讀后感是通過閱讀一本作品后，對作品主題、情節(jié)、人物角色等進行感悟和思考的一種寫作方式。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上比較受歡迎的讀后感分享，供大家參考。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇一

鸛雀樓，在兒時的夢中。感謝王之渙那首千古名作，讓我多少次吟誦，多少次向往。

鸛雀樓，亦稱鸛鵲樓，是北周宇文護鎮(zhèn)守河?xùn)|時修筑的瞭望臺?！镀阎莞尽防锩枋觯骸胞X雀樓舊址在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”

目睹北周烽火狼煙，歷經(jīng)大唐盛世繁華，捱過五代戰(zhàn)亂紛爭，熏染兩宋金風(fēng)細(xì)雨，淹沒于元初剽悍鐵騎，直至公元2002年9月26日得以風(fēng)采重現(xiàn)。這一天新修復(fù)的70余米高的鸛雀樓落成慶典，在數(shù)十響的禮炮聲中，樓名牌匾被款款揭起。歡呼聲中，鸛雀樓現(xiàn)出一種風(fēng)骨，一種氣度，一種浴火重生后的大氣芳顏。

穿過厚重的門墻，偌大的盛唐廣場在松柏老樹和古典建筑的環(huán)繞中，唱和著大唐的音韻，帶著歷史的光影，令人眼界豁然頓開。樓從人面起，拔地凌空的鸛雀樓赫然矗立眼前。

臺基高陡，登而生怯。《中庸》里曰：“君子之道，如遠(yuǎn)行，必自邇;如登高，必自卑?！毕日芩?，斷無所錯，而今躬身親行，俯首贊同。爬至正門，腰膝酸軟，但興致不減，這或許就是名樓的魅力所在吧!門樓上豎著“文萃李唐”的大匾，左右立柱上刻著由中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的楹聯(lián)：“凌空白日三千丈，拔地黃河第一樓。”俯視前方，綠野平疇，隱現(xiàn)在薄霧輕紗中。微風(fēng)徐起，樓檐角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，抑揚頓挫，似在吟誦那首千古名作，激起游客遐思飛揚。

更上一層，登至樓中廳堂。一尊尊蠟像活靈活現(xiàn)，形象生動：女媧補天，嫘祖繅絲，舜陶河濱，大禹治水，鹽池鹵鹽，化鐵鑄器，臼米濾酒……薪不盡火益?zhèn)?，華夏五千年文明從河?xùn)|沃土搖曳而來。

“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！蓖踔疁o，感謝你那次登臨，引來千百年追尋的腳步;感謝你那次激動，激起多少人豪情萬丈;感謝你那次吟誦，攜著千古名樓永生!

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇二

詩人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標(biāo)本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。

這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇三

從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢的力量是強大的，如果一個萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩，他肯定會有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪；欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因為詩般整體都有我下的東西，或者是追求的東西。

“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會為了這樣一個鏡頭，而在一個恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?，去等類似鏡頭的出現(xiàn)，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個天時地利人合的點，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時的感受，并用相機，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點“留言”。所以，登高是機遇。

事實也是這樣的，每一個高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進心，進取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經(jīng)過自己的努力，踏實地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了！

登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠(yuǎn)?，F(xiàn)實生活中，不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機遇幫助的。

登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的.，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機遇，而有少數(shù)人在“制造”機遇。有句話說：機遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動作就只有如此了。

我自己的登高也會有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機遇，而要去“制造”機遇，在“制造”機遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野！

我向往著！我也努力著！

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇四

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩出自王之渙的作品。

白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩人寫了登樓的感覺，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請再登上一層樓吧。

比如說你想要見多識廣，想了解更多的知識，別人就常會來告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見多識廣，想了解更多的知識，就需要不斷努力，勇于攀登。

人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來教會別人做人的道理，處處要用這句千古名句來激勵自己。

古詩是人類知識的源泉，讓我們一起來學(xué)習(xí)他吧！

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇五

古詩是中華民族幾千年來文化遺產(chǎn)的瑰寶，它以豐富的內(nèi)容，動人的意境，和諧的韻律，完美的形式，哺育了一代又一代的兒童。低年級的古詩教學(xué)應(yīng)順應(yīng)兒童喜讀好背，記憶力好，形象思維強的特點，將瑯瑯的誦讀、動人的詩畫帶入課堂，讓學(xué)生體會詩歌的神韻和美感，在經(jīng)典的陪伴下快樂成長。

對對子——讀詩悟意。

《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的一首五言絕句，里面的對仗非常講究，許老師從對仗入手教古詩，別具匠心，教學(xué)新鮮又有趣。課堂中許老師從魯迅小時候?qū)ψ拥墓适聦?dǎo)入，讓學(xué)生了解了對對子是怎么回事，激發(fā)學(xué)生對對子的興趣，并趁熱打鐵讓學(xué)生連線對對子，拍手讀對子，在感受了對子的節(jié)奏和韻律的基礎(chǔ)上讀古詩，感受讀詩的樂趣。俗話說：讀書百遍其義自現(xiàn)。一遍又一遍的誦讀，古詩意就自然顯現(xiàn)了。

簡筆畫——披文入境。

唐代大詩人王維說過：詩中有畫，畫中有詩。一首好詩就是一副動人的畫卷，一個形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。如何引導(dǎo)低年級學(xué)生感受詩歌的意境，領(lǐng)悟詩歌字里行間的情意呢?許老師用簡筆畫的形式以畫代講，摒棄了繁瑣的分析感悟。在對詩歌內(nèi)容了解以后，許老師借勢引導(dǎo)：詩人登上鸛雀樓看到了什么?學(xué)生在自讀思考的過程中發(fā)現(xiàn)詩中描繪了“白日”“山”“黃河”。怎么畫出這山這水這一輪紅日呢?詩中的哪個字告訴我們了?學(xué)生在讀詩感悟中又發(fā)現(xiàn)白日“依”山“盡”，黃河“入海”流，教師就這樣帶領(lǐng)學(xué)生邊研究古詩邊畫畫，根據(jù)學(xué)生的指導(dǎo)畫出詩人登鸛雀樓看到的美景。此時再讓學(xué)生看圖反復(fù)誦讀“白日依山盡，黃河入海流”，在讀中展開想象的翅膀感受黃河水滾滾東流的磅礴氣勢，太陽依山而落的壯美。

送祝?！卣寡由?。

幾個輪回，壯觀的黃鶴樓美景已印在學(xué)生的`心中，融入了瑯瑯的誦讀之中。當(dāng)然學(xué)古詩不僅要了解字面的意思，表達(dá)的意境，還要和詩人對話，看透詩人內(nèi)心蘊藏的動機。“更上一層樓”表面上是說詩人還想進一步看盡遠(yuǎn)方景物，就再登上了一層樓，實則表現(xiàn)了詩人向上進取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。有了這層鋪墊，許老師把學(xué)習(xí)延伸到了課外，與學(xué)生的生活聯(lián)系，讓學(xué)生用“更上一層樓”來祝福他人。學(xué)生在這個語言環(huán)境中練習(xí)說話，想象表達(dá)，對圖片中的人物送祝福，對老師送祝福，把古詩學(xué)習(xí)的外延擴大，培養(yǎng)了學(xué)生運用語言文字的能力。

古詩教學(xué)要充滿情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注重古詩的拓展和延伸，尋找適合的教學(xué)方法，把古詩教活教美。

【知識擴展】王之渙簡介。

王之渙(688年—742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”家喻戶曉。

王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。

王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動一時。他尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口?！钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?/p>

人物生平：

《唐才子傳》說王之渙為薊門人，或因他年少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說王之渙卒于天寶元年(公元742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。

王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時名門望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。他少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上?？上脑姼枭⑹?yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。

因史料關(guān)系，后世對王之渙身世所知甚少，但他作為一個名詩人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》。正好有10多個梨園伶官和四位著名歌妓也來此會宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說，我們各擅詩名，究竟誰勝于誰，今天我們可看她們所唱誰的詩多，誰便為優(yōu)者。第一個歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰的詩。若唱的不是我詩，剛終身不敢與你們二位爭衡了。待那名妓唱時，果然為王之渙之詩，三人不覺開心笑起來。諸伶因他們大笑而見問，知是王之渙等，非常高興，即拜請他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ嫳?，遂成典故。元人還編成雜劇上演。從此可見當(dāng)時王之渙詩名之盛。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇六

《登鸛雀樓》這首婦孺成誦的名詩，毛澤東曾六次揮毫?xí)鴮憽?992年該詩被香港選為十大最受歡迎的唐詩之一，日本漢語課本精選五首唐詩將其列在首篇。作為中國人自勉前行的詩作，古往今來，多少人在尋覓它的遺跡。

(一)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首千古絕唱是我在兒時課本上讀到的，它雖然是一首詩，但已深深地烙印在我的心中。這首流傳千載，飽含哲理，寄意無限的即景抒情詩，引諸向往。多少年來，曾有過多少人尋覓它的遺跡，欲知鸛雀樓的命名所在，故址所在，建筑規(guī)模，建毀始末，期盼登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)眺，欣賞王之渙把高山、大海、落日、黃河、巧妙地組成的宏偉壯麗畫卷，然而多少年來人們總是失望而歸。

鸛雀樓在南北朝時，北周蒲州守將宇文護所建，它至金章寧明昌(公元1190年至1196年)年間還屹立如故，到元初方毀，此后一直未得修復(fù)。鸛雀樓的故址，據(jù)《蒲州府志》與《永濟縣志》記載：在蒲州城西南黃河州諸上。鸛雀樓所在地——山西省永濟市，永濟古稱蒲坂，夏商周以前，堯和舜都在這里建都，這里曾是中華民族的搖籃。

登鸛雀樓可以俯視“迥臨飛鳥上，高出世塵間”，置身其上，猶如樓在高空天際，“鳥在林梢腳底看”。鸛雀是一種鳥名，又名冠雀、觀雀。似鶴而頂不丹，頸嘴皆長，全身色灰白，羽尾色黑。巢于高樹，喜棲高樓。

《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩，可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩人王之渙壯志凌云的胸懷走進他的夢幻世界，和他一起感受世間的蒼穹;名而它更象一幅不老的國畫：西下夕陽的余暉、奔騰黃河的水流、迭菪起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力，那樣迷人，讓人流連忘返;它也是一壇千年老酒，喝一口品下，醇香四溢回味無窮，陶醉在其在，其樂無窮;更象人生一個前行的座右銘，是自勤勉勵，奮發(fā)向上，登高望遠(yuǎn)的一曲華章。

(二)鸛雀樓被譽為我國古代四大文化名樓(滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓、鸛雀樓)之一。四大歷史名樓遙相呼應(yīng)，各有千秋，其它三樓在長江流域，唯只有鸛雀樓在黃河流域。所以說，鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志和象征?？匆姌桥_亭閣，我們仿佛走進了中華文化的藝術(shù)殿堂，聽見了歷史前行的腳步聲，用心靈在感受著盛唐文化的凝重，聆聽詩人奮進的心聲。一個樓臺亭閣，就是一個神話，就是一個故事，就是一個夢想，就是一個文化堆積的建筑物。一個樓臺亭閣，就是一部檔案，記載著昨天的故事;就是一個音符，譜寫在中華交響樂的篇章中;就是一本書，書寫在浩瀚無垠的歷史長卷中。

詩因樓而生，樓因詩而名。王之渙的《登鸛雀樓》，雖然只有二十字，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。這首詩的前兩句寫的是景，但一開口就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。后兩句寫意，寫的出人意表，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

王之渙，字季凌，生于668年，卒于742年，祖籍晉陽，今山西太原。唐開元初年，王之渙曾任冀州衡水主薄，后誣去官。王之渙少有俠氣，去官之后，漫游黃河南北，強自克制，功于文學(xué)，十年后名聲大振。在李白、杜甫還不出的時候，王之渙、王昌齡、高適已經(jīng)名躁一時，從各種史科記述王之渙的生平看，王之渙的詩作并不少，而《唐才子傳》說王之渙與王昌齡是“皆出模范”。由此可見，王之渙在唐代詩壇曾是負(fù)有盛名，風(fēng)靡一時的人物。

王之渙可以稱作我國詩壇的放歌驕子。存世詩現(xiàn)在只有六首，他的作品，以邊塞詩見長，詩境廣闊，激人奮進，其冠世詩作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩最具有代表性的作品。涼州詞是他邊塞詩的代表作，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”被稱為盛唐絕名的“壓卷之作”。

(三)國運昌，百業(yè)興，歷史名樓，盛世重修。隨著旅游事業(yè)的日趨興盛，鸛雀樓的修復(fù)，已經(jīng)引起各界人士的極大關(guān)注。1992年9月開籌備工作。2002年國慶節(jié)，新修復(fù)的鸛雀樓正式對國內(nèi)外游人開放，這實中是一件喜事，一件讓華人高興的事：一件幸事，因為鸛雀樓700多年都不復(fù)存在，新世紀(jì)開始，我們終于可以親身體驗“更上一層樓”的感覺。10月下旬的一天，秋高氣爽，晴空萬里，我踏上了登新落成鸛雀樓的行程。行至黃河灘涂，高高聳立的鸛雀樓依稀可見車在公路上飛速行駛，鸛雀樓越來越近。

走進鸛雀樓一樓大廳，首先映入眼簾的是毛澤東手書“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”的書法藝術(shù)作品。

據(jù)介紹，毛澤東書寫王之渙的詩作共有兩首，從毛澤東先后六次手書《登鸛雀樓》詩，充分說明毛澤東對王之渙的作品的摯愛與鐘情，濃厚的藝術(shù)情感洋溢于筆墨之中，創(chuàng)造了一個詩書結(jié)合的完美境界。

應(yīng)該說，《登鸛雀樓》一詩不僅僅因為它朗朗上口，不僅僅因為它淺顯易懂，更因為它是華夏兒女心中的一座豐碑，感人肺腑，催人奮進。

登上六層樓，我們已經(jīng)攀至詩人王之渙登高放眼才能拓出更美好的嶄新境界。鸛雀樓是黃河文化的標(biāo)志，是中華民族自強有不息精神的象征。

這里有樓、有詩、有情、有景，有著深厚的文化底蘊。登此樓，真有凌空欲飛之勢，即可鳥瞰那波濤滾滾、浩瀚無涯的黃河，感受“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”

“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”奔騰洶涌的氣概;又可望那阡陌交織、坦蕩無限的大地，遙望“堯王訪賢，舜耕歷山，大禹治水”華夏根祖的歷史風(fēng)貌;也可以南望起伏連綿的條山，還可以隱約西覽雄偉壯觀的西岳華山，領(lǐng)悟臺灣歷史學(xué)家姚榮齡先生“中華”緣于永濟，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由于鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點上。因此，必將吸引國內(nèi)外更多的華人在這里領(lǐng)略王之渙千古絕唱的豐富內(nèi)涵，感受中華民族登高望遠(yuǎn)的'精神。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇七

鸛雀樓，故址在當(dāng)時的河中府（今山西永濟縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。

詩人首先運用粗線條大筆勾勒畫面，這里，其著眼點不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點?！耙馈薄ⅰ傲鳌倍志哂挟孆堻c睛之妙，經(jīng)過它們的點染，自然景物頓時具備了活潑潑的生命?！耙馈弊忠幌础跋﹃枱o限好，只是近黃昏”

那種感傷凄涼的語調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；“流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”那昂揚、壯闊的氣勢，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對比運用，更使畫面具有了立體的層次感。

詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓?！比粢F極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進。這雖然寫的是當(dāng)前實感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。

在這首詩中，詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。

紀(jì)游詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀后令人眼界開擴，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。

《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時代，國力強盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩人才會揮遣自如，神思泉涌。

詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然蘊蓄深遠(yuǎn)，余韻無窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進一步”，都是對現(xiàn)狀的不滿足，都是進取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇八

教學(xué)內(nèi)容：

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)11個生字。會寫6個字。

2、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3、通過學(xué)習(xí)這首詩，使學(xué)生初步了解“登高才能遠(yuǎn)望”的道理。

教學(xué)重難點：

1、會認(rèn)11個生字。會寫6個字。

2、使學(xué)生初步了解“登高才能遠(yuǎn)望道理”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

生字卡片、古詩錄音、有關(guān)古詩的資料等。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引言激趣。

1、小朋友們，今天我們來進行古詩背誦比賽，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。

2、當(dāng)學(xué)生背到《登鸛雀樓》時，教師引言導(dǎo)入，板書課題。(出示cai課件)這天，當(dāng)詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠(yuǎn)望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗。這時，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。

3、介紹黃河。出示cai課件。

二、自主、合作學(xué)習(xí)古詩。

1、請學(xué)生讀古詩，檢查預(yù)習(xí)情況。請學(xué)生把學(xué)習(xí)的情況告訴大家。

2、請學(xué)生用“o”圈出自己還不認(rèn)識的字，并去向自己的朋友求教。

3、聽教師范讀兒歌，正音。

4、教師領(lǐng)讀兒歌，學(xué)生跟讀。

5、分小組讀。

6、學(xué)生試讀。

7、同桌互讀。

8、抽學(xué)生讀。

9、自由讀。

10、齊讀。

11、表演讀。

三、學(xué)習(xí)生字。

1、請學(xué)生用“”畫出生字。

2、學(xué)生自己試讀。

3、小組學(xué)習(xí)，把自己會讀的告訴伙伴，把自己不會讀的向別人請教。

4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學(xué)習(xí)生字。

注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。

5、小老師教讀。

6、叫號游戲。

7、用生字卡片開火車比賽。

8、擴詞擴句。

四、指導(dǎo)書寫生字。

五、朗讀背誦。

六、探究學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。

1、收集古詩，看誰背得多。

2、收集有關(guān)黃河的資料。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇九

《登鸛雀樓》是一首五言絕句，作者王之渙，詩的前兩句寫景，后兩句抒發(fā)感想。詩的前兩句寫登樓所見，描繪黃昏夕陽西下時，山河蒼茫壯闊的美麗景色。用“依”和“盡”來表現(xiàn)一輪紅日依傍著山巔逐漸下落的狀態(tài)；后兩句寫登樓所思，抒寫詩人的感受。道出了“登高才能望遠(yuǎn)”的深刻哲理，也賦予上兩句景物描寫更豐富的內(nèi)容。這首詩融情于景，寓理于事。全詩畫面寬廣，景色壯麗，具有闊大雄渾的氣勢。詩中的哲理，能給人以深刻的啟示：如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。做其他事情也是如此，只有不斷努力，不斷追求進步，人生的境界才會不斷擴展升華。

【目標(biāo)預(yù)設(shè)】。

1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

2、學(xué)習(xí)8個生字，學(xué)寫“欲”、“入”、“依”這三個字。

3、理解字義和詩句，初步感知詩的意境及蘊含的道理。

【教學(xué)重點】理解字義和詩句內(nèi)容，想像詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。

【教學(xué)難點】提示最后兩行詩句所蘊含的“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”這一深刻道理。

【設(shè)計理念】。

這節(jié)課突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和想象力。學(xué)生通過讀、想、議、畫、比、寫等形式，主動地探求知識，進入古詩的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動中達(dá)到自悟自得。并恰當(dāng)運用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，充分體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。

【設(shè)計思路】。

先理解詩題，簡介詩人，讓學(xué)生對鸛雀樓地理位置和名字由來有所了解，為初步理解詩意做好鋪墊；接著充分發(fā)揮學(xué)生自學(xué)本領(lǐng)，讀通順古詩，初步理解字義和詩意；然后，利用多媒體課件，幫助學(xué)生入情入境，想像意境，悟出道理。

[教學(xué)過程]。

（一）、導(dǎo)入新課，破題質(zhì)疑。

1、師板書課題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題說說自己想要提出的問題和對題目的理解。

2、介紹作者王之渙，簡介《登鸛雀樓》（顯示簡易地圖）的地理位置和得名的原因，

3、讓學(xué)生說一說自己登上高處遠(yuǎn)眺的所見和心理感受，引出課文中的古詩。

（二）、初讀古詩，整體感知。

1、借助工具書，讀準(zhǔn)生字字音。讀通順課文。

2、自由朗讀古詩，結(jié)合課文插圖，從字面上初步理解詩句的意思。

（三）、理解詩句，學(xué)法指導(dǎo)。

1、學(xué)習(xí)第一行詩句。

（1）、請小朋友輕輕地讀，一邊讀一邊看書上的插圖，看看哪幾個字圖上有的，想想什么意思，所以，這次讀的要求是：看圖讀，想意思。

（2）、理解“白日依山盡”（卡片出示）。

重點運用多媒體課件動態(tài)顯示“依山盡”的過程，（太陽慢慢落下）。

（3）、指導(dǎo)朗讀。

小朋友，太陽慢慢地落下去了，那么這行，特別是“依山盡”該怎么讀呢？讀得快些還是讀得慢些，各人讀一讀，一邊讀一邊想太陽慢慢下山的情景。

過渡：小朋友用“看圖讀，想意思”的方法學(xué)會了第一行詩句，下面就用這種方法學(xué)第二行詩句。

2、學(xué)習(xí)第二行詩句。

（1）、各自看圖讀，想意思。

（2）、理解：黃河入海流。（卡片出示）。

a.詩句中那個詞圖上有的，什么意思，誰讀懂的？

b.小朋友，黃河水是向前流動的，它流呀流，那么，它流到哪里去了呢？理解“入”。

(3)、指導(dǎo)朗讀（電腦顯示黃河滔滔的水聲，黃河水奔騰不息滾滾向前的壯觀畫面）。

小朋友，讀這行詩句時，要想像黃河流向大海的氣勢，要讀得高昂一些。

3、小結(jié)：

這第一行和第二行詩句就是詩人在鸛雀樓上看到的壯麗景色?，F(xiàn)在我們把這兩行詩句連起來讀一遍，一邊讀一邊要想像太陽慢慢落山的情景和黃河流向大海的氣勢。

4、學(xué)習(xí)第三四行詩句。

（1）、各自看圖讀，想意思。

（2）、理解：欲窮千里目，更上一層樓。（卡片出示）。

（顯示：將底層的人物移至二樓，再移至三樓。）。

b.理解詩句，重點是“千里目”和“欲”。

5、總結(jié)。

（1）、朗讀全文。

（2）、詩人王之渙在鸛雀樓上看到什么，想到什么？分小組討論詩句中所描寫的景色。

（3）、根據(jù)詩意，展開合理想像，把想像中的景物畫下來。鼓勵學(xué)生畫得不要與文中插圖雷同。畫的時候要考慮你的觀察點在何處？夕陽、山峰、黃河應(yīng)畫在什么位置？畫好再涂上顏色。

（四）、總結(jié)全文，拓展廷伸。

1指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦這首詩。

2拓展性小練筆，把你站在高處觀察的景物用一二段話寫出來。

3師小結(jié)。

（五）、識記生字，指導(dǎo)寫字。

1、識記生字，讓“入”和“人”進行比較。（編兒歌）。

重點指導(dǎo)“依”字的筆順，（動態(tài)顯示筆順）接著看“依”每一筆的起筆位置，右邊部分的第三筆撇從橫的中點開始，豎提從撇腹起筆，緊靠豎中線。

仔細(xì)觀察“欲”左右兩部分在田字格中所占的位置。

2、學(xué)生描紅，要求：按筆順描紅，注意姿勢三個“一”。

（六）、感悟詩境，欣賞吟誦（配樂）。

（1）、顯示課文的多媒體動畫，請學(xué)生扮演王之渙在鸛雀樓上吟誦。

（2）、請全班同學(xué)一起立在鸛雀樓上觀賞吟誦。

板書設(shè)計。

看

想登高才能望遠(yuǎn)（簡筆畫）。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十

1、能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識字的能力。

2、讀詩體會這首古詩的節(jié)奏和韻味美，理解古詩的意思并會背誦。

3、認(rèn)識本課的八個生字，學(xué)會筆畫“豎折”，并學(xué)寫“山、日”。

1、能借助拼音認(rèn)字讀古詩。

2、正確有感情的朗讀古詩，學(xué)習(xí)新筆畫。學(xué)寫生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識字能力。

體會古詩的節(jié)奏感和音韻美。

一、導(dǎo)入新課

1、今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€地方旅游，這個地方叫鸛雀樓，看，我們到了。播放鸛雀樓的錄像。

2、看課文中的圖，說說景象如何?

4、你們想讀這首詩嗎?請你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。學(xué)生活動：學(xué)生手指書邊讀詩邊認(rèn)字。

5、自己再讀一讀，在不認(rèn)識的字上點上點。

6、這次咱們指著書大聲地跟著老師讀，注意點點字的讀音。

二、理解古詩意思

1、我說一句話，你說一句詩中的話，咱們試試。

師：太陽靠著遠(yuǎn)山落下去了。

生：白日依山盡。

師：黃河之水向大海奔去。

生：黃河入海流。

師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。

生：欲窮千里目，更上一層樓。

2、你們真棒，將來也能成為一個小詩人，下面我們再來看看詩中的景象(播放錄像)太陽下山，江水滾滾，奔騰而去。

3、見到美景，你再來讀詩，讀出你的高興與喜悅吧!

4、我們看著黑板上的詩，聽著音樂，配上手上的動作，現(xiàn)來讀讀。

5、誰愿意讀讀這首詩，其他同學(xué)做好指讀姿勢。

三、讀文后識字

過渡句：古詩大家都會讀了，這些字你認(rèn)識嗎?(字詞課件)

1、文中“白日”“依山盡”變紅，指名讀。

2、“黃河”“入”變紅，指名讀、搶讀。

3、“千里目”變紅，小老師帶讀。

師：這些變紅的字詞，回去了，你還認(rèn)識嗎?

點擊變紅的字詞，回到詩中，邊點擊生邊讀。

4、出示詞卡：有些生字要搬家，跑到了我手上，你還認(rèn)識嗎?

(生字卡)黃、入、海、流、千、更、層、樓、

5、生字寶寶見到你們這么聰明又跑回詩里了。

看書，做好指讀姿勢，我們再來讀詩?？纯催€認(rèn)識他們嗎?

6、這么美的詩你們能背下來嗎?孩子們試著自己背一背。給一定時間自背后指名背。2到3人背。

四、指導(dǎo)書寫

1、過渡語：太陽西下的景色多美呀!詩句里的字會寫就更好了。

2、學(xué)習(xí)新筆畫：豎折

板書：豎折

3、看哪個字用上“豎折”了?“山”

4、觀察“山”字的結(jié)構(gòu)，兩筆與“豎折”的關(guān)系。

帶著學(xué)生在田字格中寫“山”。

5、在田字格中臨寫“日”。

觀察“日”的結(jié)構(gòu)、筆順、感知“日”的筆順。

總結(jié)：先里頭后封口或先內(nèi)再外。

6、自己喜歡寫哪個字就寫哪個字。

五、作業(yè)

將今天學(xué)習(xí)的古詩背給家人聽。

一、立足班情，因材施教

二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。所以，我根據(jù)學(xué)生學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學(xué)生易讀錯的字詞我進行重點指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實處。

二、以生為本，主動學(xué)習(xí)

低年級學(xué)生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學(xué)生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生利用多種感官，動手動口動腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細(xì)想一想”，學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時，通過動畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。

三、入境悟情，積累遷移

低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢?在教學(xué)中，我通過以下幾點來落實。

1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情

課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。

2、充分調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，積累運用

語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會運用語言。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。

3、聯(lián)系學(xué)生的生活實際，體情悟道

體會古詩所蘊含的道理是本節(jié)課的一個難點，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學(xué)生自身的探索、體驗，學(xué)生在不知不覺中已突破了這個難點。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十一

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注釋。

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。

4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5.窮：盡，使達(dá)到極點。

6.千里目：眼界寬闊。

7.更：替、換。(不是通常理解的.“再”的意思)。

譯文。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

那就要登上更高的一層城樓。

賞析。

詩不長于說理，但未嘗不可以說理。說宋人以文為詩，以議論為詩，以學(xué)問為詩，不過是宋人這樣做的多一些而已，或者說宋詩有意以此與唐詩區(qū)別。但是以文為詩，以議論為詩，以學(xué)問為詩，在唐詩中也有不少，而且有許多還是千古傳誦的名篇。王之渙的《登鸛雀樓》，就是以議論為詩的杰出代表。

以議論為詩，如果要成功，取決于兩個條件。第一，要真正講出一個有意義，能為大家接受的道理。第二，詩畢竟是詩，不能像散文一樣說得直白，不能像宋、明理學(xué)家的詩和明、清八股文那樣板著面孔訓(xùn)人，令人生厭。同樣的說理議論，詩歌一貴含蓄，二貴興寄。

王之渙的《登鸛雀樓》，省略了登樓的程序，直接從登上樓以后說起。“白日依山盡，黃河入海流”這樣的壯麗景色，在平地，甚至在低矮的樓臺都是看不見的，只有登上高高的鸛雀樓，這一壯觀的景象才清楚地出現(xiàn)在眼前。正像杜甫《望岳》詩中所寫的，“會當(dāng)凌絕頂”，才會有“一覽眾山小”的感覺。

于是詩人得出“欲窮千里目，更上一層樓”的結(jié)論，就一點也不顯得突兀了。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十二

鸛雀樓早已不存，故址在蒲州(今山西永濟縣西)西面，黃河中的一個小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩人都曾登臨賦詩。暢當(dāng)這首詩在宋代曾獲很高評價，與王之渙同題名作并舉。

前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩人志高氣逸的情懷。

宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢溪筆談》)。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的`中唐詩人。他在唐代宗大歷七年(772)進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說，這詩的思想內(nèi)容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。(倪其心)。

詩因樓出，樓因詩名，唐代兩位詩人王之渙和暢當(dāng)分別寫過一首《登鸛雀樓》，由于王詩在前，名聲較大，幾乎掩沒了暢詩的影響，后世論詩常把兩首同題詩比較而談，囿于成見，沿襲舊說，褒王抑暢者居多，論者認(rèn)為暢詩不如王詩是因為暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》純粹寫景(或者說景中少人)，無理無情，無勢無志;而王詩則是情景交融，虛實相生，理入景勢，志由物出。果真如此嗎?筆者經(jīng)過反復(fù)再三的涵泳玩味，的確不敢茍同這種觀點，試申述理由如下：

暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》是這樣寫的：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山。”前二句寫樓高以寄懷。鸛雀樓拔地而起，直插云霄，高空飛鳥似乎也只能望“高”興嘆，低棲其下。站在鸛雀樓上的詩人居高臨下，縱目遠(yuǎn)眺，仿佛覺得萬丈高樓，頂天立地，橫空出世。這兩句以飛鳥難以飛臨反襯鸛雀樓高及云天，以塵世景物的低矮渺小反襯鸛雀樓的高高在上，夸張和想象相結(jié)合，靜態(tài)和動感相交融，營構(gòu)了一幅高遠(yuǎn)遼闊、雄渾蒼茫的壯觀圖景。寫樓，有遠(yuǎn)離飛鳥，出世超塵之想，寫人有高蹈塵外，遺世獨立之思，化靜樓為動感，寓情勢于景物。

詩人孤高傲世、獨步青云的風(fēng)姿，詩人豪情滿懷、壯志凌云的胸襟，詩人高瞻遠(yuǎn)矚、超群脫俗的情志，全在這精心營構(gòu)的雄渾圖景之中展露無遺。

后二句寫四圍景象以抒激情。崇山峻嶺，連綿起伏，如銅墻鐵壁鎖住平原田野，似萬千雄兵圍抄高樓曠野;南來東向的黃河奔騰咆哮，如驚龍騰空，似銀蛇起舞，排山倒海，呼嘯而來，洶涌而去，以雷霆萬鈞之勢，憑鬼斧神工之力，把橫梗在前的山脈攔腰斬斷。這兩句概括描寫，勾勒山河的形貌氣勢。以“圍”寫山，凸現(xiàn)山巒起伏，連綿不斷的地理形貌;以“入”寫河，彰顯黃河萬里奔騰，滔滔向前的強勁力量?！皵唷弊秩朐?，耐人尋味。李白有詩“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”(《望天山門》)，“斷”字氣貫長虹：長江洶涌澎湃，虎吼雷鳴，似倚天長劍把天門山一分為二。同樣，暢當(dāng)用“斷”字也傳神地表現(xiàn)出黃河驚天動地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艱難險阻，任何崇山峻嶺，都阻擋不了黃河一瀉千里，滾滾向前的潮流。如此恢宏壯闊的場面，如此壯浪奇絕的氣勢，如此震天動地的偉力，活脫脫地烘托出詩人開闊高遠(yuǎn)的胸襟和激越奔放的豪情，這兩句與前兩句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更能見出詩人志高氣逸的情懷。

宋人沈括稱贊這首詩和王之渙的《登鸛雀樓》都“能狀其景”(《夢溪筆談》)，但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。暢當(dāng)才情卓異，自視清高，不茍流俗，不甘困頓，有一股沖決樊籬，大展宏圖的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。這種志存高遠(yuǎn)，積極進取，挑戰(zhàn)困難，向往自由的精神，不是通過王詩“欲窮千里目，更上一層樓”這樣的句子傳達(dá)出來，而是作為一種情操氣度滲透在山川景物當(dāng)中，不可目遇只可神會，涵詠品味，自然能夠體察出來?？梢姇吃妼懢盃钗铮瑘D形繪貌之中亦暗含情志理勢，決非一般論者所言的“純粹寫景”。

這首詩具體創(chuàng)作年代已無法考證。作者在唐代宗大歷七年(772)進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十三

1.能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識字的能力。

2.讀詩體會這首古詩的節(jié)奏和韻味美，理解古詩的意思并會背誦。

3.認(rèn)識本課的八個生字，學(xué)會筆畫“豎折”，并學(xué)寫“山、日”。

1.能借助拼音認(rèn)字讀古詩。

2.正確有感情的朗讀古詩，學(xué)習(xí)新筆畫。學(xué)寫生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識字能力。

體會古詩的節(jié)奏感和音韻美。

錄音帶、生字卡片、多媒體課件。

一、導(dǎo)入??新課。

1.今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€地方旅游，這個地方叫鸛雀樓，看，我們到了。

2.看課文中的圖，說說景象如何？

3.有一個古人他到了鸛雀樓這個地方，還寫了一首詩，我們聽聽吧！做好指讀姿勢。

4.你們想讀這首詩嗎？請你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。

學(xué)生活動：學(xué)生手指書邊讀詩邊認(rèn)字。

5.自己再讀一讀，在不認(rèn)識的字上點上點。

6.這次咱們指著書大聲地跟著老師讀，注意點點字的讀音。

二、理解古詩意思。

1.我說一句話，你說一句詩中的話，咱們試試。

師：太陽靠著遠(yuǎn)山落下去了。

生：白日依山盡。

師：黃河之水向大海奔去。

生：黃河入海流。

師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。

生：欲窮千里目，更上一層樓。

2.你們真棒，將來也能成為一個小詩人，下面我們再來看看詩中的景象（播放錄像）太陽下山，江水滾滾，奔騰而去。

3.見到美景，你再來讀詩，讀出你的高興與喜悅吧！

學(xué)生活動：學(xué)生們做好指讀姿勢，配上音樂全班齊讀詩歌。

4.我們看著黑板上的詩，聽著音樂，配上手上的動作，現(xiàn)來讀讀。

5.誰愿意讀讀這首詩，其他同學(xué)做好指讀姿勢。

指名讀2到3人。

三、讀文后識字。

過渡句：古詩大家都會讀了，這些字你認(rèn)識嗎？

（字詞課件）。

1.文中“白日”“依山盡”變紅，指名讀。

2.“黃河”“入”變紅，指名讀、搶讀。

3.“千里目”變紅，小老師帶讀。

師：這些變紅的字詞，回去了，你還認(rèn)識嗎？

點擊變紅的字詞，回到詩中，邊點擊生邊讀。

4.出示詞卡：有些生字要搬家，跑到了我手上，你還認(rèn)識嗎？

（生字卡）黃、入、海、流、千、更、層、樓、

5.生字寶寶見到你們這么聰明又跑回詩里了。

看書，做好指讀姿勢，我們再來讀詩?？纯催€認(rèn)識他們嗎？

6.這么美的詩你們能背下來嗎？孩子們試著自己背一背。給一定時間自背后指名背。2到3人背。

四、指導(dǎo)書寫。

1.過渡語：太陽西下的景色多美呀！詩句里的字會寫就更好了。

2.學(xué)習(xí)新筆畫：豎折。

板書：豎折。

3.看哪個字用上“豎折”了？“山”

4.觀察“山”字的結(jié)構(gòu)，兩筆與“豎折”的關(guān)系。

帶著學(xué)生在田字格中寫“山”。

5.在田字格中臨寫“日”。

觀察“日”的結(jié)構(gòu)、筆順、感知“日”的筆順。

總結(jié)：先里頭后封口或先內(nèi)再外。

6.自己喜歡寫哪個字就寫哪個字。

五、作業(yè)?。

將今天學(xué)習(xí)的古詩背給家人聽。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十四

教學(xué)目標(biāo)?：

1、????????????????????????????通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，使學(xué)生能夠進一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

2、學(xué)習(xí)8個生字，認(rèn)識1個偏旁，學(xué)寫“入”，“欲”兩個生字。

3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊含的道理。

教學(xué)重點：

理解字義和詩句內(nèi)容。

教學(xué)難點?：

提示最后兩行詩句所蘊含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件。

2、課前對學(xué)生進行學(xué)情調(diào)查。

教學(xué)時間：

兩課時。

第二課時：

在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，進一步讀好、背好古詩，

學(xué)寫其它5個生字。

教學(xué)過程?：（略）。

在實踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高。

蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動內(nèi)化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。

一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教。

現(xiàn)代教學(xué)的一個重要觀點就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學(xué)生的發(fā)展，擴大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動，教師的教學(xué)對象是學(xué)生，因此對學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程?中才能做到有的放矢。

1、對學(xué)生知識背景的調(diào)查。

二年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級語文教學(xué)大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。

2、對學(xué)生能力經(jīng)驗的調(diào)查。

二年級的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學(xué)生易讀錯的字詞我進行重點指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實處。

3、對學(xué)生需求的調(diào)查。

低年級學(xué)生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學(xué)生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生利用多種感官，動手動口動腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時，通過動畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。

二、尋文明像，入境悟情，積累遷移。

“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，充分調(diào)動學(xué)生的已有的經(jīng)驗和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。

低年級學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過以下幾點來落實。

1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情。

課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。

2、充分調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，積累運用。

語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會運用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時，我充分運用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。

3、聯(lián)系學(xué)生的生活實際，體情悟道。

體會古詩所蘊含的道理是本節(jié)課的一個難點，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識經(jīng)驗，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學(xué)生自身的探索、體驗，學(xué)生在不知不覺中已突破了這個難點。

以上幾點是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗還不夠豐富，總擔(dān)心放開了會收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對學(xué)生的學(xué)情預(yù)測得不夠準(zhǔn)確，起點稍低了點，沒有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學(xué)生時，原先設(shè)計好的恰當(dāng)?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當(dāng)時我只能隨機應(yīng)變，運用音樂創(chuàng)設(shè)的情境來調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫字時我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結(jié)果課件并未播放。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十五

1．學(xué)會6個生字。認(rèn)識4個字。

2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)重點、難點。

學(xué)會本課生字。朗讀、背誦課文。

課前準(zhǔn)備。

本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。

教學(xué)過程。

同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國第二大河。從青海省流出，經(jīng)過四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過的山西永濟縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書局部課題：鸛雀樓）一千多年前的一個黃昏，詩人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔騰東去，興奮不已，寫下了一首詩（板書“登”完成課題）《登鸛雀樓》。

齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。

這座樓后來被黃河水沖毀，但是這首詩，卻一直受到人們的喜愛。

要求：

1．借助漢語拼音把課文讀通順。

2．畫出本課要求掌握和要求認(rèn)識的字，讀準(zhǔn)每個字音。

1．認(rèn)讀生字。

樓入窮目更層。

2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。

1．登上鸛雀樓，詩人看到了什么?(指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。

2．讀詩句：

白日／依山／盡，

黃河／入海／流。

教師示范讀出夕陽夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。

3．眼前的景象吸引著、鼓舞著詩人，他想怎么樣？讀第三、四行。

教師講解：詩人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對自身說，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動，明白站得高，才干看得遠(yuǎn)。）。

4指名讀：

欲窮／千／里目，

更上／一／層樓。

5．朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。

入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進入。

窮：上邊是穴寶蓋兒，寫法與寶蓋不同。

目：比“日”多一橫。

更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。

層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。

樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半?！懊住弊詈笠还P是捺，“女”第一筆是撇點，最后一筆橫稍長，托起上部，組詞訓(xùn)練。

1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識的字）。

2．練習(xí)背誦。

以個人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。

3．完成課后練習(xí)3。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十六

1學(xué)會本課生字、新詞。

2在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，體會“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進取的精神。

3有感情地朗讀和背誦這首詩。

教學(xué)重點、難點

理解詩句含義，想像詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情，。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前查資料多媒體課件鼓勵學(xué)生背誦古詩詞

教學(xué)過程：

1、(課件示鸛雀樓圖)很久以前，在我國山西有一座樓閣，示“鸛雀樓”詞，指名讀。(表揚已經(jīng)認(rèn)識這幾個生字的學(xué)生)(識字大王)

說說名字怎么來的如有生在課前已查到，鼓勵學(xué)生說，并獎勵查閱資料的認(rèn)真。(查資料能手)

課件示“鸛雀”圖，說名字來歷：因這座樓上常有這種叫“鸛雀”的鳥飛來棲息，所以被人們?nèi)∶麨椤胞X雀樓”

這首詩的題目就叫—屏幕跳出“登”，指名讀題，齊讀。

詩人登上鸛雀樓看到了什么想到了什么呢下面我們就來學(xué)這首詩。請小朋友先自己練讀古詩，看誰能不光把古詩讀準(zhǔn)確，而且能和所有生字娃娃都交上朋友，先讀生字表中的生字。

(如有很多學(xué)生情不自禁地背出來的話，逗他們說不要上這一課了，談話中引導(dǎo)說出還要更準(zhǔn)確地讀好詩、背好詩，學(xué)習(xí)生字，理解詩意等，讓他們都能認(rèn)真地上課)

4、檢查生字

課件示沒有拼音的詩，且閃爍生字“雀、樓、依、入、欲、窮、目、更”

看，古詩中的生字娃娃在向你們招手了，我們來和他們打打招呼吧。你認(rèn)識誰就和誰打招呼，不會的可以請小朋友幫忙!

指名一后進生上臺做小老師領(lǐng)讀，讀對全體跟他讀。(——你今天真勇敢，小手也舉得這么高，就請你)(給他帶上進步的桂冠)

再請一名學(xué)生(也給你帶上進步的桂冠)

5、檢查讀詩

生字都認(rèn)得了，那讀好詩句就不成問題了，誰來讀

開小火車讀每句詩，注意引導(dǎo)讀出詩的節(jié)奏。(課件可畫停頓線)

6、那誰能把這首詩連起來讀好呢指名讀，齊讀。

7、指導(dǎo)質(zhì)疑

請小朋友自己再輕輕地讀讀詩，想想哪里你不懂交流疑問。

古詩跟我們平常的課文比起來，理解上是有一定的難度。但小朋友別著急，我們還是有解決的方法的，知道有哪些方法嗎(1我們可以借助課文里的插圖，因為這些插圖跟古詩的內(nèi)容有很大的關(guān)聯(lián)。2反復(fù)讀，俗話說，讀書百遍，其義自現(xiàn)。多讀了，自然就懂了。3發(fā)揮想象，想象可是理解古詩的一大好幫手)

學(xué)習(xí)方法示于卡片。

1、我們先來看看文中的插圖，圖上畫了什么呀(在哪里看他看到的是什么樣的景色感覺怎樣)

2、我們再來仔細(xì)地讀詩，先讀詩的第一句話。示“白日依山盡”，指名讀。

問：白日指什么(必要時解釋為何稱“白日：可能是因為想和早上初升的太陽區(qū)分開來，所以稱為白日;可能是因為當(dāng)時山谷里的云霧很重，遮擋了太陽的光線，使得太陽看上去成白乎乎的了)

太陽怎樣呢看圖，讀句，想。

依山是說太陽下沉?xí)r是怎樣的(緊挨著西山)

依山盡是說太陽——

指名再說說這句詩描繪的情景。

我們來把這個壯觀的情景畫下來吧怎樣畫呢

簡筆畫：連綿起伏的山讓生添畫“白日”，再次感受“依山盡”。

多美的夕陽下山圖呀!這句話誰能讀好

指名讀，評，(“你仿佛看到了什么或她讀出了什么樣的情景)再指名讀，齊讀。

3、那第二句寫的什么呢讀“黃河入海流”

這句詩向我們描述了怎樣的情景指說。

從這句詩的哪里知道黃河水流向大海(入海流)

黃河水流是什么樣的呀可以用什么詞語來形容示圖，交流。示詞，認(rèn)讀。

誰再來說說這句話描繪的情景，爭取用上我們說過的詞語。

黃河入海的源頭在鸛雀樓上是看不見的，因為離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，作者這樣寫是他在發(fā)揮——想象。

我們也來發(fā)揮想象，把黃河奔騰入海的情景畫出來。指名板畫。(必要時師幫助)

真是黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回呀!

那我們能用我們的朗讀表現(xiàn)黃河入海的雄渾的氣勢嗎嗎指名，評，男女比賽，讀出氣勢。

4、詩人登上鸛雀樓舉目遠(yuǎn)望，看見——太陽正挨著連綿起伏的群山下沉，腳下的黃河水正滾滾流入大海。詩人觀察的視野是多么開闊呀!這氣象是多么雄渾啊!我們把這句話連起來好好的讀讀，美美的欣賞一下這種壯麗的景觀。(示第一句話)

指名，兩邊賽讀，齊。

他在想什么

引：千里目指想怎樣

要看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，必須要——

哪個字表示還要登樓示“更”。(只要再登一層就足夠了嗎一層并不是真的一層，而是還要往上的意思。)

引導(dǎo)說：詩人想：要想——，就必須要——。(如果站在原地的話，再好也只能看到那些景色)

這是因為——讓生試說。

板貼：登高才能望遠(yuǎn)

指導(dǎo)讀。評。

什么地方也需要更上一層樓

從你們的朗讀中，老師感受到了你們那不斷進取的決心

5小結(jié)

這就是名揚天下的古詩“登鸛雀樓”，喜歡嗎那把它連起來好好地練練，呆會請你起來朗讀，老師還幫你們準(zhǔn)備了配樂呢!

自由練習(xí)，指名，賽讀，齊讀。(可老師參與)

(活脫脫一個小王之渙呀!)誰也來做一回王之渙我們一齊來吧!

回去背給爸爸媽媽聽，讓他們也欣賞欣賞!

小朋友，其實象這樣好的古詩詞呀，古詩書上有好多好多。我們平常應(yīng)該多去讀讀、背背。我們要讓我們的小腦瓜里多積累一些好的古詩詞，因為這對你以后的學(xué)習(xí)是非常有好處的。

老師知道，我們二2班的小朋友已經(jīng)在這樣做了，是吧那誰來向大家展現(xiàn)一下你的小本領(lǐng)呢指名背詩。

過：下面我們要來練另一樣小本領(lǐng)了。

1、記生字

這課的生字怎樣記住他們呢看田字格，同桌一起記。

交流：先說說難記的，再讓編出字謎的小朋友說說。

相機區(qū)別：人跟入，目和木

或：哪幾個字要提醒小朋友別寫錯或用錯

2、指導(dǎo)寫

問：哪些字感覺比較難寫，需要老師教的

示字，說說要注意什么寫此字。(背景音樂)

結(jié)束：小朋友今天表現(xiàn)非常出色，老師要獎勵你們一句祝福的話.

示：祝小朋友身體健康，學(xué)習(xí)更上一層樓!

齊讀

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十七

語文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。這節(jié)課學(xué)生要通過讀、想、議、畫、比、寫等形式，主動地探求知識，進入古詩的意境。教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生全程積極參與，在探究活動中達(dá)到自悟自得。

教學(xué)目標(biāo)。

1、學(xué)會本課生字、新詞。

2、在理解古詩詞句的基礎(chǔ)上，體會“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，學(xué)習(xí)詩人王之渙奮發(fā)向上、積極進取的精神。

3、有感情地朗讀和背誦這首詩。

教學(xué)重點、難點。

理解詩句含義，想像詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。

教學(xué)準(zhǔn)備。

多媒體課件、幻燈、畫紙，彩筆。

教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入新課，破題質(zhì)疑。

1、師板書課題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題說說自己想要提出的問題和對題目的理解。

3、釋題。鸛雀樓，舊址在山西省永濟縣。因常有鸛雀在那兒棲息，所以人們把這座樓取名為“鸛雀樓”，樓共三層。一天，詩人王之渙登上了鸛雀樓，眺望落山的太陽，奔騰的黃河，想得很多，就在樓上寫了《登鸛雀樓》這首詩。指名說出題目的意思。（將學(xué)生引入詩境）。

（二）初讀古詩，整體感知。

1、借助工具書，讀準(zhǔn)生字字音。

2、自由朗讀古詩，結(jié)合課文插圖，從字面上初步理解詩句的意思。

3、啟發(fā)和鼓勵學(xué)生用查字典和聯(lián)系上下文結(jié)合的方法，解釋字的意義。

4、在學(xué)生理解字義的基礎(chǔ)上,讓他們用自己的話說一說詩句的意思。

5、師配音范讀，學(xué)生思考：哪兩句詩是寫景的？哪兩句詩是寫作者的感想的？

（三）精讀詩句，悟意明理。

1、師引導(dǎo)學(xué)生讀詩，畫出詩的節(jié)奏和重音。

白日／依山盡，黃河／入海流。

欲窮／千里目，更上／一層樓。

2、自由讀。

3、指名讀。

（四）反復(fù)誦讀，啟發(fā)想象，體會詩人的思想感情。

1、默讀思考：這首詩主要寫什么？（登上鸛雀樓看到的景物和產(chǎn)生的想法）（板書：看想）哪些詩句的內(nèi)容是詩人看到的？哪些詩句的內(nèi)容是詩人的想法？詩人看到了什么？（板書：白日盡黃河流）。

2、出示投影，教師指圖描述。（這就是鸛雀樓。一天傍晚，詩人登上了鸛雀樓，他放眼望去，看到了氣勢壯麗的景色：夕陽靠著山慢慢地落下去，黃河水滾滾地向大海流去。）。

3、展開合理想像，把想像中的景物畫下來。鼓勵學(xué)生畫得不要與文中插圖雷同。畫的時候要考慮你的觀察點在何處？夕陽、山峰、黃河應(yīng)畫在什么位置？畫好再涂上顏色。

4、小組內(nèi)互相描繪。（培養(yǎng)學(xué)生觀察、理解、想象和表達(dá)能力）。

6、指讀全詩，進一步體會詩人奮發(fā)向上，積極進取的精神。

7、小結(jié)：后兩句是千古流傳的名句，蘊含著“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理，至今常常被人們所引用。（引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟哲理，體會詩人奮發(fā)向上，積極進取的精神。）。

8、出示多媒體課件，屏幕上顯示鸛雀樓山水畫。在悠揚的音樂聲中，學(xué)生閉目遐想，老師用語言描述詩的境境。

9、啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛髡咴谠娋渲兴磉_(dá)的思想和自己對這首詩的體會，分組上臺比賽，看哪一組的同學(xué)說得精彩。

（五）總結(jié)全文，拓展廷伸。

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦這首詩。

2、拓展性小練筆，把你站在高處觀察的景物用一二段話寫出來。

3、師小結(jié)。

板書設(shè)計：

（唐）王之渙。

白日盡黃河流。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十八

作者：王之渙。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

注釋。

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。

4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6.窮：盡，使達(dá)到極點。

7.千里目：眼界寬闊。

8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的`過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

作者簡介。

王之渙(688年—742年)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

登鸛雀樓讀后感（專業(yè)19篇）篇十九

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注釋。

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。

4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5.窮：盡，使達(dá)到極點。

6.千里目：眼界寬闊。

7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。

譯文。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

那就要登上更高的一層城樓。

賞析。

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的.是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢;后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認(rèn)為:“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。

《登鸛雀樓》氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無限進取的人生態(tài)度。時至今日，該詩還幾次出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。