決議需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，并堅(jiān)定地去執(zhí)行，這樣才能取得實(shí)質(zhì)性的成果。決議的寫作應(yīng)該邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)合理，要能夠讓讀者清晰地理解我們的觀點(diǎn)和決策。下面是一些經(jīng)典的決議范文，可以作為起草決議的參考。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇一
——李白。
明月出關(guān)山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
一輪明月從天山升起，穿行于蒼茫的云海之間。那橫跨數(shù)萬里的長風(fēng)，一直吹越玉門關(guān)。想當(dāng)年漢軍曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又?jǐn)喔Q伺著青海灣。自古以來，此地就是兵家必爭要地，多少出征戰(zhàn)士奔赴前方，卻不見有人生還。守邊的士兵們凝望著荒涼的邊城，不盡的思?xì)w情感使他們無不愁眉苦臉。值此明月高懸之夜，可憐的征兵將士的妻子，因痛感丈夫的遠(yuǎn)別而嘆息不已。
】
李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達(dá)了詩人對征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。
開頭四句尤如影視文學(xué)的蒙太奇手法，將“詩題”一一化出。“關(guān)”“山”“月”三個(gè)既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的詩的物象，奠定了全詩邊塞苦寒的蒼涼基調(diào)。“月”，出于天山云霧間，一派云海蒼茫、氣勢磅礴、雄偉壯闊的景象。“風(fēng)”，漫天遍野的大漠朔風(fēng)，猶如虎嘯狼嗥，吹遍玉門關(guān)內(nèi)關(guān)外，氣勢多么龐大，異域何其粗獷。詩人巧借“長風(fēng)”把“關(guān)”與“月”有機(jī)地聯(lián)系在一起。
明月依舊、關(guān)隘依舊，而歷代的長征遠(yuǎn)戍的男兒卻都一去不再生還。沒完沒了的戰(zhàn)爭，何時(shí)才能停息？因此詩人將“長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)”這些廣闊無垠的物象淋漓盡致地渲染，營造出雄偉壯闊而又蒼涼悲壯的意境。詩人通過對邊塞巨幅畫卷的描繪，為下文將士翹首故里編織了“思鄉(xiāng)”的情結(jié)。
中間四句在寫景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)出“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”的主旨。“漢下白登道，胡窺青海灣”，詩人引用典故，在“關(guān)山”自然邊塞風(fēng)光之上迭印出沙場點(diǎn)兵征戰(zhàn)的宏大場景。據(jù)史料載：漢高祖劉邦曾領(lǐng)兵征戰(zhàn)匈奴，在白登山一帶（今山西大同市西）展開了殊死搏斗，劉邦的將士被匈奴于此圍困了七天七夜。而青海灣一帶也是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。歷代這種無休止的戰(zhàn)爭使得出征將士幾乎難以生還故鄉(xiāng)。那無奈的開懷痛飲，也許就成為未來沙場征戰(zhàn)的最后訣別。此種痛苦的心情，惟有一醉解之。
最后四句描寫戰(zhàn)士“望歸”的愁苦心情。“戍客”“思?xì)w”愁腸百結(jié)，望著邊塞荒涼景色，滿面愁容，難以名狀。想家中高樓上的妻子、滿頭白發(fā)的親娘和瘦骨伶仃的兒郎，一定也在這清冷的茫茫月夜里或站立樓頭，或折柳門前。他們舉目遠(yuǎn)眺，思念著“我”這個(gè)也許永不能生還的征人。此情此景，似乎可以聽到他們一聲聲揪人心肺的惆悵嘆息。詩人將戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。
綜觀全詩，李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩人博大的胸懷的自然流露。如果說李白的詩大多用“月”“旅”“酒”來排泄個(gè)人的憤懣的話，那么這首寫“關(guān)”“山”“月”的詩，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。
此詩氣勢博大，意境深遠(yuǎn)，讀來哀婉凄涼而又雄渾悲壯，正如任華在《雜言寄李白》中所說的：“奔逸氣，聳高格，清人心神，驚人魂魄”。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇二
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。
【譯文】舊時(shí)的月亮依舊從秦淮河?xùn)|邊升起，夜深時(shí)月亮還照過那城頭的矮墻。
【出自】劉禹錫《石頭城》（金陵五題之二）。
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。
注釋：
石頭城：位于今南京市西清涼山上，三國時(shí)孫吳就石壁筑城戍守，稱石頭城。后人也每以石頭城指建業(yè)。曾為吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。今為南京市。
故國：即舊都。石頭城在六朝時(shí)代一直是國都。
周遭：環(huán)繞。
淮水：指貫穿石頭城的秦淮河。
舊時(shí)：指漢魏六朝時(shí)。
女墻：指石頭城上的矮城。
譯文：
群山依舊，環(huán)繞著廢棄的故都；潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時(shí)分，窺視這昔日的皇宮。
譯文二：
群山環(huán)繞的故都，四面群山依舊，江潮依舊拍打著空城，帶著絲絲寂寞的情緒又退回。從秦淮河?xùn)|邊升起的那輪明月，依然是舊時(shí)的那輪明月，在夜深人靜的時(shí)候，冷冷的月光還是從那城上的短墻照進(jìn)城來。
譯文三：
群山始終圍繞在故都周圍，潮水拍打荒城默默退回。只見當(dāng)年秦淮河?xùn)|升起的明月，夜半依然從城垛升起來。
創(chuàng)作背景。
賞析：
《石頭城》是劉禹錫組詩《金陵五題》的第一首，全詩著眼于石頭城周圍的地理環(huán)境，在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，格調(diào)莽蒼，境界闊大，感慨深沉，歷來備受贊譽(yù)。
劉禹錫寫作這首詩時(shí)，大唐帝國已日趨衰敗。朝廷里大臣相互排擠；地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力又有所抬頭。所以，這首詩并不只是發(fā)思古之幽情，詩人感慨深沈，實(shí)寓有引古惜興亡之意，希望君主能以前車之覆為鑒。
這首詩獨(dú)辟蹊徑，避開了和金陵、六朝有關(guān)的所有史實(shí)，將感情線編織在貌似無關(guān)的周邊景物中，以一種內(nèi)在的對比結(jié)構(gòu)暗連出六朝古都昔日的繁華和今日的荒涼，虛實(shí)相生，極富張力。
這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實(shí)際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的.慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。
詩一開始，就置讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。
開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。山圍故國周遭在，首句寫山。山圍故國，故國即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣墻，所以說山圍故國。周遭，環(huán)繞的意思。潮打空城寂寞回，這句寫水。潮打空城，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石墻，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說潮打空城。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調(diào)悲涼，感慨極深。
后兩句寫月照空城。淮水東邊舊時(shí)月，舊時(shí)月，詩人特意標(biāo)明舊時(shí)，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時(shí)代王公貴族們醉生夢死的游樂場所，這里曾經(jīng)是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的舊時(shí)月即是見證。然而曾幾何時(shí)，富貴風(fēng)流，轉(zhuǎn)眼成空。如今只有那舊時(shí)月仍然從秦淮河?xùn)|邊升起，來照著這座空城，在夜深的時(shí)候，還過女墻來，依戀不舍地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個(gè)還字，意味深長。
李白《蘇臺覽古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”謂蘇臺已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在“只今惟有”四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻并無“只今惟有”的限制詞的強(qiáng)調(diào)，也無對懷古內(nèi)容的明點(diǎn)。一切都被包含在“舊時(shí)月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中，而詩境更渾厚、深遠(yuǎn)。
詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。
詩人在朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的中唐時(shí)期，寫下這首懷古之作，慨嘆六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現(xiàn)實(shí)意義的。江城濤聲依舊在，繁華世事不復(fù)再。詩人懷古抒情，希望君主能以前車之覆為鑒。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇三
《友人會宿》詩仙李白的五言古詩，體現(xiàn)了謫仙一貫的`豪放情懷，也有著淡淡的天人合一的意境。
滌蕩千古愁，留連百壺飲。
良宵宜清談，皓月未能寢。
醉來臥空山，天地即衾枕。
譯文：
真想把千古憂愁滌蕩干凈，唯一的辦法就是留連著百壺好酒。
良宵最適宜清談，皓月當(dāng)空，不能入睡。
酒后醉臥倒空山，天是被子地是床。
五言古詩《友人會宿》約作于李白隱居廬山時(shí)。
醉來臥空山，天地即衾枕。
這兩句是說，喝醉了酒，我就躺臥在空山之上，天作被子地作枕。反映了詩人狂放不羈的性格和不拘形跡的風(fēng)貌。語意自然流暢，似脫口而出，韻味天成。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇四
第二段共享九個(gè)韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個(gè)神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。“上有六龍回日之高標(biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩以“高標(biāo)”和“回川”對舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個(gè)不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能后者是當(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷海”，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時(shí)還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象。現(xiàn)在不寫山高路險(xiǎn)，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實(shí)在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險(xiǎn)了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。
這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯(cuò)節(jié)，險(xiǎn)要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇五
李白。
來日一身，攜糧負(fù)薪。
道長食盡，苦口焦唇。
今日醉飽，樂過千春。
仙人相存，誘我遠(yuǎn)學(xué)。
海凌三山，陸憩五岳。
乘龍?zhí)祜w，目瞻兩角。
授以仙藥，金丹滿握。
蟪蛄蒙恩，深愧短促。
思填東海，強(qiáng)銜一木。
道重天地，軒師廣成。
蟬翼九五，以求長生。
下士大笑，如蒼蠅聲。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇六
李白。
秋風(fēng)清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，
相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識。
譯文：
秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮;落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當(dāng)日彼此親愛相聚，現(xiàn)在分開后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來真是情何以堪。走入相思之門，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思是如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。
賞析：
在深秋的'夜晚，詩人望見了高懸天空的明月和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人。此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這存流于心底的不可割舍的戀情和思念，反而讓詩人后悔當(dāng)初的相識。
這首詞是典型的悲秋之作。秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩人的奇麗的想象和對自己內(nèi)心的完美刻畫，讓整首詩顯的凄婉動人。
李白秋風(fēng)詞〈三五七言〉：「秋風(fēng)清，秋月明;落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。」此詩描繪秋夜思人之情狀，非惻纏綿至極。
〈三五七言〉據(jù)說為詩仙李白獨(dú)創(chuàng)，共六句三十字，《李白集》和《全唐詩》皆收錄之。所謂「三五七言」其實(shí)是「雜詩」的一種體裁。全詩兼用三言、五言、七言。因全篇以三言、五言、七言相接，故題。這種打破一般唐詩齊言的長短句，可見李白詩才之超卓，屢屢突破成規(guī)、出人意表。
詩人藉物抒情，以落葉尚能聚散，寒鴉猶能飛棲，相較之下，人間之聚散離合令人心惻。思念伊人而相見無期，值此秋風(fēng)秋月之時(shí)，詩人難以抑制自己的情感。「難為情」有情何以堪之意。
此詩看似思婦企盼良人歸來的閨怨之作，其實(shí)亦或有李白對於己身不遇之感懷在內(nèi)。「風(fēng)清」、「月明」或可視為詩人所期盼的一種政治環(huán)境吧!
李白少年時(shí)期便「觀其書」、「游神仙」、「好劍術(shù)」，才能、興趣極為廣泛。成年后，唐玄宗僅讓李白待詔翰林，作為文學(xué)侍從之臣。性格傲岸不群的李白，自無法忍受如此「摧眉折腰事權(quán)貴」的生活。其后遭讒毀的李白離開長安，大多游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇之憂憤。雖然他始終并未放棄建功立業(yè)、成就非凡理想的抱負(fù)，但終其一生未能締造人生高潮。是以，李白或如一般男性詩人假託女子閨怨，以抒發(fā)一己之不遇亦未可知。
然而，詩裡既有「風(fēng)」又有「月」，「風(fēng)月」二字連用往往暗喻男女情愛。風(fēng)月自然無情，有情的只是風(fēng)中月下之癡人而已。視之為情詩，恰如其份。
做為金庸小說「情書」之首的《神雕俠侶》即以詠風(fēng)月始，第一回題為〈風(fēng)月無情〉，引歐陽修其中一闕〈蝶戀花〉：「風(fēng)月無情人暗換珥珥」;至第四十回〈華山之巔〉也以風(fēng)月終。
金庸引用李白此詩，將郭襄的思慕之情表露無遺，足見「人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月」啊!
可見，「相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情」兩句，已直透癡男怨女的相思之情，可謂情之經(jīng)典。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇七
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來令人心潮激蕩。
整體把握。
這首詩大約是天寶(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到長安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩人先托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
逐段分析。
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩。《蜀王本紀(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇八
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
注釋：
行路難：樂府“雜曲歌辭”調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意，多以“君不見”開頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認(rèn)為李白的《行路難》“似全學(xué)鮑照”。第一首乃取意于鮑照《行路難》“對案不能食”一首。
樽：古代盛酒的器具。
斗十千：形容酒價(jià)昂貴。
珍羞：珍貴的萊肴。羞通“饈”。直通“值”。
箸：筷子。
顧：望。
垂釣碧溪：《史記·齊太公世家》記載，呂尚年老垂釣于渭水邊，后遇西伯姬昌(即周文王)而得重用。
夢日：傳說伊尹在將受到成湯的征聘時(shí)，夢見乘船經(jīng)過日月邊。
安：哪里。
長風(fēng)破浪：《宋書·宗愨傳》說，宗愨的叔父問他志向是什么，宗愨說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”后人用“乘風(fēng)破浪”比喻施展政治抱負(fù)。
濟(jì)：渡。
譯文：
金杯盛清酒一斗可值一萬元，
玉盤裝著珍貴的菜肴可值萬數(shù)的錢。
吃不下去只得停下酒杯，放下筷子，
抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。
想渡過黃河，又被冰封了河道，
準(zhǔn)備登太行山，又積雪滿山。
閑時(shí)學(xué)太公在碧溪上釣魚，
忽然又像伊尹夢見乘船經(jīng)過了太陽的旁邊。
行路難呀，行路難!岔路多啊，如今身在何處?
總會有個(gè)時(shí)候能乘長風(fēng)破萬里浪，
高掛著風(fēng)帆渡過茫茫大海，到達(dá)彼岸。
翻譯：
金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川;要登太行山，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難!岔路何其多，我的路在何處?總會有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!
賞析：
這是李白寫的三首《行路難》的第一首，這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三年(公元774年)李白離開長安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設(shè)下盛宴為他餞行。而面對金樽美酒、玉盤珍饈，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，一片茫然。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。”象征了人生路上的艱難險(xiǎn)阻。才學(xué)識見如李白，曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識，卻因?yàn)樾∪诉M(jìn)饞而“賜金放還”從此險(xiǎn)山惡水，天各一方。
未來的生活中，閑來垂釣，宛如昔日垂釣而受周文王之聘，助文王打下江山的姜尚(姜太公)，而歷史上又有的這樣一個(gè)典故：伊尹在受湯之聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想起這兩位歷史人物的經(jīng)歷，詩人又有了對未來的新的信心。
“行路難!行路難!多歧路，今安在?”前路多艱，雖然未來還會有機(jī)會，但是萬般的艱難險(xiǎn)阻、矛盾，都閃現(xiàn)在詩人的腦海中。最后，出于詩人本身積極入世的愿望和毅力、決心，他吟出了這樣的千古名句：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
這首詩共十四句八十二字，在七言歌行中屬短篇。但詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使它成為后人稱頌的千古名篇。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時(shí)候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的.動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇九
相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
注
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥，北人謂之寒鴉，以冬日尤盛。”
譯文。
秋風(fēng)凌清，秋月明朗。風(fēng)中的落葉時(shí)聚時(shí)散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。朋又盼著相見，卻不知在何日，這個(gè)時(shí)節(jié)，這樣的夜晚，相思夢難成。
賞析。
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，詩人以寒鴉自比，表達(dá)了無限惆悵的心情。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯得凄婉動人。在形式上，此詩就像是一首小詞，具有明顯的音樂特性。從創(chuàng)作機(jī)制方面分析，它應(yīng)是一篇偏重作品形式特征的席間唱和詩。在詩歌體式上，李白發(fā)明的這種“雙片疊加式”的“三三五五七七”格式是在借鑒和總結(jié)了其他詩人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上并結(jié)合自身歌辭創(chuàng)作的實(shí)踐體悟而獲得的成功。
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的`明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈，這存留于心底的不可割舍的戀情和思念，反而讓詩人后悔當(dāng)初的相識。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十
[唐]李白,。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。
浩蕩的長風(fēng)吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關(guān)。
當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。
這些歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。
戍守兵士遠(yuǎn)望邊城景象，思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。
此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見遠(yuǎn)方親人。
詩的開頭四句描繪了一幅遼闊的邊塞圖景。明月從天山升起，浮在蒼茫的云海間，從東到西的浩浩長風(fēng)，掠過中原大地，橫度玉門關(guān)而來。這是身在西北邊疆的將士們，回首東望所看到的景象。征人東望“長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)”這些邊塞特有的自然現(xiàn)象，便會情不自禁地產(chǎn)生懷念家鄉(xiāng)的情緒。
“漢下白登道”四句承上啟下，展示廣闊的邊塞征戰(zhàn)的景象。因?yàn)闊o休止的戰(zhàn)爭，使得出征的戰(zhàn)士，幾乎看不到有人能夠生還，可見戰(zhàn)爭給人們帶來的極大痛苦。
最后四句寫守邊的將士們面對眼前景象，個(gè)個(gè)都因想念家鄉(xiāng)而愁眉苦臉，并且推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜也在不停地嘆息。
詩人漫不經(jīng)心地寫出一幅萬里邊塞圖，卻把征戰(zhàn)的景象和征戍者的心情描寫得真實(shí)自然，極其深沉地表達(dá)了將士們思念家鄉(xiāng)的心理，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬帶來的巨大痛苦。運(yùn)用用廣闊的空間和時(shí)間做背景，融合思鄉(xiāng)別情，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，也許只有李白才能做到。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十一
李白。
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香為誰傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。
譯文：
碧綠的荷花生長在幽靜的泉水邊，朝陽把她們映照得鮮艷無比。
清秋季節(jié)，一朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷青煙。
秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰來舉薦她們呢?
眼看著秋霜漸濃，秋風(fēng)勁起，難免紅顏凋謝。
但愿能在王母的.瑤池里生長，時(shí)時(shí)鮮艷，永不頹色。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
這兩句詠荷花。說秋荷開在綠水之上，荷花有綠水相托，愈顯美艷;密密麻麻的荷葉，映在青煙霧靄之中。“冒”、“羅”二字用得妙，“冒”含“清水出芙蓉，天然去雕飾”之意，“羅”將霧靄環(huán)繞之景象，寫得傳神、自然，有迷人之感。
評析：
李白《古風(fēng)》組詩共五十九首，這是其中的第二十六首。看詩意應(yīng)該作于應(yīng)詔前不久，四十來歲，或許已有些許的白發(fā)染鬢，從而感慨萬千。此詩借碧池芙蓉暗示自己的才高道潔，并希望舉薦給皇上。
此詩節(jié)奏輕快，一氣呵成。全詩以荷為喻，屬詠物詩。寫荷之美，綜以“艷”、“鮮”;分以“花”、“葉”、“色”、“香”;陪以“朝日”、“綠水”、“青煙”。寫荷之不遇，曰“空”、曰“凋”。“秋花冒綠水，密葉羅青煙”中“冒”與“羅”用字極其到位，冒尖而踴躍，收羅而無遺。“結(jié)根未得所，愿托華池邊”：華池，芳華之池。末二句表達(dá)了積極用世的意愿。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十二
原文：
秋風(fēng)清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，
相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，還如當(dāng)初不相識。
譯文：
秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮；落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當(dāng)日彼此親愛相聚，現(xiàn)在分開后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來真是情何以堪。走入相思之門，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思是如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。
賞析：
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時(shí)詩人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
夜深許許，風(fēng)自清，月自明。不堪秋意蕭條，葉落去還聚，心有留念意，奈何不由己。孤鴉自棲息，是夜過黑還是風(fēng)過寂，顧自心驚。秋風(fēng)。秋月。落葉。寒鴉。俱是引人心生悲涼之物象，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意凄緊，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神，有斷腸人枝下負(fù)手而立，背影寂寥，無限心事氤氳，秋氣更添幾分蕭條。忽而頷首遠(yuǎn)眺，嘆秋氣盛起，寒鴉棲獨(dú)枝。思及一段情事，怎生刻骨銘心，詩起便蕭索之意盛極。當(dāng)真聲聲訴相思，字字寒情苦。
那舊歲月里，你我也曾是相聚相知相愛。再尋不得，竟也是再見無期。此時(shí)此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍重溫那段舊事，讓我情何以堪。文起之時(shí)，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染，讀至此，叫人心中悲嘆之意更勝。往昔，曾深愛相伴的女子，現(xiàn)下竟是再見無期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一絲。夜涼如秋，因有相思于胸，夜也難度，情也難熬。此處詩人做完美內(nèi)心刻畫，致詩哀婉動人。凄怨悠遠(yuǎn)，哀怨如訴，從文辭中可以感受相思之情至無窮，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈。
此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的'創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作，因?yàn)槌跆茣r(shí)僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”。“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制，這是一個(gè)“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時(shí)可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個(gè)相應(yīng)的詩題。
此詩即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時(shí)興詩體的地位。這不僅是因?yàn)樗梃b和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn)，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)，凄若繁弦”的藝術(shù)魅力。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十三
孟浩然。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
注釋：
1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。
3.不覺曉：不知不覺地天亮了。
4.聞：聽。
5.聞啼鳥：聽見鳥叫。
譯文一：
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少?
譯文二：
春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了;。
猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲;。
呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少?
背景：
這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時(shí)所作。
賞析：
《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜;也流露著對朝陽明媚的喜愛;次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因;三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。
詩歌從春鳥的啼鳴、春風(fēng)春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，然后運(yùn)用想象的思維方法，轉(zhuǎn)換到視覺，在眼前展開一夜風(fēng)雨后的春天景色，構(gòu)思非常獨(dú)到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到了一個(gè)春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。思想著這一年一度的春色，人生的感慨便會油然而起，或淡或濃地縈回心頭。
《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的'爛漫春光。
首句“春眠不覺曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第四句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。
本詩寫春景，不是寫所見，而是寫所聞及所想。詩人把自己的聽覺感受寫出來，然后由讀者體味、再現(xiàn)詩人描繪的意境。構(gòu)思巧妙，很有情趣。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十四
海潮南去過潯陽，牛渚由來險(xiǎn)馬當(dāng)。
橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬里長。
海潮向南而去，遠(yuǎn)至尋陽，牛渚山歷來比馬當(dāng)山還要險(xiǎn)峻。
欲渡橫江又嫌風(fēng)高浪險(xiǎn)，愁似長江之水，長流萬里。
馬當(dāng)：即馬當(dāng)山，在今江西彭澤東北。
“海潮南去過潯陽，牛渚由來險(xiǎn)馬當(dāng)。”長江在安徽地界變?yōu)槟媳弊呦颍浴昂３薄辈皇俏魅ィ悄先ァ￡枺唇窠魇【沤小０拙右椎摹杜眯小匪鶎懙摹皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，就是這里。牛渚，即采石，歷來以地勢險(xiǎn)峻而聞名，可以用一人當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險(xiǎn)要來形容，其險(xiǎn)峻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過馬當(dāng)這個(gè)地方。“橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬里長。”這兩句看似寫渡江之險(xiǎn)，實(shí)則寫北上報(bào)國之路難行，“風(fēng)波惡”，是指世事險(xiǎn)惡，人心難測，所以才會有一個(gè)“愁”字了得。當(dāng)時(shí)詩人避禍江南，也可以說報(bào)國無門，這里還沒有以酒澆愁，這愁中還存在某種幻想，不似《月下獨(dú)酌》其四所寫的那樣“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。”二十個(gè)字中用了三個(gè)“愁”字，而且愁到最后，連愁都不來了。
嚴(yán)評本《李杜全集》載明人批此詩：“‘險(xiǎn)馬當(dāng)’三字尚覺生硬。后二句語不甚深，以無意出之卻妙。”
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十五
年代:唐作者:李白。
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【鑒賞】。
此詩大約寫于李白寓居湖北安陸時(shí)期(727—736)。這一時(shí)期，李白常到周圍各處游歷，與孟浩然相識并結(jié)下深情厚誼。本詩形象地概括了孟浩然隱居不仕的一生，熱情贊頌孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格，表現(xiàn)出詩人與孟浩然深厚的情意，也從側(cè)面展示了詩人自己的精神境界。
詩人首聯(lián)點(diǎn)題，開門見山，直抒胸臆：我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚，風(fēng)流倜儻聞名天下。“愛”字為全詩的抒情主線，“風(fēng)流”二字是孟浩然品格氣質(zhì)的主要特征。因此首聯(lián)從意境上統(tǒng)攝全篇，有提綱挈領(lǐng)的作用。頷聯(lián)以“紅顏”對“白首”，從縱的方面概括孟浩然大半生的.風(fēng)流情致。他少年時(shí)鄙視功名爵祿，晚年在青松白云間隱居。“臥”字活脫脫地畫出一位瀟灑出塵的隱士的神態(tài)，確有幾分不食人間煙火的情韻。頸聯(lián)以“醉月”對“迷花”，從橫切面描寫孟浩然在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不愿意侍奉國君的隱居生活。在對于孟浩然的描寫上，兩聯(lián)詩各有側(cè)重，錯(cuò)綜有致，筆法靈活，生動地刻畫了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，高臥林泉，醉月中酒，風(fēng)流自賞，迷花不仕，不為塵物所動的高雅形象。尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，直接抒情，再度表現(xiàn)對孟夫子的景仰之意：你的品格像高山一樣怎么能夠仰望得到?我只能在這里向你作揖，景仰你清香的德行。
本詩以情構(gòu)篇，線索分明。開頭寫“吾愛”之意，中間寫孟浩然“可愛”之處，最終表“敬愛”之情，形成抒情——描寫——抒情的結(jié)構(gòu)。運(yùn)用“賦”的手法而又極有情致，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達(dá)詩人的敬慕之情。全詩自然豪放，工整流暢，意境深遠(yuǎn)。
專業(yè)李白《三五七言》全詩翻譯賞析匯總篇十六
李白的塞下曲以樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風(fēng)貌。
塞下曲。
其三。
駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚。
【賞析】。
首句寫戰(zhàn)馬飛奔，有如風(fēng)馳電掣。寫“駿馬”實(shí)際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是為了借喻兵強(qiáng)。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣于突厥”(《舊唐書·李靖傳》)。因此，健兒們殺敵心切，斗志昂揚(yáng)，策馬疾行。
“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊(duì)的出發(fā)點(diǎn)和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進(jìn)一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務(wù)的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入云之勢。
從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊(duì)出發(fā)到克敵制勝，是一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折。“插羽”，安上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這里泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折，省掉了多少鏖戰(zhàn)情節(jié)和廝殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗煉。然而這又是十分自然的、可信的。既然是兵強(qiáng)馬壯，士氣高昂，自然就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的'。也暗示將領(lǐng)指揮得當(dāng)，這次戰(zhàn)役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。
五、六句描寫“破天驕”后的戰(zhàn)場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風(fēng)而逃。古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭的征兆。星芒已盡，就意味著戰(zhàn)爭結(jié)束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰(zhàn)爭氣氛已經(jīng)消失。
麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勛和最高榮譽(yù)。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時(shí)大將，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上將一人，不能遍及血戰(zhàn)之士。太白用一‘獨(dú)’字，蓋有感于其中歟。然其言又何婉而多風(fēng)也。”(《李太白全集注》)從某種意義上講，這兩句確實(shí)或有諷刺之意。同時(shí)也是以士卒口吻表示：明知血戰(zhàn)凱旋后只能有“上將”一人圖形麟閣，但戰(zhàn)士們?nèi)砸蚰軋?bào)效國家、民族而感到自豪和滿足。功業(yè)不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現(xiàn)健兒們的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人為“濟(jì)蒼生，安社稷”，是“愿為輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隱林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》)，“功成謝人間”(《翰林讀書言懷》)。從中可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句為總的鋪敘以引出結(jié)尾兩句的感慨。在前六句中，前三句描繪出師時(shí)的雄壯，后三句妝摹破敵時(shí)的英威。全詩筆力雄健，結(jié)構(gòu)新穎，篇幅布局，獨(dú)具匠心。