枇杷說明文中小學大全（14篇）

時間：2025-06-22 作者：XY字客

優秀作文是對語言運用和邏輯思維的高度要求，它要求我們在表達中追求簡練卻又不失深度。以下是一些優秀作文的欣賞，讓我們一起欣賞和學習其中的優點。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇一

我見過層巒疊翠、挺拔險峻的大山，也看過波瀾壯闊、洶涌澎湃的大海，可我獨愛家鄉那美麗的琴江河。

玉帶樣的琴江河，滋潤、養育了吃苦耐勞的客家人。回眸往昔畫卷，晨光微露，薄霧籠罩在河面上，清風中的琴江河好似披上了輕紗。沿河而居的人們開始忙碌起來，勤勞的家庭主婦們挽起袖子，赤著腳或穿著雨鞋，在河邊一邊話家常一邊洗衣、洗菜。觀今日新象，穿城而過的琴江河，架起了一座嶄新的廊橋。琴江河兩岸砌著長長的堤壩。沿河種滿了柳樹，高大的柳樹拖著長長的柳條在風中搖曳。微風吹拂下的柳條像淘氣的小姑娘偶爾輕輕的沾下水面，只見波紋一圈圈的蕩漾開去。柳樹底下各色花兒爭奇斗艷，蝴蝶也不甘示弱在花間翩翩起舞，為琴江河增色不少。陽光下的琴江河，盈盈的水是那么綠，綠得像被岸邊的青草侵染過似的;靜靜流淌的水是那么的深，深的似乎探不到底。每當夕陽西下，夜幕降臨，琴江河兩岸就熱鬧起來，勞累了一天的人們在河邊小徑上散步，在河邊的廣場上跳舞……三三兩兩的人站在廊橋上的觀景臺欣賞著夜色中的琴江河，夜空中的星星和岸邊的點點燈光倒映在河面上，隱隱約約。真是人在景中游，景影人眼中。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇二

布達拉宮俗稱“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀重建后，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。

整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂年，布達拉宮被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一年，布達拉宮被列為世界文化遺產。

公元641年布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間，后因雷擊和戰亂受嚴重破壞年以后，中共中央國務院十分重視布達拉宮的維修和保護，除常年撥給專門維修經費外年國務院決定撥出巨款對布達拉宮進行大規模的維修，并于次年10月隆重開工，在藏漢族工程技術人員的團結協作下，工程歷經五年，勝利竣工，布達拉宮這一民族文化瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內外游客。

布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮，中部的紅宮組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。

布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩定。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇三

除了學習以外，很多人都有課外特長。比如：美術、書法、鋼琴等等……我也有課外特長----乒乓球。

我回想起來學乒乓球的過程還真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我從學前班就開始學乒乓球了，剛開始的時候，我一放學，就怕去學乒乓球，媽媽就說：“不學乒乓球，不學乒乓球。”我和媽媽就開心的走呀，走呀。剛走到拐彎那里的時候，我就知道要學乒乓球了，馬上就到媽媽前面哭鬧鬧的：“媽媽我不打球，媽媽我不打球。”要不就跟媽媽講條件，去吃肯德基，漢斯等等……媽媽每次都用燦爛的笑容跟我講道理，安撫我說只要我好好打球，就同意我的條件，這我才肯跟媽媽走。后來慢慢的我開始不拒絕打球了，因為我打球打得越來越好了，也不覺得像以前那么枯燥了，而且我也長大了，懂事了，對球館開始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒絕打乒乓球了。

再后來，我掌握了動作要領后，教練也夸我學的快了。而且經常有別的小朋友用羨慕的眼光看著我打球，家長也拿我給他們的孩子做榜樣說：“你看這個小朋友學得多好。”就這樣，我越來越有自信，越來越有興趣打乒乓球了。我每天到點去打球，每次我打完球都是滿頭大汗，每次我都說：“這是快樂的汗水。”

后來我慢慢掌握了戰術，就開始和別人打比賽了，最后的勝利者總是我，我心里美滋滋的，對打乒乓球就更自信了。

學球的過程真是有苦有樂，為此我也挨過媽媽的打，但是最終媽媽的苦心沒有白費，我堅持學了下來，這是媽媽的毅力才讓我堅持了下來，我有今天的成績不得不感謝教練，也更加的感謝我的媽媽。媽媽讓我懂得了“子不學，斷機杼”的道理。將來我做任何事情都要以此為鑒，持之以恒，我就一定能成功!

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇四

南京是一個古城，什么特產、產品，遍布了南京的大街小巷。像梧桐啦，蘆蒿啦，菊花腦啦，應有盡有。而今天，我要為你們介紹的，便是南京的一種普遍產品枇杷。

說到了枇杷，那就不得不說到枇杷樹。枇杷樹的樹干不算粗，但去很挺拔。他的枝干分叉開來，上面長滿了翠綠的葉子。這葉子一0分有趣。它是橢圓形的'，在葉子的邊緣上，有一圈葉子是向下彎的。將它平放起來，這一圈葉子變相桌子腿一般的將葉面托了起來。枇杷樹的葉面是一個一0分美的對稱圖形。葉面上，一根粗粗的葉脈貫穿整個葉面將一片葉子分成了兩半。在這條葉脈上，又像一0字路口一般的延升出了許多條小葉脈。這些小葉脈一0分對稱得像葉面輸送著營養。如果你看到了枇杷的葉子，那么，細心的你會發現：在這也面上有著不少嬉戲的、絨絨的小絨毛。

說完了樹干和葉子，我們再來說一說枇杷樹最大的貢獻枇杷是秋天出蕾，冬季開花，春天結果，夏天成熟。在這個過程中，琵琶的顏色還會改變。在秋天，枇杷樹葉子與葉子之間便悄然長出了一個個毛茸茸的小花蕾。冬天，這花便一下子開放了，5瓣的白色小花一0分惹人喜愛。到了春天，這些小花就變成了青色的、一硬硬的小果子。等到了夏天，這些小果子便由青變黃，也逐漸軟了下來。這時候，果農把這些可愛的小果子從樹上摘下來。這，便是我們吃的枇杷了。

如果你想自己做一些枇杷止咳水，那么可就看好了：首先是選材。要挑選不嫩不老的葉片，再把葉片用刷子刷干凈，一定要記得把葉子上的絨毛刷掉，接下來要去除葉片的莖脈。材料取好后就是熬制過程，先把提取的枇杷葉精華部分放進鍋中(最好是鐵鍋)炒，直到葉子有些發焦為止，放入一定量的紅糖，加上適量的水(水剛好沒過葉子)，大火燒開后改小火慢慢熬，大約一小時左右，當水變成深褐色時就可以了，這樣枇杷止咳水就做好了，這水不僅能止咳(對小孩止咳有奇特的功效)，還可以體到預防和治療流感的功效呢!

嘻嘻，怎么樣?心服口服了吧?好了，這就是我們南京的枇杷，下次來南京趕上夏天，可別忘了看一看，嘗一嘗哦!

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇五

旗袍，它還是起源于十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至于這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢?滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她“黑妞兒”。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。后來，她被選進宮中封為“黑娘娘”，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，并一腳踢中她后心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。后來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為“旗袍”。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。

當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以后，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，并不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風云，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，里面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了后裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。

旗袍的大概起源--旗袍最早是滿族旗人的長袍，寬袍大袖，三百年來沒有改變。

“人人都學上海樣，學來學去學不像，等到學到三分像，上海已經變了樣。”這是本世紀三、四十年代流行于世的歌謠，但已形象地反映出上海在當時的服裝界占有多么顯要的地位。

本世紀三、四十年代是中國近代女裝最光輝燦爛的時期，而30年代可以說是這一時期燦爛的頂峰。也就是說在此時，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝典型代表。被稱作chinesedress的旗袍，和加入西式風格的海派旗袍，很快地從上海風靡全國各地。讓全世界家喻戶曉的實際上是三十年代的旗袍，旗袍比較適合中國女性清瘦玲瓏的身材特點，尤其很受上海女性的歡迎。加上這一時期外國的面料不斷地進入中國，各大報刊雜志上都有服裝專欄，還有當時流行的月份牌時裝美女畫，都推動時裝的產生與流行。各大百貨公司也常常舉行時裝表演及展覽。尤其是上海，成了全國的時裝中心，因為當時歐美的追最新款式僅隔三、四個月就流行到上海，全國各地都以上海為樣板，競相模仿。國內外通商交流的機會越來頻繁，歐洲進口的布匹、羽紗、呢絨、蕾絲等紡織品大量涌入，使得人們選擇的范圍廣了、著裝的觀念也改變了。作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社會名門閨秀追趕時髦、享受奢華的生活，在中國歷是空前絕后的，她們崇尚西化的生活：游泳、騎馬、跳舞、打高爾夫球，這也就要求服裝更美觀、和體。加上30年代歐美流行收腰就更體現出女性美，這就注定旗袍會變得更修長而緊身，并有高叉，從而符合30年代精致玲瓏、開放活潑的理想形象。

30年代旗袍的款式有兩個特點：“中西合璧，變化多端”。當時愛美女性旗袍穿著方法是多種多樣的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指領和袖采用西式服裝做法。如西式翻領、荷葉袖、開叉袖、還有下擺綴荷葉邊，或綴不對稱蕾絲等夸張的樣子，但這僅是一些明星和貴婦的社交禮服，大多數人還是喜歡將旗袍和西式服裝搭配起來穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、絨線衫、背心等，在脖子上系圍巾，或戴上珍珠項鏈顯得大方而別致。

當時修長而收腰的旗袍配上燙發、透明絲襪、高跟皮鞋、項鏈、耳環、手表、皮包，都是最時尚的裝扮，女性角色的扮演得到了充分的強調。后來，還出現一種改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，從而使旗袍更合體、更實用。旗袍，成為中華民族別具一格的“國服”了。

可以說，如果沒有近代上海的開埠，沒有“中體西用”，“西學東漸”就不存在旗袍西化，也就無所謂“海派旗袍”了。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，后世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當于把上衣下裳連成一體;袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，后來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制并行不悖。袍服自漢代被用于朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為“袂”，或稱“牛胡”，古有“張袂成蔭”之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領裥袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象征。

流行于少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利于騎射或其他激烈活動，這種服式多采用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷，漢族人民也曾多次采納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行范例，屬于長安街頭當年的“舶來品”。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由于歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年(公元1644年)，清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有“留頭不留發，留發不留頭”之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人(無論男女)所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與后世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為“旗袍”的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清后期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝后期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。“元寶領”用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多繡以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出“中學為體，西學為用”的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日后旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

19辛亥革命風暴驟起，了中國歷最后一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種.種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由于滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁并處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候蕩滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向于簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。后將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象征、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。產生于辛亥革命后，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別于旗女的長袍。30年代后期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以后的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎于清旗女長袍，但已遇然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國女子的標準服裝。

旗女與漢女的著裝。

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員;旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失準確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵并四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。后來歸附于他們的漢人和蒙古人也采用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇六

在我家客廳的左邊有一個漂亮的花瓶。

它高約一米三左右，瓶口又大又圓，瓶頸比瓶身要細，瓶頸大約有20厘米，瓶身大約一左右，呈橢圓形，美麗極了。

在瓶頸上畫有有許多梅花，梅花枝條上還有兩只面對面正在歡快歌唱的喜鵲，在梅花的兩邊，有很多正在飛舞的蝴蝶，正如一片片樹葉從樹上落下來了一樣，瓶頸后面還寫著“富貴滿堂”四個大字，真是漂亮啊!

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇七

父親送我一個陶瓷花瓶。

它被擺在我的書桌上，幾根帶著清香桂花的桂花枝被小心地放置在瓶中，累了的時候，一抬頭，便是沁人心脾的清香。盛開的桂花與陶瓷花瓶放在一起，便是再美不過的風景。

這是擁有冰裂紋的半透明陶瓷花瓶。它的瓶口稍大，瓶頸微小，瓶頸之下就是圓圓的瓶身。花瓶不算很高，看起來不過是張開手掌時中指尖到大拇指指尖的距離;也不算很寬大，最寬不過是鼻尖到下巴的距離。看起來有點小的陶瓷花瓶，足夠裝上三四枝素雅清香的花。

陶瓷花瓶的瓷釉光滑，觸不到冰裂紋的痕跡，給予人一種若有若無的飄渺感。陶瓷花瓶是不平坦的，它的瓶身處凹凸不平卻不感到粗糙，這便是冰裂紋瓷器的獨特之處——不影響使用，還有一種裝飾美。冰裂紋以不規則的形態交錯者嵌在花瓶里，恍惚之間，是一幅少女追蝶的情景，如夢如幻，如醉如癡。

將花瓶放置在陽光下，明亮的光穿過花瓶以及瓶中的清水，因裂紋的扭曲折而在桌上灑下了斑斕的光影。瓶中的花因燦爛的陽光變得更加鮮亮，被陶瓷花瓶支撐著發去了異樣璀璨的光芒。用金屬輕敲瓶頸，清脆宛的響聲微微回蕩。再敲敲稍厚一點的瓶身，平實悠揚的聲音響起，給予人一種好似看見了歷史龐大車輪的感覺，不得不讓人回憶起過往的事情。塵封著的記憶被輕輕擦亮，霎時，微風拂面，笑容立刻充盈了整張臉。

把花瓶放在書桌上——這是父親的主意。桂花插在光影重疊的花瓶里，香氣撲鼻，一閉眼就是山野中滿山金黃桂花的樣子，令緊張的學習放松了許多。這也要歸功于那素雅的陶瓷花瓶，正因為有它，瓶中的桂花才能如此美麗地怒放啊!

歷經滄桑，冰裂紋在歷史的長河中不斷得到發展，供人們觀賞，令人們如癡如醉。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇八

一說起旗袍，我第一反應便是那些嬌媚多姿的女子，舊上海最獨特的風景。靜謐的長款，溫婉的連袖，還有那古典精致的手工扣。女子一穿上旗袍，女性特有的嫵媚便展現出來，玲瓏有致的身材，略施粉黛的玉頰好似一樹清婉的梨花，一朵高雅的百合，一株艷紅的牡丹。

民國是短暫的，但也是文化與歲月烙印最美的時期，舊民國確乎是一個**的年代，而在這紛亂之中，卻有一種雅致古典的美——旗袍。

最開始對旗袍的認識是從那些民國的電視劇、電影中女主角的服飾看來的，當時只是單純地被這種不同于現在這一年代的服裝款式所吸引，那穿著旗袍的女子好像盛開到極致的東京櫻花，嬌小典雅，含情脈脈。隨它而來的，是歲月的模樣，還有那獨屬江南煙雨的浪漫情懷。“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著怨愁的姑娘。”在戴望舒的《雨巷》中，我更愿意將那誒女子理解為一位身著青花瓷旗袍的女子，佳人漫步在江南煙雨色中，又讓我對那一段風雨縹緲的歲月有了新的理解。

旗袍的妖嬈似一朵盛開極致的牡丹，傾國傾城;旗袍的溫婉則如出水芙蓉，清新素雅。旗袍上染上勾出精致細膩的線條，婉約天成，線條互相攀附繪出的花，盛開于時光的縫隙中，驀然呈現出的是一種千年夢境一樣沉淀的美。旗袍，來自民國的歲月呼喚。清若蓮花，美如玫瑰。穿上旗袍，穿出了中國的古韻和智慧，也穿出了女性特有的美。愿來得佳卿，一著舊色典雅的旗袍，漫步于蒼蒼竹林中，從淺草中拾得一只香囊，在那幽香中，再品流年的芬芳。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇九

我的家鄉在莆田仙游，那枇杷樹是一次我和爸爸媽媽一起爬山的時候看見的。

大年初三的時候，我們一家開著車去書峰的山上看望爸爸的老同學。車開在蜿蜒的山路上，我遠遠看見，漫山遍野的樹上，開滿了一朵朵美麗的小白花。等我們離它越來越近時，才發現那不是小花，而是在一根根樹杈上包起來的報紙。我感到很驚奇。

我的家鄉在莆田仙游，那枇杷樹是一次我和爸爸媽媽一起爬山的時候看見的。

我愛你，家鄉的枇杷樹！

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇十

我是一棵枇杷樹，我三十八歲了，是成年的樹，又高大，又美麗。我長的高大，還可以結果子。

我的樹干很粗，是棕色的。春天，我發了一點一點嫩芽，夏天，嫩芽變成了一片一片的大葉子，秋天，我開出了朵朵紅色的花兒，不久，這一朵朵紅色的小花兒，就變成了一個個圓鼓鼓的果子，果子市黃色的，很美麗!摘下來也可以吃，味道是甜的，非常香!冬天，樹上的葉子像蝴蝶一樣慢慢地飄下來，真好看!落下來的葉子越來越多，大地一片金黃，小朋友就會到這里來玩耍，看著他們那副笑臉，我也感到快樂!我和他們一起幸福地成長!在這個幸福的家庭里，我也很快樂!

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇十一

我家門前的枇杷樹非常惹人喜愛。

去年春天，剛來我家的枇杷樹像個嬌滴滴的小娃娃，那幾片嫩綠的小葉子煞是可愛。

到了今年春天，枇杷樹的枝干已經漸漸變粗了，長高了。大片大片碧綠的葉子在陽光的照射下顯得格外耀眼。可就在我為小樹的成長而高興時，不幸的事發生了。枇杷樹被車子撞倒了！它的枝干無力地躺在草地上。多么脆弱的生命呀！我在心里暗暗嘆息著。爸爸趕緊讓我把樹干扶正，找來了“繃帶”包好傷口，還在小樹的四周圍上了“保護綠化”的綢帶。

日子一天天過去了，枇杷樹又抽出了新的枝條，伸展開了新的綠葉。我欣喜地發現它居然結出了一個個青青的果子！我們高興地給小樹澆水、施肥，我想小樹一定也很快樂。

盛夏，一個個黃澄澄的枇杷掛滿了枝頭，多么可愛！我摘下枇杷果子，捧在手心里，舍不得吃。

初冬，枇杷樹的葉子還是那么綠，枝頭上還冒出了毛茸茸的小圓球，該是又要吐出新葉子了吧？（媽媽注：枇杷樹是開花了呢）

我家的枇杷樹永遠那么可愛，那么快樂！

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇十二

我家有一個綠色的庭院，里面種著蘆薈，芋頭，茨菇和月季花……它們把不大的院子打扮得漂漂亮亮，一片綠意盎然。最突出的就是那棵高大的枇杷樹了。所有的草木都在樹底抬頭仰望著它，把枇杷樹襯托得十分巨大，就像草木之王，聳立在院子中央。它是外公在我媽媽十歲時種下的。隨著歲月的流逝，枝葉愈發繁茂。現在，它已長到十幾米高，綠油油的樹葉悄悄地探進了五樓的陽臺。

寒冷的冬天，萬木凋零，在枇杷樹上，卻開滿了一簇簇不起眼的小花，顏色黃中帶白，在北風中搖曳。到了春天，桃樹、李樹剛開始長出嫩綠的小芽，枇杷樹上卻已結出了一串串綠色的小果子。小小的果子躲在巨大的枇杷葉之間，卻孕育著巨大的生機。當夏天剛剛來臨，綠色的小果子已經變成了黃澄澄的大枇杷，一串串簇擁在綠葉間，沉甸甸地壓彎了枝頭，散發出淡淡的果香，仿佛在對人們喊著：“快快來摘，果子熟啦！”這時，就是我最快樂的時刻！我和外公抬出梯子，拿出剪刀，再搬出一個大籮筐。“咔嚓，咔嚓”，伴隨著枝條被剪斷的聲音，金黃色的枇杷在籮筐里越堆越多。后來，我干脆抱著籮筐，外公剪到哪兒，我就抬到哪兒，忙得不亦樂乎。很快，爸爸媽媽和外婆也加入進來，我們稱之為“家門口的?摘活動”。不一會兒，滿滿的一籮筐枇杷擺在我面前。每個人的臉都漲得通紅，汗水從頭上滴了下來，可是心中卻洋溢著滿滿的喜悅和自豪。

轉眼間，枇杷樹已陪伴我十年了。每當看到它，就仿佛回到了從前。我坐在童車里，在樹下乘涼，媽媽在我身邊給我講故事，我樂得手舞足蹈……微風吹過樹梢，樹葉沙沙作響，仿佛和我一起“咯咯”地歡笑。枇杷樹，你記載著我童年的歡樂，你將一直陪伴著我，把這美好的記憶永遠保存在心里。

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇十三

家鄉果樹很多，讓人數不勝數，柚子樹、李子樹、梨樹、柿子樹、枇杷樹……其中我最愛的是枇杷樹。

每當枇杷成熟時節，滿樹的果實壓得樹枝直不起腰。我和哥哥則帶著塑料袋來到別人家的果樹下，開始了偷枇杷行動。

我和哥哥摘枇杷是有分工的，我負責爬上樹摘，他負責在下面用塑料袋接。

我賊賊溜溜地爬上樹，眼睛不停地掃視四周，生怕被別人發現。突然，我流出了口水，原來我看見一大串成熟的、黃橙橙的枇杷。我情不自禁地伸向那株枇杷，用盡全力抓住樹枝，把枇杷不住的往樹下扔去。哥哥也絕不閑著，拿著袋子拼命地在樹下接。枇杷像流星雨一樣落了下去，有的掉在了地上，有的落進了袋子里，有的不偏不倚正好命中哥哥頭部。哥哥有時被砸疼了，會火冒三丈地抓著樹枝就使勁地搖，好幾次，樹枝晃蕩得厲害，害我差點摔下樹。

很快就裝了滿滿一袋枇杷，我趕緊下樹，去品嘗這來之不易的美味。我們倆各拿了一個，剝去皮，放入嘴中。哇，真甜!

行動結束后，我和哥哥帶著美味回了家。我愛家鄉的枇杷!

蘇州是盛產枇杷的地方，東山、西山的枇杷特別有名，比如白沙、紅沙和青種枇杷。其中，我最愛吃白沙和青種枇杷了，因為這兩種枇杷都很甜，而紅沙有些酸，不太好吃。我對枇杷再熟悉不過了，因為我們家樓底下就種著一棵枇杷樹。這棵枇杷樹很高，大約有三四米吧!枇杷樹是四季常青的，它的枝葉十分茂密，左看看，右看看，都看不到縫隙。枇杷樹的葉子很長，兩頭是尖的，中間是橢圓形的，葉子邊緣一棱一棱是鋸齒狀的。葉子正面顏色很深，是深綠色的，而葉子背面顏色卻很淺，還長著可愛的絨毛!枇杷的花是一簇一簇長在一起的，每朵花有五片花瓣，它們長在每根枝干的枝頭，被絨毛包圍著，不太顯眼。枇杷就是枇杷樹的果實，成熟時，有的一個在一旁，像是和誰在生氣似的;有的三四個在一邊，好像在歡快地玩著游戲;有的五六個在一起，仿佛在竊竊私語。摘一個下來，剝開皮咬一口，果肉又嫩又軟，甜甜的汁水流了下來!真好吃呀! 枇杷與大部分果樹不同，在秋天或初冬開花，果子在春天至初夏成熟，比其他水果都早，因此被稱是“果木中獨備四時之氣者”。枇杷營養頗豐，有各種果糖、葡萄、鉀、磷、鐵、蓋以及維生素a、b、c等。“川貝枇杷膏”你們一定知道吧!它就是用枇杷葉和其它材料制成的!《本草綱目》里，說枇杷：“止咳下氣，利肺氣，止吐逆并遏痰。”除了可以直接吃外，還可以把枇杷肉制成糖水罐頭或把枇杷釀成酒喝呢! 聽了我的介紹，你的口水是不是已經流了一地了呢?是不是也非常想嘗嘗枇杷的味道呢?哈哈，那就趕快行動吧!

枇杷說明文中小學大全（14篇）篇十四

根據《山西省-中小學校歷》，山西省中小學暑假放假時間為：7月6日-8月31日，共55天。各校中小學暑假放假時間存在些許差異，具體以學校通知為準!

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