生，這些語言感受力均顯得薄弱。

語感是閱讀的基本能力。葉圣陶先生說：至于語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。呂叔湘先生也指出：語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。加強語文課的語感教學(xué)，就是要讓學(xué)生具備一定的語感能力，從而具備一定的學(xué)習(xí)能力，這樣，語文教學(xué)才會有出路。

那么，如何進行語感教學(xué)呢？

我認為，語感教學(xué)的實施可以從兩條途徑走。一是要增加學(xué)生的語言實踐機會。課堂上要避免講風(fēng)盛行的現(xiàn)象，要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)語言，增強語言的感知力。如趙大鵬在講授《榆錢飯》一課時，要求學(xué)生先掃除認讀障礙，然后，通過自讀談?wù)劙l(fā)現(xiàn)，談哪個詞用得好，妙處何在？哪個句子寫得好，好在哪？他讓學(xué)生獨立閱讀、動手、動口、動腦，在此基礎(chǔ)上教師進行指導(dǎo)、點拔，逐步讓學(xué)生自己感知課文的語言。因此我們應(yīng)盡可能在課內(nèi)給學(xué)生創(chuàng)造讀、說、寫的機會，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)課文語言的過程中增強語感。另外，課余時間也可增加學(xué)生語言實踐的機會。比如，收聽廣播，每日一詩，天天寫日記，抄名人名言，辦手抄報，搞小記者采訪，等等。這些活動既增長了知識才干，又提供了語言實踐的機會，增強了語感。

首先要進行正確理解和掌握語音語義的訓(xùn)練，這是培養(yǎng)語感的最基本的訓(xùn)練。譬如對于詞語的理解，不僅僅是查閱字典、詞典，還要細細品味辨析。這就要注意下列幾種情況。第一注意一詞多義的情況，如《小桔燈》練習(xí)五，揣摩兩個好字的含義：

她又像安慰我似的說不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了。她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我手上：我們大家也都好了！第一個好字，顯然指媽媽的病好了。這是承前文；而第二個好字是指我們大家都過上好生活了。這就是一詞多義現(xiàn)象。第二要注意辨析近義詞。如《老山界》課后練習(xí)五第1題，這個練習(xí)引用文章中的一句話：她的房子和籬笆都是用竹編成的，我們生怕有人拆下來當(dāng)火把點，就寫了幾條標(biāo)語，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。問如果把生怕改成怕，把不準(zhǔn)改成不要，行嗎？為什么？這兩組詞表達的程度有差別，運用程度較深的生怕和不準(zhǔn)才能更好地寫出紅軍戰(zhàn)士對人民財產(chǎn)的精心愛護。從而體現(xiàn)出紅軍是勞苦大眾的軍隊。在具體語言環(huán)境中，借用同義詞進行比較，就可以顯示出原文中詞語的含義和作用。第三要注意詞語的特殊用法。如：《我的老師》一文中我用兒童狡猾的眼光查覺這里的狡猾則是機靈的意思。貶義褒用。除這些外，還可能有其他情況。我們在引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的時候，就通過啟發(fā)、提問等方式讓學(xué)生思考、比較、辨別、分析，直至深入理解，從而形成良好的語感。

其次要對語言有所發(fā)現(xiàn)。就是說，在文章當(dāng)中，看哪個語言運用得好，要說明好在哪里，為什么用得好。在散文要注重發(fā)現(xiàn)它的形象性、生動性、抒情性；在小說中，要體會對表現(xiàn)人物思想性格所起的作用；在說明文，重在分析其準(zhǔn)確性；在議論文重在感受其準(zhǔn)確性、鮮明性、生動性。

再次是應(yīng)用語言的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。只有確切地掌握了語言的含義，色彩情味以及用法之后，才能正確地使用語言，因此應(yīng)用語言的訓(xùn)練是一種培養(yǎng)語感的綜合訓(xùn)練。

總之，語感的運用，就是要讓學(xué)生一讀一聽，便知語言文字的含義、正誤、情味等。從能力角度看，語感是聽、說、讀、寫能力的基礎(chǔ)，離開語感，聽說讀寫就無法進行。語感教學(xué)，就是要讓學(xué)生形成一種技能。這是有別于一般技能的心智技能。當(dāng)然，要形成這種技能必須以知識的領(lǐng)會為必要條件。這就像練游泳，先得懂得游泳知識，知道一些游泳的方法和要領(lǐng)，不然就會走彎路，不利于游泳的技能的形成。由此可見，訓(xùn)練語感，必須遵循兩條原則：一是加強語文知識和其他知識的學(xué)習(xí)；二是加強語言實踐。

語感教學(xué)中，教師要有強烈敏銳的語感，這是至關(guān)重要的。教師的語言對學(xué)生具有示范性，所以教師的語言，無論是口頭的還是書面的，特別是課堂語言，應(yīng)力求做到準(zhǔn)確、簡練、形象、生動，有節(jié)奏、有美感，這是養(yǎng)成學(xué)生良好語感的一個重要因素。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇六

摘要:語感在語言學(xué)習(xí)過程中扮演著重要角色,它直接影響著學(xué)習(xí)者語言交流能力的形成和發(fā)展。對于處于英語學(xué)習(xí)的初級階段的學(xué)習(xí)者來說,語感的訓(xùn)練尤為重要。本文介紹了語感相關(guān)理論,從以下三個方面著重探討了初中英語教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生英語語感的有效途徑:注重朗讀、背誦、培養(yǎng)語感;加強閱讀訓(xùn)練,提高語感;優(yōu)化英語聽說環(huán)境,強化語感;重視寫作訓(xùn)練,發(fā)展語感。

關(guān)鍵詞:語感;交際能力;英語語感訓(xùn)練。

“語感是對言語對象的感知和理解”(張建房,)是一種綜合語言直覺能力,包括對語音、詞匯、語法、語義、語用等許多方面的敏感的直覺能力。語感的過程就是“語感主體通過感知言語作品的形式,進而理解其內(nèi)容的過程,即人們在交流過程中,通過話語和字面了解別人的表達意圖的過程。美國著名語言學(xué)家喬姆斯基認為“人類自身的語言感受能力是人類學(xué)習(xí)語言,發(fā)展語言,運用語言進行交際的根本基礎(chǔ)。”研究表明:語感影響閱讀速度和理解,對語篇的理解有輔助作用;聽和說的活動常常是在感覺的層面上“不假思索”或“脫口而出”;人們在寫作過程中或?qū)懗芍笠彩菓{語感來修改和完善的。有研究者提出“語感技能”的概念,認為語感必須經(jīng)過語言的指導(dǎo),語感技能的形成離不開練習(xí),只有經(jīng)過反復(fù)的練習(xí),才能形成語感。(張建房,1999)。

語感是衡量語言水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。語感強的人理解力強,聽別人說話抓得住要領(lǐng),語言表達流暢得體,反應(yīng)迅速,表現(xiàn)出來就是外語學(xué)習(xí)的高效率。可以說,語感是英語教學(xué)的重要支點。那么,初中英語教學(xué)中如何訓(xùn)練和提高學(xué)生的語感呢?筆者根據(jù)初中學(xué)生年齡小、接受能力強和活潑好動等特點,經(jīng)過多年教學(xué)探索發(fā)現(xiàn),從以下幾個方面著手培養(yǎng)學(xué)生的英語語感效果較為理想。

一、注重朗讀、背誦,培養(yǎng)語感。

古有云:“書讀百遍,其義自見”,這是學(xué)習(xí)漢語的方法。英語學(xué)習(xí)同樣如此。朗讀、背誦是培養(yǎng)學(xué)生語感的基本方法,也是提高聽說能力的前提。只有多讀,多背誦,才能更好地理解句子或文章的意思。因此,在日常教學(xué)中教師應(yīng)重視朗讀和背誦這一教學(xué)環(huán)節(jié)。鼓勵學(xué)生晨讀,要求學(xué)生多讀多背,特別要學(xué)生注意語音、語調(diào)、意群停頓,讀出英語的意味和美感來。朗讀和背誦的材料以教材為主,適當(dāng)選一些膾炙人口的英語故事、新聞報道、詩歌、諺語等讓學(xué)生朗讀和背誦,以提高朗誦興趣,促進語感形成。

二、加強閱讀訓(xùn)練,提高語感。

多閱讀是學(xué)生增加接觸語料、接受信息、活躍思維、增長智力的一種途徑,同時也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高理解力、增強語感的好方法。加強閱讀訓(xùn)練應(yīng)重視以下兩點:。

1.立足教材,堅持課文整體教學(xué)。課文整體教學(xué)是提高學(xué)生語篇理解能力的重要一環(huán),它可以避免學(xué)生在理解文章時斷章取義。通過整體教學(xué),一遍一遍地感知,逐層深入理解文本的內(nèi)容和意義,通過不同層次的感悟性閱讀訓(xùn)練,培養(yǎng)和提高學(xué)生整體思維的語感能力。老師要鼓勵學(xué)生或?qū)W生在一起通過教材所涉及到的閱讀策略知識和技巧進行歸納整理和分類比較,深化與鞏固語感技能為實現(xiàn)知識向能力的遷移和轉(zhuǎn)化奠定基礎(chǔ)。

2.超越教材,擴大學(xué)生閱讀面。超越教材是指拓展學(xué)生的.閱讀渠道,通過增加閱讀量,增加學(xué)生感知語言的機會。人腦就像一個用來容納知識的容器,輸入的語言信息越多,經(jīng)過大量的積累和鞏固,輸出的語言就會越來越順利,水平也會越來越高。因此,教師可適當(dāng)要求學(xué)生閱讀文學(xué)名著,讓學(xué)生接觸真實語言,培養(yǎng)學(xué)生用英語思考的習(xí)慣和能力,為實際交流奠定基礎(chǔ)。

三、優(yōu)化英語聽說環(huán)境,強化語感。

語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境,初中生一般缺少自然的英語環(huán)境。因此,要增強語感,必須優(yōu)化英語學(xué)習(xí)環(huán)境,尤其是聽說環(huán)境。優(yōu)化英語學(xué)習(xí)環(huán)境,教師首先要盡量用英語授課,并用手勢、眼神、音調(diào)、動作等作為輔助手段,讓學(xué)生能聽懂、會交流。其次,課堂上設(shè)計和組織各種聽說活動,充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展多邊活動,實現(xiàn)師生和生生的多邊互動。值日生匯報,看圖說話,復(fù)述課文,討論問題(就課內(nèi)外材料)等都可以為學(xué)生提供口頭交流的機會,養(yǎng)成大膽開口的習(xí)慣,形成講英語的良好氛圍,提高口語能力。再次,積極開展課外活動,如:組織學(xué)生開展英語課外活動,鼓勵學(xué)生多聽英語為母語者朗讀的磁帶,觀看英語電視節(jié)目,組織英語之聲校園廣播,創(chuàng)辦英語墻報等等,都是優(yōu)化英語學(xué)習(xí)環(huán)境的有效措施。

四、重視寫作訓(xùn)練,發(fā)展語感。

多讀和多聽有助于語感的發(fā)生和形成,這種發(fā)生通常是潛意識的。而多寫則有助于語感的表現(xiàn)和成熟,由潛意識進入意識,由內(nèi)需潛能轉(zhuǎn)化為外在行動使語感得到全面的發(fā)展。因此,要學(xué)好英語,培養(yǎng)英語語感,就要多寫。英語的寫有兩個方面:一個是機械的寫,如抄寫、默寫和聽寫;另一個是創(chuàng)造性的寫,即寫作。寫作的好處就是對讀、聽、說的最好反饋。英語語感的成熟是形成英語思維的能力,而寫作訓(xùn)練對于英語思維能力的發(fā)展極有好處。筆者在指導(dǎo)寫作中,采用循序漸進的訓(xùn)練方法,從基本詞匯的積累和運用著手,強化基本句型和常用句型的訓(xùn)練,力求表達地道、通順、流暢、平易、得體,然后再逐漸過渡到材料作文,看圖作文,指導(dǎo)學(xué)生熟悉各種文體的組織結(jié)構(gòu)和段落層次的寫作方法,學(xué)會運用過渡詞語和邏輯關(guān)聯(lián)用語使短文保持連貫流暢,讀起來有純正語言味道、有美感。教師還鼓勵學(xué)生朗讀自己的習(xí)作和多次修改習(xí)作,教會學(xué)生憑借語感修改習(xí)作,養(yǎng)成用英語思維的習(xí)慣和能力。

語感是言語理解的輔助手段,是語言表達的重要向?qū)?是言語主體發(fā)揮語言潛能的重要載體。總之,語感在英語學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。要想真正掌握英語,增強學(xué)生運用語言的熟練性,提高他們對語言的反應(yīng)能力,從而增加有限時間內(nèi)語言信息處理量,并能靈活自如地運用,就要通過各種途徑培養(yǎng)、提高學(xué)生對語言的感悟能力,從而提高英語應(yīng)用能力。

參考文獻。

1論語感張建房濟寧師專學(xué)報1999.4。

2語感與英語語感訓(xùn)練宋梅梅洛陽大學(xué)學(xué)報。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇七

摘要：隨著我國國際地位的不斷提高，中文學(xué)習(xí)不僅對于外國人來講是一大熱潮，同時對我國公民來講，中文學(xué)習(xí)也越來越重要；高中階段對于語文知識的學(xué)習(xí)已經(jīng)上升到了一定的高度，其中不僅有部分議論文、記敘文的學(xué)習(xí)，還包含一些中國古代文化——文言文的學(xué)習(xí)，而文言文考核在高考中又是必考的知識內(nèi)容，因此提高文言文教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生擁有獨特的學(xué)習(xí)方法和強烈的學(xué)習(xí)欲望是高中語文教學(xué)面臨的重要挑戰(zhàn)，在此，探討了文言文的有效教學(xué)途徑。

關(guān)鍵詞：高中文言文；興趣；多閱讀；多思考；多背誦。

從小學(xué)我們就開始接觸各種文言文，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點和難點，其中最常見的問題就是學(xué)生死記硬背、做題生搬硬套、翻譯語句不通等。

一、以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教學(xué)前提。

高中時期是學(xué)生加深學(xué)習(xí)深度、拓展學(xué)習(xí)范圍的重要時期，但是由于高中教學(xué)長時間受到應(yīng)試教育的制約，學(xué)生面臨著很多的升學(xué)壓力，使學(xué)習(xí)僅僅成為一種習(xí)慣，而非一種興趣。俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生的興趣才能保證在整個課堂中，學(xué)生是積極參與的、是主動探究知識的，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的質(zhì)量。而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式又是多樣的。

1.教學(xué)內(nèi)容的趣味性。

很多學(xué)生都反映說：“老師在講文言文的時候，都是根據(jù)課本，上面有什么就講什么，從來沒有拓展故事或什么，這樣還不如自己看書呢。”這樣的抱怨在很大程度上體現(xiàn)了文言文教學(xué)的弊端；因此，教師應(yīng)該在教學(xué)中做到“扎根于課本又脫離于課本”，賦予死板的知識靈活性，用趣味性的方式表達知識點，或者改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，重視細節(jié)教學(xué)，使學(xué)生切實投入到教學(xué)活動中，例如，在學(xué)習(xí)文章《鴻門宴》的時候，文章篇幅過長，且任務(wù)復(fù)雜，如果采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師逐字翻譯講解，很難達到理想的教學(xué)效果，這樣教師可以將班內(nèi)學(xué)生分配合適的角色，在教室內(nèi)再現(xiàn)鴻門宴現(xiàn)場的景象，一方面可以幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，還可以使學(xué)生感受到文中表達的'緊張感，更容易抓住知識重點。

2.融合文章的背景知識。

每一篇文言文都蘊含了豐富的歷史知識，甚至某一特殊的背景知識，教師在時間的允許下，向?qū)W生講解文言文背后的知識內(nèi)涵，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使學(xué)生結(jié)合實際情況，理解文章中的表達，更加有利于文言文知識的掌握。例如，《荊軻刺秦王》《過秦論》等文章，都可以采用這種方式。

二、引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考、多背誦。

文言文是我國古代文化中的精華，是我國歷史傳統(tǒng)的載體，是古人精神風(fēng)貌的傳承，在學(xué)習(xí)一篇文言文時，首先就要通讀全文，而后期教學(xué)中，阻礙文言文教學(xué)進度的重點就是文章中的字、詞、句的白話文含義；因此，教師引導(dǎo)學(xué)生多閱讀、多思考、多背誦，是感受古人情懷和思想的重要途徑，又是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的關(guān)鍵，教師要逐步打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，使學(xué)生真正體會到文言文的內(nèi)涵，接受美的熏陶。

1.多閱讀。

閱讀的過程也是思考的過程，雖然閱讀這一方式并沒有創(chuàng)新，但是的確是腳踏實地學(xué)習(xí)文言文的一種有效方式，俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，很多學(xué)生“眼高嘴低”，一張口大聲朗讀就出錯，就是對文章內(nèi)容不熟練的表現(xiàn)，為了讓學(xué)生對枯燥的文言文進行反復(fù)的閱讀，教師可以采用情景創(chuàng)設(shè)的方式，或者輪流賽的方式，激勵學(xué)生多閱讀。

2.多思考。

思考對于高中文言文學(xué)習(xí)來講也是非常重要的，任何學(xué)習(xí)都需要學(xué)生多動腦筋，如果只有單純的閱讀，沒有思考，就跟“小和尚念經(jīng)有口無心”一樣，不會發(fā)揮很大的實際作用，因此，教師在學(xué)生閱讀的同時，布置適當(dāng)?shù)膯栴}，使學(xué)生帶有疑問地投入到閱讀中，才能真正達到學(xué)習(xí)目的。例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的過程中，教師可以提出以下幾個問題：（1）燭之武憑借什么擊退秦師？（2）本文采用了哪種寫作手法？使學(xué)生根據(jù)自己的個人意愿選擇不同的問題進行回答。

3.多背誦。

雖然背誦是較為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，但是卻是學(xué)生積累文言知識的重要途徑，高中階段的文言文學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生理解文章內(nèi)容，還要能夠熟練背誦部分文言文，領(lǐng)會其中蘊含的豐富哲理和人生道理，這將為未來學(xué)生的寫作積累大量素材，也會對學(xué)生的未來生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生不可忽視的指引作用。例如，文言文《勸學(xué)》中“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”等句子名傳千古，是作為一名中國人要銘記于心的佳句。

要想從根本上提高文言文教學(xué)質(zhì)量，首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，廣泛引入先進的教學(xué)方式，并聯(lián)合實際，激發(fā)學(xué)生的想象力，切身融入古文創(chuàng)造的環(huán)境，實現(xiàn)情感的交匯融合，只有這樣才能真正讀懂文言文的內(nèi)涵，提高理解能力和解決問題的能力。

參考文獻：

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高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇八

新課程背景下的語文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開始意識到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實踐為例，淺談微探究教學(xué)在實踐中的運用與探索。《陳情表》為西晉李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的'性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性。基于此，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時精心設(shè)計“微問題”，層層深入，點燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點。

一、“一葉知秋”細品味，一石激起千層浪。

第一課時后，學(xué)生借助工具書已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個結(jié)論也是頗費腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問題作大文章，從小切口進入，牽一問而動全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，濁湟蛑吳公，太史文起文公，孟長姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知勢不可為”，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問題進行探究。微探究問題設(shè)置：這里的表達與慣例相比多了一個“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問題一出，學(xué)生才驚覺這個表達確實特殊，他們不自覺地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開始各抒己見：生：這句話如果老師不說，我也沒覺得特殊，就是讀起來拗口一點，現(xiàn)在一說還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒出現(xiàn)這個“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個問題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣―――俯首稱臣”，經(jīng)過大家的議論我突然想到了這個詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對，李密想說自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來李密心思縝密到這個地步啊，望塵莫及！（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語謹慎，從此例可見一斑。“孝情”是可以光明正大放到臺面上的，可“忠情”對于李密來說確實是一個說也不是、不說也不是的難題，李密僅憑一個“臣”字就解決了難以言說的“訴忠情”。

二、“步步為營”巧設(shè)疑，吹皺一池春水。

（一）問點“獨創(chuàng)”，激起探究欲望。

李密在文章開頭極力陳述自己進退兩難的處境，在第三、第四段用說理的方式表達了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說理后言情可不可以？生：我覺得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達出來，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實處境，也未嘗不可。生：我覺得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動之以情，博得同情，然后才有機會說理。生：我覺得從人的認知順序來說，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請；同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。這個微問題在設(shè)置時，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對文本有一個整體的認知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時的關(guān)系也較為密切，對于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識建構(gòu)幫助較大。

（二）問點“留白”，插上想象的翅膀。

微探究教學(xué)過程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”這個三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒有說出，你能把李密真正想說的話補充完整嗎？生：這很簡單，大概意思就是說在這樣一個以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因為要盡孝，不能出來當(dāng)官。微探究問題設(shè)置二：李密為什么不把這個結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說不出口，這件事只能讓晉武帝意會，不可言傳。生：這兩個理由雖然冠冕堂皇，但不是無懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認知沖突，讓學(xué)生在積極體驗中完成認知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗。

參考文獻：

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［2］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）［s］.北京:人民教育出版社,2003.

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇九

句子的翻譯，在評卷標(biāo)準(zhǔn)中要求語言通順、逐字落實，尤其是重點字詞，更是有可能一字0.5分，而且這幾乎是一道文言文必考題。對此，筆者以為，如果一開始就以此為標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生根據(jù)注釋和工具書弄清每一個字的意思，然后借助一些簡單的語法、句法知識，將句子串連通順，寫出來的時候沒有錯別字，這是一種中規(guī)中矩的辦法。以此對學(xué)生進行翻譯引導(dǎo)，他們確實能夠扎扎實實打牢基礎(chǔ)，但是同傳統(tǒng)字詞學(xué)習(xí)的弊端一樣，依然是從“文”出發(fā)，學(xué)生的興趣不大，而且，很容易進入思想內(nèi)涵和文化信息碎片化的有言無文的尷尬狀態(tài)，即使在教學(xué)的下一環(huán)節(jié)中，教師會將句整合成文，引領(lǐng)學(xué)生理解、分析、欣賞，但那其中也充滿著將肢解了的文章重新拼合之嫌，學(xué)生腦中已然有了裂痕，再彌合也難以感受一氣呵成、天衣無縫。因此，筆者更愿意順承字詞教學(xué)的方法，讓學(xué)生在默讀、朗讀、瀏覽等方式中，感受文本，當(dāng)將幫助理解的字詞敲定之后，掌握一些語法，便水到渠成地把句子譯通，并且，這種方式更利于學(xué)生在翻譯中銜接句與句的關(guān)系，不像從詞到句的翻譯法，學(xué)生常會忽略句子的連貫問題。

上《口技》一課，筆者讓學(xué)生齊讀第一遍，邊讀邊圈點，將其中自己不會的、把握不準(zhǔn)讀音的字詞標(biāo)識出來。讀一遍后，通過看注解、查閱工具書解決;接著用比較慢的速度自讀第二遍，邊讀邊猜想文章的大致意思，遇到不明白意思的字詞用另一種符號標(biāo)識出來，這一遍后標(biāo)注甚多，但學(xué)生大多能用一兩句話概括文章的主要意思，只是細節(jié)不甚了了;于是讓學(xué)生默讀第三遍，聯(lián)系上下文把剛才的意思具體化，越具體越好，其中有些學(xué)生會弄錯文意，接著，通過合作交流，讓學(xué)生把正確的'翻譯寫到作業(yè)本上。

二、內(nèi)容理解，在誦讀中細化。

誦讀一直都是文言教學(xué)的一個重要手段，古人的誦讀，是以熟悉直至理解為目的的，所謂“讀書百遍，其義自現(xiàn)”說的就是這個道理。前面說過，那種耗時費力的方式，已經(jīng)遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育，我們現(xiàn)在仍沿用誦讀方式，每一遍讀都是有附加目的的，如第一遍圈點出生字詞，第二遍了解文章大意，第三遍讀出感情、節(jié)奏，體會作者的情感、態(tài)度、價值觀等等。采用一遍遍呈現(xiàn)遞進關(guān)系要求的誦讀，學(xué)生逐步將文本的整體內(nèi)容理解清楚，就如ppt動畫演示中，漸漸達成清晰直至完全明朗的效果。

上《桃花源記》一課，在學(xué)生翻譯完全文之后，筆者讓學(xué)生帶著感情朗誦課文，把自己的理解貫穿其中，小組互聽、點評、討論之后，自己再進行細節(jié)上的修改;各組推舉出一個最有代表性的同學(xué)，在班上朗讀。學(xué)生邊讀教師邊引領(lǐng)學(xué)生品味文章內(nèi)容。如有一名學(xué)生朗讀第二自然段時，把其中的氛圍讀得怡然自得，甚至有些得意洋洋的感覺，招來了其他同學(xué)的非議，馬上有人提出:“土地平曠，屋舍儼然……之屬”一段要讀得收斂一點，不應(yīng)當(dāng)把語調(diào)放得太開，但是他讀不出自己的感覺，于是筆者示范了一遍，將那種祥和、寧靜感讀了出來。這樣，經(jīng)過不同學(xué)生的朗讀展示，大家分別針對不同的段、句、詞展開研討，漸漸明確了文章中所表現(xiàn)的理想狀態(tài)，從而明白作者虛構(gòu)這樣一個世上沒有的理想世界，表達的是對現(xiàn)實的不滿，也寄托了自己的政治愿望。字詞、文句和內(nèi)容三者之間呈現(xiàn)出遞進關(guān)系，這種按部就班的閱讀教學(xué)，顯著的特點是條理清晰，重點突出，但也常使學(xué)生一進去立馬面對的就是使人感到索然無味的散尸碎骨般的字詞，直接影響學(xué)生對文言美文的欣賞。對此，筆者一直希望能夠在自己的教學(xué)中，打破這一樊籬，讓自己的學(xué)生，不僅能夠明白，更能感受中國古代文化的精粹。所以雖然本文的提綱，是按照傳統(tǒng)文言文教學(xué)的邏輯，以文為本展開的，但是在內(nèi)容的主張上，筆者是偏向于以生為本的。筆者邊教學(xué)、邊總結(jié)、邊探索，只希望既能夠符合新課標(biāo)的基本理念，關(guān)注學(xué)生識字、寫字、閱讀，尤其重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握語言的能力，又能讓學(xué)生學(xué)得開心，提高學(xué)習(xí)文言文的熱情，從而提高文言文的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十

摘要：新課改的深入極大地改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，高中生物課程教學(xué)在取得了一定成就的同時，也還面臨著不少問題，除了教育理念與教學(xué)模式尚待完善之外，教師自身的教學(xué)能力也還有較大的上升空間，這是當(dāng)前高中生物教學(xué)中所面臨的最主要問題。本文針對這些問題提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，以期為廣大高中生物教師教學(xué)工作的開展提供一定的參考意見。

高中生物是一門建立在實驗和實踐基礎(chǔ)上的，并且具備較強研究性的學(xué)科，其研究對象是自然界中一切物質(zhì)和生命的運動規(guī)律。高中生物學(xué)科的學(xué)習(xí)除了能夠豐富學(xué)生自身的知識結(jié)構(gòu)之外，還可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維與推斷能力，是我國素質(zhì)教育中不可缺少的一部分，當(dāng)然，對我國生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展來說，也起著極大的促進作用。

（一）教育觀念落后。

根深蒂固的傳統(tǒng)教育方法極大地影響了新課程改革中“改”的程度，大部分高中生物教師在教學(xué)過程中仍舊還保持著傳統(tǒng)的教育觀念，在教師這一群體當(dāng)中，新課改并沒有得到充分落實。高中生物教學(xué)當(dāng)中，大部分教師的教學(xué)核心仍舊還是生物學(xué)科的基礎(chǔ)知識，片面要求學(xué)生掌握教材中的生物知識，并沒有做到與時俱進，因為沒有看到時代發(fā)展給生物學(xué)科帶來的巨大改變，所以造成了學(xué)生思想的僵化，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣大大降低，從而對教學(xué)質(zhì)量造成了影響。

（二）教學(xué)方式單一。

大多數(shù)高中生物教師在開展生物課堂教學(xué)工作時，都采用的是單一的填鴨式教學(xué)法，受這種方法的影響，學(xué)生總是在被動地接受相關(guān)的生物知識，教師在整個教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用也被過分強化，學(xué)生真正的學(xué)習(xí)主體地位并沒有得到很好的體現(xiàn)。與此同時，教學(xué)過程也沒有多大的變化，仍舊以重復(fù)啃讀教材為主，教師“一言堂”的狀況普遍存在，教師和學(xué)生之間極度缺乏交流與溝通，整個學(xué)習(xí)過程顯得非常單調(diào)和無聊，因此很難調(diào)動學(xué)生生物學(xué)習(xí)的主動性與積極性。

（三）教學(xué)實踐缺乏。

因為高中生物本身就是一門實踐性較強的學(xué)科，所以在整個教學(xué)過程中必然會伴隨著很多教學(xué)實驗。然而，就目前看來，我國還有很大部分學(xué)校因為生物實驗設(shè)備的缺乏而沒有辦法正常開展教學(xué)實踐活動，教師對生物實驗的重視程度也不夠，教材中的課堂實驗大多都是以“紙上談兵”的方式來開展，學(xué)生對這方面知識的理解也就因此只能停留在課本知識的層面上，與實際的結(jié)合程度較低，這在很大程度上影響了學(xué)生實踐能力的提高。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強自身素質(zhì)。

廣大高中生物教師應(yīng)該應(yīng)新課改要求逐步轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，在開展教學(xué)工作的過程中，更加注重對學(xué)生現(xiàn)代意識的塑造。傳統(tǒng)生物教學(xué)觀念明顯無法適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的需求，作為教師，應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變自身思想，主動和學(xué)生建立起和諧平等的師生關(guān)系，營造一種輕松的課堂教學(xué)氛圍，以使自身作為教師這一角色的促進作用得到最大限度的發(fā)揮。與此同時，教師還應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地把握新課改教育思想，并以此為基礎(chǔ)，不斷豐富自身知識儲備，提升自己的教學(xué)水平，根據(jù)時代潮流逐步更新教學(xué)內(nèi)容，真正做到與時俱進。比如，高中生物教師這一群體之間可以每周組織一次教學(xué)談?wù)摃袇⑴c討論會的教師在會上分享自己的心得和傳授自己的經(jīng)驗，甚至還可以說出自己的不足，通過這樣的取長補短的方式來改善自身的不足。

（二）多樣化教學(xué)方法，構(gòu)建高效生物課堂。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難調(diào)動學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，為此，教師就應(yīng)該著力尋求更多的課堂教學(xué)方法，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的但卻最為合適的教學(xué)方法。通過多樣化的教學(xué)方法將教材中的生物知識和學(xué)生的`實際生活相聯(lián)系，構(gòu)建起一種生活化的教學(xué)課堂，以寓教于樂的方式來激發(fā)學(xué)生生物學(xué)習(xí)的熱情，在此過程中，教師要對學(xué)生進行一定的引導(dǎo)，以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，同時，還要鼓勵學(xué)生通過自己的思考來分析和解決問題，再將自己的想法通過實踐表現(xiàn)出來。比如，教師可以給學(xué)生創(chuàng)造更多的自主探究學(xué)習(xí)機會，用以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。通過提出諸如“楓葉為什么只在秋天變紅？”以及“為什么窗臺上的植物要向陽生長？”等比較生活化的問題來鍛煉學(xué)生觀察能力，激發(fā)學(xué)生探索興趣，使其感受到生物課堂的樂趣所在，由此而使生物課堂教學(xué)更加高效。

（三）強化教學(xué)實踐。

知識是從實踐中來的，生物教學(xué)也是如此，生物教學(xué)的本質(zhì)屬性也要求廣大高中教師要加強對學(xué)生生物教學(xué)實踐的重視，因為理論與實踐的結(jié)合才能使教學(xué)更加高效。教師除了要讓學(xué)生認識到教學(xué)實踐的重要性之外，還要切實地培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，要給學(xué)生創(chuàng)造更多的可以動手實驗的機會，鼓勵學(xué)生積極地參與到課堂實驗中去，使其通過自主探究提高其觀察和創(chuàng)造能力，進而加強課堂教學(xué)效果。

大勢所趨的新課改在很大程度上促進了我國教育觀念和教育模式的轉(zhuǎn)變，這為高中生物教學(xué)注入了更多的新鮮血液，使其生命力更加旺盛和持久。作為高中生物教師，在面對教育過程中的問題時，一定要有敢于改變的勇氣，要用更新的、更合理的方法來提高生物課堂教學(xué)效率，以從整體上提高生物教學(xué)質(zhì)量。

作者:丁英單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)。

參考文獻：

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十一

誦讀之法古已有之，但“誦”和“讀”在詞源上是有區(qū)別的，《說文解字》：“誦，諷也。從言，甬聲。”段玉裁作注時也依據(jù)《周禮?大司樂》對二字進行了精辟辨析，他說：“倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。”由此可見“誦”是一種通過聲音傳情的表達方式；“讀”《說》解釋為“籀書也”，段注則解釋為“抽擇其義，蘊至于無窮，是之謂讀。”進解釋：“諷，誦亦可云讀，而讀之義不止于諷，誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊。”可見“讀”不僅包括“誦”，還側(cè)重于內(nèi)容的理解。

隨著學(xué)習(xí)實踐的加強，直到宋代朱熹將“誦讀”作為一種重要的學(xué)習(xí)方法記載于教育記述之中。他認為“誦讀”其意義是“真道學(xué)第一”；其內(nèi)容是“熟讀精思”；步驟是“必須成誦”，即“誦數(shù)已足，未成誦必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿數(shù)遍。”“余常謂讀書有三道，謂心到、咽到、口到，心不存此，眼不看仔細，心眼既專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。”（《朱子蒙童須知?讀書寫文字》）。

到了現(xiàn)代，葉圣陶先生曾指出：“文言文的吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”（《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前沿》）從本質(zhì)上講，葉老的提法與朱子理論沒什么區(qū)別。

可見，文言文的誦讀法就是通過眼觀口誦心惟，熟讀精思成誦，達到對詩文全面深入理解的教學(xué)方法。但隨著時代的變更，尤其是五四以后，文言文的學(xué)習(xí)一再受到人們的摒棄，誦讀法也被認為是“八股文式的教學(xué)思想”，所以要搞好文言文的學(xué)習(xí)，我們必須重新正確認識文言文誦讀教學(xué)。

（一）誦讀可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，改善文言文的教學(xué)現(xiàn)狀。

當(dāng)今文言文教學(xué)的現(xiàn)狀時耗時低效：一方面老師認為學(xué)生不具備自行閱讀文言文的能力，往往采用串講加重分析的方法肢解課文，以達到“嚼爛”的目的；另一方面，學(xué)生則只能在沒有熟讀文章基礎(chǔ)上被動地聽，記筆記，學(xué)句法。這種授課方式很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣是調(diào)動學(xué)生積極主動的直接動力，所以采取措施調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能改善耗時低效的現(xiàn)狀。

誦讀是調(diào)動眼、口、耳、心多種器官進行學(xué)習(xí)的一種方法，其誦讀方式也是多種多樣，我們可以通過誦讀形式的變換，以及不同感官的刺激來調(diào)動學(xué)生的文言文的學(xué)習(xí)興趣。

例如可以經(jīng)常開展一些競賽活動，使學(xué)生在精神集中而又興趣盎然的狀態(tài)中有側(cè)重地誦讀，看誰讀得有感情。其方式也可以多種多樣，如：誦讀接力、男女生小組擂臺、抽簽誦讀等等。這項活動開展要經(jīng)常、生動、有準(zhǔn)備、有評比、有表揚、有鼓勵、自然地調(diào)動學(xué)生于良好的學(xué)習(xí)氛圍之中。

（二）誦讀能夠加深學(xué)生對課文的理解。

葉圣陶先生在《認真學(xué)習(xí)語文》一文中也說：“讀文章，寫文章，最好不要光用眼睛看，還要用嘴念，讀人家的東西，念出來，比光看容易吸收，有感情的文章念幾遍就容易領(lǐng)會。”文言文學(xué)習(xí)也是同樣的道理，而且課本中的文言文篇章包含了許多漢語言知識，表達的思想感情也很微妙，每篇文章從語言的表層意義到深層意義僅靠老師的講解是不行的，尤其是在大力提倡素質(zhì)教育的今天更加強調(diào)自主學(xué)習(xí)。借助誦讀讓學(xué)生感知、想象、分析、推理、挖掘文章的思想內(nèi)涵是一條必行而有效之路。我們可以老師范讀，學(xué)生誦讀，或者教師范讀與學(xué)生誦讀相結(jié)合的方法幫助學(xué)生理解文章。

例如，魏學(xué)伊《核舟記》是一篇說明文，在學(xué)習(xí)的時候我們可以很好地借助誦讀的方法，采用齊讀或自讀都可以。一遍下來可以知道全文從“船頭”“船尾”“船背”三方面介紹核舟；讀第二遍學(xué)生會注意到“核舟”上的人物造型、提名刻字、布局結(jié)構(gòu)；三遍讀完，學(xué)生便會初步體會到“技亦靈怪矣哉！”的味道了。

（三）誦讀有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)的語感，訓(xùn)練學(xué)生的語言能力。

呂叔湘先生說過：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”（《學(xué)習(xí)語法與訓(xùn)練語感》）語言能力是人的文化心理結(jié)構(gòu)表現(xiàn)于語言層面的品位、格局和發(fā)展的傾向，其核心因素是語感。語感是一個人對語言的直覺和感知判斷，是人們感知、領(lǐng)悟、把握語言這一對象的一種能力、方式和結(jié)構(gòu)，在所有語言活動中起關(guān)鍵作用。語感分輸入和輸出兩大類。輸入型語感與聽、讀的活動對應(yīng)；輸出型語感與說、寫活動對應(yīng)。

例如，我在實習(xí)時，一位老師上林覺民的《與妻書》一課時，簡要介紹了作者何解釋了“絕命書”一詞后，對課文內(nèi)容未作任何分析講解，就開始用他沉靜的語調(diào)動情地朗讀課文，學(xué)生們被深深的感染，都不約而同地低下頭，寂無人聲的教室響起了一片唏噓，竟至“動聲哭泣”，可見校師生情并茂的'范讀，具有強大的語言感染能力，從而產(chǎn)生強烈的感情共鳴。誦讀直接感受文言文的語言是培養(yǎng)語感的有限方法。

綜上，對于文言文而言，其自身的語言特點及誦讀自身的優(yōu)點決定了誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一個好的方法。但是事物都是相對的，我們在運用誦讀法教學(xué)的同時，也要注意一些幾點：其一，誦讀文言文一個要有數(shù)量上的保證，另外一個要有時間上的保證。不反復(fù)讀，認真讀，便不能達到熟讀成誦的要求，而時間上呢，正如任澤先生提到的：“課堂教學(xué)畢竟是中學(xué)語文教學(xué)的主陣地。課堂上要加強誦讀訓(xùn)練，每課必讀，培養(yǎng)語感，不同類型的語文誦讀應(yīng)有不同具體安排和方法。大多數(shù)……課堂上學(xué)生讀（或活動）和教師講（或示范）的比例就控制在5比5左右。”所以只有達到數(shù)量和時間兩方面的要求誦讀才能具有良好的效果。

其二，教師要做好誦讀方式的指導(dǎo)工作。誦讀的形式多種多樣，有范讀、學(xué)生試讀、分組誦讀、齊讀、自由誦讀、分角色誦讀、輪讀、領(lǐng)讀、表情誦讀等；從讀的時間安排來說，有課前預(yù)習(xí)時讀、課上分析時讀、課后復(fù)習(xí)鞏固時讀等。可見，誦讀的方式種類多，沒有什么固定模式可供套用。教師只有在日常學(xué)習(xí)生活中不斷摸索，在充分了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，科學(xué)、靈活地運用誦讀法，可以收到預(yù)期的效果。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十二

“活動教學(xué)模式”是指教師在某個教學(xué)環(huán)節(jié)或整個教學(xué)流程中，以“活動單”的形式指導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。“活動單”是由教師精心設(shè)計的學(xué)生小組學(xué)習(xí)方案，小組合作是活動教學(xué)的主要組織形式。筆者以為，在高中語文閱讀教學(xué)中，要讓情感像一條紅線一樣貫穿于“活動教學(xué)模式”的各個環(huán)節(jié)。

一、讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情境中感受情感。

創(chuàng)設(shè)情境即傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)入課堂。在活動教學(xué)模式中，好的情境往往可以讓學(xué)生更好更快地感受文本情感，從而快速走進文本。在這一環(huán)節(jié)中，教師要盡可能地營造良好的情感氛圍，讓學(xué)生踏上由現(xiàn)實生活通向作品深處的橋梁。教師要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▌?chuàng)設(shè)情境，努力使學(xué)生自覺地調(diào)動生活經(jīng)驗，積極自覺地了解老師的意圖。如教學(xué)《荷塘月色》，教師可以首先范讀，讓學(xué)生在老師的朗讀中體會文本的感情基調(diào)，接下去讓學(xué)生誦讀，調(diào)動學(xué)生情感，激發(fā)欣賞興趣，從而獲得感性體驗。教學(xué)“月是故鄉(xiāng)明”專題時可以用《故鄉(xiāng)的云》《九月九的酒》等歌曲來營造鄉(xiāng)思的氛圍；還可以這樣設(shè)計導(dǎo)語：“鄉(xiāng)思是一曲不衰的歌，讓浪跡天涯的游子、背井離鄉(xiāng)的浪子、淪落他鄉(xiāng)的斷腸人……從古吟唱到今。”

二、讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中把握情感。

自主學(xué)習(xí)包括傳統(tǒng)意義上的預(yù)習(xí)，學(xué)生可以通過朗讀、查閱工具書、向老師同學(xué)請教等方法，充分理解作品內(nèi)容，把握作品的情感。詩歌、小說、散文、戲劇各有各的內(nèi)容和特點，但富含感情卻是相同的。自主學(xué)習(xí)為學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，更直接地接觸文本提供了機會。在欣賞蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚浪拍岸……”幾句時，那山石高峻、拔地而起的神態(tài)，那種驚濤駭浪、席卷而來的聲勢，能不使學(xué)生深受感染、陶醉其間嗎？當(dāng)學(xué)生們?nèi)テ肺遏斞傅摹蹲８！窌r，誰都會為祥林嫂的不幸灑下同情之淚，學(xué)生也會像魯迅先生那樣對制造這種悲劇的封建統(tǒng)治者深深地厭惡、憎恨。當(dāng)然，自主學(xué)習(xí)并不等于教師袖手旁觀，不聞不問，相反，教師要強化方法指導(dǎo)，努力讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，善于自主。

三、讓學(xué)生在合作探究中理解情感。

在合作探究中，學(xué)生以四至六人的小組為單位，相互交流探討，取長補短。就自己理解的內(nèi)容、情感做交流，可以爭論，可以互相補充，發(fā)言者認真準(zhǔn)備，準(zhǔn)確表達自己的理解，其他同學(xué)認真傾聽，可以接受，也可以提出不同意見。在這種開放、民主的氛圍中，學(xué)生更易于理解文本的情感。當(dāng)然，這個過程本身也是小組內(nèi)成員相互交流情感的過程。荀子的《勸學(xué)》通過設(shè)喻把道理隱含其中，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。多么恰當(dāng)?shù)谋扔鳎《嗝瓷羁痰牡览恚∽髡甙岩粋€要認真學(xué)習(xí)、不斷積累、堅持不懈、用心專一的道理寓于議論之中，是那樣的撥人心弦，引人深思，耐人尋味！文本充分表達了老人家對年輕人的拳拳之心，勸勉人們好好學(xué)習(xí)的諄諄之情，學(xué)生在交流中都能充分理解到這一點。

四、讓學(xué)生在成果展示中表達情感。

建立在自主學(xué)習(xí)、合作探究基礎(chǔ)上的成果展示，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的收獲環(huán)節(jié)，這時大家都產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲和表達欲，充分表達自己閱讀、思考、交流所得，將文本中的情感和閱讀后自身產(chǎn)生的情感都表達出來。這個環(huán)節(jié)還是課堂評價的重要依據(jù)，小組與小組之間形成競爭，同學(xué)們的集體榮譽感也大大增強了，表達情感的同時，學(xué)生收獲的有講清楚文本情感得到的喜悅，更有獲得同學(xué)老師認可與贊同的自豪與驕傲。在《我與地壇》成果展示中，學(xué)生便你一言我一語地說開來，話語中充滿了真摯的感動、敬愛之情，有了“母親是最美麗的天使”“母親是天底下最堅強的女人”等真摯感人的語句。這些都是真情使然，因為他們在自主與合作兩個環(huán)節(jié)中已經(jīng)歷了與心靈對話并與之產(chǎn)生共鳴的過程，真正做到了情由心生，返璞歸真。這時表達情感已然是水到渠成、真情流露。

五、讓學(xué)生在自我完善、點評提升中升華情感。

語文閱讀教學(xué)中理解把握的.情感，要力求深化成學(xué)生自己的內(nèi)在情感。在學(xué)生自我完善和師生共同完成的點評提升中要使情感得到升華，努力使文本內(nèi)的情感在學(xué)生內(nèi)心激起更大的漣漪，產(chǎn)生更大、更深遠的影響。結(jié)合高中語文教材，絕大多數(shù)課文是文學(xué)作品，都蘊含著豐富的情感，教者也必須通過這個課堂的最后環(huán)節(jié)充分落實“情感、態(tài)度、價值觀”的教學(xué)目標(biāo)。如學(xué)習(xí)清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，學(xué)生通過前面各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的閱讀與思考，有了一些感知，產(chǎn)生了一些感動，教師在點評提升環(huán)節(jié)中就可以讓學(xué)生就“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂“”那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”寫寫自己的認識，比較深刻地理解“虛實相生”的道理，從而形成自己對人生的感悟。當(dāng)然“，活動教學(xué)模式”下的高中語文閱讀教學(xué)，情感教育要收到更好的效果，還必須注意以下幾點。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十三

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》指出：所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，教學(xué)要面向全體學(xué)生，使每一位學(xué)生的潛能得到開發(fā)，并從中獲得知識的享受和生活的樂趣。因此，英語教學(xué)的有效性的提高，既是可以立見成效的日常工作，又是任重而道遠的長期任務(wù)。因此，努力提高學(xué)生的參與程度，最大限度的促進全體學(xué)生的發(fā)展，給每個學(xué)生提供參與的機會，給每個學(xué)生以展示自我的平臺，是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段，也是英語教學(xué)追求的目標(biāo)。因此，如何在英語課堂上實施有效教學(xué)，實現(xiàn)形式和效果的統(tǒng)一，是新課程改革過程中擺在英語教師面前的新課題。本文嘗試對有效教學(xué)的教學(xué)策略進行探討，以期對中學(xué)英語教學(xué)有所啟迪。

一、教學(xué)低效、無效現(xiàn)象的成因分析。

1.教學(xué)目標(biāo)模糊，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計不當(dāng)。由于教師對學(xué)情了解不到位，忽略了教學(xué)目標(biāo)要具體、明確，忽略了結(jié)果性目標(biāo)的要求，在課堂流程上出現(xiàn)難易顛倒，過多鋪墊，過難或過易等情況。

2.教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的.無效、低效性。發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)之一，而合作學(xué)習(xí)是實現(xiàn)這一目標(biāo)的主要途徑。但在實際的教學(xué)實踐中，合作學(xué)習(xí)作為重要的教學(xué)手段并未得到科學(xué)、有效地利用。一方面，是教師的習(xí)慣在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出相當(dāng)強的慣性，習(xí)慣于控制教學(xué)活動的進展，不少教師總不放心學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，經(jīng)常干擾性地介入，大大降低了合作學(xué)習(xí)的有效性。另一方面，由于這種課堂組織模式在我國缺少經(jīng)驗的積累，許多教師濫用小組討論，或一味地讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，放棄了自己應(yīng)有的話語權(quán)，不做任何指導(dǎo)或幫助，這種流于形式的合作學(xué)習(xí)無疑是低效的。

3.濫用課件，忽略實效。新課程理念更加強調(diào)英語課堂教學(xué)的趣味性和探索性，恰當(dāng)、合理地使用多媒體對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生的理解、記憶效果等方面有極好的輔助作用。但有的教師濫用多媒體課件，把大量時間和精力全放在多媒體課的制作上，而忽略了對教材的研究、教學(xué)的設(shè)計和反思，沒有起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的作用，有些情景內(nèi)容甚至與主題毫不相干，其結(jié)果是既浪費時間，又造成學(xué)生分散注意力，最終影響課堂活動效果。

4.課堂組織節(jié)奏松散、效率低下。有些教師在教學(xué)過程中始終以自我為中心，教師在課堂一講到底，課堂教學(xué)模式、教學(xué)的組織管理非常簡單。而新課程改革要求改變以往課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，這就要求教師要在組織這樣的教學(xué)活動上下功夫。但是教師如果沒有很好的課堂調(diào)控經(jīng)驗和能力，課堂進程就會凌亂松散。

1.建立友好民主的師生關(guān)系。融洽的師生關(guān)系有助于創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀上作積極的努力。良好的關(guān)系的確立有賴于教師正確對待學(xué)生成長的態(tài)度，學(xué)生回答問題時，答對的，教師應(yīng)給予肯定、鼓勵和表揚，使學(xué)生感到愉快、有信心；如果學(xué)生答錯或不會的，要給予啟發(fā)、引導(dǎo)，誠懇相助，使學(xué)生在歡快、輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。切不能訓(xùn)斥、諷刺挖苦學(xué)生，而傷害學(xué)生的自尊心、自信心和求知欲。

2.活學(xué)活用理論，因材施教。教師要通過各種途徑努力學(xué)習(xí)，活學(xué)活用理論，不斷提高實施有效教學(xué)的能力。有效教學(xué)是教師教學(xué)能力的核心，把簡單問題復(fù)雜化或者課堂講授的內(nèi)容過難、過易，都將使學(xué)生困惑，或喪失信心，或降低學(xué)習(xí)興趣與效率。要充分認識學(xué)生個體的差異性的客觀存在性，每個學(xué)校、每個班級、每種學(xué)科、每個年齡段甚至不同時代出生的學(xué)生都有很大的差異，教師設(shè)計的問題要有層次性，不能只讓成績好的學(xué)生回答，要讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會。在這樣充滿關(guān)愛和尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境里，學(xué)生在課堂上參與的積極性就會提高。

3.不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣和愛好是最好的動力，所以教師在教學(xué)中必須經(jīng)常不斷地對教學(xué)方式進行創(chuàng)新，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？從教學(xué)過程來說，可以嘗試創(chuàng)新多種教學(xué)方式。比如運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、簡筆畫、表演、小組討論、課外調(diào)查、寫學(xué)習(xí)心得等多種方式，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一些生動具體場景或氣氛以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體作用。新課標(biāo)提倡學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，教師的作用是隱性的，是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。所以，在教學(xué)中首先要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問。教師應(yīng)給學(xué)生指明思考的方向，要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。其次要提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí)，取長補短。如在學(xué)習(xí)新知識的過程中，當(dāng)學(xué)生遇到一些自己無法解決的問題的時候，可引導(dǎo)他們進行集體討論、合作學(xué)習(xí)。再次要提高課后訓(xùn)練的有效性，在強化課內(nèi)當(dāng)堂訓(xùn)練、反饋矯正實效性的同時，要注重課后作業(yè)訓(xùn)練的有效性。教師必須要充分了解學(xué)情，適時、適量、適度地布置有針對性的作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)訓(xùn)練中思考問題、解決問題。

在課堂教學(xué)中教師要正確看待并尊重學(xué)生的主體意識，善于營造民主、寬松、和諧的氛圍，形成相互尊重、信任、理解、合作的關(guān)系；善于創(chuàng)設(shè)問題的情境，引導(dǎo)思路，展示思維過程，使學(xué)生有較高的思維活動的質(zhì)和量；充分關(guān)注個別差異，尤其是對那些主體參與度低的學(xué)生，從多方面培養(yǎng)學(xué)生主體參與的意識和不斷提高他們主動參與的能力。

【參考文獻】。

1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》人民教育出版社。

2.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》。北京師范大學(xué)。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十四

作者：jmei。

為了貫徹落實第三次全國教育工作會議精神，總結(jié)語文教學(xué)討論的積極成果，教育部基礎(chǔ)教育司組織有關(guān)專家對《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》（以下簡稱“原大綱”）進行了修訂。修訂后的大綱（以下簡稱“新大綱”）于3月已正式頒布施行。這一語文教學(xué)綱領(lǐng)性文件的頒布，就意味著語文教材改革又悄然地拉開了帷幕。

新大綱突出的特點是：著力于學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)，注重全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這無疑是語文教育理念的轉(zhuǎn)變。大家知道，按照原大綱的要求編寫九年義務(wù)教育初級中學(xué)語文教科書時，所遵照的指導(dǎo)思想是：“聯(lián)系生活，扎實、活潑、有序的進行語文基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力；在訓(xùn)練的過程中傳授知識，發(fā)展智力，進行思想教育。”在此思想的指導(dǎo)下，整套教材就成了一個訓(xùn)練的體系。教師在教學(xué)中為了落實訓(xùn)練的精神，把所有語文教學(xué)的枝枝葉葉都標(biāo)上了訓(xùn)練的標(biāo)簽。似乎沒有訓(xùn)練二字就不成其為語文教學(xué)似的。

新大綱吸取了多年來語文教育個改革中的經(jīng)驗教訓(xùn)，對語文教育理念、教材編寫、教學(xué)評估等方面都作了明確的規(guī)定。此次修訂教材的指導(dǎo)思想較上次有很大達到改變?nèi)纾骸奥?lián)系生活，扎實、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，……努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)，有利于發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。”在此思想指導(dǎo)下，教材出現(xiàn)了全新的變化，打破了傳統(tǒng)教材閱讀、寫作、口語交際混編的慣例；新教材分為閱讀、寫作口語交際、語文實踐活動和漢語知識四個部分。因為過去的教材采取閱讀、寫作等混編，特別是語文實踐、口語交際沒有明確，這樣以來，老師們在教學(xué)中，則把大量的精力都投入到課文的字詞、文章的體裁、表達方式、寫作特點等繁瑣、機械的訓(xùn)練上。寫作成了課外的東西，語文實踐和口語交際更是附庸。學(xué)生雖然用了大量的時間、花了大量的氣力學(xué)習(xí)語文，但語文成績卻平平，語文能力也不見提高。因此，老師認為語文難教，學(xué)生說語文難學(xué)。致使老師和學(xué)生都逐漸失去了對語文的興趣。新教材采取閱讀、寫作口語交際、語文實踐活動和語文知識分編構(gòu)造，各成體系的方式，這樣不僅便于教師的操作，而且能使閱讀表達等能力協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于學(xué)生語文素質(zhì)的提高。

按照新大綱要求，在編寫教材時，仍然把初中語文的學(xué)習(xí)分為三個階段，與往年有所不同的是：每學(xué)年的兩個學(xué)期為一個學(xué)習(xí)階段。當(dāng)然，由于各階段的教學(xué)重點不同，編排教材的方式也不相同。第一階段（初中一年級），聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的語文能力，課文按其反映的生活內(nèi)容分類編排。如閱讀部分?6?個單元，每單元?5?課，共30篇課文。課文按其反映生活由近及遠為家庭生活、學(xué)校生活、四季景物和生活、想象生活、古代生活（5、6單元）。第二冊的教材仍繼續(xù)貫徹將語文教學(xué)與生活聯(lián)系這一教育理念，重點仍是培養(yǎng)學(xué)生一般的語文能力。在課文仍然按照反映的生活內(nèi)容分類編排：閱讀部分的6個單元分別為：社會生活（一）、社會生活（二）科學(xué)世界、文化生活、古代生活（5、6單元）。第二階段（初中二年級），聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)記敘、說明、議論的能力，課文按其反映的生活內(nèi)容兼顧文學(xué)體裁的編排。如第三冊課本重點的著重培養(yǎng)學(xué)生記敘文的讀寫能力。在閱讀部分的6個單元中，按照人們由淺入深的認識規(guī)律。第一單元安排的是重大事件，要求學(xué)生初步熟悉這類文體的特點，要教學(xué)生學(xué)會搜集、篩選信息，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。第二單元安排的是人物畫廊，教學(xué)生如何去選材、怎樣表達。第三單元選的內(nèi)容是動物世界，要求學(xué)生注意記敘文描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法，在這一單元要教會學(xué)生怎樣感受文章的情調(diào)。第四單元安排的內(nèi)容是詩海徜徉，要求學(xué)生初步了解詩歌這種藝術(shù)形式，同時詩歌的語言和意境美。最后兩個單元的文言文單元，要求學(xué)生要在反復(fù)誦讀中，了解古代勞動人民的情感世界，要注意古今詞語不同的用法等等。

由此可見，這套教材廣泛吸取了近年來教改的成功經(jīng)驗，保留了原教材中科學(xué)合理的部分；整套教材體例趨于合理，內(nèi)容貼近生活，所選內(nèi)容加大了教材的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了先進的（現(xiàn)代的）教育思想，鮮明的學(xué)科屬性，科學(xué)的知能訓(xùn)練體系。所以，在實際教學(xué)中，教師要重視如下幾個方面：

一、提高認識，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念。

基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，已越來越引起廣大教育工作者的重視。近幾年來，我們的教育部門、我們的學(xué)校和教育工作者為實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變做了不少的艱苦工作，也積累了一定的經(jīng)驗，但從總體上看，離素質(zhì)教育的要求還相距甚遠。仔細審視便會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前我們的教育、教學(xué)中存在的突出問題，仍然是重知識傳授，輕能力培養(yǎng)；重教材灌輸，輕教法的改進和學(xué)法指導(dǎo)；重理論知識，輕實踐環(huán)節(jié)；教學(xué)難度越來越大，學(xué)生作業(yè)越來越多，加重了老師和學(xué)生負擔(dān)，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。上述種種問題必須通過改革來解決。

要改革首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的人生觀、質(zhì)量觀，明確基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)。基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)，就是要為人的發(fā)展打好基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)不僅包括必要的科學(xué)文化知識，而且包括高尚的思想品德、健康的審美情趣、現(xiàn)代文明意識和良好的身體素質(zhì)。同時還包括獲取新知識的能力、解決實際問題的能力、動手實踐能力等。上述這些素質(zhì)，不是靠加班加點“題海戰(zhàn)術(shù)”所能培養(yǎng)出來了。如果我們的教育教學(xué)還只圍繞升學(xué)，會把學(xué)生引入只會死記硬背書本知識的歧途，就不可能造就出跨世紀的一代新人。

二、加強與生活的聯(lián)系，重視語文實踐活動。

和原來的教材相比，新教材更加注重了與生活的聯(lián)系。例如，原來的教材只在初中第一冊按其反映的生活內(nèi)容組織單元。而新教材在各冊課本中都按照反映生活內(nèi)容分類編排。在編排時注意淡化文體，加強了綜合。由此可見，把教學(xué)的重點從知識轉(zhuǎn)移到了全面提高學(xué)生閱讀能力上來了。因此，按照大綱的要求，在教學(xué)中要把語文與生活緊密地聯(lián)系起來，要把生活的意識滲入到語文教學(xué)的全過程。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的時候，要讓學(xué)生自己去讀去思、去聯(lián)去想；同時，還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活的實際，展開討論，允許學(xué)生各抒己見，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。此外，還要讓學(xué)生走出課堂，結(jié)合實際，開展一些語文實踐活動，如參觀采訪、觀察自然、進行社會調(diào)查等等。重視語文實踐活動，把它獨立出來，是這次教材修訂的重大突破。在各冊教材中都安排有語文的實踐活動，旨在拓寬學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鍛煉口語表達能力，提高語言修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣和參與社會活動的積極性。在指導(dǎo)學(xué)生進行實踐活動時，教師可根據(jù)本地的社會環(huán)境和本班學(xué)生的實際情況，適當(dāng)作一些補充、調(diào)整。同時還可以鼓勵學(xué)生自己參于一些有益的社會活動。

總之，教師在教學(xué)中，要想方設(shè)法使學(xué)生多接觸生活，讓學(xué)生在生活實際中自己去實踐、去發(fā)現(xiàn)、去聯(lián)想、去創(chuàng)造。這樣，就可使學(xué)生把自己所學(xué)的東西與語文實踐、社會實踐密切地結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)合實際，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。

應(yīng)試教育唯考是教，訓(xùn)練方法的模式化、程序化，已不適應(yīng)現(xiàn)代的教育。素質(zhì)教育要求未來人才要：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會創(chuàng)造。其實，歸根結(jié)底是學(xué)會“學(xué)習(xí)”。大家知道素質(zhì)教育是為未來社會培養(yǎng)人才服務(wù)的，要推進素質(zhì)教育，就要把握好素質(zhì)教育的主陣地--課堂。要在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)善于思維，勤于思考的良好習(xí)慣，要多讓學(xué)生進行教學(xué)實踐活動，要在培養(yǎng)能力上多下功夫，這是我們教法改革的關(guān)鍵。教師要鼓勵學(xué)生提出問題，允許標(biāo)新立異，要創(chuàng)造一個生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。老師光用同一個模式教學(xué)，用同一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生，是不行的。要區(qū)別學(xué)生的具體情況，因材施教；有條件的地方，老師還要有效地運用現(xiàn)代化的技術(shù)和手段（如：語音教學(xué)、多媒體教學(xué)等），當(dāng)然，現(xiàn)代化的教育手段的運用將引起課堂教學(xué)過程一系列的變革：第一，教師要由原來處于中心地位的知識的“講解員”、傳授者、變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者、幫助者、促進者和合作者。學(xué)生與知識之間的定位由原來的被動接受者變?yōu)橹鲃訁⑴c，成為知識探究主體及掌握知識的主人。第三，教學(xué)的媒體由原來幫助教師講解的輔助工具變?yōu)閷W(xué)生認識的`工具。第四，教學(xué)方法由原來單純的歸納、演繹的講解，邏輯分析或講授轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒榫皠?chuàng)設(shè)”、“主動探索”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會話商討”等。由此可見，運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可激發(fā)學(xué)生的興趣，降低學(xué)習(xí)的難度，促進學(xué)生積極思維，提高課堂教學(xué)效率。能使學(xué)生在輕松愉快中掌握知識學(xué)會學(xué)習(xí)。如果有條件我們何樂而不為呢?？！

社會的飛速發(fā)展，使當(dāng)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用越來越廣泛。這種應(yīng)用不僅引發(fā)了教學(xué)觀念及教學(xué)模式的歷史性變革，而且也必將導(dǎo)致教學(xué)手段和教學(xué)方法的深刻變革。當(dāng)代信息技術(shù)的介入，使學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本變化：從借助文本走向超文本，從單純文字到多媒體電子讀物、在同電子資料庫對話中高效率檢索式學(xué)習(xí)。不久的將來，學(xué)生的寫作將發(fā)展到使用鍵盤和鼠標(biāo)。我國實施的“金智”工程，即“國家教育科研信息網(wǎng)”將建立全國主干網(wǎng)、地區(qū)網(wǎng)、校園網(wǎng)三級結(jié)構(gòu)組成的教育科研網(wǎng)絡(luò)。這是我國跨入信息時代的里程碑，也將為我們的教育工作者開拓新的思路。同時也提出了新的要求，竊以為語文教師要有一點超前意識。

因為教學(xué)改革的問題，就是培養(yǎng)什么人的問題。而培養(yǎng)什么人，必須有預(yù)見性。教育事業(yè)是為未來培養(yǎng)人才的事業(yè)，因此，決定了教育工作周期性長的特點。我們現(xiàn)在教的學(xué)生，他們?yōu)槿嗣穹?wù)、為社會做貢獻，不是現(xiàn)在，而是將來，在若干年之后。因此，我們作為教育者要有超前意識，只是面對今天的社會需要去培養(yǎng)學(xué)生，是遠遠地不夠的。否則，他們已有的知識，是不能適應(yīng)未來社會需要的。

現(xiàn)代社會的發(fā)展非常迅速，確實是日新月異。新的知識在成倍地增長，新的發(fā)明、新的技術(shù)在成倍地涌現(xiàn)，未來社會將要發(fā)展成什么樣子，雖然難以完全想象出來。但是，可以預(yù)料，由于新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，未來社會的競爭，將是智力的競爭，創(chuàng)造力的競爭，也就是人才的競爭。而未來人才的競爭，就是今天教育的競爭。我們這些培養(yǎng)未來人才的教育工作者，沒有一點預(yù)見性是不行的。只有具備了超前意識，面向未來做好今天的教育工作，才能給國家培養(yǎng)出適合未來社會需要的合格的人才。這樣的人才在激烈的國際競爭中能夠立于不敗之地。有了這樣的人才，中華民族才能以現(xiàn)代化的嶄新面貌屹立于世界之林。這正是新大綱現(xiàn)代教育思想的主旨所在。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十五

我們面臨的大部分學(xué)生平時說起話來可謂滔滔不絕，機靈詭辯，可為什么到寫作文的時候就寥寥數(shù)語，干巴巴的，一點也不生動呢?一個主要的原因是學(xué)生語言貧乏，有話道不出來。這可能是學(xué)生普遍存在的一個通病。面臨這樣的學(xué)生，作為教師，特別是作為一名語文教師，就更應(yīng)該注重學(xué)生的語言積累了。當(dāng)然了，積累語言看起來是一件較容易的事兒，多聽、多看、多讀、多寫不就完了嗎?但真要做起來，而且還要行之有效，那可是一項復(fù)雜而巨大的工程。況且，重視語言的積累，既是學(xué)習(xí)語文的重要方法，又是提高讀寫能力的有效手段，應(yīng)該引起重視。那么，在教學(xué)實踐中，我們該如何引導(dǎo)學(xué)生去積累語言呢?下面就筆者在實踐中的體會粗淺地談幾點。

一、教師首先要加強自己的語言修養(yǎng)，

從而潛移默化地影響學(xué)生要學(xué)生積累語言，首先得要他感興趣，要引起學(xué)生的興趣，先得有教師優(yōu)美、動聽、幽默、流利而豐富的語言。教師是學(xué)生的榜樣，教師的語言對學(xué)生具有很大的影響力。如果教師的語言規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、生動、流利，精煉傳神，能體現(xiàn)輕重緩急，抑揚頓挫，笑而生樂，樂而不俗；怒而激昂，有節(jié)有制；傷而低回，沉而足氣；朗讀課文時，聲音能外化成和煦的春風(fēng)，炎熱的夏日，綿綿的秋雨，酷寒的冬雪；能外化成制作小桔燈的小姑娘，“變色龍”般的奧楚蔑洛夫，樸實善良的阿長，把人逼成“鬼”的黃世仁總之，教師的語言讓學(xué)生聽起來覺得像音樂，像甘泉緩緩浸入他們的心扉，能夠激發(fā)他們心中的愛恨情愁，他們當(dāng)然就樂意去享受、去感受這種藝術(shù)美了。久而久之，他們也就受到潛移默化的影響，語言也會逐漸的豐富起來，優(yōu)美起來。反之，如果教師的'語言呆板、貧乏、不規(guī)范，學(xué)生聽起來枯燥無味，像催眠曲，巴不得老師的課快點完，好逃離這堂“是非之課”，時間一長，學(xué)生自然就會厭倦你這一科，更談不上學(xué)到更多的知識了。因此，要學(xué)生積累好語言，首先教師得有優(yōu)美的語言做表率，這就要求教師廣聞博識，加強自己的語言修養(yǎng)，增強教師語言的魅力，力求自己的課堂生動有趣，使學(xué)生學(xué)而不厭，學(xué)有所得，學(xué)有所感，在學(xué)習(xí)中享受到快樂。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生積極的語文學(xué)習(xí)心態(tài)，從而實現(xiàn)了師生在教學(xué)中的快樂情感的交流與共享。

二、引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和課外閱讀中積累語言。

古人認為，為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)，學(xué)習(xí)語文的“積”，就是對祖國語言文字的積累和吸收，主要途徑是讀；而“發(fā)”則是對語言文字的傾吐和表達，其形式是“說”和“寫”，出口成章，下筆成文，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。現(xiàn)行教材中的課文，大多是語言生動形象、文筆優(yōu)美且貼近現(xiàn)實生活的文章，大綱要求要多讀，以讀宋代替繁瑣的分析和理解。

朗讀是語感形成的基礎(chǔ)，是分析、研討語言的前提，是積累語言、培養(yǎng)語言能力的重要手段。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說話發(fā)音正確，句讀分明，語氣連貫，養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛憎情感。朗讀的時候，方式要力求多樣化，比如范讀、自由讀、默讀、分角色讀、帶著問題讀、聽別人讀、賞讀等。廣觀當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)生，他們上課必須兩耳只聽“一人說”，一心僅讀“一本書”，而課外讀物，幾乎是清一色的作文書籍。這類書籍無論怎樣的“優(yōu)秀”“經(jīng)典”，也無法擺脫學(xué)生生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的限制。所以，作為語文教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在會聽“一人說”、僅讀“一本書”的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，博覽群書。首先要教給學(xué)生課外閱讀的方法，可以啟發(fā)他們運用“圈點評注法”、“一頁讀書法”、“逆向思維法”、“換位思考法”等，去獨立思考，大膽質(zhì)疑，使讀書學(xué)習(xí)的過程成為不斷思考與解決認識上的某些矛盾——懷疑進而獲得的真知的過程。還可以給他們規(guī)定課外閱讀和背誦文章的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的讀物。其次，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣。一要廣讀，廣泛涉獵，多方吸納，不要只限于某一類讀物；二要多思，如想一想文章寫了些什么?怎么寫的?為什么這么寫等等；三要勤記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣，把課外閱讀中名家名篇的精美語言、優(yōu)美詞句和精彩語段分類摘抄下來；四要善用，除了汲取精神營養(yǎng)外，在寫作與表達中注重知識的遷移，將新學(xué)的知識運用于各項語文活動和其他活動之中。

三、加強語言實踐，增強學(xué)生語言表達的能力。

學(xué)生在閱讀教學(xué)中要把理解了的語言化為自己的語言，需要個過程，在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行語言實踐，在語言實踐中加深理解，這樣才能形成語言能力。在充分積累語言的的基礎(chǔ)上要讓學(xué)生“發(fā)”，也就是把自己積累的知識用自己的語言表達出來。比如：上課前可以拿3——5分鐘讓學(xué)生說話，范圍和形式不限，想說什么就說什么，時間長了，學(xué)生的膽量培養(yǎng)出來了，看的知識內(nèi)容也多了，當(dāng)然說起話來也就流暢多了。在這個說話的過程中，無論是說者還是聽者都會受益匪淺；講課中，遇到文中優(yōu)美的詞語，特別是實用性強的詞語，可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進行說話訓(xùn)練，一個詞可以說幾個不同的句子；遇到富含哲理或?qū)W(xué)生很有教育啟發(fā)性的文章，就給學(xué)生充分的時間和空間，讓他們自由暢談自己的感受；遇到故事情節(jié)較強的文章，不僅要分角色朗讀，而且還可以讓幾個學(xué)生去表演，表演中允許他們加入自己的、且符合故事情節(jié)的語言，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表演才能，又培養(yǎng)了他們的想象力。除此外，還可以適當(dāng)?shù)嘏e行講故事比賽、詩歌朗誦賽、辯論賽、演講賽等，讓學(xué)生在聽說中理解，在聽說中運用，在聽說過程中積累。當(dāng)然，教師也可帶領(lǐng)或鼓勵學(xué)生走出校園，參加社會實踐活動，參加家務(wù)勞動，在實踐中參與語言交流，從而積累口頭語言，增強學(xué)生的語言表達能力。

常言道：“冰凍三尺非一日之寒”，語文素養(yǎng)的鍛煉提高并非一朝一日所能。只要所有的教師和學(xué)生能夠持之以恒堅持下去，不但讓自己各方面的能力得到提高，而且還能讓自己立于教與學(xué)的不敗之地。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十六

摘要本文從興趣是一切學(xué)習(xí)的原動力，建立和諧、融洽、平等的師生關(guān)系;認真準(zhǔn)備好每一節(jié)課;改進教法，進行學(xué)法指導(dǎo);實施群體教學(xué)，調(diào)動每個學(xué)生的積極性;及時捕捉教學(xué)中的反饋信息六個方面闡述了如何提高初中英語課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞興趣師生關(guān)系備課學(xué)法指導(dǎo)反饋信息。

隨著時間的飛速向前和社會的快速發(fā)展，當(dāng)今社會早已成為一個知識經(jīng)濟的社會，新舊知識的更新速度早已超過我們的想象，而作為教師的我們?nèi)绾尾拍芙坛鲞m應(yīng)新型社會發(fā)展和綜合能力較強的人才已是一個非常值得我們教師深思的問題了。但是首先每個教師都應(yīng)該盡一切所能努力提高自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)素質(zhì)水平，提高我們的課堂教學(xué)效率，這樣才能教好我們的學(xué)生，本人就此淺談一些具體的做法和體會。

興趣是一切學(xué)習(xí)的原動力。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對所教學(xué)科及所授教材內(nèi)容的興趣。刺激學(xué)生學(xué)習(xí)動力的不是我們老師，而是他們對學(xué)習(xí)興趣的有無，所以對學(xué)習(xí)者來說，“興趣”將直接影響他們的學(xué)習(xí)效果。

因此，教師一定要想盡辦法，備好每一堂課，上好每一節(jié)課，使用較新穎的教學(xué)方法，使本身單調(diào)乏味的課堂變得生動活潑、妙趣橫生，使他們的學(xué)習(xí)充滿快樂。

孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)積極性，變傳統(tǒng)的“填鴨式”被動學(xué)習(xí)為主動探求知識。新時期的學(xué)習(xí)方法，使他們成為樂學(xué)者，讓他們在學(xué)習(xí)中體會到學(xué)習(xí)的快樂，在快樂的氛圍中去學(xué)習(xí)。當(dāng)今的教師是傳道、授業(yè)、解惑者，教師不應(yīng)把自己的地位、年齡、知識、閱歷、能力優(yōu)勢用在樹立權(quán)威上，而是全身心地去了解學(xué)生，了解每位學(xué)生的喜、怒、哀、樂，了解他們的需要、動機、興趣和愛好，了解他們的思想狀態(tài)，尊重和信任學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系。同情和理解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的貼心人，學(xué)生喜歡你，自然就喜歡你所任教的科目，一旦學(xué)生喜歡你所任教的科目，學(xué)習(xí)勁頭就足，思維就活躍，思維能力就得到發(fā)展。認真準(zhǔn)備好每一節(jié)課。學(xué)生是課堂教學(xué)的主角，是課堂中活力最充分的體現(xiàn)。要使學(xué)生學(xué)得更輕松愉快，提高課堂教學(xué)有效性，教師要精心設(shè)計組織好教學(xué)活動的全過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動學(xué)習(xí)的欲望，調(diào)動他們積極探索、思考的欲望，從而達到教與學(xué)的最佳效果。所以說課堂教學(xué)效率如何，關(guān)鍵在于備課。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果，上課時才能得心應(yīng)手，左右逢源。備課包括備教材、備學(xué)生、各板書、備教具等。教師在備課時，要確定一節(jié)課的教學(xué)目的與要求，找出教學(xué)重點和難點，了解學(xué)生的思想動態(tài)及英語知識水平和能力的狀況，并據(jù)此確定教學(xué)方法。備課越充分、教案設(shè)計得越詳細、越科學(xué)合理，課堂教學(xué)效率就會越高。除此之外，教師自身的素質(zhì)也至關(guān)重要。能把握教材，抓住重點，語言精練，引人注意;揮灑自如，駕輕就熟，抽象的理論講述得津津有味，枯燥的知識被描繪得有聲有色。這是學(xué)生心目中理想的教師和滿意的課堂。臺上40分鐘，臺下就要花真功。讓我們老師通過提高自身素質(zhì)，讓課堂輕松起來。

總之，只有面向全體學(xué)生，精心設(shè)計每一節(jié)課，采取切實可行的教學(xué)方法，因材施教，扎扎實實地實施素質(zhì)教育，同時加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率的目的就能達到。改進教法，進行學(xué)法指導(dǎo)，比如在寫作方面，我這樣嘗試，我讓學(xué)生先看作文的大致內(nèi)容，讓其中一個用漢語告訴其他人這些圖畫或表格在說什么，然后還要告訴他們做此題的思路。我再問該生，做此題要注意哪些方面。通過這種做法，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上大大提高了學(xué)習(xí)效率，懂得了怎樣學(xué)習(xí)。自從新課改以來，我們英語老師既增加了教學(xué)量，又要比往年花更多時間來進行教研工作。如果還按原來的做法進行教學(xué)，顯然已不現(xiàn)實，而通過以上嘗試，我們可以少給學(xué)生安排甚至不安排作業(yè)，大大減輕了工作壓力，而且教學(xué)效果甚至比以前更好。著名教育學(xué)家葉圣陶先生主張“教是為了不教”，陶行知先生指出，教師的責(zé)任是“教學(xué)生學(xué)”。簡而言之，教師在教學(xué)中的`作用是“指導(dǎo)”兩字。教學(xué)改革家魏書生教改的核心經(jīng)驗，也是指學(xué)生自學(xué)。在教學(xué)過程中，教師是教育者，是主導(dǎo)，教師的任務(wù)是把教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。學(xué)生是受教育者，是主體，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)的質(zhì)量都有賴于教師的教導(dǎo)，教師要鼓勵學(xué)生在課堂上積極思考、大膽發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生提出河題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。實施群體教學(xué)，調(diào)動每個學(xué)生的積極性。教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不唱獨角戲，要由“講”到“動”，讓學(xué)生“享受快樂”。這里，我想談?wù)勛约旱淖龇āＮ医Y(jié)合本地區(qū)、本學(xué)校及任教的兩個班級的學(xué)生特點，并參考自己以前的教學(xué)方法，從英語小考入手進行嘗試。根據(jù)學(xué)生的英語成績及同學(xué)之間的關(guān)系將學(xué)生平行分組(artner)，即一百分的對一百分，八十分的對八十分，六十分的對六十分等等。然后，讓學(xué)生互相批改小考。同時有相應(yīng)的制度來鼓勵學(xué)生認真練，認真批，因為他們可以為自己和所在小組加分。起初幾天學(xué)生并不是很適應(yīng)，表現(xiàn)的欲望也不是很強，可隨著加分體制的完善，學(xué)生的積極性越來越高，我終于邁出了自己的第一步。

有了這些基礎(chǔ)，大概兩周左右，我又對晨讀進行改革。由一開始的老師或科代表領(lǐng)讀單詞擴展到整個小組全員參與，互相領(lǐng)讀。但每個班級都有基礎(chǔ)極差的學(xué)生，他們對英語幾乎一竅不通，對英語的興趣幾乎為零。而這種改革措施讓他們認識到自己的作用，能為小組多得分，自己也能領(lǐng)同學(xué)們讀單詞。所以這個環(huán)節(jié)學(xué)生特別歡迎，幾乎沒有死角，積極參與。從另一個角度來看，也增強了他們合作的意識，讓他們看到了集體的力量。這樣一來，老師就特別省勁，學(xué)生學(xué)起來也特別有干勁，達到事半功倍的效果。在課堂上，我也非常注重學(xué)生的參與，教學(xué)活動給予學(xué)生應(yīng)有位置，張揚個性，挖掘創(chuàng)造能力，提倡學(xué)生自主、自覺、自悟、自改，創(chuàng)設(shè)良好的自學(xué)環(huán)境與氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，營造民主、快樂、寬松、和諧的課堂氣氛，促使學(xué)生極大地參與課堂，做學(xué)習(xí)的主人。這樣，課堂才會有生命力，學(xué)科課堂教學(xué)才會煥發(fā)出生命的光彩。信息反饋，及時查漏補缺。英語與其他學(xué)科一樣，知識內(nèi)容由淺入深循序漸進、環(huán)環(huán)相扣、密不可分。

教師要有嚴格的教風(fēng)，在每一節(jié)課，每單元教完后都要進行信息反饋，隨時了解學(xué)生對已學(xué)知識的掌握、遺忘程度，學(xué)到一定階段讓學(xué)生自己小結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補。對前后知識時常進行語法歸納、幫助學(xué)生克服遺忘，及時反饋教學(xué)信息，使課堂教學(xué)更具針對性，有利于學(xué)生及時掌握準(zhǔn)確的信息，揚棄錯誤概念，提高學(xué)生的綜合能力，正確系統(tǒng)地掌握所學(xué)知識。還有一點，那就是學(xué)生的及時反饋。通過學(xué)生課上的表現(xiàn)和課下作業(yè)的完成情況能反映出該生最近的學(xué)習(xí)狀態(tài)，要抓住這些細節(jié)，及時與學(xué)生談心溝通，掌握學(xué)生的心理變化。這也是提高課堂效率的一個重要手段。

當(dāng)然，提高學(xué)生英語課堂效率的方法還有很多，但筆者覺得最主要和最根本的還是在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多和諧、愉快的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象力，發(fā)展學(xué)生的個性，這樣才有可能更好、更快地提高我們的課堂效率，真正做到老師學(xué)生在課堂上“合二為一”。

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高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十七

小學(xué)語文教學(xué)論文：將“體驗”進行到底。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)作文教學(xué)要讓學(xué)生“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”.如何讓學(xué)生在作文寫作中表達真情，抒寫真切體驗?zāi)兀课艺J為“體驗”是關(guān)鍵，必須在“體驗”上做文章。“體驗”既有“領(lǐng)悟”“體味”“設(shè)身處地”的心理感受，又有“實行”“實踐”“以身體之”外部實踐的含義。因此，體驗不僅重視主體的心理結(jié)構(gòu)，更注重主體與客體合一的動態(tài)建構(gòu)。基于以上的理解，結(jié)合我的教學(xué)體會，在小學(xué)作文教學(xué)中，我嘗試著進行了體驗式作文教學(xué)。所謂“體驗式作文教學(xué)”就是從學(xué)生主體體驗入手，為其創(chuàng)設(shè)一個特定的“真”情景（客體），讓學(xué)生設(shè)身其中，實現(xiàn)“外部刺激力向意志事實的轉(zhuǎn)化”,從而獲取語言運用的直接經(jīng)驗。體驗式作文教學(xué)是讓學(xué)生作文走向“立誠”的最佳途徑，不僅能讓學(xué)生“寫自己的話”,而且“寫自己知道得最親切，感悟得最深切的東西”循著以上理論脈絡(luò)，我嘗試著從以下幾點做起：

一、在“真交際”中體驗生活，讓學(xué)生感受到寫作是一件與生活密切相關(guān)的事。

二、在“真角色”中體驗情感，讓學(xué)生按照自己的體悟去塑造個性化的角色。

十九世紀意大利著名演員薩爾維尼，主張演員在表演時應(yīng)生活于角色的生活之中，每次演出都要感受角色的感情。二十世紀初期，蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基推崇其表演主張，強調(diào)表演藝術(shù)必須以內(nèi)部體驗（感受同角色相類似的情景）為基礎(chǔ)，將內(nèi)部體驗過程視為演員創(chuàng)作的步驟。這就是著名的“體驗藝術(shù)學(xué)派”表演理論。“感受同角色相類似的情景”就是做一個“真角色”,因為只有成為一個“真角色”,才可能用“那一個”角色特有的語氣去說話，去行走，去思想，才能成為不同于任何角色的個性化角色。這不正和作文教學(xué)體驗性原則相通嗎？例如，寫想象類的作文，學(xué)生很容易出現(xiàn)想象雷同、不合情理的毛病。但如果讓學(xué)生進入想象中的.“真角色”,效果就截然不同。以續(xù)編故事《狐假虎威》為例，我先讓學(xué)生重溫故事，揣摩角色。五年級學(xué)生都熟悉《狐假虎威》這個故事，因此播放故事前我提出更高要求：你認為哪些地方寫得很精彩，你能繪聲繪色的講給大家聽嗎？學(xué)生講完后，進行評比。“誰講得更精彩，為什么？”提示學(xué)生明白：要想把故事寫得吸引人，必須對人物的語言、神態(tài)、動作進行細致描述。“你認為這是一只怎樣的狐貍和老虎？”讓學(xué)生體悟到狐貍的狡猾與沉著，老虎的愚鈍與暴躁。這為想象故事的生動性和對角色的主調(diào)把握奠定了一個基礎(chǔ)。通過想、議、演、說，把學(xué)生置于“真角色”境地：“假如你現(xiàn)在就是那只倒霉的小狐貍，在老虎的魔掌下你會怎樣說，怎樣做來逃脫此難呢？”“這屋子里現(xiàn)在有62只小狐貍，比―比哪一只小狐貍的辦法天衣無縫，沒有漏洞。”學(xué)生冥思苦想，議論紛紛。想出的辦法先不說，而和老虎（老師扮演）現(xiàn)場表演。表演過程中老師引導(dǎo)學(xué)生細致的觀察，準(zhǔn)確的表達，合理的想象。這一過程，老師成了愚鈍暴躁的老虎，學(xué)生成了狡猾沉著的狐貍，老虎稍一放松警惕就有被騙的可能，狐貍稍一疏忽就有被吃掉的危險，學(xué)生的情感被充分激活，一個個充滿智慧的脫身之計應(yīng)運而生！不僅如此，活動結(jié)束后，“幸存的狐貍”還主動幫助“被吃掉的狐貍”分析原因，另想對策。教與樂之間，學(xué)生完成了一篇情感激蕩、足智多謀的純體驗作文。

三、在“真觀感”中體驗精蘊，讓學(xué)生學(xué)會精細的觀察和準(zhǔn)確的表達。

“接觸了生活并不―定認識生活，有了豐富的生活材料，而且了解其’精蘊‘，才能成為寫作的材料。”“精蘊”即事理的深奧處細密處，這是小學(xué)生在觀察生活時很難認識到的，但如果給學(xué)生―個親身體驗的、有一定時間和空間的觀察點，必能激發(fā)觀察意向，揣摩觀察方法，獲取深刻而細致的“觀感”（看到事物以后所產(chǎn)生的印象和感想）。例如，讓學(xué)生親手種植牽牛花，寫觀察體驗日記。老師發(fā)給學(xué)生一些種子，但并不告訴他們是什么種子。四月下旬開始培土和播種，學(xué)生從形狀、顏色、硬度、重量等方面觀察種子，并記錄下種的時間、經(jīng)過及對種子的寄語。一個孩子寫到：種子像芝麻一樣，黑黑的。而有的孩子細致觀察后指出表述不合實際，應(yīng)為：種子比芝麻略小，黑中微黃。可見有的孩子觀察更精細了。7至10天后出芽了，孩子們驚叫起來，花苗漸漸長大，孩子非常想知道是什么花，查閱了很多有關(guān)植物的書籍，有的甚至端著花缽向花匠請教。當(dāng)他們看見花苗長出細藤時，便確定是牽牛花了。但自己種的牽牛花會開出什么顏色呢？對照資料，根據(jù)花苗葉子的形狀和大小推測花的顏色。他們意外地從網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個有趣的實驗：如果把―朵紅色的牽牛花泡在肥皂水里，牽牛花就由紅變成藍，如果把已變成藍色的牽牛花再浸到稀鹽酸的溶液里，則牽牛花又恢復(fù)到原來的紅色。孩子們又以極大的興趣投入到對“花瓣細胞里的花青素”的研究。自主探究的激情一旦迸發(fā)，孩子們就好象長出了第三只眼，走進事物深奧的殿堂，發(fā)現(xiàn)了粗淺觀察不能發(fā)現(xiàn)的新天地。八月中旬，牽牛花大多開了，雖然是在暑假，很多孩子還是打電話告訴了我喜訊，他們又發(fā)現(xiàn)了新問題：沒有一個孩子親眼目睹到花開的經(jīng)過。后來他們告訴我，牽牛花大多凌晨3點開始綻放，四點左右花開結(jié)束，每朵花只有一天的壽命一一他們都快成牽牛花專家了。花開了，孩子的心扉也打開了，充滿想象與創(chuàng)造的文字誕生了：“在微風(fēng)中，柔弱美麗的牽牛花飄然若仙”“她抖抖沾滿露珠的紫裙，挺起胸脯，吹著喇叭，又努力攀登，我發(fā)現(xiàn)她比昨天又高了一截。”“它細細的莖蔓不停地向上纏，我用手把它向上提了一把，沒想到不到一個時辰，它又倔強地退回原地，慢吞吞地自己爬，原來它也有思想呀！”……深秋，花枯萎了，孩子們小心翼翼地摘下花籽，準(zhǔn)備第二年春天播種。

經(jīng)過一段時間的教學(xué)實踐，我深刻體會到只要我們真正把體驗性作文教學(xué)進行到底，作文與生活的隔膜就就會自然消失，生活之清泉就會源源不斷注入作文之田，豐盈、靈動、真摯、深刻的好文章就會如同繽紛美麗的個性化花朵盛開在我們的作文教學(xué)活動中。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十八

（荊馨工作室）。

一、營造和諧平等的教學(xué)氛圍。“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。我在語文課上倡導(dǎo)教學(xué)民主，推崇教師“寓教于樂”，學(xué)生“寓學(xué)于樂”，讓自己成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友，對學(xué)生不成熟的甚至是荒誕的想法，不是一棍子打死，而是給予恰當(dāng)?shù)目隙ê凸膭睿鰪娝麄兊男判摹Ｒ虼耍业恼n堂總是洋溢著濃濃的“百花齊放、百家爭鳴”的學(xué)術(shù)氣息。學(xué)生思維活躍，想法標(biāo)新立異，課堂真正成為學(xué)生智慧飛揚的天地，成為學(xué)生個性流淌的舞臺，語文課堂的效率得到提升。如我在講完了《羚羊木雕》這一課時，在班上開展了以“金錢和友誼”為主題的辯論會，在論辯過程中，正反雙方唇槍舌戰(zhàn)，誰都毫不示弱，充分展示著自己個性風(fēng)采。通過辯論，學(xué)生的語言表達能力得到了提高，思維得到了鍛煉，同時還讓學(xué)生愛上了語文學(xué)科，激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣，提高了語文教學(xué)效率。而我也由以往的課堂“獨裁者”，退居為課堂中普通的一員，為和諧平等教學(xué)氛圍服務(wù)，和學(xué)生享受著一起辯論的樂趣。

二、用精心設(shè)計的獨特新穎的創(chuàng)意導(dǎo)入新課。

課堂教學(xué)的開頭可以多種多樣，可以是一段充滿哲理或詩意的導(dǎo)語；可以是一個意味深長的笑話或小故事；可以用一處特定的情境，還可以幾者相互結(jié)合，但是不論選取哪種方式都要切合文章的內(nèi)容。例如，在講授吳晗的《談骨氣》時，可以運用特設(shè)的情境，一位打工青年在外國老板制造的罰跪事件中寧愿被開除也決不下跪，多數(shù)人贊揚這位青年有骨氣，然而也有一些人說：“只要有錢，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待這個問題？通過以上，學(xué)生各抒己見，最后達成共識，增強了學(xué)生裝對骨氣的認識又能鼓起學(xué)生學(xué)習(xí)這一課的勁頭，由到事半功倍的效果。

三、優(yōu)化教學(xué)情境、手段，關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)。

現(xiàn)代素質(zhì)教育觀要求教師創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化教學(xué)手段，讓學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)，在愉悅的身心交往中發(fā)展學(xué)習(xí)技能，完善人格。學(xué)生的參與狀態(tài)、參與程度直接影響著教學(xué)的效果。因為真正有效的學(xué)習(xí)必須是在積極的參與下進行并達成的，參與的廣度、頻度、力度、深度，決定了參與是否充分、積極、有效。參與狀態(tài)良好的學(xué)生，總能積極踴躍、滿懷熱情地投入到課堂教學(xué)之中。?例如：我在《春》、《驛路梨花》、《濟南的冬天》及唐宋詩詞等的教學(xué)中，就鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生嘗試以詩配文、以畫襯文；鼓勵幾個“電腦小高手”根據(jù)他們對課文的理解與感受去設(shè)計制作課件，并取得了較好的效果。學(xué)生們充滿豐富想象的稚拙而又富有靈氣的詩文、繪畫和細膩逼真的課件作品，令人耳目一新，讓人不得不感嘆學(xué)生頭腦中蘊藏的巨大潛能。通過這種既動手又動腦的活動，既充分激活了學(xué)生的生活積累，有利于表達學(xué)生的獨特的感受和體會，煥發(fā)其生命活力；同時這樣的課堂也必然會形成學(xué)生富有激情、個性和靈性的創(chuàng)造性參與，提高參與的程度、力度，真正實現(xiàn)學(xué)生積極主動生動活潑的發(fā)展。

四、撥學(xué)習(xí)思路，鼓勵學(xué)生大膽想像。

教師要指導(dǎo)學(xué)生突破課文情景，把思維的領(lǐng)域擴展到更加廣闊的生活空間，從而提高學(xué)生的認識和想像力。如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，為我們再現(xiàn)了“百草園”豐富多采的自然景物，使我們同魯迅先生一樣，體味到了其中無限的樂趣。那么，倘若我們走出“短短的泥墻根”一帶，還會有哪些充滿情趣的事或物在等著我們呢？我們可以以“百草園趣事續(xù)聞”為題，組織學(xué)生進行討論，啟發(fā)學(xué)生縱情想像和大膽想像，創(chuàng)造出更為奇妙而有趣的情景來。

五、設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望。

教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生心理需求創(chuàng)設(shè)一些具有啟發(fā)性和開拓性的問題，并不失時機地提出來以觸及學(xué)生的興奮點，激發(fā)其求知欲，撥動他們思考的琴弦。例如教學(xué)《背影》一課，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師可創(chuàng)設(shè)如下問題：文章為什么不刻畫父親的正面形象而寫“背影”呢？作者是如何刻畫父親“背影”的呢？作者為什么要詳寫“過鐵道買桔子”時的細節(jié)呢？課文幾處寫了父親的“背影”？“背影”在行文中起了什么作用？如果讓你寫父親的“背影”，你如何構(gòu)思呢？這樣的問題一旦出現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會高漲，思緒也就隨之而“活”了起來。

六、提高45分鐘的利用率，提高課堂教學(xué)效益。

衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時間，即在教與學(xué)活動過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識、習(xí)得技能、形成能力和提高認識真正起作用的時間。因此，教師在課堂上必須千方百計地提高45分鐘的利用率。例如，我在教這《孔已己》一課時，教師可先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中閱讀課文，掃清字、詞障礙。課堂上以“魯迅為什么給主人公起個‘孔乙己’這個名字”為題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)想一下孔乙己是怎樣的人，然后與學(xué)生一起討論“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話的作用，再讓學(xué)生思考“孔乙己處在怎樣的一個社會里”、“為什么孔乙己出場才可以笑幾聲”兩個問題，最后以“孔乙已是怎樣的一個人？可憐嗎？可恨嗎？可愛嗎？”啟發(fā)學(xué)生歸納課文。這樣教，不僅節(jié)省了教學(xué)時間，而且更重要的是讓學(xué)生自己去獨立思考，去分析和解決問題，使他們的能力得到提高。

總之，在知識經(jīng)濟的時代，在素質(zhì)教育的課堂，教師放手的愛，多媒體巧妙的導(dǎo)、趣味的想（象）、多樣的寫和創(chuàng)意的畫，定能創(chuàng)設(shè)出五彩繽紛的課堂，點燃學(xué)生思維的火把，開發(fā)學(xué)生智慧的潛能，開啟學(xué)生幽閉的心門，喚醒學(xué)生創(chuàng)造的天性，讓學(xué)生個性在多彩的語文課上輕舞飛揚，最大限度地提高語文課堂效率。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇十九

培養(yǎng)“良好的人文素養(yǎng)”是《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》高度關(guān)注的一個核心問題，也是語文教學(xué)責(zé)無旁貸的使命。因此，小學(xué)語文教學(xué)理應(yīng)承擔(dān)起促進發(fā)展、提高素質(zhì)、弘揚人文精神的責(zé)任，讓學(xué)生從語文中得到人文精神熏陶和感染，受到人文思想的教育。語文教材中的課文文質(zhì)兼美，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，運用教材中的人文教育內(nèi)容，如何對學(xué)生進行潛移默化的精神貫注和人格熏陶，為其“終身發(fā)展”打好“精神的底子”，值得我們深入思考和研究。

感悟是個體憑借語言及其語境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程。我從語文課堂教學(xué)實踐中體會到，有目的地利用各環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生感悟，是培養(yǎng)“良好的人文素養(yǎng)”的有效途徑。

一、讀中感悟，讀中悟情。

古人曰：“書讀百遍，其義自見。”學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀，用內(nèi)心去感知，甚至是投入到文字所描繪的情景中，和作者情感形成共鳴，就能悟出僅憑語言分析難以真切理解的思想內(nèi)容。又有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”，即感知語言文字，再現(xiàn)事物表象，進入課文意境，體會作者思想感情，了解寫作意圖和方法。可見感悟不是通過教師講解達到的，而是讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去品位其中的感情才實現(xiàn)的。一句話，要激活情感，“以讀求悟，讀中悟情。”

《“?精彩極了”和“糟糕透了“》一課，教學(xué)16、17自然段兩個段時，如何在朗讀中感悟文章的思想內(nèi)容呢？且看下面的教學(xué)。

師：自由讀，想怎樣讀就怎樣讀，但不管怎樣讀都得說說你讀懂了什么或有什么感悟。

生自由朗讀，感悟這些內(nèi)容所表達的思想感情。

生1：我感悟到了作者為什么“越來越體會到兒時是多么幸運”。是因為：他有一個慈祥的母親激勵他滿懷信心地前進，又有一位嚴厲的父親常常警告他，使他不至于被一時的成功沖昏頭腦。

生2：我感受最深的句子是：我從心底里知道，“精彩極了”也好，“糟糕透了”也罷，這兩個極端的斷言有一個共同的出發(fā)點――就是愛。從這句話中我感受到巴迪的父母都很愛他，只是母親的愛是慈祥的，鼓勵式的；父親的愛是嚴厲的，嚴格要求的愛。這兩種愛雖然表現(xiàn)形式不同，但目的是完全一樣的，那就是希望孩子健康成長。

師：說得很好。同學(xué)們想想：巴迪理解了父母的愛后會怎么樣？

生齊：會很感激。

師：同學(xué)們說得都非常有道理，根據(jù)自己的體會有感情的讀讀這句話吧！

學(xué)生自由讀，指名個別讀，評價后齊讀。

學(xué)生在朗讀感悟的啟引下，真切地感受到了愛有許多種，它會產(chǎn)生不同的力量；感受到了嚴父與慈母的愛，他們的愛造就了今天的巴迪；感受到在生活中要正確看待父母的。學(xué)生的思想得到感動，獲得了情感的體驗，受到潛移默化的影響。

總之，在教學(xué)中，通過朗讀訓(xùn)練，學(xué)生與語言充分地面對面接觸，品嘗語言的“原汁原味”，對課文中蘊涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴等的感悟也更加深刻、更加全面了。

二、聯(lián)想中感悟，陶冶情操。

聯(lián)想是指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。讓學(xué)生通過對課文情節(jié)補白、充實和設(shè)身處地地聯(lián)想，在擴展故事內(nèi)容中陶冶高尚的情操。

《荔枝》一課的結(jié)尾是“而今，荔枝依舊年年紅”。我要求學(xué)生體會作者飽滿的感情，再根據(jù)自己的理解，寫幾句作者沒說完的話。通過補白聯(lián)想，讓學(xué)生感悟到了作者深深的懷念母親的思想感情。這一過程既發(fā)展了學(xué)生的想象力，又滲透了做人的道理。

三、情境中感悟，以趣激情。

[1]?[2]。

高中語文情感教學(xué)的有效途徑論文范文（20篇）篇二十

語文素養(yǎng)很多都是從生活經(jīng)驗中得來的，實踐出真知。從某種意義上講，閱讀便是語言文字信息在生活中的積累運用，進而變成了文字再現(xiàn)和文字表象的一種活動。讀書就是一邊讀，一邊思考自己所經(jīng)歷的與其相類似的生活，或者是一邊讀，一邊思考別人的生活有沒有這樣的事情。作文的來源是生活。那么，作為語文教師就要指導(dǎo)學(xué)生注意多多積累屬于自己的語言，而且更要指導(dǎo)他們積累生活中的實際經(jīng)驗。生活的積累更為重要，畢竟現(xiàn)在的小學(xué)生生活經(jīng)驗并不多，家長的庇護使得他們很大程度上像溫室里的小花朵，沒經(jīng)歷過風(fēng)吹日曬的洗禮，除了家庭和學(xué)校，他們很難接觸一些事物，甚至在家都不會自己動手洗衣、做飯，因此，生活知識對他們來說尤為缺乏。這樣的現(xiàn)狀讓他們對于有豐富內(nèi)涵的文字材料難以理解，那些經(jīng)過歷史浪花沉淀下來的傳統(tǒng)經(jīng)典讓他們難以消化，這樣便影響了他們繼續(xù)閱讀的心情，淡化了他們積累知識的欲望，減弱了他們進行閱讀的興趣，當(dāng)然也就大大影響了語文水平的提高。

考慮到這些影響語文積累的因素，那么，教師要如何做呢？一定要在教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生多多用心去觀察，觀察生活中的點滴事情，觀察自己以及他人在日常生活中的行為習(xí)慣，豐富他們自己的生活體驗，以及對生活的認識水平，通過這些來幫助學(xué)生積累生活語言是很重要的。

二、古典詩文積累的同時還要注重傳授現(xiàn)代信息知識。

現(xiàn)在的教學(xué)和舊時的私塾大有不同，這個區(qū)別作為教師一定要清楚地認識到。現(xiàn)在的學(xué)生接觸的文化環(huán)境發(fā)生了根本性的改變。古老的中國曾經(jīng)一度是詩的國度，如果不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，那么都不知道怎么開口和別人交流。《詩經(jīng)》是語言的精華，形象地說，也就是不學(xué)習(xí)語言的精華，不學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)典，就不能和別人準(zhǔn)確地表達出自己的意思。出口成章、落筆成詩是古時候的人們在無意識中相傳下來的`，知識分子要交友，要表達感情，要談?wù)摃r事政治，都離不開詩，他們或是自己創(chuàng)造或是引用經(jīng)典，在這樣的大環(huán)境中，熟讀了唐詩三百首后，就會作詩吟詩。

但是，現(xiàn)在的文化語境已經(jīng)發(fā)生了改變，和古時候是根本不一樣的，現(xiàn)在的大眾傳媒占據(jù)了很大的生活空間，如果教師不能正確地加以引導(dǎo)，只是讓學(xué)生死記硬背，不加任何解釋的話，效果肯定是遠遠達不到目標(biāo)的，還有可能適得其反。所以，教師要在注重傳統(tǒng)古典詩文教學(xué)的同時，一定不能忘記傳授現(xiàn)代信息的知識，如果能夠結(jié)合現(xiàn)代的生活，賦予古典詩文一些新的意思，那么，既聯(lián)系了生活的實際又面向了未來，面向了世界，開闊了學(xué)生的視野。傳授這些現(xiàn)代的信息，可以反映出豐富和多彩的現(xiàn)代生活，能夠讓學(xué)生從中感悟閱讀的意義，而且也使學(xué)生樂于表達，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生自主地去閱讀，大大開闊他們的視野，讓他們能在潛移默化中積累知識素材。

三、注重積累的同時一定要注重知識的運用。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進行平時積累的時候，提供的內(nèi)容一定要切合實際，與學(xué)生的生活緊密相連，這樣能夠讓他們在讀的時候會心一笑或者是怦然心動，而且還要他們真正理解那些名言和警句，只有學(xué)生真正領(lǐng)悟，而且將其實際運用到自己的寫作中，這樣才會把積累的資料變成自己的知識。所以，要盡可能地創(chuàng)造語境，讓學(xué)生自己主動運用所學(xué)的知識。只有通過實際運用，才有可能把所積累的知識變成自己的，而且在運用的時候，不僅可以激活學(xué)生的語言積累，還可以吸取他人的語言精華，這樣便形成了語言的再積累。比如開展一系列的活動，展現(xiàn)一些情境，讓學(xué)生發(fā)表看法，討論一下能夠想到哪些名言警句；或者帶他們到細雨蒙蒙中，或者是開滿爛漫春花的公園中，讓他們?nèi)ビ懻撘幌孪嚓P(guān)的詩詞名句，這樣活動的開展，要比單純地死記硬背要有效許多。