通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長軌跡和成果，為將來的發展提供指導和借鑒。以下是一些著名學者和作家的心得體會，希望能夠給大家提供一些啟示和思考。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇一

孔乙己，是魯迅先生筆下的一位堂吉訶德式的人物。他是一個愛喝酒、愛打架、卻又心地善良的街頭混子。在人生的道路上，他經歷了無數的磨難和挫折，但他從來沒有放棄對美好生活的憧憬。這篇文章將會從五個方面闡述我對孔乙己這個人物的心得體會。

其次，孔乙己的品格非常值得我們借鑒。盡管他生活在那樣的環境中，但他并沒有放棄對人性善良的追求。他心地善良，脾氣好，見義勇為，敢于為正義而斗爭。他認為“為大家讓步，則大家都會越讓越多；為自己讓步，則只有越讓越少”，所以他不會一味地退讓，而是勇敢地維護著自己的權利和尊嚴。他的品格讓我深感敬佩：即使在最嚴峻的環境下，一個人的良心也會向著光明的一面。

第三，孔乙己的命運注定是悲劇。在那個時代里，商酌不得和士人交往，孔乙己的命運注定是孤獨的。他的命運就像一條明知道走不通，但還決定要追求的道路，一直在痛苦地掙扎著。在他的一生中，沒有一天能夠真正讓他得到閑暇。他喝酒，是為了忘卻自己的苦難和人生的無常，他打架，是因為他看不慣一些不公平的事情，他終究是孤獨地走到了離開這個可悲的世界。

第四，孔乙己教會了我如何看待生活和人性。他不是一個逆來順受的人，他也不是一個一味地抱怨命運的受害者。相反，他面對命運，即使再苦，也從未失去對美好生活的向往和追求。他用自己那顆堅強的心去面對這個荒誕的世界，教會了我，人生的意義并不在于有多少好命運和財富，而在于一個人的心態和追求。

最后，孔乙己還教會了我一個人應該如何對待自己和他人。他沒有錢，沒有地位，但他有自尊、有尊嚴，有對自己和他人的尊重。他不是一個無理取鬧的人，卻也不是一個任人欺凌的軟弱者。他有自己的原則和底線，對待自己和他人都始終保持著尊重和仁慈。這讓我深刻地認識到，一個人的品格和價值，并不在于他有多少財富和地位，而在于他對人性、尊嚴、尊重的追求。

總之，孔乙己是一個值得我們深入思考的人。他的故事雖然悲劇，卻也給我們對生活和人性的思考提供了很多的啟示。我們需要尊重和追求我們的尊嚴，堅持我們的原則和底線，向著更美好的生活去努力。任何時候都不要放棄對美好生活的追求，我們有追求的權利，我們應該為之奮斗。因為，美好生活并不需要擁有多少財富和地位，它只需要我們有一顆善良堅強的心。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇二

讀罷《孔已己》，對當時的歷史背景大致了解后，也就有感而發，試著談一談對科舉制度的看法。

魯迅先生是在科學制度廢除后才寫的這篇文章，而科舉制度在明清時候廢除才顯得更加合乎情理。因為明清的科舉中，必須使用八股文這種文章體裁。在三場考試中，首場考試便是八股文。因此，八股文被看作是成功的敲門磚，在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫出后，每個人的文體、格式都大同小異，減少了考官的工作量，，所以就一直被后者沿用。但久而久之，也會出現些“格格不入”的人，即不滿以八股為重頭戲的科舉制度。于是，他們試著創新，把帶有自己獨創見解的新事新物帶到考場上。可是，這些新概念的文章，新概念的人才終究被埋進泥沙。一個人的“后來”，或達觀貴人，或窮苦百姓，都由考官一人一錘定音。那么，這樣做公平嗎？八股文能發揮出一個人的水平？一錘定音式的評判是否合理？考官不是全能的，他的審美觀念不能夠全權代表一個時代需要的人才類型。況且，有誰又能保證，考官是個清廉之士呢？朝政，不是靠一支毛筆理出來的；江山，也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場考試，三篇八股式的文章，就能薦出一個文武雙全的人才？！

科考制度沒有100%的公平公正，凡事都是沒有絕對的。但是，“高分取人”里總伴有那么一點雜質。

我們在期待！我們呼喚一個更為合理的空間！

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇三

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇四

我是個愛笑的人，倒不是因為我多么喜歡笑話段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計較，也就無關緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了。可細致讀過《孔乙己》后，我才“領略”了各式各樣的笑。

孔乙己是個“長衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補的長衫，在他身上似乎格外般配：如他的內心一樣，死要面子，卻沒什么真才實干。倒自許清高起來了，明明一個短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長衫客”是也，來來往往的人都笑他。“短衣幫”看不上他，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長衫便能高人一等嗎？真正的“長衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認為掌柜的有時候不笑孔乙己——能當面付錢的時候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢，忙自己的事情去了。倘若沒有當面結清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當真識字嗎？”眾人便各自笑著走散了。

無論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會大環境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內心自己禁錮的鋼筋。

文中不止寫了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類是我小伙計的笑，一類是鄰居孩子的笑。

關于我的笑文中沒有直寫，只有我“感到好笑”，卻與笑出來別無兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個小孩對一個老讀書人的態度如此不屑一顧，所以見當時社會的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對，人與人之間沒有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個社會的悲哀。

鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經說過“不多了”，卻又自作聰明、畫蛇添足地說：“多乎哉？不多也。”不僅突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對讀書人和知識分子的毒害：扼殺思想、固化思維。

倒數第三段是全文的高潮，一共出現了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見掌柜的毫無人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當時整個社會的風氣，在如此大環境下，弱小者被欺凌已是一種常見的情況，而且絕沒有人去制止；第三次是文章最后一次寫笑“還是旁人的說笑聲”，可見，取笑決心的孔乙己已經是家常便飯，眾人習以為常的事情，以眾人的快樂來反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫之處。

統觀全文，“我”的所見所聞是線索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對比孔乙己的悲慘遭遇，還表現了當時社會的麻木不仁、世態炎涼，和來往如麻的人的冷酷無情、虛偽勢力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇五

孔乙己是一部品讀中華經典文學不可錯過的短篇小說，這篇文章是張愛玲所著，從很多方面來說，它是表達了普通人對時代變遷的無力感，更表達了個體與社會之間的沖突和對話。如果能夠認真品讀孔乙己，那么一定會對其中思想多層次、深意文化有更深刻的理解，得到更深切的心靈觸動。

第一段：孔乙己的審判和幽默。

孔乙己是一個地痞，他沒有穩定的職業，卻有強烈的民眾情感，很奇怪的是，一個混混竟然在讀書人和官員中贏得了高度的聲望。而他的末路，也更加表明了這個社會中的“救世主”只能存在于一時。在這個改革的時期，孔乙己所代表的“民間力量”會被逐漸歸還自壩等一些人手中以重歸正常，然而，如果我們不理解孔乙己的悲慘遭遇，不知感悟文中幽默的深意，那么這個故事就單純地停留在表面。

第二段：孔乙己與官儒的角逐。

“決斗場上，甚至皇帝也說明你敗了，只是因為對方更會耍陰招。”這句話充分概括了孔乙己與官儒的角逐。從這個角度上來看，孔乙己是一個充滿了干勁和對抗意志的人物，他不甘屈服于身份的束縛，期望證明自己的價值，同時他也被當權者透明的不公正和虛偽所激怒。從這個意義上來看，孔乙己代表了商人和一些人民群眾，他們與知識分子和官員之間的社會沖突是不可逆轉的。這也從側面表現了，百姓之間的博弈，人性中的向前推動和對于力量的崇拜，是人類太普遍的壬商。

第三段：孔乙己在現代背景下的意義。

以孔乙己為代表的人物，在現代社會中仍然有著持續的反映。我們可以發現，在工匠、小商販、自由散工等工人階層中，還環繞著很多缺乏穩定業務的人，他們的命運也像孔乙己一樣，無所信托，不通和整個社會，只能掙扎于業業主人的壓迫和民族壓迫之下，并且，我們在很多工作場所中也有像官儒這樣的人物，他們占有強大的地位卻對下屬不聞不問，影響著整個公司的發展，而自己卻葛優癱的度過了所有時光，這與孔乙己的故事很相似。

第四段：孔乙己的感人之處。

孔乙己的感人之處在于他的席地而坐以頂替用人單位中的狠狠一記耳光；在于他在狹小的窯洞中生命的終結；在于他對于面子和尊嚴的堅持以及喜悅幸福的追求；但征義戰，即便是歲月無情也無法消除這種證明世界和人性的氣息，就算我們所處的時代和狀況有所不同，但是他所代表的感動，卻能觸動我們的心靈，給我們在無助的時候提供啟迪，以及為我們的人生注入強大力量。

第五段：孔乙己所蘊含的人性思考。

如果說孔乙己是一篇文學作品，那么他所蘊含的思考在于人性，他代表著每一個被壓迫者，他的形象一直存在于人們的心中，提醒人們不要忘記。不管是什么時代，人們的艱苦卓絕、追求自由平等、抗爭不公正等等，都與孔乙己有著奇妙的契合，孔乙己的形象懷揣了中華情感，以他的故事，讓這種感動不停歇的上漲，由此可見，文學作品所傳達的思想與感悟，在深刻的文化背景和故事內涵中，會不斷地給人類注入力與前行的信仰。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇六

初次閱讀是在初中的語文課本上，當時就覺得這篇文章揭示了黑暗的封建社會，以及對孔乙己這一類窮苦書生的的悲慘的命運，畢竟是初中的教材，雖然魯迅所想的有許多，但當時的我理解的不深，能夠說很直白了，沒有往深處想。

如今，我再次閱讀了這篇文章，細細品味，也許是思想上成熟了許多，我讀出了一些自己的感受及見解。

首先，我重新認識了“孔乙已”這類人。文章寫孔乙已的出現片段“青白臉色，破舊長衫，亂長的胡子。”從這些外貌描述中我認識了這類深受封建科舉制度毒害的底層知識分子。他們臉色沒有當官者的油頭滿面，而是青白色，同時衣著寒參，可見他們的生活是多么貧團了。其次，文中的能夠分為幾派人物，打工的“短衣幫”也是底層的苦工，掌柜則是代表精英階層的了。而“孔乙己”就是一個底層的上流分子罷了。“短衣幫”嘲笑孔乙己想免破現狀改變自身，而掌柜則看不起孔乙己這些人。魯迅也許是想體現出封建社會中階級之間的代溝以及社會人情冷漠的那一面。說到這，孔乙己只是一個看不把底層卻又擠不進上流社會的一類可憐人，并且還白特清高，不屑與底層人民為伍，而上層的人也還不愿帶他玩，這是多么一個尷尬的存在啊。

然后，像我們這類人，過得一般般，好歹有點知識，但我們會發現我們會嫉妒比自己優秀的人，開始羨慕他們，又開始間接性發奮圖強，長期性混吃等死嗎？也許會這樣，真的。如今社會階層越來越固化了，彼此之間的流動度更少了，沒有更多的空子留給你鉆了，資源大多數被少數人占據。也許，這時的我們就如孔乙己一般，應對眼前的，無力改變，但又不甘心。

嘆自己生不逢時，恨老天有眼五珠。一腔抱負死在心里，就像那最終消失的孔乙己一樣。

讀完魯迅先生的孔乙己，真的只是在談孔乙己嗎？

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇七

一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。

孔乙己的確是個例子。連當時“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個小偷，酒癡的下流名號。我一開始不懂：“讀書人那么老實，為什么會偷竊？”后來明白，當時的世界已經，不允許人們老實了。一個不小心，就會慘死。他們是迫不得已的。

孔乙己的事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談論“碰壁”時，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現更多的孔乙己。

全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。

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孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇八

《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當時的封建社會。而孔乙己這個人的經歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當看到這篇文章，不禁對當時的他感到惋惜。

孔乙己，那個蒼老卻高大的人，似是出現在我的眼前。

“孔乙己。”一個嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。

想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報?我笑著看著他。

“你一定又偷了人家的東西了。”一個人高聲喊道。孔乙己下意識地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……”

我笑意更濃，真是睜眼說瞎話。

“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續朗聲說道。孔乙己頓時漲紅了臉，結巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質問：“孔乙己，你當真認識字嗎?”他看著那個人，露出不屑。

我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。

笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發豆吃。

我原以為他還是善良的，誰想卻是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思。

“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意漸無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應得，可是，他真的就應該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過要討生活啊。

之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。

我看著他落魄的姿態，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇九

今天，在書架上查找資料，無意間看到一本九年級上冊語文，抽出來順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細看了看。對于這篇文章我并不陌生，早年讀書時就曾學過，但那時學得似懂非懂，覺得魯迅的作品很深奧，不容易理解透。

沒有想到，多年過去了，初中語文教材修訂多次，這篇文章依然作為經典篇目保留在中學語文教材里，足見其藝術價值和教育意義之深遠。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來。

感受一：人物刻畫簡潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開頭，簡介了魯鎮咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會背景，為后文他的悲劇命運埋下了伏筆。孔乙己一出場，作者寫到“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，僅僅一句話，一個“站”字，以及“穿長衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨特形象刻畫出來了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類的窮人階層，而“長衫”說明他思想上還是以讀書人自居，“唯一”揭示了他的另類、獨特，表明他是一個對自己身份認識錯位的迂腐可笑之人。孔乙己既沒有“長衫客”優越的經濟基礎，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類的身份意識模糊，讓他在魯鎮咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數字，將一個深受封建教育思想毒害的讀書人形象刻畫得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書不算偷”之類的語言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書人形象勾畫得入木三分。

感受二：孔乙己的悲劇既是時代賦予他的，也是他個人性格造成的。孔乙己所生活的時代，是一個等級制度森嚴、貧富懸殊、世態炎涼的社會。作者巧妙地借魯鎮咸亨酒店的格局，以柜臺為界，豁然將權勢階級與窮苦百姓劃開。柜內代表富人階層的“長衫客”，他們“踱”進酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺外喝酒，而且多數時候沒有下酒菜。柜臺仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個窮秀才，未能通過考取功名進入富人階層，卻偏又放不下讀書人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術養活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書人自居，把自己歸入“長衫客”一類，然而卻不具備真正“長衫客”的經濟基礎，自然也被“長衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無人關心問候，最后落得慘死的結局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運的社會原因，也道出了他喪失自己尊嚴乃至性命的性格原因，讀來令人心酸和嘆息。

感受三：孔乙己對自己身份認識的錯位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮咸亨酒店，他穿長衫而又站著喝酒，足見其經濟地位低下，讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現實。那件又臟又破的長衫，實際上是他內心的物化，但精神追求的錯位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣弄學問，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫字賺點小錢換酒。孔乙己就是這樣一個本屬于下層窮苦階級的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長衫客”一類。他在“長衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對象，因此經常受到“長衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對現實，承認自己處于社會底層的事實，卻總想賣弄學問，博取虛榮心的滿足，結果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個身份尷尬的境地。孔乙己深受封建教育思想的毒害，把讀書視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動，輕視勞動人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現實境況的思想認識，自然導致了他在舊時代的冷酷社會里無處立足，以致于最后把自己逼進生存的死胡同。

《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，這篇小說通過生動形象的描寫，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個時代讀書人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰斗檄文。孔乙己作為封建文化教育的殉葬品，他的悲劇命運令人嘆息。好在今天我們生活在一個開放多元化的時代里，讀書人活躍在社會的各個領域，他們勇于開拓，富有創新和拼搏精神，不僅實現著自己的人生價值，也為社會創造著價值與財富，是一個受人尊敬的社會群體。有時我想，孔乙己要是生活在現代，也許早已成為了一名技術工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個社會里，也深深體會到：讀書要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。……穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的`確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結果吧？

我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌柜又說我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。

我問那個高中生，你的半袖多少錢？————100多。

你的褲子多少錢？————————————100多。

你的鞋多少錢？—————————————300多。

你一頓飯多少錢？————————————最少5元。

我笑了，你能養活自己么？

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十一

寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書店買書，媽媽告訴我，現在村里也有一個農家書屋。我半信半疑，順著媽媽的指點來到了農家書屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來：這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書？在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說：“孩子，進來吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽到這，我不由得邁著大步走了進去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿了一排排的書架，書架上放著整整齊齊的書籍：有舊的，也有嶄新的，各類繁多：有文學類，有家庭教育類，有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。

看著看著，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也。”也是從姐姐半開著玩笑的話中領略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》。”

找到了！我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個有五旬開外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰呢？不容我多想，我的手已經翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。

我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進心態。場景一：孔乙己被人揭發偷書時，爭辯道：“竊書不算偷。”此時的你已經漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場景二：有人問孔乙己：“你怎么連半個秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場景三：孔乙己還是偷書，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時，他并沒有爭辯，而是露出懇求的眼色。場景四：當你心血來潮，來考“我”茴字時，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。

從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個人呀。維護自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個讀書人對讀書的熱愛，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。

孔乙己，一個沒有魯迅偉大，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。

不知不覺到了吃晚飯的時間，我甜甜地對老爺爺說：“爺爺，再見！我明天還來。”我依依不舍地離開了農家書屋。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十二

大家都讀過魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應了他對封建社會主義的厭惡與深深的控訴。

孔乙己雖然讀過書，寫了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書，有時還會被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開肉綻。由此反映出封建教育對他產生的負面影響。

孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時，他是唯一一個穿著長衫又站著吃飯的人，人家問他關于他偷書看的事時，他滿口都是類似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過這些特殊的語言，知道自己讀書之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。

但是孔乙已也并不是一個一無是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點可以看出雖然孔乙己的思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺得成人社會冷酷無情，轉而向兒童世界尋求安慰。

說了孔乙已，再說說嘲笑他的人們。這些人處于社會的最底層，也受到封建社會的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無知。

魯迅用這生動的文筆以一個性格、思想迂腐的孔乙己來隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十三

最近，我看了魯迅的代表作——《孔乙己》。

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這大概是我讀完小說后，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力！單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風格，只有回反復咀嚼才會理解。

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。

孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的.讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也；出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脫下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質，孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心。孔乙己是不幸的，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。

《孔乙己》是一篇藝術性很高的小說，通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十四

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性*。

通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色*，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫一下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性*格和所受的教育揭示的十分深刻。

通過個性*化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性*格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性*格化的語言極能表現人物鮮明的個性*。

通過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性*格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十五

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認真思索了“生活”這件事。

文章經過個性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自我。在這種窮困潦倒的`狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自我早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。

他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十六

唉，真的是一個杯具人物！

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這多么矛盾呵，可見孔乙己對自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過書。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。

“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大錢。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢是偷來的`，相當自信地掏錢，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”“孔乙己，你當真認識字么？”“你怎的連半個秀才也考不到呢？”

短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己。孔乙己依然懇切地教小伙計四種寫法的“回”字，迂腐可笑呢。

就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰造成的呢？

孔乙己讀后心得體會（實用17篇）篇十七