人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

飄搖飄飄篇一

小時候，常聽老人講牛郎織女的故事。從那個時候起，我就經常盼望著七夕的到來。每逢那個時候，我總會癡癡地望著天空，等待著牛郎織女相會時刻的來臨。總以為牛郎與織女在彼此的思念中，一定會很痛苦。直到今天我才明白，其實他們也是幸福的。

你想想看。世上的人都在為七月七祝福，為他們等待。因為只有他們才能懂得真愛，他們之間的愛情不是那種天長地久的朝夕相處。那是一種在無盡的等待中去感受愛的體驗，他們用那份真摯的愛情，給世間帶來綿綿的遐想，給人類帶來一份難以忘懷的希望。

第一次見女孩的時候，他就在心里對自己說：“這個女孩就是我一生等待的那個人。”女孩想：“這個討人喜歡的男孩，一定是我最后無法留住的愛。”因為他們都已經有了各自的戀人。

她是個很獨立的女孩，一直深深地在心里迷戀著他。又依附著對她關懷備至的`男朋友，依戀著一份難以割舍的存在。如果沒有那一次相遇，他們也許都擁有了各自的家庭。但是，他們到底還是遇到了。就像是兩顆注定要相遇的流星，他們帶著各自迷人的光芒，帶著無奈的眼神相遇了。他們象是在為彼此的相遇而興奮，又象是在為彼此的相遇而嘆息。因為他們心有靈犀，就那么一個眼神，他們就同時相愛了。

“問世間情為何物，直叫人生死相許。”老天真的是捉弄人。他們每次相聚，都是在公眾場合，只能裝作彼此很陌生的樣子。然而，又各自都在為對方牽系著一份難以忘懷的掛念。他們相距很近，卻始終無法相互的擁有。

女孩聽后，流著淚說：“你別這樣好嗎？如果你愛我，就把我忘記，讓我走開吧!”女孩走了，留下一個苦澀的微笑與那讓他們永遠藏在心底的淚痕。

為此，他曾經傷害另一個女孩子的心，最終換來的是自己內心的譴責與愧疚。如果自己真的愛著她，那么就讓我一個人安靜的走開。許多年過去了，他們再也沒有見過。

一陣笑聲飄過來，又飄遠了，仿佛世界上只剩下虛無。每當夜深人靜的時候，他們都會在想：“如果兩個人相愛的人能同時改變的話，那么愛情也就不會有那么多的痛苦了。”怕失去，于是，情愿從不曾擁有。

飄搖飄飄篇二

摘? 要：90年代的香港依舊處在動蕩不安的環境下，移民也成了那時的人們逃避現實生活的一種方式。黃碧云將發生的一切看到并以其獨特的“黑暗”文風記錄下來，給香港文壇帶來了一陣轟動。本文在香港特定的文化背景和社會環境下，對黃碧云小說中各式各樣不同尋常的愛情進行分析，從而對部分作品中所描繪的愛情觀、作品本身流落出來的漂泊感給出了新的見解。

關鍵詞：愛情觀;漂泊;病態;黃碧云

[中圖分類號]：i206? [文獻標識碼]：a

黃碧云，1961年生于香港，是香港著名女作家。香港中文大學新聞系畢業，亦為香港大學社會學系犯罪學碩士。香港大學專業進修學院法律專業文憑。曾任新聞記者，為合格執業律師。1987年于香港城市當代舞蹈團演出單人表演《一個女子的論述》。2000年于香港藝術中心演出讀書小劇場《媚行者》。臺北大田出版：《七宗罪》、《突然我記起你的臉》、《烈女圖》（獲1999年中國時報開卷十大好書獎）、《媚行者》、《無愛紀》、《血卡門》、《后殖民志》（獲2003年聯合報讀書人最佳書獎）。1994 《溫柔與暴烈》獲第三屆香港中文文學雙年獎、小說獎。不管是她的小說還是散文，都不將溫柔、陽光作為整篇文章的基調，而是劍走偏鋒，如此，也是在文壇中硬生生殺出一條血路。而她筆下對于愛情的描摹更是令人著迷，我們試從以下幾個方面對其小說中的愛情進行分析。

一、同性之間的愛情

黃碧云實在是不像尋常女子或者說是尋常作家一般，在文章的結尾有男子、女子、孩子，三個人幸福生活的結局。她避開了這些生活中的美好、幸福，而是關注于人性中的丑惡，社會中的黑暗，甚至是生命的盡頭――死亡，來講述一些別樣的故事。關于愛情，黃碧云沒有謹小慎微，沒有循規蹈矩，而是有著獨到的見解。《她是女子，我也是女子》中的“我”對許之行的愛慕“我甚至沒有對之行說過‘我愛你。但此刻我知道，我是非常愛戀她的……”不管是90年代的香港，還是如今的社會，同性之間的愛慕都是不被看好，或者說是不被世界所認可的愛情。就像那時舍監對“我”說的話“你們這樣——是不正常的，這有礙人類文明的發展。社會之所以維系而成一個穩定的制度，全賴自然的人類關系”。但黃碧云卻敢于講這件事情，敢于吐露出屬于他們的話，“為什么要將你們的道德標準加諸我們身上呢，我們又沒有妨礙別人”。很明顯，作者是持支持態度的。雖然文章的結尾，只能以一句“何必如此，我原以為我可以與之行廝守終生的。”結束，但至少在黃碧云筆下的“我”曾經那么熱烈的愛過就夠了。

在90年代的香港，黃碧云就能有如此超前的愛情意識，一方面與香港特定的社會環境有關。香港作為一個國際性的大都市，包羅萬象，各種文化在這里碰撞交融，不同的文化意識形態讓香港的作家們擁有了不同于以往的新鮮接觸，長此以往，黃碧云在這樣的環境中氤氳出更加超前的愛情觀也是正常的了。另一方面，也與黃碧云本人有關，過于脆弱敏感的心靈，和她過于孤獨的姿態。兩個女子之間的愛情，或許是她在渴求一種超脫于友情之上的感情，就算明知道結局并不是那么理想，但至少為了這份執著努力過就夠了。她曾經說過“我不要100萬個讀者，只要一個用心讀者足矣”這樣的話，雖然盡顯孤獨，但卻又表明她渴求“伯牙子期”般的知己。

很多人都將黃碧云的《她是女子，我也是女子》當做一本寫給同性戀的書來看，但筆者認為不盡然，雖然作品本身立足于一種獨特的愛情觀，描繪了同性戀人之間不為世俗所接納的、只有一方執著的痛苦不堪的愛情。但更多的是作者對于另一種感情的呼吁與渴望。

二、飄搖中的病態愛情

90年代的香港是“你不知道餓死的人身體有多發脹，餓得緊一個人腫得像兩個人，到處都在吃人肉包”這樣的一番景象。在這樣生存都變得像是一件很難達到的事情時，人們開始紛紛出走，來尋找出路。就在此時，“葉細細”出現了，與尋常的愛戀不同，葉細細愛上的是如同“父親”一般存在的詹克明。而葉細細渴望一種施虐般的愛情，正如她在經歷對詹克明強烈的愛意之時常常嘔吐一般。說是愛倒不如說是一種病態畸形的依戀。誠然，黃碧云寫下這部作品時，并不僅僅是將其當做一部單純的描摹愛情的作品來敘寫的，不同于《廣島之戀》，香港的回歸更像是“女兒”離開了“繼父”，葉細細也從這場長達多年的畸形愛戀中抽身出來，而此時更顯不適的卻是作為“施虐者”的詹克明，“胃里直打哆嗦，全身發抖，我彎下腰去，看到灰黑的瀝青馬路，跪下，脾胃抽搐，就此強烈的嘔吐起來。”同樣的姿勢，同樣的宣泄情感的方式，這文末最后的動作則是黃碧云想讓讀者看到的：在相同制度的強制下，被殖民地也在一定程度上影響了殖民地。

單從感情出發，讀出的是少女對父親畸形的愛情。情到深處，嘔吐變成了她宣泄、表達愛情的姿態，傷害對方成為了她性交的“目的”，感受被凌虐或是說施虐的快感。雖然可說是心理變態，但在筆者看來，黃碧云給予葉細細的更多的是同情與憐憫。太愛了，愛得失去了自我，愛得癲狂，愛的畸形，大抵就是這個樣子了吧。

三、漠然的愛

死亡，對于他們來說，反倒成為了最好的解脫。黃碧云的寫作從不避諱死亡，她將死亡賦予了一種新的含義，更加的惹人注目。同樣，在《失城》中，黃碧云用死亡展現了一種獨特的愛情觀――漠然的愛，不是對于所愛之人無動于衷，而是愛到深處，被迫漠然。

結語：

黃碧云就像是一個與世界格格不入的人，孤獨、黑暗又壓抑，對死亡懷著別樣的心情。誠然，她在這個世界上依舊只是一個平凡的小女子，但卻是不同的，在她的愛情觀中，看不到小愛的你儂我儂，只能看到大愛或者說是社會類型的愛情觀。不管是關注同性戀愛的超前思維、漂泊中病態愛情的獨到見解，還是對漠然的愛的嶄新詮釋，都顯得格外引人注目。黃碧云這樣一個特立獨行的女子，她筆下的作品更多展現出的是對社會現狀黑暗面的深刻挖掘和對人性丑惡的準確表達。看不到對漂泊無依的抱怨，只能體會到一種深切的無奈，身處于大的時代背景下的悲涼與無奈，還有一種新穎的愛情觀與處世觀。如此內心柔軟的女子，不希望她活得熱烈而又充滿陽光，只希望她能夠如愿死時溫柔而有尊嚴。

參考文獻：

[4]黃碧云.《嘔吐》[m].麥田出版有限公司，1994.10.

[6]黃碧云.《失城》[m].麥田出版有限公司，1994.10.

飄搖飄飄篇三

張橋瑞在20多歲時因故意傷人而判了刑，女朋友離他而去，朋友也像忘了他一樣，都不見了蹤影。只有母親去看望他，給他鼓勁。在監獄時，他常常在想：什么山盟海誓，什么兄弟義氣，都是假話，只有母親才是我唯一的依靠。很快，26年過去了，曾經意氣風發的他已變成了滿臉滄桑的中年人。

朋友們和他的女朋友都知道他今天出來，可沒有一個人來接她。接他的只有一人——他的母親。在回家的路上，他們什么也沒有說。第二天，他去找工作，那些老鄰居就當沒有看見他一樣，而且他聽到后邊有人在說閑話，更有一位母親居然對他的.孩子說：別靠近他，以后看見他離遠點，他可是一個殺人犯，還不知道他是怎么出來的呢。當他聽到這句話時，他真想沖過去打她一拳，可是他沒有，因為他是到這位母親是為了他的孩子好，他忍住了。

一個月后，他找著了一個保安的工作。但是，他的母親卻去世了，禍不單行，他被人告發有精神病，就這樣它被強制進入精神病醫院。在醫院里，他咒罵這個世界對他的不公，咒罵這個世界為什么不給他棲息的地方。但是，很快他冷靜了，他要戰勝這個困難——出院，因為他相信這個世界還有值得他愛的人，只是沒有找到而已。10年后，他出院了。

他開始了新的生活。終于，再一次聚會中，他找著了自己的愛人，他相信這個人會陪伴他終生。很快，他們結婚了。結婚一年后，他被查出癌癥晚期，只能活3到6個月了，對于他們兩個人，真可謂晴天霹靂。他等待著她的離婚協議書，他并不怪他，因為他愛她。可是，他沒有等到。

他被感動了，他準備利用剩余的時間寫一本描述自己一生的書，用自己的筆，來描述一生中的世態炎涼，人情冷暖。他終于寫完了，他知道自己快要走了。他把他叫來，她哭了，哭得很傷心，他為她擦干眼淚，對她說：“不要哭，我不求無疾而終，我只求能夠看著我愛得人最后一眼，現在我做到了，我很滿足也很高興。”就在這天晚上，他死了。

她把他寫的書送到一家出版社，并向編輯訴說她的一生。

三個月后，這本書出版了，她翻開第一頁，一位名家評論道：也許張橋瑞是一個平凡的人，但他卻有偉大的一生，他的一生都在向我們闡述一個道理，那就是只有經歷過生活麼難的人，才會更加珍惜生活，更加懂得生活。我在此，只想用一個詞來形容他：偉大四方！

看到這些，她笑了。

飄搖飄飄篇四

當閱讀了一本名著后，從中我們收獲新的思想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。在寫讀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的《10歲孩子撐起風雨飄搖的家》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

皎潔的月光映照著大地，我隨手翻開《兒童文學》一書，細細地品味著《10歲孩子撐起風雨飄搖的家》。

當我們10歲的時候，我們坐在寬敞明亮的教室里學習，穿新鞋子、新衣裳，我們要做的事，就是好好學習，至于其它的家務活，我們根本不需要操心。李明光卻一邊學習，一邊做家務活，還要賺錢還債。當我讀到“因為有那么多繁重的‘家庭作業’等著他去做，洗衣、燒飯……”時，就想起我們是家中的小皇帝、小公主，衣來伸手，飯來張口。又當我讀到“不慎被兩寸長的釘子扎進了腳心”時，我的鼻子都酸了，僅是10歲的'孩子能忍受得了這種痛苦嗎？如果是我，早就在醫院里躺著了。

我應該李明光學習，學習他那種不屈不饒、不向困境低頭的精神，而不能學習他為了撿破爛而逃課的行為，當我們在長輩面前撒嬌時，應該想想光仔 的悲慘生活。

他的精神使我感動，也使我樹立起不怕苦、不怕累的信心。

飄搖飄飄篇五

不是在宮墻下瑟瑟發抖的嬪妃們，也不是在寬廊長檐下躲雨的翰林們，更不是風和日麗的時候聒噪人耳的鴻儒們，最不是那些風花雪月歌舞升平的舞女們……而是那些平日里并不肆意飛揚，在朝堂上并不顯赫，到了國難來臨之時卻慷慨當歌，怒而飛劍的詩人們。

他們拿自己的熱血做盾牌，用自己澎湃的激情做長劍，來守護自己的國家。哪怕是大廈將傾無力支撐，他們依然昂起自己的頭顱仰天長嘯，他們依然挺起自己的脊梁傲然鼎立。他們不被皇帝倚重，他們不是宮內重臣，他們甚至是宮廷里加害的對象，他們甚至因為長劍飛舞金戈鐵馬而被皇帝和亂臣賊子砍掉了腦袋。但是，在南宋這個風雨飄搖的朝代，他們留下了自己搖曳的劍影和不屈的身影。他們用自己的軀體構筑了一個抵抗的群像，他們用熱血凝鑄了一個堅硬的群雕。在群像和群雕的底座上，寫著兩個字：詩人。

高宗南遷杭州，偏安半壁江山。說偏安的時候，南宋還會安穩嗎？大概是不會的。按照幾何定義，偏是不穩定的預言，偏是傾斜的隱喻。因而，和偏安江南帶來的山雨欲來風滿樓，九月落花滿地秋一樣，南宋的詩人們，相比于北宋的詩人們，形成了一個巨大的歷史反差和心理反差。他們的詩詞，基本偏離了北宋詩人們原有的軌道。這樣的以偏制偏，南宋的詩詞，就走上了一條布滿風雨和長劍天涯的路途。辛棄疾是南宋的詩人，他說愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。看似說給自己的，其實是點燃給北宋詩人們的安息香。南宋的詩人們，自覺地吹滅了這縷安息香，家國情愁，成為了他們詩詞不滅的燈火。刀光劍影，成為他們詩詞悲壯蒼涼的底色。

李清照是一個跨越北宋和南宋的詞人，在她南渡之后，流離顛沛之苦，成為晚年生活的主題。她的《聲聲慢》就是一個詩人從北宋到南宋這個大的轉折之后，生命和生活狀態的背景性的表達。很多人認為李清照是在尋覓自己逝去的丈夫趙明誠，其實她是在尋找北宋時期的自己，她的凄苦是隨著國破家亡來臨的，她的絕望也是隨著宋朝南遷滋生的。每一個人的寂寞都是家國的寂寞，每一個人的凄厲都是家國的凄厲。在慌亂的年代，詩人不能獨善其身而逍遙于國家命運之外。就是那些花間派和風月派的詞人們，也不會跳出國家的命運，而獨自守著一片花圃，孤零零地歌吟花落花開。

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。李清照的舊時不是自己一個人的舊時，而是北宋詩人南渡后，一個群體的舊時相識。汴梁的大雁和杭州的大雁，都是大雁;汴梁的秋聲和杭州的秋聲，都是秋聲，在李清照的魂靈里，卻能分辨出巨大的不同。她懷念的是北宋的大雁，飛過天空，而不是偏安南國的大雁，凄涼悲切。因而，在大雁飛過的地方，滿地黃花堆積，如今卻沒有摘一朵佩在發上的心緒。大雁飛過菊花插滿頭，那是一個盛世的回望，對于李清照來說，那個往事已經不可復習。面對一地菊黃，她只好守著自己的窗戶，聽著梧桐葉子上的雨聲，一直滴落到黃昏時分，還沒有休止。家國情仇，離恨際遇，都沉淀在濃厚的憂愁里。李清照說：怎一個愁字了得！那是說給南渡杭州之后的北宋人聽的，那是說給自己曾經擁有的繁花似錦的日子聽的。然后，李清照的憂愁就是她的衣被，白天穿著，夜里蓋著，一個詞人就這樣在憂愁里度過一生。

按照時間的維度，李清照跨過了北宋和南宋，按照宋詞的維度，李清照是北宋最后一個詞人。各種選本選了李清照的詩詞之后，挨著的就是南宋的宋詞了。

南宋的詞人們，從李清照手里接過的不是早期的應是綠肥紅瘦那樣的清澈閑適，而是李清照晚期的冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。閱讀宋詞的很多讀本，人們大概沒有注意到，北宋的宋詞和南宋的宋詞，交接棒是由兩個女人完成的，一個是北宋的李清照，另一個是南宋的蔣興祖女。

北宋是隨著皇室成為集體的俘虜北去結束的，也就是我們閱讀《宋史》讀出的靖康恥辱。在這個隊伍里，有一個女孩子，只有十七八歲。她和古代很多女人沒有具體姓名留存于世一樣，沒有留下自己的姓名。她父親叫蔣興祖，她就叫蔣興祖女。

蔣興祖，靖康時為陽武令，面對金兵的騎兵，力戰到最后一滴血染紅了金兵的劍戈，不屈而死。在國破家亡之時，蔣興祖的老婆和兒子們，都已殉難。蔣興祖的女兒，十七八歲，由于姿容姣好，就被金兵俘虜北去。

朝云橫渡，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。

飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。漸進燕山，回首鄉關歸路難。

蔣興祖的女兒一旦北去，是沒有歸路的。父親戰死了，母親和兄弟們殉難了。她孤身一人北去，鄉關越來越遠。她就是想讓飛鴻捎一封信，也不知道捎給誰，更不知道沉入黃泉的親人們能不能收到。我們平日說鄉愁，可能是炊煙幾縷的鄉愁，可能是屋檐燕語的鄉愁，和北俘而上的蔣興祖女的鄉愁是不可同日而語的。聲聲留戀，步步凄惻的鄉關愁苦和愁腸，只有離國而去的人，回首故國時才能體味出來。翻閱《宋史》，尋找蔣興祖，沒有傳略，也沒有任何文字提及。這樣的抵抗將領可能很多，由于職務不高，又丟掉了自己守衛的城池，也就寂然消失在歷史的河流里，如同一朵浪花無影無蹤。

陽武縣，在秦朝的時候，是一個很大的縣，管轄著鄭州和中牟一直到山東東明縣，漢代拆分為十個縣。到了北宋，陽武縣就固定在今天河南省原陽縣這一帶。一個縣級的抵抗將領，《宋史》沒有記載，也是十分正常的。但是一首詩詞，被宋詞記載了，蔣興祖就飄飄忽忽因為女兒的一首詩詞，被人們記憶了。蔣興祖女的這首詞，很多讀宋詞的人，往往會忽略。然而只要細心的人，就會在這首詞里，找到北宋詞和南宋詞的分水嶺。我們說的家國情結，在南宋的詩詞里，流露得更加充沛和充分。蔣興祖女，在陽武被裝上囚車，接近燕山的時候，在宋詞里留下了這一首詞，卻寫盡了一個國破之后，山河殘缺為半之時無邊無際的憂傷和愁思。所以，蔣興祖女，可以劃歸為南宋的第一個詞人。她本身不是抵抗將領，她也沒有長劍天涯的背景，她作為抵抗將領的女兒，卻為父親寫下了一個抵抗未果的續篇：家國萬里愁，白云蒼狗間。她的詞叫《減字木蘭花》，減掉的那個字，就是一個劍字。假若蔣興祖女有了木蘭花的那把長劍，那就是另一個蔣興祖女了。

靖康元年，自蔣興祖女被俘北上，就是靖康之恥的開始，也就是大宋王朝國難的開始。宋朝的知識分子們和宋朝之前的知識分子們一樣，當國難來臨之時，他們成為抵抗隊伍的中堅力量。古代的知識分子們都是通過科舉入仕的，他們的詩詞，他們的文章，在自己的朝代，都是屈指可數的輝煌。宋朝的知識分子們也是如此，他們除了詩詞歌賦和華麗文章之外，始終如一把國家作為自己先祖的牌位，矗立在自己魂靈的原野上。誰的鐵蹄踏上自己的國土，他們丟掉詩歌和文章，丟下毛筆和宣紙，一身鎧甲，披馬上陣，就是一個捍衛國土的將軍。男兒何不帶吳鉤，就是古代知識分子的經典座右銘。

張元干，南宋的豪放派。在京城被金兵圍困的時候，丞相李伯紀（李綱）是主戰派，力圖保衛京畿，固守京誠。主和派主宰了朝廷，李伯紀很快被罷黜了丞相的職務，固守就成了一句空話。張元干已經休官還鄉，閑居老家福建。卻和罷黜了丞相職務的李伯紀，心靈息息相通。詩人想抵抗，就要有同盟軍和首領，張元干就把抵抗派李伯紀作為自己的首領。當皇帝罷黜了李伯紀之后，張元干憂心如焚，卻又無處燃燒自己抵抗的火炬，就只好填詞一首，從福建遙寄給罷相李伯紀。

《賀新郎·寄李伯紀丞相》：

十年一夢揚州路。倚高寒，愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪，尚許垂綸否？風浩蕩，欲飛舉。

詩人張元干在福建，寒夜登上高樓，遙望被踐踏的中原大地，滿目瘡夷荒涼萬里，自己空存抵抗的欲望，自己空有可以吞滅驕敵的雄心，但是，一切都空入煙云，留下的只是琵琶遺恨，凄涼舊語。詩人想尋找一個抵抗的伙伴啊，但是，李伯紀在朝堂，是孤身一人，他在福建也是孤身一人。遠隔千萬里，無語訴衷腸。只有醉去酣睡時，鼻息恰似擊著鱷魚皮做的鼓，空茫而粗厲。誰伴我，醉中舞？皆醉獨醒的長嘆，誰也沒有聽見，更不說有人知道詩人醉了，無人知曉他埋葬在心底的愁苦。

那個莽莽蒼蒼的南宋，詩詞人都成了抵抗者。張元干盡管休官閑居了，他的詩詞就成了他抵抗的長劍，插在歷史的縫罅里，拔出來時，能看見詩人滴血的劍刃。

和蔣興祖女、張元干不同的是詩人岳飛。他仗劍立馬，抵抗了一生。岳飛活了39歲，遇到了軟弱的皇帝趙構，他勸說皇帝御駕親征，收復中原，趙構以僭越之罪罷黜了岳飛軍中的職務。岳飛是個盡忠盡孝的人，依然投軍戎馬，力圖收復河山。岳飛與金兀術的五次大戰，不但存在于史書中，更是留存于民間酒肆和茶坊。我對于岳飛的熟稔，就來自鄉村說書人的吟唱和鄉村夜晚私塾先生講述的《說岳》。記得私塾先生說：岳飛啊，出生時，有巨大的大雁從屋頂鳴叫著飛過，父母取名岳飛。飛是很好的，但是飛又是不固定的。飛得高了遠了快了，就容易被箭矢射落。

私塾先生的話是基于岳飛命運之后的一種民間猜測，卻道出了一個實實在在的民間真理。岳飛的功名在于抵抗，皇帝趙構和秦檜鉤織的罪名也是抵抗。紹興三年，皇帝趙構寫下了“精忠岳飛”四個字，制成大旗賜給岳飛。擎著這面戰旗，岳飛收復襄陽、黃州、漢陽、鄧州、郢州、隨州、唐州、信陽，收復關山十六州的夢想，對于岳飛來說，是橫掃千軍如卷席。歷史總是迷離和迷失的，在出了個岳飛的同時，也出了個秦檜。岳飛抵抗，秦檜投降，岳飛為將，秦檜為相，將相之間巨大的人格落差和對于國家認知的巨大落差，導致了岳飛的一生以悲劇結束。

人們不禁要問，在收復國家失去的領土最關鍵的時刻，不知為什么，皇帝的天平向著秦檜那邊傾斜了，每一次獲勝的機會都因皇帝偏向秦檜的一邊兒白白丟掉了。而后岳飛被秦檜鉤織罪名入獄。岳飛面對逮捕自己的使者，脫掉衣裳，露出脊梁上“精忠報國”四個大字，已經深入肌膚之中。盡管如此，岳飛也不能證明自己是精忠的，入獄兩個月，就被殺掉了。對于岳飛之死，《宋史》這樣記載：歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。云棄市。籍家貲，徙家嶺南。幕屬于鵬等從坐者六人。

秦檜一個很小的紙片，結束了岳飛和其他抵抗者的生命，也結束了一個朝代的抵抗，隨著岳飛的死去，宋朝也就跟著慢慢地死掉了。西漢以來，抵抗將領層出不窮，而如同岳飛這樣文武雙全者，卻是鳳毛麟角。既有孔明之風采，又有關羽之武略。這樣的人，被奸賊所殺，不僅是岳飛一個人的悲哀，也是一個朝代的悲哀。《宋史》論曰：蓋飛于檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪;檜得志，則飛有死而已。高宗忍自棄中原，故忍殺飛，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊河山，朝天闕。

不是每一個人都會走近岳飛的紀念碑，但是每一個人都會誦讀岳飛的《滿江紅》，那些用血液寫成的詩句，就是岳飛紀念碑的碑文。他寫這首詩詞的時候，或許并沒有想到會被一個民族記憶恒久，也不會想到這是一個比任何紀念碑還要久遠的紀念。因為紀念碑是石頭做的，而石頭是會風化的，石碑也是會被推倒被砸碎的，而一首詩詞是會穿過塵封的歲月而恒久的。

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

蒼涼也罷，雄心也罷，沒有知音的琴弦早晚是要斷裂的，最后的一聲撕心裂肺，也是幾個抵抗將領的悄然之聲，落在軍營的帳篷里。岳飛寫《滿江紅》的時候，是紹興初年，28歲，就有白了少年頭，空悲切的蒼涼。寫《小重山》的時候，是紹興八年秦檜為相之時，岳飛36歲，再次感嘆頭發已白，功名未立，老家中原的山上，松竹已老，收復中原的路途卻被阻斷。36歲，就是滿頭白發了，誰人不為此而悵然一聲呢？紹興“十一”年，岳飛39歲就魂喪杭州，驚夢飄零。如今人們去杭州，總要找找岳飛的蹤影，也要看看秦檜的跪姿。假若回到紹興“十一”年，恰巧是秦檜站著令岳飛死去，岳飛只能在獄中面向中原仰天長嘆。歷史和現實總是用兩個不同的鏡面，照耀著過往的英靈和奸賊。

歷史不能改寫，岳飛不會再39歲再活過來，立杖策馬，長劍鎧甲去收復中原。岳飛的生命只能定格在39歲，給后世留下一首《滿江紅》和一首《小重山》就遠去了。

每一個抵抗者都要面臨兩個敵人，一個是戰場上的敵人，一個是主張投降的臣子和宰相取得了皇帝極端的信任。在風雨飄搖的南宋，抵抗者遇到的強大敵人之一，就是主張投降的秦檜當了宰相，又受到了皇帝極大的信任。陸游面臨的敵人，就有秦檜。而且，秦檜把陸游當作敵人的時候，陸游還很年輕，并不認識秦檜。陸游參加進士考試，被舉薦為第一，秦檜的孫子秦塤是第二名，排在陸游的后邊。秦檜很是憤怒：在南宋，難道有比我孫子還聰慧的孩子，比我孫子還會讀書的人。秦檜就把主持進士考試的主考官關進了牢獄，對以后的主考官予以了巨大的警醒。過了一年，禮部再次考試，前車之覆后車之鑒，主考官就把秦檜的孫子秦塤排到了陸游的前面。第一第二的置換，并沒有讓秦檜寧靜下來，反而一直把陸游作為一個影子敵人來嫉恨。才華橫溢的陸游就很是失意落魄，直到秦檜死了，陸游才出仕到福建寧德當了主簿。

陸游是一個抵抗者，也是一個愛恨情仇黑白分明的男人。很多人把陸游和唐琬凄美的愛情故事而產生的莫！莫！莫！錯！錯！錯！以及唐琬的對唱難！難！難！瞞！瞞！瞞！作為陸游的詩詞巔峰，真的是誤會了陸游。梁啟超的四句詩：詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。這樣的評價，才是真正的陸游。邊城烽火悲歌擊筑，關河夢斷，匹馬梁州，才是收復故國鐵血戎馬的陸游。樓船夜雪鐵馬秋風，戍樓刁斗中原干戈，才是作為抵抗者的陸游。

七月十六日晚，登高興亭，望長安南山。

秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

陸游渴望的那次家祭，沒有來到。王師沒有北定中原，陸游但悲不見九州同的詩句，簡直就是南宋的讖語，擱在他棺材的一個角落，讓他死而有憾。

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

很多年來，很多失意者都對陸游的這首《卜算子·詠梅》鐘愛有加，但是他們失去了陸游最基本的寂寞，那就是家國情懷破滅后的寂寞，絕對不是一個人幽怨的寂寞。誰去嫉妒一個幽怨的寂寞者呢？只有陸游這樣的詩人，零落成泥碾作塵之后，才會香如故的。

對于陸游，還是朱熹說的好：“陸游的才華太高了，但他的行跡又平常，恐怕會為有權勢的人所牽累的，他的晚景怕不會十分滿意的。”朱熹不愧是一代大儒，對陸游命運的預測，被《宋史》撰寫者稱為先見之明。但是一個人的命運是絕對平衡的，上蒼對于陸游也是優厚的，在南宋那樣的朝代，陸游竟然活了85歲，也算是對于一個具有高度家國情懷的抵抗主義詩人的生命獎賞吧。

提到辛棄疾的時候，馬上就想起明月清風和星夜細雨，靜得明月離開枝頭，就把鳥鵲驚飛了。稻花香里，蛙聲一片。而最易被人們記起的是：七八個星天外，兩三點雨山前。卻把辛棄疾處在風雨飄搖的南宋力主抵抗的壯烈情懷、收拾舊山河的偉大胸襟和為國破之時生靈涂炭的哀傷，放在次要的位置。大概和人們都渴望寧靜的生活有關，也和朝代更替之后，人們更加渴望和平的情愫有關。茅檐低小，溪上青青草，更適合人們內心里存留的農業文明的寧靜審美。

辛棄疾一生最多的日子是戎馬倥傯的，他的詩詞也是對于抵抗生活的悲壯記錄。在主戰派得勢的年代，辛棄疾鎮守著南方重要的城鎮，封疆大臣的榮耀就是金戈鐵馬的記憶。更多的時候，主戰派在南宋不得志的時候是漫長的，辛棄疾的詩詞都是對過往歲月驚嘆和對于南宋命運的憂慮和悲憤。

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾在江西擔任安撫使的時候，寫的這首詩，是宋詞的一個經典。戰爭經年，人民離亂，江水如逝，流淌的是離人的眼淚。他遙望長安，除了一座又一座山峰之外，就是烽火狼煙。辛棄疾花間派的時候，一點不比溫庭筠差。悲涼與豪放的時候，又帶著陸游濃重的影子。

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

對過往英雄們的憑吊，都是對自己的憑吊。報國無門之時，不能金戈鐵馬了，就分外懷念金戈鐵馬的歲月和曾經建立過功勛的人們。一切都會遠去，一切都會蒼茫，報國無門的人最后剩下的就是千萬感慨。感慨是免費的，詩人的情感也是免費的，幾百年之后或是千年之后，曾經是免費的詩人情感和感慨，往往會讓我們十分傷懷。我們說的愛國主義情感，就流淌在詩人的感懷里。

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

南鄭前線的沙場征戰，雖然成為往事，卻鐫刻在辛棄疾記憶的底板上，不能磨滅。收復中原，了卻君王統一國家的夢想，也就是自己生前身后最輝煌的名譽，但是這個聲譽隨著主和派在朝堂上占了上風，成為一個泡影。這個泡影，儼然是一面鏡子，辛棄疾看到了里邊的自己，白發已經爬上了鬢角。很多人的壯志破滅，不是因為自己，而是因為他人，所以破滅的時候，就會分外的郁悶和悲涼。而額頭和鬢邊的白發，就是記錄壯志破滅的文字，這樣的悲涼自己看得見摸得著，就會格外痛苦和憂傷。

岳飛、陸游和辛棄疾的抵抗詩詞里，都有一個關鍵的詞匯：白發。岳飛說：莫等閑，白了少年頭，空悲切。陸游說：鬢先秋，淚空流，此生誰料，志在天山，身老滄州。辛棄疾說：可憐白發生。都是鬢邊白發，都是抵抗的歲月，都讓人在嗟嘆中毀棄功名。

三個詩人，三個抵抗者，三個皓首。命運卻十分不同，岳飛39歲被戕害獄中，陸游85歲壽終正寢，辛棄疾67歲郁郁而終。我們今天回望他們，三個抵抗者的肖像，不但站在《宋史》里，也站在宋詞里。那是一個風雨飄搖的時代，三個詞人仗劍立馬，共做一個收復河山的巨大夢想。每每讀到這里，總是想向歷史長河里的詩人們致敬，向那些把國家的命運視為自己命運的詩人們致敬，向那些為了收復失地丟掉詩詞佩劍橫刀的詩人們致敬。就是今天，讀讀他們三個的詩篇，依然能聽到馬蹄鐵和大地接觸的聲音，依然會看到馬蹄鐵迸裂出來的火花。那些在馬背上征戰過的詩人們啊！你們的生命如同你們的詩詞，具有不朽的意義。

南宋偉大的抵抗者文天祥，是一個詩人，也是南宋末年著名的讀書人。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

宋軍最后一個陣地崖山被攻破，南宋就滅亡了。陪伴著最后一個皇帝的南宋最后幾個讀書人，也都盡了讀書人忠君愛國的本色，謝幕在一個朝代終結處。宋末三杰之一的最后一個丞相陸秀夫，把南宋的小皇帝綁在背上，跳入大海，自己就和宋朝的最后一點念想沉入大海深處。

乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。

堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。

在去元大都的路上，文天祥已經把生死置之度外。他告訴朋友鄧剡，去元大都，最后一刻就是以死報國。并且文天祥相信，他死后，靈魂也會化為杜鵑，在殘月的夜空中飛回南方，為已經消失的南宋泣血哀啼。文天祥化作杜鵑啼故國和陸秀夫身背皇帝沉大海，是軟弱的南宋最后兩個靈魂的閃光。

元世祖對滿肚詩書，滿腹經綸又一腔熱血的文天祥，是有敬佩之情的。他不忍心殺掉文天祥，就讓他退下再思量思量。文天祥沒有可思量的，最后忽必烈同意了。行刑那天，文天祥從容整理了襟冠，向遙遠的南方和杭州拜禮之后死去，是年47歲。

文天祥，一個留下了近千首詩詞的將領，一個南宋第一名的進士，和張世杰、陸秀夫一起，構成了宋末三杰，最后也都為南宋毫無保留地把自己獻給了國家。南宋的詩人們，很多人在史書里尋找過你們，很多人在宋詞里和你們相遇。你們為詩人們矗立了一個標桿，這個標桿的刻度，就是你們愛國的情懷。

在風雨飄搖的南宋，抵抗的詩人將領們，為自己的國家留下了劍影。時間再恒久，那些劍影都是閃亮的，照耀著一個民族的天空。

飄搖飄飄篇六

飄搖飄飄篇七

飄搖飄飄篇八

為什么茫茫人海 我和你偏偏遇見

為什么藍藍天涯 我和你偏偏遇見

為什么千千世界 我卻偏偏喜歡你

為什么虛虛網絡 我卻偏偏深愛你

是前世注定 是今生有緣

是愛的神話 是愛的傳世

是風兒依戀 是天使纏綿

那過去匆匆 都化作無言

那大地河山 與日月同輝

那清風蕭蕭 卻柔柔傾人

輕飔細雨中

飄飄忽忽的傳來陣陣古老的聲音：

我的愛人，你在哪里？快歸來吧！

你可知道

月神的柔絲長不過我的相思

地底的巖漿熱不過我的濃情

天山的冰雪冷不過我等你久待不至的心

歲月匆匆流逝

你可知道

望夫崖上望夫女已矗立成像

迷幻叢林里紫煙彌漫

愛的天使在風中翩翩起舞

和煦的清風在它身旁流轉

華麗的輕紗隨清風飛揚

隱隱約約傳來清風的低吟

我已歸來！我已歸來！

千年的風煙吹不散我對你的思念

萬年的霜雪凍不住我追尋你的腳步

你可知道 這萬里河山

風中飄搖的都是我對你的愛

我的愛人

你為何頻頻用歌聲攪碎寧靜

難道只是為了驅散一種莫名的惆悵

難道只是為了托風傳遞對我的思念

你為何時時向眾人展開歡笑

莫非只想把想我的苦深深掩藏

莫非只想把尋我的痛深深掩埋

要說的實在太多太多

只好沉默

只好讓心在風中飄搖

我的愛人

若見真誠相愛

不必說

就讓眼睛去燃起愛之火

就讓心靈去感受愛之歌

我的愛人

若是前世有緣，今生有份

不必說

雨中揮灑的一定是我對你的情

風中飄搖的一定是我對你的愛

我的愛人

你可曾聽到清風的呢喃聲

那是從遠古呼嘯而來的聲音

清風拋棄了遠古跨越了時空

已伴隨那遠古悠揚的天簌之音

悄然來到天使的身邊

我的愛人 我的天使

你還要在清風中默默哭泣

你還要在悠揚的`天簌聲中低聲吟唱那遠古的等待嗎

我的愛人

你聽，聽到風兒輕訴的聲音了嗎

“我的天使我早已把你擁在我溫暖柔情的懷里

我早已把你臉龐上千年等待的淚痕悄悄吻拭擦干”

那千年遠古的天簌之音

為我們伴奏起愛的《華爾茲》

讓我們在和煦的清風里

跳過四季的浪漫純情，舞過山川大地海洋的宏偉胸懷

我的愛人 我的天使

風里飄搖我們的愛，更飄搖著我們愛的《華爾茲》

清風忘記自己飄浮了幾世的輪回

也沒有人記的清天使孜然獨舞了幾千年

在風的世界里，在愛的神話里

仍看到天使的那顆真情不變的愛心

我知道她在等風兒的來到

續說他們前生今世的愛戀愛之神火已經開始為我們熱烈燃燒

愛之韻歌已經開始為我們縱情高彈

我的愛人 我的天使

風里飄搖著我們的真愛，飄搖著歷經遠古苦難真情感世的千年真愛

飄搖飄飄篇九

飄搖飄飄篇十

細雨飄逸，調出一霏灰色的朦朧，朦朧得每一顆心都赤裸裸的柔軟，即使一絲細雨也會砸痛，落寞下只有一點觸動。

回憶里，在一襲雨后，我拾起角落里滿是灰塵的傘，便一直帶著直到現在。我躲在傘下，不敢觸碰飄灑的細雨，我很怕痛。而在品過無數次落寞的朦朧后，我明白了：有些疼痛是躲不了的，它云淡風輕的，就一直砸在我的心底，痛得我手無足措，刺在靈魂最深處。

曾經我以為自己是玄蝶，注定要在雨中殤逝；但我卻做了撲火飛蛾，在黑暗的七月，憂郁絕望。

我把心悄悄丟下，佇立在雨中。雨水流過唇角時，有一絲咸澀，于是，我知道，淚在流。誰也看不見我在哭泣，我孤寂的憂郁著。迪克牛仔扯著破喉嚨唱：“天賜我一滴眼淚，我不敢讓它不墜，但是最好來些雨水，看不出什么傷悲......”他在騙自己。雨點狠狠砸下時，我看見我的傷悲躲在疼痛的.麻木里。

七月背叛了我的青春，扼殺了我的太陽，讓我走不出黑暗。我瑟縮地尋不到安慰，甚至是一絲溫暖。我想告訴自己，我沒有跌倒，可我尚未站起，我想告訴自己我會站得筆直，可在黑暗中我再次跌倒。