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中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇一

在暑假期間，我在閑暇時間讀了中國經典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。

這個故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風行、愛耍小聰明的王熙鳳（鳳姐），有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。

故事中的環節是一環扣一環，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環進榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡，我不由得想，這個賈環怎么這么惡毒啊？哎！

還有一次，趙姨娘進府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會兒，三十三天后寶玉才能正常活動被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊！

后面還有多章節，每章都栩栩如生，生動形象，讀完《紅樓夢》后，我收獲豐富，紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合、炎涼世態。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇二

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。

我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”特別優美。作者會寫詩已經夠厲害了，還會根據各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學習。

《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。

《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇三

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。

但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇四

《紅樓夢》中，寶玉銜玉而生，于是這塊玉也就顯得與眾不同，被說成是女蝸補天精煉而成的“通靈寶玉”。

無疑，這塊玉是賈母、王夫人等人眼中的“命根子”。因為它不僅為他們帶來了承繼賈家香火的寶玉，更帶來了顯耀門楣的權勢和享用不盡的榮華。所以，他們對‘命根子”青睞有加，而對寶玉的“荒唐行為”嚴加斥責，對他的幾次擲玉更是覺得如大難臨頭。或許，他們的確愛寶玉，但他們決不可能理解寶玉，因而他們總說寶玉是“不肖子孫嘆、“孽根禍胎”，是家中的.“混世魔王”，認為他有“癡病”，其實真正有病的恰恰是這些封建札教的衛道士。

相反，寶玉總將這塊玉視作累贅，斥之為“勞什子”。寶玉表面風流多情，帶有脂粉氣，實質卻是賈府中最清醒和最具反叛性格的人。在那個女子尚處于被壓制、被侮辱的地位的時代里，寶玉第一個大膽地發出了“我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人”的宣言，聲稱“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子只不過是渣滓濁沫而已”，這是何等驚人的勇氣和膽識!雖然，他因出生時口含美玉而被視為“仙人”，備受寵愛，但他非但不因此而自傲，反而更覺自漸形穢。他認為，那些蘭心蕙質，美如天仙的女兒們不曾有玉，自己一個“臭男人”卻有玉，可見這玉不是好東西，屢次想摔掉它。在他看來，這個“勞什子”便是那個家和那個社會用來束縛他的枷鎖。他深深地厭惡它，如同深深地厭惡那個家，那個社會。

可以說，寶玉是“中國封建社會末期的母胎中孕育出來的新人”，他能真切地感受到自身的悲劇和所有青年女子的悲劇，他的反叛性格絕不容許“勞什子”束縛他一生。最后，寶玉終于摔掉了它，徹底地掙脫了枷鎖。

一紙紅樓，千芳竟妍。滿紙荒唐言，卻臨摹出神態各異、顧盼生姿的金陵女子。曹公的筆下，有以淚報恩的林妹妹，有恪守封建婦德的薛寶釵，有性格豪爽的史湘云，充滿著脂粉氣味的賈寶玉，有精明能干的風辣子，還有知恩圖報做事圓滑的劉姥姥。

《紅樓夢》始于言情，它道出了大觀園里公子小姐間的凄美愛情故事，也見證著賈史王薛四大家族的沒落。一個時代走到盡頭，封建社會的黑暗腐敗，百感化作一嘆——美哉。

大觀園里，如人間仙境，金碧輝煌“大戶人家住著大房子，用著大箱子。”這是劉姥姥來這兒時的.感慨。可在這美的背后有多少勾心斗角?又有多少不為人知的心酸?朱門狗肉臭，路有凍死骨。一兩銀子一顆蛋，佳肴數不勝數，可在當時，百姓鬧饑荒，能夠填飽肚子已是不錯了。由此可見，賈府的美，是建立在民眾的痛苦上的。

“心胸狹窄，尖酸刻薄，多愁善感”是許多讀者對林黛玉的看法，認為她太過小家子氣，可我卻喜歡她那份在封建社會獨有的氣質。在我看來，她是這本書中一縷清新脫俗的風。頗有個性的黛玉，時而悅人，時而傷人，時而甜美，時而冷漠，善解人意中也夾雜著蠻不講理，集聰明活潑孤芳自賞于一身。她似一位仙子來到人間，超凡脫俗。她才華橫溢，并不是一個美艷的花瓶，作的詩詞雖過于悲情，但也靈氣逼人。寫菊是“孤標傲世誰偕隱，一樣花開為底遲”;詠柳是“嫁與東風春不管，憑爾去，任爾留”;“偷來梨蕊三分白，借的梅花一縷魂”這是她筆下的白玉蘭。她有這詠絮之才，她對待感情、對待詩詞有自己獨特的一份見解，不是那么世故，也沒有對他人漠不關心。只可惜她在那個秋風瑟瑟、鑼鼓喧天的日子里獨自走向天邊路。在我看來，這個看似是悲劇的結尾卻是好的，黛玉是干凈的仙子，腐朽的賈府并非她的容身之處，倒不如去那天境，繼續自己的生活。

一曲紅樓，萬曲嘆息。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這繁華之下男尊女卑的重重悲劇。這樣的紅樓，是對這個毫無人情冷暖社會的無情鞭打，可是無情卻也動人，紅樓已深深扎根在我心。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇五

這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學者曹雪芹所著，高鶚續著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當的晴雯、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學的巔峰之作。

在這本著作當中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導致兩人未能結成眷屬，同時也導致了林黛玉的死亡。

讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因為賈弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因為有太多像賈赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務正業、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認為富貴也會一直持續下去，當元妃死后，賈府失去權力庇護，受到了權者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

《紅樓夢》展現了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權機構與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇六

風月情濃，金玉良姻卻未若木石前盟，齊眉舉案，到底美中不足意難平心難安。憶往昔，初見宛若舊相識，恨今朝，黃土隴頭埋白骨，恨杳杳，思悠悠。萬千心緒難言說，情債冤孽，你給我雨露恩惠，我還你一生眼淚。整部《紅樓夢》，無數癡男怨女，在薄薄書頁淺淺油墨的小世界里，上演著一幕又一幕風月情愁，宏大，壯闊，也細膩，溫柔，但終歸要成為一場夢，夢醒，一切轉瞬皆成空。

初識紅樓，年歲尚小，每每總唏噓感慨著為何寶玉和黛玉會鬧這么多別扭，為何他們不能夠在一起，為什么那么喜歡黛玉的賈母最終也沒有能讓他們相守共白頭。寶玉初見黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“這個妹妹我曾見過的”，連起了他們之間細細的情思。在寶釵還沒有來的時候，寶黛二人相處十分融洽，待寶釵一來，黛玉便覺得多了一個情敵，寄人籬下心思細膩的黛玉免不了去用假言假語，時不時去試探寶玉是否真心，自己的真心究竟有沒有錯付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子鬧脾氣，寶玉低聲下氣好言好語哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不斷的升溫。有黛玉費心費神為寶玉繡荷包，也有寶玉天天時不時來瀟湘館的探望;有桃花樹下共讀西廂的脈脈溫情，也有同訴衷情的點點溫柔。寶玉喜歡黛玉，黛玉對他而言是一種精神上的寄托，是生命中溫暖明亮的一抹陽光，黛玉知他，懂他，陪他，愛他，為他哭為他笑為他苦惱。這種感情是純真的，沒有心計，沒有目的，只是因為喜歡一個人愛一個人，所以這種感情，在柳湘蓮所說的“只有門前那兩只石獅子是干凈”的府邸里，更加顯得珍貴難得。或許這就是我很欣賞寶黛的愛情的原因吧。感慨于紅樓，除了寶黛之間的愛情，還有王熙鳳，這個“凡鳥偏從末世來”的存在不少爭議的人物。《紅樓夢》的人物集中于賈府這樣一個詩禮簪纓的富貴人家，在賈府里，鳳姐管家，鳳姐精干聰明，把事情都打理得清清楚楚，可謂是頂梁柱一樣的存在。可也就是鳳姐，放高利貸，逼死尤二姐，為了收錢做下許多歹事，沒有聽取秦可卿死前的忠告，沒有為賈府留一個退路，忘記了月滿則虧水滿則溢的道理，把賈府逐漸帶入了滅亡。是“成也蕭何敗蕭何”吧，機關算計太聰明，反算了卿卿性命。盛極而衰，或許，真的就如那紅樓十二曲里面唱的那樣，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”!

《紅樓夢》的藝術魅力，不僅僅在于它引人入勝的情節，還在于它其中蘊含的豐富文化，正如毛澤東所言：“《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種:經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”看《紅樓夢》，可以欣賞茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戲曲文化，可以沉醉于古典詩詞文化，更別說那服飾文化，禪宗思想，色彩搭配藝術……所以《紅樓夢》被說是一本近代中國的《百科全書》，也著實有著道理。《紅樓夢》是美的，是精致的，是充滿文化氣息的，是來源于生活卻高于生活的，難能可貴的藝術精品。

有人說，這是文學名著最好的時代，也是文學名著最壞的時代。在日新月異發展迅速的現代生活，文化的傳播是那么的方便快捷，不用捧著“大部頭”一樣的《紅樓夢》實體書，只需要一部手機，你就可以隨時隨地輕松不費力的看到它，互聯網上下載如《紅樓夢》這樣的文學名著也幾乎都是免費的，這大大降低了名著閱讀的門檻，是很有利于這些文學名著被更多的讀者看到的。但是，這也的的確確是文學名著最壞的時代，物欲橫流急功近利的社會，人們生活的節奏非常快，很難有時間靜下心來去認真的讀書，心浮氣躁，就難以讀懂《紅樓夢》這樣有內涵，意義深刻的書了。

一花一世界，一樹一菩提。人生太快，太忙碌，也許浮生若夢，也無法阻止我對《紅樓夢》的喜愛與贊美。它還有很多我沒有讀出來的深意，也還有更多的秘密等著我去發現，去探索，《紅樓夢》就是我的執著，我畢生所愛畢生所求。落花閑愁千萬種，而我獨愛《紅樓夢》，詩意人生，有它足矣。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇七

我曾聽過爺爺說過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在于它體現了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。

我不明白爺爺說的意思，于是我帶著好奇的心又重新走進了《紅樓夢》的世界。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那。

故事。

的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們如果不站起來反抗那么也不會有現在的新中國。所以我呼吁大家適當的反抗是必然，不要到以后再后悔!

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇八

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。

近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。

這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。

書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯來形容《紅樓夢》的故事：原應嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。

《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透。《紅樓夢》是體現了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中并不多見，于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊！

也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇九

前兩個星期，我抽空讀了《紅樓夢》這本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圓滑的薜寶釵，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，給我留下了深刻的印象。

整本書以寶黛凄美的愛情故事傳說為線索，生動刻畫了賈府從興隆到衰敗的全過程。當我讀到多愁善感的黛玉時，總會情不自禁地落淚。她無論是自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替都會黯然淚下，也許她真是書中所說的絳珠草，來到人世“還淚”一般。她向人們展示了她水一樣的柔腸，可是她對于人世間的丑陋，難堪，就只能暗自落淚，真叫人又愛又恨!

而書中的另一個主角賈寶玉，他雖然不是女性，但一樣那么細膩柔腸，他認為“山川日月之精華，只鐘于女兒，須眉男子不過是些濁沫而已”，他鐘愛并憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗純潔洋溢的生氣過人的才智，憐憫她們不幸的遭遇，他甚至為自己是一個男子而感到遺憾。

而薜寶釵表面看去是正統淑女，但實際她骨子里卻頗有嫉妒的性格和頗深的城府，但她表面的世故圓滑，胸襟寬擴讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她的心胸狹窄貪財潑辣讓人發指。

《紅樓夢》不愧是四大名著之一，果然內葳真經，對情節描寫蕩氣回腸，人物形象刻畫地栩栩如生，不管誰看了都會愛不釋手的!

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十

《紅樓夢》這部巨著我一向想讀懂，也試著一點一點的去看，但始終被里面的人物搞得一頭霧水。這幾天我又讀了爸爸給我買的學生版的《紅樓夢》才對里面的人物有了一點明白，接下來我跟大家分享一下吧!

薛寶釵：她是我目前最喜歡的人物。她大度大方，讓人一看見就喜歡，要不賈寶玉怎樣會覺得寶釵比黛玉“別有一翻滋味在心頭”呢。

林黛玉：她的性格很像我們當中的一部分小女生，有一點小心眼，當別人在指指點點說話時，就懷疑別人是在說她，就生氣。可是她的性格跟薛寶釵恰恰相反，所以老太太沒讓她和寶玉成親。

王熙鳳：她漂亮、能干、善于管家、可是對下人過于刻薄些，就是因為貪婪被抄家了，落了個竹籃打水一場空。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十一

《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。下面小編為大家收集整理了“《紅樓夢》讀后感”，歡迎閱讀與借鑒！

讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我并不能完全理解，但還是陶醉于書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質蘭心·。優雅。純潔的青春少女迷住了。于是，我開始做一個夢，一個由絢麗到凄美的夢。夢越深，情越濃。越難以自拔;夢越深，夢中的紅樓就越發的凄美。可是當夢醒了，心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

夢初。

賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國，而賈寶玉是這個紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。

噩夢。

噩夢，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當時社會賢德媳婦的標準。在愛里，賈寶玉堅持了自己的選擇，可娶誰做妻子，卻一點選擇的權利也沒有，只能聽從父母長輩之命。黛玉，最后是含恨而去的凄涼結局。可她和寶玉的愛情卻超越了一切，是靈魂的永恒。

賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的，注定沒有好結局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運。

夢醒。

紅樓一夢，恍如夢一場.《紅樓夢。》是封建社會的噩夢。書中，女性地位是那么的低下，命運是那么的悲慘，她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深惡痛絕。夢醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。

《紅樓夢》這一篇細膩而婉約的詩篇，是對女性的頌詞，也是女性的噩夢。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨，但《紅樓夢》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。

這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”的含意。

在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡；賈探春遠嫁他鄉；賈迎春被嫁給了一個惡少；史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓；秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應。

這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的-，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。

《紅樓夢》是大家耳能熟詳的著作。我記得我第一次看《紅樓夢》是小學5年級的時候，那是除了作文書外的第一本課外書，雖然里面有很多我不認識的字，但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書。

隔天姐姐問我：“《紅樓夢》好看嗎？”“恩恩。”我忙點頭，還接著說：“就是覺得林黛玉有點可憐，賈寶玉有點傻，薛寶釵有點壞……”懵懵懂懂的我說出了我心中所想，其實心里也是有點心酸的。

到了初中的.時候，我又買了一本，比之前的厚一點，當我再次讀完時，我除了之前的心酸，還有了一點怨恨作者為什么要把《紅樓夢》的結局寫得這般悲慘，這與《紅樓夢》之前的生氣、繁榮的景象一點都不符合。

初中，是憤青的時候，那時候看完《紅樓夢》就很生氣，為什么呢，因為林黛玉只懂得掉眼淚，還沒事出去葬花；賈寶玉就是一個紈绔子弟，雖然有些經綸；薛寶釵也是一樣，詩詞歌賦樣樣精通的人，心里這么壞……永遠的永遠讓我很是氣憤，討厭他們，和同學時不時討論并損他們幾句。

高中，可能是自己懂得了更多的知識，累計了一定的分析能了，當初信誓旦旦不看《紅樓夢》的我買了完整加厚版，細細地品讀，慢慢的琢磨，有意無意的揣摩，翻看讓我對《紅樓夢》里的所有人都產生了憐惜之情。

林黛玉有著生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界里她是孤獨的，為了保護自己，她只能用刻薄的言語來筑造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”連著凋零的花瓣，她也要把心事長眠于地下，讓無盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，于是最后她化為一片浮云，留櫻花之驚魂。

賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實他并沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。最后的最后，他也是迷迷糊糊。

薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經意又會流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物，我敬佩她所有，不管是什么，因為她在爭取，但我也討厭她，討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。

《紅樓夢》所有的所有，最后是一個朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見證，她終究是十二釵的一個夢，隨后借鑒一句總結，那就是：詩社風花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢；劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁俗樂如一夢；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢；賈府流水落花春去也，曲終人散結局如一夢。

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱？鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟?《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十二

你遠遠的一襲素紅，裊娜地從仙閬走向人間悲苦的道路，在人情世故里，她執著喆自己的孤僻高潔，在游人如織的花園里，她悲痛地埋葬著滿地的落花。

每次醒來，滿滿的淚水傾瀉而至。靜謐的夜就這樣變得冗長，渾身上下似是淋了場寒雨，幾縷濕潤的頭發沾在額上，甩也甩不開。黑暗中，瞳孔沒有焦距地游走。一壁墻，一扇窗，從此分割出兩個世界。即使看不見任何東西，也會覺得此時的眼睛，在黑暗中顯得特別明亮。夜晚的風有氣無力地拍打著窗子，偶爾聞得葉子墜地的聲響。黛玉便是這樣，度過了，一個又一個惶恐的夜。

愛上林黛玉的固執與叛逆。她仿佛一朵蓮花，潔白如雪，漫不經心地盛開在充斥著金錢與權力的賈府。獨自欣賞沁人心脾的淡淡憂傷。在那個封建的時代，黛玉的自尊，自憐在她的《葬花吟》中袒露無遺“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一個世俗之人無法明白她的思緒。善良孤傲的她只是一味的哭泣，她的哭泣并不是軟弱，而是從這種獨特的情感體驗來對抗封建禮教。

“一個是莨苑奇葩，一個是美玉無瑕。若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬層，，春流到夏。”

或許兩個浪漫的人不該相遇，因為生活不是浪漫，生活將浪漫消磨的一干二凈，最終，浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下最幸福的回憶。

縱觀《紅樓夢》，愛情的產生有一千種開始，結局卻都是紅顏易老，人去樓空。最后的瀟湘館內，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無淚的心。可焚燒成灰的一點光明，又怎能照亮封建社會的黑暗無情。館外依舊一片喧嘩，又有誰能為她唱一曲安魂。

質來潔去還潔去，不教污掉陷渠溝。

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中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十三

???看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心。

???前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續,無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

???薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

???她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!

???與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

???"可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

?

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十四

給歲月以文明，而不是給文明以歲月。

——《三體》。

疫情期間閑來無事，無意中看到了在書柜里放著的三體，腦中便產生了想再攻讀一次的想法，翻開第一部的封皮，映入眼簾的是略微發黃的書頁，上面刻滿了時間的印記。翻開書頁，慢慢品讀，我又見到了汪淼，葉文潔，楊衛東，羅輯，程心，史強，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進入深海狀態，自然選擇號，前進四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。

用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構建了這座文學史上的豐碑。

《三體》本身，對人性，有著極其準確的認知。其中，對人類的自大，無知，以及目光短淺，進行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒有能力。

人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個孩子一樣，對著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時的深淵正在凝視著這個無知的孩子，其他的文明早已把槍對準了他。畢竟，在這片無盡黑暗的森林里，信誰也不如信自己，自己既是獵人，同時也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。

而我們轉念一想，宇宙無比廣闊，而你我，包括整個人類文明，都是時間這條長河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個奇點而來，最終，也將歸于虛無，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會”之中，甚至，都算不上一個故事。

人們，總是高喊保護地球，實際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運。就好比，一只小鳥，大聲喊道，要保護自己的這片雨林。

這，和人類文明在其中認為自己是浩瀚宇宙中為數不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護的不是地球，而是自己本身。只不過都是想讓自己在歷史的長河之中多存在一會兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。

也許，有人會問，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無用功，沒有意義。

恰恰相反，我們來到了這個世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務而來，或者來說，我們來到這個世界上的任務，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進化而來。而是，為了我們自己。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月。”我們的存在，正是為了給現在的歲月以文明。為我們現在的時光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會給我們本身賦予意義。

“我是一束煙花。”

“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開的更加耀眼奪目。”

“我知道天空很大，也知道我盛開后一切還是會歸于黑暗。”

“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過。”

“這，就夠了。”

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十五

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風揚起她的衣裙，弱柳扶風般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。

哭是她表達感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。

黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰。”黛玉的離去，既是一個悲劇，對她而言，也是一種解脫吧!試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會被世人所知曉。

“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，寶玉是個執桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨醒獨清，也許是偌大的賈府總須一個叛徒，于是不拘小節的賈寶玉便成了這叛逆之人。“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好韶光，于國于家無望。”

有人說黛玉死得太凄慘，一點也不浪漫。也許人生就像一場數學游戲，三角形是具有穩定性的，但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會，庸俗的人們一手造成了這個結局。曾經疑問為何黛玉要葬花，今兒個才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發生在寶黛身上才能為世人所理解。

曾經為結局而痛心，質問紅樓，為何要演繹一場明知結局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權貴們被不合情理的禮節鞭打著向名，權、色、利追逐奮斗，而當這一切都破滅時，整個封建社會也將無可救藥地死去。

于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多?是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會，當我們回想時，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢，一陣風罷了。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十六

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品[3]，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者，讀了紅樓夢之后你又哪些感想呢?有哪些的呢?本文是本站小編整理紅樓夢讀后感500字左右中學生的資料，僅供參考。

最近，我看了電腦里面的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡不清楚，一些。

詩詞。

歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學識的淵博和歷史背景。

曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經論、學問也無用武之地，不得時、不得地，從有經天緯地之才，也只能是黃河東流入海去，八斗文才當飯吃。

但是，他是失勢不失志，歷經千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學功底。創作出了中國文學的最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學巨著----紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。

學習紅樓夢，主要的是學習曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標。

大家應該都聽過《天上掉下個林妹妹》這首歌吧。我們只要一看見這首歌肯定就會想到《紅樓夢》中的林黛玉。所以我今天要說的就是《紅樓夢》的讀后感。林黛玉所個紅顏多簿合的人，她在很年輕的時候就死了。賈寶玉從生下來嘴里就含著一快稀世寶玉，所以就起名叫寶玉。從小到大都是集萬千寵愛于一身長大的。薛寶釵所賈寶玉姨娘家的女兒，薛寶釵從小知書達理、善解人意。很多人都很喜歡她。王熙風所賈老太太娘家的親戚。后來嫁給了賈鏈。做了賈家的二奶奶，她仗著賈老太太的寵愛很霸道，很壞，賈府的人都很怕她。

黛玉十幾歲的時候就搬到了賈府去住，所以她和寶玉從很小就在一起玩。感情非常的好。后來薛寶釵也搬進賈府，所以黛玉就因為這件事就落下了命根，寶玉因此也很擔心她。

后來因為寶玉的玉不見了就變得癡癡傻傻，賈老太太為了給寶玉沖喜，想讓寶釵嫁給寶玉。所以王熙風就想出一個掉包計，騙寶玉說，給他取的新娘所戴玉。就在寶玉的新婚之夜可憐的黛玉就歸天了。寶玉揭開蓋頭的時候看到不所黛玉非常的生氣。之后大病一場后就去出家當了和尚。

所以在人之間不應該一欺騙，都應該坦誠相對，才能一美好的大結局。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

在這個周末，我把《紅樓夢》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨著，讓千百萬人研究探討的文學作品，就著這樣讓我草草的讀完了。

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。

在《紅樓夢》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇，我認為重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。

當我合上《紅樓夢》后，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”

暑假里，我似懂非懂地看上了《紅樓夢》，終于明白為有這么多的人在研究它。《紅樓夢》是清代作家曹雪芹著和高鶚續著，也是古代四大名著之一，在文學壇上頗有名氣。我一直想閱讀，暑假里，我如愿以償地看上了這本書。

《紅樓夢》表面上講的是賈寶玉、薛寶釵和林黛玉的愛情故事，但也揭露了在封建社會三個大家族從富貴到衰敗的景象。事情的開頭是以女媧補天的故事接上去的：從前，有一塊女媧留下補天石，日久天長，補天石慢慢感到寂寞，恰好有兩位神仙經過，補天石便哀求他們讓自己下凡去體驗人間生活，兩位神仙答應了，這就成了賈寶玉身上帶的一塊通靈寶玉，賈寶玉一生下來嘴里就銜著一塊玉以此得名，只見他顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑;林黛玉卻是一個多病女子,寫出來的詩卻富有情義;而薛寶釵冷若冰霜，但才華橫溢。其實林黛玉和薛寶釵本為一體，誰都離不開誰，猶如硬幣的正反面。

一個富貴的大家族便在慢慢走向衰敗的深淵，表面上是因為有了林黛玉和賈寶玉生死離別的愛情，事際上是鳳姐的貪婪和家族的腐敗。我非常喜歡它，它讓我看到了那是封建社會的罪惡、可恥，雖然有少數的地方看不懂，但是它依舊那么有魅力，吸引著我一遍遍看它。看完它，好像是我一瞬間長大了許多，又讓我成熟穩定了許多。

《紅樓夢》，它整整陪我過了一個暑假，讓我在快樂中了解封建社會的罪惡;讓我在閱讀中了解這生死離別的感情。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十七

黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。

黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”

正是這樣一個端莊得體，落落大方特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開。

作文。

口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!

“晉太元中，武陵人。

捕魚。

為業……”昔有陶翁，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真個天上少有，地上無雙。

大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。

終于，桃源逝去，美夢破碎。

“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十八

前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環畫。我可高興了！一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。

《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝文學家曹雪芹寫的。《紅樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。

在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。

早知如此，何必當初呢？

薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應天府審理。薛家花了不少錢去打發官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。

仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好！不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發財而不顧天理。

為什么不做個好官？為什么不做個好人？不就是圖那幾個錢么？有錢也不代表有了一切呀！像一些農民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。

所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇十九

有人說過，紅樓夢的最大之處在于它體現了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的'，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。

我不明白習這句話的意思，于是我帶著好奇的心又重新走進了《紅樓夢》的世界。曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇二十

《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

曹雪芹創作了《紅樓夢》，創建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發，卻使我感感悟有許多。

第一，閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發現，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。

而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙。”……如此描寫，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

現在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優劣的一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。《紅樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據“紅學家”考證，《紅樓夢》就是發生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。

《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。

讀完《紅樓夢》這本書真讓我深深體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

中學生紅樓夢讀后感高中學紅樓夢（通用21篇）篇二十一

《三體》這部小說一度引起了十分廣泛的關注，我去年才讀完了完整的三部。我這種理科熊瞎，憑借著超常的想象力和類比現實現象，竟也能想象出里面一部分用一堆專業名詞描述的環境。

個人的水平有限，所以也不敢妄評這本書怎么樣，今天就簡單分享一下我的腦洞吧！

三體人的交流方式：

書中描寫三體人的交流方式是腦電波交流，類似于心靈感應，彼此之間的思想透明，可謂是真正的“坦誠”了。這一點也頗為三體人在地球的擁護者所擔憂，而在漫長的歲月中，在人類文明的浸染之下，三體人也最終成長。

對三體人這種交流方式效率極高，當下我還十分羨慕，人與人之間的交往不再是口不對心，不會再出現所謂誤會。感覺這就是哈貝馬斯所描述的烏托邦式的交流，然而這種理想竟是在科幻小說里，也不失為一種諷刺了。

人類的交流方法，用效率來評價是不恰當的。我覺得人類的交流方法更適合用“浪漫”來描述。存在欺騙、存在隱瞞、存在誤會，但同時也存在“只可意會不可言說”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因編碼與解碼所顯示的“不坦誠”，才讓知己相遇成為自古以來為人贊頌的美談。

女性化的社會：

作者在描述地球與三體文明達成暫時的和平，并且在三體的幫助下，地球的科技迅速發展，安逸的生活讓地球的社會崇尚女性的美，男子不再身強體壯，而是長發飄飄身材修長。

在看完這本書不久之后，恰好趕上一波新綜藝的大火，綜藝出道的選手們非常好看了，好看到可以說是雌雄莫辨了。我仿佛看到了書中描述的場景。讀后感網絡上有很多對于這種現象的批判。我們跳脫出這種個人喜好和這些公眾人物業務能力的問題上，這種批判顯示出一種對于性別的刻板印象，要求男人必須陽剛健碩，要求男性線條明朗。當一個人的性格與這種刻板印象不夠相符時，遭受非議甚至是暴力。不過我們的包容力和理解能力，讓我們對刻板印象的消解可以抱有一些希望。

兩種道德，到底孰高孰低？

書中構建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的層面上，在極端的條件展現了兩種道德的不可調和性。三體與地球、程心和羅輯、維德都體現了這兩種道德的沖突。這是非常難以比較的，這種道德類型的沖突，在一個社會里是會同時出現的。太多人因為生存而無法善良，也有很多人因為善良貧苦一生。我們都不是偉人，無法要求一個基本生存受到嚴峻挑戰的人去把“同情”“博愛”“奉獻”當做人生的底線信條；同時也無法接受一個人因此而去傷害其他人。“圣母婊”在這個時代被懟的無立錐之地，影視劇里有仇必報的主角比傻白甜更受歡迎。我們比以往的任何時候都更能意識到善良也是需要條件的。

讀書有時候未必要學會些什么，享受才重要。