當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
世界名著讀后感篇一
我看過(guò)一本叫做《狼世界》的書，最讓我感動(dòng)的是最后一章，《狼種》，故事大概簡(jiǎn)介：一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰，有十六分之一的狼種，畢業(yè)之后，最后被賣到了一個(gè)馬戲團(tuán)，經(jīng)過(guò)主人的寵物狗和狗熊折磨后，還是忠于主人川妮，再一次野外演出的時(shí)候，馬戲團(tuán)的管理員川妮，遇到兩只云豹，大灰為了保和主人，被他們給咬的遍體鱗傷，不過(guò)還是趕走了云豹主人川妮，看到一切之后，趕開(kāi)了寵物狗，留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。
我看到這里，也留下了眼淚，警犬大灰勇于守護(hù)主人，卻一直得到主人的責(zé)罵，大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命，這是我最感動(dòng)的一點(diǎn)，因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道，大會(huì)卻堅(jiān)持不走，這樣的警犬是最好的警犬，不過(guò)最后也好，主人川妮最后還是原諒了大灰，他對(duì)大灰感到自愧，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有就是第一章《殘狼灰滿》，故事講的是：殘狼灰滿在克服各種困難之下，又重新當(dāng)回了狼王，灰滿雖然殘疾，但他利用各種辦法，當(dāng)上了狼王，這告訴我們：上帝給你殘缺，但也會(huì)給你特長(zhǎng)，你必須利用這份禮物，來(lái)創(chuàng)造奇跡，這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。
是的，狼是邪惡的象征，但不一定是，狼對(duì)父親或母親這種職著，是非常有責(zé)任感的，狼，不一定是懦弱的象征，因?yàn)槔窃谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)挺身而出，為了孩子和妻子的生活，他們常常會(huì)不顧一切，狼也是有組織，有嚴(yán)格的，當(dāng)一只出類別的大公狼，把狼群引入危險(xiǎn)，狼王就會(huì)處置這只狼，只有死，狼的不畏困難，為了別人而失去自己生命，學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。
世界名著讀后感篇二
《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用現(xiàn)在看來(lái)是極其簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來(lái)證明"世界是圓的"。他們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ姓垓v了71個(gè)晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個(gè)方向來(lái)到了印度，而實(shí)際上，那是后來(lái)被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識(shí)。在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏，同一個(gè)時(shí)代生存在同一個(gè)地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。
幾個(gè)世紀(jì)后，弗里德曼來(lái)到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，這里的人們?cè)陧敿鈱W(xué)府里接受教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動(dòng)遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋過(guò)于隨意，有時(shí)為了生動(dòng)就舍棄了真理，所以你不要太過(guò)于認(rèn)真，需要去偽存真。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。
他認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢(shì)是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國(guó)公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽(yù)。
弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書也提醒了我們，在鏟平的世界競(jìng)技場(chǎng)上，我該如何提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。所以我們必須：
2).不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí);
4).不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競(jìng)技場(chǎng)上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自己，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。
世界名著讀后感篇三
《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年發(fā)表的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景建立在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后的十幾年時(shí)間。故事圍繞著主人公獲釋罪犯冉阿讓而展開(kāi)，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德、哲學(xué)、法律、正義及宗教信仰。
在1832年，雨果就已基本構(gòu)思好這部小說(shuō)，但在之后的三十余年中，雨果卷入政治漩渦，顛沛流離。他所經(jīng)歷的不幸，使他幾乎推翻了之前所有的構(gòu)思，重新創(chuàng)作了這部《悲慘世界》，將自身經(jīng)歷作為寫作素材，創(chuàng)造了這本“人類苦難的百科全書”，使它在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
起初，我第一次看見(jiàn)《悲慘世界》是在書店里，當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚幼，并不喜歡這種大部頭的外文小說(shuō)，便并未留心。后來(lái)想要閱讀它的想法，是在看過(guò)二零一二年的同名電影后冒出的。作為世界文學(xué)的一個(gè)豐碑，《悲慘世界》曾多次被改編為歌劇、電影并經(jīng)久不衰，但翻拍這樣一部厚重而又長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫的小說(shuō)，無(wú)疑是非常困難的。電影受到的評(píng)價(jià)褒貶不一，但當(dāng)我坐在電影院里的時(shí)候，感到的只有滿心的震憾。當(dāng)我在極其雄壯的自由之歌中試圖想像那樣一個(gè)壓抑黑暗的年代時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我做不到。妄圖通過(guò)一部電影來(lái)讀懂一本書無(wú)疑是可笑的，但即使是差強(qiáng)人意的電影也可以發(fā)人以極大的心靈沖擊，那么久負(fù)盛名的厚著又如何呢？帶著這樣的想法，我開(kāi)始閱讀《悲慘世界》中譯本。
憑心而論，當(dāng)外國(guó)文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)總是顯得冗長(zhǎng)拖沓，但這絲毫沒(méi)有影響《悲慘世界》所傳達(dá)的情感。整本書中最令我震憾的是作者對(duì)于人物心理的精準(zhǔn)刻畫，寥寥數(shù)語(yǔ)便可看出作者是在寫一個(gè)什么樣的人。而整部小說(shuō)中最精彩的無(wú)疑是對(duì)主人翁冉阿讓復(fù)雜心理的刻畫。
冉阿讓，罪犯，二四六零一，因偷一塊面包及數(shù)次越獄而在獄中度過(guò)了十九年暗無(wú)天日的生活。在刑滿釋放后，他得到了肉體上的解放，卻沒(méi)有得到真正的自由。一紙“危險(xiǎn)人物”的黃色證明，使他終生都將背負(fù)罪犯的烙印。在青年時(shí)代，出身窮苦家庭的冉阿讓，處于社會(huì)的最低層，生活艱辛，時(shí)時(shí)為生計(jì)發(fā)愁。并且他還要為姐姐及數(shù)個(gè)孩子負(fù)擔(dān)生活開(kāi)銷，于是他不多話、木訥，整日只是干活、吃飯、睡覺(jué)。這時(shí)的他雖然受到了社會(huì)的不公正對(duì)待，但仍沒(méi)有太多的怨恨，只希望能將姐姐的孩子們撫養(yǎng)成人。這種還算安寧的生活在有一天被打破，走投無(wú)路的冉阿讓為了快餓死的侄子，打碎商店玻璃偷了一塊面包，自此陷入無(wú)邊的苦難之中，無(wú)法脫身。
出獄后，他滿心以為靠著自己做苦役掙來(lái)的錢，足以重新開(kāi)始自己的人生，他盼望著社會(huì)可以重新接納他。但這個(gè)冷漠的世界讓他失望了，于是他開(kāi)始忿忿不平，開(kāi)始仇視社會(huì)、仇視他人、仇視一切不公平的事，但是主教米里哀拯救了這個(gè)人的靈魂。當(dāng)他流落街頭時(shí)主教收留了他，而當(dāng)他故態(tài)復(fù)萌偷走主教的銀燭臺(tái)被抓獲后，主教不但沒(méi)有揭發(fā)他，反而為他開(kāi)脫。在警察走后，冉阿讓跪求主教原諒，主教只要他宣誓將靈魂交附上帝，自此重新做人，并將另一只銀燭臺(tái)也贈(zèng)予他。
當(dāng)我讀到這里時(shí)，巨大的感動(dòng)籠罩了我，主教慈悲的言行，對(duì)于當(dāng)時(shí)的冉阿讓來(lái)說(shuō)，仿佛是一只上帝之手，將他的靈魂拉出了黑暗的深淵。之后冉阿讓的一生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行自己的諾言，他正直、寬厚、善良、慈悲，有了一顆悲天憫人的心，他的前半生掙扎在苦難中，而他在余下的十余年中窮畢生之力去幫助那些同樣不幸的人。
文中多次提到，冉阿讓身材高大強(qiáng)壯，卻像一個(gè)真正的紳士那樣文雅有禮，善良并富有同情心。我有時(shí)會(huì)想，如果他不是因不愿連累他人而自首，他會(huì)一生在蒙特里做一個(gè)受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)。但若是那樣，他便不再是冉阿讓，不再是那個(gè)令人肅然起敬的偉大的人。
在領(lǐng)養(yǎng)珂賽特之前，他也許只把自己當(dāng)一個(gè)贖罪的人。但當(dāng)他和珂賽特在一起生活后，這個(gè)同她母親一樣善良美麗的小女孩，以兒童特有的天真和圣潔，溫暖了冉阿讓的心。這個(gè)一生沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)的人，得到了珂賽特的愛(ài)，在那一瞬間，他由一個(gè)凡人變成了一個(gè)圣者，一個(gè)黑暗年代中的圣者，時(shí)代造就了苦難，而苦難造就了冉阿讓。當(dāng)一個(gè)人的愛(ài)超脫了個(gè)人而升華到社會(huì)，他關(guān)心每個(gè)素不相識(shí)的人，那么他的靈魂就得到了升華。冉阿讓，這個(gè)苦難中的圣者，這個(gè)時(shí)代的犧牲品，讓我既心痛又感動(dòng)。這個(gè)可憐的人，一生受盡了苦難，內(nèi)心苦痛又矛盾，卻盡力幫助他人，在死去的那一刻才得到了解脫。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因偷一塊面包而服苦役十九年的主人翁冉阿讓，遇人不淑而淪為娼妓的芳汀，自幼受苦的珂賽特，在人性與信仰間掙扎的沙威。這些生活在社會(huì)邊緣的人，具有那個(gè)時(shí)代廣大人民所具有的多數(shù)特征，而歸根結(jié)底，這些苦難不管是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都源于不公正的社會(huì)。冉阿讓、沙威、芳汀，他們是時(shí)代的縮影，是廣大貧苦人民的代表。作者用極其精準(zhǔn)的描寫和極其成熟優(yōu)美的敘事風(fēng)格，再現(xiàn)了一個(gè)悲慘世界，再現(xiàn)了人們內(nèi)心的苦痛和掙扎，奏響了一曲關(guān)于自由和救贖的壯歌。
世界名著讀后感篇四
善是精神世界的太陽(yáng)。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)帲拇卧噲D越獄卻沒(méi)有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒(méi)有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛(ài)的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”這讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開(kāi)始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。”
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開(kāi)門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺(jué)得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很嚴(yán)重的病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會(huì)帶來(lái)意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
世界名著讀后感篇五
《悲慘世界》是法國(guó)著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現(xiàn)出法國(guó)社會(huì)的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的書。
一心為善的他為了救助和他毫無(wú)血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開(kāi)始逃亡的生活……充分揭示了法國(guó)下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊!
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)擁有勞動(dòng)者品質(zhì)的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個(gè)善良慈愛(ài)的`心。
世界名著讀后感篇六
“500 年前，哥倫布運(yùn)用當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)陋的航海技術(shù)進(jìn)行環(huán)球旅行，他安全返航并告訴世人，世界是圓的。500 年后，我在班加羅爾，卻聽(tīng)到熟知當(dāng)今最先進(jìn)技術(shù)的工程師告訴我，世界是平的!更為有趣的事，他還把這看成是件好事，是人類發(fā)展史上的里程碑，認(rèn)為這是印度和世界發(fā)展的絕好機(jī)遇——我們讓這個(gè)世界變平了!”
讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動(dòng)的。是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個(gè)去一個(gè)地方需要十年八年長(zhǎng)途跋涉的彎曲空間了，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚的回報(bào)呢?可以說(shuō)，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。
所以在這樣一個(gè)平坦的年代，生意可以做到五湖四海，國(guó)界再不是我們的限制。原來(lái)根本沒(méi)有機(jī)會(huì)的出頭的人可以馳騁天下，原來(lái)叱詫風(fēng)云的也可能剎那間一墜千里。
我對(duì)置身這個(gè)平坦的世界感覺(jué)非常的幸運(yùn)，因?yàn)樗峁┝艘淮吻八从械臋C(jī)會(huì)，讓每個(gè)個(gè)體都可以嘗試著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。不要小看這種機(jī)會(huì)的力量，多少年來(lái)，機(jī)會(huì)的不均等不知道讓多少英才壯志難籌。能有機(jī)會(huì)融入平坦的競(jìng)爭(zhēng)，本身就是值得慶賀的!
但是有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和是不是容易實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想又是兩碼事。在巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力面前，我們更可能被世界拋棄，被國(guó)際規(guī)則淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，也是世界發(fā)展的必然規(guī)律，這個(gè)規(guī)律叫做——優(yōu)勝劣汰!
我們惟有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地!
一、把握夢(mèng)想的質(zhì)量。
弗里德曼先生在書中也談到，全球化是一把雙刃劍，恐怖分子可以利用這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物可以憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。自從人類掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開(kāi)了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地?cái)[放在人們面前。
戴維·尼勒曼和本·拉登都想實(shí)現(xiàn)自己的航空夢(mèng)想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)，本·拉登的目的是要降低曼哈頓的高度。
夢(mèng)想差異的后果是：戴維·尼勒曼使用他樂(lè)觀的想象力和平坦世界提供的有效技術(shù)提高了人們的生活水平。他建立了成功的新航線，又把生意中得到的利潤(rùn)返回到為員工設(shè)立的災(zāi)難基金中;本·拉登和他的門徒也使用自己的想象力和許多相同的技術(shù)發(fā)動(dòng)了恐怖襲擊，他們把象征美國(guó)力量的兩個(gè)巨大標(biāo)志夷為平地。
所以說(shuō)，夢(mèng)想的品質(zhì)比以往的任何時(shí)候都要更加的重要。在我們?yōu)槿蚧瘹g呼的時(shí)候，我們要警醒：外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們不過(guò)是工具而已。物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神文明的進(jìn)步極不協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)陡鸱N演變成電腦網(wǎng)絡(luò)之后，人性的進(jìn)步微乎其微。有許多東西，不是簡(jiǎn)單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒(méi)有發(fā)生改變，改變的不過(guò)是外在表現(xiàn)形式罷了。更何況，這種外在的力量，已經(jīng)足以使人類走向毀滅。教育不僅僅在學(xué)校里學(xué)習(xí)各種知識(shí)，而是要將公平、正義、民主和法制等思想深入人心，各級(jí)政府應(yīng)該有更多的事要做。
所以第一步的，維護(hù)夢(mèng)想的質(zhì)量!最大限度發(fā)展德育!
二、在平坦的世界爭(zhēng)取自己的生存價(jià)值。
其實(shí)這個(gè)不是我們爭(zhēng)取不爭(zhēng)取價(jià)值的事，而是為了生存，我們必須努力，不努力就要被淘汰。《世界是平的》也講述了瞪羚和獅子的故事：瞪羚不能比跑得最快的獅子慢，才能生存;而獅子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死，因此，它們每天早上起來(lái)就必須奔跑。當(dāng)今世界已經(jīng)變平了，平坦世界的生存法則和自然界一樣，你不競(jìng)爭(zhēng)，就得滅亡!
1、要保持一種上進(jìn)的激情。想在平坦的世界爭(zhēng)取一席之地，狀態(tài)當(dāng)然無(wú)與倫比的重要，中醫(yī)里講精氣神，沒(méi)有這種斗志昂揚(yáng)的狀態(tài)，事情成功的機(jī)會(huì)就會(huì)很渺茫。在全球化1.0 版本中，國(guó)家必須從全球的角度思考自己的生存之道;在全球化2.0 版本中，公司必須改變思路;而全球化3.0 版本則是對(duì)個(gè)人的挑戰(zhàn)，它不僅要求人們掌握一定的技能，還需要人們?cè)谛睦砩嫌幸欢ǖ倪m應(yīng)力、自我激勵(lì)和應(yīng)變力。我們每一個(gè)人必須更加努力，以更快的速度前進(jìn)，才能保證我們的生活水平不斷上升。
書中有個(gè)公式值得一提：cq+pqiq。cq代表好奇心商，pq代表激情商。既然平坦的世界已經(jīng)來(lái)了，我們應(yīng)該更有激情的生活。有激情才能在堅(jiān)持的過(guò)程中快樂(lè)起來(lái)，有活力才能更加快樂(lè)地堅(jiān)持下去，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒(méi)有比這更好的良藥了。一個(gè)充滿激情的人才是永遠(yuǎn)打不跨的人!
2、行動(dòng)上要積極主動(dòng)。有激情的第二步當(dāng)然是積極主動(dòng)。否則，滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點(diǎn)。平坦的世界，機(jī)會(huì)多，消失的也快。你不爭(zhēng)取，別人會(huì)馬上收入囊中，所以渴望成功的人必須積極主動(dòng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
3、掌握學(xué)習(xí)的能力。在平坦的世界中首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。在這個(gè)時(shí)代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動(dòng)化和外包的挑戰(zhàn)，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來(lái)越快地涌現(xiàn)。在這個(gè)世界里，要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因?yàn)槟憬裉炝私獾氖挛锟赡芎芸炀蜁?huì)過(guò)時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到。
社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的洪流之中。
4、全面發(fā)展，掌握必備的知識(shí)。什么是必備的知識(shí)?年輕人需要何種教育才能承擔(dān)足以讓他們成為新興中產(chǎn)階級(jí)的工作?諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者伊西多·拉比說(shuō)：“提出好問(wèn)題讓我成了科學(xué)家。”同樣，我們也只有用百分比負(fù)責(zé)的態(tài)度不斷提問(wèn)，不斷的學(xué)習(xí)去掌握必備的知識(shí)才能讓自己成為不可替代的人，未來(lái)才會(huì)相對(duì)穩(wěn)妥。甚至可以說(shuō)，這是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。正像作者在書中所言“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”
我們要努力，掌握必備的知識(shí)，外力只是推動(dòng)，主要發(fā)力點(diǎn)還得落于自身。
5、做不可替代的工作。南丹·尼樂(lè)卡尼喜歡把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。所謂可替代的是指能夠輕易被數(shù)字化、自動(dòng)化或轉(zhuǎn)移到國(guó)外的工作。不可替代當(dāng)然指你與眾不同的特長(zhǎng)，只有你或者只有少數(shù)的人才能做到。比如偉大的喬丹，他因?yàn)樽龅搅藙e人無(wú)法替代的事，所以幾乎被當(dāng)作神一樣的追捧。
所以在這個(gè)世界活下去需要培養(yǎng)自己成為不可替代的人。這個(gè)過(guò)程我們需要想象力，需要激情，需要必備的知識(shí)，需要冷靜的頭腦，更需要不懈的努力!
6、努力練就創(chuàng)意的思維。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以說(shuō)，當(dāng)你好不容易達(dá)到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不進(jìn)則退。因?yàn)楹芸赡苡谐蝗眨闼鶕碛械臇|西一下子就不屬于你了。面對(duì)這種可能，我們?cè)撛趺崔k呢?就是努力練就創(chuàng)意的思維!物質(zhì)是短暫的，思維是永恒的。你有創(chuàng)意，就是有價(jià)值。創(chuàng)意并不是很神秘的東西，而是一種積累在更高層次的爆發(fā)。想擁有創(chuàng)意，就需要鍛煉思維，勤于積累，廣泛涉獵各種知識(shí)，外加熱愛(ài)生活，把這些全部做到，那就離創(chuàng)意思維不遠(yuǎn)了。
7、和他人友好相處。擁有好的人際關(guān)系處理能力是職場(chǎng)中人的一大優(yōu)勢(shì)，在平坦世界中更是如此。平坦世界中將出現(xiàn)大量新型中間性質(zhì)的工作，這些工作要求和他人進(jìn)行個(gè)性化的頻繁接觸——這些個(gè)性化的頻繁接觸不可能被外包或自動(dòng)化，并且?guī)缀蹩偸莾r(jià)值鏈上的必要組成部分。所以，在平坦的世界里，任何時(shí)候得為人著想，技術(shù)、機(jī)器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人際關(guān)系練到位。要知道，任何的成功都來(lái)自于人，這不是一種口號(hào)，一種制度，甚至不是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)該是一個(gè)渴望成功的人的內(nèi)心真誠(chéng)的流露、本質(zhì)的釋放。阿蘭·布蘭德總結(jié)得最好也最一針見(jiàn)血：“也許，正如我們最近幾年逐漸認(rèn)識(shí)到的那樣，人際關(guān)系的處理技能將變得比計(jì)算機(jī)技能更為可貴。性格怪異的人中就不能主宰世界。”
8、保持我們的毅力與恒心。
沒(méi)有想當(dāng)然的力量，沒(méi)有一簇而就的成功，上帝不會(huì)讓我們“得來(lái)全不費(fèi)工夫”，想在平坦世界占據(jù)一席之地，需要我們堅(jiān)定不移的毅力與恒心。不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。付出吧，持久的付出。不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中，世界的平臺(tái)才能有我們的位置。
共勉!
世界名著讀后感篇七
當(dāng)再翻起這本《悲慘世界》時(shí)，我又想起了一個(gè)苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個(gè)悲慘的生活史。
這部小說(shuō)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人性的扭曲，對(duì)那些丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。
所以只要我們社會(huì)上多一些這樣的人存在世界便會(huì)充滿信任和愛(ài)，一個(gè)對(duì)生活充滿熱愛(ài)的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷，便是為他們營(yíng)造了一個(gè)幸福，永久的天堂。
書中這樣說(shuō)道“夜沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著的大天使展開(kāi)雙翅，在等待著這個(gè)人靈魂。”
世界名著讀后感篇八
自從我讀了《動(dòng)物世界》這本書使我感受很深。我了解了很多動(dòng)物的知識(shí)。
兔子的眼睛為什么是紅色的？以前我覺(jué)得它們眼睛天生是紅色的。我讀了《動(dòng)物世界》才知道。原來(lái)兔子的眼睛其實(shí)是無(wú)色透明的，我們看到的是兔子血液。企鵝為什么在南極不怕冷？原來(lái)企鵝的毛非常非常的濃，它的一個(gè)毛孔里長(zhǎng)幾十只毛，沒(méi)有一點(diǎn)空隙，我們?nèi)舜┪辶鶄€(gè)棉襖都比不上。所以企鵝不怕冷。
這本書的確讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。讓我了解許多大自然中動(dòng)物的知識(shí)，我非常喜歡這種深?yuàn)W的秘密。
有一次，我二奶奶家養(yǎng)了幾只活潑、可愛(ài)的小兔子，紅寶石似的眼睛，可有神了！到家，我問(wèn)正在做飯的媽媽：“媽媽，你說(shuō)兔子的眼睛為什么眼睛是紅的。”媽媽親切的說(shuō)：“你不會(huì)自己查呀！”聽(tīng)了媽媽的話。我找到了在柜子里睡了一個(gè)星期的《動(dòng)物世界》。找呀找，終于找到了答案。還有眼鏡蛇為什么一生氣，脖子就會(huì)變粗？為什么泡沫蟬會(huì)吐沫？好多好多都是在《動(dòng)物世界》上找的。
我長(zhǎng)大了，我一定要向科學(xué)家一樣，找出大自然中深?yuàn)W的秘密的答案。