優(yōu)秀的作文需要充分準備，包括思路清晰、材料充足以及結(jié)構(gòu)合理。通過閱讀優(yōu)秀作文的范文，我們可以學(xué)到一些寫作技巧和方法，希望對大家的寫作能有所幫助。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇一

以反復(fù)式布局，前提條件是尋找到一個動情點(即最能激動情感的那一點)。它可以是一句話、一個細節(jié)，或者是一片風景這個點當然是在題目所限定的范圍內(nèi)找到的，它既是題意的最好體現(xiàn)，又是情感的最好濃縮。動情點有時是心痛的感覺，因為我們情感中最能留下痕跡的就是創(chuàng)傷記憶。另外，痛與愛是緊密相連的，在尋找動情點時，我們應(yīng)從痛與愛兩方面著眼，在自我的生命中追尋最珍貴的情感。找到這個點是最為關(guān)鍵的，接下來，就只是將其反復(fù)使用和展開論述的問題了。需要注意的是，由于反復(fù)式的寫法都只是在重復(fù)一句話，不能點出明確的分論點，所以各段的論述一定要避免重復(fù)。否則，就是通篇冗言贅語，一點價值也沒有了。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇二

這一式對記敘、議論兩種文體都適用。它指的是用若干有針對性的詩句或名言，支撐起整篇文章的框架。比如2008年安徽卷滿分作文《帶著感動出發(fā)(忘不了)》，作者選取海峽兩岸的華夏兒女作為抒寫對象，深切表達了因感念大陸、思戀故土、心懷感動而出發(fā)的美好情懷。在我要回家，越過淺淺的海峽，帶著感動出發(fā)一語的統(tǒng)領(lǐng)下，分寫的內(nèi)容都以詩句發(fā)端：

b.掉頭一去是風吹黑發(fā)，回頭一望已雪染白頭。

c.小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭后來啊，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海灣，我在這頭，大陸在那頭。

如此處理，整篇文章扣題緊密、脈絡(luò)清晰，而且底蘊豐富，容易獲得閱卷教師的好評。

運用指南。

詩句式方法更適用于有一定文學(xué)積淀的考生。在具體的運用中，所選用的詩句要切合文章的具體內(nèi)容，或是要巧妙過渡以使詩句與文意相關(guān)聯(lián)，決不能使二者相割裂。比如上面的例文，在寫思戀故土的游子時，引用余光中《鄉(xiāng)愁》中的詩句(后來啊，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海灣，我在這頭，大陸在那頭)就非常貼切，盡管只是一句詩，已畫龍點睛地提升了整篇作文的品位。例子有很多，比如可用獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親寫思親主題的文章，用天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來寫自信主題的文章，用桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情寫友情主題的文章，等等。考生可在日常的復(fù)習(xí)中多做歸納，以備考場之需。也要注意，用得爛熟的詩句盡量少用，因為它可能會導(dǎo)致文意陳舊，不易生新。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇三

就高考《考試說明》中對作文的分項要求來看，在發(fā)展等級的有創(chuàng)新條目中，就明確地提出了構(gòu)思新巧的目標，對作文的構(gòu)思提出了具體的要求，既要新穎，又要巧妙。

下面結(jié)合平時的作文教學(xué)實踐，談幾點作文結(jié)構(gòu)謀篇的方法。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇四

具體是指，把體現(xiàn)作者重要觀點或深摯情感的語句在關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。

比如2008年全國卷甲卷河南考生的《拿什么贊美您，人民的總理》，聚焦共和國總理在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，緊扣贊美行文，內(nèi)容集中;記敘、議論、抒情有機結(jié)合，敘事中融入了濃濃的感情，描寫時帶出感人的細節(jié)，令人不能不動容。作者以拿什么贊美您，人民的總理作為議論中心和行文線索，這一感嘆前后復(fù)沓五次，有效增強了文章的表現(xiàn)力。另一位河南考生的《孩子，別哭》，同樣結(jié)構(gòu)嚴謹。在文中，孩子，別哭共出現(xiàn)八次，或擬為標題，樹旗明旨;或置于段首，概括要義;或用于結(jié)尾，總括全文它如同思想的紅線，有機組合了各部分材料，從而使文章一氣呵成，使情感抒發(fā)淋漓盡致。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇五

文章名稱：

作者：

地區(qū)：

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(一)工業(yè)產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整思路。

業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和工業(yè)布局的調(diào)整，實現(xiàn)再造一個“工業(yè)柳州”的宏偉目標。

車制造技術(shù)，使在汽車工業(yè)基地內(nèi)形成集團化、專業(yè)化、規(guī)模化的生產(chǎn)格局、汽車零部件是汽車工業(yè)發(fā)展的堅實后盾，要充分利用柳州汽車工業(yè)發(fā)展的機遇和優(yōu)勢，圍繞整車生產(chǎn)大力發(fā)展汽車零部件，使之成為擴大產(chǎn)業(yè)鏈和柳州工業(yè)經(jīng)濟的重要支撐點、目前柳州工業(yè)汽車零部件企業(yè)規(guī)模小、裝備水平低，自我開發(fā)能力差，競爭實力不強、因此，對汽車零部件產(chǎn)業(yè)應(yīng)給予重點扶持，加快其發(fā)展的步伐、同時，汽車零部件的生產(chǎn)要盡快融入國內(nèi)乃至國外大型汽車集團發(fā)展的范圍內(nèi)，盤活存量資產(chǎn)，形成規(guī)模經(jīng)濟。

加快柳州市工業(yè)園區(qū)建設(shè):。

汽車工業(yè)園區(qū):建立以五菱集團為核心的汽車工業(yè)基地，重點發(fā)展微型車、輕型車、中重型貨車及開發(fā)生產(chǎn)符合國家安全、節(jié)能、環(huán)保法規(guī)的經(jīng)濟型轎車。大力發(fā)展汽車零部件，重點發(fā)展高性能車用發(fā)動機、車橋總成、傳動軸總成、減震器、消聲器、汽車空調(diào)、剎車防抱死系統(tǒng)等產(chǎn)品以及汽車電子產(chǎn)品、建設(shè)汽車及零部件產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的研發(fā)機構(gòu)，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)和較高設(shè)計水平的汽車及零部件科研體系、陽和機械制造工業(yè)園區(qū):在柳州市東部建設(shè)陽和工業(yè)園區(qū)，構(gòu)建成為區(qū)域制造業(yè)基地，重點發(fā)展機電一體化的普及型數(shù)控機床、工業(yè)自動化控制系統(tǒng)和儀器儀表、工程機械、螺桿壓縮同、渦卷壓縮機、預(yù)應(yīng)力系列、注朔機系列、紡織機械系列產(chǎn)品等、柳州市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)園區(qū):在市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)以有色金屬深加工產(chǎn)品為龍頭，重點發(fā)展以電子信息技術(shù)、生物下程技術(shù)、新材料技術(shù)為主的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、加快高新技術(shù)向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)輻射，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)化、雛容重化工業(yè)園:鞏固和發(fā)展化肥工業(yè)，依托現(xiàn)有化工企業(yè)，形成杜中化學(xué)工業(yè)品生產(chǎn)基地。重點發(fā)展復(fù)合肥、高純度、精細化的精細化學(xué)品、硝基化事物和碳一化合物，使之成為廣西醫(yī)藥、染料、農(nóng)藥、橡膠助劑工業(yè)原料中間體基地，同時發(fā)展酒精、發(fā)酵甘油等生物化工產(chǎn)品及其深加化學(xué)品、穿山工業(yè)園區(qū):該工業(yè)園區(qū)位于柳州市南部的柳江縣穿山鎮(zhèn)，園區(qū)規(guī)劃建設(shè)面積1萬畝，距柳州市區(qū)25公里，距柳州自蓮機場19公里，距杜海、宜柳高速路交匯出入口處17公里，其區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢較為突出、該園區(qū)應(yīng)充分利用其優(yōu)勢，抓好基礎(chǔ)設(shè)施和投資環(huán)境建設(shè)，積極吸納區(qū)內(nèi)外工業(yè)企業(yè)的投資，主動迎接市區(qū)企業(yè)的輻射，發(fā)展成為汽車、汽配、電子、新型材料為主的高新技術(shù)工業(yè)園區(qū)和柳州市工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后方基地、建設(shè)柳州市工業(yè)發(fā)展基地:。

造紙工業(yè)基地:以洛埠鎮(zhèn)柳江造紙廠為重點建設(shè)造紙工業(yè)基地，形成造紙、竹漿及配。

套生產(chǎn)工業(yè)地、充分依托廣西豐富的竹木資源，提高竹制漿先進技術(shù)水平，重點發(fā)展膠印書刊紙、信息用紙、食品包裝紙、醫(yī)療用紙、中高檔生話用紙、牛皮箱板紙、高檔涂料自紙板等高檔紙制品、引進國外先進生產(chǎn)工藝技術(shù)和關(guān)鍵生產(chǎn)設(shè)備，開發(fā)生產(chǎn)高附加值和市場短缺產(chǎn)品，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟效益，建設(shè)成為廣西重要的造紙工業(yè)基地、制糖工業(yè)基地:以鳳糖集團為核心，聯(lián)結(jié)周邊各縣，建立制糖工業(yè)基地、加快糖業(yè)組織結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)糖業(yè)生產(chǎn)集中和規(guī)模化經(jīng)營，提高產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和原糖粗加工與自砂糖精加工及綜合利用的專業(yè)化水平，引進國內(nèi)外先進成熱技術(shù)和先進設(shè)備，發(fā)展蔗渣造紙?zhí)敲劬毣ぁ⑨t(yī)藥產(chǎn)品、有機復(fù)合肥等，使柳州市制糖業(yè)達到世界先進水平、建材工業(yè)基地:在柳州市太陽村一帶，建立以廣西魚峰水泥集團為核心的水泥制品及磚瓦生產(chǎn)基地。以魚峰牌水泥為龍頭，采用綜合竹能技術(shù)對水泥廠進行技術(shù)改造，生產(chǎn)高標號旋窯水泥及水泥制品、同時，利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢，以現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)為依托，大力發(fā)展建材工業(yè)品、輕紡工業(yè)基地:在柳州市中北部建立輕紡工業(yè)基地，以現(xiàn)有的“燈花”牌、“立寧集團”等名牌、名廠為龍頭，通過加大對柳州市紡織行業(yè)的調(diào)整和改造力度，開發(fā)高檔次、高附加值、高創(chuàng)匯和高技術(shù)含量的產(chǎn)品，實現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的高級化，形成紡織出口基地和高新技術(shù)紡織產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

加快培育發(fā)展柳州市新的工業(yè)經(jīng)濟帶:。

做好柳州工業(yè)產(chǎn)業(yè)布局的保障措施。

韋英才系柳州市經(jīng)濟委員會產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)科科長;。

梁滸系柳州市經(jīng)濟委員會產(chǎn)業(yè)政策與法規(guī)科科員)。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇六

這一式適用于記敘文或夾敘夾議的作文。它的特點在于：抓住客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地表現(xiàn)中心，構(gòu)成縱向的層進關(guān)系。2008年上海卷優(yōu)秀作文《他們(他們是一群理性的思考者)》就是如此：

a.人類歷史是由理性的他們推動;。

b.然而，時代回敬了他們什么;。

c.其實，理性并非只是圣人的特權(quán)。

在作者看來，正是因為他們的理性，才推動歷史向前發(fā)展，然而他們卻承受著時代種種非理性的不公。這種關(guān)注就不是停留在一般層面，而是對時代理性的深沉呼喚。文中的他們均以理性冠之，主題集中;主體部分層層推進，漸入佳境，將理性地想、理性地做，人們相信，這是一條沒有灰塵的路，相信所有愉快的夢都會通過，相信終有一日我們會與他們相認的主旨拓展到了極致。

運用指南。

簡單地說，采用縱向式寫法，就是從起因過程結(jié)果幾個環(huán)節(jié)剖析主題，體現(xiàn)一種縱向的發(fā)展，求出最終的結(jié)論。就以上面例子來說，作者是圍繞理性的思考者何去何從展開論述的：即理性思考者從哪里來(因推進人類歷史而被賦予理性思考者稱號)，理性思考者走在了什么樣的道路上(遭受著歷史的不公正待遇)，理性思考者通往何方(我們會與他們相認)，對理性思考者的論述全面而充分，讓讀者透徹地認識到他們這一群理性的思考者。縱向式寫法看似不好握，其實只要抓住起因過程結(jié)果幾個環(huán)節(jié)，一一寫清，就能自圓其說，成一家之言。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇七

有些考生在謀篇布局時，記敘是三段敘：開始如何經(jīng)過如何結(jié)果如何；議論則是三段論：應(yīng)該如何那些人如何所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾國藩說得好：謀篇布勢，是一段最大功夫布局須有千巖萬壑、重巒復(fù)嶂之觀，不可一覽而盡。高考作文，理應(yīng)在謀篇上創(chuàng)新求異。具體說來，有這么七種模式可以為你迅速布好考場作文之局：

下筆之前選取一系列關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇文章的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大愛無聲》，開篇表明中心論點地震中我們用堅強、用善良甚至用生命譜寫了一曲壯歌大愛無聲，然后以三個關(guān)鍵詞領(lǐng)起文章的三個部分：

a、師魂；

b、責任；

c、無私。

文章的第一部分寫一名在地震中舍己保護學(xué)生的人民教師，用鐵的脊梁擎起了學(xué)生希望的天空，用堅強的臂膀挽起了學(xué)生弱小的生命，用愛心重建了一個個完整的家庭，展現(xiàn)偉大的師魂；第二部分感慨再多的語言也無法形容您對百姓的關(guān)心，歌頌愛民如子、日夜勞碌在救災(zāi)第一線的國家總理；第三部分寫道于是我們便看到了那灑脫的縱身一躍，感受到了那一片片赤誠的愛國之心，贊美全然忘我、無私奉獻的子弟兵三個部分都緊扣關(guān)鍵詞，在展示災(zāi)區(qū)典型事件的同時，對大愛的主題進行升華。這篇文章巧用關(guān)鍵詞布局，既展示現(xiàn)象，又抒寫感悟，事例充實，感情充沛。

運用指南。

以關(guān)鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指文章中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于恰當?shù)靥崛〕鲫P(guān)鍵詞。實感提取關(guān)鍵詞困難的考生，不妨嘗試選擇一些社會熱點關(guān)鍵詞，如和諧愛心創(chuàng)新進取等。像這樣一些社會熱點，想必大家都不會陌生。只要在具體文章中，將這樣一些意義宏大的關(guān)鍵詞結(jié)合題目限制、個人實際來談，就可以寫出立意高遠又有真情實感的好文章。此外，考生還可以考慮結(jié)合個人的興趣點來提取關(guān)鍵詞，如叛逆友情成長等。對自己一直關(guān)注的東西提取一二，接著再對其加以論說，一篇完整的文章很容易就出來。

條件式布局，即以若干簡潔的條件句將題意拓展開來，形成分論點以構(gòu)成全篇輪廓。比如2008年全國卷乙卷滿分作文《等待》，先順著材料入題被游客趕走的老鷹，并沒有立刻飛去其他地方尋找新的食物，而是耐心等待下一次機會的到來。它成功了，它用等待換來了成功，由此可見等待也是一種成功。接著進入正文部分，作者把自己的看法分解成四個分論點：

a、等待需要耐心；

b、等待也需要自信；

c、等待更需要勇氣；

d、等待還需要付出不懈的努力。

以上句子各領(lǐng)起一段論述，四個段落間構(gòu)成排比段。這樣的結(jié)構(gòu)整體性很強，議論性散文的文體特征非常鮮明。

運用指南。

在條件式結(jié)構(gòu)中，中心論點是結(jié)果，而分論點是滿足結(jié)果的條件。考生在采用這種方法時，不妨圍繞中心論點多問自己幾個為什么，用來鋪開文章的條件自然可以生成。就以上面所舉作文為例，可以在設(shè)定等待也是一種成功的中心論點之后，反問自己為什么說等待也是一種成功呢，甚至可以把這個問句直接寫進作文中，以引領(lǐng)自己的思路。反問之后，你為了證明這一論點的正確性，自然會尋求條件來自圓其說這些條件也就是耐心、自信、勇氣、努力。在你想不出條件的情況下，不妨逼問自己一下。

這一式對記敘、議論兩種文體都適用。它指的是用若干有針對性的詩句或名言，支撐起整篇文章的框架。比如2008年安徽卷滿分作文《帶著感動出發(fā)（忘不了）》，作者選取海峽兩岸的華夏兒女作為抒寫對象，深切表達了因感念大陸、思戀故土、心懷感動而出發(fā)的美好情懷。在我要回家，越過淺淺的海峽，帶著感動出發(fā)一語的統(tǒng)領(lǐng)下，分寫的`內(nèi)容都以詩句發(fā)端：

b、掉頭一去是風吹黑發(fā)，回頭一望已雪染白頭。

c、小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭后來啊，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海灣，我在這頭，大陸在那頭。

如此處理，整篇文章扣題緊密、脈絡(luò)清晰，而且底蘊豐富，容易獲得閱卷教師的好評。

運用指南。

詩句式方法更適用于有一定文學(xué)積淀的考生。在具體的運用中，所選用的詩句要切合文章的具體內(nèi)容，或是要巧妙過渡以使詩句與文意相關(guān)聯(lián)，決不能使二者相割裂。比如上面的例文，在寫思戀故土的游子時，引用余光中《鄉(xiāng)愁》中的詩句（后來啊，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海灣，我在這頭，大陸在那頭）就非常貼切，盡管只是一句詩，已畫龍點睛地提升了整篇作文的品位。例子有很多，比如可用獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親寫思親主題的文章，用天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來寫自信主題的文章，用桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情寫友情主題的文章，等等。考生可在日常的復(fù)習(xí)中多做歸納，以備考場之需。也要注意，用得爛熟的詩句盡量少用，因為它可能會導(dǎo)致文意陳舊，不易生新。

這一方法很簡單，就是將題目拓展為若干個比喻句，以這些提綱挈領(lǐng)的比喻作為通篇骨架，再充實成文。比如2007年江西卷滿分作文《語文，心中的一泓清泉》，開篇扣題，亮出觀點：寒窗十載，從小至今，語文一直是我最喜愛的一門學(xué)科，接著主體部分則巧妙地將主旨句一分為三：

a、語文是一本日記，記載著我的成長經(jīng)歷；

b、語文是一部交通工具，載著我領(lǐng)略祖國的大好河山；

c、語文是一部歷史片，帶著我穿越時空，馳騁古今。

三個比喻深入淺出，生動形象地透露出語文對作者的熏陶與感染，表達出對語文的熱愛之情，條分縷析而不失輕松地詮釋了語文，心中的一泓清泉這一題旨。

運用指南。

如果想采用這種方法，動用你以前做造句練習(xí)時所形成的儲備就已經(jīng)足夠。這里再介紹一個擬出比喻句的好方法：先拋開本體（如語文），設(shè)定幾個自己熟悉的喻體（比如球賽、電影、流行歌等），再把喻體與本體相鉤連比如，語文是一場精彩的足球賽，讓我在做完枯燥的數(shù)理化后得到全然的放松；語文是一場經(jīng)典的電影，美倫美奐，意味幽長，讓我品味不盡；語文是一曲曲動聽的流行歌，永遠流淌在我心中如此等等，不一而足。如果一開始硬想語文像什么，可能絞盡腦汁也無所得，不妨逆向思維，嘗試一下上述技巧。考生可以在閑暇時間里多觀察，多思考，試直接援引生活中的物象做比喻，在考場上自然而然能順利造出比喻句。會寫比喻句，比喻式作文自然不難了。

這一式適用于以敘事、抒情為主的作文。根據(jù)題目限制和表達需要，選取特定的對象進行傾訴，讀來往往能感動人心。比如2007年江蘇卷有篇滿分作文《懷想天空》，很有代表性。文章深入剖析民族魂魯迅的天空，所寫材料分別由深情的呼告句領(lǐng)起：

a、先生，你的天空充滿熱血，讓人向往；

b、先生，你的天空充滿憤慨，讓人深思；

c、先生，你的天空充滿愛國的熱情，讓人仰望，讓人敬畏。

由充滿熱血到充滿憤慨再到充滿愛國的熱情，作者步步緊逼，激情洋溢，由此我們對魯迅天空的理解漸趨深入，對其精神與思想的把握更為精確。讀者從作者的傾訴中，不僅能看到那位瘦弱的老人執(zhí)著前行的背影，還可看到蒼茫天地間一根挺立不倒的脊梁對后來者的深遠影響。

運用指南。

只要做到兩個點，傾訴式也十分容易。這兩個點是：一要設(shè)定一個具體的傾訴對象，讓感情的抒發(fā)有突破口，而不是東一榔頭西一錘子，漫無目的。二要學(xué)會設(shè)境在某種情境中觸發(fā)情緒。具體說，是要讓自己在想象的特定的情境中觸發(fā)情緒，在一種亢奮的狀態(tài)中抒情作文，力求收到震撼人心的表達效果。運用傾訴式，就權(quán)當自己平常跟別人說話一樣，文思極易如泉源只要注意將其潤色為書面語言，這種方法對你來說就沒有什么攻而不克的了。

這一式適用于記敘文或夾敘夾議的作文。它的特點在于：抓住客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地表現(xiàn)中心，構(gòu)成縱向的層進關(guān)系。2008年上海卷優(yōu)秀作文《他們（他們是一群理性的思考者）》就是如此：

a、人類歷史是由理性的他們推動；

b、然而，時代回敬了他們什么；

c、其實，理性并非只是圣人的特權(quán)。

在作者看來，正是因為他們的理性，才推動歷史向前發(fā)展，然而他們卻承受著時代種種非理性的不公。這種關(guān)注就不是停留在一般層面，而是對時代理性的深沉呼喚。文中的他們均以理性冠之，主題集中；主體部分層層推進，漸入佳境，將理性地想、理性地做，人們相信，這是一條沒有灰塵的路，相信所有愉快的夢都會通過，相信終有一日我們會與他們相認的主旨拓展到了極致。

運用指南。

簡單地說，采用縱向式寫法，就是從起因過程結(jié)果幾個環(huán)節(jié)剖析主題，體現(xiàn)一種縱向的發(fā)展，求出最終的結(jié)論。就以上面例子來說，作者是圍繞理性的思考者何去何從展開論述的：即理性思考者從哪里來（因推進人類歷史而被賦予理性思考者稱號），理性思考者走在了什么樣的道路上（遭受著歷史的不公正待遇），理性思考者通往何方（我們會與他們相認），對理性思考者的論述全面而充分，讓讀者透徹地認識到他們這一群理性的思考者。縱向式寫法看似不好握，其實只要抓住起因過程結(jié)果幾個環(huán)節(jié)，一一寫清，就能自圓其說，成一家之言。

具體是指，把體現(xiàn)作者重要觀點或深摯情感的語句在關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。

比如2008年全國卷甲卷河南考生的《拿什么贊美您，人民的總理》，聚焦共和國總理在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，緊扣贊美行文，內(nèi)容集中；記敘、議論、抒情有機結(jié)合，敘事中融入了濃濃的感情，描寫時帶出感人的細節(jié)，令人不能不動容。作者以拿什么贊美您，人民的總理作為議論中心和行文線索，這一感嘆前后復(fù)沓五次，有效增強了文章的表現(xiàn)力。另一位河南考生的《孩子，別哭》，同樣結(jié)構(gòu)嚴謹。在文中，孩子，別哭共出現(xiàn)八次，或擬為標題，樹旗明旨；或置于段首，概括要義；或用于結(jié)尾，總括全文它如同思想的紅線，有機組合了各部分材料，從而使文章一氣呵成，使情感抒發(fā)淋漓盡致。

運用指南。

以反復(fù)式布局，前提條件是尋找到一個動情點（即最能激動情感的那一點）。它可以是一句話、一個細節(jié)，或者是一片風景這個點當然是在題目所限定的范圍內(nèi)找到的，它既是題意的最好體現(xiàn)，又是情感的最好濃縮。動情點有時是心痛的感覺，因為我們情感中最能留下痕跡的就是創(chuàng)傷記憶。另外，痛與愛是緊密相連的，在尋找動情點時，我們應(yīng)從痛與愛兩方面著眼，在自我的生命中追尋最珍貴的情感。找到這個點是最為關(guān)鍵的，接下來，就只是將其反復(fù)使用和展開論述的問題了。需要注意的是，由于反復(fù)式的寫法都只是在重復(fù)一句話，不能點出明確的分論點，所以各段的論述一定要避免重復(fù)。否則，就是通篇冗言贅語，一點價值也沒有了。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇八

這一方法很簡單，就是將題目拓展為若干個比喻句，以這些提綱挈領(lǐng)的`比喻作為通篇骨架，再充實成文。比如2007年江西卷滿分作文《語文，心中的一泓清泉》，開篇扣題，亮出觀點：寒窗十載，從小至今，語文一直是我最喜愛的一門學(xué)科，接著主體部分則巧妙地將主旨句一分為三：

a.語文是一本日記，記載著我的成長經(jīng)歷;。

b.語文是一部交通工具，載著我領(lǐng)略祖國的大好河山;。

c.語文是一部歷史片，帶著我穿越時空，馳騁古今。

三個比喻深入淺出，生動形象地透露出語文對作者的熏陶與感染，表達出對語文的熱愛之情，條分縷析而不失輕松地詮釋了語文，心中的一泓清泉這一題旨。

運用指南。

如果想采用這種方法，動用你以前做造句練習(xí)時所形成的儲備就已經(jīng)足夠。這里再介紹一個擬出比喻句的好方法：先拋開本體(如語文)，設(shè)定幾個自己熟悉的喻體(比如球賽、電影、流行歌等)，再把喻體與本體相鉤連比如，語文是一場精彩的足球賽，讓我在做完枯燥的數(shù)理化后得到全然的放松;語文是一場經(jīng)典的電影，美倫美奐，意味幽長，讓我品味不盡;語文是一曲曲動聽的流行歌，永遠流淌在我心中如此等等，不一而足。如果一開始硬想語文像什么，可能絞盡腦汁也無所得，不妨逆向思維，嘗試一下上述技巧。考生可以在閑暇時間里多觀察，多思考，試直接援引生活中的物象做比喻，在考場上自然而然能順利造出比喻句。會寫比喻句，比喻式作文自然不難了。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇九

下筆之前選取一系列關(guān)鍵詞，圍繞關(guān)鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇文章的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。比如2008年河北考生的高考作文《大愛無聲》，開篇表明中心論點地震中我們用堅強、用善良甚至用生命譜寫了一曲壯歌大愛無聲，然后以三個關(guān)鍵詞領(lǐng)起文章的三個部分：

a.師魂;。

b.責任;。

c.無私。

文章的第一部分寫一名在地震中舍己保護學(xué)生的人民教師，用鐵的脊梁擎起了學(xué)生希望的天空，用堅強的臂膀挽起了學(xué)生弱小的生命，用愛心重建了一個個完整的家庭，展現(xiàn)偉大的師魂;第二部分感慨再多的語言也無法形容您對百姓的關(guān)心，歌頌愛民如子、日夜勞碌在救災(zāi)第一線的國家總理;第三部分寫道于是我們便看到了那灑脫的縱身一躍，感受到了那一片片赤誠的愛國之心，贊美全然忘我、無私奉獻的子弟兵三個部分都緊扣關(guān)鍵詞，在展示災(zāi)區(qū)典型事件的同時，對大愛的主題進行升華。這篇文章巧用關(guān)鍵詞布局，既展示現(xiàn)象，又抒寫感悟，事例充實，感情充沛。

運用指南。

以關(guān)鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指文章中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于恰當?shù)靥崛〕鲫P(guān)鍵詞。實感提取關(guān)鍵詞困難的考生，不妨嘗試選擇一些社會熱點關(guān)鍵詞，如和諧愛心創(chuàng)新進取等。像這樣一些社會熱點，想必大家都不會陌生。只要在具體文章中，將這樣一些意義宏大的關(guān)鍵詞結(jié)合題目限制、個人實際來談，就可以寫出立意高遠又有真情實感的好文章。此外，考生還可以考慮結(jié)合個人的興趣點來提取關(guān)鍵詞，如叛逆友情成長等。對自己一直關(guān)注的東西提取一二，接著再對其加以論說，一篇完整的文章很容易就出來。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十

這一式適用于以敘事、抒情為主的作文。根據(jù)題目限制和表達需要，選取特定的對象進行傾訴，讀來往往能感動人心。比如2007年江蘇卷有篇滿分作文《懷想天空》，很有代表性。文章深入剖析民族魂魯迅的天空，所寫材料分別由深情的呼告句領(lǐng)起：

a.先生，你的天空充滿熱血，讓人向往;。

b.先生，你的天空充滿憤慨，讓人深思;。

c.先生，你的天空充滿愛國的熱情，讓人仰望，讓人敬畏。

由充滿熱血到充滿憤慨再到充滿愛國的熱情，作者步步緊逼，激情洋溢，由此我們對魯迅天空的理解漸趨深入，對其精神與思想的把握更為精確。讀者從作者的傾訴中，不僅能看到那位瘦弱的老人執(zhí)著前行的背影，還可看到蒼茫天地間一根挺立不倒的脊梁對后來者的深遠影響。

運用指南。

只要做到兩個點，傾訴式也十分容易。這兩個點是：一要設(shè)定一個具體的傾訴對象，讓感情的抒發(fā)有突破口，而不是東一榔頭西一錘子，漫無目的。二要學(xué)會設(shè)境在某種情境中觸發(fā)情緒。具體說，是要讓自己在想象的特定的情境中觸發(fā)情緒，在一種亢奮的狀態(tài)中抒情作文，力求收到震撼人心的表達效果。運用傾訴式，就權(quán)當自己平常跟別人說話一樣，文思極易如泉源只要注意將其潤色為書面語言，這種方法對你來說就沒有什么攻而不克的了。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十一

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十二

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十三

內(nèi)容解讀。

高考考綱關(guān)于作文基礎(chǔ)等級的第四條要求是“結(jié)構(gòu)完整，語言通順”。本次作文訓(xùn)練重在訓(xùn)練議論文的結(jié)構(gòu)方式。“結(jié)構(gòu)完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般套路和一般的結(jié)構(gòu)方式。

議論的思路有千千萬萬，但是適合同學(xué)寫作的最基本的套路還是“提出問題（提出中心論點）——分析問題（論證中心論點）——解決問題”（總結(jié)）這種結(jié)構(gòu)模式。無論文章最后呈現(xiàn)出怎樣的特色，最基本的模式一般是不會變的。有相當一部分同學(xué)拿到一個作文題往往不知從何想起，掌握了這種基本套路就能解決怎樣想的問題，同時也會避免因結(jié)構(gòu)不完整而造成的丟分問題。

在三個部分中“分析問題”部分是文章的主體，是運用論據(jù)對中心論點進行分析論證的過程，我們通常把它稱為“本論”部分，它通常有以下幾種結(jié)構(gòu)形式：

(1)、并列式結(jié)構(gòu)。

即從幾個并列平行的層次論證中心論點的結(jié)構(gòu)方式。它有兩種方式：

第一種是分論點并列式。即把中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點，依次對中心論點進行論證或闡述。

例如：

2006年湖南滿分作文《談意氣》中，作者首先通過一組排比巧妙的推出文章的觀點：“舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣是成功的基石。”然后在本論部分設(shè)置三個并列的分論點：“舍我其誰的意氣，使人奮起”；“獻身理想的意氣，使人勇敢”；“勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙”，并通過大量事實進行論證。最后得出結(jié)論，并用號召式結(jié)束全篇。這種結(jié)構(gòu)，便于讀者迅速把握作者的思路。

第二種是論據(jù)并列式。主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關(guān)系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，這幾個論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。

例如：

在吳晗的文章《談骨氣》中，作者一開始就提出了全文的中心論點：我們中國人是有骨氣的。然后在本論部分依次平行列舉了“文天祥面對威逼利誘，寧死不屈，英勇就義”、“齊人不食嗟來之食”和“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，也不屈服”這樣三個事例有力地證明了文章的中心論點。

在運用并列式結(jié)構(gòu)時要注意以下幾點：

1．并列的內(nèi)容要各自獨立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個中心。

2、選擇的分論點從數(shù)量上說，一般不能少于三個方面，且分類標準要清晰一致。

3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而《談骨氣》三個例子是三種不同類型的“骨氣”的體現(xiàn)：文天祥側(cè)重于體現(xiàn)“富貴不能淫”，饑者側(cè)重于體現(xiàn)“貧賤不能移”，聞一多側(cè)重于體現(xiàn)“威武不能屈”；三個形象，文天祥是丞相，窮苦人是平民百姓，聞一多是民主戰(zhàn)士，分別代表了不同的階層，有古有今，象這樣從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴謹有力。

(2)、對照式結(jié)構(gòu)。

即在本論部分從正反兩方面提出分論點或選用正反兩方面的論據(jù)進行對比論證的結(jié)構(gòu)方式。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通1過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。

例如：

在高考優(yōu)秀作文《有感于六十年前的今天》中，作者從對抗戰(zhàn)勝利的追憶談起，提出了文章觀點：“精誠團結(jié)是取得勝利的重要保證”，接著作者聯(lián)系歷史從正反進行對比論證，“由于內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致內(nèi)耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪”，正是“全民族的空前團結(jié)，讓我們形成了合力，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生”。在先反后正的論證中，突出強調(diào)出了團結(jié)合作的重要性，鮮明的彰顯了作者的態(tài)度。

使用對照式結(jié)構(gòu)時應(yīng)注意：

1．對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。

2．字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。

(3)、層進式結(jié)構(gòu)。

即本論部分按由此及彼、由淺入深的關(guān)系安排層次的結(jié)構(gòu)方式。它主要有兩種方式：

第一種基本結(jié)構(gòu)是在論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”，由此及彼，環(huán)環(huán)相扣。

例如：

2006年廣東優(yōu)秀作文《雕刻心中的天使》一文中，作者先在文章開頭闡釋了天使的內(nèi)涵，接著提出觀點：“現(xiàn)實生活中須要雕刻天使”，然后作者分析“為什么要雕刻天使”：——人與人之間失去了昔日的和睦和信任，世界變得越來越冷漠，最后作者告訴我們“應(yīng)該怎樣雕刻天使”——用真善美來雕刻。這種結(jié)構(gòu)使文章更顯深刻。

第二種基本結(jié)構(gòu)是由淺入深，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊），層層深入。

例如：

高考作文《要做老實人》一文，本論部分作者分了三個層次對中心論點加以論證，第一層先說“做一個老實人，對自己是一種莫大的享受”，第二層再說“做一個老實人，對別人是一種莫大的尊重”，第三層最后說“做一個老實人，是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻”。文章分別從對己、對人、對整個社會三個角度由近及遠加以論述，這三個方面是層層深入的，從而構(gòu)成了層進式結(jié)構(gòu)，使文章說理更有說服力。

在運用層進式結(jié)構(gòu)時要注意：

文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動，否則就會影響文章的說理邏輯。

(4)、總分式結(jié)構(gòu)。

即文章層次之間是總說和分說的關(guān)系。它主要有三種方式：1．先總后分；2．先分后總；3．先總說，后分說，再總說。

例如：

2006年福建優(yōu)秀作文《那人卻在燈火闌珊處》就運用了總分總這種結(jié)構(gòu)：在開頭一段引入之后，作者在主體部分首先指出“在我的心中，戈多是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。”然后作者從三個方面分說了戈多這一形象的象征意義：“戈多是信念”、“戈多是理想”、“戈多是道德”，然后得出結(jié)論：“如果我們堅定了人生信念，樹立了遠大的理想，帶著道德上路，那么就會發(fā)現(xiàn)“戈多”已在我們面前。”與開頭形成呼應(yīng)。這種先總說后分說再總結(jié)的結(jié)構(gòu)方式使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明。

使用總分式結(jié)構(gòu)形式應(yīng)注意：

分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)，只有這樣文章才能渾然一體。

第二部分。

專項訓(xùn)練。

（一）結(jié)合你對材料要求的理解，列出以下作文的結(jié)構(gòu)提綱，要求要凸現(xiàn)出作文的結(jié)構(gòu)方式特點。

1．請以“開卷有益”為標題，嘗試分別運用以上列舉的四種不同的結(jié)構(gòu)方式，構(gòu)思議論文的結(jié)構(gòu)提綱。

2．閱讀下面文字，自選角度、選擇某種結(jié)構(gòu)方式，寫出議論文的結(jié)構(gòu)提綱。

當一位大使問聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時，安南講了這樣一件往事：我至今記得17時老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個黑點的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了?”什么我們齊聲回答：“一個黑點！”這時，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣啊！”

3．閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。

一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，他們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！

這個故事對你有什么啟發(fā)？全面理解材料，自擬題目，運用并列式或?qū)φ帐浇Y(jié)構(gòu)，構(gòu)思一篇議論文的結(jié)構(gòu)提綱。

4．閱讀下面文字，自選角度、運用層進式結(jié)構(gòu)方式，寫出議論文的結(jié)構(gòu)提綱。

樹上有一只很誘人的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。

生命中任何一次探索，從本質(zhì)上講，都是成功的。

（二）閱讀下面高考優(yōu)秀作文，并且整理出文章的結(jié)構(gòu)提綱。

5．面對尷尬的答卷。

尷尬的答卷是一份開放性的試題，不同的人總會有不同的理解和解答。而每一種解答卻又揭示著一種人生態(tài)度。

你是否有上前拍一位同學(xué)肩膀卻發(fā)現(xiàn)一張陌生面孔的經(jīng)歷呢?你是否有與小販討價還價半天卻發(fā)現(xiàn)沒帶錢包的啼笑皆非呢?當尷尬向你走來，你可能想左沖右撞的逃離，其實根本無須這樣，尷尬只是不小心撞到了你，也許你還未來得及懊悔或煩惱，它所帶來的不快已被你的率真不解自化了呢?這樣的你，便在答卷上勾下了輕松的一筆。

但有些人，以他們的處境本應(yīng)尷尬，然而卻又不曾尷尬，司馬遷遭宮刑是何等的屈辱；朱自清拍案而起不要美援救濟糧時是何等貧困與凄涼；幾進西藏的人民公仆孔繁森殉職時身上只有幾元錢，以某些人來看，他們夠?qū)擂巍Ｈ欢跓o私的歷史和人民面前，他們何嘗尷尬過，他們的答卷，是大公無私的浩然正氣，是英雄悲歌的千古絕唱，他們不僅拿得滿分，更用這張試卷譜出一曲“滿江紅”。

6．必須跨過這道坎。

浩浩長江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險灘，也有懸泉瀑布，可江水總帶著一往無前的氣勢和誓要與汪洋相匯的決心越過一個個橫在面前的阻礙，最終與東海相擁。生活亦是如此，它從來不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便能達到理想的高地，總有那么一道道坎阻擋著前行的步伐。于是很多人停在了追夢的路上，而只有那些跨過了生命的坎坷的人才最終得到了夢想，找到了真理，迎來了光明和希望。

在追求理想的路途上，面對懷疑和睥倪的目光，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有跨過了方能實現(xiàn)理想和追求，晦暗蕭索的街頭，一個孤單的身影正在挨家挨戶地敲門訴說著自己的理念，伊莎多拉?鄧肯，后現(xiàn)代舞的開拓者，她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無上的地位，是眾人懷疑的目光。可是憑著滿腔熱情與對舞蹈的熱愛，弱小的女子從沒有放棄，她知道她能夠也必須跨過這道坎，于是她成功了，她成了那個“一條腿跨過洛基山脈，雙手從大西洋伸向太平洋，額前星光燦爛”的人，而人們早已忘了她連續(xù)一周啃西紅柿的日子。

帶著熱情和執(zhí)著上路，堅定地告訴自己：必須跨過這道坎，那么面對困難和挑戰(zhàn)的時候，我們便會堅信，跨過了它，理想的高地就在前方。

在探求光明的路途上，面對黑暗和絕望，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有跨過了方能得到光明與希望，英吉利海峽的潮水擊打著岸堤，水氣氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂佇立在岸邊眺望，彼岸是他深愛的法蘭西，可是橫在他面前的是英吉利海峽以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎，然而戴高樂從未放棄，從bbc中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國，信念和責任告訴戴高樂必須跨過這道坎，于是他成功了，他成了那個帶領(lǐng)法國人重回凱旋門的鐵血將軍，而人們早已忘了他離開諾曼底時的孤單身影。

帶著信念和責任上路，堅定地告訴自己必須跨過這道坎，那么面對絕望和黑暗時，我們便會堅信越過了它，黎明的曙光就在前方。

跨過這道坎，坎是什么？不僅僅是生活中的失意，也不僅僅是眼前的困難，更是自己的心坎，心中對于未來的不確定與前行途中的退縮。

跨過這道坎，如何去跨？不是只憑嘴上說說，不是只用雙眼觀望，而是用信念去征服，用行動去逾越，憑著執(zhí)著與堅強克服生命中的一個個障礙。

必須抱有希望，必須戰(zhàn)勝自我，必須跨過這道坎。請堅信，坎坷過后便是平原，理想的高地便在遠方。

【參考提示】。

（1）并列式：可以先確定觀點“開卷有益”，然后論述讀書可以增長知識，讀書可以怡人性情，讀書可以陶冶情操，讀書可以學(xué)會思考方法，讀書可以指導(dǎo)實踐等，從幾個角度論證觀點。

（2）遞進式：可以先確定觀點“開卷有益”，然后，分析為什么要讀書，讀書有什么重要意義,最后要分析怎樣讀書才能真正獲益（可從道德，方法，態(tài)度，實踐等角度切入）。

（3）對照式：可以先確定觀點“開卷有益”，然后，分段寫“開卷有益”“不開卷有害”進行對比分析，從而突出開卷的重要性。

（4）總分式：先明確觀點“開卷有益”后，可以先概括強調(diào)讀書的重大作用和意義；然后可以分別論述讀書對于品德修養(yǎng)、人際關(guān)系、日常工作和精神生活等方面的作用，最后再總結(jié)強調(diào)。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十四

一、教學(xué)過程：

議論文是對某個議論對象，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。社論、評論、雜感、序、跋、宣言、開幕詞、閉幕詞、講話稿、雜文等都屬于議論文體。

議論文的基本特點則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。

議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態(tài)度（即觀點），而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態(tài)度。這個闡述“為什么”的過程，就是證明的過程。一個完整的證明，必須由論題、論點、論證幾個部分組成，也就是構(gòu)成議論文特點的要素。

議論文不分長短，皆須具有論題、論點、論據(jù)、論證幾個要素。這些要素緊密地結(jié)合在一起，缺一不可。共同完成證明任務(wù)。

1、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

2、所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來。

提出問題（引論）------鳳頭。

分析問題（本論）------豬肚。

解決問題（結(jié)論）------豹尾。

4、應(yīng)試作文常見的結(jié)構(gòu)：提出論點。

舉例論證，分析說理。

再舉例論證，分析說理。

重提論點，結(jié)論。

[例文評析]。

根據(jù)下面材料自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。

一位臺灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”一位大陸評論家說：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營。”我看了不禁啞然失笑，因為我的女兒4歲時就“通感”過。冬天里我時常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽的味道。”撇開母女親情不說，平心而論，我覺得女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是藝術(shù)家。”不知什么緣故，有不少孩子長大了反而變蠢了呢！

[例文評析]。

自然才是美。

一位臺灣女作家在她的散文中這樣寫道：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”無獨有偶,一個小女孩也這樣告訴她的媽媽:“我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的。”小女孩的話和女作家的話意思相近，可是小女孩的話卻要生動得多。究其原因，是因為小女孩是非常自然地說出這句話的。她說話的時候，無須考慮要講究語言的修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語言，而過分的雕琢反失卻自然。可見，自然才是美。

當今青年學(xué)子中，象那位臺灣女作家那樣刻意為文的并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。尤其在華麗文風盛行的風氣下，不少的人競相追求一種飄浮、朦朧的意境。結(jié)果，朦朧過度，反成晦澀，令人不知所云。我曾在《大學(xué)生》上看見過這樣一首詩：“明月高懸／孤星冷照／離開了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。這就是典型的“為賦新詞強說愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩？！

追求純樸自然是我國詩文家的傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說過：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”可見他也是不贊同刻意為文的。不只李白，還有清代的袁枚，他主張“性靈說”，也認為文章貴在自然，不能有空泛的話。中國近代有“才女”之稱的張愛玲，她的小說《金鎖記》就由于過分講究技巧而招致許多文學(xué)家的批評。著名文學(xué)家傅雷在《論張愛玲的小說》中這樣寫道：“技巧將是張女士的最大的敵人。”看來，刻意雕飾是寫不出好作品的，文章貴在自然。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十五

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十六

議論文各種寫法結(jié)構(gòu)及范文3-5篇議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進行論述，分析各個分論點，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素。

議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法。

從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結(jié)論。

2.推理法。

從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對照法。

對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法。

先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

要寫好議論文，必須注意以下幾點：

1.確定論點。

論點通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。

3.論證要有嚴密的邏輯性。

所有事實、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。

據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。

6.論據(jù)要充分。

欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

論文。

一、議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

（一）論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

（二）論據(jù)：

1.事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。

（三）論證：

議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。

論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

3.對比論證：拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）棗分析問題（本論）棗解決問題（結(jié)論）。

2.可分兩大類。

a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)。

例1.“層層深入”式，先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問》。

例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是雙各個角度證明論點；最后歸結(jié)，就是“合”。

b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)。

例如：

有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。

有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

浙江卷作文題：一葉、一枝、一世界。

話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩說春色出墻來“一葉飄落而知秋一葉勃發(fā)而見。

春”尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文??題材詩歌除外。

睹一蕊而曉春將至。

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。

老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤；細節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風暴。

一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。

一錘可定音，一針可見血。一個細節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

歷史也終將證明，半個世紀后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

朝暉夕曬。

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

“雜”豈不很好？

當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉(zhuǎn)方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發(fā)達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發(fā)，一日千里；海聚百川，有容。

最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設(shè)，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機會脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好?當然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

是為序。

xxx。

成長需要悉心的呵護。

（2005年，上海）。

某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

時下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。

我們的成長更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨的人。而哲學(xué)成了被忽略的財富，“未經(jīng)省察過的人生是不值得過的人生。”倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔憂的一個符號。

我們生活在時下一個信息量大，物質(zhì)財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十七

隨著改革開放的大好形勢，我區(qū)婦女也逐步進入決策管理領(lǐng)域，與男性平等享有政治、經(jīng)濟和教育的權(quán)利提高，這是貫徹男女平生基本國策的必然要求，也是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。幾年來，鄞州區(qū)婦女工作在區(qū)委、區(qū)政府大力重視下，接受各級各類教育的比例不斷擴大，婦女整體文化素質(zhì)得到改善。為構(gòu)建和諧社會作出了一定貢獻。但由于受到社會，經(jīng)濟發(fā)展的制約，陳舊思想的束縛，我區(qū)農(nóng)村婦女的教育培訓(xùn)方面都有困難，但我們堅信隨著區(qū)委、區(qū)政府的大力支持，我區(qū)農(nóng)村婦女的教育培訓(xùn)將會充滿光明和希望。

一、當前我區(qū)農(nóng)村婦女教育與培訓(xùn)工作基本情況。

1、結(jié)合政府相關(guān)以及自身組織培訓(xùn)工程，依托社會教育資源和婦女教育培訓(xùn)陣地。按照現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的要求，圍繞承德的農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，致力于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新知識、新品種、新技術(shù)的培訓(xùn)，增強農(nóng)村婦女適應(yīng)市場競爭和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營能力，引導(dǎo)她們發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全、外向型農(nóng)業(yè)。通過培訓(xùn)使廣大農(nóng)村婦女在農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收上大顯身手要想解放農(nóng)村婦女的思想，提高農(nóng)村婦女的素質(zhì)，就必須不斷的給她們充電，區(qū)婦聯(lián)積極結(jié)合政府相關(guān)培訓(xùn)工程，如在20xx年7月，我們村委社區(qū)就舉辦了“村婦女再就業(yè)技術(shù)培訓(xùn)”，20xx年3月又舉辦了縫紉技術(shù)等培訓(xùn)班，培訓(xùn)方式多樣化，從傳統(tǒng)書面講授到今年的多媒體教育培訓(xùn)，為了滿足于不同層次的需求，開展了不同年齡段、不同文化的多技能培訓(xùn)，并開設(shè)了一系列適合農(nóng)村婦女的技能培訓(xùn)。

2、整合力量，分類培訓(xùn)，充分挖掘農(nóng)村婦女培訓(xùn)新路各級婦聯(lián)緊緊抓住培訓(xùn)這一核心環(huán)節(jié)，強化培訓(xùn)基礎(chǔ)服務(wù)工作。以被征地婦女為重點發(fā)動各級婦聯(lián)組織對農(nóng)村勞動力資源開展大規(guī)模的調(diào)查，基本掌握了農(nóng)村婦女勞動力尤其是被征地婦女的個體素質(zhì)及培訓(xùn)擇業(yè)意向等。其次加大對培訓(xùn)信息政策的。發(fā)布宣傳和服務(wù)力度。為把組織管理網(wǎng)絡(luò)延伸至村，在村里設(shè)立了婦女培訓(xùn)聯(lián)絡(luò)員。把培訓(xùn)服務(wù)送到農(nóng)村婦女家門口。挖掘形式多樣的培訓(xùn)方式。根據(jù)實際情況，分類實施，逐步建立五種培訓(xùn)模式。與學(xué)校聯(lián)運的技能型培訓(xùn)，與企業(yè)聯(lián)運的定單式培訓(xùn)，與有關(guān)部門聯(lián)動的綜合型培訓(xùn)，與服務(wù)實體聯(lián)動的實用型培訓(xùn)，與基地聯(lián)動的實地型培訓(xùn)。

3、積極推薦，為農(nóng)村婦女勞動力就業(yè)搭建平臺就業(yè)是培訓(xùn)工作的最終落腳點，也是檢驗培訓(xùn)效果的重要依據(jù)。為加快農(nóng)村富余女勞動力的轉(zhuǎn)移就業(yè)。區(qū)婦聯(lián)把就業(yè)推薦與培訓(xùn)放在同等重要的位置。充分發(fā)揮優(yōu)勢，千方百計創(chuàng)造、提供就業(yè)崗位。通過借助各職業(yè)院校加強女性就業(yè)技能培訓(xùn)，與長沙頤而康職業(yè)學(xué)校、長沙職校、湘西州職校達成協(xié)議，為其免費培訓(xùn)并負責安排就業(yè)，使農(nóng)村女勞動力走出家門、走向市場、走向富裕。

二、我區(qū)在農(nóng)村婦女教育工作培訓(xùn)工作中存在的問題。

1、政府對農(nóng)村婦女的教育培訓(xùn)力度不大,影響工作展開。雖然我們對農(nóng)村婦女培訓(xùn)都制定了政策、規(guī)劃和具體措施,但在實際工作中,對農(nóng)村婦女培訓(xùn)的重要性認識程度不一,宣傳不到位,行動不到位,對培訓(xùn)經(jīng)費、培訓(xùn)師資、培訓(xùn)管理、培訓(xùn)宣傳等具體問題不予以解決,挫傷了基層部門和組織開展農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)工作積極性。

2、各職能部門資源共享整合不夠,農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)的管理服務(wù)體系不健全。從目前的農(nóng)村教育與培訓(xùn)情況看,技能教育與培訓(xùn)相對較多,其他培訓(xùn)較少。從培訓(xùn)組織看,現(xiàn)有的農(nóng)村教育培訓(xùn)資源總量不足,檔次不高,難以組織開展技術(shù)要求較高的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。從培訓(xùn)形式看,短期培訓(xùn)多,簡單工種培訓(xùn)多,根據(jù)市場和企業(yè)需求的訂單式培訓(xùn)相對少,技術(shù)含量高的培訓(xùn)相對少。從培訓(xùn)操作看,缺乏成熟的辦法,大部分工作尚處于摸索階段,造成具體培訓(xùn)實施與考核發(fā)證、日常管理辦法的制定存在時間誤差與脫節(jié),影響了培訓(xùn)的.水平和質(zhì)量。從就業(yè)服務(wù)看,全國勞動力市場和就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)還不完善,離城鄉(xiāng)一體化統(tǒng)籌培訓(xùn)就業(yè)的要求還有很大差距,影響了農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的整體效果。

3、農(nóng)村婦女對培訓(xùn)就業(yè)態(tài)度不一,轉(zhuǎn)移就業(yè)率低。隨著城市化的推進,富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民家庭生活條件普遍較好,一些富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村婦女不愿通過培訓(xùn)就業(yè);而一些年齡偏大及欠發(fā)達地區(qū)的婦女思想觀念和能力跟不上新形勢,認為培訓(xùn)既浪費時間,又浪費精力,培訓(xùn)后得不到就業(yè)保證,拿了證書也沒用,不愿意參加培訓(xùn),從而影響了就業(yè)轉(zhuǎn)移。同時,一部分農(nóng)村婦女對培訓(xùn)就業(yè)存在一定的盲目性,隨大流,別人學(xué)什么也跟著學(xué)什么,缺乏自己的目標,造成少數(shù)專業(yè)熱門而很多專業(yè)冷門,影響了就業(yè)。另外,部分農(nóng)村婦女對政府提供的就業(yè)崗位挑三撿四,高不成低不就,這也是造成農(nóng)村婦女轉(zhuǎn)移就業(yè)率低的一個很重要的原因。

三、對開展農(nóng)村婦女教育培訓(xùn)工作的建議。

1、整合資源，抓好基地建設(shè)。

通過“四個一”來發(fā)展婦女技能培訓(xùn)基地：一是呼吁政府及各職能部門建立一批，為廣大的農(nóng)村婦女參加正規(guī)技能培訓(xùn)提供保障。二是依托各類學(xué)校及企業(yè)建立一批，充分發(fā)揮各類教育和企業(yè)的培訓(xùn)資源優(yōu)勢，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立技能培訓(xùn)點，開展實用技能培訓(xùn)、定向培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)。三是動員各級婦聯(lián)自建一批，各級婦聯(lián)應(yīng)在發(fā)展、壯大現(xiàn)有婦聯(lián)技能培訓(xùn)基地的基礎(chǔ)上，使其規(guī)范化，能夠成為定點培訓(xùn)基地，增強為婦女培訓(xùn)的綜合實力和社會影響力。四是聯(lián)系民間力量建立一批，要加強與女農(nóng)民企業(yè)家、女能手和返鄉(xiāng)務(wù)工婦女的聯(lián)系，建立各類就業(yè)技能培訓(xùn)基地、致富項目示范推廣基地、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)實踐基地等等。

2、圍繞婦女需要，切實抓好培訓(xùn)。

農(nóng)村婦女數(shù)量的龐大、分布的廣泛和需求的多樣性，決定了滿足培育新型農(nóng)村婦女需求的方式和手段必須根據(jù)實際情況，多渠道、多形式、多層次的開展，在實際操作中要堅持三個原則：

（一）堅持實用原則，培訓(xùn)內(nèi)容要與婦女需求結(jié)合。要開展調(diào)研，明確婦女的培訓(xùn)需求，開展分類培訓(xùn)、分層培訓(xùn)，提高婦女培訓(xùn)的參與度。重點開展六類培訓(xùn)：

1、開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)婦女發(fā)展壯大，提升農(nóng)村發(fā)展內(nèi)生動力；

2、開展務(wù)工技能培訓(xùn)，促進婦女轉(zhuǎn)移就業(yè)；

3、開展種養(yǎng)加實用技術(shù)培訓(xùn)，增強婦女發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本領(lǐng)；

4、開展營銷知識培訓(xùn)，幫助婦女掌握現(xiàn)代營銷知識和技能，特別是增強網(wǎng)上銷售的能力；

5、開展基層婦聯(lián)干部培訓(xùn)，讓她們更好地發(fā)揮“雙帶”的作用。

6、開展文明教育培訓(xùn)，新型農(nóng)村婦女不僅要有新技能，更要有新的思想觀念和生活方式，這樣婦女才能全面參與新農(nóng)村建設(shè)，更好地發(fā)揮農(nóng)村婦女的作用。

（二）堅持實際原則，培訓(xùn)形式要與婦女實際情況相結(jié)合。

1、要重心下移、服務(wù)婦女。培訓(xùn)地點應(yīng)設(shè)在鄉(xiāng)村，方便婦女參加培訓(xùn)，降低培訓(xùn)成本。

2、要把課堂理論學(xué)習(xí)與實踐操作指導(dǎo)相結(jié)合，把抽象的理論變?yōu)榫唧w的技術(shù)，使婦女一看就懂，一學(xué)就會，學(xué)了能用，切實提高培訓(xùn)的實效。

3、要培育典型、示范引導(dǎo)，長期以來，農(nóng)村婦女有很強的從眾心理，更容易相信身邊人、身邊事，用婦女身邊的典型來教育婦女會收到事半功倍的效果。

因此，要通過各種形式、各種途徑來向廣大婦女宣傳創(chuàng)業(yè)典型、致富典型，通過典型戶的示范帶動，提高婦女參與培訓(xùn)的自覺性、主動性。

（三）堅持實效原則，培訓(xùn)目的要與創(chuàng)業(yè)增收相結(jié)合。通過開展定單培訓(xùn)、定向培訓(xùn)、致富項目培訓(xùn)及農(nóng)業(yè)新技術(shù)培訓(xùn)等，使婦女培訓(xùn)后能直接受益。要確立轉(zhuǎn)移也是培訓(xùn)的理念，繼續(xù)深化勞動力轉(zhuǎn)移工作。一方面，進城務(wù)工的婦女通過勞務(wù)實踐，經(jīng)歷工業(yè)文明和城市文明的熏陶，更新了觀念，開闊了視野，增長了見識，學(xué)會了各種實用技術(shù)，具備了在城市創(chuàng)業(yè)定居的條件，同時也可帶動更多的人外出務(wù)工；另一方面，一部分務(wù)工婦女還學(xué)到了現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理經(jīng)驗，掌握了技術(shù)，積累了資金，并返鄉(xiāng)創(chuàng)辦經(jīng)濟實體，帶動了農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十八

近年來清城區(qū)大力實施市委、市政府“三化一園”的發(fā)展戰(zhàn)略，鞏固樹立“工業(yè)立區(qū)、工業(yè)強區(qū)、工業(yè)富區(qū)”的指導(dǎo)思想，積極推進工業(yè)化進程，以招商引資為重點，大辦工業(yè)園區(qū)。在抓好招商引資的同時，大力優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)布局，促進了工業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。據(jù)統(tǒng)計，2003年以來，我區(qū)先后建設(shè)了29個工業(yè)園區(qū)，共引進項目277個，合同投資金額247.7億元，已落實項目199個，落實率達72%，已動工項目45個，已投產(chǎn)項目154個。

一、成效與做法我區(qū)在重點抓好招商引資工作，招商引資取得重大突破的同時，注重工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化布局，按照“產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集群化、效益化、特色化”的要求，優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)布局，取得了較大的成效,在做法上有如下特點：

1、加強領(lǐng)導(dǎo)，成立機構(gòu)。為加快區(qū)工業(yè)化的建設(shè)步伐,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，各街、鎮(zhèn)切實加強領(lǐng)導(dǎo)，相繼成立領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立招商辦，源潭鎮(zhèn)還專門成立了工業(yè)園區(qū)管理辦公室，主要幫助投資者協(xié)調(diào)各有關(guān)部門，解決相關(guān)問題，做好項目的跟蹤服務(wù)等系列工作。

2、合理規(guī)劃，明確定位。我區(qū)根據(jù)各街、鎮(zhèn)的工業(yè)基礎(chǔ)、區(qū)位優(yōu)勢和發(fā)展趨勢，合理規(guī)劃，明確工業(yè)發(fā)展定位，將源潭、龍?zhí)梁褪侨?zhèn)定位為工業(yè)重鎮(zhèn)，在工業(yè)發(fā)展定位上明確我區(qū)重點發(fā)展建材陶瓷、紡織制衣、汽車配件、電子電器、電線電纜、冶金制品、玩具飾物等7大支柱產(chǎn)業(yè)。

3、科學(xué)布局，明確發(fā)展重點。在工業(yè)布局方面，我區(qū)能夠做到各有側(cè)重、各有特點。根據(jù)各街、鎮(zhèn)的資源和發(fā)展基礎(chǔ)的實際情況，我區(qū)科學(xué)合理優(yōu)化工業(yè)布局。其中，龍?zhí)伶?zhèn)以發(fā)展電子電器、鋁形鋼材加工、汽車配件為主；石角鎮(zhèn)重點以廢舊五金、塑料拆解和再生資源深加工為主；源潭鎮(zhèn)以發(fā)展建材陶瓷為主；東城街辦以紡織制衣為主；鳳城街辦以重點發(fā)展電線、電纜等支柱產(chǎn)業(yè)為主。如源潭鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)以清佛公路和銀英公路為中心軸。規(guī)劃建設(shè)清佛路兩旁連片開發(fā)，形成工業(yè)走廊，把新馬至大連、秀溪段約2000畝建成為建材、五金、皮革等綜合性產(chǎn)業(yè)為主的金沙灘工業(yè)小區(qū)；秀溪至大撻段約15000多畝建成為建陶工業(yè)小區(qū)、高橋工業(yè)小區(qū)。

4、發(fā)揮優(yōu)勢，打造產(chǎn)業(yè)集群。我區(qū)充分發(fā)揮各街、鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢，積極推動特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造產(chǎn)業(yè)集群。源潭鎮(zhèn)充分利用瓷土資源豐富、交通便利優(yōu)勢，積極招商引資，通過以陶瓷產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，推動其它工業(yè)項目的發(fā)展，該鎮(zhèn)經(jīng)過三年多的努力，陶瓷工業(yè)基地已初具規(guī)模，目前已吸納11家大型建材陶瓷企業(yè)落戶，簽訂合同投資金額30多億元，計劃150多條生產(chǎn)線。現(xiàn)建成投產(chǎn)有50多條，在建的有22條，預(yù)計今年下半年將陸續(xù)建成投產(chǎn)，初步形成了以建材陶瓷為主的產(chǎn)業(yè)集群。石角鎮(zhèn)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，已形成了我省最大的廢舊五金、塑料拆解和深加工基地。目前該鎮(zhèn)從事廢舊五金、塑料拆解的企業(yè)有1000多間，開展五金深加工企業(yè)15家，其中銅材10家、鋁材1家、鋼材4家，企業(yè)總產(chǎn)值占全鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值的52%。最近該鎮(zhèn)又引入國家供銷總社投資建立了占地1萬多畝的循環(huán)經(jīng)濟工業(yè)園，計劃在2——3年內(nèi)把全鎮(zhèn)五金加工回收行業(yè)納入統(tǒng)一經(jīng)營和管理，加快五金深加工業(yè)發(fā)展，形成以廢舊五金、塑料拆解加工等再生資源產(chǎn)業(yè)集群。

5、突出重點，注重引進規(guī)模大、技術(shù)高的大項目。在優(yōu)化工業(yè)布局中，區(qū)委、區(qū)政府十分強調(diào)引進規(guī)模大、技術(shù)高的大項目，尤其注重是引進“全國500強”甚至“世界500強”的大企業(yè)落戶城區(qū)。近年來通過招商引資，我區(qū)成功引進了以生產(chǎn)鋼材、不銹鋼制品為主的香港圣力實業(yè)有限公司；以生產(chǎn)精密電子、數(shù)碼相機、電子玩具為主的香港和記黃鋪集團有限公司；以生產(chǎn)汽車配件的馬來西亞杰雅帝有限公司；以生產(chǎn)陶瓷系列產(chǎn)品為主的廣東匯德邦陶瓷有限公司，以生產(chǎn)國際體育運動器材為主的香港嘉士樂國際集團有限公司等多間在國內(nèi)、國際上的知名企業(yè)。這些企業(yè)的合同投資額都超億元以上，而且規(guī)模大、科技含量高、創(chuàng)稅利大。通過對知名大企業(yè)的引進，在一定程度上促進了工業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，形成“羊群效應(yīng)”。

二、困難與問題我區(qū)在優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)上取得了一些成功做法和經(jīng)驗，但從總體上來看也存在一些困難與問題，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、引進項目規(guī)模不夠大，科技含量不夠高。近年來通過招商引資共引進的項目有277個，但10億元以上規(guī)模的較少只有5個。在引進的項目中大多數(shù)都是引進勞動密集型項目，而資金密集、技術(shù)密集的項目不多，缺少“世界500強”和“中國500強”的企業(yè)。其主要原因是當前在珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中由于產(chǎn)業(yè)成本增加，大部分效益底、高耗能、科技含量不高的企業(yè)紛紛實施產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，相比之下“含金量較高的企業(yè)在當?shù)厝源嬖谝欢ǖ陌l(fā)展空間，并不急于轉(zhuǎn)移。此外我區(qū)的個別街、鎮(zhèn)與這些企業(yè)欠缺聯(lián)系、溝通，致使引進工作進展緩慢。

2、產(chǎn)業(yè)集群層次低,大多數(shù)產(chǎn)業(yè)集群尚未發(fā)育成熟。除了陶瓷工業(yè)城和再生資源基地外，其它的工業(yè)項目尚未能真正形成產(chǎn)業(yè)集群。主要表現(xiàn)在：首先，集群的競爭優(yōu)勢大多建立在低成本、低價格、特別是勞動成本低廉基礎(chǔ)上；其次，個體、私營企業(yè)小生產(chǎn)管理方式占有相當?shù)谋戎兀粌H工藝設(shè)備普遍落后，而且技術(shù)熟練工人匱乏，技術(shù)水平不高，低質(zhì)產(chǎn)品比重大。再次，企業(yè)外包意識差，分工及產(chǎn)業(yè)鏈不完善。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的企業(yè)“外包意識”普遍薄弱，大量小而全企業(yè)在同一集群內(nèi)，盡管行業(yè)特點明顯，但行業(yè)內(nèi)部卻缺少細致分工。四是自主創(chuàng)新能力弱，產(chǎn)業(yè)易大卻難強。由于高素質(zhì)人才缺乏，分工配套不完善，公司產(chǎn)品供給不足等原因，現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)集群大多數(shù)沒有形成集群應(yīng)有的創(chuàng)新機制，企業(yè)缺乏自主技術(shù)創(chuàng)新的人才、資金、體制和環(huán)境基礎(chǔ)。五是地方網(wǎng)絡(luò)不健全，企業(yè)沒有扎根的土壤。有的產(chǎn)業(yè)集群順應(yīng)了國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的趨勢，利用當?shù)貐^(qū)位優(yōu)勢和低成本的優(yōu)勢形成了競爭力，集群企業(yè)間的聯(lián)系是跨國公司間聯(lián)系的復(fù)制，而非建立在當?shù)厣鐣W(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上。以上這些問題，不僅影響有潛力的大企業(yè)成長，也削弱了小企業(yè)的盈利能力和發(fā)展空間，阻礙了產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，危及集群的自我發(fā)展和集群競爭力的提升。

3、個別職能部門辦事。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇十九

近些年來,外來文化的沖擊已經(jīng)波及漢語,于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的,有見面就?哈羅?而不知說?您好?的,有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語,迫切需要我們捍衛(wèi)了。

捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責任。有人說:?一個民族的語言就是它的歷史。?的確,作為文化主要載體的語言,一旦喪失,就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一,它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之于我們,更是一種感情一種精神。它連接起中華民族,是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象,不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學(xué)熱,只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的,而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。

發(fā)展國語,凈化母語,是我們的使命。毋庸臵疑,漢語必然而且應(yīng)該與時俱進。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中,注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。徐壽當年引進西方科學(xué),特別是引進化學(xué)的時候,系統(tǒng)地整理出一套元素命名,至今仍使我們受益無窮。相比之下,當代科學(xué)界則遜色得多。時常可見科學(xué)文獻中出現(xiàn)連串的英文字母,而在日常生活中放著?電視?不用而要用?tv?的就更加令人發(fā)指。所謂?恐龍?、?粉絲?、?pk?,其實只是幼稚與淺薄,而非時尚。這是對漢語的褻瀆。捍衛(wèi)母語,必須從還母語純潔開始。

弘揚母語,傳承母語,是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足,需要華人的共同努力。在這一點上,堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重,不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語??關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。?漢語從遠古之河一路流來,浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱,血脈里翻滾著長江黃河的波濤。

鏡乃一種語言,買一面好鏡則買來了?忠言?,也許它?逆耳?,卻?利于行?。如果當初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫,又怎么能取得?戰(zhàn)勝于朝廷?的結(jié)果呢?如果當初唐太宗沒有接受魏征的勸告,又怎么能獲得?貞觀之治?的局面呢?他們懂得?買來?了?逆耳之言?這面鏡子,則買來了天下,勝過百萬黃金所能換取的東西。然而,不會買者亦有之,商紂王不愿買來廣開言路、善納忠言的國策,以致落得個身敗名裂、葬身于火海的下場;項羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣,以致落得個無顏見江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會?買鏡?的人終究不能成功。這段議論文范文中,以?然而?為界,前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子,是從正面論述,后面舉了商紂王、項羽兩個例子,是在從反面論述,這也是對照式結(jié)。

我們要重視?專才?。我們不能奢求每個人都成為全才,我們應(yīng)重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨特建樹的專才。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當年數(shù)學(xué)不及格,卻被清華大學(xué)錄取,后來成為一代國學(xué)大師。鐵一般的事實證明:專才不僅是人才,而且可能成為大有用處的人才。

這段議論文范文中話共四句話,第一句話是論點,第三句話是事例。第二句和第四句分別是?過渡?和?分析?。正是因為有了這兩句,觀點和事例就粘連起來了。

疑是思之始,學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破,理論上的重大創(chuàng)造,往往是從疑開始的。?蘋果為什么落在地上??這個疑對于探索?萬有引力?的牛頓曾有極大的啟示;?掛燈搖擺幅度不論大小,為什么時間都是一個樣??這個?疑?使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性的原理。這些自然現(xiàn)象,皆是人們生活中慣常所見,然而,尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對此產(chǎn)生?疑?,努力探索,以至有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造。

這段議論文范文話共有四句,第一句是提出論點,第二句是過渡勾連,第三句是列舉了兩個事例,在每一句事例之后,均有一句分析,指出共同點,第四句是對共同點的歸納。這一句歸納(實為真正的?講道理?)大大加強了論證力量。

萬丈高樓平地起,但大家知道,只有在堅固的基礎(chǔ)上才能筑起萬丈高樓;在沙地上是建不起高樓的,可見,打好基礎(chǔ)對做好事情是多么重要。達芬奇的老師開始不是教他創(chuàng)作什么作品,而是要他畫蛋,實際上就是要他嚴格訓(xùn)練用眼細致的觀察形象,用手準確地描繪形象,手眼一致,不論畫什么就能得心應(yīng)手了。正是因為達芬奇經(jīng)過了嚴格的基礎(chǔ)訓(xùn)練,終于創(chuàng)就出許多不朽的名畫,成為一代宗師。

這段議論文范文由三句話組成,第一句是用一個比喻推出了一個一般性的道理(論點):要做好事情,就必須打好基礎(chǔ)。在演繹推理中,這就叫大前提。第二句說達芬奇在老師的指導(dǎo)下進行了嚴格的訓(xùn)練,這就叫小前提。第三句自然而然地得到結(jié)論:達芬奇之所以取得藝術(shù)成就,是因為他經(jīng)過了嚴格訓(xùn)練。這樣的邏輯推理是令人信服的。

高中議論文范文：

《讀書——生命飛翔的羽翼》。

著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：?書是人類進步的階梯。?書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點，扣題。）?書中自有黃金屋。?書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標。戰(zhàn)國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書。）。

讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的?劣制品?完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。）。

有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒個人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。（怎樣讀書？始終如一地讀書。）。

?讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。?可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結(jié)，回扣題目。）。

《學(xué)會舍棄》。

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得?座無虛席?，將喪失自己的運算功能。（用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。）。

對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。（亮出話題及觀點。）。

現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結(jié)合現(xiàn)實生活，做一般性的話題闡釋，人要學(xué)會取舍。）。

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著?人為財死，鳥為食亡?的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調(diào)人生中需要學(xué)會正確舍棄，文意進了一步。）。

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據(jù)說安徽桐城有一條?六尺巷?，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說?千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了?六尺巷?。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想?六尺巷?的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風格，層次更進一步。）。

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，?宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?，?回看血淚相和流?，偏偏?君王掩面救不得?。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）。

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強調(diào)。）。

我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。（回歸話題）。

《魂兮歸來》。

沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題?傳統(tǒng)文化的迷失?。）。

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當?簡單?的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾?青青子矜（衿），悠悠我心?那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）。

當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學(xué)確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現(xiàn)實，讓心智與身體共同成長。（分析原因。）。

當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類?速讀名著??小故事里的大智慧?常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。）。

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）。

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學(xué)校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。（提辦法，表期望）。

《生活，需要經(jīng)常地清點》。

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。（以清點物品起興，自然地引出清點生活。）。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點。（講道理，重在闡釋為什么要清點。）。

舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實，為什么要清點。）。

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設(shè)想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，為什么要清點。）。

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點。（清點什么，怎樣清點。）。

評點：本文篇首開門見山，旗臶鮮明地提出觀點：生活需要經(jīng)常清點。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會取舍，因而必須對生活進行經(jīng)常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會取舍才能成就事業(yè)和夢想。接下去具體寫我們應(yīng)該如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個排比段的運用，使結(jié)尾很有力度，增強了文章的說服力。

《小議“洋名熱”》。

目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標準洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。

為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以“中外合資”的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

洋名揚名者有之。日本“松下”、“索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料“可口可樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國“茅臺”五糧液是上乘美酒，“茅臺”舉世聞名，“五糧液”譽滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。

查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠之，更談不上揚名了。當然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來（這當然是一種偏見），更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨到的優(yōu)點，因而沒有揚名。

同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

的結(jié)構(gòu)布局方法（匯總20篇）篇二十

摘要：大學(xué)校園要充分體現(xiàn)自身文化特征和發(fā)展實力，突出以人為本的發(fā)展理念及地域文化特點，建筑設(shè)計要體現(xiàn)出適用、超前、繼承、創(chuàng)新、突出文化底蘊特點和環(huán)境設(shè)計的思想。

校園是學(xué)校精神、學(xué)術(shù)和文化的載體，是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的重要基地。校園環(huán)境、校園文化氛圍直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。因此，本文為建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、具有文化品位、適合學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長的生態(tài)校園提出的目標和任務(wù)，制定本校園建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。

一、建設(shè)目標與原則。

把校區(qū)建成具有生態(tài)園林城市風采、體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)理念、利于多學(xué)科交叉滲透、獨具特色的現(xiàn)代化校園；據(jù)此，提出以下建設(shè)任務(wù)：

（1）建設(shè)數(shù)字化校園。將計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、可視化技術(shù)等高科技手段運用于教學(xué)、科研、管理、生活服務(wù)等各個方面，建設(shè)資源共享、聯(lián)系便捷的數(shù)字化校園。

（2）建設(shè)文化型校園。規(guī)劃設(shè)計充分考慮文化交流和傳播的功能要求，在物質(zhì)環(huán)境處理上強調(diào)對文化的暗示、隱喻和詮釋，力求使傳道者和求知者在此環(huán)境中能夠得到文化的熏陶，激發(fā)對文化的探索與研究欲望。根據(jù)學(xué)科特點，設(shè)計風格多樣的建筑群，建設(shè)建筑藝術(shù)與校園文化融合統(tǒng)一的校園；通過綠地、水體、步行道的連接，形成校園的公共交流空間組織體系，創(chuàng)造人與自然和諧共存的環(huán)境。

（3）建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的校園。校園內(nèi)的建筑、環(huán)境和配套設(shè)施，要設(shè)計超前、功能先進、使用靈活、擴展方便，適應(yīng)未來高科技的發(fā)展和教學(xué)方法、科研手段的更新。

大學(xué)校園要充分體現(xiàn)自身文化特征和發(fā)展實力，突出以人為本的發(fā)展理念及地域文化特點，建筑設(shè)計要體現(xiàn)出適用、超前、繼承、創(chuàng)新、突出文化底蘊特點和環(huán)境設(shè)計的思想。因此，海南大學(xué)校園建設(shè)規(guī)劃要緊密結(jié)合上述規(guī)劃理念，合理確定規(guī)劃原則，建設(shè)人文校園和生態(tài)校園，打造具有特色的舒適、文明、優(yōu)美的校園環(huán)境。

（1）整體性和空間共享原則。校園規(guī)劃應(yīng)當將校區(qū)視為一個整體，在校園總體環(huán)境和諧發(fā)展與有機統(tǒng)一的原則指導(dǎo)下，對建筑、空間、景觀等要素進行推敲，使校園在總體布局上既體現(xiàn)出方便實用的特點，又表現(xiàn)出陶冶情操的審美功能，具備全方位的環(huán)境育人功效。在保證教學(xué)、科研工作合理布局的基礎(chǔ)上，注重建筑內(nèi)部空間和外部空間的貫通，適當突出共享空間，有利于相互開放，促進交流。

（2）自然為本原則。校園總體設(shè)計應(yīng)以尊重自然為前提，以對自然景觀、自然地貌、地物的分析為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)南方熱帶地區(qū)的環(huán)境特色，合理營造水體、綠地和花草樹木等多層次的生態(tài)群落，構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，使校園的人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。在保留原有的建筑風格的基礎(chǔ)上，突出建設(shè)一些有標志性、有鮮明地域特色的建筑，形成大學(xué)獨有的建筑風格。

（3）人文關(guān)懷原則。校園的整體布局、功能結(jié)構(gòu)要充分體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)教育的特色，賦予廣大師生員工更多的人文關(guān)懷。在校園規(guī)劃中，要以人的活動為設(shè)計的本原，強調(diào)人與校園環(huán)境的融合，以行為心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科為依據(jù)，合理設(shè)計空間系統(tǒng)，創(chuàng)造宜人的交往空間。（4）融入信息技術(shù)原則。為適應(yīng)信息化社會的需要，規(guī)劃具有先進技術(shù)設(shè)施的校園，在建筑物設(shè)計和新修道路時，要考慮預(yù)留齊全、完整的信息傳導(dǎo)系統(tǒng)空間，注重信息技術(shù)在校園廣泛有效的運用。

二、結(jié)構(gòu)布局和功能要求。

規(guī)劃根據(jù)各功能區(qū)的相互關(guān)系進行用地布局和安排，以教學(xué)科研區(qū)為核心，將新校區(qū)分成八大功能區(qū)：教學(xué)科研區(qū)、辦公區(qū)、體育運動區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、休閑娛樂區(qū)、教工生活區(qū)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)和教育附屬設(shè)施區(qū)。

（1）教學(xué)科研區(qū)（教學(xué)樓、實驗樓、科技樓）。作為公共課程的教學(xué)平臺，實驗、實習(xí)的教研基地，將教室、實驗室集中布置，以促進學(xué)科交叉滲透和資源共享，提高使用效率。

（2）圖書館。位于校園中心位置，是重要的人文建筑，重點搞好立面設(shè)計，強調(diào)文化內(nèi)涵，使其成為學(xué)校的標志性建筑。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念，適應(yīng)未來圖書館功能的發(fā)展變化。

（3）學(xué)生生活區(qū)（學(xué)生宿舍、食堂、浴池、超市等服務(wù)用房）。以便于生活、便于交流、便于管理、滿足不同經(jīng)濟條件學(xué)生需要為目標，按后勤社會化模式投資建設(shè)和運行。

（4）教師生活區(qū)（宿舍樓、服務(wù)娛樂中心等）。建設(shè)生態(tài)化、高品位、康居型的教工生活園區(qū)，逐步解決職工的住房問題。

三、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃。

1、給水。給水水源從城市給水管網(wǎng)接入學(xué)校，校園內(nèi)配水干管基本上采用環(huán)狀管網(wǎng)，然后枝狀通至每一建筑。

2、排水。排水規(guī)劃結(jié)合道路及豎向規(guī)劃，在排水（污水和雨水）系統(tǒng)上進行綜合考慮，采用雨污分流的排水體制。

3、供電。校內(nèi)供電根據(jù)用電容量計算和校區(qū)的地塊劃分，設(shè)置變配電房和開關(guān)站，電源進線來自于校園周圍的城市道路上10kv城市電網(wǎng)。

4、通信。校園通訊工程包括電話、有線電視、計算機網(wǎng)絡(luò)等外接的城市通信管道和線路，專門設(shè)置校園信息管理中心統(tǒng)一負責電話、有線電視、計算機網(wǎng)絡(luò)等業(yè)務(wù)和建設(shè)。

5、消防。按規(guī)范開辟消防應(yīng)急通道，便于救火和疏散。按規(guī)范要求設(shè)置消火栓，間距不大于120m，完善建筑消防設(shè)備的配置，加強保2010年基本完成新校區(qū)建設(shè)任務(wù)。

（一）建設(shè)理念及功能布局。

1、建設(shè)理念。

（1）建設(shè)生態(tài)化、環(huán)保型校園。校園規(guī)劃因循山水、植被等自然環(huán)境之特點，延續(xù)自然山水之脈絡(luò)，充分利用自然水面、自然樹林，以生態(tài)手法和高起點的環(huán)境藝術(shù)及景觀設(shè)計構(gòu)建天然景色，形成綠樹成蔭、風景秀麗，融山、水、城、綠于一體，環(huán)境宜人，充滿活力的現(xiàn)代養(yǎng)與維修。

（二）道路與交通組織。

新校園規(guī)劃采用道路分級的方式安排道路與交通組織，道路分主路、次路、支路和景觀性道路以及步行小路五個等級。

規(guī)劃校內(nèi)交通方式主要有機動車客貨運交通、自行車交通與步行交通。機動車客貨運交通主要通過主路解決；自行車交通可由交通性道路和景觀性道路共同承擔，直接連接至每一建筑單元；步行交通可通過景觀性道路和步行道到達校內(nèi)各處，與步行廣場和休閑綠地結(jié)合在一起，構(gòu)成校園內(nèi)完整的步行系統(tǒng)。

機動車和非機動車的停放在規(guī)劃中有所安排，每一建筑單元按一定比例配備自己的機動車停車位，自行車停車基本上采用劃定區(qū)域或半地下室停車的方式。

以建設(shè)現(xiàn)代化、高品位的大學(xué)校園為目標，強調(diào)景觀的現(xiàn)代感與文化品味。綠化、場地、藝術(shù)小品相互結(jié)合，靈活布局，使校園內(nèi)隨處都可以見到富有情趣的空間和構(gòu)思新穎的校園文化。通過對建筑外觀、環(huán)境綠化、人文小品等的設(shè)計和建造，體現(xiàn)理工人的審美意識和價值追求，突出獨具學(xué)校特色的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神的結(jié)合、大學(xué)理念和校園文化的統(tǒng)一。

校園的綠化系統(tǒng)由綠帶、綠園、綠道和綠點組成。

1、校園景觀沿道路兩側(cè)設(shè)林蔭道以及多條綠化休閑帶，形成綠化系統(tǒng)的基本框架。綠化為庭院綠化，以裝飾性的景觀樹、花卉、草坪為主，綠化和綠帶為公園式的自由綠化，以疏林草地和景觀植物群為主，與綠化步行通道接合在一起，形成校內(nèi)聯(lián)系的主動脈。

2、綠園是校內(nèi)大型的集中綠化區(qū)，其中廣場以景觀與生態(tài)功能為主，以集會、休閑功能為輔。

3、綠道是指校內(nèi)的景觀林蔭道，校園內(nèi)所有的道路種植具有豫南特色的行道樹，形成綠化走廊，增強視覺效果。

4、綠點是指分布在校園各處布局自由的小塊綠化。為提高校園的綠地率，在所有可能綠化的空地上都安排綠化，使校園內(nèi)沒有裸露的空地。營造綠樹參天、碧草如茵、鳥語花香、一步一景、自然與人文和諧統(tǒng)一的優(yōu)美環(huán)境。

（二）校園美化。

1、建設(shè)一批能夠反映學(xué)校辦學(xué)特色、辦學(xué)理念和辦學(xué)思想、文化內(nèi)涵豐富、造型別致、做工精美的人文小品和雕塑。新校區(qū)的道路和各個功能區(qū)要以不同的文化主題命名，體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵。

2、將學(xué)校的綠籬圍墻、學(xué)生宿舍安全圍欄、燈柱、人行地磚、車棚、宣傳欄、指示牌、室外音箱、垃圾箱等都視為校園文化的物化組件，要統(tǒng)一規(guī)劃、精心設(shè)計，力求新穎獨特，富于文化韻味。

3、在校園內(nèi)分散布置各種庭院座椅、交往平臺，安排一些集自習(xí)、交友、會客、快餐、活動為一體的多功能室內(nèi)或室外活動場所，形成多層次交往空間，提供一個便于師生交往、閱讀、休閑的良好互動環(huán)境。

六、結(jié)語。

堅持“以人為本”的校園建設(shè)理念，嚴格執(zhí)行國家和省關(guān)于校園建設(shè)的相關(guān)規(guī)范性要求，緊密圍繞大學(xué)中長期發(fā)展目標，在現(xiàn)有校園布局和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，嚴格控制土地的使用性質(zhì)，制定符合學(xué)校發(fā)展、地方特色和滿足師生學(xué)習(xí)生活需求的校園建設(shè)總體規(guī)劃。在校園建設(shè)發(fā)展規(guī)劃上，要注重校園的環(huán)境建設(shè)同時，強化校園的人文環(huán)境建設(shè)，進一步優(yōu)化校園人文氛圍，促進大學(xué)師生生態(tài)意識與文明修養(yǎng)的提高，努力營造優(yōu)良育人氛圍，不斷提升校園的文化品位，使校園環(huán)境更加優(yōu)美、布局更加合理、教學(xué)生活設(shè)施更加完善，把本校建成設(shè)施先進、環(huán)境優(yōu)美、具有鮮明特色的一流校園。