漫談讀書方法（專業21篇）篇一

1、循序漸進。

語文學習應注重基礎，不能急于求成。每天制定好計劃，哪怕只做一點兒但只要堅持語文水平就會大有長進。每天可以認真的練幾個字，每周背幾首詩能認真的練幾十個字，每周能熟練的背幾首詩，看幾篇文章，每學期讀一本名著。

2、熟讀精思。

把記憶和理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于質疑問難，最終解決問題。

3、自求自得。

端正讀書的態度，就是不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫結合。

4、博研結合。

一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機結合。

5、語文學習的外延與生活的外延相等。

注意觀察日常的生活，在生活中領悟語文，把語文學習帶出課堂。

1.五遍讀書法。

熟話說“書讀百遍，其義自現”，這就是要強調書要多看，多讀，并非真的要讀百遍、看萬卷。不過，一篇文章如果能多讀幾遍，學習效果會更好。特別是，同學們使用的語文課本上的文章，大多是精品，一般的文章讀三五遍并不多，而有的文章讀十遍尚覺得少。現向同學們推薦一高考狀元的“五遍讀書法”，以供同學們參考。

第一遍：上課前對老師要講的課文先預習一遍。

第二遍：課后，把課文再認真的研讀，并把老師講過的內容復習一遍。

第三遍：學完一個單元后，從單元第一課到單元最后一課仔細的看一邊遍。

第四遍：是當一本書全學完后，結合教師的復習指導，把整本書再讀一遍。

第五遍：也是最后一遍，即在考試前幾天，與學習筆記和平時的單元檢測相配合，把課本粗略的翻看一遍，復習近平時老師在課堂上講的重點、難點。

2.寫讀書筆記和制作卡片。

首先，最好一則筆記記一個問題，內容思想等可多些幾則，不要混在一起，這樣便于整理和以后使用。其次，一個故事、一句話、一個數據、一段議論，不論大小均可寫成讀書筆記。但決不能肢解原文、歪曲愿意，也不要把自己的感想或增添的材料與引用的原文混雜在一起。

3.語文學習及備考。

1.基礎知識的積累與運用。

基礎知識的內容重在積累，關鍵是運用。包括：漢字的形音義，標點符號及詞語的使用，辨析并修改病句，擴展語句、壓縮語段、續寫句子，選用、仿用、變換句式，語言表達簡明、連貫、得體，使用常見修辭方法等。對于這一部分，同學們應該在老師的指導下積極主動的學習，日積月累，定會得到高分。

a、養成查字典的好習慣。

b、可以把平時自己常易錯的字記錄在錯題匯集簿上，定時集中糾正，還可以進行形似字，同音字的組詞練習。

c、每學新課,先要將自己不會的詞語畫出來,通過查字典再結合語境理解詞語,不能死記硬背;在具體語境中有的詞義發生變化,一定要加強理解這部分內容。

d、課本中正文下面的注解及課后練習的詞語部分應是重點。

e、學習詞語應堅持“長流水，不斷線”，根據自己情況，每天都要學習和積累一定的詞語，到一定時期，特別是階段性考試之后，將還不熟悉的詞語用過篩子的方法挑出來，再次復習，直至越來越少。

2.文言文閱讀。

文言文提高著重要關注的是誦讀、翻譯、理解和背誦。針對這些老師提出了一些相關的要求。比如在翻譯中要求信、達、雅等。在背誦和理解方面也提到了分小段各個擊破，借助聯想，不斷復習等方法。

3.怎樣寫應試作文。

作文的開頭和結尾要寫好，題目要擬寫的恰當特別。卷面整潔，可以大膽的引用詩詞等要求。這些都有助于學生取得好成績。

1.通讀法。

不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛入門的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結構化、體系化的關于某一領域框架和業務的入門經典書，反復讀，讀透了，某個領域的方法論就有了。

2.主題閱讀。

圈定一個感興趣的領域，列一個大綱你要學習語文這個領域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領域最經典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發思考或者補足。

3.圖讀法。

增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。

4.框讀法。

框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候寫讀后感)。

秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結;你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。

5.逆讀法。

“傳道書”是作者貌似很專業，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。

6.抄讀法。

對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。

7.目標閱讀法。

有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你專看趙云的一些章節片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。

8.聯想法。

在學習語文的過程中，一定要養成聯想的習慣，聯想可以將知識聯系起來，編制大網，形成知識體系。

9.輸出法。

讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。

10.充分利用想象力。

讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經久不忘。

漫談讀書方法（專業21篇）篇二

一、做語法練習要切記“三忌”：

一忌多。

前面跟你說過，要多做選擇題，雖然要多，但是題目里面重復的知識點也很多，所以一定要先保證“精”，在精細，差不多每道題都弄懂的前提下才能求“多”，擴大語法的知識面。盲目地做大量的練習會浪費你的時間的。

二忌亂。

練習題按語法點分類整理，避免相似語法點之間產生混淆，為記憶和復習帶來負擔。

三忌斷。

做練習是循序漸進的過程，斷斷續續地練習不僅容易遺忘語法知識，而且相同的語法錯誤會犯很多次，練習的目的當然沒有達到。只有適時適量地做適合的練習，才能比較好地掌握語法，以至于practicemakesperfect（熟能生巧）。

第一、模擬。

提高口語能力的第一步就是模擬生活里的情節，模擬以英語為母語的人的語音和語調。

第二、朗讀。

提高口語能力的第二步是大聲朗讀。朗讀也可以說是第二模擬，所以也需要有意識地以磁帶里的語音、語調去朗讀。在朗讀時，可以把自己的聲音錄下來，認真聽一聽，并進行比較，找出差距，發現自己的弱點。

第三、復述。

復述是在模擬、朗讀之后的一個再創作的過程，它比背誦要難。可以盡量用自己的話復述朗讀、聽過的或閱讀過的，也可以完全擺脫原文，組織、創作材料內容。對于程度較差的人，可以先復述原文的中心思想，一句、兩句話即可。然后，由少至多。復述是在沒有人對話的情況下提高口語比較有效的途徑之一。

第四，背誦。

練習口語不免背誦一些東西，但很多人不喜歡背誦。不過，背誦一些名篇偶是非常有必要的.基礎較差的人一定要背誦一些常用的句型和表達方式。第五，堅持用英語寫日記。用英語寫日記無論是對提高口語還是提高英語其他方面的能力都是一個行之有效的好方法。

比較后需要注重的是：模擬、朗讀和復述時要大聲、響亮.

漫談讀書方法（專業21篇）篇三

一、博覽群籍，形成自己的讀書特色。

在博覽群籍的基礎上，形成有自己特色的讀書方法。

1、要讀得廣泛。

國內的、國外的，敘事的、說明的、論述的，寫實的、虛構的，古代的、現代的，詩歌、散文、小說、戲劇、科幻等等，博采眾家，取其所長。因為語文教材的選文本身就是極為龐雜的，它包含了不同國家、不同體裁、不同時代、不同風格的代表作品，因此作為語文教師，就必須廣泛地閱讀，以形成廣博的知識空間，建立豐厚立體的知識框架，不斷拓展語文知識視野。

2、要讀得經典。

古今中外的書籍浩如煙海，即使是現今的書籍或者報刊雜志，那也是浩浩湯湯，無論是誰，也只能是有選擇的閱讀。讀經典是最佳的選擇，諸如四書五經、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩歌、獲得諾貝爾文學獎的作品、蘇霍姆林斯基和杜威等的教育論著等等，不一而足。

3、要讀得深透。

讀書需要調集所有的文化、情感的積淀，要以其獨特的眼光去發現書中的.寶藏，要看到別人不曾看到的東西。讀書切忌淺嘗輒止、囫圇吞棗。讀書的過程中，要不斷地閃現問號，要追尋那些隱藏在文字深處的精華，要讓那些被自己欣賞的元素透進自己的文化血脈。于丹讀論語就讀出了“于丹式”的情愫，讓人深感驚訝和敬佩。

4、要讀得美麗。

閱讀活動是思想的洗禮，是情感的陶冶，是心靈的放飛，是智慧的碰撞，語文教師讀書要有一種心靈旅游的奇特感覺，借助想象的翅膀，盡情地遨游在符號構成的美麗世界中，要漂浮在朦朧神奇的夢幻里，眼睛里透射出生命愉悅的光亮。

5、要讀得癡迷。

讀書要成為語文教師生命的需要，成為語文教師生活質量的重要組成部分，成為語文教師人生的最大嗜好。用一種虔誠的心態，帶著宗教的執著，穿行于茫茫無際的書林，仿佛削發的僧人，靜靜地坐著，手里捏這光滑的神圣的佛珠，心無雜念地翻動散發幽香的書頁，分享著無窮而微妙奇特的快樂。

二、不動筆墨不讀書。

孔子說的好：“學而不思則罔，思而不學則殆”它告訴我們，只重視讀書，不注重思考，可能會致使我們迷惑，而只注重思考，不注重讀書就會很危險。所以我們要學會邊讀書邊思考，邊思考邊寫下自己對生活的感悟。

讀書過程中的真實感受，名言佳句，我們都要及時記錄下來，寫出自己的體會心得。日記本、教育日記、網絡空間、博客等，都可以留下我們讀書和反思的心路歷程。點點水滴，匯集成奔騰的河流；善于反思，才促進了我的不斷進取。

1、摘抄名言佳句。

讀書過程中總會看到篇篇美文，句句精彩，字字珠璣。像雨后彩虹，像浪花朵朵，時而給我無限的遐想，時而觸動我的敏感的心靈，更多的是告誡我不斷學習，深入反思。我們在看的過程中把這些句子劃出來，有時間的時候摘抄在記錄本上。它們像一副副良藥，使我們鎮靜，充實，時時鞭策著自己的所作所為。

2、感悟點滴生活。

讀書是輸入，寫作是輸出，不斷地輸入才能保證源源地輸出。如果說讀書是對別人的腳印進行掃描的過程，那么，寫作就是對自己的腳印進行收集的過程。我們的成長歷程就是這樣一個不斷掃描和收集的過程。掃描可以讓我們借鑒別人的長處，避免不必要的錯誤；收集卻可以讓我們時常反思，回頭看看自己所走過的每一步。夜深人靜的時候，閑來無事的時候，隨感而發，回憶著生活中點點滴滴，猶如細品一杯香茗，會讓我們久久沉浸在幸福與感慨之中。

3、教育日記，反思教學管理。

在工作中，有些思想的火花，有些教育的現象，有些閃現在眼前的靈感，如不把它們及時寫下來，我想，很快就會被遺忘。當我們要反思、要總結的時，靠僅有的大腦記憶，早已回憶不起什么了。當某些教育現象觸動我們的心靈時候，當我們看到某種不可以理解的教育行為的時候，當孩子們給我們驚喜的時候，當管理中出現問題的時候，我們拿起手中的筆或敲動鍵盤寫篇博客，哪怕是三言兩語，哪怕是一句反思、一個符號，都會給我們留下思考的痕跡。我想，這些點點滴滴的記錄，一定會讓我們有所發現，也有利于今后教學管理工作的開展和改進。

漫談讀書方法（專業21篇）篇四

我十分崇拜冰心。冰心從小就熟讀四書五經，四大名著，而我，說來慚愧，第一本啟蒙讀物是《唐詩三百首》，和名人相比，我當然算不得博覽群書，但自然有一點體會。

書是歷史的'紐帶，讓我了解古今中外的趣聞軼事。上下五千年，縱橫八千里，這大概就是書的偉大創造力吧。書讓我感受到了秦朝統一六國的雄風，三國爭雄的鐵戈兵馬，成吉思漢‘天之驕子’的風范，王昭君出塞的凄慘。

只有懂得品味，才能從書中品嘗到悠遠的滋味。對于畫盲來說，塞尚到凡高等于不存在，畢加索的抽象畫只是幾筆涂鴉，對于音盲來說，莫扎特到李斯特等于不存在，貝多芬的《命運交響曲》只是一陣狂噪。而同樣，對于只熱衷于讀街頭小報的書盲來說，海明威到奧斯特洛夫斯基等于不存在，列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》只是一堆草紙。魯迅的正直，朱自清的優美，蘇軾的豪放，曹操的大度，冰心的細致，都是值得我們細細品味的。書是三國情詩的纏綿，是詠絮才女的婉約，是唐詩，宋詞，元曲，明清小說……人們常說，讀書百遍，其義自見，每一本好書都是一種思想，人接受的正確思想越多，犯的錯誤就越少，盡管‘人非圣賢，孰能無過’，書能陶冶你的性情，更能鑄造你的品質。

美國有位女作家寫了一本書《湯姆叔叔的小屋》，林肯說，是一個小婦人引起了一場戰爭，可見書的影響力多廣。在中國人民斗志薄弱的時候，魯迅看著中華大地被蹂躪，毅然棄醫從文，拿起了筆，寫出了無數拯救人民墮落思想的好文章，使恍然醒悟的中國人民奮起反抗，最終取得了一次又一次的勝利。

無論現在還是未來，書永遠是洞察世界的工具，永遠是人類的高山流水，伴著一代又一代的人坐觀泱泱世界的滔滔風云。

簡評：

小作者先從讀書可以了解歷史談起，再從“品味”的角度，強調了讀書能陶冶性情、鑄造品質，接著用美國女作家的一本書和魯迅棄醫從文的例子告訴人們“書是洞察世界的工具”、“是人類的高山流水”。文章思想深刻，筆鋒犀利，結構合理，層次清楚。

漫談讀書方法（專業21篇）篇五

以往，英語學習似乎是十幾二十幾歲年輕人的“準專利”，而如今，在英語學習者的隊伍中，往往不乏35+甚至四十開外年齡段的男男女女。無論是在出國考試類的培訓還是一般的英語學習課堂中，這些“高齡”的社會人學習者，都是極為認真的一群。或許是因為和只是迫切需要成績結果的在校學生們不同，已經在職場中打拼多年可能還小有成就的社會人英語學習者們，幾乎都是在生活、工作亦或是前途發展上發現了深刻而又迫切的對于英語的需要，進而自覺的投入學習中的。壓力轉化為動力，也有可能會變得急功近利而法不得當，這些最為認真的學習者，卻未見得就是學習效果最好的一群。

借用一個已經被用爛的說法“工欲善其事，必先利其器”，找到適合的方法才能看到理想的效果，而把功夫用在“刀刃上”之前，總得先知道“刀刃”到底在哪里。

認識幾位在外企工作多年的'朋友，想來英語水平即使達不到達人級別，至少口語也應該是講得順暢流利，可是每每見面的時候，卻總是在一邊無比怨念的訴說工作繁忙緊張，一邊捶胸頓足的跪求說好英語的辦法。像這幾位朋友一樣，社交網絡中有著不少外國人，或者是在工作環境中常用英語的人，因為環境的熏陶、浸染亦或者是“強制”，用英語交流溝通起來恐怕難有什么障礙，說起英語來絕對“能夠讓外國人明白想說什么”，但卻也僅止于此而已，很難說的更好，也就談不上講的地道了。而平日就不怎么使用英語的人們，恐怕狀況會更加的不理想。

既然周一到周五的時間已經奉獻給了工作，周末的日子不妨把心放在學習上。泡上一盞香茗，翻開一本也許多少有些無聊的語法書，句子成分，詞性變化，在迫切的追求提高之前，先耐心的用上一些時間搞清楚簡單卻正確的英語是如何說的，找出自己口語上的錯誤和不好的習慣，在說的時候特別的注意，一點點改正過來，讓自己的口語從“能夠說明白”到“能夠正確的說明白”。一支簡單的錄音筆或者是手機的錄音功能會是不錯的幫手，錄下自己說的話，重新聽過，找出自己常常犯錯誤的地方。對于已經工作，遠離學習生活的人來說，往往是缺少系動詞，助動詞使用混亂，和完全無視介詞的存在。聽過之后把錯誤一一修改，然后同樣的內容重新說一遍，錄一遍，再聽一遍，再查一遍，如此反復，英語正確的使用和表達方式就會逐步的取代錯誤的習慣。

而說起周末作為休息日的地位，不難聯想到看劇集/電影學英語這個主意。只是有些人坐擁幾t的電影和劇集資源，每日孜孜不倦的欣賞，仍未見口語水平有什么大的提高，而有些人則在看劇看電影的過程中受益匪淺，不僅變身而成英語達人，講一口地道的美式口音或者倫敦腔，還對英語國家的文化歷史社會熱點了如指掌，能夠在“老外”面前侃侃而談。并不是有誰的體質性格脾氣秉性適合這種方法，而別人就不適合，能不能學到東西，關鍵仍是在于看什么，如何去看。

不妨嘗試著把一部電影，一集劇集用心的反反復復的多看多聽幾遍，而不只是泛泛的瀏覽而過，俗話不是也說，“外行看熱鬧，內行看門道”么？無論是電影還是劇集，追號是有中英雙語字幕的，在網絡發達到這種程度的今天，熱情的字幕組們漢化制作好雙語字幕的資源絕對不難找。看第一二遍的時候，先看故事情節，人物心理，不放盡情地跟著劇中人嬉笑怒罵。從看第三遍開始，打開中英兩種語言的字幕，仔細滲入的去“精看”，劇中人物語言的中文意思，用地到的英語是如何表達出來的，無論是熟悉詞匯的新鮮用法，還是完全新鮮的詞匯，都可以而且應該記憶下來，成為自己語言庫中的庫存，在類似的場合，類似的話題下就可以毫不客氣的直接使用。而之所以用中-英的方式，而不是直接英-中的邏輯來記憶，是因為前者更適應在口語水平還不是那么理想的時候，講口語的思維過程，而隨著口語水平的逐步提高，后者也會自然而然的取代前者的位置。第三遍之后，再看的時候，試著跟著劇中人一起張開嘴，念念臺詞，口語學習的基礎是對于聽到的東西的模仿，模仿的多了，也就漸漸的成了自己說話時的內容和習慣。

如此這般，也許周末兩天不過只能看下來一兩部電影，兩三集劇，似乎遠不如一氣呵成看完整個三部曲或是一整季來的酣暢淋漓，但是收獲必定是任由心情隨著劇情跌宕起伏一整天，然后疲憊的爬上床睡覺度過周末所難及的。

一個星期只有七天，如果說五天是老板的，那么剩下的兩天必然是屬于自己和親朋的。用些時間陪伴朋友親人，余下的時光，好好地利用，必不會虛度。

漫談讀書方法（專業21篇）篇六

漫談讀書方法（專業21篇）篇七

一、何謂“自言自語法”

“自言自語法”，即以自己跟自己交流的方式，促成英語口語能力提高之方法。它不受時間及其他交流因素的限制，只要有一個屬于你的空間，自己對著自己用英語講就可以了，此方法是正常課堂英語口語訓練的有益補充。

二、如何巧用“自言自語法”進行英語口語。

1、自主創造語言環境。

“自言自語法”練習中，你可以隨心所欲地創造語言環境。在自己的房間里，沒有人會笑話你，盡可以大膽他說。你可以在散步時說給風兒，說給花草樹木;你可以在欣賞影片時跟著主人公傾訴喜怒哀樂;你可以在睡前或一覺醒來時說說自己的憧憬，描繪自己的夢境。總之，你可以在任何時候、任何地方采取適當的語速和音調，隨心所欲他說。

2、善于模仿。

采用“自言自語法”提高自己的英語口語能力要學會模仿。模仿的原則：一要大聲模仿。這一點很重要，模仿時要大大方方，清清楚楚，一板一眼，口型要到位，不能扭扭捏捏、小聲小氣地在嗓子眼里嘟嚷。二要仔細模仿。優美的語音、語調不是短期模仿所能達到的，對于有英國英語基礎的人學說美國英語也是如此，對于習慣于說漢語的人學說英語則更是如此。此外，模仿時還要有耐心，有信心，有恒心，不能有任何松勁畏難情緒，要相信自己完全有能力模仿得更好。

3、及時復述。

復述方法有二：一是閱讀后復述。閱讀后復述就是在閱讀完一段文章或一篇文章后，用自己的語言采用“自言自語”的方式來表達文中的內容。你可以在復述時使用文中的某些內容，但應盡量避免完全背誦;你也可以在復述時使用文中出現的關鍵詞或部分句型，作為復述的線索，幫助自己較完整地復述所讀材料。二是聽磁帶或看影片后復述。這種方法既練聽力，又練口語表達能力，采用此種方法訓練時，最好使用磁帶或影片中的原話來復述，這樣可以較準確地矯正自己的語音和語調，體味地道的英語口語。在說的過程中，應盡量避免出現語法錯誤。剛開始練習時，因語言表達能力、技巧等方面的原因，往往復述接近于背誦，但在基礎逐漸打牢后，就會慢慢放開，由“死”到“活”，在保證語言正確的前提下，復述可有越來越大的靈活性，如改變句子結構，轉換表達方法，用自己在課堂上新學的詞匯和句型來替換一些不常使用或難于理解的東西，對于自己讀音掌握不準的詞匯可以不用，等復述完后再通過查詞典或聽錄音進行正音。

4、有目的地去選擇說的材料。

開始練習“自言自語法”時，筆者建議你認真選擇所說材料。開始時，你可以練習復述小故事，語言應盡量生動、簡練，有明確的情節，這樣可以幫助你更好地把握語言的連貫性。你可以選你所熟悉或喜歡的內容說，你可以復述課堂上學習的內容，你可以說說你自己的向往。在選擇說的內容時，亦應力求練習內容全面，你可以說一封信，一張便條，一個建議，一份說明書，一篇演講稿，一篇小議論，一段求職信或感謝信等。你可以說說你的工作，你的家庭，你的業余愛好，以及你為什么學英語等等。有了一定基礎后，可練習口譯。看中文電影，用英語翻譯主人公的話語。

5、狠抓句型訓練。

句子是說話的應用單位，所以培養口語能力就要狠抓句型操練。采用“自言自語”法訓練英語口語亦要求如此。你可以使用自己在課堂上所學的句型練習“自言自語”，這樣可以加深對所學知識的理解和運用，達到學用結合。

6、說話時要帶手勢、動作、表情。

語言是人類??作、表情等都是交流思想的工具或輔助工具。在日常會話中，這幾種思想交流的工具往往是同時使用的。說話時繪聲繪色，可以大大增強語言的生動性和感染力。自言自語時帶手勢、動作、表情，可以幫助你記憶和自然地使用英語。

7、注意說的質量。

說的能力是一種技巧，是在大量的口語練習中培養起來的。學習說英語，由說得不好到說得比較好，是一個發展過程。練習過程中，要住意精泛結合，有的練習里的錯誤不要糾正，不要過分注重準確性，以著重培養說話的流利程度;有的練習里的錯誤要糾正，以提高說話的質量。最好從一開始就注意說的質量，即保持說的正常速度，流利自然。在開始練習“自言自語”時，不要過分放慢語速。一旦習慣于慢速度，聽到正常的語速，也會感到吃力。在開始接近正常語速時，若感到困難，寧肯多練幾遍，也不可放慢語速。開始的時候接近正常，以后跟著快下去，就不存在困難。這里所說的速度，是指接近或比較接近英、美人說話的一般語速。

“自言自語法”自我評估問卷調查數據顯示：在一個有354名學生參加的調查中，有232人選擇了喜歡“自言自語法”，占總人數的65%;有98位學生選擇了比較喜歡“自言自語法”，占總人數的28%;只有24位學生選擇了不喜歡“自言自語法”，僅占總人數的7%。調查數據表明，采用“自言自語法”來提高英語口語表達能力受到學生的普遍歡迎。有不少學生在堅持“自言自語法”一段時間后反映良好，這充分說明“自言自語法”確是一種提高學生英語口頭表達能力且行之有效的方法。

中國人較內向，在公開場合羞于開口，尤其是當對自己要說的不夠自信的時候。而“自言自語法”是克服害羞心理，提高英語口語交流能力的一個很好的途徑。要創造練習口語的機會，逐步建立起言語自信，最終達到流利表達的目的，建議你不妨試一試“自言自語法”。

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漫談讀書方法（專業21篇）篇八

說到讀書，相信很多同學都會說：“我喜歡讀書！”的確，我也是。因為讀書不僅可以增長知識，通曉古今，深明大義，更重要的是它還可以提高人的內在素養和精神內涵。

但讀書的方法，你又知道哪些呢？就我目前而言，我僅知道略讀，圈讀，和細讀等。有些人讀書喜歡略讀，也叫一目十行，指大略地讀。比如文學巨匠托爾斯泰。可能因為他本身就是在這方面有很高成就的人吧！所以，他讀書的時候，一般只需要大致德略讀一遍就可以了，故事情節便可知曉，他的目的.是為了了解其主要內容和精神內涵。

而魯迅則喜歡圈讀和細讀。細讀也叫深讀，是指深入的閱讀一本書，反復閱讀每句話。魯迅讀書，總喜歡慢慢地讀，細細地品，遇到好的語句或不明白的地方，就圈畫起來。然后再去請教別人。這種不恥下問的凈身，也為他以后的發展成就打下了基礎。

其實，略讀，圈讀和細讀各有各的好處。略讀，可以使人快速地了解書籍報刊內容，有助于快速增長知識。而圈讀和細讀，則能使人深入地了解一件事物的發展順序乃至本質內涵，以提高自己的精神素養。

對我而言，則方法并不局限。讀報刊雜志時，我喜歡略讀，大致了解一下事物或情節就可以了，如不是特別重要的內容，就無需細讀。而讀散文和古典詩詞名著等的時候，我則喜歡圈讀和細讀。仔細慢慢地閱讀，深入文章的中心，遇到好的語句就圈畫起來，摘抄在自己的百家集里。而詩詞還要邊讀邊思考，代入當時的環境，了解詩人的品質和詩的精神內涵，有時要讀上四五遍還不罷休。

其實不論用什么方法讀書，關鍵是要適合自己，有助于自己的學習。讀書方法有許多種，但如果你不去用，那么再好的讀書方法也是空談的話，終無用。望同學們養成良好的讀書習慣和讀書方法喔！

漫談讀書方法（專業21篇）篇九

在每次執業藥師資格考試成績公布的時候總有許多考生因幾分甚至一分之差而失敗。執業藥師資格考試以國家考試為核心，并以課程考試為主要形式。通過考試檢驗藥師是一種執業藥師資格水平考試。由于執業藥師資格考試是一種社會化的考試，它不象普通高校開展教學雙邊活動，經過平時考試，期中考試，作業，學期考試等多次考核才評定學生成績，因此，能否順利通過課程的一次考試，對于考生而言，其重要性是不言而喻的。在考試過程中盡量避免“幾分之差”的現象發生，努力提高考試成功率是藥師資格考試工作者面臨的一大課題。

一、要了解課程命題信息。命題是執業藥師資格考試的核心，是實現執業藥師資格的專業標準的關鍵。因此了解命題的原則與要求，題型，試卷的難易程度等，對考生學習很有幫助。考試命題大綱一般都含有命題指導思想，考試依據和范圍，命題要求，答卷時間及評分要求，題型舉例等信息，考生可以此據此確定對策。一般而言，命題以執業藥師資格考試大綱為依據，以指定教材為范圍。考生如有可能取得課程歷次考試的試卷，既可熟悉題型，了解試題難度，又可作為自測，練習之用，找出差距，盡量補缺補漏。由于執業藥師資格考試試題大都來源于教材試題庫，試題一般都覆蓋到考試大綱的各章，題量也比較大。因此，考生要全面熟悉所考范圍的教材內容，扎實地掌握基本知識和基本技能，靈活運用基本概念和基本規律，切不可猜題，押題或只看輔導資料，搞臨時突擊。

二、要做好考試前的準備。考生應在考試前兩周左右隨帶身份證及報名時的有關單據到縣（區，市）人事部門領取準考證。同時考生要了解自己所報的每一門課程的考試日期，考試所在場地，熟悉考試環境，掌握考試須知，因為，在比較熟悉的環境下進行考試，往往有助于啟發答題思路，而在比較陌生的地方進行考試，在剛開始的時候會影響思維的靈活度，廣闊度，深刻度。因此，考生有必要熟悉一下考試環境，了解乘車路線，考場地點及課程的座次等。另外，考場規則是考生考試期間的行為規范，應盡早閱讀，并自覺地以考試規則來約束自己地行為。考生參加考試時，必須隨帶身份證，準考證“二證”，缺一不可。考生要帶齊備足鋼筆，圓珠筆，鉛筆等書寫工具。一般不必計算機進入考場。

考生經過較長時間的學習后，考試前腦力和體力極度疲勞，為了保證臨考前的精力充沛，必須設法創設最佳的考試條件，決不能“開夜車”，“臨時抱佛腳”，“臨陣擦槍”，要注意飲食衛生，臨考前給大腦補充足夠的營養，保證充足的睡眠。

三、要調整心理狀態，防止怯場。考試作為一種對認知行為的測量方式，必然使考者產生一定的緊張和焦慮，而緊張和焦慮對學業水平的發揮有嚴重的影響。從心理學上講，產生這種現象的原因有兩個：一是心理的原因引起的。對考試的恐懼情緒——在大腦皮層相應的區域形成興奮中心——由于神經過程負誘規律性的作用，使與知識保持聯系的大腦皮層的相應區域進入抑制狀態——知識回憶不起來對考試恐懼加劇……，如此惡性循環。另一種心理，生理相互影響加劇了惡性循環，對考試的恐懼情緒—導致肌肉緊張，神經活動功能失調，內分泌功能失衡——緊張情緒加劇——生理失調加劇——直到暈場。為此，考生要調整自己的考試心態，預防和克服怯場。

首先，要增強自信心。要獲得好的成績，一定要有自信心。應該具有良好的心理狀態，以保證自己能夠發揮出最好的水平。考生在進入考場之前，多回想一些有把握獲取好成績的條件，如“自己已經全面和系統的復習了”，“考試就象平時測試，無非在這里多做幾道題而已”，盡量回憶和憧憬一些美好的事情，設法使大腦皮層產生興奮中心，產生一種積極的情緒。

其次，要善于利用自我暗示語的強化作用。如考生可以暗示自己“今天精神很好”，“考出好成績是有把握的”等等。自我暗示語要簡短，具體和肯定，要默默或小聲對自己說（不讓他人聽見，不要影響他人答題），這樣可以通過聽覺說話活動等渠道，反饋給到大腦皮層的相應區域，形成一個多渠道強化的興奮中心，能夠有效抑制怯場。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十

我十分崇拜冰心。冰心從小就熟讀四書五經，四大名著，而我，說來慚愧，第一本啟蒙讀物是《唐詩三百首》，和名人相比，我當然算不得博覽群書，但自然有一點體會。

書是歷史的紐帶，讓我了解古今中外的趣聞軼事。上下五千年，縱橫八千里，這大概就是書的偉大創造力吧。書讓我感受到了秦朝統一六國的雄風，三國爭雄的鐵戈兵馬，成吉思漢‘天之驕子’的風范，王昭君出塞的凄慘。

只有懂得品味，才能從書中品嘗到悠遠的滋味。對于畫盲來說，塞尚到凡高等于不存在，畢加索的抽象畫只是幾筆涂鴉，對于音盲來說，莫扎特到李斯特等于不存在，貝多芬的《命運交響曲》只是一陣狂噪。而同樣，對于只熱衷于讀街頭小報的書盲來說，海明威到奧斯特洛夫斯基等于不存在，列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》只是一堆草紙。魯迅的正直，朱自清的優美，蘇軾的豪放，曹操的大度，冰心的細致，都是值得我們細細品味的。書是三國情詩的纏綿，是詠絮才女的婉約，是唐詩，宋詞，元曲，明清小說……人們常說，讀書百遍，其義自見，每一本好書都是一種思想，人接受的正確思想越多，犯的錯誤就越少，盡管‘人非圣賢，孰能無過’，書能陶冶你的性情，更能鑄造你的品質。

美國有位女作家寫了一本書《湯姆叔叔的小屋》，林肯說，是一個小婦人引起了一場戰爭，可見書的影響力多廣。在中國人民斗志薄弱的時候，魯迅看著中華大地被蹂躪，毅然棄醫從文，拿起了筆，寫出了無數拯救人民墮落思想的好文章，使恍然醒悟的中國人民奮起反抗，最終取得了一次又一次的勝利。

無論現在還是未來，書永遠是洞察世界的工具，永遠是人類的高山流水，伴著一代又一代的人坐觀泱泱世界的滔滔風云。

簡評：

小作者先從讀書可以了解歷史談起，再從“品味”的角度，強調了讀書能陶冶性情、鑄造品質，接著用美國女作家的一本書和魯迅棄醫從文的例子告訴人們“書是洞察世界的工具”、“是人類的高山流水”。文章思想深刻，筆鋒犀利，結構合理，層次清楚。

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漫談讀書方法（專業21篇）篇十一

寒假這段時間讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》，印象最深的是第五章：個案處理個性化。魏老師說：種莊稼，首先要知道各種作物的生長發育特點，才能適時適量地施肥、澆水；治病要了解每個人的具體病情，才能對癥下藥；教師，必須了解每個學生的特點，才能選擇、確定對應的教育方法、措施。他認為在教學工作及班級工作中針對不同學生采取多樣的方法。

我們班每個學期都有插班生，每次招來的插班生的基礎都不一樣，不管是行為習慣還是學習成績，每個學期都需要重新整合。對于學生的管理首先就得深入了解，全面分析每個學生的特點和性格形成原因，堅持在了解中教育，在教育中了解，針對不一樣的孩子因材施教。

先說說三年級轉來的小然吧，記得剛來的那會特別愛吹牛，整天跟同學們說:“他們家多有錢。他的足球踢得多厲害！”他不僅紀律差、習慣也差，時常擾亂課堂，科任老師們意見都很大。在一次家訪中，我跟他爸媽交談后，我了解到他是因為小時后生了一場大病，爸媽整天他要什么就給什么，一直嬌寵他。后來大一點媽媽沒上班天天泡在麻將桌上，孩子也跟著去麻將館里玩，接觸形形色色的人多了，壞習慣也就改不了。他經常犯錯，同學們對他也意見多多，由于他經常打人，家長和同學都對他怨聲載道，我跟他進行了多次思想教育，也常和家長聯系，家長知道情況后也十分重視，認識到自己對孩子的關愛缺失，現在慢慢在改，只要孩子回到家，他媽媽都會從牌桌上抽出身來多陪孩子了，時常她到學校了解孩子在校情況，同時也反映孩子在家的表現。他在犯錯的同時，我一邊安撫他的情緒，一邊做其他同學和家長的工作:每個孩子的成長都會犯錯，希望大家給予特殊的孩子一些寬容與時間。時間在變，孩子也在變，現在兩年時間過去了，雖然他在班上還是有點突出，但他已經不在是那個愛吹牛的孩子了，每次犯錯了會自己認錯了。

其實包括我在內的許許多多的老師都明白這樣的理兒：“十個手指有長短”，我們不能要求所有的孩子一同發展。只有“寬容”我們的孩子，根據孩子的性格特點有的放矢地給孩子一些事做，適當的時候給予言過其實的夸張的表揚，再加上足夠的耐心等待，慢慢地孩子就會如你所愿。

假期看完這本書，對照一學期自己的班主任工作，在理解和感受上又上一個層次，理論和實際的對照發現了更多自己在班級管理上的漏洞和瑕疵，對自己的新學期的班主任工作有了新的感悟和憧憬。魏老師個性化的處理方式，人性化的班級管理，為我今后的班主任和教學工作點亮了一盞閃亮的航向心燈。

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漫談讀書方法（專業21篇）篇十二

歷史學習方法漫談俗話說：師傅領進門，修行靠個人。教師的引導對學生是非常必要的，但更重要的是學生的學。教師的工作是授生以“漁”，而非授生以“魚”。掌握正確適當的學習方法，學習能達到事半功倍的效果。反之，則只能是事倍功半，吃力不討好。在。

教學。

實踐中，我們會遇到這類學生：非常用功，但是成績總是不理想。這類學生一般基礎中等，聽課做筆記，課后提問題都較積極，但考試起來時起時伏，非常不穩定。恐怕這與學習方法是很有關系的。就我自身的經驗而言，學習要做好這幾個環節。

（一）課前預習有同學會說，我知道預習。我要說的是，不少同學不知道如何預習。這正是問題的所在。我經常發現這樣的現象：不少學生預習就是對著書本從頭看到尾，書上沒有任何記號。還有一類同學雖然有記號，但只是用筆不停地劃線。這樣預習是難以達到效果的。一般每節都會有幾小目，預習時首先搞清楚本節在本章中的地位以及本節各目之間的關系。這樣就能初步把握知識的基本脈絡和框架。其次，預習時對于教材上出現的關鍵性時間、地點、人物、背景、過程以及結論做上記號。有可能的話，可用筆在書本上謄錄一遍，印象會非常深刻。總之，預習一定是有目的的。切忌漫無目的，無的放矢。

第三，遇到有疑問的地方一定要做個記號，比如可以用紅筆打個小問號。如果課堂中教師沒能解答，課后一定要弄明白。多思出智慧嘛。孔子也說過“學而不思則罔”，就是這個道理。比如在講《世界近代現代史上》第三章第一節《工業革命和資本主義經濟的發展》時提到“18世紀末19世紀初，法國一些紡織業已經開始使用機器和蒸汽動力，其他工業部門也逐漸效仿。19世紀20年代起，法國工業革命的進程加快。”同學們看到這里，就得設疑了：法國工業革命開始得并不晚，為什么將近20年后才加速發展？這就需要同學們思考1800——1820年左右，法國的政治經濟狀況？通過聯系法國大革命的知識，咱們知道，這一時期，法國政局動蕩，并且與歐洲反法同盟進行了多次戰爭。這樣就可以理解，原來是政局動蕩、戰爭頻繁影響了法國工業革命的進程。

（二）課堂聽課這也是個重要環節。有同學說，我課也聽了，考試也背了重點，怎么就是學不好呢？文科學習可不是簡單的背誦記憶。課堂上要和教師配合，思考教師提出的問題，也就是說一定要有思維活動。不少同學認為，只要多記教師的筆記就是認真聽課。這個說法也對也不對。課堂上，教師的工作是幫同學們理出知識結構，引導同學們思考和理解。所以，記筆記固然重要，但更重要的是積極進行思維活動。有想法要積極發言，不要有任何顧慮。有同學害怕答錯了，受老師和同學們嘲笑。其實，大可不必。

光有思維活動還不行，還得做筆記。俗話說：好記性不如爛筆頭。我個人認為，做筆記至少有這樣幾個好處：防止遺忘；幫助理解；便于復習；加深印象。當然，還有助于提高歸納能力。做筆記不是會議記錄，不必教師句句話都記。筆記著重記教師的講課提綱，當然也可以記一些補充知識。有同學認為，做筆記得有專門的筆記本。我個人認為，沒有必要用專門的筆記本，記書本上就可以。

忘了。所以，同學們最好有錯題本。

此外，學習新知識不能忘了舊知識，得經常回過頭來復習舊知識。復習可不是簡單的重復。有效的復習，能達到舉一反三，融會貫通的效果。記憶也有訣竅。常用的記憶方法有一字記憶法、歌訣法、圖表法等。如記憶《馬關條約》的主要內容，我采取的是一字記憶法，將其。

總結。

為“銀”、“島”、“商”、“廠”四個字。（銀，即賠償軍費白銀二億兩；島，即割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島；商，即開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；廠，即允許日本在中國的通商口岸開設工廠，產品運銷中國內地免收內地稅）。

（四）多看地圖所有歷史都是發生在一定空間上的，所以歷史學習必須重視地圖。歷史學習脫離了地圖是很難想象的。用好地圖能加深我們對教材的理解。比如《歷史必修1》第3課《從漢至元政治制度的演變》，在學習元朝的行省制度時，教材給予了高度評價，稱“行省制度便利了中央對地方的管理，加強了中央集權，鞏固了多民族國家的統一”。有同學可能會不理解，秦朝通過郡縣制不也實現了對地方政權直接有效的控制。元朝為什么不實行郡縣制呢？從本質來講，郡縣制和行省制并沒有很大的區別。但是元朝比之秦朝，有遼闊數倍的疆域和更多的人口以及更復雜的民族情況。如果元朝再實行類似秦朝的郡縣制，設置郡的數目會大大超過秦朝，反而使中央管理的成本更高，影響行政效率。同學們如果不通過觀察地圖，對比元朝和秦朝疆域是很難理解行省制度的意義的。

再比如，《歷史必修1》第1課《秦朝中央集權制度的形成》，在學習秦朝統一中國的因素時，我讓同學們觀察對比中國和西歐的輪廓的差異。通過對比，師生得出這樣一個認識：中國海岸線相對平滑，內部更統一；西歐海岸線更曲折，多半島，內部更分散。所以從地理上來講，中國也更容易形成統一的局面。

“他山之石可以攻玉”。別人的方法固然值得借鑒，但最重要的是找到適合自己的方法。希望同學們在學習的過程中除了多分享同學的方法以外，還要逐步摸索出適合自己的方法。我想，只要堅持下去，同學們一定會取得較大進步的。

高一歷史組蔣興亮。

冰心：漫談過年。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十三

一個有所作為的人恐怕一輩子都要學習，你問他最幸福的事是什么？“還是讀書”

說到讀書，我談不出多少條條框框，我只知道讀書是一件幸事，一件幸運的事，一件幸福的事。因為，我多多少少感覺到，隱隱約約覺得，讀書讓我終身受益，讓我獲取了許多書本經驗，有的簡直就成了我的直接經驗了，至少還有很多書本知識，都變成了我的間接經驗。讓我知道了如何與人打交道，如何在社會生存發展，如何奠定幸福的人生。甚至是如何攜妻教子，讓她們健康生長、幸福發展。而且讀書讓我用了最短的時間獲取了最多的.收獲，走上了感悟生活、進入社會、成長發展的最省時的捷徑。

我讀書，一般總結起來有這樣一些特點，愿和大家分享。

一、漫讀。健康積極向上的書我都讀。用高雅時尚的詞語描述就是“博覽群書”.

舊版書，新版書都讀；少兒書成人書我也看；專業書都閱；報刊雜志學術專著也覽。

二、存書。收藏書籍是我人生的一大愛好，是我讀書生涯必不可少的一個組成部分。俗話說：巧媳婦難為無米之炊。有了書、有了好書、有更多更好的書，才能博覽群書。

讀書季。

readingseason。

我到各個城市第一件事就是到書店，看到好書就買，看到喜歡的書便愛不釋手。有時到了飛機場如果安檢完成后還有充足的時間才登機的話，我便在機場書店看書、買書。常常一本書跟我輾轉南北，從東到西，從飛機場買上帶到飛機上，最后再到我書房，至少隨后“轉游”好幾千公里呢。這其中的樂趣不言而喻，美不堪言，妙哉美哉。不是買回的書都是要看的。放到書房，每當我對著一層層書架、一本本書籍目不轉睛地發呆時，一種幸福感與滿足欲油然而生。有時可能一個多月過去了，有好多書連封皮都還沒有拆呢。但這絲毫也沒有影響我對書的情懷，我覺得這仍然是我寶貴的精神財富。是伴我一生的朋友。我也不排斥電子閱讀，這是讀書方式與習慣的不同而已。但我不喜歡“電子書籍”,因為我的書架上沒有它。我對紙質書籍“情有獨鐘”.

書是精神食糧。

三、動筆。看書不動筆等于沒有看，好記性不如爛筆頭。因此，至今我仍然保留著記“讀書筆記”的好習慣。并信奉著“不動筆就不看書”的淳淳教誨。記筆記、寫感想、談“火花”,便成了我讀書的“三部曲”.我要大聲的呼喚；讀書吧！動筆吧！老師們。

四、寫作。動筆不等于寫作。動筆是無目的的漫記。寫作是有計劃的動筆。寫作是讀書的最終歸宿，讀書的升華。讀書的目的是為了寫作。讀書破萬卷，下筆如有神。為了營造讀書與寫作的最佳環境，我把我的書房起名為“沁心書屋”.進了我的書屋，一陣陣油墨書香撲面而來，一個個人類文明的畫面映入眼簾，仿佛置身于知識的海洋，久久不忍離去。

此時，當你拿出筆，攤開紙，調整思緒，沏上一杯熱茶，稍加放松，便思緒萬千，任手中的筆一瀉千里，那個美呀……妙不可言！我熱愛讀書，因為我熱愛生活。

這學期我讀了很多書，半年來我也寫了很多文章。前不久，我榮幸的被寧夏作家協會吸納為“寧夏作家協會會員”,并頒發了“寧夏作家協會會員證”,編號為0990.雖然有點大器晚成，雖然有點“范進中舉”的感覺，但我仍然覺得作為一名教育工作者，一名老教師，活到老學到老是我的不懈努力，終身學習是我的永恒追求。

已經過去的半年，我讀了不同種類的書籍。教育專著有《蘇霍姆林斯基選集》（1至5冊）、《陶行知選集》（1至3冊）。歷史專著有《二戰史》（上、下冊）、《西路軍》。文學類作品有《品中國文人》（1至4冊）、《無詩不成唐》、《伊索寓言》、《安徒生童話》、《格林童話》、《經典中國童話》等等。勵志書籍有《西行漫記》（又譯《紅星照耀中國》），《話說紅軍長征》。心理學書籍《巨嬰國》。大師作品《先生的課堂》。

讀書讓你見多識廣。

讓你聰明睿智。

讓你生活充實讓你心態健康。

讀書就要寫書，近期準備邀幾個人匯集一本書出版發行：《中職人的話語權》。

漫談讀書，無拘無束。輕松放言，思緒萬千。

7月10日晚23:00。

張洪斌于沁心書屋。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十四

寫此文章前先澄清一下，我和大家一樣是一個學習者，我們都在平常的學習和工作中努力每天發現自己的問題，通過學習和交流得到提高。英語學習是一個終身的問題，在學英語多年的經歷中遇到很多和在此每一個人遇到同樣或類似的問題和困難，其中很多慢慢得到解決和改善，所以想在這里和大家分享。

首先我想說口語和書面語一樣是語言的一個最終的表現形式（output），它和每一個人的受教育程度，交往對象，交流場合，年齡等都有非常大的聯系。所以，嚴格的講口語很難提出一個具體的標準或者編寫出一個統一的教材來讓學習者達到一個相對完美的境界。但根據我的經驗，學習口語要基本從生活中使用的口語，工作中使用的專業口語內容兩個大的方面進行提高。首先，中國學校的英語教學方式給很多初學者建立了一些不太正確的口語觀念，如：

口語要追求近乎完美的發音，所以很多人花很多時間去模仿磁帶，李楊的英語發音等，實際上，我感覺在英語大家庭中，包括英語為本族語的人，口音是非常多樣化的，所以我個人感覺，如果不做類似播音員之類的工作，我們能達到可理解的發音就可以了。英語中對單詞和交流技巧的使用要遠遠大于發音的作用。而很多時候我覺得帶有一點口音的發音配上正確得體的表達方式反而是很有魅力的語言，因為它給每個人一種個性化的感覺。而中國人學英語要遠遠在發音上比很多其他語言，如日語具有發音上的優勢，只要單詞發音別記錯，都能正確的發音。

口語的流利程度和內容：

其實，我認為口語水平的高低，很大程度上取決聽力能力高低。因為聽力可以決定一個人接受語言的能力，聽力適應范圍約廣泛，精確，越可以幫助學習者理解體會語言中的很多nuances，這些體會是字典中教材中難以用語言描述清楚的，一定要親身經歷才會明白。有很多達到中級高級水平的學習者，可以通過練習把口語鍛煉的很流利，但是如果這種流利只是建立在練習的基礎上，而忽略了聽力吸收語言這一環節的話，是不完全能滿足口語交流的要求的，在很多情況下會對語言產生錯誤理解或者產生較嚴重的表達錯誤。國內英語專業畢業的很多學生，因為學習方式和環境的影響下，很多人都是這種情況。我看過中央臺舉辦的英語比賽。其中很多學生發音近乎完美，但在表達中表現出的就是這種問題。反而一些真正好的選手，卻得不到一個高的分數。這也反映了國內英語注重書面英語教學造成的一個問題。

口語的內容和一個人的成熟度有很大關系，往往在年輕人中，大家追求一種語言的時髦，但是對于一些年齡較大的學習者來說，就要在很多工作和交際場合使用一種半正式的口語，就是在口語和書面語的一種混合的形式，我們看到電視里的很多訪談節目就很好的反映了這種現象。實際上英語從文體上可以分為很多種，對于學習者，不可能也沒有必要對此加以過分區分。但是這種觀念是應該具有的，否則容易造成只學書面語和只學生活口語的現象造成表達能力發展不平衡。簡單的說，就是要多看各種影視節目，新聞節目，英文小說，專業書籍等等。時間積累會慢慢發現其中很多規律，最后形成自己的語言風格。

口語犯錯誤：

說話講的不準確，不得體的現象對于語言學習和使用者來說是再普通不過的現象，所以如果交流和練習不必為了為此過分擔心。對于高級的學習者，很多錯誤是可以自覺糾正的，所以伴隨練習和學習，表達水平會自然提高。對水平較低的學習者在初期不必要一定強迫自己表達超出自己語言水平和思想水平的內容，否則效果反而會適得其反。但是大膽表達是要提倡的，只是大膽不等于隨心所欲，不等于不需要注意改正和提高。

先寫這么多，歡迎大家批評指正！

漫談讀書方法（專業21篇）篇十五

讀書是人生中一項重要的修養活動，它不僅是一種增加知識的途徑，更是一種培養思維能力、拓展視野的方法。通過閱讀，我們能夠開啟智慧的大門，拓寬自己的思考范圍，使自己與世界保持連結。此外，讀書也是一種享受，能夠讓我們陶冶情操，感受文字的美感。因此，讀書對每個人來說都具有深遠的意義和巨大的價值。

第二段：讀書的影響與啟示。

讀書對人生有著深遠而廣泛的影響。首先，它能夠培養我們的思維能力。通過閱讀不同題材的書籍，我們可以拓展自己的思維邊界，鍛煉透徹、獨立的思考能力，并能夠培養出批判性思維和創新思維。其次，讀書也能夠拓寬我們的視野。書籍是文字的寶庫，能夠使我們領略到不同的文化、思想和人生經驗，讓我們從不同的角度思考問題，擁有更廣闊的視野和更寬容的心態。最后，讀書也能夠陶冶我們的情操。通過閱讀優秀的作品，我們能夠感受到文字中的美感，提升自己的審美情趣，培養對藝術的鑒賞力和對生活的熱愛。

第三段：讀書的方法與技巧。

讀書需要一定的方法和技巧。首先，選擇適合自己的書籍很重要。每個人的興趣愛好不同，應該選擇自己感興趣的題材和作者的作品。其次，制定合理的閱讀計劃。根據自己的時間和能力制定每天或每周的閱讀量，并盡量堅持下去。此外，閱讀過程中要學會做好讀書筆記，記錄下自己的思考和感悟，以便后續的回顧和總結。最后，多與他人交流。與他人分享閱讀心得，可以幫助我們深度思考和加深對書籍內容的理解。

第四段：讀書的挪用與運用。

讀書并不只是單純地為了獲取新知識或享受美好的文字，更重要的是運用所得到的知識進行實際的應用。讀書過程中我們應該注重思考和實踐，將所讀到的知識運用到自己的生活和工作中。通過閱讀，我們可以獲得啟示和指導，使自己的人生變得更加充實和豐富。例如讀經濟學方面的書籍可以幫助我們更好地理解經濟規律，帶動我們對于財富的合理管理。讀心理學方面的書籍可以幫助我們更好地了解人性，提高人際交往能力。因此，讀書不僅是獲得知識的途徑，更是將知識運用到生活中實現個人成長的關鍵。

在我的讀書經歷中，我深深地感受到了讀書帶給我的樂趣與益處。通過閱讀，我不僅結識了很多優秀的作家和思想家，了解到了不同的文化和歷史，還培養了自己的獨立思考和表達能力。讀書讓我明白，生活需要不斷地學習和成長，書籍是我們最好的老師和朋友。因此，我會繼續堅持閱讀，不斷豐富自己的知識儲備和精神境界，為自己的人生增添更多的色彩。

總結：

讀書是人生中一項重要的修養活動，它不僅能夠增加知識，更能夠培養思維能力、拓展視野。我們應該選擇適合自己的書籍，制定合理的閱讀計劃，并注重與他人的交流與分享。讀書并不只是為了滿足好奇心或消磨時間，更是將所學應用到實際生活中的關鍵。通過閱讀，我們可以得到啟示和指導，使自己的人生變得更加充實和豐富。讀書給我帶來了許多樂趣和收獲，我將繼續堅持并享受這種美妙的修行之旅。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十六

讀著當代教育家的書，結合自己做班主任以來的點滴體會有以下感受：

一、建立“新型”的師生關系。

作為教師，要想使自己的班級凝集力較強，首先，自己得吸引住學生，使學生樂意接近你、喜歡你，由這種“向師性”轉化為他們管理自己的動力，所以，老師不僅僅為他們“傳道、授業、解惑”，更要做他們的知心朋友，使他們從心底里接受你，愿意緊緊圍繞在你的周圍。

二、教師的示范作用要到位。

俗話說：“言教不如身教”。作為教師，特別是班主任經常與學生相處，你的言行舉止都潛移默化地影響著學生。“近朱者赤，近墨者黑”，要想使學生具有自我管理能力，教師首先得做到。因此，在班中，我時刻注意這些，要求學生做到的，我自己嚴格執行。如：我的講桌除授課的東西別無他物，書桌上的作業也擺的整整齊齊，看到地上的碎紙馬上撿起來。這就是應驗了一句話：示范作用的重要性。

三、養成教育常抓不懈。

1.課堂常規的訓練。

課前要提前準備好各種學習用品，特別桌椅擺放要整齊，上課時不能發出響聲。上課注意傾聽,積極發言,即便是最后一排的同學發言,前排同學一律不準回頭,尊重別人,不插話,等別人說完在補充等。

2.勞動常規訓練。

孩子年齡越小，越是培養良好習慣的好時機。我從掃地入手教給方法，擦桌子，物品擺放等。特別是擦玻璃進行一點一點地，手把手地教會組長以上的干部，才由他們教會組內所有成員，讓孩子樹立我們是一、三班的小主人，我們最能干，并從不讓大哥哥，大姐姐幫忙，我們什么都會干。

3.早讀常規訓練。

早上進班后，手里拿著作業往組長桌上一放，馬上回座位，安靜地讀書，不亂下位，不高聲說話。打掃衛生的同學迅速掃完，回位讀書等。

4.站隊常規的訓練。

要事先找準位置，不擠、不推、不管，如果前面學生沒有來，自動向前上，切切實實做到快、靜、齊等等。總之，養成訓練必須讓大家明白要求，堅持到底，常抓不懈，狠而又狠，嚴而又嚴，訓練時必須把嚴與愛緊密地結合在一起，通過嚴達到愛，寓愛于嚴，嚴愛結合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結合，剛柔并濟。還要表揚與積分鼓勵相結合。一旦孩子養成良好的好習慣，他們會受益終身的。

四、小班干部要精挑細選，精心培。

干部在班里起著舉足輕重的作用，我認為一個優秀的班干部，必須要做到大膽負責，以身作則，公正無私，吃苦耐勞，寬宏大量，并樂于為班集體服務。班干部選拔不能盲目行事，需要仔細觀察。一但選上就要保證“管用。”一年級因為孩子年齡小，先不要急于定下目標，只是選負責人以備后用，長期考驗，要把有才可塑，某方面突出的學生選拔出來，單純所謂的“民主”，讓學生完全“自決”，一些學生往往會偏向選擇自己的“好朋友”，以便在以后的班級管理中得到“照顧”。這樣有不足。應該在同學們選票的基礎上，再根據所選干部的性格，為人等差異進行分工，優化班委組合。實踐證明，在民主選舉的基礎上，要經班主任優化組合后而產生的班委，肯定能得到同學們的信任和擁護，這些班干部會具有較強的管理能力。幾年來，我一直堅持對班干部邊使用邊培養和教育，如果培養了一批優秀的學生干部，班級工作就等于成功了一大半。班上的凝聚力一定會大大提高的。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十七

我非常喜歡清。袁枚的《苔》：

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

是的，近段讀了魏書生《班主任工作漫談》的前半部分。無論從做班主任，還是一名任課教師；無論從做人，還是處事。都可稱之為一次心靈的洗滌，一次道德的長跑。給我一次堅定：“苔花如米小，也學牡丹開”。以前看過魏老的講座，聽過他的故事。真正領略到他的才華，還是從這本書開始。魏老一生忠誠于教育、忠誠于黨和國家。書中點點滴滴記錄了作為一名班主任在處理班級工作時的那種睿智、樂觀、豁達、聰穎的辦事絕招。讓我不得不佩服魏老的用心之處：處處留心皆學問，才華橫溢滿乾坤！

書中提到：“四多四少”：多改變自己，少埋怨環境；多互助，少互斗；多學習，少批判；多搶重擔挑，少推卸責任；這“四多四少”教會了我做人的.道理，處事的原則。同時也在反省我們的課堂，班里有幾個調皮搗蛋的學生，老師總說管不住，課上的不好，成績出不來。總能聽到有老師在埋怨：埋怨學生不聽話，家長不配合。豈不知是我們教師自己缺少的是一種處事的智慧，一種辦事的用心。我們深刻認識后，將七分埋怨變成一分力量來改變自己，這豈不是人生最大的幸福與快樂！

改變自己，就能使自己發生改變！

信守這句格言，我知道自己已經出發。無論班級之事，教學之事；與同事、與朋友，與人處事，改變自己，笑對人生！

堅守改變自己，就會笑對人生。首先，我們應該善于尋找歡樂，生活中不是缺少歡樂，而是我們缺少發現歡樂的能力。生活中常有一些猝不及防的煩惱事，工作遇到挫折、學生跟我們斗氣，瑣碎的班級事務加上有些家長的不配合等等，足以讓我們煩惱多多，明知煩惱不對，就應該及時排遣。想想自己做感興趣的事，挑自己喜歡事的做。排除煩惱，恢復快樂心情，重新笑對人生。

其次，努力提高笑的質量和水平，不再強求于外，只求內在于心。做人處事，從實際出發，出實效、論實力。發揮自己應有的長處，借用長處發展本質工作，提升學科業績。比如，枯燥無味的數學課程借用自己的音樂賦能和繪畫賦能整合學科知識，使課堂栩栩如生、活靈活現，增強學科效能，發揮學科整合性。使課程豐富多彩！熠熠生光，其樂而不容！

人生短暫，愿我們用愉悅的心情迎接短暫一天，生活對于每個人都是公平的，但愿我們能夠做到心自安詳氣自寧！充實過好每一天，讓學生促進我們成長！成就我們快樂！完成自己應有的夢想！

借著人間四月天的美好時光！讓我們乘風破浪！做好主宰人生的方向陀！遨游在游刃有余的工作崗位上，再創佳績！

用宋。釋慧開的《頌古四十八首》追隨自己向往的意境：

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

我喜歡這種悠然自得，渾然天成的感覺。靜下心來做自己，做最好的自己，做最好的教育，是我一輩子都努力追求的，雖然不是教育家，但我會努力學習教育家魏老的才智。發揮自己最大的潛能成就事業！

依然朝向：苔花如米小，也學牡丹開！

漫談讀書方法（專業21篇）篇十八

我們現代人讀書真是幸福。

古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力!

后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。

物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。

價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在于其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補，他說：“開卷有益，朕不以為勞也。”這是“開卷有益”一語之由來。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。

那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。

在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些部書是非讀不可的。

這與行業無關。理工科的、財經界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂“國學”亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。

何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。

當然，改變氣質不一定要靠讀書。例如，藝術家就另有一種修為。“伯牙學琴于成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習之，吾將迎師。’刺船而去，旬時不返。

伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。’乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質，雖然神秘，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。

書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里，我丟洋裝書，舍不得丟線裝書。

可惜現在線裝書很少見了，就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見得有多少價值，可是這部書本身確是無上的藝術品。

拓展閱讀：梁實秋家教故事。

晚年梁實秋在給女兒文薔的一封信中說：“孩子長大了，如果一切事都肯坦白地和父母商談。實在是最好的事。倒不一定是父母的指導就好，是孩子與父母建立互信的關系，這實在是真正的`健全的倫理……”另外一封信中說：“×××哭訴兒子不孝順。頭腦落伍。‘孝順’二字早該棄置不用了。如果孩子態度不好，那是做父母的教養之道有毛病，除了自責，別無話說。周作人說過一句話，‘五倫其實只有朋友一倫而已’。我深以為然。”

這段話道出了梁實秋的教子之道，即，把孩子當作一個正常的人，當作朋友來對待。此雖非什么驚天哲理，但能以之為原則堅持下來，也不是易事。尤其是梁實秋生活的年代，尚在傳統向現代過渡階段，不將孩子看作私有財產已是先知先覺，走在了前面。

梁實秋本有三女一子，其中二女早天，剩下大女兒文茜、兒子文騏、小女兒文薔。在兒女們的記憶里，梁實秋是一個慈父，而不是嚴父。他喜歡講故事，兒女們很愛聽，每天晚上都要湊到他的臥室里來纏著他講故事。他常常即興發揮，妙趣橫生，把孩子們逗得哈哈大笑。說到傷悲處，孩子們也會潸然淚下。一次，他講一個孩子走丟了，找不到媽媽了。文薔哭起來。梁實秋的妻子就責罵他總把孩子逗哭，于是梁實秋接著講，后來有人在那孩子的額頭上貼了一張郵票，把他寄回了家，文薔才破涕為笑。聽故事過程中，孩子們有時困極了，蜷縮在他的身邊睡過去。粱實秋輕輕地把他們抱回床，給他們蓋好被子，舔犢之情殷殷至深。

梁實秋夫婦不對孩子聲色俱厲，他們采取以身作則，無為而治的辦法。文薔初中時留級，自己感覺很慚愧，但梁實秋只是嘆了口氣，并沒責備她。文薔回憶，當時只感到僥幸，日后才悟出父母對自己的慈愛、體貼和諒解。

1949年后，文茜和文騏因為要繼續上學，留在了北京，小女兒文薔則跟父母來到了臺灣。對身邊惟一的女兒，在性教育方面基本上是缺乏的。其實這也是該時代的總體特征。文薔小時問的有關性的問題，都沒得到回答。后來漸漸悟出這是不能提的事。因此，到了十二三歲仍糊里糊涂，不懂人事。等到她上了大學，有一天回家，看到客廳茶幾上放著一本有關生理衛生的雜志。她很奇怪，因為這種雜志是從來不進家門的，哪兒來的呢?她好奇地拿起來翻閱。一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知識。文薔看完后也不作聲。過了幾天，家中又出現一本，是第二期。這時她才明白，這是父母有計劃的預謀，要給她一些必要的知識。這種神秘的雜志出現了幾次之后，叉神秘地在家中消失。于是她的性教育也就圓滿結束了。文薔說，這種教法雖然不夠理想，但是媽媽爸爸居然想到了，盡力而為了，已是不易。

不過，作為慈父的梁實秋也有極少的暴力的時候。在文薔記憶中，有一年冬天大清早，她不肯穿褲子就要到院子里去玩兒，誰勸也不聽。父親火起，把她抓起來，猛扔到一大堆棉被上;然后再抓起來，再扔，把她扔得頭昏眼花。棉被很軟，摔上去一點也不疼，但是父親的盛怒和暴力卻讓文薔難忘。她說自此以后。她就學會了穿了褲子才能出門。這聽起來有點好笑。我們當然不提倡父母對孩子使用暴力，但若辨證地看，似乎也有其事半功倍的一面。

大女兒文茜也有類似的經歷。上世紀三十年代，有一天梁實秋正在午睡，文茜一個人在樓下客廳里描紅模子練字。她低頭看到墨極黑，抬頭看墻很白，幼稚的她就想，如果在白白的墻上涂一個黑黑的十字，一定很好看。于是，她端起小凳子，站上去畫了個十字，黑白分明，十分耀眼。正在獨自欣賞的時候，梁實秋午睡后從樓上走下來，看到涂黑的墻，勃然大怒，打了女兒幾杖，并令她罰跪不起。文茜嚇哭了，哭了半天也沒人理她，直到跪地沉沉睡去。后來，還是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罷。文茜說，自己一輩子始終不敢在墻上題××到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教。”她對父親的責打沒有怨言，甚或還有感激。

無論采取什么方法，只要因人施教，把孩子引上正途，這種家教就應該是成功的。

漫談讀書方法（專業21篇）篇十九

讀著當代教育家的書，結合自己做班主任以來的點滴體會有以下感受：

一、建立“新型”的師生關系。

作為教師，要想使自己的班級凝集力較強，首先，自己得吸引住學生，使學生樂意接近你、喜歡你，由這種“向師性”轉化為他們管理自己的動力，所以，老師不僅僅為他們“傳道、授業、解惑”，更要做他們的知心朋友，使他們從心底里接受你，愿意緊緊圍繞在你的周圍。

二、教師的示范作用要到位。

俗話說：“言教不如身教”。作為教師，特別是班主任經常與學生相處，你的言行舉止都潛移默化地影響著學生。“近朱者赤，近墨者黑”，要想使學生具有自我管理能力，教師首先得做到。因此，在班中，我時刻注意這些，要求學生做到的，我自己嚴格執行。如：我的講桌除授課的東西別無他物，書桌上的作業也擺的整整齊齊，看到地上的碎紙馬上撿起來。這就是應驗了一句話：示范作用的重要性。

三、養成教育常抓不懈。

1.課堂常規的訓練。

課前要提前準備好各種學習用品，特別桌椅擺放要整齊，上課時不能發出響聲。上課注意傾聽,積極發言,即便是最后一排的同學發言,前排同學一律不準回頭,尊重別人,不插話,等別人說完在補充等。

2.勞動常規訓練。

孩子年齡越小，越是培養良好習慣的好時機。我從掃地入手教給方法，擦桌子，物品擺放等。特別是擦玻璃進行一點一點地，手把手地教會組長以上的干部，才由他們教會組內所有成員，讓孩子樹立我們是一、三班的小主人，我們最能干，并從不讓大哥哥，大姐姐幫忙，我們什么都會干。

3.早讀常規訓練。

早上進班后，手里拿著作業往組長桌上一放，馬上回座位，安靜地讀書，不亂下位，不高聲說話。打掃衛生的同學迅速掃完，回位讀書等。

4.站隊常規的訓練。

要事先找準位置，不擠、不推、不管，如果前面學生沒有來，自動向前上，切切實實做到快、靜、齊等等。總之，養成訓練必須讓大家明白要求，堅持到底，常抓不懈，狠而又狠，嚴而又嚴，訓練時必須把嚴與愛緊密地結合在一起，通過嚴達到愛，寓愛于嚴，嚴愛結合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結合，剛柔并濟。還要表揚與積分鼓勵相結合。一旦孩子養成良好的好習慣，他們會受益終身的。

四、小班干部要精挑細選，精心培。

干部在班里起著舉足輕重的作用，我認為一個優秀的班干部，必須要做到大膽負責，以身作則，公正無私，吃苦耐勞，寬宏大量，并樂于為班集體服務。班干部選拔不能盲目行事，需要仔細觀察。一但選上就要保證“管用。”一年級因為孩子年齡小，先不要急于定下目標，只是選負責人以備后用，長期考驗，要把有才可塑，某方面突出的學生選拔出來，單純所謂的“民主”，讓學生完全“自決”，一些學生往往會偏向選擇自己的“好朋友”，以便在以后的班級管理中得到“照顧”。這樣有不足。應該在同學們選票的基礎上，再根據所選干部的性格，為人等差異進行分工，優化班委組合。實踐證明，在民主選舉的基礎上，要經班主任優化組合后而產生的班委，肯定能得到同學們的信任和擁護，這些班干部會具有較強的管理能力。幾年來，我一直堅持對班干部邊使用邊培養和教育，如果培養了一批優秀的學生干部，班級工作就等于成功了一大半。班上的凝聚力一定會大大提高的。

五、樹榜樣，揚班風樹榜樣的力量是無窮的。

要樹正氣、樹典型。如：一貫堅持開展豐富多采的活動。特別是學生組織的各項活動，我總是想盡辦法調動大家的積極性~~~這樣，學生在活動中不但提高學生的各種能力，還陶冶情操，效果尤佳。例如：朗讀競賽、寫字比賽、勞動標兵、手抄報大賽等等。評出最好的，大肆表揚、發獎。特別本學期，我班搞的“藍天文學社”活動，同學們參加的非常的踴躍，寫作水平提高，自改作文能力大增。總之，樹榜樣，揚班風使大家學有目標，趕有方向。集體觀念增強，自我管理能力也逐步提高。

六、個人與集體的關系要明確。

要想培養學生的自我管理能力，必須使學生明確個人和集體的關系，具有主人翁的意識，明確了這個關系，在為人處事才會自我約束，才會明白怎樣做對集體有益。因此，我對學生在這方面進行了討論教育。如：當班級組織活動時你不參加，同學會怎樣看你？你是集體中的一分子，你怎樣為集體爭光？諸如此類的問題，我經常引導，讓學生時刻明白我是班級小主人，我要為班級爭榮譽。這樣，學生把自己溶于集體中，自我管理也培養了，班級凝聚力大大增強。

做好新時代的班主任，以朋友的角色去贏得心靈，用愛去交換愛。蹲下來看孩子，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，用心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛孩子，為孩子提供最適合的教育。在教育學生時，要動之以情，曉之以理，導之以行。在融洽的師生情感中，學生才會把班主任的批評看作是對自己的愛護，把班主任的表揚看作是對自己的鼓勵，從而引起情感的共鳴，自覺把道德要求和行為規范轉化為自己的心理定勢和良好的習慣，收到“親其師，信其道，受其術”的效果。

要用真誠的情感去熱愛學生、關心學生、愛護學生，富于同情心，就會受到學生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學生就會親近班主任，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。與學生一起學習，一起成長。教育教學的智慧來源于學生，來源于生活。與當代教育家對話，使我逐步領悟到了教育的真諦。

漫談讀書方法（專業21篇）篇二十

讀書是一個人獲取精神糧食的最佳方法，讀書帶來的樂趣是無窮的。你對讀書有很多的感想吧，在讀書中獲取未知知識，拓寬自己的視野。看看別人筆下對讀書的想法與收獲。

書籍乃世人積累智慧之長明燈。書籍是幸福時期的歡樂，痛苦時期的慰藉。

我愛好不多，讀書是其一。這些年，我讀了一些書，談不上增進了多少知識和技能，但享受了讀書的過程，開闊了心胸和視野，提升了甄別真善美假惡丑的能力，心靈上得到了慰籍。這里從為何讀、讀何書、如何讀。漫談一下讀書的一點感悟，算是體會或體驗吧!

人生也有涯，而知也無涯。我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。而我們的生命是有限的。書籍是人類知識的總統。書籍使人們成為宇宙的主人。書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。書籍應有助于達到以下四個目的中的一個，變：獲取智慧得虔誠，得到歡樂，或便于運用。書籍是幸福時期的歡樂，痛苦時期的慰藉。沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。偉人毛澤東留言曰：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。書籍猶如朋友，必須慎重選擇。不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。世界上有許多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的。能夠攝取必要營養的人要比吃得多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運行。我們年輕時讀了書，年老了又把它們記起。

不動筆墨不讀書。好讀書，不求甚解。讀書要玩味。學必求其心得，業必貴其專精。

要掌握書，莫被書掌握;要為生而讀，莫為讀而生。抓住自己最有興趣的東西，由淺入深，循序漸進地學。讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度。學如才識，不日進，則日退。學風四戒：戒滿，滿則無求;戒驕，驕則無知;戒惰，惰則無進;戒浮，浮則無深。大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

書籍乃世人積累智慧之長明燈。書籍是幸福時期的歡樂，痛苦時期的慰藉。

鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。書，能保持我們的童心;書，能保持我們的青春。一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

漫談讀書方法（專業21篇）篇二十一

我們現代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加。

物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在于其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補。《太平御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益”。如今我們的.書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。

那么讀什么書呢?這就要看個人的興趣和需要。在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些書是非讀不可的。這與行業無關。理工科的、財經界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂“國學”亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。

黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”

(選自《雅舍小品》，有刪改)。