通過對范文范本的學習和模仿，我們可以豐富自己的詞匯蓄積和表達技巧。在范文范本中，我們可以學習到合理使用修辭、組織語言和表達觀點的方法。

生態文化論文（優質19篇）篇一

現階段，人們對于大學語文教育的認知存在著嚴重的不足，在大學語文教育課程設置中，尚未真正的將內部的生態系統結構進行剖析，這必然會影響到大學語文教育的實施。因此，在對生態學和教育生態學相關理論研究的分析下，從教育的角度出發，立足于大學語文的生態系統結構，對當前大學語文教育過程中存在的問題進行分析，以此探索出科學化的改革路徑，從而有效的實現大學語文教育朝著的生態化教學的方向發展。

（一）大學語文教育。現階段，高等院校將大學語文教育統稱之為“大學語文”，但是也有部分高等院校將其稱之為《現代漢語文化》等。大學語文教育并非是單一的特指大學語文課程，而是實現非中文專業的學生與中文專業的學生之間的相互轉化，并針對性的開設包含《大學語文》為核心的一系列的課程。同時大學語文是針對非中文專業的學生，這些學生與中文專業的學生不管是在知識結構還是教學的'實踐性方面都存在著一定的差距。總的來說，大學語文教育應被看作是一系列的課程，其中包含了文學審美課程、文字知識課程以及歷史普及課程等等。

（二）生態學。從本質上來說，生態學指的就是生物與生物之間、生物與環境之間存在相互廣西的系統化的科學，其中生態系統、生態平衡等使生態學中最為基礎的內容，其中生態系統所代表的的是在一定的時間內的生物與環境之間存在的某種聯系，生態平衡值得是在特定的時間內，以謀求生物與環境之間的信息傳遞的平衡狀態。

（一）大學語文教育過程中師生關系錯位。在生態學背景下，各分子之間都是平等的，就像師生之間的關系一樣，也應該是保持平等、和諧的。生態學下的大學語文教育所追求的就是保證師生關系的平等化，然而現階段，在大學語文教育中師生關系出現錯位，形成了一種教師講授課程，學生被動參與的講座式的教學方式。在這種教學的模式下，教師掌控著教學的頻率，占據主導位置，而學生卻是呈現出一種服從狀態。同時，站在學生的生態位來看，學生尚未意識到自身作為教育的主體，而學生作為生態教育中的關鍵因子，應該是主動參與教學的。

（二）大學語文教育的生態結構不科學。現階段，在生態學背景下，大學語文教育的生態結構存在不合理之處，主要體現在對大學語文教學內容和課程的設置方面，在很多大學生中，將大學語文設置為選修課程，反而將英語設置為必需課程，美名其曰與國際接軌。而且在大學語文課程的課時安排上，根據教育部門的統計，82%的大學普遍將大學語文教學的課時安排為32個課時。

（三）大學語文教育日益功利化。在高等院校的規模不斷擴大的環境下，市場經濟的發展為我們營造出了一個物質化的世界，在這種情況下，人的思想和行為就會受到環境的影響，將自身對物質的追求放在首位，功利成為了衡量價值的唯一標準。例如，當前在生態學背景下，教學將自身的利益放在首位，教師所追求的不再是如何實現生態化教學，如何更好地發揮自身的價值，而是將崗位晉升和經濟價值放在首位。教師自身的思想和價值觀念出現偏失，導致整個高等院校教學的功利主義風氣盛行。在生態化教學方面，更是過于隨意的更改教學的內容，甚至在對教材的選擇方面，并沒有充分的重視生態學與大學語文教育之間的關系。在這種情況下，就導致大學語文教育的生態化教學日趨功利化。

（一）優化大學語文教育師生關系。基于生態學背景，大學語文教育就應該逐步優化師生之間的關系，生態學視角下的教育應該是信息互動和相互傳遞的過程，學生不應該單向的接收，而是要實現師生之間雙向互動，以此更好的推動語文教育系統的良性循環。

（二）創新大學語文教育課程設置。從大學語文教育的生態系統中來看，語文教育系統應該是由多個部分組成的，大學語文教育不單單是實現中小學語文教育的銜接，也是為了能夠更好的推動大學生畢業之后的進行繼續教育的基礎。在生態學下，應該對大學語文教育的內容和課程設置進行優化，要積極的引導學生正確的認識大學語文教育的生態系統，保證語文教育的基礎地位。例如適當的增加大學語文教育的課時量，要與其他學科之間形成一種相互協調、相互依托的狀態，并且還要保證語文教育的每學期的基本課時保持在72課時以上。此外，還要設置相應的課外實踐課程，使大學語文教育不單單拘泥于課內理論，而是逐步向課外活動拓展。

（三）強化大學師資隊伍建設。當前，在大學語文教育中，生態系統的作用就是有效的實現語文教學的系統化和科學化，而在教學的過程中，師資隊伍的綜合素質是極為重要的。對此，在生態學下，大學語文教育就應該不斷的強化師資隊伍建設，提高教師的文學素養，通過閱讀文學書籍，定期參加到文學研討會中，與同行業之間的人才進行交流溝通。或者是借助互聯網，擴寬獲取知識的渠道，制定出科學的學習目標，掌握大學語文教育的新趨勢。同時，在信息化時代下，生態學也在逐漸發生改變，大學語文教師應該，不斷的更新自身的知識結構，創新課堂教學的形式，逐步改變傳統的教學模式，提高自身對生態化系統教育的認知，實現教學資源、教學結構以及教學模式的系統化。

參考文獻：

生態文化論文（優質19篇）篇二

馬克思主義的最基本的實踐品格決定了它是不斷發展的、革命的、與時俱進的，馬克思主義美學也同樣具有這樣的特性。我們正是在馬克思主義美學這一基本特性的鼓勵下從事當代生態審美觀的研究。我們為什么提出生態審美觀？用一句話概括，就是為了適應現實的需要，具體地說又有如下四個方面的適應。

首先，是為了適應當代社會由工業文明到生態文明轉型的需要。20世紀60年代前后，人類社會開始由工業文明向生態文明轉型。1972年聯合國發布《人類環境宣言》，將環境問題作為全人類面臨的最緊迫的共同課題。我國也于20世紀90年代提出可持續發展方針。年4月30日，我國學者更加明確提出“人類文明正處于由工業文明向生態文明的過渡”。對于我國來說，環境與資源問題顯得更加緊迫，我國是以世界9%的土地養活世界22%的人口。我國的森林覆蓋率不到14%，淡水為世界人均的1/4。而我國環境污染的嚴重性也是空前的，發達國家上百年工業化過程中分階段出現的問題在我國已經集中出現。在這種情況下，我們必須立即改變發展模式和文化態度，走環境友好型之路。

其次，是為了適應20世紀以來哲學領域從主客二分到主體間性以及由人類中心到生態整體轉型的需要。19世紀中期，黑格爾逝世之后，特別是20世紀以來，西方古典哲學走向終結，開始了西方現代哲學探索之路，發生了由主客二分到主體間性以及由人類中心到生態整體的轉型，這必將引起美學的轉型。

再次，是為了適應美學與文學自身從20世紀60年代以來逐步發生的由無視生態維度到十分重視生態維度的轉型的需要。20世紀60年代以來，生態批評、生態文學、生態詩學與環境美學逐步在國際學術界成為顯學。

最后，是為了適應經濟全球化背景下振興中國優秀傳統文化的需要。在中國優秀傳統文化中古代生態智慧是極為寶貴的思想財富。從傳統的“天人合一”思想，到老子的“道法自然”觀念，儒家的“民胞物與”思想，佛家的“善待眾生”思想等等各有其一定的價值，為國際學術界所看重，成為開展國際學術對話的極好領域。

二

生態審美觀是一種當代生態存在論審美觀，有廣義與狹義兩種理解：狹義的理解指建立一種人與自然達到親和和諧的生態審美關系；廣義的理解指建立人與自然、社會、他人、自身的生態審美關系，是一種符合生態規律的當代存在論生態審美觀。

生態審美觀在一些重要的理論問題上有新的發展，其發展主要表現于如下四點。其一，從美學學科的哲學基礎來看，標志著我國美學學科的哲學基礎將由認識論過渡到當代存在論，并從人類中心主義過渡到生態整體。傳統認識論是“主體與客體二分對立”的在世結構，而當代存在論則是“此在與世界”的在世結構，人與包括自然在內的世界的關系是人的當下的生存狀態，人與自然的統一成為必有之義，從而得以建構當代的生態人文主義。其二，從美學理論本身來看，標志著我國美學理論將由無視生態維度、過分強調“人化的自然”過渡到重視并包含生態維度。其三，從人與自然的審美關系看，將從自然的完全“祛魅”過渡到自然的部分“復魅”。其四，從審美研究的思維方式來看，將從傳統的主客二分的思維模式過渡到消解主客的生態現象學方法。這是一種對過度膨脹的工具理性與極端私欲的“懸擱”，達到人與自然的“平等共生”。三生態審美觀的具體內涵包括以下四個方面。

首先，是生態審美觀的文化立場。美國批評家施瓦布說，生態批評是一種文化批評，有關哲學與文化的范疇成為生態美學觀的最重要范疇，主要有：

（1）“生態存在論”。由美國大的衛·雷·格里芬首先提出，針對傳統認識論與人類中心主義。

（2）“有機世界觀”。美國環境哲學家j·b·科利考特提出，包含有機整體的內涵，與笛卡爾的機械論世界觀相對立。

（3）“共生”理論。由挪威的阿倫·奈斯提出，包含人類與自然的相對平等共生共榮，與人類戰勝自然的傳統觀念相對立。

（4）“生態環鏈理論”。由英國的湯因比與美國的萊切爾·卡遜等提出，包含人類是生態環鏈之一環以及享有生態環鏈之相對平等，也是與傳統的人與自然對立理論相對立。

（5）“該亞定則”。由英國科學家拉伍洛克提出，將地球比喻為古代神話中的地母“該亞”，包含著敬畏自然與自然是有生命的理念，與傳統的掠奪自然理論對立。

（6）“復魅”。由大衛·雷·格里芬提出，包含對于自然部分神秘性的恢復與對自然的適度敬畏，與工業革命的完全“祛魅”相對立。

其次，西方生態美學范疇主要由海德格爾等提出，其主要內容為：

（1）“詩意地棲居”。海氏提出，包含人的`審美的生存之意，與工業社會完全憑借技術的棲居相對立。

（2）“家園意識”。海氏提出，包含人要回歸最本真的與自然和諧相處的精神與生話家園之意，與當代工業社會人失去家園的茫然之感相對。

（3）“四方游戲”。海氏提出，包含“天地神人四方自由平等相處之意”，與人類中心相對立。

（4）“場所意識”。美國生態批評家格羅特費爾蒂提出，包含人賴以生存的地方以及對其記憶，針對工業化與城市化對于人的原生態的棲居地的破壞。

（5）“參與美學”。美國環境美學家阿諾德在《環境美學》一書中提出，這是一種環境現象學美學，指出人在自然環境審美中人與自然的機緣性關系與意識的構成作用，與以康德為代表的靜觀的美學相對立，這種靜觀美學導致人與自然的二律背反。

其三，中國古代有著豐富的生態美學智慧，有待我們發掘，現舉幾例列出：

（1）“天人合一”觀念。《周易》中提出并闡發，包含天與人、人與自然有機統一的古代生態觀念。

（2）“風體詩”。《詩經》之主要文體，《說文》指出，所謂“風，從蟲，凡聲，風動蟲生，故蟲八日而化”，因此，“風體詩”即為反映人之生命律動以及與自然關系的“原生態”之藝術。

（3）“比興法”。《詩經》主要藝術創作手法，《說文》指出，所謂“比，密也”，“從兩大也，兩大者，二人也”，而所謂“興”，“興者，舉也，謂兩人共舉一物”。由此可見，所謂“比興”均指人與自然親密、合作之意，是一種東方式的與自然平等的特有藝術表現手法，后來發展到“比德”、“意境”等藝術表現手法。

（4）“饑者歌其食，勞者歌其事”。后漢何休所言“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”，說明中國古代來自民間的藝術特別是民歌主要反映人的生命生存狀況，其詩意集中于古代的生態存在論美學方面，如“怨懟詩”、“桑間濮上詩”、“思夫詩”、“懷歸詩”、“樂詩”等等。

其四，當代美學以席勒為開端，對資本主義開展了審美的批判，這正是美學的重要功能之所在，生態審美觀在對現實的審美批判中增加了生態的維度，意義重大。

《寂靜的春天》對人類使用農藥破壞土地與自然進行了有力的批判；徐剛《伐木者！醒來》是對濫伐森林的批判；加拿大阿特伍德《羚羊和秧雞》則以反烏托邦的形式對人類濫用科技進行批判，等等。

生態文化論文（優質19篇）篇三

(一)教育管理上對于學生的創造性存在抑制的狀況。

中國很早就已經興文重教，從東周時代開始就已經有諸子百家進行傳習講學，一直到現在，中國仍然十分重視文教的重要性，并且提出科教興國的戰略。但是正因為中國從封建時代以來長久的教師權威性價值觀念的影響，很多小學在開展教學的過程當中都是強調服從，并且教師也是服從小學的科目教研組的教研成果，無論從教學的方式或者是教學的內容上都應該服從教研的成果，不然則可能受到詰難和責備。而負責具體教學的教師在面對學生的時候也是這樣的，強調學生對于知識的被動接受，但是一旦學生在教學的過程當中提出一些新的觀點，或者表達自己的個性等，卻不容易受到教師的接受。所以，教育管理上對于小學生的創造性沒有尊重，很多學生在日常的過程當中也都放棄了自身的創新嘗試，這一點對于很多小學的'教育管理者而言，也同樣無法進行創新性的引導和管理。

(二)教育管理過程中不容易發揮出管理者自身的素質。

當前對于小學教育的質量要求越來越高，對于高質量的教師資源的缺乏，以及教學上存在的資源緊缺的狀況也逐漸突出，影響了很多教師在教學優化以及深入研究探討的過程。小學普遍出現的負責一線教學的教師資源緊缺，以及資金上、時間上普遍不足，這樣很多小學教學過程中就采取大班教育，班級的學生人數太多，教學的質量也不好，這樣的教學方式就和傳統的教學方式沒太大的本質差別。在這樣的教學過程當中，就無法真正對于每一個不同的學生個體差異性進行關注，教學沒有個體的微調，容易造成教學方式和內容的一刀切，挫傷了學生的學習積極性，扼殺了學生的學習興趣，增加了學生的學習負擔。

二、探索人本主義的教育理念下以人為本的小學教育管理模式。

(一)采用民主的人本主義小學教育管理模式，強調全員參與。

促進青少年的全面發展，培養學生的綜合素質，是小學教育管理的發展的根本目標。小學的教育管理者和小學一線教學的教師，在貫徹執行相關的小學規章制度、教學制度上也需要徹底、自覺以及主動。但是學校在形成小學的日常教學管理規章制度上，不能夠完全忽視對于負責一線教學工作的教師的經驗的主觀感受。由于很多負責一線教學的小學教師，對于小學教育實施過程當中所遇到的問題更加清晰，所以可以更加不留死角地掌握當前小學教育管理所缺乏的一些層面。這些寶貴的知識和經驗，都應該被小學的教育管理者所吸納和整合的。小學的教育管理者要強調策略研討上的全員參與性，教育管理的策略要從人本主義的角度出發，從而能夠更加全面地聚集一線教師的智慧，形成更好的教育模式。而這種人本主義的管理模式，也會對于一線教師和學生之間的交流起到更為積極的影響。

(二)要注意人性管理和制度管理之間更好的結合。

小學要進行人本主義的管理，還要注意制度管理和人性管理互相之間的結合。過去的教學管理比較注意服從，這樣在教育管理之下，會讓一線教師容易產生消極應對心態，從而無法獲得尊重和滿足，在工作過程當中就不容易進行配合以及服從。而人性管理最為重要的就是讓被管理的一線教師能夠獲得精神上的尊重，和一線教師平等地進行交流，進一步地取長補短，在情感上進行互動，最終可以促進教學管理制度令行禁止，一線教師更加配合以及服從。小學的教育管理者要更注意發揮一線教師的工作自主傾向性，并且能夠發揮其主觀能動性，最后促進這些小學教師在教學的過程當中，更好地實現個人價值。因此，管理者要更多地對教師理解以及尊重，最終以人性管理配合制度化的管理，促進小學教育管理的發展。

(三)構造更為濃厚的人文教育文化的氛圍。

小學的教育管理者要注意以人文本的觀念，不僅僅是作為學校的管理者需要具備這樣的管理價值觀，更是一個文化養成的過程，從而用人本主義的機制以及方法對學校進行管理。小學的管理者要更加注意放手讓負責一線教學的教師去探究一些新的小學教學方式，以及采用一些新的教學方法。一旦教學的管理者和一線教學教師在一些教學的方式、教學的內容上存在分歧的時候，不要采用傳話的方式表達自己的觀點，而是要注意采用一些平等的交流和互相溝通的方式，讓一線教師能夠想說、能說、有機會去說，不要輕易懷疑教師的一些創新觀念和做法，也不要形成一些思維定勢，不愿意和教師繼續交流，最終造成了教學管理者和一線教師之間的嫌隙。這就是平等、互相尊重的人本主義教育文化氛圍的培養和形成。這些寶貴的人本主義教育文化，對于小學生而言，也是有著非常積極的影響。

三、結束語。

在營造以人為本的教學管理模式的過程當中，要注意和一線教師之間的良性交流，并且鼓勵教師進行自主創新，發揮主觀能動性，共同為培養具備全面綜合素質的新小學生而付出努力。讓小學教師愉快地參加工作，在教書育人的過程當中實現人生價值，也是小學教育管理者在進行管理時的題中之義。

生態文化論文（優質19篇）篇四

摘要：學前教育是基礎教育的前提，對于開發兒童的智力，培養兒童的語言表達能力，發展兒童認識事物的能力以及兒童的自制能力具有重要作用。

學前教育承載著億萬家庭對美好生活的期盼，關系著國民的素質和國家的未來。

因此，學前教育已經成為世界各國教育改革與發展的一個重要方面。

關鍵詞：學前教育;重要性;開展。

兒童早期教育是父母一直關心的話題，加強和改進學前教育，對于培養兒童良好的行為習慣和高尚的道德修養具有重大的意義。

兒童期是培養兒童良好行為習慣的關健時期，而學前教育又是促進兒童形成良好行為習慣的重要途徑。

因此，我們要有一雙慧眼，準確把握學前教育的本質，采用多樣化的教學手段，從而促進兒童的全面發展。

我們要想推進時代的發展，滿足社會對高素質人才的需求，提高國民的整體素質，就必須重視一切教育的基礎——學前教育。

隨著科學的發展和社會的進步，學前教育的重要性已被廣大的學前教育工作者和家長所認可。

兒童期是人的認知能力發展最為迅速的關鍵時期，在一個人一生的發展中具有十分重要的奠基性作用。

學前教育是每個人終身教育的起點，對于每個人的心理素質、道德觀念、價值取向的初步形成都具有非常重要的影響。

因此，作為幼兒教師，我們應為兒童創設適宜的心理環境，支持和引導兒童的經驗建構，從而促進兒童心智的健康成長。

一、學前教育的`基礎性作用。

學前教育對于促進整個教育事業的發展具有基礎性作用。

學前教育作為我國系統學制教育的第一環節，作為終身教育的開端，對于一個人一生的發展有著持續不斷的影響。

首先，學前教育可以讓兒童掌握語文、數學等科目的一些基本知識，從而為學生以后的學習打下堅實的基礎。

其次，學前教育中的音樂、舞蹈、手工等多種藝術教育，可以讓兒童從小就受到各種藝術的熏陶，從而提升學生的藝術素養，培養兒童良好的審美情趣。

同時，通過各種藝術教育，兒童也可以更加準確地了解自身的興趣所在，從而為學生以后的藝術道路的選擇提供一定的借鑒。

再次，學前教育也可以培養學生的獨立生活能力、健康的行為習慣和良好的心理素質，這些都是學生以后生存和發展的必備能力。

并且，兒童通過與教師以及其他兒童的交往，也可以提升自身的交際能力，懂得一些社會生存的法則，從而使兒童的行為更加符合社會的標準，促進兒童的社會化發展。

總之，學前教育可以為學生以后的全面發展奠定基礎，是整個教育體系中的至關重要的一環。

二、突出學前教育的特色。

學前教育不是為小學服務的預備性教育，所以我們在教學中應充分體現出學前教育的特色。

在學前教育的過程中，幼兒教師應注重對兒童成長過程的記錄，在平時的教學活動中，對學生進行細致的觀察，并記錄下每個兒童的成長情況和性格特點，從而為我們的教學提供必要的依據。

同時，我們還應對學生的家庭情況及其所生活的社區的環境進行調查研究，從而全面了解學生的情況，提高學前教育的科學性。

另外，我們應該根據兒童、家長等的反饋，對自身的教學行為進行反思，并據此對我們的教學行為進行改進。

只有這樣，才能確保學前教育始終保持“學前性”的特征。

而在這一過程中，我們應認識到，隨著學前教育的逐漸普及，幼兒教師在兒童身心的全面發展中扮演著越來越重要的角色。

因此，我們因注重提升自身的文化素養和教學技能，從而為學生的健康發展做好表率。

在學前教育中，我們應注重加強與兒童的情感交流。

教師應滿懷愛心地走進學生的心靈，蹲下來和學生交談，從而縮短教師與學生之間的心理距離。

教育者必須尊重兒童的人格尊嚴、兒童的情緒和情感需要、兒童的選擇和判斷的權利，把自己擺在與兒童平等的位置上，努力加強與兒童心理上的溝通，并在終身教育觀的指導下，積極提高自身的教育教學水平，全身心地為兒童的健康發展而奮斗。

三、建立完善的學前教育投入體制。

我們應始終堅持政府主導、社會參與、公辦民辦協同發展的學前教育發展方針，建立以公共財政為主導、多渠道投入相結合、家庭合理分擔的學前教育投入機制。

建立完善的學前教育投入機制是學前教育長遠健康發展的基礎，所以我們應整合各方面的力量，加強對學前教育的投入力度。

同時，我們還應加強制度建設，強化對學前教育領域的監管力度，從而促進教育資源的有效配置，提高學前教育資源的利用效率。

兒童是祖國的花朵，是祖國的未來。

開創學前教育的新局面，推動學前教育的大發展，需要社會各界的廣泛支持。

學前教育對兒童的健康發展有著非常重要的作用，成功的學前教育能對兒童的人生觀、世界觀的形成起到良好的引導作用。

學前教育工作是繁重而光榮的，涉及的方面也非常廣泛，需要我們不斷地進行探索、研究，協調兒童、家長、幼兒園等各方面的關系，從理論和實踐兩個方面推動學前教育的發展，全身心地為培養身心健康的兒童而奮斗。

作為學前教育的基層工作者，我們要緊緊抓住當前的大好發展機遇，突出學前教育的特色，創新多種教學手段，為兒童的健康茁壯成長提供一個良好的空間，從而為社會主義現代化建設培養更多合格的建設者和接班人。

參考文獻：

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生態文化論文（優質19篇）篇五

“和諧”思想是基于我國傳統文化哲學而產生、形成和發展的，其蘊含著《周易》中的“天人合一論”和《尚書堯典》中的“和合論”，是指構成整體的各個要素要協調統一、優勢互補、相互促進、合作互利，以達到整體的最佳發展。和諧理念下的教育管理是指由學校管理者、教師、學生和教育環境等要素構成的“生態系統”，通過理性、民主的決策來營造和諧學校管理氛圍，構建和諧的領導、教師、師生關系等，以實現學校教育各項活動的順利開展。教育管理學家認為，好的學校需要和諧、協調、均衡有序的環境及與之相適應的管理模式。只有運用和諧高效的教育管理，形成教育內部的和諧，才能實現教育的最終目的。

二、和諧理念下小學教育的特點。

1．以人為本。

教育管理的根本是“人”的管理，“以人文本”是和諧理念的核心，要求在尊重和理解人的基礎上，營造和諧的氛圍。教育管理中的以人為本，即是以師生為本。于學校而言，教育教學管理中需尊重教師和學生的人格，促進師生的個性發展；于校長而言，需理解和關心教師，尊重教師的合理需求和自主管理，營造民主和諧的教育管理氛圍；于教師而言，需以學生為本，激發學生的內在積極性，促進學生的發展進步和成長。

2．柔性管理。

柔性管理是相對剛性管理而言的，與以工作為中心、強調規章制度管理的模式不同，柔性管理是以尊重人的人格和尊嚴為前提的，采用非強制性的方法，以激勵的方式挖掘人的潛力，煥發人的內在動力，極大地調動人的主觀能動性，使人主動行動，充分發揮自己的積極性和創造性。和諧理念下的教育管理中滲透的柔性管理，需要校長、教師運用的品格、情感等因素，與學校職工、學生平等地交往，以激勵的方式，讓他們從內心信賴、認可自己。

3．非理性成分。

人是理性與非理性的統一體，既有理性的思維能力，還有情感、意志、信仰、本能沖動等非理性的信念和情感。管理中的理性主義認為人是理性的動物，視人為“經濟人”，在管理中將人與財物、信息等其他管理要素或對象視為同等的客體，這種“見物不見人”的管理，漠視了非理性因素，忽略了人的因素的管理，易使被管理者產生逆反心理。和諧理念下的教育管理注重人的非理性因素，要求在理性化管理的基礎上實行人性化管理，滲透非理性成分，使被管理者充分發揮主動性。

三、和諧理念下小學教育開展的途徑。

1．精心設計，明確教育目標。

管理目標對于管理效率和效益有著重要的影響。小學教育管理從學校的實際情況出發，確定“以人為本，提高效率，爭創一流”的工作目標。根據目標制訂計劃和制度、標準等，建立以中心班子成員為核心的決策層、以教導處為主的指導層、以各年級學科教研組長為主的具體操作層三個層面的教育教學管理系統。在執行中對目標發生偏差的情況進行調整，使學校朝著預期的目標發展。在目標管理的過程中，每一個階段、環節都應當以人的全面和諧發展為根本目標，盡可能地將學校目標與教師目標、學生目標和合趨同，形成學校、教師與學生的“共同愿景”；同時健全目標評價標準及獎懲機制，以此使教育管理向著預期的目標前進，發揮共同目標凝聚人心、引領方向的作用，最終實現教育管理的和諧高效。

2．率先垂范，發揮校長個人影響。

在學校，校長應以自身的具體行為為學校的其他管理者、教師、學生作表率，樹立自己在師生心目中的威信，發揮個人影響力，使學校形成強大的凝聚力，促進和諧教育目標的實現。首先，學習先進的管理理念，從中汲取養分，結合學校的實際情況和特點，開展學校工作，并虛心聽取學校職工、學生的意見、建議、反饋等，潛移默化地向師生傳達“愛學習，虛心接受別人意見”的信息。其次，注意提高管理的藝術。在管理中，向教師講明管理的思路，對于管理中發現的問題，選擇合適的場合和時機指出，并對問題產生的原因進行分析，積極尋找解決措施，化解矛盾，使教師和職工感受到領導對他們的尊重和信任。再者，還應注重對學校制度的解讀，使教師了解先進的教育教學理念，同時密切關注管理行為，既要關注教師的管理行為，及時表揚，使教師感受到被關懷，還應關注自身的管理行為，不斷調整和改進。最后，應不吝于對教師的表揚鼓勵，通過寫表揚簿、光榮榜等，激勵全體教師。通過垂范，在學校中創造良好的“內部氛圍”，生成人與人之間的“和諧”關系，使教師受到熏陶，學會自律，自覺自愿奉獻自己的力量，促進學校的和諧發展。

3．公正民主，正確處理各種事務。

公正民主是和諧管理的基石和必由之路，同時公正又是建立在民主基礎上的.。因此，在教育管理實際工作中，不論是校長處理學校事務，還是班主任處理師生關系，都應秉持民主公正的理念。具體到教育管理中，從教師評優、福利分配、晉職到班干評選、三好學生評定等都應采用公正民主的做法。實行校務公開，學校建立規章制度時，讓教職員工廣泛參與，尊重教職員工發表意見的權利，讓全體教職員工參與到學校管理中，保證民主，充分調動每個教職員工的積極性。教師評優、晉職等各項評比推選工作中，嚴格按照教師職業道德的高低、貢獻的多少等進行評定，并在校務公開欄公布，堅持公開、公正原則。由于不同的教師個人差異和能力有所不同，其業績也會有較大的差異，強調公正的同時，還應注意盡可能地為每位教師提供發展的機會，對其工作中取得的成績給予鼓勵和肯定。學校事務由教職員工共同商議，接受教職工代表大會的監督，充分發揮民主精神。班級事務處理中多聽取學生意見，保證各項事務處理得公正，以理服人，從而贏得學生的信任。

4．投入情感，營造和諧人際關系。

教育工作是愛的工作，是人工作，人是具有感情的。因此，在教育管理中，應注重情感的投入，在管理中融入愛與責任，體現“人文關懷”。在管理工作中，可多使用“你的看法如何”“我們一起做”“謝謝你”“我也有錯誤”等充滿人情味的話語，使師生感受到被理解、尊重和信任，從而產生和諧的認同。關注師生的需求，學校領導除了關注教職員工的工作，還應多關注他們的家庭經濟情況、子女上學問題等生活情況，盡可能地幫教職員工解決生活中的困難。班主任不僅要關心學生的學習，還應關心其心理發展、家庭情況等，促進學生的身心健康發展。只有這樣，才能促使學校內形成領導與教師、教師與教師、教師與學生、學生與學生間互相尊重、信任、理解的關系，營造和諧的人際關系和和諧的校園氛圍，促使教職員工信賴學校，自覺關心學校發展，自愿奉獻自己。使學生信賴教師，“親其師，信其道”，培養素質健全的和諧的人，實現教育的最終目標。總之，小學教育管理中應積極運用和諧理念，指導教育管理工作的開展，為師生營造一個和諧、民主的教學和學習環境，促進我國教育事業的發展，推進社會主義和諧社會的構建。

生態文化論文（優質19篇）篇六

環境生態性設計主要是在保護生態環境的基礎上，在實現人物質及精神生活的同時，促進環境的可持續發展，更好的`做好生態規劃，能夠保證在提高生活環境質量的同時維持環境空間生態的良性循環。

3.1生態環境設計的主旨思想的分析。

3.1.1生態第一的主旨由于人們對生態環境沒有很強的保護意識，因此對于環境的破壞力度比較大。目前來講生態環境十分的脆弱，很難修復到原來的模樣，因而也影響了人們的正常生活和生態可持續發展的目標。因此，在生態的建設當中，我們要從一開始的決策規劃到設計等等階段，都要進行有效的管理和全面的控制，才能慢慢修復生態環境。

3.1.2生態環境設計的積極性在生態環境的建設中，我們需要克服一切困難，打消那些消極因素，將設計難點變成亮點，堅定信念，勇于去迎接挑戰，從而激發設計的積極性和發揮創新的精神。

3.1.3生態環境設計具有的可操控性生態規劃說的是在生態環境建設中，對實施進控制和指導，使其成果無論是從圖形還是數字上都做到一目了然，方便對其的管理。

3.2對生態環境設計的基本原則進行分析。

3.2.1健康舒適的設計原則在生態環境設計時，我們主要依據健康、舒適的原則。要采用完全無污染、無傷害的建筑材料，以求保護環境的同時發揮其效益。

3.2.2遵循自然的設計原則過去，人們總想著如何征服自然，所做的一切的活動都在破壞著自然。現在，了解了自然關系與人的微妙的關系，就要正確對待這層關系，適應和順從它的發展規律，在此基礎上，充分滿足人們的所有要求。

3.2.3保留鄉土性的設計原則在生態化設計中，要想做到可持續發展，在尊重自然的前提下，有效的利用當地資源給我們的條件，加上當地人們的生活習俗，充分的保護當地資源的開發。做到基本還原。

3.3生態環境設計實踐中的問題與思考。

3.3.1引進生態技術及后期維護問題生態技術要求環境美觀，生態建筑更需要先進的設備技術，這就導致了需要高昂的費用。還有有些材料要想看到剛開始施工時的效果也是需要長期的維護的，這也是需要高昂的費用的。

3.3.2選擇生態材料的問題環境建設時注重的不只是材料的美觀程度，在環境破壞的程度上、所選材料的性價比上，優先選用生態材料。

4對環境設計中生態設計的方法。

4.1地域性設計的方法。

要想充分體現生態設計，還要針對環境本身所帶來的人文資源與自然資源的特色，發揮出應有的生態空間設計。不管是從材料、植物還是文化，都給人們帶來一場環境與人類的藝術設計盛宴。

4.2資源利用的方法。

環境中有各種各樣的可以利用的資源，能夠更好的節約成本，我們將資源合理有效的運用到設計當中，使其發揮出更好的效益。

4.3能源開發的方法。

現如今的生態環境設計，除了資源和材料的利用上，還要將平衡能量深化到生態設計中。

5結束語。

本篇文章中，作者對生態環境設計進行了分析，并對相關的問題進行了思考。我們不能破壞生態設計的基本原則，要將資源更好的進行保護、合理設計和開發利用，才能有效的促進生態環境設計中人與自然環境的和諧發展。

參考文獻。

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生態文化論文（優質19篇）篇七

摘要：生態公民理論是20世紀末環境政治學、環境哲學和環境倫理學研究的一個新興話題。筆者首先簡要介紹了斯廷博根和多布森的生態公民理論，繼而從生態文明視野的角度闡述了生態公民的四個重要特征：生態公民是具有環境人權意識的公民；生態公民是具有良好美德和責任意識的公民；生態公民是具有世界主義意識的世界公民；生態公民是具有生態意識的公民。

關鍵詞：公民身份；生態公民；生態文明；世界主義。

abstract:ecologicalcitizenshiptheoryhasbecomeabranchofthestudyofenvironmentalpolitics,environmentalphilosophyandenvironmentalethicssincetheendof1990s.thispaperfirstintroducestheecologicalヽitizenshiptheoriesarticulatedbybartvansteenbergenandandrewdobson,andthenexpounds,fromtheperspectiveofecologicalcivilization,fourimportantfeaturesofit.theauthorarguesthatecologicalcitizenshipisthecitizenshipwithawarenessofenvironmentalhumanrights,virtueandresponsibility,cosmopolitism,andecology.

一、公民身份理論的興起。

斯廷博根于1994年發表的“邁向全球生態公民身份”是較早探討如何理解生態公民之意涵的重要文獻之一。在該文中，斯廷博根分析了理解生態公民概念的三種模式。

第二種模式是擴展共和主義的公民身份理論。共和主義的公民身份理論認為，公民身份不僅僅是一個權利和資格問題，同時也是一個關于公民的美德、責任和義務的問題；公民的首要特征是對共同體的認同、忠誠、責任與義務。根據共和主義的公民身份理論：“生態公民身份意味著這種責任向自然世界的延伸。”[2］167共和主義的生態公民理論強調擴展責任范圍的重要性；它要求人類把自身視為自然生態系統的一個有機組成部分，并以負責任的態度積極參與自然的進化。

英國學者多布森教授的《公民與環境》是迄今最為系統地探討生態公民理論的學術專著。該書的“導論”說明了研究生態公民理論的必要性和現實意義。第一章“走向后世界主義”，從全球化的非對稱性影響出發，分析了“對話型世界主義”和“分配型世界主義”的局限，并指出了走向后世界主義的必要性。第二章“公民身份的三種類型”，分析和說明了自由主義、公民共和主義與后世界主義的公民理論的主要特征（表1）。第三章“生態公民”，詳細闡述了多布森教授所理解的“后世界主義生態公民理論”的具體內容。第四章“自由社會的環境可持續性”，探討了以可持續發展為核心的環境價值觀與自由主義的中立性是否相容的問題。第五章“公民、教育與環境”，從自由主義角度為英國政府把“生態公民教育”納入普通高中必修課程的政策進行了辯護和說明。

多布森所理解的生態公民是后世界主義公民的典范。生態公民理論擁有后世界主義公民理論的所有特征。首先，它強調責任而非權利，而且，這些責任不是互惠性的。因而生態公民理論所理解的責任與自由主義公民理論和公民共和主義公民理論所理解的責任迥然有別。后兩者所理解的責任主要是以契約為基礎的互惠性的責任。其次，生態公民理論認為，不論是在公共生活領域還是在私人生活領域，人們都應遵循某些公共的道德規范，因為人們在私人領域的行為（如家庭的消費模式與個人的生活習慣）會對公共領域產生影響。自由主義與公民共和主義的公民理論則認為，公共的道德規范只適用于公共領域，不適用于私人領域。再次，生態公民理論認為，美德是公民身份的核心構成要素。自由主義的公民理論只要求公民遵守法律，認為美德對于自由社會來說是可有可無的東西。公民共和主義的公民理論雖然強調美德的重要性，但它所理解的美德主要是古希臘人所理解的美德，例如勇敢、正直、節制、對政治共同體的忠誠等。這些美德與軍事活動有一定的聯系，具有明顯的陽剛特征；更為重要的是，這些美德主要是公共領域的美德。生態公民理論所理解的美德（如公正、關懷、同情等）既包括公共領域的美德也包括私人領域的美德；這些美德是陰柔性的，與軍事活動無關。最后，自由主義與公民共和主義的公民理論所理解的公民主要是特定政治共同體的成員，生態公民理論所理解的公民則是超越了國家界限的所有人。由于其他的生態公民與我們自己并不一定生活在同一個政治共同體中，因而生態公民是由陌生人組成的公民。作為生態公民，“我們不僅對彼此是陌生的，而且對彼此的生活地點以及生活年代都是陌生的”[3］106。因此，生態公民是世界公民。

二、生態文明視野中的生態公民。

生態文明是一種正在生成和發展的文明范式。它是繼工業文明之后，人類文明發展的又一個高級階段。生態文明最重要的特征是強調人與自然的和諧。生態文明的經濟模式是生態經濟，這種經濟把人類的經濟系統視為生態系統的一部分，而不是強行把生態系統納入人類的經濟系統。生態文明的政治結構以普遍人權和全球正義為基礎，強調人類整體利益和基本需要之滿足的優先性，倡導全球治理和世界主義取向。在生態文明時代，科學技術不再是人類征服自然的工具，而是修復生態系統、實現人與自然協調發展的助手。生態文明的有機自然世界觀突顯作為整體之自然的內在價值，強調自然是文明的基礎；生態文明的倫理體系突現關懷、責任與和諧的價值，倡導理性消費和綠色生活方式。

這種全新范式的文明不會自發地出現。它的出現離不開那些具有強烈責任感和生態文明意識的現代公民的自覺追求。具有生態文明意識且積極致力于生態文明之建設的現代公民就是生態公民。生態公民是建設生態文明的主體基礎。只有我們社會中的大多數人都在自己的公民意識中加入生態公民的新元素，并在器物（技藝）、制度和觀念層面系統地推進生態文明建設，生態文明最終才能由理想變成現實。

作為生態文明的主體，生態公民具有四個顯著特征。

第一，生態公民是具有環境人權意識的公民。強調個人權利的優先性和國家對于個人權利的保護是現代公民意識的本質特征。擁有公民身份即意味著擁有了獲得某些基本權利的資格。權利不僅為作為個體的公民提供了自主的空間，還為作為權利主體的個人提供了一道保護性的道德屏障，使得個人能夠免于他人或國家的干涉或傷害。保護公民的基本權利是現代國家的基本職能及其合法性基礎。由于現代社會的每一個人都是基本權利的合法擁有者，因而，公民的基本權利又被稱為普遍人權。人權的范圍是逐步擴展的。第一代人權以政治權利為主體，包括生命權、自由權、財產權和安全權等；第二代權利以社會、經濟和文化權利為主體，包括福利權、工作權和教育權等；第三代權利以集體權利為主體，包括生存權、發展權、和平權與環境權等。根據對人權擴展歷程的這一理解，環境人權是第三代人權的重要內容。

環境人權是20世紀70年代隨著生態環境的惡化日益威脅著人類的健康和生存質量而逐漸被人們所認可的一項新的權利。1970年，在日本東京舉行的“公害問題國際座談會”發表的《東京宣言》，首次建議把“人人享有不損害其健康和福利之環境的權利”作為一種基本人權在法律體系中確定下來。1972年，聯合國第一次人類環境會議通過的《人類環境宣言》明確指出：“人類有權在一種能夠過有尊嚴的和福利的生活環境中，享有自由、平等和充足的生活條件的基本權利。”次年，歐洲人權會議制定的《歐洲自然資源人權草案》也將環境權作為新的人權加以確立。1987年，聯合國環境與發展委員會提交的《環境保護與可持續發展的法律原則》再次確認：“全人類對能滿足其健康和福利的環境擁有基本的權利。”20世紀90年代后期以來，隨著環境意識在全球范圍的普遍覺醒，環境人權已經成為一項得到絕大多數人認可的道德共識，并逐漸被落實到有關環境保護的國際法以及許多國家的憲法和法律中。

作為一項全新的權利，環境人權主要由實質性的環境人權與程序性的環境人權構成。實質性的環境人權主要包含兩項合理訴求：一是每個人都有權利獲得能夠滿足其基本需要的環境善物（如清潔的空氣和飲用水、有利于身心健康的居住環境等），二是每個人都有權利不遭受危害其生存和基本健康的環境惡物（環境污染、環境風險等）的傷害。程序性的環境人權主要由環境知情權（即知曉環境狀況的權利）和環境參與權（即參與環境保護的權利）兩個部分組成。明確認可并積極保護自己和他人的這些環境人權，是生態公民的首要特征。

第二，生態公民是具有良好美德和責任意識的公民。生態公民不是只知向他人和國家要求權利的消極公民，也是主動承擔并履行相關義務的積極公民。《人類環境宣言》在肯定人類對滿足其基本需求的環境擁有權利的同時，也明確指出，人類“負有保護和改善這一代和將來的世世代代的環境的莊嚴責任”。從形式上看，生態公民負有的特定義務有三類：一是遵守已經確立的環境法規，二是推動政府制定的相關環境法規，三是在公共生活與私人生活中主動實踐生態文明的各項規范。從其性質上看，生態公民負有的義務具有非契約性（不基于公民之間的利益博弈）、非相互性（對后代的義務不以后代的`回報為前提）、差異性（那些對環境損害較大的人負有較多的義務）等特征。

生態公民還是具有良好美德的公民。現代社會的環境危機與公民個人的行為密不可分。單個地看，公民的許多行為（如高消費）既不違法也不會對環境構成傷害。但是，這些看似無害的行為累積在一起，卻導致了資源的枯竭和環境的污染。公民如何約束自己的這類行為，主要取決于公民自身的道德修養。公共領域與私人領域的分離是現代社會的重要特征。但是，公民在私人領域的生活方式卻會對生態環境產生影響。公民的消費方式對商家是否選擇資源節約型的生產方式有著重要導向作用。因此，對環境保護來說，公民的消費美德以及私人領域的其他美德（如節儉）都是至關重要的。此外，政府的環保措施是有限的，環保法規的制定也比較滯后。在這種情況下，公民需要采取主動行為，積極參與環保事業。這種參與主要有兩種方式：一是以志愿者的身份積極參與各種民間環保活動，二是推動政府加快環保立法。無論采取哪種方式，都離不開美德的支撐。

在創建生態文明的過程中，現代公民不僅需要具備傳統公民理論所倡導的守法、寬容、正直、相互尊重、獨立、勇敢等“消極美德”，還需具備現代公民理論所倡導的正義感、關懷、同情、團結、忠誠、節儉、自省等“積極美德”。生態公民的這些美德是生態文明的制度體系得以創建的前提，也是這些制度體系得以良性運行的潤滑劑。公民如果不能養成與生態文明相適應的美德，生態文明即使能夠建立起來也難以長久地保持下去。

第三，生態公民是具有世界主義意識的世界公民。現代社會的環境問題大都具有全球性質。環境問題的根源具有全球性。許多國家（特別是弱小的發展中國家）的環境問題都是由不公正的國際政治經濟秩序引起的。發達國家的消費取向和外交政策往往對發展中國家的環境狀況造成嚴重的負面影響。環境污染沒有國界。任何一個國家都不可能單獨依靠自己的力量來應對全球環境惡化所帶來的挑戰。沒有其他國家的配合與協作，單個國家的環保努力不是勞而無功就是事倍功半。因此，全球環境問題的解決必須采取全球治理的形式。

全球治理的實現需要以全球意識的覺醒為前提。全球意識的核心是世界主義。世界主義是一種強調每一個人的平等價值、突現對每一個人的義務的價值觀念。世界主義反對狹隘的民族主義，強調人類之間的團結、平等和相互關心，突現對全人類的認同和世界公民身份的重要性。西方傳統的人類共同體觀念，中國傳統的大同理想，都是世界主義理念的不同表現形態。(注：具體參見趙汀陽的《“天下體系”：帝國與世界制度》（《世界哲學》第5期）和赫爾德的《世界主義：觀念、現實與不足》（赫爾得、麥克格魯編的《治理全球化：權力、權威與全球治理》，曹榮湘等譯，社會科學文獻出版社，出版）。)20世紀后半葉以來，隨著人權運動的深入發展，強調每一個人都擁有不可替代的平等的道德價值，強調平等地關心和尊重每一個人，強調優先滿足基本需要，逐漸成為全球政治和倫理文化的基本價值取向。國家邊界在法律和道德上的重要性開始受到全球公民身份的挑戰。國家或民族的界限不再是權利和責任的邊界。

在世界主義看來，不管我們生活在哪個國家，基于我們共同的人性，我們都屬于同一個人類共同體。成為這個或那個政治共同體的成員，這只是由出生的時間和地點所決定的偶然事實；作為人類的一員而存在，這才是一個更為基本和更為重要的事實。在確定人的價值和尊嚴時，國家界限并無決定性的道德意義。作為整體的人類才應當是我們認同的首要對象。[4]因此，世界主義強調個人之世界公民身份的重要性，強調人類成員之間的價值共享、相互尊重、普遍義務、彼此關心和團結互助的重要性。它要求我們把所有的人都當作自己負有義務的同胞來看待，并承擔起作為世界公民所具有的促進人類整體福利的責任。

生態公民清醒地意識到環境問題的全球性以及生態文明建設的全球維度。他們不再把國家或民族的邊界視為權利和責任的邊界，而是在世界主義理念的引導下積極地參與全球范圍的環境保護。世界主義反對狹隘的民族主義，強調人類之間的團結、平等和相互關心，突現對全人類的認同和世界公民身份的重要性，倡導全球民主與全球正義。具有世界主義理念的生態公民不僅關心本國的環境保護和生態文明建設，而且積極地關心和維護其他國家之公民的環境人權，自覺地履行自己作為世界公民的義務和責任，一方面積極推動本國政府參與全球范圍的環境保護，一方面直接參與各種全球環境ngo（非政府組織）的環保活動，致力于全球公民社會的建設。

全球環境保護運動是全球公民社會建設的一股重要推動力量。我們正在經歷的全球化進程是一個不平衡、不對稱的進程。政治的全球化往往落后于經濟的全球化。資本的全球化給全球環境造成的破壞尚未得到全球政治的有效控制。在這種情況下，加強全球公民社會的建設將有效地彌補全球政治的不足，并對跨國公司不關心全球環境的行為構成有效的約束。全球消費者手中的貨幣是引導跨國公司最重要的“選票”。強大的全球環境ngo是推動和引導各國政府以及跨國公司積極參與全球環境保護的重要博弈力量。因此，具有世界主義理念之生態公民在全球市場和全球政治博弈中的選擇和承諾將是全球生態文明建設成功與否的關鍵因素。

第四，生態公民是具有生態意識的公民。健全的生態意識是準確的生態科學知識和正確的生態價值觀的統一。生態科學知識是生態意識的科學基礎，生態價值觀是生態意識的靈魂。只有樹立了正確的生態價值觀，人們才會有足夠的道德動力去采取行動，自覺地把生態科學知識應用于生態文明建設。生態價值觀是現代環境保護運動的重要發動機和牽引器。

整體思維和尊重自然是現代生態意識的兩個重要特征。整體思維要求人們從整體主義世界觀的角度來理解環境問題的復雜性。環境問題不是單純的技術問題，不能依賴單純的技術路徑。環境問題的解決離不開政治和經濟的制度創新，更需要人們的價值觀和生活方式的相應變革。環境問題也不是單純的環境破壞問題，它與貧困問題、和平問題、發展問題等密不可分。環境問題與其他社會問題構成了復雜的“問題群”。對于這些問題群，必須采取綜合的治理措施。環境保護所涉及的也不僅僅是人與自然關系的調整，也涉及當代人之間以及當代人與后代人之間關系的調整。只有同時調整好這三種關系，環境問題才能從根本上得到解決。整體主義世界觀還要求我們充分意識到，生態系統是一個有機整體，它的各部分之間保持著復雜的有機聯系。人類對生態系統之整體性、變化性與復雜性的認識和了解是有限的。因此，人類在干預自然生態系統時，必須要遵循審慎和風險最小化的原則，要為后代人的選擇留下足夠的安全空間。

尊重自然是現代生態意識的重要內容，也是生態文明的重要價值理念。自然是人類文明的根基。脫離自然的文明是沒有前途的文明。人類依賴自然提供的空氣、水、土壤和各種動植物資源而生存。現代科技雖然改變了人類對自然的直接依賴程度，但人類的生存離不開自然生態系統的支撐這一基本前提并沒有改變。神奇而美麗的自然還能撫慰人類創傷的心靈，提升人類的精神境界，滿足人類的求知欲望。對于這樣一個養育了人類的自然，現代公民應懷有感激和贊美之情。

尊重自然的基本要求是尊重并維護自然的完整、穩定與美麗。尊重自然的前提是認可人與自然的平等地位，既不對自然頂禮膜拜，也不把自然視為人類的臣民和征服對象，而是把自然當作人類的合作伙伴。尊重自然的理念與環境人權并不矛盾。人們對之享有權利的對象不是自然本身，而是自然的部分構成要素以及自然提供的部分“生態服務”。作為整體的自然不是任何人的財產，不屬于任何人。因此，對環境人權的強調并不意味著人類是自然的所有者。相反，人類只有尊重自然，保護了自然的完整、穩定和美麗，環境人權才能最終得到實現。

總之，具有上述特征的生態公民是生態文明的建設主體，是生態文明的制度體系得以建立并正常運轉的前提條件。在建設生態文明的過程中，我們必須要把生態公民的培養當作一項重要的戰略任務來加以重視。

生態文化論文（優質19篇）篇八

發展只有保護好生態，產業才會興盛；若殺雞取卵，最終竭澤而漁，文明會衰敗倒退。

赤水生態、氣候、空氣、瀑布、丹霞資源無比豐富，是觀光、旅游、休閑、度假、露營的康養休閑圣地。

生態環境保護是赤水賴以生存和持續發展的基礎，抓實生態環境保護和生態文明建設是功在當代、利在千秋的偉業，應持續精準發力、久久為功。

赤水發展最大的.價值在生態產業發展、最大的責任在抓好生態保護、最大的潛力也在生態資源利用，今后發展應更加尊重自然、順應自然、保護自然，始終秉承既要綠水青山，又要金山銀山。盡可能保存修復區域內山體、水系、民居、古跡、瀑布、丹霞，教育引導群眾摒棄農藥瓶亂扔、垃圾亂倒、柴物亂堆、竹林亂砍等陋習，持續打好“山水牌”、念好“生態經”、守護“丹霞紅”、唱足“景觀戲”，傳承好優秀文化，學習、吸收、消化和創新人類文明發展的新成果，切實筑牢生態安全屏障，讓赤水山川林木蔥郁，讓大地遍染綠色，讓丹霞綠中綴紅，讓天空湛藍清新，讓溪水魚翔淺底，讓林間蟲鳥歡唱，這是美麗赤水建設的方向，也是綠色發展延續的基礎，更是實現大發展、大跨越的希望所在。

“全域旅游.全景赤水”建設不應局限“滿山是竹、放眼是綠，千村一面、萬戶一貌”，要結合實際，繼續走一村一公園、一村一品多品、一家一花園（庭院）發展路子，堅持以保護、培植、利用和開發生態旅游資源為重，不吃祖宗飯，不斷兒孫路。以可持續為首，高標準、高起點發展，寧暫缺，切莫亂，讓這方希望熱土無山不綠，有水皆清，四季花香，萬壑鳥鳴。

堅持“有進有退、有重有輕”策略，重點結合實際發展生態經濟、庭園經濟、休閑經濟、避暑經濟、服務經濟和旅游經濟，發展生態農業、旅游農業觀賞農業，結合美麗鄉村建設培育主導產業，做到美、富雙促雙進雙贏。

注重選用好會發展、能發展的人才，著力促進鄉村聯動、產業互動、干群齊動、示范帶動，積極拓展產業發展、公共服務、自然地理、鄉村文化、社會保障、旅游活動和生態文明空間，促進“村寨、館園、產建、種養、農旅、資金、產業、技能”不斷融合，實現“山水、靈魂、骨架、血肉、景觀、功能”的個性化彰顯，讓赤水生態更好、環境更幽、瀑布更美、丹霞更紅、山水更靚、游客更愛、人民更富。

文檔為doc格式。

生態文化論文（優質19篇）篇九

生態環境的日益惡劣不僅嚴重影威脅著人類的生存，還阻礙了社會經濟的發展，而植物能夠改善人類的生存環境，它也是人類環境的最初創造者，可以說，沒有植物的存在就不會出現人類。目前，在城市生態綠化的過程中，植物具有重要作用，已成為改善人們生活、城市生態甚至人類生存環境中的重要部分。

城市的生態與環境保保護建設是運用可持續發展的基本原理，通過協調人類的經濟發展與環境保護之間的關系，改變經濟的發展方式，以達到改善生態與環境質量的目的，實現經濟與環境的良性循環與協調發展。

城市在發展的過程中要遵循以人為本的原則，使城市在發展的過程中實現經濟、社會和環境的和諧發展。城市的生態與環境保護工作是以資源觀、環保觀和生態觀為基本觀念開展的，城市的生態與環境保護建設能夠改變傳統的城市發展的現狀，對城市的發展具有重要的意義。

1、城市生態與環境保護是實現城市可持續發展的必由之路。

城市的發展不僅要實現經濟效益的提高，還需要注意生態環境的保護，實現經濟效益與生態效益的和諧統一與持續發展，因此說加強城市生態環境的保護是實現城市可持續發展的必由之路。城市的生態與環境保護能夠減少經濟發展給環境帶來的威脅，降低污染的指數和生態的破壞，緩解城市可持續發展的壓力，從而保證城市的發展能夠從根本上改變發展方式，調整發展的結構性缺陷，并且提高資源和能源的利用率，實現城市和整個社會的可持續發展。

2、城市生態與環境保護是踐行科學發展觀的科學載體。

城市的建設與發展不僅要靠經濟，生態與環境的保護也是不容忽視的，城市的生態建設在協調自然與人的和諧發展、經濟與自然和諧發展的同時，還需要注意提高人們的生活水明，注重加強生態文明建設和環境保護的力度，實現生態城市的發展。而城市的生態與環境的保護工作為城市的科學發展提供了科學的載體，在城市發展的過程中，能夠產生強大的推動力，并且加快轉變經濟的發展方式，并且增強生態與環境保護的意識，從而進一步推進生態與環境保護工作的開展，實現資源的可持續利用和城市的可持續發展，因此說，城市的生態與環境保護是踐行科學發展觀的科學載體，對于城市的發展具有重要的意義。

3、城市生態與環境保護是促進城市發展的重要環節。

隨著科學發展觀的深入開展，建設生態城市的意識也更加深入人心。生態城市是在園林城市、環保城市、衛生城市以及森林城市的基礎上發展起來的更高層次的城市，生態城市在經濟與社會發展以及經濟與自然和諧共處方面都具有深遠的影響。生態城市的建設過程中，生態與環境保護工作的開展起到了重要的作用，不僅能夠為人們營造更為健康的生態環境，同時還能夠提高生態城市的經濟效益，實現經濟與生態的和諧發展和雙重提高，更加豐富了生態城市與生態社會的科學內涵，因此說，城市生態與環境保護工作是促進城市發展的重要環節。

1、提高城市綠化的覆蓋率。

城市生態環境建設工作逐漸受到關注，由于大部分城市比較干燥，植被覆蓋率相對較低，城市綠化工作不到位導致的生態環境問題日益突出。一些城市中都建有一些工廠，但是由于環境治理工作不到位，導致城市環境中空氣污染和水污染十分嚴重，人們的生活環境遭到嚴重破壞。土地是城市綠化的主要對象。目前生態環境正在急劇惡化，一些地區出現了十分嚴重的土地沙化和森林覆蓋率下降問題，城市環境也受到一定的影響。如果說城市綠化覆蓋率無法達到該幅度，那么必然會使生態環境趨于惡化。就我國目前情況來說，城市環境污染程度十分嚴重，綠化覆蓋率不在正常范圍內，為了維護生態平衡，必須要求各地提高其綠化覆蓋率，從而為改善城市環境打下堅實基礎。用擴大城市綠地面積的方式來改善城市的生態環境是一種非常有效和重要的方式，然而目前我國大多數城市的用地情況非常緊張，要想實施該方式存在一定的困難，無法完全滿足城市生態平衡所提出的要求，正因為該原因使得如何提高城市綠地的利用率，改變生態效益的增長方式顯得尤為重要。但這也不是絕對沒有辦法實現的，今后城市建設中需要通過不斷擴大植被覆蓋率面積，緩解城市生態環境問題。一方面需要增加城市中的植被面積。隨著城市化建設的實施，城市建設中逐漸重視生態環境建設這一工作，在城市道路兩旁或者城市小區中增加植被面積，加強綠色植被的覆蓋面積，減少城市環境中的空氣污染。另一方面需要保護現有的城市植被。現有城市植被應該得到應有的保護，減少植被踩踏現象，通過建立相對完善的市民規范和社會公德體系，提高市民的保護意識，從自身做起，保護植被。

針對當前新疆城市環境污染重的空氣污染和污水污染問題，應該加強相關部門的環境監測工作，提高政府和市民對于污染的重視。城市環境污染監測工作作為環境整治工作的重要組成部分，可以為環境治理工作提供相應的數據信息，及時控制嚴重的污染問題。相關的環境監測部門應該安排專業的工作人員定期定時對環境進行監測，控制空氣污染物的數量，提高市民的生態環境意識，為建設美麗的城市家園做出自己的貢獻。城市生態環境作為市民的共同家園，應該引起市民的足夠重視，需要進一步加強城市生態環境教育工作，通過生態環境知識普及教育工作，提高市民的責任意識，更好地投入到城市生態環境建設中。

3、建設生態工業園區。

生態工業園是其極富活力和進展較快的領域它尋求社會經濟、環境和人類的需求三者之間的平衡工業化國家在這一領域正進行研究與實踐并取得了初步成果。生態工業園的研究成果對工業的可持續發展有重大意義。90年代中期生態工業園的研究與實踐在北美洲、歐洲一些發達國家得到長足的進展其中尤以美國的研究最為活躍、工作較為系統。我國自1999年開始啟動示范園區建設試點工作建立了第一個國家級貴港生態工業示范園區以有效治理工業污染、降低末端治理費用、提高經濟效益為目標。目前我國各類生態工業園項目不下30個如廣東省南海國家生態工業示范園區、湖南省黃興鎮國家生態工業示范園區、包頭國家生態工業示范園區等。此外在聯合國環境署的支持下大連、煙臺、天津和蘇州等地區的開發區也已經開展了生態規劃和改造的實踐。當今可持續發展已成為世界各國追求的發展模式如何實現可持續發展是人們普遍關注和正在開展探索的人們認識到單純依靠污染的末端控制來處理工業發展與環境之間的關系己經不能滿足人類社會發展的需求。必須尋求新的模式。生態工業園是人們在這一領域多年探索的產物是工業生態學的一個重要研究領域。通過生態工業園的建設可使區域內不同企業間企業、居民與自然生態系統之間的物質、能源的輸人與輸出優化。從而達到物質與能量的高效利用廢物產生量最小化人們的生活質量不斷提高成為可待續發展的區域綜合體隨著生態工業園理論與方法研究的不斷深人它將成為全面協調人類工業活動與自然生態環境關系的重要模式并將對可持續發展的理論與實踐產生深遠的影響。

總之，如果城市綠化部門及建設管理部門能夠根據以上幾點努力實施，就會很大程度上提高社會生態效益，使其增長方式由原先單純的增加綠化面積逐漸轉移到增加效益方向上，從而達到事半功倍的目標。

參考文獻。

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[5]張興林。廢物污染防治現狀及對策[j]。環境研究與監測，2009（2）。

生態文化論文（優質19篇）篇十

生態環境是人類賴依生存和發展的基礎，關系到經濟社會的可持續發展。近年來，世界能源消費劇增，生態環境不斷惡化，人類社會的可持續發展受到嚴重威脅，加強節能減排，節約能源資源，保護生態環境走可持續發展之路逐步成為國際社會的共識。本文就如何加強生態環境保護管理工作進行探討，提出了提出了加強生態環境保護管理的具體觀點，以滿足經濟社會持續發展的新要求，促進人與自然和諧。

當前，隨著經濟建設的快速發展，以能源開發、交通運輸等內容為主的項目建設發展勢頭突飛猛進，這些項目在拉動地區經濟發展的同時，也對一些地區、尤其是一些生態環境比較脆弱地區的生態環境保護問題帶來了挑戰。

那么，按照我國提出從國家宏觀戰略層面解決環境保護問題，努力促進環境與經濟的高度融合，走環境保護與經濟增長雙促進的發展道路，實現環境保護工作歷史性轉變的工作要求，有效地加強對項目建設單位的監督與管理，建立完善科學的生態環境保護監管體系，對于促進經濟社會全面、協調、可持續發展，實現人與自然和諧，建設生態文明具有重大意義。

生態環境保護是人類面臨的一大問題，由于受經濟利益的驅使，環境保護讓位于發展經濟的現象時有發生，隨著環境問題的日益加劇，加強生態環境保護管理已經刻不容緩。我國已經把環境保護列為基本國策，對生態環境保護越來越重視，可見環境保護的重要性。

人是社會的主要組成部分，人們的生產生活都和生態環境息息相關，因此，加強生態環境保護管理首先要進行全民教育，增強人們的生態環境保護意識。生態環境保護工作光靠國家和政策的支持是不夠的，需要全社會人民的共同參與，國家和政府應該加大環保宣傳力度，培養全民生態意識，建立生態城市、生態學校、生態社區、生態企業等。

不但要對全民進行生態環境保護的宣傳，增強人民的環境保護意識，還應該加強對人們生態環境保護的專業教育和基礎教育，普及環境保護知識，讓人們知識保護環境的方法，從而在生產生活中提高自身約束力，樹立科學的發展觀、生產觀、價值觀，積極參與到保護生態環境的建設中來。

加強生態環境保護管理應該從管理機制入手，完善管理機制，讓生態環境保護管理有章可循，落實環境污染責任制，堅持“誰開發誰保護、誰污染誰治理”的原則，把環境保護落實到地區或者部門之間，避免出現環境問題相互推卸責任，找不到負責人的情況出現。

要建立全面系統的監管體系，國家監管地方，地方監管企業和單位、企業單位監管自身，對自己的生產活動負責，國家應該加大對地方政府和相關部門的環境保護法執行力度進行監察，督促地方政府或部門重視環境保護管理工作，并且時刻緊抓環境保護管理工作不放松，履行政府職能。

地方政府需要對本地區的生態環境負責，在保護生態環境的基礎上，落實對污染的治理和防治。企業和單位應該解決好自身生產經營帶來的環境問題，主動承擔環境污染的責任。

各地要隨著經濟的不斷發展，加大對生態環境保護監管工作的資金支持，逐年提高和增加資金投入額度，以便購置各類生態環境保護監管工作專業工具，提升監管工作能力。生態環境保護監管部門則要發揮財政資金“四兩拔千斤”的作用，最大程度地降低工作成本，本著“勤儉節約、少花錢、多辦事”的原則，高效使用資金，把有限的資金投入到監管工作最需要的環節，提高監管工作效能。

政府應該在政策上支持生態環境保護工作，并在資金上給予一定的支持。政府應該加大政策的推動力度，運用一些經濟手段促進經濟建設與生態環境的協調發展。同時，政府要加大對環境保護的投資力度，把生態環境保護的投資列為政府財政支出的重要組成部分，加大對環境污染治理、生態保護、環境保護監管的等項目的支出，按照周邊城市的投入比例，增加財政預算。引導社會資金的參與，鼓勵民間投入，擴大環境保護的`投資渠道，鼓勵各類所有制經濟投資生態環境保護工作，建立生態環境保護的融資體系。

由于受到經濟利益的驅使，大多數以盈利為目的的社會組織在生產發展的過程中都不重視生態環境保護，從而在發展過程中給生態環境帶來了很大的破壞。

經濟發展和生態保護不是對立的，如果處理得當，兩者是可以協調發展的，在加強生態環境保護管理的工作中，要堅持經濟發展與生態保護協調發展的原則，促進經濟和環境的共同發展。

要重視生態指標的考核，適當的弱化經濟指標，在保證經濟增加的同時，要使生態環境保護工作取得更大的成就，堅持規范領先，實現保護生態建設到發展生態經濟的飛躍，用最低的生態資源和最小的生態破壞來換取更大的經濟效益，構建完整的生態經濟體系，促進生態環境和經濟建設的可持續發展。

科學技術是第一生產力，也是節約資源、保護環境的有效手段，因此，加強生態環境保護需要科學技術的支持。應該大力推動傳統產業升級，創新生態科技，發展高新技術產業，研究生態節能和環保技術，使有限的資源能夠得到充分的利用，緩解資源短缺的壓力。

國家應該加大對生態環境保護的科技建設，實施環保科研項目，并把重大的環保科研項目列入國家科技計劃，加大對環保科技的研究和資金投入，加快開發和推廣節能技術和循環利用、減少污染的技術。提高生態環境保護管理人員的素質，加強培訓，加強環保管理人員的隊伍建設。

探索環境保護新道路，必須構建完備的環境管理體系。充分發揮環保部門綜合協調作用，調動社會各方面的力量參與環境保護工作，確保國家環境保護的大政方針落到實處，是完備的環境管理體系的基本特征。

要充分發揮社會主義制度的優越性，不斷完善黨委領導、政府負責、環保部門綜合管理、有關部門協調配合，全社會共同參與的環境管理體系。

要建立健全環境保護的責任制和問責制，真正把地方政府對環境質量負責落到實處。

要加強環境綜合管理，積極探索大部門環境管理體制，團結和動員各方面的力量，形成環保工作合力。

要加快建設先進的環境監測預警體系和完備的環境執法監督體系，努力提高環境管理信息化、現代化水平，建成科學、高效的決策支持系統。

要加強環保組織管理體系建設，推進管理機構向基層延伸，強化地方環保部門的基礎能力，形成政令暢通、高效有力的決策執行系統。

生態環境保護工作是一項長期系統的工作，不僅需要國家政策的支持和政府資金的投入，還需要全社會人民的共同努力，我們應該認識到生態環境的重要性，把生態環境保護作為應該承擔的歷史責任，為下一代的發展創造良好的條件，促進生態環境的可持續發展。

生態文化論文（優質19篇）篇十一

摘要：隨著經濟的發展，生態環境逐漸惡化，如何在兼顧經濟發展的同時，保護好生態環境，實現經濟的可持續發展已經成為了現階段主要解決的問題之一。農業生態環境建設和保護是發展農業經濟中應當著重考慮的問題之一，不僅是農村經濟和社會發展的必然要求，也是實現農業經濟可持續發展的必然趨勢。文章主要對當前農業發展過程中存在的生態環境問題進行了分析，明確了在發展農業經濟的同時應當注重生態環境保護，詳細描述生態環境建設和經濟可持續發展之間的關系，為解決農業經濟發展過程中存在的生態環境保護問題提供了新的思路。

1、農業生態環境問題的提出。

隨著農業經濟的發展，農業生產效率的提高，人們越來越多的開始關注農業生態環境，傳統的農業生產對環境產生了極大的破壞，大量農藥的使用不僅對土壤造成了一定程度的污染，同時也對周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴重的影響了農民的生產生活，不利于農業經濟的可持續發展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來了嚴重的影響，化肥使用頻繁直接會導致土壤板結，農作物產量減低，降低農民的生產效率，農民生產效率降低，會增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環。農業生態環境的功能利用并不合理，這就直接導致了一系列的農業生態問題，造成生態環境的破壞，大量的水土流失，自然災害發生的頻率逐年增加。同時中國是人口大國，人口數量的增加會對自然生態環境帶來一定的威脅，人們的過度開發，對原有的生態平衡產生了負面影響，直接導致生態環境的破壞，人口數量成為影響生態環境的主要因素之一。由于中國技術發展不均衡，存在地域性的差異，一些技術水平發展較落后的地區，在資源開發的過程中并沒有注意到生態環境的保護和建設，陷入了惡性循環。近年來，大量的人口涌入城市，導致城市化進程不斷加快，城市中產生的垃圾不能夠通過自然消解，同時人們不注重對垃圾的`處理，大量的垃圾產生導致農業生態環境的破壞，嚴重制約了農業生產效率的提高，制約了農業經濟的發展，影響農產品的質量和數量[1]。

2、農業生態環境惡化導致的深層次問題。

首先，農業生態環境的惡化直接導致了城鄉差距加大，加劇了農民的貧困程度，據統計，目前大量的農村貧困人口生活在生態環境較為惡劣的地區，生態環境惡劣直接制約當地農業經濟的發展，導致當地農民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環。貧困導致人口增長和生態環境趨向脆弱；反過來人口增加又使貧困加劇，致使生態環境更加脆弱；脆弱的生態環境使貧困變本加厲，這使得貧困地區陷入了ppe怪圈。

其次，農業生態環境的惡化直接加劇了我國經濟和社會發展的壓力，由于我國的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態環境不斷惡化下去，會導致大量的水土流失，嚴重影響我國的農業經濟的可持續發展，農業生態環境的惡化直接制約農業生產效率的提高。

最后，農業生態環境的惡化也會直接導致大量的自然災害的產生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會嚴重威脅我國國民經濟的發展和社會生產力的提升[2]。

可持續發展是指在滿足現有需求的基礎上進行生產，生產的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經濟社會的發展與環境發展是協調統一的，并不是獨立存在的，如果在經濟社會發展和進步的同時，人們無限制的對生態環境進行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂業。農業作為中國的基礎產業，實現農業的可持續發展就顯得尤為重要。要想實現農業的可持續發展，需要借助科學技術，在保證農業生產效率的前提下，將對環境的破壞降到最低，是農業生產與環境保護相協調。農業的可持續發展對于人們的生活有著至關重要的作用，農業是整個社會發展的基礎，沒有農業生產作為其他產業發展的基礎保障，就沒有社會的穩定，其他產業的發展就會舉步維艱。

4.1加強農業和農村經濟結構的戰略性調整，建立現代農業耕作模式。

按照國家對農業可持續發展的要求和政策，應當加強農業和農村經濟結構的調整，利用科學技術提高農業生產的效率，將信息化管理和機械化生產引進農業生產過程中，降低農業生產對生態環境造成的破壞和對資源的浪費。不斷優化生產區域布局，調整種植業、養殖業的內部結構，大力推進農業產業化的進程，鼓勵通過創新提高生產效率。將傳統的粗放型的生產模式逐漸轉變成集約型的生產形勢，在發展農業的同時注重環境生態的保護，是生態環境和經濟發展協調統一，減少農業生產過程中對生態環境不必要的破壞，真正實現農業經濟的可持續發展[3]。

生態農業是按照生態學和生態經濟學原理，應用系統工程方法，把傳統農業技術和現代農業技術相結合，充分利用當地自然和社會資源，因地制宜，實現協調發展和可持續發展，實現經濟、社會、生態三者之間的統一。在農業發展模式方面，針對不同的地區指定切實可靠的發展措施，不能一味的采用一種發展模式，應當根據當地的特色，揚長避短，實現優勢互補。在山區，應大力發展果業、林業、畜牧養殖業。在丘陵地帶，應根據其自然環境，選擇合適的農業發展方向。

參考文獻：

[1]楊祥祿,郭鵬.加強農業生態環境保護和建設促進農業可持續發展[j].四川農業與農機,2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實我國農業可持續發展的資源環境基礎——全國農業生態環境保護與治理工作會議綜述[j].農村工作通訊,2015(15):23-25.

生態文化論文（優質19篇）篇十二

摘要：生態式教學充分貫徹了新課改背景下的教育觀念，符合高中地理的學科思維，對于培養學生的地理學科核心能力、弘揚人文科學精神具有很大的促進作用。本文主要對構建高中地理生態式課堂的策略進行了探討。

關鍵詞：高中地理生態式課堂構建策略。

一、高中地理課堂教學生態失衡問題。

生態平衡是指在一定時間內，生態系統中的生物與環境之間、生物各種群之間，通過能量流動、物質循環和信息傳遞達到高度適應、協調和統一的狀態，也就是生態系統在結構和功能上的相對穩定。生態失衡是指外來干擾超越了生態系統的自我調節能力，不能恢復到原有狀態。高中地理生態課堂是由課堂環境、教師、學生和外部環境（包括政治、社會輿論、高考制度等）構成的。當前高中地理課堂教學的生態失衡主要表現在以下幾個方面：一是現行的考核機制的偏向高考，導致學校系統的能量流、信息流失衡，導致高中地理教師生態群自我效能感偏低；二是由于當前社會中或多或少存在“重理工而輕文”的思想，地理學科夾在文理科之間，無法成為高中學科中的主角，地位在無形中降低，外部環境的變化勢必引起地理課堂這個微觀生態系統的健康穩定可持續發展。三是高中地理課堂的內部生態失衡，這主要表現在課堂上教師過多以教材為中心，教法不適當，忽視學生的主觀能動性和個性差異。由于高中生即將面臨高考，有的教師會片面追求教學效率，這樣就壓縮了學生成長的空間，由此帶來的還有師生關系的異化。

二、高中地理生態課堂構建的原則。

（一）可持續發展原則。

可持續發展原則要求地理課堂成為促進師生生態主體身心和諧健康發展的生態系統，一要協調師生生態主體和課堂生態環境的關系，營造舒適的精神氛圍；二要協調師生之間、生生之間的關系，促進師生之間民主、平等的對話交流，學生之間合作探究；三是提高教師的自我發展能力，倡導多樣性的教學風格。

（二）整體性原則。

高中地理課程改革的基本取向是堅持地理科學素養和人文性的統一，奠定學生終身學習的基礎，促進學生全面和諧地整體發展。首先，地理課程的目標要堅持整體性原則，將知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度的目標制定統一起來；在教學過程中，教師要將地理課堂中的諸生態因子協調、調動起來，使之相互融合、相互滲透。

（三）生成性原則。

地理知識不是刻板呆滯的，而是動態的，地理課堂中教師要貫徹生成性原則，及時根據所學知識的特點與學生的周圍事物相聯系，動態地生成新的教學方案，還要加強教育學之間的交往、互動。比如在學習天氣系統和地貌的時候，教師可以將當地的氣候、地貌相結合，啟發學生多發言，不斷生成新的知識。

三、構建高中地理生態課堂的策略。

（一）注重地理教學的有機整體性。

地理不是一個獨立的學科，地理書本中個章節的內容也不是獨立的，而是息息相關的。教師在地理教學中不僅要從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度出發制定教學目標，還要注重地理知識與其他學科和社會實踐之間的聯系，構建開放的知識和開放的課堂，促進學生創造性思維的競相迸發。在教學方法上，教師要摒棄單一的講授法，將小組討論、社會調查等新型的教學方法和講授法相結合。比如在教學“自然環境對人類活動的影響”這一節內容時，教師可以讓學生談談自然環境對人類活動的影響，包括積極影響和不良影響，并讓學生就自己的看法進行調查、收集資料，最后相互討論。

（二）創造積極的課堂生態環境。

積極的課堂生態環境包括精神環境和學習環境，構建良好的精神環境就需要教師在地理課堂中為學生提供廣泛的地理資源信息流，讓學生感受地理的趣味性和實用性，以此激發學生的學習動機，為學生開辟積極向上的課堂生態心理空間。良好的學習環境要求教師關注地理課堂情境的動態生成，避免僵化的教學模式，為學生創設適宜的問題情境、遷移情境，并引導學生積極思考、交流，構建生態式課堂。

（三）構建和諧的師生關系。

和諧的師生關系是構建高中地理生態課堂的'關鍵一環，學生是教學的主體，教師是教學的引導者，師生之間的良性互動是維持生態課堂的基礎。教師要明確自己主導者的地位，凸顯學生的主體性，最大限度地發揮學生的主觀能動性，平等地與學生交流對話，充分利用教育機智加強師生之間、學生之間的動態交流。比如在學生“城市化問題”這一節內容的時候，教師可以先將這塊內容分成“交通擁擠”、“環境污染”、“就業困難”等幾塊內容，然后讓學生自發組成探究小組，就本組選擇的內容收集資料、分析數據等，然后各小組之間相互討論交流、相互評價，這樣就能充分發揮生態群體的動力效應，促進生態課堂的構建。

三、結語。

地理生態式課堂的構建需要教師和學生的積極參與，充分調動、協調課堂上的諸多生態因素，不可顧此失彼，營造和諧舒適的課堂氛圍，創造民主、平等的心理環境，發揮學生的積極主動性，激發學生的學習動機和學習興趣，進而促進師生身心的共同、持續進步，營造教師樂教、學生樂學的學習氣氛。

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生態文化論文（優質19篇）篇十三

中國是世界范圍內城市化進程最快的一個發展中國家，其中伴隨著過度消耗資源、加速環境污染、嚴重破壞生態等嚴峻的環境問題，加強城市生態環境保護是必然選擇。下面從加強城市生態環境保護的重要性入手，探究提出若干具體的保護措施，希望能對提高城市生態環境保護成效有所幫助。

生態環境是支撐城市快速健康發展的基石，良好的生態環境不但對城市實現可持續發展有利，還能幫助提高城市居民的生活水平。面對當前因生態環境被嚴重破壞而阻礙城市發展進程的嚴峻形勢，城市生態問題在社會各界引起廣泛關注，如何加強城市生態環境保護是一項值得探究和實踐的重要課題。

自世界走進工業文明時代以后，城市在工業化進程的推動下有了飛速的發展，城市數量大幅增加、規模越來越大，成為開展政治、經濟、文化等社會活動的中心。隨著城市化進程的不斷加快，城市功能越來越完善，有效推動區域經濟繁榮與社會文明。然而城市化在為發展經濟與社會做出巨大貢獻的同時也帶來諸多生態環境方面的問題，導致城市建設與發展遭遇巨大的生態威脅，人的身心健康以及自然生態系統均遭受諸多消極影響，如何加強城市生態環境保護值得人們思考。因此，在城市化進程中不但要保護好既有的生態環境現狀，還要解決生態危機問題，在建設和發展城市的過程中科學利用自然資源，有效維護其再生能力，從而最大限度保護人類賴以生存的環境，促進城市可持續發展下去。

一是在城市建設中，須依據人口、資源、環境均衡發展以及社會經濟與生態效益相互統一的基本原則，進一步對開發城市空間的強度進行適當的調整，優化城市空間職能結構，推動城市生產空間的集約與高效發展，使城市生活空間保持宜居、山清水秀等優勢特征。

二是有機結合城市的生態空間分布，圍繞山地、水系等主體，用城市綠地、景觀廊道等作為補充，與城市的風景名勝區、自然保護區、濕地、水源地、森林公園、生態功能區等串聯起來，建立城市生態保護戰略格局，形成保障城市生態環境安全的景觀格局與生態屏障。

三是對應城市產業空間布局、生態安全格局，對開發產業的強度進行嚴格控制，保證城市產業發展、生態環境保護之間的協調、統一。

一是促進城市低碳發展，在快速發展產業的同時保持較低水平的二氧化碳排放、能源消耗，實現污染低、能耗低的低碳經濟，建立低碳城市;依托科技手段對環保型產業給予大力的扶持，倡導低耗清潔的生產工藝，推進城市工業企業節能降耗，圍繞工業零排放目標的實現倡導循環利用資源，并倡導上下游產業之間的合作，充分利用工業副產品，大力發展低碳循環經濟。

二是建立健全環境評價體系，設立環境入境標準，并合理劃分城市開發強度不同的區域;針對在建設中被破壞的土地以及荒地實施植被恢復、生態保育等措施;在引進項目時要堅決放棄高耗水、高耗能、高污染等項目以及占據較大面積土地的、單位面積產出率較低的項目，嚴禁環保不達標的、高污染的企業進入城市。

三是保護好城市的濕地資源、水源地，加大保護森林資源的力度，嚴格控制林木采伐;積極建設城市的水源地保護林，建設重點防護林、交通線綠化帶等，推進建設城市的綠化林網，從而全面提高城市森林的覆蓋率，完善城市生態體系建設。

一是對城市的工業用地進行集中規劃，建立新型環保工業組團，鼓勵城市的各個企業集聚到工業組團里。組團內不能超標建設廣場、道路等，進入的企業務必要嚴格遵循集約與節約用地的基本原則，利用閑置土地來提高單位建設用地面積的投資強度;依托綜合交通網絡對倉儲用地進行統籌安排，在城市高速公路、地鐵出口周邊等建設綜合性的貨場、倉庫，以構建城市的倉儲物流中心，促進城市產業布局的優化。

二是科學布局生活設施及服務設施的用地，按照城市的產業空間布局、資源環境承載能力等規劃建設居住地組團，使市民的工作、生活以及出行等需求得到滿足;規劃公共服務設施的用地，整合辦公用地，并建設商業中心，形成集聚效益，提高經營效益;對商業中心區、行政區等優勢明顯的城市地段實施土地拍賣、招標等策略，引入良性的土地競爭機制，開展土地使用權抵押、轉讓以及授權經營、作價入股等業務，將城市的土地資產盤活;進一步規范管理土地價格，推行土地資源儲備制度。

三是保證城市的生態用地、農業用地，積極建設城市周邊的環境綠化事業，打造城市外圍的綠色生態圈，并科學規劃城市公共綠地，保證綠化的整體覆蓋率;有效保護濕地、林地、河湖等生態用地，充分利用城市地形地貌的特征落實環境的綠化、凈化、美化等工作;切實保護好城市的基本農田用地，嚴格執行耕地占用補償機制，保持耕地占補的平衡;確保農業用地、生態用地之間的比例合理，并從城市土地經營收益中撥出一定比例的資金用于生態建設與土地整治，形成開發和保護城市土地的良性循環機制。

一是調整能源結構、控制大氣污染。

在建設城市的過程中要以改善能源結構為入手點，積極倡導使用電力、液化氣、天然氣等優質清潔能源，并發展核供熱，鼓勵開發、生產、使用太陽能、潮汐能、風能等清潔能源，逐步推廣綠色生物質能的使用;大力發展集中供熱，及時將10t以下的燃煤裝置拆除，積極推進潔凈煤技術、燃煤過程脫硫技術的發展和應用，改變落后的煤炭使用方式。同時，要重新定位煤、電、氣等能源的價格，通過經濟杠桿推動清潔能源的使用，降低煤炭消耗;核定城市各個單位及部門的燃煤指標，供應要限量;加快用清潔能源取代煤炭的速度[3]。

二是處理、回用城市污水。

城市要進一步加快建設污水處理廠的步伐，陸續建設二級污水處理廠，使污水的日處理量有所增加;鼓勵各單位、部門、市民節約用水，提高重復利用水資源的效率，全面落實污水回用工作，即城市的每一家污水處理廠都要充分考慮中水回用，新建的居住區、公共設施等要配建中水回用裝置，大型的賓館、酒店等都要回用中水;不斷加強排水管理，逐漸將城市的舊區改造成截流式河流制，新建區則建設成分流制，盡快完成城市所有排污河道以及明溝的整治工作，做到截流污水，清查排瘀河床，且須處理截流污水之后再排海。

三是處理固體廢棄物，使。

城市要針對工業固體廢棄物嚴格實行申報登記制度，控制排放有毒有害的固體廢棄物，并進行綜合利用，提高利用率;建立健全城市生活垃圾處理系統，在當下城市逐步實行生活垃圾分類收集、處理、清運以及集裝箱式中轉的基礎上加強對生活垃圾的資源化、無害化處理，及時將對水體造成潛在污染的各個垃圾場關掉，遏制白色污染;大力營造城市再生品消費市場，推廣對產品的綜合利用。

可持續發展離不開生態環境的支撐，城市居民生活水平的提高也離不開城市良好的生態環境，加強保護城市生態環境，尤其是促進城市健康發展，這不僅是大力建設基礎設施更是推動城市現代化進程的重要內容，只有采取行之有效的措施加強城市生態環境保護，才能確保城市取得可持續發展。

生態文化論文（優質19篇）篇十四

海林市位于黑龍江省東南部，行政區面積8814km2，轄8鎮1鄉、123個行政村。

地處北緯44°02'～45°38'，東經128°03'～129°57'，地貌類型以山地和丘陵為主。

境內有林地面積6381km2，森林覆蓋率72.4%。

活立木蓄積量6000多萬m3，占黑龍江省總蓄積量的12.6%。

林木樹種繁多，有紅松、水曲柳、柞樹、黑樺等針闊葉樹種約20科120多種。

現存虎、鹿、貂、熊、榛雞、雉、野豬等野生動物130多種。

水資源充沛，有大小河流144條，年水資源總量43.39億m3，水能蘊藏量達500萬kw。

境內有海拔千米以上的山峰20余座，風速在8米/秒以上，風能蘊藏量達10萬kw。

礦產資源富集，有金、鐵、水晶、白云巖等金屬、非金屬礦藏34種。

旅游資源獨具特色，人文景觀眾多，文化底蘊豐厚，擁有世界最大的東北虎飼養繁育中心、世界漂流組織認定的aa級海浪河漂流、2個國家級森林公園和東北最大的人工水體———蓮花湖。

1.2地方國有林區概況。

海林市林業局局機關內設12個職能科室，下設7個國有林場、1個苗圃和5個木材檢查站，全局現有在冊職工1108人。

全市地方國有林區經營總面積為44283hm2，森林總蓄積204萬m3。

林業用地面積為43965hm2，其中，有林地面積33006hm2，疏林地33hm2，灌木林地10hm2，未成林造林地249hm2，無立木林地209hm2，宜林地221hm2，苗圃9hm2，輔助生產林地10228hm2。

2林區發展面臨的主要問題。

2.1.1生態系統退化。

一是生物多樣性降低。

亂捕濫獵、過度采挖珍貴草藥、森林的“收割式砍伐、過度放牧和大氣、水、土壤的污染等，使生物種類大大地減少，部分物種將有滅絕的危險。

二是生產力下降。

植被破壞導致植物量減少，對太陽能的利用減弱，對營養物質的吸收降低，凈初級生產力下降，次級生產降低，即食草動物、食肉動物的數量大大減少。

動植物的生物量顯著降低，導致整體生產力下降。

三是食物鏈、食物網簡單化。

食物鏈縮短、部分鏈斷裂和解環，單鏈營養關系增多，種間共生、附生關系減弱，甚至消失。

這樣使系統穩定的食物網變得簡單化、破碎化，系統會越來越不穩定。

四是生物利用和改造環境能力弱化，功能衰退。

防風、固沙能力弱化;凈化空氣、降低噪音能力弱化;美化環境等文化環境價值降低或喪失。

五是物質循環、能量流動出現危機和障礙。

由于系統退化，食物鏈、食物網簡單化，使得生物循環的周轉時間變短，周轉率降低，因而系統的物質循環減弱，能量流動受阻，大量的營養元素滯留在環境中，系統能量損失增多。

2.1.2災害發生情況。

由于森林資源的銳減和生態功能的失調，導致氣候、水文等生態因子發生了明顯的變化。

山洪、泥石流等自然災害頻頻發生。

90年代以來，年林地蓄水量由70年代的21億m3下降到15.6億m3。

增加到1.7kg/m3，年流失總量177萬t，當年清徹見底的牡丹江江水已成為混濁水流。

2.1.3水土流失情況。

在全市水土流失面積1680km2中，亟待治理的面積近580km2。

山坡上部的平均土壤侵蝕模數為666.2t?km-2?a-1，山坡中部為1907.3t?km-2?a-1，山坡下部為1308.5t?km-2?a-1。

水土流失現象導致土地退化，耕地遭到毀壞;江河湖庫淤積，洪澇災害加劇;同時，生態系統調節功能不斷削弱，生存環境逐步惡化，對轄區內生活的人們生態安全構成嚴重威脅。

隨著水土流失的加劇，土層有效持水量降低、熱量狀況變劣，裸露土地溫度升高，土壤調節水分的功能也隨之下降，影響水資源利用，進而導致水旱災害加劇。

2.2森林資源問題。

作用;三是林分結構不合理，全市地方森林中，幼、中齡林比重大，面積26048hm2，占78.9%，近、成、過熟林面積6958hm2，僅占21.1%，且多為多代萌生的柞樹林。

2.3林業經濟發展存在的問題。

一是傳統的經營體制制約了地方國有林區產業發展。

林區經營始終以消耗資源求發展，新的林區支柱產業還沒有形成。

二是地方林區經營管理水平粗放，集約化程度不高。

木材深加工、采伐剩余物利用、冠下經濟及林業養殖產業還沒有形成，資源浪費較大。

三是林業高新技術推廣少，技術型人才短缺。

四是替代產業少，新的財源沒有形成。

3.1調減森林采伐量。

規劃在“十二五期間，采伐量由“十一五期間的2.05萬m3下降到1.23萬m3，下降40%，林木產量由“十一五期間的1.11萬m3下降到0.61萬m3，下降了45%。

規劃在“十三五期間，采伐量下降到0.72萬m3，下降了65%，林木產量下降到0.33萬m3，下降了70%。

加大中幼林撫育力度，同時對生態公益林停止主伐。

3.2森林管護和保護。

劃定管護責任區，配備專人管護。

劃定管護責任區300個，配備專職管護人員300人，其中，生態公益林管護人員240人，商品林管護人員60人。

強化森林防火監管。

建專業防火隊伍，完善防火設施設備建設，提高防火機構和防火隊伍應急和作戰能力。

完善病蟲害防治監測體系。

每年按照春秋兩季及時組織開展森林病蟲害的預測預報，隨時掌握病蟲害發生發展趨勢，制定病蟲害預警預報制度和制定切實可行的防治預案，完善病蟲害防治監測體系建設。

3.3森林資源培育。

在-規劃人工造林356hm2。

中幼齡撫育面積7400hm2，其中透光撫育面積3000hm2，生長撫育面積4400hm2。

低質低效林改造500hm2。

3.4退耕還林。

還林，保護生態環境，總計退耕還林93hm2，規劃在2010-全部完成造林任務。

3.5自然保護區建設和濕地保護與恢復。

建立黑龍江蓮花湖自然保護區管理局。

新建保護管理占3個，保護管理點6個，實施封山育林2300hm2，新建防護林帶30km。

對林場的現有340hm2濕地(沼澤地)采取保護措施，增加涵養水源的功能。

3.6林區替代能源建設。

規劃完成裝機2萬kw的風電廠建設。

建立生物質固化站7個。

4經濟轉型路徑。

4.1.1加大森林資源的培育力度。

在規劃期(2010—20)完成人工造林449hm2，森林撫育7400hm2，低質低效林改造500hm2。

生態文化論文（優質19篇）篇十五

自十一屆三中全會以來，東村就一直處于產業結構的不斷調整之中。由于鄰近昆明，除了農業方面，鄉鎮企業也得到了應有的發展。東村相繼發展了采石、建筑、運輸、制鞋、印刷、糧食加工、個體商業等行業，全村鄉鎮企業從業人員經濟收入逐年增加。就農業方面而言，自上世紀80年代末期開始，東村經濟發展也逐漸從傳統農業向“生態農業”、“效益型農業”的方向轉變。在上世紀80年代末期，東村就有農戶開始經營農家樂，整個90年代，東村的農家樂數量在不斷增加。時至今日，東村有近10家農家樂，此外，還有幾個由外地企業投資興建的規模較大、檔次較高的旅游度假村也在東村境內。在目前包括東村在內的沙朗壩子種植無公害蔬菜、鮮花、水果等的大棚已經成為最為顯眼的景觀，據沙朗東村關于土地流轉方面的最新統計資料顯示，東村實有土地在冊面積93.33hm2，目前已經轉讓72.93hm2，也就是說在東村的土地中，有78%的已經出租或轉讓，這些出租或轉讓的土地都作為農家樂，水果或蔬菜種植、苗圃等經營性用地。東村的經濟轉型，與整個沙朗的總體變化情況是一致的。幾年前，有人對沙朗的整體發展提出過這樣的建議，其中對處于沙朗壩子的大村和東村的未來發展也提出了具體的建議:大村、東村沙朗壩子，要充分利用大村白族一條街這一別具特色的民風民俗農舍及地下溫泉的自然優勢，合理開發和整理土地，改善農村環境，興建體現旅游農業特色的農村新民舍，從規模、檔次、特色、環境、衛生、服務等方面不斷提高現有農家樂，發展壯大農家樂。同時結合白族的民風民俗舉辦一些如唱山歌、對調子、火把節等民族風情濃厚的活動，吸引市民參與、觀看、消費，從而帶動沙朗壩子內的觀光農業的同步發展。在近30多年來東村經濟結構的轉型過程中，無論是發展以農家樂為主的“休閑農業”，還是發展以水果、無公害蔬菜種植為主的“效益型農業”，甚至是即將開始的包括沙朗廠口在內的“生態旅游區”的建設，生態環境的保護均是產業結構調整之后走可持續發展之路的重要保障。在本世紀初期沙朗鄉的產業發展規劃中，要“處理好生態保護和經濟開發的辯證關系，走可持續發展的路子。”“生態興鄉”，這早已成為沙朗鄉(辦事處)黨委政府的戰略重點。然而，在這樣的一種背景之下，在東村近30多年的農業經濟結構轉型的過程中，來自生態環境保護、維護方面的壓力并未減小，有些問題是歷史遺留問題，有些則是在最近幾十年中出現的新問題，有些甚至是在最近一二年中才出現的新問題，這些來自于生態環境方面的現實問題，必將嚴重制約東村經濟的進一步發展。

山林面積萎縮據村里的老人說，以前東村山林茂密，歷代的村規民約都有對山林嚴加保護的規定。但是從民國時期開始，由于人口的增加，昆明城市的發展等因素，山林面積急劇縮減，尤其是在20世紀50年代末期到70年代，東村周邊山林破壞嚴重。自古以來，包括沙朗東村在內的昆明周邊的農村地區一直是昆明城市居民炭薪的主要來源地。據村里一些上了年紀的人講，一直到上個世紀的70~80年代，挑柴、背炭到昆明城里去賣，仍然是當地人最主要的收入來源。20世紀80年代以后，山林急劇減少的勢頭得到了遏制。西郊垃圾處理場的污染位于東村境內紅水塘的昆明西郊垃圾處理場建于上世紀90年代，占地面積近千畝，設計總庫容為914萬m3，是我省目前規模最大、設備最先進的垃圾填埋場。1999年底投入使用后，平均日處理垃圾1400t以上，高峰時達1500t，200多車次，遠遠超過當初設計的日處理800t的承受力。西郊垃圾處理場預計使用年限為21年，負擔過盤龍、五華、西山等地的垃圾處置填埋工作，截至2010年12月底，共填埋垃圾3751430.6t。據家住龍箐山莊的張某介紹，每年雨季，均會有大量的污水從垃圾場的山坡上流下來，經過他們家門前的水溝里的水也變成了黑色，以前他們是直接飲用水溝里的水，但是近年來，溝里的水已經無法飲用，不得不在水溝的另一邊打了一個水井作為飲用水的水源。這里所說的這條從龍箐山莊出來的水溝，也是沙朗河的重要水源，沙朗河流經東村位于壩區的大部分田地，直接影響到這些田地里的農作物。隨著位于普吉境內的垃圾焚燒場的建成，位于東村境內的昆明西郊垃圾處理場日處理垃圾量已有所減少，但是已經填埋的近400萬t的垃圾，其后患，可能是無窮的。渣土填埋場對東村生態環境的潛在影響在垃圾處理場日填埋垃圾減少的同時，在東村的東南面又興建起了一些渣土填埋場，目前這些渣土填埋場雖然不在東村的地盤上(屬于沙朗大村)，但是這些渣土填埋場就在東村東南面的山坡上，這或許又是東村未來生態環境的一個重大隱患。曾經的采石場如果說上面說到的垃圾場、渣土場是現在還影響著東村生態環境建設的重要方面，那么我們也不應該忘記那些曾在東村境內存在數量不少的采石場。據上世紀90年代末期的一個統計資料，東村境內當時有采石場8個，扎石機3臺。這些采石場，大多位于東村東南面，雖然這些采石場在本世紀初期逐步關閉，但是由于過度開采，山體破碎，生態難以在短時間內得到恢復。日益污染的沒底坑水庫在東村目前所面臨的生態環境問題中，還有一個方面是來自東村東面的沙朗街道辦事處桃源居委會。位于東村和桃源交界的沒底坑水庫，是東村人畜飲水、農作物灌溉的一個重要水源。該水庫是在1976~1982年歷時六年，投資60多萬元建成的，蓄水120余萬m3，有14km長的東西干渠，涉及東村、西村、大村等近133.33hm2農田的灌溉。前些年，由于桃源大量工業廢水以及未經處理的污水直接排入沒底坑水庫，已經使該水庫的水質惡化。

聚焦沙朗東村近30多年來農業經濟的結構轉型，從“生態農業”、“效益型農業”、“生態旅游區”到“生態興鄉”，目前東村生態環境所面臨的這樣一些問題，已經成為東村經濟下一步發展的嚴重制約因素，東村經濟未來發展的水平、程度，從某種意義上來說都取決于東村生態環境目前所面臨問題的解決。建議相關部門的專家對東村生態環境目前所面臨的問題進行更為系統、深入的調研，對東村生態環境方面的問題進行一次全面的“會診”，在此基礎上向相關部門提供更為切實可行的決策依據。自2004年沙朗劃歸五華區，進而在2009年8月“全員城鎮化”，沙朗白族鄉改為了街道辦事處，東村村民委員會改為居民委員會，這樣的變化，無疑也有一些好處，但是，這樣的改變，從名義上、政策上取消了沙朗作為民族自治地方的政治待遇，姑且不說國家政策的傾斜，僅就沙朗白族文化的傳承，在未來的經濟發展中彰顯地方民族特色而言，也是一種巨大的損失，因此，筆者建議相關部門在執行相關政策時盡可能地把經濟發展、生態保護以及文化傳統的傳承與發展一并綜合考慮。

生態文化論文（優質19篇）篇十六

天然林區的森林生態系統不僅能向人類社會提供木材資源、薪材資源和林副產品，同時也能向人類社會提供良好的生態環境，包括涵養水源、改良土壤、保護水土、改善小氣候等多種生態環境效益。

指數評價方法是自身及其指數評價系統，選擇評價指標和標準時，既要體現天然林自身的結構和發展規律，還要體現生態、經濟、社會環境的保護、增益和調節功能。

同時還要考驗評價指標的社會服務功能，因此，評價指標必須有典型性、代表性和系統性。

2森林生態綜合效益監測評析。

天然林生態效益的主要計量類型可分為涵養水源效益、水土保持效益、改良土壤效益、改善氣候效益、改善大氣質量效益、生物多樣性效益、森林資源與生物產量。

計量方法有直接經濟收益計量評價和生態效益計量評價，主要涉及到如下森林生態效益作用。

2.1生態環境的保健作用。

牡丹江地區有多處旅游勝地，如鏡泊湖、海林影視城、位于柴河局內的東北小九塞和蓮花湖水電站、雪鄉、興凱湖濕地等。

當二氧化碳含量由原來的0.04%增加到0.05%—0.07%時，就會使人感到很不舒服，甚至呼吸困難，當濃度超過0.4%時，人就會嘔吐，達到1%時人類就無法生存。

據研究，1hm2森林每年能吸收氯氣43kg、二氧化碳1000kg、二氧化硫730kg，并釋放氧氣731kg、一晝夜可分泌出30—60kg的殺菌素，完全能清除一個中等城市空氣中的各種細菌。

所以森林被稱為天然大氧吧。

森林產生的負氧離子，及分泌的樹脂能保持人體生物電場的平衡，改善植物神經功能、促進新陳代謝，增強免疫機能。

由于負氧離子具有預防治療疾病和強身健體的奇效，被稱為空氣中的多維素，對患有氣喘、慢性支氣管炎、偏頭痛、高血壓、冠心病等病人有神奇的治療保健作用。

另外森林中還生長著許多的山珍野味，這些無農藥、化肥污染的天然綠色食品是膳食養生的佳品。

2.2改良土壤和涵養水源作用。

森林植被形成的立體空間是多層的，層層阻止和減輕自然降水對土壤的沖擊，植物龐大的根系具有很強的固土能力。

結構，調節小氣候、減輕水旱災害、調解溫濕度、增加降水量、減少蒸發量、蓄水保墑等作用，能有效避免和減少旱災和山洪，降水可增加7.6%，蒸發量可減少9%。

森林調解氣候效益最低使農業增收幅度提高10%。

2.3提高群眾的生態環境保護意識對鞏固社會穩定發揮作用。

平衡，保護生物多樣性，改善生態結構，促進人與自然和諧共處，實現區域經濟的可持續發展具有重要意義。

2.4森林生態旅游效益帶動相關產業的發展。

量，也調整了產業結構，改善農、林、牧業生產經營，增加周邊無業人員就業問題，增加當地群眾的經濟收入。

根據有關資料分析，森林旅游業直接就業1人，將給社會提供5人就業機會，世界上每9個就業機會中就有1個是由旅游創造的，森林生態旅游每收入1元，將給國家經濟相關產業帶來5-7元的增值效益。

生態旅游是朝陽產業，其旅游人數和收入以較大幅度逐年上升，每年以20%的速度遞增。

生態文化論文（優質19篇）篇十七

1基層礦山管理部門和企業業主的生態環境意識薄弱。在礦山生態環境保護監督管理過程中，地方政府的宏觀調控非常重要，其決策的正確與否，在很大程度上決定了生態環境保護的效果，但是，實際管理中，政府對于資源開發過于重視，對于生態環境的保護有所忽視，這就導致了基層礦山管理部門以及企業重生產，輕生態的現象普遍存在，久而久之，管理部門更加重視業務管理，對于生態環境的監督和管理力度越來越減退，人們往往只是看到了眼前利益，從而忽視長遠發展。這對于礦山生態環境的持續發展非常不利。

2礦山生態環境保護監管的工作機制還不完善。在我國一部分省市中，礦山生態環境保護工作的開展缺乏必要的制度和法律來為之提供依據和保障，因此執行的效果的并不十分理想，礦山環境保護的直接主體是環保局，而在我國有一些地區的環保局建立成立的時間不長，因此，對于自身的工作內容以及責任還不明確，沒有擺正自己的工作的態度和目的，從而影響了生態環境保護監督的工作作用的發揮，另外在實際執法的過程中，各個部門工作人員的執法側重點不同，礦山生態環境監督管理和礦山生產監督管理也沒有結合起來，礦山生態環境的執法工作還未形成該有的效率。

3從我目前的生態環境法律規章制度以及相關條例中看，礦山生態環境保護的相關內容，相對較少，在很多問題上沒有明確規定，這也是我國目前礦山生態環境保護工作問題叢生的主要因素之一。也就是說，在生態環境保護執行力度上，我國一部分地區在礦上生態環保工作上還是十分薄弱，具體表現為：執行機構體系不健全、在很多環保單位內部，根本沒有單獨的生態保護科室，其次管理人員的素質低，不重視自身工作，環境監理的專業人才相對缺乏，其中還有少數人員在礦山環保中對于生態環境與地質環境不夠重視，資金投入力度不夠，基于上述種種問題，導致了我國礦山生態環境問題一直沒能得以有效控制和解決。

二、解決礦山環境保護問題的對策建議。

1提高對礦山生態環境保護重要意義的認識。我國經濟社會的不斷發展，提高了我國的世界地位，以及綜合實力，但是隨之而來的生態資源問題也日益嚴峻，對于礦山開采領域來說，其開采礦石的過程中，原本就是一種機械式的破壞大自然的過程，因此，如果不加以有效的監督和管理，那么所帶來的資源與環境問題就會更加嚴重，這樣一來，資源生態問題與經濟的發展之間的矛盾就會更加突出，同時也非常不利于我國社會的可持續發展。因此，我國各省市中的相關部門應該以發展社會的可持續發展為前提，充分體會到礦山生態環境保護的重要意義，從而盡快轉變自身職能，根據實際發展情況，不斷的完善和制定的新的制度，不斷研究和探索新的環境保護方法，從而有效維系好環境與經濟之間的和諧。

2強化法律約束和政策指導。有效發展我國的社會主義經濟背景下的礦山環境，首先要在遵守各項規章制度的前提下，嚴格的按照各項標準進行監督和管理，依法辦事，礦山資源是我國非常重要的自然資源之一，合理的對其進行管理不但能夠促進我國生態平衡，同時實現資源的優化配置，對于我國社會的可持續發展有著巨大的現實意義。因此，可以說完善的法律約束與政策指導對于生態環境的保護是非常重要的，針對上述問題中所說，我國在一部分法律法規方面還不夠完善，尤其是缺乏專業性的國家政策和法規，所以，國家相關部門應該從實際的情況出發，具體問題具體分析，制定完善的管理制度，強化法律的約束力，從而達到管理的.目的。

3建立聯合執法檢查制度，加大執法力度。從近些年來我國國土監管部門以及環保部門的檢查情況來看，效果還是十分明顯的，但是，對于礦山環境保護來說，我國在各個方面都還處于相對欠缺的情況，因此，建立環保、國土以及安檢部門的一體式檢查體系，提高執法力度，是非常必要的。各個部門之間要加強聯系，工作中相互溝通，彼此監督，從而發揮出各自的作用，為我國生態環境保護工作添磚加瓦。

三、結語。

資源問題與環境問題，是被世界各國所廣泛關注的重要問題，影響著人類未來的發展與進步，在我國也是如此，多年來國家政府對于環境問題的治理一直不曾停止，但是就如同這些問題的形成一樣，治理也并非一朝一夕就能夠看到效果，文章對礦山開采中的環境保護問題進行了研究，礦產資源的開采過程中，對于自然環境會造成巨大破壞，同時因為一些不合理的開采，也造成了嚴重的資源浪費，因此，有效的開展礦山開采，并做好開采中的環境保護工作是十分必要的，也是促進社會經濟與環境可持續發展的重要手段。

作者：魯雄飛李光倜單位：四川省核工業輻射測試防護院中國市政工程西南設計研究院。

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生態文化論文（優質19篇）篇十八

摘要：草原的環境自然優美，是一個令人心向神往的地方。但是隨著近年來我國經濟的快速發展，人們對自然環境的需求也在不斷提升，在這種背景下，逐漸出現了草原退化和生態環境失衡的情況，雖然人類社會的經濟水平在不斷提升，但是由于對草原的過渡破壞和環境的破壞，如果不將這種情況進行調節和改善，那么人類將面臨著自然環境越來越多的報復，最終只能自食其果。因此現階段對生態環境進行治理，加強對其的保護尤為重要。針對這種情況，本文就將針對草原畜牧和生態環境保護問題展開研究，希望對實現可持續性發展提供更大幫助。

生態文化論文（優質19篇）篇十九

近年來，農村小學的校園環境（包括課堂環境）有了顯著的改善。如今，破舊的祠堂當校舍、昏暗的瓦房為教室、長板凳作課桌的現象已逐漸被保存入人們的記憶中，取而代之的是嶄新的混凝土結構的教學樓、寬敞明亮的教室、標準的桌椅、帶有現代氣息的多媒體設備。此刻，怎不為現在的孩子而高興呢？欣喜之余，又隱隱產生一絲的憂慮：

（一）教室設計呆板單調，座位編排一成不變。所有的教室墻壁上是統一的幾幅名人名言，一個學期甚至幾個學期從未更新。“學習園地”只是少數學生作文書畫的展區，缺乏個性化設計。課桌椅一律是橫成排豎成行地擺放著，幾乎看不到其它方式的編排……教育生態學研究表明，“任何一種座位的編排方式都暗含著某種教育學思想，暗含著教師所期待徹交往方式”。“行列式”的座位編排體現了“以教師為中心”的思想，暗示學生坐端正認真聽。這種座位編排方式不利于合作交流的開展，不利于組織多層次多維度的互動，也不利于培養學生的團結協作的精神，甚至因這種方式“使得學生的學習在很大程度上依賴于教師，從而缺乏獨立性”。究其成因，筆者認為主要是教師的思想認識不足，許多教師認為這些是無足重輕的因素，在課前準備階段基本不予考慮，甚至認為教室環境的布置與優化應是德育工作者或班主任才關注的要素，因此許多教師在課前準備階段從未進行設計。而教育生態學研究認為“豐富而合適的色彩，適度的光線，柔和的燈光照明，適宜的溫度，可忍受的噪音甚至舒適的座位等”，不僅影響著課堂教學活動的順利開展，而且影響著學生良好品格的形成。

（二）多媒體設備的功能未能充分發揮，有些學校（班級）甚至形同虛設。新課標指出“信息技術的發展對數學教育的價值、目標、內容以及教學方式產生了很大的影響。”教師“要充分考慮信息技術對數學學習內容和方式的影響，開發并向學生提供豐富的學習資源，把現代信息技術作為學生學習數學和解決問題的有力工具，有效地改進教與學的方式，使學生樂意并有可能投入到現實的、探索性的數學活動中去。”可見，現代信息技術在數學課堂教學中的意義十分重大、地位十分重要。同樣，信息技術的發展、多媒體設備的功能充分發揮，對所以課堂教學的意義也十分重大、地位十分重要。

二、優化課堂環境，營造本真和諧的心靈家園。

（一）構建良好的課堂物質環境。課堂物質環境是課堂活動賴以進行的物質基礎，它直接作用于師生的感官，“從生理和心理給師生以影響。“教師應本著“立足學生學習的最小壓力和最大效率”的設計理念，精心設計、布置教室，且能根據不同教學內容定期或不定期更新，讓教室時刻彌漫著良好的文化氣息；教師應合理安排學生的座位，且能根據“生態位"的原理定期調整，讓教室充滿著平等的人文氣息；教師應優化整合傳統的教學手段與現代信息技術，讓學生享受愉快學習的氣息……教室的物質環境應充分體現美的價值與意蘊，讓師生在清新舒適的環境中自由、快樂、富有成效地學習工作和合作溝通，樂在其中，流連忘返。

（二）營造良好的課堂精神環境。課堂精神環境是教學活動賴以發生發展的心理背景，它直接影響著教師教學的積極性和學生學習的參與程度。教師應本著“促進學生生命發展”的理念，為學生建立一個“自由、和諧、富有個性的課堂精神環境。”建立平等、和諧的課堂人際關系。學生是鮮活的生命個體，有自己的情感、思想等方面的內部需求，教師應賦予每個學生平等權利，尊重他們的愿望，用一顆寬容的尤對待他們的失誤，真正歸還學習自主權，建立起多層次的平等的人際關系，課堂才會真正變得輕松自由，充滿和諧的氣氛。構建信任、融洽的情感紐帶。融洽的情感是雙方順利溝通與合作的紐帶，其源于相互之間的信賴。教師要有關愛學生的一顆心，并把這種關愛融入到嚴格的學習要求中，增強師生的信任度，培育良好的情感基石，并讓這種美好的情感時刻在師生、生生間流動，數學課堂才會變得愉悅，彼此之間才會自由地敞開心扉，實現心靈的對話。建設舒展、開放的輿論環境。“學生是具有元認知行為的生命個體”，他們有自我認知和監控能力，能在學習中接受外界的引導與評價，進行自我反思和調整，從而逐步完善自我、發展自我。

課堂評價。

在學生學習活動中起到推波助瀾們作用，教師應采用多種方式進行學習評價，讓課堂真正成為智慧與生命的課堂。當“課堂物質環境與課堂精神環境二者形成‘自然和諧、充滿關愛’的心理合力”時，其作用是不可估量的。如果課堂的空氣中彌漫著深深的情、濃濃的愛，如果讓知識插上感情的翅膀，如果讓孩子們自由自在地享受富有生命活力的精神之旅，那么智慧的光芒就會在情智共鳴聲中熠熠生輝。