優(yōu)秀的作文常常有引人入勝的開頭，我們可以多讀一些優(yōu)秀的開篇段落來借鑒。通過欣賞以下這些優(yōu)秀作文范文，我們可以對優(yōu)秀作文的要求和寫作技巧有更深入的理解。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇一
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義。
寓言最基本的特征是主題有寄寓性。它總是寓深刻復雜的道理于淺顯簡單的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不僅僅在于說明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過這樣一個故事，講出一個普遍而又抽象的道理：如果把事物發(fā)展的偶然性當成必然性，一味期待著這種偶然性的再次出現(xiàn)，結果必定一無所得。有些諷刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是經過思索就會感到其中有普遍而深刻的含義。
寓言的主人公常常是人，也有的是動植物。以動植物為主人公的寓言，都采用擬人化的手法，把動植物當成人來寫。寓言一般都有故事性，但情節(jié)不太曲折、復雜。它常運用夸張和想象，但不荒誕。寓言也多運用比喻，目的是通過比喻性的故事來說明有普遍意義的道理。
寓言創(chuàng)作，我國在20xx多年前的春秋戰(zhàn)國時代就已經非常繁榮了，像《自相矛盾》、《螳臂擋車》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》、《葉公好龍》等都是非常優(yōu)秀的作品。后來唐朝柳宗元、明朝劉基等，也創(chuàng)作了許多有名的作品，如《黔之驢》、《賣柑者言》等。
在外國，《伊索寓言》在公元前6世紀的古代希臘，就廣泛流傳了。現(xiàn)在我們讀到的《伊索寓言》是后人整理、記錄而成的，共收集了三四百個寓言故事，反映了當時的社會生活和人民反抗壓迫的斗爭經驗和生活教訓。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。
寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言。有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!”
寓言是慷慨的，當童話請它幫助的時候，它就到童話那去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看見寓言的影子。
寓言長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子們的好朋友。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世紀左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索。伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識，被解放為自由民，但今天的《伊索寓言》是經過后人改寫而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，主角大多是擬人化的動物。作者通過描寫動物之間和人與動物之間的相互關系，反映當時的社會生活，表現(xiàn)奴隸、平民反抗壓迫的斗爭經驗和生活教訓。有的揭露和批判了統(tǒng)治者和富有者的專橫霸道，對貧弱者的苦難處境寄予同情。
1、初步了解寓言這種文學形式。
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
4、學習一些常用文言實詞及虛詞。
教學目的的2、3、4。
教學難點：
教學目的2。
教學時數(shù)：
兩課時。
學生以小組的方式進行自主、合作學習，教師適當指導。
（1）學生講述狐貍和烏鴉的故事。
（2）通過這個故事，你明白了一個什么道理？
（3）這就是寓言：在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理。
（4）我國古代的寓言。
小組合作自主學習。
附：字音：履度。
詞義：欲置坐反遂無。
辨析：先自度其足寧信度，無自信。
而置之其坐至之市，而忘操之。
何不試之以足（投影）。
（2）小組間就以上內容互相提問，教師進行適當?shù)闹笇А?/p>
（4）根據(jù)課文內容，設計鄭人和賣鞋人的一段對話。
（5）展示自己的設計，其他人進行評議。
（6）小組討論交流：鄭人買履的故事蘊含著一個什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）。
4、總結。
5、作業(yè)：
（1）反復朗讀課文，熟讀成誦。
（2）展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事。
教學構想。
本節(jié)課的設計力圖體現(xiàn)新課標的三個維度的要求：
（1）能用普通話正確流利有感情地朗讀。
（2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書理解基本內容。
（3）發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
以上三點體現(xiàn)在教學步驟3的（1）、（2）、（4）。
對課文的內容有自己的心得，能提出看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題。以上體現(xiàn)在教學步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。
欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。以上體現(xiàn)在教學步驟3的（3）、（6）。
刻舟求劍《呂氏春秋》。
教學目標：
1、熟讀淺近文言文，通過理解意思，理清層次，來背誦古文。
2、培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光來看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊。
課時安排：2課時。
教學過程。
第一課時。
1、聽錄音，聽清讀音。
2、正音。
涉墜遽契惑。
3、散讀，讀準字音。
4、齊讀。
5、再聽錄音，邊聽邊劃好停頓、重音。
6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音。
7、復述故事大意。
1、掌握下列詞的意思。
涉江：渡江其：他。
墜：落、掉遽：急速。
契：同“鍥”，刻是：這里。
所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方。
求：尋找行：走。
不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂。
2、再讀課文。
1、熟讀課文。
2、抄寫課文和注釋。
1、齊讀課文。
2、解釋字詞。
1、哪句話告訴了我們故事的起因？
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2、結果找到了嗎？
沒有。
3、為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
舟止，從其所契者入水求之。
4、文中哪句話表達了作者對這件事有何看法？
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
這是個什么句？（反問句）。
5、按照起因、經過、結果、議論背誦全文。
要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊。
1、背誦全文。
2、練習冊。
教學要求。
1、知識與技能。
（1）學會生字。
（2）正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
（3）能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
2、過程與方法。
（1）通過查找各種工具書或借助注釋來理解課文。
（2）通過分析重點詞句來初步領悟課文所講的道理。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過讀寓言，理解寓意，領悟道理。
重難點、關鍵。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇二
這天，到了與獅子較量的時間，但此時已經是深冬時節(jié)了。蚊子家里的兄弟姐妹對蚊子說：“咱們從來都是怕冷的。你不要去了。“可蚊子卻驕傲地回答道：”我連獅子都能打敗害怕的小小的風嗎？“說完，蚊子便昂起頭，向外面飛去了。
這個故事告訴我們，不能狂妄自大，要正視自己，認清自己。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇三
美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。
寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫人物，或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
《伊索寓言》是五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。
本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”耍弄村民，當“狼真的'來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。
1、已有的閱讀基礎：
二年級學過《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過《狼來了》《龜兔賽跑》《誰的本領大》等相關寓言故事，本課學習理解內容基本沒有難度，寓意也明白如話。
2、閱讀的提升點：
異中讀同。把不同的寓言故事總結歸類，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個性化的理解和感悟。
1、通過正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓獲得教益。
2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達方式上的特點。
3、激發(fā)學生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。
緊扣人物語言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。
（一）了解寓言及《伊索寓言》。
（二）引入課題，初讀三則寓言，初知大意。
（三）品讀語言，感悟形象，理解寓意。
1、課文講了三個故事，很簡單。故事中的主人公各說了一句話，讀一讀。比較三個故事中三句話的異同：都是謊話（自欺的謊話；欺人的謊話；奉承話）。
2、.質疑：為什么說謊話？（安慰自己；排遣寂寞；美麗的陷阱，可怕的陰謀）。
（四）歸納特點，激發(fā)興趣。
1、三則寓言有什么相似之處？（分享關聯(lián)性）。
2、結尾類似（寓言的一般套路：故事+道理）；題目類似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一個意想不到之處（故事有“看點”）。
如果課堂上還有足夠的時間，我們還可以安排一個塊面：
說說新想法（閱讀的思辨品質）。
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又該怎么改寫？這樣的課內教學，學生課外再讀《伊索寓言》，一定會有自己的思維，自己的見解，建構起“同中求異，異中求同”的閱讀方法，形成自己的閱讀品質。
文檔為doc格式。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇四
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我要與你較量一番。”獅子很不屑于蚊子，蚊子又挑釁似的咬了獅子的鼻子，說：“我不怕你，你并不比我強。若說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓、牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強得多！”獅子怒了，突然站起來撲向蚊子，但蚊子從掌縫中逃了出來。就這樣幾次下來，獅子的體力快耗完了，蚊子剛想咬他的鼻子一口，給他最后一擊，但又轉念一想：我要是打敗了獅子，一定要去跟別的蚊子炫耀一番，但我說了又沒蚊子相信，我得去找朋友來見證！但在蚊子想的工夫，獅子一巴掌拍死了他。
這個故事適用于那些喜歡炫耀的小人。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇五
今年媽媽給我買了《感動學生的100篇寓言故事》給我。開始我想：寓言故事我看得多了有什么好看的可隨手一翻卻愛不釋手。這本書中共有100篇有意義的寓言故事很富有吸引力！于是我定下心來認認真真地看完了這本書還真不錯！其中最令我難忘的要數(shù)給予我啟發(fā)的《明天與今天》！
多傻的猴子與蛤蟆啊！每天晚上都口口聲聲說”明天搭棚“可每到第二天就只顧曬太陽不愿搭棚。要知道它們這是對自己的生活不負責任到頭來吃虧受苦的還是自己！假如它們在第二天遵守諾言認真地搭個棚子從此就不用再被風吹被雨淋受苦受罪啦啊！它們一直這樣執(zhí)迷不悟的話總有一天會被凍死的！
這個簡短的故事告訴我們：今天應該完成的事一定要在今天完成否則吃虧的是自己！正如古人所說：明日復明日明日何其多我生待明日萬事成蹉跎！所以我們要從中吸取教訓做事要未雨綢繆養(yǎng)成”今日事今日畢"的好習慣！
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寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇六
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品，大都篇幅短小，情節(jié)簡單，含有諷刺意義和教育意義。
寓言最基本的特征是主題有寄寓性。它總是寓深刻復雜的道理于淺顯簡單的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不僅僅在于說明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通過這樣一個故事，講出一個普遍而又抽象的道理：如果把事物發(fā)展的偶然性當成必然性，一味期待著這種偶然性的再次出現(xiàn)，結果必定一無所得。有些諷刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是經過思索就會感到其中有普遍而深刻的含義。
寓言的主人公常常是人，也有的是動植物。以動植物為主人公的寓言，都采用擬人化的手法，把動植物當成人來寫。寓言一般都有故事性，但情節(jié)不太曲折、復雜。它常運用夸張和想象，但不荒誕。寓言也多運用比喻，目的是通過比喻性的故事來說明有普遍意義的道理。
寓言創(chuàng)作，我國在20xx多年前的春秋戰(zhàn)國時代就已經非常繁榮了，像《自相矛盾》、《螳臂擋車》、《螳螂捕蟬，黃雀在后》、《葉公好龍》等都是非常優(yōu)秀的作品。后來唐朝柳宗元、明朝劉基等，也創(chuàng)作了許多有名的作品，如《黔之驢》、《賣柑者言》等。
在外國，《伊索寓言》在公元前6世紀的古代希臘，就廣泛流傳了。現(xiàn)在我們讀到的《伊索寓言》是后人整理、記錄而成的，共收集了三四百個寓言故事，反映了當時的社會生活和人民反抗壓迫的斗爭經驗和生活教訓。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。
寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言。有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!”
寓言是慷慨的，當童話請它幫助的時候，它就到童話那去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看見寓言的影子。
寓言長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，寓言是孩子們的好朋友。
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言。在公元前6世紀左右，古代希臘曾廣泛流傳著幾百則短小的寓言故事，它們的作者相傳為伊索。伊索原是奴隸，由于才智出眾，善講寓言故事，受到主人的賞識，被解放為自由民，但今天的《伊索寓言》是經過后人改寫而成的。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，主角大多是擬人化的動物。作者通過描寫動物之間和人與動物之間的相互關系，反映當時的社會生活，表現(xiàn)奴隸、平民反抗壓迫的斗爭經驗和生活教訓。有的揭露和批判了統(tǒng)治者和富有者的專橫霸道，對貧弱者的苦難處境寄予同情。
教學目的：
1、初步了解寓言這種文學形式。
2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
4、學習一些常用文言實詞及虛詞。
教學重點：
教學目的的2、3、4。
教學難點：
教學目的2。
教學時數(shù)：
兩課時。
教學方法：
學生以小組的方式進行自主、合作學習，教師適當指導。
第一課時。
教學設計：
教學步驟：
1、由一個寓言故事導入：
（1）學生講述狐貍和烏鴉的故事。
（2）通過這個故事，你明白了一個什么道理？
（3）這就是寓言：在一個短小的故事中蘊含著一個深刻的道理。
（4）我國古代的寓言。
2、簡介韓非及《韓非子》（投影）。
3、學習《鄭人買履》：
小組合作自主學習。
附：字音：履度。
詞義：欲置坐反遂無。
辨析：先自度其足寧信度，無自信。
而置之其坐至之市，而忘操之。
何不試之以足（投影）。
（2）小組間就以上內容互相提問，教師進行適當?shù)闹笇А?/p>
（4）根據(jù)課文內容，設計鄭人和賣鞋人的一段對話。
（5）展示自己的設計，其他人進行評議。
（6）小組討論交流：鄭人買履的故事蘊含著一個什么道理？生活中有這樣的事嗎？（投影）。
4、總結。
5、作業(yè)：
（1）反復朗讀課文，熟讀成誦。
（2）展開合理想象，擴寫《鄭人買履》的故事。
教學構想。
本節(jié)課的設計力圖體現(xiàn)新課標的三個維度的要求：
1、知識與能力。
（1）能用普通話正確流利有感情地朗讀。
（2）閱讀淺易文言文，能借助注釋及工具書理解基本內容。
（3）發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。
以上三點體現(xiàn)在教學步驟3的（1）、（2）、（4）。
2、過程與方法。
對課文的內容有自己的心得，能提出看法和疑問，并運用合作的方式，共同探討疑難問題。以上體現(xiàn)在教學步驟3的（1）、（2）、（4）、（5）、（6）。
3、情感價值觀。
欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。以上體現(xiàn)在教學步驟3的（3）、（6）。
刻舟求劍《呂氏春秋》。
教學目標：
1、熟讀淺近文言文，通過理解意思，理清層次，來背誦古文。
2、培養(yǎng)學生用發(fā)展的眼光來看待事物，具有隨客觀事物變化而變化的觀念，不墨守陳規(guī)、因循守舊。
課時安排：2課時。
教學過程。
第一課時。
一、整體把握全文大意。
1、聽錄音，聽清讀音。
2、正音。
涉墜遽契惑。
3、散讀，讀準字音。
4、齊讀。
5、再聽錄音，邊聽邊劃好停頓、重音。
6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音。
7、復述故事大意。
二、自讀課文，參考注釋，理解詞義。
1、掌握下列詞的意思。
涉江：渡江其：他。
墜：落、掉遽：急速。
契：同“鍥”，刻是：這里。
所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方。
求：尋找行：走。
不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂。
2、再讀課文。
三、作業(yè)。
1、熟讀課文。
2、抄寫課文和注釋。
第二課時。
一、復習舊課。
1、齊讀課文。
2、解釋字詞。
二、學生逐句朗讀，解釋意思。
三、理清層次，弄清句子的關系。
1、哪句話告訴了我們故事的起因？
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2、結果找到了嗎？
沒有。
3、為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
舟止，從其所契者入水求之。
4、文中哪句話表達了作者對這件事有何看法？
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
這是個什么句？（反問句）。
5、按照起因、經過、結果、議論背誦全文。
四、這個故事告訴我們什么道理？
要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊。
五、聯(lián)系生活實際，讓學生講講與刻舟求劍相類似的事，加深理解。
六、作業(yè)。
1、背誦全文。
2、練習冊。
教學要求。
1、知識與技能。
（1）學會生字。
（2）正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
（3）能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
2、過程與方法。
（1）通過查找各種工具書或借助注釋來理解課文。
（2）通過分析重點詞句來初步領悟課文所講的道理。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過讀寓言，理解寓意，領悟道理。
重難點、關鍵。
小寓言，大智慧。
說課導入：
美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。
一、教材分析：
寓言，是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事，常用比喻、擬人、夸張等手法描寫人物，或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
《伊索寓言》是五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由。
成語。
故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙，它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，為公元前6世紀古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的奴隸伊索所作。伊索寓言膾炙人口，內容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽。
本課所錄入的三則寓言故事，情節(jié)緊湊，意蘊豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”耍弄村民，當“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當。每則寓言都以一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。
二、學生已有的閱讀基礎和閱讀的提升點：
1、已有的閱讀基礎：
二年級學過《狼和小羊》《狐貍和烏鴉》，課外讀過《狼來了》《龜兔賽跑》《誰的本領大》等相關寓言故事，本課學習理解內容基本沒有難度，寓意也明白如話。
2、閱讀的提升點：
異中讀同。把不同的寓言故事總結歸類，從不同的寓言中讀出相似的規(guī)律。同中讀異。依托寓言塑造的形象，讀出自己個性化的理解和感悟。
三、教學目標：
1、通過正確、流利、有感情地朗讀故事，感知大意、緊扣語言，分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經驗教訓獲得教益。
2、閱讀比較三則寓言故事，了解《伊索寓言》在表達方式上的特點。
3、激發(fā)學生課外閱讀《伊索寓言》的興趣，獲得更多的智慧。
四、教學重難點：
緊扣人物語言，感悟人物形象，理解故事寓意并從中獲得教益。
五、教學過程：
（一）了解寓言及《伊索寓言》。
（二）引入課題，初讀三則寓言，初知大意。
（三）品讀語言，感悟形象，理解寓意。
1、課文講了三個故事，很簡單。故事中的主人公各說了一句話，讀一讀。比較三個故事中三句話的異同：都是謊話（自欺的謊話；欺人的謊話；奉承話）。
2、.質疑：為什么說謊話？（安慰自己；排遣寂寞；美麗的陷阱，可怕的陰謀）。
（四）歸納特點，激發(fā)興趣。
1、三則寓言有什么相似之處？（分享關聯(lián)性）。
2、結尾類似（寓言的一般套路：故事+道理）；題目類似，以角色命名（伊索寓言的特色）；有一個意想不到之處（故事有“看點”）。
如果課堂上還有足夠的時間，我們還可以安排一個塊面：
說說新想法（閱讀的思辨品質）。
如果所有的“如果”都成立，那么，故事最后的寓意又該怎么改寫？這樣的課內教學，學生課外再讀《伊索寓言》，一定會有自己的思維，自己的見解，建構起“同中求異，異中求同”的閱讀方法，形成自己的閱讀品質。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇七
從前有一只貓，重生下來就很霸道，喜歡以大欺小，仗勢欺人，老是他在那里稱老大，很多小動物都聽命于他，不敢反抗他，都離他遠遠的生怕惹到了他，從此貓就過上了沒人管的無憂無慮的`生活。
就這樣直到幾個月后，貓發(fā)現(xiàn)最近有個“人”老在晚上的時候把他的食物偷走，于是貓決定：今天晚上去看個究竟，到底是何方神圣敢來本大爺?shù)牡乇P放肆！夜幕降臨了，貓躲在一棵大樹旁邊，注視著食物倉，突然有一個小影跑出來，原來是一只小老鼠，他拿著食物就跑了。貓看到了這一切心想：切，區(qū)區(qū)一只老鼠而已，這幺大膽，等著瞧把！！第二天晚上，貓又來到了樹旁，等待著老鼠的出現(xiàn)，果然老鼠又來了，貓手里拿著一只大錘子躡手躡腳的接近著老鼠，趁他不注意拿著錘子就是一擊，可是貓萬萬沒想到，他這一擊反而激起了老鼠的怒火，不知什么時候老鼠已經拿了一只更大的錘子，貓還沒反應過來頭已經腫了一個大包就這樣貓經過這次教訓，再也不敢稱王了，也不敢再去欺負弱小了。這個故事告訴我們兩點道理：
1、不要太小看那些外表看似弱小的人，有時他們才是真正的危險！
2、做人不要太軟弱，不要屈服于其它人腳下！
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇八
從前，在一片大森林里，生活著一匹馬。他聽山羊伯伯說，河的對岸十分美麗，就一心想去河的對岸看一看。終于，有一天早上，小馬帶上行李，向河的對岸出發(fā)了。在路上，小馬碰見了牛大叔。牛大叔問小馬：“小馬，你要到哪里去啊，身上還帶了這么多的行李？”小馬回答：“我要到小河的對岸去，我聽山羊伯伯說，那兒的景色十分秀麗。”
大叔驚訝的說：“什么？你要去小河的對岸？小河里可是很危險的'呀，小河里有鱷魚。”可小馬卻說：“哼，山羊伯伯能去的地方為什么我就不能去呢？”小馬就趾高氣揚地繼續(xù)大步向前走去。小馬走了一會兒路之后，又遇到了大象爺爺，大象爺爺問小馬要去哪里，小馬回答說，要去小河的對岸。大象和牛大叔一樣提醒小馬過河很危險。可小馬還是和剛才一樣對大象不理不睬的。又走了一會兒，小馬來到了小河邊，剛把腳伸進小河，一只鱷魚就撲上來把小馬給吃掉了。這個故事告訴我們：我們應該多聽取他人的意見、建議。如果像小馬一樣不聽勸告、一意孤行，往往會自食惡果！
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇九
教學重點：
理解詞語，了解內容和寓意。
教學難點：
使用成語造句。
教學過程：
一、導入。
今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰(zhàn)國時代，寓言就已經盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰(zhàn)國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環(huán)境有關。
寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節(jié)集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀。
老師泛讀課文。
三、學習字詞。
借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文。
采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內容。
五、串講課文。
同學串講，老師適時指點。
六、概括寓意。
學生分小組討論，概括寓意，然后交流。
七、總結。
《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節(jié)簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的`生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。
八、布置作業(yè)。
1．復習字詞，熟讀課文。
2.解釋下列加點詞語，并翻譯句子。
（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。
（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。
九、板書設計。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇十
我們去從化玩的時候去了附近的猴島，對于猴島，我很好奇，所以很仔細地觀察。
那天，船一到岸，我們便興奮地跑了上去。一上去，就看到兩只猴子蹲在門口，好像在迎接我們。可能是因為我突然大力跺腳，有一只猴子竟然向我發(fā)動攻擊，另一只猴子則去搶莊爸手里提的蓮藕，搶到后，它又叫來另外兩個同伴一起把袋子撕開，津津有味地吃起了蓮藕。快到山頂?shù)臅r候，我們看到了更多的猴子。在那里，我看見了猴王，它是猴子中個頭最大的，樣子威風凜凜。還有很多小猴子，眼鏡大大的，一眨不眨地盯著我們，可愛極了。忽然我們發(fā)現(xiàn)山頂?shù)碾A梯上有一個小賣部，里面有布偶、瓜子，還有花生。紀爸和紀語琪去買了一包花生，老板告訴她這些可以用來喂猴子，于是，她拆開袋子，把花生扔了出去，猴子們爭先恐后地跑上來搶，你拉著我的.尾巴，我推著你的身子，場面很激烈，看得我目瞪口呆。
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇十一
課前透視本課由《揠苗助長》和《守株待兔》兩篇寓言組成。課文分別勾勒出了古代兩個可笑的人物形象。一個做事急于求成，違背常理，結果把事情弄得更糟；一個是對意外的收獲心存僥幸，不認真做事，結果一事無成。這兩則寓言都是家喻戶曉的作品，語言簡潔明快，內容生動有趣。寓言常常是以一個小故事來說明一個深刻的道理，是學生們喜聞樂見的一種體載。教學中應抓住課文篇幅短小、內容生動有趣的特點。引導學生結合課文的插圖，抓住理解重點詞句，分析人物的言談舉止和心理活動，讀懂課文內容。同時結合學生的生活實際，引導學生理解感悟。抓住課文的內在聯(lián)系，分析因果揭示寓意，讓學生從中受到教育和影響。教學目標1、會認10個生字，會寫9個字。2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理。3、能把故事講給別人聽。教學重點有感情地朗讀課文，理解寓意。信息資料生字詞語卡片、課件或課文插圖、課文內容的錄音或錄像。教學時數(shù)：兩課時第一課時切入舉偶1、觀察談話：出示《揠苗助長》插圖，啟發(fā)談話：你們知道這個故事嗎？誰能把這個故事講給大家聽？通過這兩則寓言，我們會明白一個什么道理呢？這節(jié)課我們先來學習，（引出課題）《揠苗助長》2、解題引入：同學們，你們聽過寓言故事嗎？（學生交流）。教師介紹：寓言和童話、記敘文一樣，是一種文章體裁，它往往借一個虛構的小故事說明一個深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是說話包含著某種意思。“則”在這里是一個量詞，表示條數(shù)。“二則”就是二條。（結合學生的實際情況，引發(fā)學生的交流討論。自然引出教學內容，向學生介紹寓言的常識性知識，豐富學生的認識，激發(fā)學生閱讀興趣。）對話平臺：學習《揠苗助長》初讀1.讀題思考：讀了課題你們想到了什么？相機教學“揠”字的.讀音和意思，“長”在這里讀“zhang\"。2.出示課件或錄像資料，變“話”為“畫”，引導學生觀看，細致了解故事內容。（由題引入，變文字為畫面，激發(fā)學生的熱情，了解故事的內容，為學文奠定基礎。）3、自讀課文。輕聲朗讀課文，找出并讀準生字、新詞。利用用工具書理解不懂的詞語，同桌互相討論。4、全班交流生字詞語的識記。教師充分鼓勵學生交流識字記字的方法。適時地強調重點字詞。如：5、游戲鞏固識字。采用“字詞大轉盤”“摘果子”等多種方式，引導學生識記生字。（強調自讀自學，扎扎實實抓好基礎知識掌握。通過交流豐富識字經驗，提高學生自主識字能力。）朗讀1、引導學生朗讀自己最喜歡段落，用自己喜歡的方式練習朗讀。2、指名朗讀，教師相機引導學生說出朗讀體會：你為什么這樣讀？結合重點詞句，引導學生體會人物的語言和心情，教師相機啟發(fā)、指導學生進行感情朗讀。如：指導讀第一自然段：啟發(fā)學生思考：種田人為什么要幫助禾苗生長？種田人巴望自己的禾苗長得快些，而禾苗長得如此之慢，他的心情怎樣呢？在學生交流體驗的基礎上，理解“巴望”一詞，教師指導學生讀出焦急和自言自語的語氣。指導讀第二自然段：啟發(fā)學生思考：種田人想出了什么辦法幫助禾苗生長呢？他又是怎樣做得？理解“終于，筋疲力盡”的意思。指導學生讀出“焦急而又疲憊”的感覺。（朗讀是理解課文的最好手段，結合重點詞句，體會人物的語言和心理，豐富學生的情感體驗，深入理解課文內容。通過有感情地朗讀，再現(xiàn)了當時的?（結合著學生學習第一則寓言的基礎，和課文內容短小，語言平實的特點，充分放手。引導學生根據(jù)讀文提出問題，教師梳理指導，有效地培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力。激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維
寓言改寫改寫寓言（優(yōu)質12篇）篇十二
我喜歡“天堂”這個詞，因為它代表著堅不可摧的幸福和美麗。
這次——《天方夜譚》的設計就是受其啟發(fā)。高貴是天方夜譚的第一印象，白色是這部作品的主色調。之所以選擇白色，是看重它的浪漫和唯美。大地被白色的雪花覆蓋著一層高貴典雅的薄紗衣。淘氣的小精靈們松開了手，浪漫地在竹葉中“打開”了一棵樹。如果你仔細觀察，不難發(fā)現(xiàn)一把掃帚斜靠在竹尖上。其實這是一個“寓言”，意思是所有的'壞事都會在“天堂”一掃而空。以竹為景的思想也是獨特的氣質和讓人充滿力量的色彩。寒冷的冬天，竹子以其頑強的生命力傲然生長，寓言中說“世上無難事，只怕有心人”，生活會更加美好。看，雪人仙女笑了。她總是帶著微笑向前看。這則寓言說：我們應該微笑著面對生活。如果人生是一顆由無數(shù)煩惱組成的珠子，那么我們一定要微笑著數(shù)一數(shù)。有人說我的作品太夢幻，但我不同意。因為每個人心里都有一個天堂，只是人的口味不同。這部作品最忠于我內心的想法。并不神秘，遙不可及。真誠是精神。
《天方夜譚》，寓言：生活可以平靜，不缺浪漫，浪漫中有幸福，幸福中有純潔。