讀后感是對書中人物、情節、主題等元素的解讀和思考，可以增強對書籍的理解和記憶。以下是一些選自名家名篇的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作技巧和思路。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇一

思特里克蘭德的前半生和大多數的我們一樣過得四平八穩、波瀾不驚，但他的后半生用世俗的角度來看，卻已經超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不羈，但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中，自己的生命不需要和普世道德有什么交集，更不用去在意世俗的指點與眼光，雖然在倫理道德上令人不齒，但只要不負內心的熱情與理想，自己的一生過的就是有意義的，而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。

擁有一份穩定的工作，朝九晚五、兩點一線是穩定，成為大股東、左右逢源，有著穩定的收入何嘗不是另一種穩定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權力而已。

《月亮與六便士》雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家燃盡生命之火照亮熱情與夢想的一生，但在我看來，毛姆并不是在贊美藝術之光的偉大，更不是在慫恿人們都窮盡一生去追尋心目中崇高的月亮，而是在告訴我們，每個人都應該、也都有權力選擇自己理想的生活，不管是不可企及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都應該是能照亮你內心的追尋之路。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇二

靈感源自哪里?大部分人都同意這樣一個觀點，就是靈感源自潛意識，而潛意識來源于人經歷的積累，所以這也是一種經驗主義的說法，每個人都且只從現實取材。藝術家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現實中就有的，也許它是根據一定的順序一個一個實驗、對比出來的。

藝術是什么。

最有概括性的說法是，藝術是帶有觀念的形式，按照這個說法，純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術，而文字到可以算是藝術了。

理想從哪里來。

這個似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結婚生子，十分享受那里的生活，并且創作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說，我發現另一個可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現在的生活......可以發現，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。

看完《月亮與六便士》之后，在很多人的評論中，很鄙視追名逐利的人，向往平靜的生活與崇高的理想，然而在我看來，這是曲解了小說的本意，正如前面所說，理想來源于一個人的特質，追求理想的前提是認識自己，正如高更的畫作《我是誰，我來自哪里，我要去何地》，在去何地之前，一定要弄清楚我是誰，而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認識自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇三

一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業與地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。在異國不僅肉體受著貧窮與饑餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的寧靜與適合自己藝術氣質的氛圍。

他同一個土著女子結婚同居，創作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令妻子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關于南太平洋小島的自然民風的描寫也引人向往。

《月亮與六便士》問世后，就以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。這篇小說的原型是法國印象派畫家保羅·高更(paulgauguin，1848—1903)，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

何為美，我覺得小說對思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫作的描述就是終極的美。講述者對畫作以及思特里克蘭德精神狀態的細致描述，讓我激動的渾身顫抖，我仿佛與作者、主角一樣，觸摸到了美的終極奧義一般。這種激動甚至在讀完全書后依然存在，揮之不去。當然，一如最完美的美永遠是不完美，這種觸摸到美之終極奧義的畫作被了無遺憾的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個時候，我才明白書名——《月亮與六便士》的含義。毛姆用月亮與六便士兩種象征詮釋了主角——思特里克蘭德的一生。便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微，象征著思特里克蘭德之前平淡無奇的人生。而月亮代表著崇高，象征著他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只為追求終極之美的短暫后半生。一正一反兩個意象，充滿現實的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價完成了夢想，用畫作解構了“美”這個極其抽象的概念。

現在看來，思特里克蘭德的故事在現實的語境下更多了勵志的意義。現實中，很少有人能像他一樣為了追求心中的夢想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了夢想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個人，平凡的外表下永遠燃燒著一顆赤子之心，時刻準備著為了追逐終極之美而放棄一切。所以，他走的那么突然卻又徹底，因為夢想在他心中比什么都重要。當然，最后看來，他的夢想實現了，是偉大的，雖然代價是那么大。他甚至為了他的夢想耗盡了一生，如燃盡的蠟燭一樣，在夢想實現之后迅速地黯淡，熄滅。或許，他可以像一個普通人一樣過著平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂。可他卻選擇了夢想，也就選擇了悲壯。

當然，很多人都知道的是，思特里克蘭德這個虛構的名字背后是一位現實中著名的畫家——高更，而他的名作《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?》正是這段逐夢之旅的最好注腳。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇四

看完了《月亮與六便士》，我合上書，眼前浮現出一副景象：“孤獨的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢寐中的島嶼進發。灰蒙蒙的大海在凜冽的北風下白沫飛濺，他凝望著再也不能相見的法國海岸漸漸淡出視線，他的風度堪稱豪邁，他的靈魂堪稱無畏。”

《月亮與六便士》是作者毛姆在游經塔西提島回到歐洲后，以法國印象派大師保羅高更為原型寫成的。作者以第一人稱視角“我”的角度來寫，書中情節不乏虛擬編造，但卻感受到作者的真情流露。

本書的主人公斯朱蘭，在安享天命的年紀，放棄美滿幸福的家庭與穩定的證券經紀人工作，選擇了一條艱辛卻瑰麗壯闊的畫家道路。

這需要一種巨大的勇氣，這是來自真正藝術家才具有的勇氣，為了追尋廣闊宇宙里的明月，放棄唾手可得的物質世界，甘愿犧牲自己。

在忙碌如螻蟻的眾生眼里，在為了飽腹之欲遵守公序良俗的世人眼里，斯朱蘭無疑是一個離經叛道的破壞分子。沒錯，大多數人通常無法擺脫道德良知的枷鎖，但卻在某些語言或舉動中流露出他們與生俱來的陰暗面，就像斯朱蘭太太在失去丈夫后拜托“我”挽回斯朱蘭時一把鼻涕一把淚的可憐模樣，“不知是因為依然愛他，還是怕人蜚短流長：在她破碎的心里，愛情遭踐踏的痛苦似乎摻雜著年輕的我極為不恥的虛榮受挫之傷。”

就像斯朱蘭太太對于“我”的幫助扶持，“我”在察覺到斯朱蘭太太過分熱情的同時，也承認被幫助是一件樂事，但“同情心是一種奇妙力量，屢遭某些人有意的濫用：為施展巧術，他們惡虎般撲向遭難的朋友，饑渴之狀讓人不寒而栗。他們的關懷像井噴般洶涌，有時奔放得簡直令蒙難者發窘。”在弱小無助的人面前，張牙舞爪地展現聰明才干不過是為了滿足高人一等的優越感與虛榮心罷了;就像玫瑰小姐在得知斯朱蘭拋家棄子之后，她向“我”透露口風時，“不僅是臉，整個身體都透著興奮。”，并且“她跟小說家似的，只給我透露一點口風，非說約了牙醫，神氣十足地走了。”大概在玫瑰小姐心里，這件事不僅僅是可供消遣的談資，更是讓斯朱蘭太太顏面盡失：往日充滿圣母光環的女主人跌落神壇，淪為被丈夫拋棄的一無所有的老女人。這終于讓玫瑰小姐的嫉妒心理稍微獲得一點平衡感，頗有幸災樂禍的意味。

作者對斯朱蘭太太社交圈里各色人物的刻畫，可以說充滿了對斯朱蘭毫不掩飾自己脫離公序良俗，任心中猛獸肆意妄為的憐憫。“我不信他會給愛情弄得神魂顛倒，他絕不會忍受任何外在的桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的熱望，無休止地驅使他奔向一個他自己都不清楚的目標：若有任何東西妨礙征程，他會從心底把這東西拔除，哪怕慘痛不堪鮮血淋漓也在所不惜。”

在毛姆筆下，斯朱蘭充滿了天才的光輝，他無畏饑寒交迫，為了心中月亮，他可以在巴黎的破舊旅館里過活，穿一件破舊的福克衫：他可以在馬賽的繁忙街頭顛沛流離，與兇猛強壯的硬漢打架：他可以在大溪地人跡罕至的小島上忍受疾病的折磨，堅持不下山。

毛姆允許斯朱蘭像孩子般幼稚，不諳世事任性妄為。在毛姆眼里，這些在社交場合佯裝高貴，心里卻并存著狹隘與慷慨，惡毒與善良的蕓蕓眾生，還不如斯朱蘭。優雅矜持的幕布下隱藏著邪惡放蕩的戲碼，而骯臟無恥的泥土中卻孕育著堅忍不拔超越神跡的創造力，前者讓人眉頭一皺，后者卻讓人回味無窮。況且斯朱蘭所創造的美是世界上最珍貴的東西，“美怎么可能像石頭那樣丟在沙灘上，給漫不經心的路人順手拾撿?”

而書中安德魯夫婦對斯朱蘭背棄家庭，追尋自我的嫌惡與謾罵，也就證明了毛姆所說“良心是潛入自我堡壘最深處的密探，人類太渴望同類的認可，太恐懼同類的譴責。”對從眾心理的諷刺——“它是把個人捆綁于整體的強韌紐帶，逼你把社會利益置于自身利益之上：常人哄自己吃這一套，卑躬屈膝淪為奴隸，自以為登上榮耀之椅。他為自己良心大好而驕傲，對不服規矩者怎么罵都嫌不夠狠。”

不得不說斯朱蘭是整齊劃一的流水線上跳出的釘子，是19世紀英國上流社會里一個蹩腳的音符。但斯朱蘭所創造的唯美畫卷卻是獨一無二的，他坦蕩赤裸的自私行為卻是純粹的。

如果說斯朱蘭所追求的是美，那么毛姆筆下另一個人物“亞拉伯罕”追求的則是真理。

亞拉伯罕在因為他辭職讓位卻名利雙收的同事埃里克卡麥眼里，簡直是一個大傻瓜——“有腦子沒個性”。本是無人能望其項背的外科手術天才亞拉伯罕，卻辭掉人人垂涎的職位，來到公立醫療機構做醫生。他可以粉碎自己人生的基石，只因內心在亞力山卓港碼頭的甲板上發生的奇異變化，于是拎包上岸，開始風餐露宿的旅程，這是那些沉浸在名利場里的埃里克卡麥們無法體會到的快樂與自由。

當看到“做你想做的，生活在你喜歡的環境中，求得內心安寧，就是糟蹋自己的人生?成為年入過萬的知名外科醫生，娶個美嬌娘就是成功?”我不由得想到自己，雖然我有一份在銀行的體面工作，但我還是毅然辭去。為此我背負手頭拮據的窘迫，背負朋友離我而去的孤獨，背負家人的責罵。在旁人眼里的我，正如文中卡麥所說：“把自己的人生糟蹋成那樣，也太不像話了。”

我只是一個默默無聞的平凡人，但我依然有選擇人生道路的權利，哪怕只是為了自由，為了創作的夢想。而為了迎合世俗的眼光，為了維持周遭的人際關系，為了得到他人的信任好感，在渾渾噩噩中度過青春才是最可憐的失敗。

斯朱蘭與亞拉伯罕的冒險人生給人一種鼓舞人心的力量，但《月亮與六便士》中的另一位男主人公則給了斯朱蘭第二次生命，那就是同為畫家的德克司卓夫。這是一位與冷漠無情的斯朱蘭截然相反的人。德克為人善良，對愛人朋友情深義重，卻天賦平平，與斯朱蘭形成了鮮明的對比。然而在毛姆筆下，可憐執拗的德克與斯朱蘭幾乎占據一樣的分量，他們身上都有一種赤誠的品質。斯朱蘭赤誠地追求美，而德克赤誠地追求溫暖與愛意。

沒有了德克，很難有日后登上繪畫創作巔峰的斯朱蘭。德克不僅是一個男人，更像是一位母親，他救活了瀕臨死亡的斯朱蘭，向不愛自己的女人苦苦哀求，容忍多數男人不能容忍的出軌行徑——自己的妻子與曾經幫助過的男人，甚至要與給自己難堪的落難者同住。

德克給予斯朱蘭物質上的幫助，在精神上也毫不動搖地支持他，從這點來說，德克也是美的忠誠教徒。在面對斯朱蘭給妻子布蘭琪描繪的人體畫像時，德克“不太清楚我是怎么了。本想在畫上捅個大窟窿，抬起胳膊渾身力氣都使上去，卻忽然看清了。那是件藝術品，我不能動它，我怕。”

在德克身上，斯朱蘭的人性丑陋一面顯露無疑，這大概也是毛姆唯一愿意讓自己把斯朱蘭拉下神壇的人物。

德克散發出一種人性之美，他對柔情與愛意有赤誠的渴望，這使他在追求真善美的道路上著魔一般地堅持，就如斯朱蘭對藝術的忘我犧牲。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇五

誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想？誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧？誰會用豪華都市溫暖家居去換風餐露宿流離失所？如果現實中問這個問題，應該只會得到一個答案：要么傻子要么瘋子！

夢想是什么？多少人在走出幼稚園后就再也沒問過自己這個問題？每個人都在爭取上父母眼中的好學校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家認為的好老婆（老公）。生活長河拖著每一個人有條不紊的游蕩著，或平穩或波折，或高貴或平凡，卻都是過著別人評價的生活，沒有什么不妥，因為大家都是如此。

我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協，可是我們至少應該學著遵從和愛護自己的內心。純粹的、原始的、簡單的并不比豪華的、裝修的、復雜的低級。愛是純粹的也是復雜的。

情節雖叨絮卻真實，情感雖激烈卻細膩，在別人令人驚詫的故事里，讀者也許可以更透徹，如同最后草屋里那凝結一世通透的畫作，在一團熱火里舞蹈而化為永恒！

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇六

英國作家毛姆的小說《月亮與六便士》主要講述了斯特里克蘭德——一個40歲左右的中年男人，一家證券交易所的經紀人，家庭美滿，有個賢惠的老婆與一雙聰明可愛的兒女，他勤勤懇懇養家糊口，不愛說話，即使說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。突然有一天他離家出走了，據說他去了巴黎，從零開始學畫畫。可以說是不顧一切，甚至不惜拋妻棄子被人誤以為是出軌，令人匪夷所思，我覺得這件事情要是放到現實生活里，他沒準兒就會被冠以瘋子的稱呼，事實上確實周圍的人都認為他瘋了，而且瘋的不輕啊。

但是我覺得是生活中缺少這樣的人，很少有人有這樣的膽量與魄力做出這樣大膽的選擇，人們多半是害怕良心不安，害怕道德譴責，害怕失去所有的舒適與優越感，更害怕別人異樣的眼光與閑言碎語地嘲笑與指責。

但是毛姆筆下的斯特里克蘭德為了實現自己的藝術夢想，真的就放下了一切，遠走他鄉，過上了窮困潦倒的生活，開始潛心研究畫畫這門藝術。

他住在全巴黎最破舊的旅館，甚至有時身無分文，好幾天都餓著肚子，無論怎樣貧困也阻擋不了他創作的熱情。我想這個人對繪畫大概已經到了癡狂的地步，盡管別人看不起他，看不懂他的畫，那也無所謂，那得有多么超凡脫俗的意志力，才能抵制住物質享受的誘惑，才能擋住別人鄙視的眼光。我們的主人公好像對物質要求特別低，吃穿住無論多么差都不是問題，而且別人的評價意見絲毫影響不了他，簡直就是冷血無情。他終竟是沒有擺攤性的欲望，他的冷酷無情害死了朋友之妻，令人深惡痛絕，然而他卻不為所動，真的很難理解這位藝術家的怪誕離奇的思維模式。在他人生最后階段，在貧病交加的情況下，他以頑強毅力完成了畢生最得意的絕世佳作卻被付之一炬，化為灰燼，真是令人惋惜的同時又一次被他無畏的超然物外的精神境界所震撼。他不在乎名利，名譽，不在乎別人的看法(他是不是個繪畫天才)。仿佛他傾其一生心血只是為了完成自己心中的藝術理想，生命終結之前他終于完成了自己滿意的作品，然而他眼睛瞎了，得了絕癥，一切都無所畏……他為了追求藝術不惜一切的勇氣令人欽佩，如果哪個普通人哪怕有他五十分之一的勇氣與執著也能干成一件事了。

正像書名“月亮與六便士”，月亮代表著高高在上的理想，六便士深深陷在泥土里，象征世俗的生活。當所有人都在追名逐利，按部就班過著平庸乏味的生活時，他們眼中盯著地上的六便士，只有斯特里克蘭德抬頭看見了天上皎潔的月亮，他傾盡全力尋找真正有價值的生活。

什么樣的人生算是真正的成功，什么樣的人生更有價值與意義，我只想說:做自己想做的事，過自己想過的生活，本來無可厚非，但人生的真正價值究竟是什么，關鍵取決于你如何看待生活的意義。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇七

思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細細品味，討厭的人避之不及。合上書，對他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實現了終極理想的人，要知道這個世界上，茍且的活著已經是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。

你要有低頭撿起六便士的時候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時候，抱著一顆真心，做一個普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關心的是了解人性，而不是判斷人性。”從知道到理解。

沒有絕對不好的人，也不存在絕對完美的人。我時常會把美好的人想的過于“美好”，認為人的性格總單純統一的，所以也會時常失落困惑，為了維護他們在我心里“美好”的形象，我會找各種各樣的理由說服自己，自欺欺人。現在我習慣報以這樣的態度，絕對的完美是不存在，相對的美好還是常有的事。人性是復雜的，但不妨礙我繼續喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇八

也許這會是一篇“標新立異”的讀后感。

我花了數天時間，草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書之前，我陸續看到過許多讀者對此書的夸贊，大家都夸主人公查理斯是一個執著的藝術天才，為了理想可以付出一切的追夢者。

《月亮與六便士》一書的故事情節很簡單，講述了一位證券經濟人——查理斯原本工作穩定，有一個幸福的家庭和兩個孩子，可是他在40歲時忽然想去追尋夢想，當一名畫家，于是離開了妻兒去巴黎學畫畫。經過病痛、饑餓等各種折磨，最后畫出了驚世之作的故事。

查理斯病重時，得到了好朋友施特略夫的幫助，為他治病，給他創造條件畫畫。可是，查理斯做了什么?他對施特略夫破口大罵，說他是“滑稽的小丑”，還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫為了成全他們，選擇了離開。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人，導致施特略夫夫人自殺，他依然無動于衷。看到這里，我真想找一根大棍子，把這個長著長長的紅胡須的、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。

后來，他在荒島上得了麻風病，雙目失明……我覺得：活該!

我真的非常不認同這本書。誠然，我敬佩為了理想而努力的勇士，例如居里夫人為了心愛的科研事業嘔心瀝血，卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義，犧牲了自己妻兒的自由，卻著實讓人敬佩。查理斯呢?我只覺得他是一個自私、冷酷、絕情的家伙!

讓喜歡他的人為他唱贊歌吧，我只想對他翻一個白眼，再吐一口唾沫，惡狠狠地說一句：“呸!人渣!”

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇九

《月亮與六便士》剛開始有點看不下去的感覺，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動方式。

《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說的主線情節比較簡單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經紀人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫的夢想。

有人認為主人公思特里克蘭德冷漠無情，自私。為了自己的夢想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫著：“晚餐準備好了”。當他被問到：“難道你不愛你的孩子們嗎？”他回答道：“我對他們沒有特殊感情。”再被問道：“難道你連愛情都不需要嗎？”他說：“愛情只會干擾我畫畫。”

他是自私的，沒有責任心，但也很無辜，他的眼中不僅沒有別人，甚至沒有自己，用他自己的話來說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。”他是個被夢想俘虜的人。

他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢想，這需要巨大的勇氣。追夢的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買不起， 落魄到看不起病，幾次差點餓死，但卻一直如癡如醉堅持畫畫。即使失明了，他依然堅持著，畫畫那是他的生命。

毛姆在這本書中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”

一個人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。

主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇十

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇十一

一直想看的一本書。它太有名，腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士，只有他看見了月亮。

直到我真的開始閱讀這本書，到第二章結束，也沒能讀懂它的好。后來，看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒，不顧一切要去追求創作夢時，我的心竟也是顫抖著的。

誰能想象，誰又能相信，這個男人放棄了擁有的財富與地位，卻僅僅是因夢想。他說，我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里，他游泳得好不好無關緊要，反正他得掙扎，不然就會被淹死。

每每感受到這個瘋子體內的瘋勁，每每同情他的命運時，我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此？為了心里莫名燃起的一團火，后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火，冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。

只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正，我得掙扎。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇十二

沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。

如果單純當做故事看，并不是很有趣，因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關聯的“旁枝末節”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敘述故事，使其讀起來有很強的真實感，但是內容卻是一個在現實基礎上，“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。

作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。

斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇十三

小說《月亮和六便士》講述的主人公絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，追求自己藝術的故事。我從中也明白了，人短暫的一生中，做內心想做的事，才是真正的快樂。

選擇此書，因為它被世人認可。

經過時間檢驗仍被稱贊的書，就仿佛一個被人敬仰的人，面對被人敬仰的人和不足一提的人，心境肯定會不同——你會不由自主帶一些崇拜、信任、緊張、莊重。

讀此書比讀其它書更慢，因為我會更多的回讀、記錄、思考。

才看到序言，我就有好多想說的話。看到“理想與現實、藝術與生活、社會與自我”，我忽然感到，以前自己說理想與現實不相容，只是指工作與興趣不相符，時間受工作占用，不自由。如今看來，這是何等膚淺?不工作只做自己想做的事，不是不可能，甚至唾手可得，但很多人，往往在此上要加一個衣食富足。

看到“愛的虛幻與真實”，我想到：我愛過，那種受內心驅使的愛過，可我認為，那是一種淪陷，并不長久。愛情，只是生活中的小部分。

看到“這正是藝術創作的心聲:當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術的最高訴求并非任何實體，而是那遙不可及的精神的涅槃。”我想：閱讀的過程，是打開牢籠的過程，請別害怕，被黑暗中的人所懼怕的光明。

看到“這種人的‘偉大’來源于他們的地位，而非品質”、“崇拜者的奉迎和批評者的藐視也許沒什么兩樣”、“藝術是情感的體現，情之所至，人人都能夠理解”、“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸，讓我恐懼。”、“要我說，他們的學識有余，涵養不足。”、“他們的激情蒼白無力，他們的夢想枯燥乏味。”、“文明踐行一種奇怪的才智：他們把短暫的生命，浪費在瑣碎的事物上”……我就會反思自己。

可是，這些反思似乎并不深刻，看完書隔了三天我來寫此篇讀后感或者叫做讀書筆記的東西，我不知道自己想寫些什么。

月亮與六便士讀后感心得（模板14篇）篇十四

作為老師，也要抽出時間及時的給自己補充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長和進步。前兩天一個好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之后感觸還是很大的。

小說的主要情節時主人查爾斯作為一個股票的經紀人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因為他心中燃燒的沒有泯滅的火苗，他對畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢想。這時突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢想自己碌碌無為的度過一生。

所有人都會以為追逐夢想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實并不然，在追逐夢想的道路上會有荊棘，會有坎坷，這種夢想的追逐也不是喊幾句口號，而是腳踏實地的去自我實踐。這讓我想到了自己在大學時間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時光的，在大四的時候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號，別人出去玩自己就在圖書館學習，其實捫心自問當時自己身在圖書館，其實自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說著要追逐夢想，但是在自己實踐操作的時候并沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的為自己的目標奮斗，夢想就離我越來越遠了。

夢想的實現，肯定是要經歷一定的苦難之后才會開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折和苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅持著自己心中的那個小小的夢想，后來他又被流放到了太平洋上的一個小島上，還和一個土著的女人結了婚，但是后來又不幸的患上了麻風，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。

看完這本小說，心情很復雜，不知道怎么評價他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子和妻子，但是為了追逐自己的夢想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢想，到哪里都是遠方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅定不移。

在寫這篇文章的時候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標堅定不移的偉人，想到了改變中國落后面貌一個個有目標的人，想到了原來自己，反思現在的自己。

捫心自問，安于現狀和追逐夢想，你會選擇哪個?