節日演講稿是在特定的節日或紀念日上發表的演講稿，它既可以表達對節日的祝福和祈愿，也可以回顧過去的成就和展望未來的希望。以下是一些備受贊譽的節日演講稿范文，讓我們一起來學習其中的表達技巧。

端午節日演講稿（模板19篇）篇一

各位師生：

大家好!

中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

端午節日演講稿（模板19篇）篇二

尊敬的老師、同學們：

今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。

農歷五月初五，是中國的傳統端午節，又稱端陽、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。

把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關于屈原的故事。

相傳春秋時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。

屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。

楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。

我的演講結束，謝謝大家。

端午節日演講稿（模板19篇）篇三

敬愛的老師們同學們：

大家好！

同學們，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是xx月xx日，也就是本周星期x。關于端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅定對抗秦國侵略，而受到打擊排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。那時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學們，屈原因為熱愛祖國關懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

期望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

今年的端午節放假為xxxxxx，也就是本周星期xx，周xx正常上課，上周xx課務。在放假期間請同學們要注重安全，特殊是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的安全的端午節。

我的演講到此結束，謝謝大家！

端午節日演講稿（模板19篇）篇四

老師們，同學們：

大家早上好!

今天是5月25號，農歷五月初二。到本周四，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離_》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦_隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他_的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

端午節日演講稿（模板19篇）篇五

敬愛的老師，親愛的同學們：

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節午日節五月節艾節端五重午午日夏節。

每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的xx月xx日是農歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。

那么端午節是怎么來的呢？據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們此刻吃的粽子習俗。于是每年農歷五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草佩香囊賽龍舟辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所忘卻，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉？在西洋節日的歡聲笑語中時，，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的.活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝結力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。

中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創新的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發揚光大。期望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來！謝謝大家。祝大家端午節快樂！

端午節日演講稿（模板19篇）篇六

親愛的老師、同學們：

我們家鄉到了端午節那天，既有美味的粽子，又有好玩的習俗活動，我非常喜歡它。

盼星星，盼月亮，終于又等到了它——五月初五端午節。

這一天，我早早地來到了外婆家。一進家門，只見外婆正包粽子，她一手拿著粽葉，一手拿著甜棗糯米，熟練地操作著，不一會兒，就做出了好多可愛的粽子。接著，外婆將它們放進鍋里煮。不久，一陣陣白煙冒了出來，散發出一陣陣粽香，饞得我口水直流。又過了一陣子，各種樣式的粽子出鍋了!有菱形的，有方形的，還有圓柱形的呢。

我一邊吃著美味的粽子，一邊聽著外公娓娓動聽講著動人傳說，讓我如癡如醉，沉浸在濃濃的節日氣氛里。

不知道是誰喊：“賽龍舟比賽開始了!”我們立即把目光轉向電視。所有龍舟的龍頭雕刻得栩栩如生，十分逼真!船身上鱗光閃閃，像星星一般。船上的健兒們奮力地劃著龍舟，一條條龍舟像箭一樣向前沖去，又像巨龍一樣在江中飛馳著，場面十分壯觀。河岸上可是鑼鼓喧天，掌聲雷動。這時，我有點遺憾，如果來年我們這里能舉辦一次賽龍舟，那該多好啊!

啊!我難忘充滿期待的端午節。

端午節日演講稿（模板19篇）篇七

尊敬的老師，同學們：

大家好!今天很榮幸能夠站在國旗下為大家帶來關于端午節的演講，希望大家能夠繼承和弘揚端午節的優良傳統。

關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀念屈原。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

源于紀念伍子胥。

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源于紀念孝女曹娥。

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

最后在這里預祝大家端午節快樂!謝謝大家!

端午節日演講稿（模板19篇）篇八

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

今天是5月25號。再過幾天，就是五月初五端午節了。端午節讓我們想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產生了重大的影響。

為了紀念屈原，“門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。”這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，可是這古老的傳說和傳統文化已經難以引起21世紀的現代人重視，甚至一到傳統節日，我們的慶祝方式似乎總都只剩下了假期、旅行和美食。

記得有一則新聞讓中國人震驚了!據報道，韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，這不成了天大的笑話?中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。而我們，作為祖國未來的棟梁之才，更不能忘記我們血脈相承的根本!

每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

我的演講到此結束，謝謝大家!

端午節日演講稿（模板19篇）篇九

同學們，老師：

大家好!我是__。馬上我們迎來的就是端午節，聽到這個節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱為端陽節，午日節等。

你們知道端午節的來歷吧!歸納起來，大概有幾點吧：

1、紀念屈原，屈原是楚國詩人，他在這天汩羅江殉國。

2、迎接伍子胥，當時人們把伍子胥視為河神。

3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

在端午節我們會吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個人在劃，而是十幾個人一起劃，有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會戴著香囊，可以驅避毒蟲。

今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍!

端午節日演講稿（模板19篇）篇十

親愛的老師、同學們：

盼星星，盼月亮，端午節終于到了。端午節是我國的傳統佳節，在這天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽說，這都是為了紀念古代的愛國詩人屈原。

當時，屈原寫了許多愛國詩篇，可是國君卻不采納，屈原眼看著自己的國家被他人侵占，無奈之下，投江自殺，于是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習俗。

端午節早上，我和媽媽去買了，花生，紅棗，米和粽葉，準備回家包粽子。

回到家，媽媽把米和粽葉泡在水里，分別放到兩個大盆子放里面，又把花生和紅棗分別放在了兩個小碗里。最后媽媽找來了粗一點的繩子，剪了許多長長的線，然后對折在一起。一切準備就緒，包粽子開始了!

媽媽讓我先看她包一個，然后我再拿一個，跟著她學。首先，媽媽拿了兩片粽葉，交錯放在一起，然后拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然后握起來，讓它成為一個圓錐形，哈哈，活像一個小漏斗。媽媽對我說：“像小漏斗的這個地方決定了粽子的大小，一會你包時，不要太大，不然你的手抓不住。”我點了點頭。媽媽又抓了一大把米放進小漏斗里，到一定位置時，要往里面到一點水。然后可以在放米過程中放花生和紅棗。然后把漏斗上面的粽葉往下放，成為一個“立體三角形”，開始包，最后媽媽拿了事先準備好的繩子，把它緊緊的困住，“ok了!”媽媽笑著對我說。我看了看，哇，媽媽包的真好!我一定會“青出于藍而勝于藍”的!

我按照媽媽教我的步驟開始包粽子，拿兩個粽葉，交錯放，然后成為一個小漏斗，開始放米。可是，粽葉在媽媽手里就很聽話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導致漏米，撒了一地。媽媽說：“你不要使太大勁，輕一點。”我按照媽媽給我的建議，重新開始。可是粽葉像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那里。媽媽看了看我，語重心長的對我說：“沒關系的，媽媽第一次包粽子也是這樣，還沒有你包的好呢!”聽了媽媽給我的鼓勵，我又振作起來，開始了包粽子。

這一次很成功，到最后纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按著它。用很大力氣，把粽子纏了起來。呼，終于好了，看著我包的粽子，它仿佛在朝著我笑呢!

這是我第一次包粽子，很成功。通過這一次包粽子我知道了，以后不管做什么事情，都不能著急，要慢慢的去做，精益求精。

端午節日演講稿（模板19篇）篇十一

老師們、同學們：

大家早上好！

但是，地震留給災區人民的悲痛何止三天！可以想象，在即將到來的五月初五端午節的時候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽不到大人們講屈原的故事了；在八月十五中秋節的時候，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅，聽爺爺奶奶講嫦娥的故事了；在明年正月十五元宵節的時候，許多孩子再也看不到花燈了；而明年四月五號清明節的時候，會有多少災區人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節日，也不能談節日。

不談節日，但我們可以懷念，可以惦記一些東西，就像端午節我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

同樣，在地震災區中，也有很多動人的故事去讓我們永遠銘記。

5月13日，在北川廢墟里面，救援人員發現了一位母親，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，他上身前傾，雙膝跪地，雙手支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，救援隊長忽然在她的懷中發現了一個嬰兒，大概三四月大，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫生過來解開被子準備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的短信：親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住，我愛你。看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。

5月15日，在綿竹有位大媽已經在廢墟埋了三天，他的`鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲，是一名教師，她在救了13個小孩子出來之后，再抱著兩個孩子從危房里跑出來，不幸被塌下來的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個孩子還活著，這位女教師在最后一刻用身體護住了這個孩子。當這位大媽聽說女兒因為救了13個孩子犧牲了，她在廢墟里面哽咽地說了一句話：我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽武都小學一些老師的尸體被挖出來時，手臂還緊緊地抱著學生。

還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個小時，而在這期間，他的妻子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌，鼓勵他一定要堅持。那名工程師出來之后，說是妻子的歌聲讓自己活了下來，他還說，今年國慶節就是他們結婚10周年的紀念日，到時要好好地慶祝一番，我想，他們一定會為此感動一輩子，幸福一輩子。

映秀小學一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來時，他被深深震撼了。尚婷的左眼已經被戳瞎，左手已經被壓斷，小姑娘身上壓著兩名死者，尸體已經完全腐爛，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個10歲的小女孩，在這樣的環境中硬是堅持了100多個小時，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來……。

這些故事中的主人公雖然平凡，他們的名字沒有屈原響亮，我們也不能用特殊的節日來紀念他們，但他們以及他們的精神與屈原同在，與傳說中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒有兩樣，他們就是汶川明天的希望，他們讓我們有理由相信：今天的唐山，就是明天的汶川。

面對災情，我們時刻被感動，我們每個人也因此捐獻了自己的一份愛心，因此，我想用一句話結束今天的演講：一點很小的善心，乘以13億，就會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，就會變得微不足道。

端午節日演講稿（模板19篇）篇十二

老師們，同學們：

同學們，今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢？

端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

20xx年x月x日。

端午節日演講稿（模板19篇）篇十三

親愛的老師們、同學們：

大家好！

我今天演講的題目是五月五日端午節。

農歷五月初五，俗稱龍舟節，意為“開始”、“開端”。五年級可以稱為五年級。有些地方把端午節稱為五月節、艾節、夏節。端午節是中國漢族的傳統節日。始于春秋戰國時期，距今已有兩千多年的歷史。端午節的起源和傳說很多，包括：紀念屈原、伍子胥、曹娥，在民俗文化領域，中國人把端午節賽龍舟、吃粽子與紀念屈原聯系在一起。

今天，我將向我的同學介紹屈原，說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他主張提拔人才，使成為富國，主張聯合抗秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪贓離崗，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《天問》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠（因此，端午節又稱為詩人節）。公元前278年，秦軍入侵楚國京都。看到自己的國家被侵略，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的國家。5月5日，他寫完巨著《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。傳說屈原死后，楚國人民悲痛萬分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進貢。漁民們劃著船，在河里上下打撈他。一個漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一位老醫生拿來一壇雄黃酒，倒進河里，說龍水獸喝醉后如果暈倒，不會傷害屈醫生。后來，人們怕飯團被龍吃掉，就想到用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，就發展成了今天的手掌。

這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟都是為了紀念屈原，所以端午節在解放后被命名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術白芷，喝雄黃酒，據說是為了鎮邪。

端午節除了眾所周知的吃粽子，各地還有豐富的飲食習俗。吃鱔魚，面條，粉絲，茶，雞蛋。在江西南昌，端午節要煮茶蛋和咸蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被涂成紅色，裝在五顏六色的網袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝愿孩子們好運和安全。吃蛋糕，炸樁之類的。我最喜歡吃粽子。北方和南方的風俗習慣不同。粽子大小不一，有甜的也有咸的。大的兩三斤，小的小巧玲瓏，甜的不到兩寸長。我吃過四川樂山做的肉餡餃子，最好吃。黃澄澄的糯米里面是臘肉，肥而不膩。吃起來像辣椒和竹葉的清香，口感綿長。最可貴的是價格低。每個重八兩，只要兩元五角。

今天，端午節仍然是中國人民中一個非常受歡迎的盛大節日。自20xx年以來，中國將5月5日列為法定假日，以弘揚民族文化，保存民族傳統。

我的發言到此結束。感謝您的聆聽。

端午節日演講稿（模板19篇）篇十四

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，作為端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以x粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外。

中國的傳統文化源遠流長！

為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

端午節日演講稿（模板19篇）篇十五

全體教師、同學們：

上午好！

五月五，是端陽節。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。x月x日是農歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日——端午節。

那么端午節是怎么來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子。于是每年農歷5月5日就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的.傳統文化，而將更多的目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。聽了這些，你們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了20xx多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈！

中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，你們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來!

xx校長

20xx年x月x日

端午節日演講稿（模板19篇）篇十六

端午節是我們傳統的節日，為端午節做演講，怎樣的演講稿比較合適呢?以下是本站小編為大家整理的傳統節日端午節演講稿相關資料，歡迎閱讀。

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用。

繁體字。

連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

各位老師同學們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!

后天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化并非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節了，一起來好好度過一個中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

端午節日演講稿（模板19篇）篇十七

大家早上好！有一首兒歌說得好：“五月五日是端陽。插艾葉，戴香囊，吃蝎子，撒糖，龍舟下水。”這首兒歌是關于中國一年一度的傳統節日——端午節的。我今天國旗下演講的主題是《端午節的由來》。

一年一度的端午節又來了。端午節是每年農歷五月初五，也叫端陽節，是驅除瘟疫的暑假。端午節是中國漢族人的傳統節日。

關于端午節的起源有很多傳說。其中，紀念屈原的說法流傳最廣。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20xx多年前的戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。后來秦x攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不想看到國殤的慘狀。農歷五月初五，他抱著石頭跳進了汨羅江。他62歲。

喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧！提前祝大家端午節快樂！

謝謝大家！

端午節日演講稿（模板19篇）篇十八

端午節日演講稿（模板19篇）篇十九