優秀作文具有獨特的個性和獨到的觀點，能引起讀者的共鳴，留下深刻的印象。以下是一些優秀作文的欣賞，讓我們一起欣賞和學習其中的優點。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇一

讀過魯迅的《故鄉》，先生所描寫的故鄉也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉，寄托著先生的希望。“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我的故鄉，同樣也寄托著我的希望。

伴著長長的車鳴，汽車鉆進了一片濃霧。

故鄉的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉老人飽經風霜的臉。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉人走過的無數親切的腳印，無數艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。

我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇二

魯迅，是一位中國現代著名的文學家、思想家、革命家、政治評論家、新文化運動的重要領導人。他原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。

魯迅故居分為三部分，分別為魯迅故里、百草園和三味書屋。我們先來說說這魯迅故里。

首先映入眼簾的是一塊白碑，上刻有黑色的“魯迅故里”四字，在它的下方，是一幅黑色的圖畫，描繪的是小橋流水及烏蓬船。而字的右方，是魯迅先生手夾香煙的雕刻。在整塊碑的前方，有三尊塑像，一站兩坐，形態逼真。在碑前方的視角來看，在右方獨自一人坐的便是魯迅。

走進故居，便可見當年魯迅家的“客廳”里的一些家具及牌匾。從“客廳”往左走，便是小姐的“閨房”。閨房中有一張圓桌，圓桌上有四個杯子，看似是茶。床邊的蚊簾半掩著，靠墻的方桌上還有一面小銅鏡。對于這個小姐的閨房，因為導游沒有講解，我們也不知到底是誰的閨房。我們猜測有可能是魯迅母親的，不過更有可能是魯迅妻子的房間。說到魯迅妻子，我不得不又揪出一段歷史了。話說魯迅的夫人名叫朱安，她和魯迅是當時魯迅母親魯瑞親手包辦的一場婚姻，魯迅不情愿，可出自孝順，也沒反抗。可是第二天他沒有去祠堂，而是獨自呆在自己的書房。對于朱安，魯迅不愛，卻又不能休。所以第三天，他就去了日本，留下朱安一個人在家伺候婆婆。后來，魯迅認識了北平師范的女學生許廣平，他倆情同意合，未婚同居了，不久生下一子名叫許海嬰。這段歷史披露了封建社會風俗的殘酷與無情，令人震驚。

往里走，就可以看到周家的廚房了。廚房左側可以看到許多籠子似的工具，右側則是一些石磨之類的東西。

再走，就能看到魯迅的房間了。他的房間里光線很好，也很古樸。離我們最近處是一張方桌，旁有兩把椅子及一張小桌。他的床不算很精致，但卻很漂亮，白色的床簾半掩著，清晰可見里面的枕頭及一個不知道是什么的圓柱體，上面布滿了刺。床下有兩雙布拖鞋，拖鞋旁邊躺著的'藍色花瓷壺不免令人疑惑。床的左邊，除了衣櫥，便是幾個儲物的箱子，看樣子像是存書的。

現在，我們到的是魯迅故居后面的百草園。這里有魯迅曾連根拔起何首烏而毀了的泥墻，有他曾跳來跳去的石井欄，也有神奇的何首烏，碧綠的皂角樹，紫紅的桑葚……這里一切的一切，都是綠色的，顯得是那樣的幽靜，那樣的古典。

跟著流繼續走，我們便到了三味書屋。三味書屋的左邊這一間，里面存放著魯迅當年用過的座椅。他的座位并不奢華，而是普普通通的把椅子。桌子有些年代的歷史痕跡，上擺著一只破舊的盒子，我猜是眼鏡盒，可未免有些寬了。好想看看桌上他因遲到而刻下的“早”字，可惜有護欄。

三味書屋的最中間，是最大的一間屋子。在屋子的正中央，有一張較大的桌子，上擺有一些書籍及一根戒尺，這肯定是教書先生的位置了。在教書先生座位的后上方，有一塊牌匾，上有“三味書屋”四字。牌匾的下面是魯迅曾在《從百草園到三味書屋》里提到過的一幅畫。畫中一只身體肥大的梅花鹿伏在古樹下。三味書屋的最右邊的屋子，我們沒有過去看，不過遠眺了一下，那里好像是學員們的桌椅。

現在，我們也就把魯迅故里看完了。我回想著魯迅故居里的一幅幅畫面，不禁陶醉了……。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇三

“這個星期天，我們龍湫文學社的社員和老師一起去紹興采風!”聽到這個消息，我別提有多高興了。

星期天的早晨，同學們興致勃勃地上了大卡車，帶著對目的地的遐想，經過快樂而漫長的兩個半小時，我們終于到達了目的地。

剛來到紹興，一陣香味就撲鼻而來。呵，那不正是臭豆腐的味道嗎?在許多人眼里，臭豆腐是“奇臭無比”的，可我卻對臭豆腐“愛之入骨”。特別是紹興的臭豆腐，連做夢都想嘗一口呢!“老師，能不能現在就去買臭豆腐啊?”“是啊，我們都想去買呀!”瞧，一大群“臭豆腐迷”們都嚷嚷起來，迫不及待地想去買了。“等我們參觀完所有景點，下午自由活動的時候，你們想買多少就買多少!”王老師說道。“噢!”

我們先來到了魯迅爺爺小時候讀書的地方――三味書屋。三味書屋從前是一個私塾，魯迅爺爺小時候就一直在那里讀書。在魯迅的那張舊書桌上，刻著一個“早”字。說起這個“早”字，還有一段來歷呢!那年，魯迅的父親害了病，魯迅一邊上學，一邊幫著料理家務，幾乎天天奔走于當鋪和藥鋪之間。有一天早晨，魯迅上學遲到了，教書的老先生嚴厲地對他說：“以后要早到!”勤奮好學的魯迅默默地回到座位上，就在那張書桌上刻了一個小小的“早”字。魯迅也總把這個“早”字深深地刻在心里。從那以后，魯迅上學就再也沒有遲到過。由此可見，魯迅爺爺小時侯是多么的熱愛學習呀，我們一定要學習他的這種好品質!

接著，我們又參觀了魯迅爺爺紀念館。一進正門，就可以看見一座高大的青銅魯迅爺爺坐像，壁上還刻著魯迅爺爺的名句――橫眉冷對千夫指，伏首甘為孺子牛。紀念館陳列著許多魯迅爺爺生前的作品：《阿q正傳》、《祝福》、《藥》、……魯迅爺爺的作品充實了世界文學的寶庫，他可真是我國的一代文豪啊!

下午，我們還去了魯迅爺爺的故居和百草園。魯迅爺爺曾在《從百草園到三味書屋》中無限深情地寫道：“我家的后面有一個很大的園，我們叫它百草園。不必說碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑樹;單是周圍的泥墻根，就有無限樂趣。”的確，當我們剛踏進百草園，一股野草、泥土的清香就撲鼻而來，空氣中彌漫著一種清新、樸實的韻味。

旅游完了一天，我們一邊吃著剛買的臭豆腐，一邊在車子里欣賞著窗外那美麗的景色。紹興怎么看都是典型的江南水鄉，體現出一種寧靜、典雅的美，讓人越看越舒服!俗話說“一方水土養一方人”，如此秀美的江南水鄉養育了魯迅這樣偉大的人物，真不愧為天杰地靈啊!

紹興之游，讓我了解了魯迅，也讓我領略了江南水鄉獨特的美，我愛紹興這個地方!

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇四

魯迅是中國歷史上偉大的文學家、思想家。在中國文壇乃至亞洲文壇都享有極高榮譽。下面是本站小編為大家整理的紹興魯迅故鄉。

導游詞。

歡迎參考!

大家好!歡迎你們到紹興游玩。我是快樂旅行社的導游，我姓陳，大家可以叫我陳導。今天，我將帶領大家參觀紹興魯迅故里。

現在我們來到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。它是保存比較完好的清代建筑之一。

親愛的游客們，由于時間關系。魯迅故里的參觀到此就結束了，希望通過這次旅游，你們能夠喜歡上紹興，歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來游玩!

各位來賓，歡迎大家參觀紹興魯迅故里。我們紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。他兒時就讀于三味書屋，13歲時，家道中落。18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生的著作和譯作近1000萬字，毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

今天，非常榮幸能做大家的導游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時樂園，希望這里能給你留下美好的記憶。現在，展現在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長袍，手執一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來。

魯迅故里是都昌坊口周家新臺門西首。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來，原來是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產香味四溢……靠左側走就是著名的“三味書屋”了。走進細看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時讀書曾用過的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個“早”字。這里還有一段小故事：有一天先生有事，上學遲到了，被老師用戒尺批評。后來先生就刻了這個“早”字，時刻提醒著自己。

走出三味書屋，穿過對面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”繼續往前走，經過大堂左側，再往里走，穿過小弄，就來到了曾給魯迅先生童年帶來無限歡樂的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味!這仿佛讓我們穿越時空，看見了小魯迅在這生機勃勃的百草園中嬉戲的快樂場景!

與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀念館。魯迅紀念館首建于1972年，后于20xx年重建，占地面積6000平方米，分為展覽區、輔助區、辦公區、服務區和休閑區五個功能，它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園構成一個整體，我們在這里可以深深領略到魯迅當年的生活場景和魯迅筆下的紹興風情。

各位游客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學巨匠，他留給我們的精神財富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國人的驕傲!相信通過今天的參觀，您對魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨!再見!

各位游客們，大家好，我是來自紹興的沈導游，長話不多說，現在就由我帶著大家去魯迅故里走一走，感受一下那里的美麗風景吧!

到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。

再往前走，就進入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結構，很有江南水鄉的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬別掉隊。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過，是以前的交通要道;故居的后面是百草園，他童年時代的樂園，玩耍嬉戲的地方;三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12歲--17歲就在這里求學。這些地方里面的家具基本上都是當年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買些土特產的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到，紹興土特產是好吃不貴，引來許多游客的關注。

各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時后在咸亨酒店門口集合。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇五

魯迅在《故鄉》這篇小說里紀念他的故鄉，但其實那故鄉沒有什么可紀念，結果是過去的夢幻為現實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經生活過的。原文結末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。

這里前后有兩個故鄉，其一是過去，其二是現在的。過去的故鄉以閏土為中心，借了這個年青的農民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。現在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內是相當長久的。

《故鄉》的好詞。

喜出望外垂頭喪氣無動于衷勃然大怒眉飛色舞喜笑顏開神采奕奕欣喜若狂。

呆若木雞能說會道巧舌如簧能言善辯滔滔不絕伶牙俐齒出口成章語驚四座。

持之以恒一絲不茍體態婀娜身姿矯健裊裊娜娜悠然自得笑逐言開冰清玉潔。

春花爛漫青翠欲滴克以奉公甜美無比甘甜適口余味無窮滴滴汗水鍥而不舍。

《故鄉》的好句好段。

1)我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。

2)“我們沙地里，潮汛來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳......”

3)阿!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

4)可惜正月過去了，閏土須回家里去，我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門，但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛，我也曾送他一兩次東西，但從此沒有再見面。

5)“他?......他景況也很不如意......”母親說著，便向房外看，“這些人又來了。說是買木器，順手也就隨便拿走的，我得去看看。”

6)“哈!這模樣了!胡子這么長了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來。

7)我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。

8)我愕然了。

9)“不認識了么?我還抱過你咧!”

10)我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：“他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，”便向著我說，“這是斜對門的楊二嫂，......開豆腐店的。”

11)哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關系，我卻并未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了?這真是貴人眼高......”

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇六

書籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長明燈。讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過不少書，其中印象最深刻的是那本充滿著傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉》。這是一個讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。

這本書主要講述的是在美國奧沙克山區有一個叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動。兩年后，比利如愿以償地得到了兩只小獵犬---老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進食，絕世而亡于老丹的墳墓上。比利搬家時，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發現它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據說只有天使才能播種的紅色羊齒草。

在書中我讀到了主人公比利所擁有的愛，那是他爺爺和父親為培養他成長為優秀的獵人，而給予無私偉大而又默默無聞的愛，還有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利、老丹和小安那堅定不移的信仰，英勇無畏、不畏艱險的拼搏精神，以及他們勇于擔當、一諾千金的責任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠和堅持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無不令我肅然起敬。

書中令我最感動的，那就是比利那頑強的毅力。直到今天，我的腦海里常常浮現出：一個小男孩光著腳丫去采黑莓和漿果，手腳都扎出了血泡的畫面。看到這畫面，任誰都會心疼這個只有十幾歲的小男孩，本該享受著充滿童趣的生活，卻為了自己的夢想選擇了艱苦的生活，付出了兩年的幸勤勞動來實現自己的夢想。這讓我懂得了幸福不會從天而降，要想實現自己的理想就得付出艱苦的努力。如果我們都能像比利一樣擁有著一顆堅毅勇敢的心，朝著目標堅持不懈地努力，那么我們的理想就一定能夠實現，中國也會越來越繁榮富強，我們的“中國夢”也一定能夠實現！

讀一本好書，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會越來越回味無窮。這本書讓我品嘗到了伙伴之間那堅不可摧的情誼，還有那頑強的毅力！朋友們，讓我們攜起手來實現自己未來的理想，共創祖國未來的美好時代！

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇七

一走進大門,就聞到了一股清香,原來這里種著兩棵茂盛的桂樹.所以這里叫掛花明堂.

過了桂花明堂就來到了保存完好的魯迅故居兩樓兩底,向四周一看,到處都是房間.東首前半間是客廳,是魯迅吃飯會客的地方.西首前半間是魯迅繼祖母蔣氏的臥室,她性格幽默,孫子們都很喜歡到她那兒去聊天.蔣氏常給幼年的魯迅講“貓是老虎的師傅”、“水漫金山”等民間故事和傳說,給魯迅留下了深刻的印象.樓上東首一間是魯迅原配夫人朱安的臥室,她和魯迅性格不同,所以魯迅對她無愛情可言.

穿過蜿蜒曲折的長弄堂,便是美麗的花園,相傳叫作百草園.百草園名稱雖雅,但只是一個普通的菜園.平時種一些瓜菜,秋天曬稻谷,但那是兒時的魯迅的樂園.魯迅經常和小伙伴到這里來玩耍,正是因為這樣,魯迅才會12歲被家人送到三味書屋讀書,所以他非常留戀這個屬于自己的樂園.

走過長長的小路,映入眼簾的就是魯迅筆下的風情園.臺門內有一方400平方米的清澈見底的水池,水中的魚兒們在自由自在地游來游去.看著看著,我不禁想起了自己,假如我能像水中的魚兒們一樣,那該有多好啊!

天色已經暗了,而我卻還想在游覽下去,不過沒辦法,我只能回家了.不過我永遠不會忘記這個令人回味無窮的名人之家!

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇八

我的家在杜蒙縣敖林鄉大榆樹屯。就在我們屯中間有一條小溪，叫月牙溪。

夏天，月牙溪是一位活潑好動的少年郎。天上的雨水給了他生命的血肉，地上的遠山給了他前進的跳板，他流過草原，穿過村莊，一路向東，投入連環湖溫情的懷抱。溪流隨著地勢時而寬，時而窄，時而急，時而緩，流水淙淙，好似演奏著一首美妙的樂曲。

小溪的兩岸是青青的草地，是稀疏的低矮的榆樹林，是田園人家靜默的院落，是清晨裊裊的炊煙和傍晚豪放的牧歌。

月牙溪里的水清澈而明凈，當清風徐來、陽光斜照的時候，水面上便泛起一層層細密的波紋，如魚鱗，如百葉。

夏日里的月牙溪，是我們這些孩子的樂園。只要有空閑，我們便總喜歡呆在那里。打水仗是我們最喜歡的游戲，有時小伙伴們故意捉弄人，幾個人圍攻一個人，一起擊水、噴水，弄得被圍攻的人連頭都抬不起來，那情景，真像是過潑水節。

我們也喜歡在溪水里抓魚蝦。月牙溪里的魚蝦有很多，如果你能擁有像我們一樣的本領，當你透過清澈的溪水看到魚兒從水底游過，你慢慢俯下身去，猛地一抓，肯定能捉到魚兒。

在溪水里光著腳走來走去，可千萬要當心了，不然，會被河蟹夾到，那可是很疼的。

冬天，月牙溪就是一位穩重矜持的小姑娘。冰雪給了她如玉般的肌膚，朔風給了她用落葉和枯草編織成的黃綠相間的衣裙。她安靜地呆在那里，仿佛正攬鏡自賞，心頭暗喜，眉眼含笑。站在高坡上，遠望這時的月牙溪，的確就像大大小小的月牙從天上飛落在地，交錯相連。

冬日里的月牙溪同樣也不失熱鬧。學校放學后，立刻就可以看見男孩子們穿著冰鞋在潔白的冰面上溜來溜去。我們女孩子也不甘落后，坐在冰車上排成一行，順著地勢，飛快地向下滑去，人挨人，車連車，冰面上好像一條長龍在飛舞。呼叫聲、歡笑聲久久地在空中回蕩。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇九

位于上海市山陰路上的大陸新村9號。這是一座磚木結構，紅磚紅瓦的三層樓房.在此期間，魯迅寫了許多戰斗性雜文，并編輯《譯文》雜志，翻譯《死魂靈》等作品。提倡木刻版畫，還編輯整理瞿秋白遺著《海上述林》。1935年致電祝賀工農紅軍勝利到達陜北，1936年初積極參加文學界和文化界的抗日民族統一戰線工作等等事情。

故居坐北朝南，走進黑鐵皮大門，是一個小花園。走上臺階，就是會客室。中間擺著西式餐桌。西墻放著書櫥、手搖留聲機和瞿秋白去江西瑞金時贈給魯迅的工作臺。過玻璃屏風門，便是餐室。正中放著廣漆八仙桌，四周是四只烤花圓坐椅。西墻角是一只雙層碗櫥和四只圓凳，東墻放著衣帽架。這些簡樸用具，反映了當時魯迅全家的生活狀況。他僅靠微薄稿費收入維持家庭生活，但對接濟他人，支持革命群眾團體，是非常慷慨的。在魯迅的日記中，留有多次捐款的記載。二樓的前間是魯迅的臥室兼工作室，朝南窗下放著書桌和陳舊的藤椅，魯迅當年身伏書桌，寫出了許多叫敵人膽顫心驚的文章。他在藤椅上沉思，許多雜文就在這里誕生。靠東墻是一張黑鐵床，床上的薄棉被、印花枕頭，均按原樣布置。1936年，魯迅重病纏身，仍堅持寫作。宋慶齡知道后，語重心長地給他寫了一封信。后來魯迅就在這張鐵床上不幸逝世。梳妝臺上掛著一個舊時的日歷牌，日歷撕到1936年10月19日那一天。臺上的鬧鐘，指針對著5點25分，這些珍貴的物件，成為人們永久的紀念。

館名為已故周恩來總理親題。建筑外形具有魯迅故鄉民間住宅的傳統風格。館內的1.7萬余件陳列品，概括地介紹了魯迅先生的思想發展和戰斗歷程，重點表現了他在上海中的社會和文化活動。

魯迅1927年10月從廣州來到上海，到1936年10月19日逝世，在上海整整生活了九年。在上海期間他陸續出版了9本雜文集和歷史小說集《故事新編》，先后編輯《語絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學刊物，翻譯了許多外國文學作品，1929年主編《科學的藝術論叢書》。他擁護中國共產黨提出的抗日民族統一戰線的方針，提出“民族革命戰爭的大眾文學”的口號。1930年魯迅參加發起并組織成立了中國左翼作家聯盟，擔任“左聯”領導工作。期間，還參加了中國自由運動大同盟、中國民權保障同盟等組織、與國民政府和帝國主義進行了長時期堅決的斗爭。

村)9號，這是魯迅在上海最后的寓所。大陸新村是一群紅磚紅瓦磚木結構的三層新式里弄房屋，1931年落成。魯迅故居占地78平方米，建筑面積222.72平方米。現屋內陳列著主人生前用過的珍貴物品和寫作用具。故居按照魯迅生前居住時的情景復原;屋前有小花圃，種植桃樹、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳，沿西墻放有書櫥和瞿秋白留贈的書桌。后間是餐室，東墻放著西式衣架帽架。二樓的前間是魯迅的臥室兼書齋。東面是張鐵床，沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和一只鏡臺，鏡臺上陳列著外國版畫。一幅周海嬰出生16日時的油畫像掛在山墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙，窗下是書桌，桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀：民國25年(1936年)10月19日，鏡臺上的鬧鐘指針停在凌晨5時25分，顯示著魯迅逝世的日期和時間。

三樓前間有陽臺，在海嬰與保姆的臥室，除一張大床外，室內陳設簡單。后間是客房，放著簡單的臥具、桌椅和書櫥，在這里魯迅掩護過瞿秋白、馮雪峰等共產黨人。魯迅故居內的家具絕大部分是原物。

剛到上海魯迅住在景云里23號時，每日總要到由日本友人內山完造開的書店看書、購書，隨著交往的日益加深，魯迅和內山完造結下了深厚的友誼。內山完造始終如一地忠實于他們之間的友誼，并設法保護魯迅的安全。另外魯迅與共產黨早期領袖瞿秋白也有一段深厚的友誼。1935年6月18日，瞿秋白被國民政府殺害。為了紀念亡友，魯迅在生命的最后一年里，大部分時間都用在瞿秋白的《海上述林》出版、譯作上。這一年他經常在病中，體重只有37公斤，可是他還支撐著病軀，堅持一遍、兩遍地看校樣，表達了他對亡友的無限深情。

文學家的價值，不但沒有被歷史沖淡，而且愈發明晰、愈益增輝。魯迅光輝的一生正如毛澤東所評價的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅先生“垂老不變的青年的熱情，到死不屈戰士的精神，將和他的精湛的著作永留人間”。

魯迅故居現被列為上海市文物保護單位，故居旁的魯迅公園內，建有魯迅紀念館，同時供人瞻仰。

地址：虹口區山陰路132弄9號。

交通指南：旅游10號線、軌道交通三號線(明珠線)--虹口足球場站下、機場四線魯迅公園終點站，公交18、21、70、51、52、97、139等。

魯迅先生的墓在附近的四川北路2288號的魯迅公園內。魯迅故居邊上的6號住宅即是茅盾寓所。附近還有多倫路名人文化街、虹口體育場、內山完造寓所、瞿秋白故居。

門票價格：8元。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十

魯迅的故鄉在魯鎮，一個鋪滿石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點。小時候他在這里長大，長大后他又曾來過這里，回憶過這里。小時候這里是他無憂無慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長大后，他順著記憶的線又來到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動了他內心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進了他以故鄉為背景的一篇篇文章之中去。

這樣一本名叫《故鄉》的書，收錄了他的14篇以故鄉為背景的小說與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術的改革，他的文字，在對著社會批判，深深絡印在了我的心中。魯迅所處的時代，是悲慘的，于是他在揭露著每一個靈魂，每一種病態社會之中底層的事物。他的寫作，你可以不接受，卻一定會欣賞。

《故鄉》是一篇短篇小說，也被收錄進了這本書中。我第一次讀它只是略讀，故事情節卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢力的黑暗的氣氛給震住了。作者兒時的朋友閏土，他曾經與閏土一同玩耍，聽閏土講許多新鮮的事。那時，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個少年閏土。作者那時是一只尚未出籠卻渴望知道與認識這世界的小鳥，閏土那時，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時還是朋友，作者的語言輕松，他對這個朋友，有心底之中的祝福，希望看到長大后的一個幸福的閏土。但是，長大后的閏土的光景卻是凄涼了。

而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時代相對比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉，物是人非，他彷徨了，他發現家鄉的一人一事，都變得陌生了，聽到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長大后的對比，揭露了貧窮的生活與社會最底層的麻木，又讓我想到了書中的另一篇文章《祝福》。

“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個問題，卻在這篇文章之中找到了答案。“吃人”指的是一種淪陷，還是社會最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態的社會，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮上的人是三個不同的.靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯著這整篇文章，對祥林嫂的可憐與恐懼。當新年里家家都喜氣洋洋之時，卻有一個落魄的老人倒下，被一幫勢力眼的人嘲笑著，說她是不祥的象征，“吃人”的社會呵。

魯迅的故鄉，有他小時候的天真浪漫，也有他重新來到這里的彷徨。他雖然沒有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長篇小說之中去，去小說之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創作出了屬于自己的故事。

魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著一個新時代的到來，周圍萬籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會的現實，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著這個社會的兒童，大聲地為新時代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來的孩子之間連接著的新的友誼。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十一

“咚咚咚”，有人在敲門，一身休閑裝的閏土前往開門。門一開，一身灰色長袍浮現在眼前，來人臉上掛著的是恒（亙）古不變的嚴肅。

閏土的神色有些激動“迅，迅哥兒”。這一聲，面前的男子一怔，隨后臉上仿佛閃過了一絲追憶，說道：“過的還行嗎？”閏土笑道：“還可以呢，有房，有衣，還能吃飽。”然后他故作神秘地說：“走我帶你去看看，我的杰作。”隨后拉著魯迅前往后院。一大片青綠色浮現眼前，放眼望去，不知多少個蔬菜大棚屹立在大地之上，仿佛一個個巨人在保護著心愛的珍寶。為里面的珍寶做好保護。而里面呢則是一大堆的茁壯成長的蔬菜，有肥胖碩大的冬瓜，有鮮美的青菜以及貪睡的蠶豆。綠色點綴了這片大地，無盡的生機都如井噴似的涌現。來到這里，似乎進進入了一個生命的王國。“這里都是我弄的，現在社會這么發達，有京東，我賣蔬菜的效率大大提高。”閏土臉上帶著幾分掛著驕傲的'說神情。這是身為一個農民為自己創造出這一片凈土而興奮。魯迅的眼里閃著光，似乎帶著一點欣慰。

“請問有人在嗎？”我喊道，閏土二人來了，我說道：“我是來收購蔬菜的，請問現在方便嗎？”閏土傻傻一笑“當然”。他帶我去看了看大棚，我十分滿意，當即就下了訂單。正在我準備給錢時，閏土說道：“先別急，先點一點再給好了。”我點了點頭，那是自然。在看到一大堆菜時，我第一反應就是前去驗貨，畢竟以次充好的事情時常發生。那黑袍男子眉頭擰在了一起，而閏土卻一點反應都沒有，我看了看全都是上好的蔬菜，不禁有些臉紅，說到習慣了。閏土說道：“你放心，我做事有原則，絕對不會干這種濫竽充數之事。”陽光照耀著她，她好像連人格都在閃著光。

縱然這個社會上有那么多的欺騙和阻隔，但是我相信只要有閏土這樣一類的人，遲早有一天寬愛樸實之光會照耀這里。

文檔為doc格式。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十二

《故鄉》是魯迅寫于191月的一篇短篇小說，當時的時代背景反映的是辛亥革命后十年的中國農村社會情況。

教學目標：

1.分析人物形象，探討小說主題。

2.把握文章對比手法的運用及其作用。

3.把握小說中議論的作用。

教材分析：

1.重點：(1)通過人物的分析探討主題，(2)把握對比手法的作用。

2.難點：把握小說中議論的作用。

教學設想：這篇小說在環境描寫、人物刻畫和對比手法的運用方面都比較典型，所以在教學中，對環境描寫和人物的分析要側重于前后的對比，我采用以表格的形式來板書，把內容直觀地呈現在學生面前，引導學生思考作者運用對比手法的作用。第一課時我結合環境來分析人物，把故鄉分為記憶中的故鄉和現實的故鄉，兩相對比;第二課時主要引導學生把握“我”回故鄉、在故鄉、離故鄉的心情感受，正確恰當地理解文章里議論性的語句，幫助學生更好地把握小說的主旨。

課時安排：2課時。

教學流程：

第一課時。

教學課型：合作探究—---結合具體的環境描寫，分析人物。

教學重點：整體感知小說的情節和線索，在具體的環境中分析人物，把握對比手法的作用。

教學流程：

一.導入新課。

以關于“故鄉”的詩詞名句或者歌曲導入：故鄉，讓離家的游子多了一個永遠也做不完的夢;故鄉，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進魯迅的文學世界，感受《故鄉》的魅力。

二.檢查預習。

1.關于作者、作品、寫作背景的了解情況新課標第一網。

2.關于小說常識的知識了解。

3.關于本課字詞的掌握情況。

三.結合問題，了解性閱讀全文。

1.結合課文，明確三個要素：人物、情節和環境。

人物：母親——我——宏兒閏土——水生楊二嫂。

情節：小說以時間為序,以我回故鄉的所見所聞為線索展開故事情節,全文按“漸近故鄉——在故鄉——離故鄉”組織安排材料。

環境：自然環境：記憶中的故鄉和眼前的故鄉環境。

社會環境：農民生活痛苦，城市平民破產的現實。

2.理清各人物在文中的地位和作用。

3.比較本文與其他小說的異同。(本文的情節相對淡化，主要以塑造人物為主。)。

4.文章所寫的“故鄉”跨越的時間長度?

從時間概念上看，我們可以把“故鄉”分割為幾段?

(主要可能有2種意見：(1)記憶中的故鄉-----現實的故鄉，(2)記憶中的故鄉-----現實的故鄉-----理想的故鄉。2種意見都正確，應該予以充分肯定。)。

四.結合環境，分析人物，探究性閱讀課文。

(一)記憶中的故鄉。

1.記憶中的故鄉是怎樣的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?

記憶里的故鄉有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……有閏土月夜刺猹的鮮活畫面，也有雪地捕鳥的無窮樂趣，它是一個五彩繽紛的世界，這個世界廣闊而又鮮活，寂靜而富有動感。

記憶里的故鄉有活潑可愛、見多識廣的小英雄閏土，有“終日坐著”，安分守己的“豆腐西施”楊二嫂。

2.結合具體的語段，對人物形象作簡要的分析(從外貌、動作、語言、神態等方面分析)。

3.結合寫作的背景，討論記憶中的故鄉是否真實存在。(言之有理)。

參考：可能存在。原因是：當時的中國處于封建統治之下，雖然經濟落后，思想愚昧，但是人民生活較為安定。辛亥革命在推翻了中國的封建統治的同時，給人民帶來的是國無君，民無主的現實，直接造成了帝國主義的長驅直入，百姓承受著封建地主和帝國主義的雙重剝削和壓迫，導致農民和城市平民的生活日益貧困，直至破產。據此，記憶中那美麗的故鄉可能確實存在。

并不存在。原因是：根據魯迅的《社戲》以及《從百草園到三味書屋》來看，“我”童年以及少年時期的生活圖景都是非常美好的，因為那時的“我”是純真的、自然的，那時的伙伴也是純真的、自然的。他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的，而是用心靈的自然需求聯系起來的。比如《社戲》中并不好看的“社戲”和并不好吃的羅漢豆由于童真童趣卻變得最好的戲和豆。由此來看，“我”回憶中的“故鄉”雖然美好，實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關系的產物。因此，這樣美好的“故鄉”在現實中并不存在。

(二)現實中的故鄉。

1.現實中的故鄉是怎樣的景像?這樣的景物描寫在文中的作用是什么?

(1)“時候既然是深冬;漸近時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。阿!這不是我二十年來時時記得的故鄉?”

分析：這正是一幅蕭索、荒寂的現實的深冬畫面。這里通過時令、天氣、風聲、天色，勾畫出蕭瑟、昏暗的`背景。冬天已經是草木凋零，蕭條冷落，“深冬”則更顯蕭索、荒寂。一個“又”字意思更進一層。陰晦的天氣、嗚嗚的冷風、“蒼黃”的天色，寫出光線的陰沉、昏暗，氣氛的凄冷、寒徹。就在這樣的背景下，“遠近橫著幾個蕭索的荒村”。“橫”指不整齊，了無生氣;“幾個”指零零落落，孤孤單單。“活氣”指活潑、生動的氣氛，“沒有一些活氣”可見其荒涼、死氣沉沉。整個畫面透出荒涼、死寂、了無生機。這幅圖畫正是在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日益破產的舊中國農村的縮影。這樣的畫面給“冒了嚴寒”急于回鄉的“我”以內心的重創，“禁不住”則暗含了從美麗的回憶跌落到現實的變化過程。“悲涼”點出見到故鄉時的心境。

(2)“瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經搬走了，所以很寂靜。”

分析：反映了“我”家家境的衰敗。“許多”、“枯”、“斷莖”、“抖”幾個詞就勾畫出了老屋的破敗、冷寂的景象。老屋的描寫既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母親的凄涼心情。

2..現實中故鄉的人物有著怎樣的生活現狀?(從外貌、動作、語言、神態等方面分析)。

閏土：外貌：臉色灰黃、很深的皺紋，破氈帽、極薄的棉衣，手“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”

語言：斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年的“哥弟稱呼”是“不懂事”，“不成規矩”

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十三

很多時候，文化的芬芳在鄉土，不在別處;很多時候，文化的隔閡也生在鄉土，無所遁形。

都說許多人難以接受魯迅筆下的民國，寧可是去讀梁實秋先生的作品了。也難怪如此，魯迅先生寫實，容不得人們的半點幻想;梁先生的浪漫，卻正好契合了逃避現實人的心思——“躲進小樓成統一，管它春夏與秋冬”。

魯迅的記憶中只有一個故鄉，但因為時代的變遷與發展，故鄉生出了兩個不同的模樣。他以細膩的抒情筆調描寫了少年閏土活潑英俊的形象，娓娓動人地敘述“我”和閏土三十年前的一段交往。接著又精細地刻畫了闊別三十年后的閏土的面貌、衣著與動作。全文至此，作者都是以溫柔而最親切的筆觸進行刻畫與抒情的，而當進行到閏土的巨大性格變化而透露出我少年玩伴所遭受的種種苦難與不幸時，作者心情是沉重的，這陡然而下急轉峰變的情形讓作者不知所措的同時，內心又寄托了他的希望與感慨。在帝國主義封建主義以及官僚資本主義這三座大山的壓迫下農村凋敝，民不聊生，農民百姓除了等待變革來改變這種悲慘的現狀，別無他法。

記得一處令人難以忘懷的敘述，主人公還是閏土——“閏土出去了，母親和我都嘆息他的景況:多子，饑荒，苛稅，兵、匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他。”入手于少年閏土那機靈活潑的狀態與現在的麻木冷漠逐一對比，時代背景下的人世百態盡顯。因是《故鄉》收尋于《吶喊》中，這短篇小說其中的單篇便更顯力量，沿著《狂人日記》《藥》《頭發的故事》《風波》后便到了《故鄉》。此故鄉的《吶喊》帶給你陣陣涼意，似乎它是收錄了之前所有的不幸艱辛與慘淡加以冷漠繼而平靜地鋪述出來的。像是《圍城》中那句:“忠厚老實人的惡毒帶來的會是一種讓人未曾料想的傷痛。”而故鄉這片摯愛的熱土便給魯迅這種“未凈的刺”而深深扎入其內心深處最柔軟的那部分去了，從未預期，因此劇痛，說的應該就是如此吧。

故鄉從他走的那一刻開始就陌生而孤獨了。冒著嚴寒，回到相隔兩千余里別了十多年的故鄉，魯迅從骨子里感受到故鄉的這份孤獨，他知道，這里的人可能不止是身體上會冷了，連思想與精神上也該是無一例外。中國在當時也不就是如此嗎?但魯迅的情懷是巨大的，他寫自己的故鄉，把其剖開來給大家看目的意義是在于可以更深層次地剖析中國給國民看。如若不是“中國”這個大概念，魯迅犯不上為“小說”這樣日夜兼程。魯迅先生的使命感——要將故鄉的孤獨與冷漠大聲吶喊得出來好，要將國民與國從愚昧中解救出來得好，要是這樣，便再好不過了。

《故鄉》寫于1921年的1月，太不容易了。魯迅用“圓規”去比喻一個五十歲上下賣豆腐的女人，用抒情與詩意的筆調描寫我的少年玩伴，這般用心良苦，也確實太不容易了。因為楊二嫂可不是真的圓規，而圓規在那小一百年的歲月中可又真是個新鮮詞。這兩者的碰撞與相互修飾不就是那作者精彩的幽默與反諷了嗎?圓規是“我”的主觀感受，而又正是這番主觀感受讓現實與故事的街接又緊密了幾分。而又為什么要抒情，為什么要詩意?有人說，在這里，所有的抒情和所有的詩意都在為小說的內部積蓄能量，在提速，就為了撞擊“老爺”那座冰山。

故鄉的冷氣應是全中國的冷氣了，魯迅先生堅持用文字曉之以理卻始終吝嗇地抒發自己的情感。人是不理智的，魯迅先生深諳此理，因此他不會輕易將自己的主觀感情顯露出來，更不會隨意將其著之批判色彩。故鄉太典型了，在道德與情感選擇過程中，真理與價值從來就不是永遠只停留在一方的角度。它不在統治者那里，也不在被統者那里，內心的辯證是他能夠闡述得最多的那個方面。

在那樣一個時代，拿出筆來與時代搏斗是極其艱辛的，但魯迅先生站了出來;在那樣一種境況，與專制思想爭“個性主義”是非常不易的，依然是魯迅以筆誅伐爭針鋒相對。在這個世界上，將錯誤的思想觀念指出并加以批判，那么這個社會氛圍在一時之間也許會變得躁動起來，但在接來無數個日夜交替而推砌起的漫長歲月里，它將會變得越來越好。能人若在庸人之上，國可安，家方和，庸人若要在能人之上，人人都要起來造反，魯迅先生面對的便是后者，于是他要起來造反，要起來掀翻封建統治者的黑暗統治。

故鄉的孤獨是中國的一個縮影，當時的人以冷冰冰的心互相觸碰又小心翼翼地躲避開來，誰也不愿站出來當典例“被挨打”。如果有一個人夜晚走在空無一人的小巷，他的心情應該是十分踟躕的吧，想起飄零不定的國家和墮落黑暗的社會，而他只能作為別人眼中愚蠢的飛蛾，一次又一次奮力地撲向比自己身軀大億萬倍的火坑……即使當時嘗試做的每一次努力都失敗，但我依舊愿意帶著對未來的所有期待和盼望將天空中閃光耀的星光全部灑向那波瀾壯闊的大海。

踏梅尋艷雪，落滿一身月，招魂向國來，不悔為華夏。故鄉現在應該很熱鬧了……。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十四

《故鄉》是現代文學家魯迅于1921年創作的一篇短篇小說。以下是小編帶來的故鄉讀后感，希望對你有幫助。

這些遠不夠，真正讓“我”感到快樂的是在山野風光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優美的風景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發揮孩子們活潑好動、天真好奇以及愛美的天性，增強孩子們豐富的想象力和創造力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。

注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關住了孩子們的軀體，卻關不住他們天真活潑的心靈。

看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十五

今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

《故鄉》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

作者虛偽的.吹捧、尖刻的嘲諷，對閏土惡語中傷，索要家具時人家不給就挖苦諷刺，臨走時還順手牽羊等一系列的語言行為，將楊二嫂尖酸刻薄、貪財勢利的形象淋漓盡致的展現在讀者眼前。

文中對閏土的描寫最令我難忘，魯迅先生記憶里的少年閏土機靈淳樸，懂得很多自己不知道的趣事兒，但是當魯迅先生見到中年時的閏土，卻無比驚訝，一聲“老爺”，讓原本滿心歡喜的魯迅立刻感受到在他和閏土之間，“已經隔了一層可悲的厚障壁”。在友情之間原本不該有隔閡，但因為生活困苦，加上官、匪的欺壓，在閏土的心中，自己只是社會中的下等人物，見到自己昔日的好友都要叫老爺。閏土的改變反映了舊中國農村日益破敗的面貌，和受盡欺壓卻不知道反抗的悲哀麻木的農民形象。

在文章的最后，作者說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，用這樣的比喻表達了追求新生活的堅定信念和希望，讀來發人深省！

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十六

白云路西段的白云樓西側的26號(現7號)二樓，在這里，他寫下了在廣州期間的大部分著作。4月6日，李大釗被害，魯迅憂心如焚，他沉重地感覺到：革命的果實有可能被葬送。4月10日，當廣州熱烈慶祝北伐軍攻占上海和南京的時候，他寫下《慶祝滬寧克服的那一邊》，希望給革命的人們增加一點危機意識。

4月15日，廣東方面的國民政府反動軍警到中大抓人，魯迅出面勸說校方保護學生無效，于4月21日正式向中大提出辭職。此后一直到離開廣州前，他每天閉門整理舊作。在這里，他編訂了《朝花夕拾》、《野草》，一氣寫了一個新的雜感系列：《辭大義》、《答有恒先生》、《反“漫談”》、《憂“天乳”》、《革“首領”》、《談“激烈”》等，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《略談香港》等30多篇富于戰斗性的雜文、散文。

1927年9月27日，他與許廣平一起乘船離開廣州，前往上海進行另一場戰斗，直至生命最后一息。

有關專家認為，對于整個一生來說，魯迅只在廣州作了短暫的停留，然而，他的革命思想卻是在這兒形成、夯實的。

文史專家們正在努力爭取讓白云樓恢復魯迅故居的原貌讓它和魯迅紀念園遙遙相望增強魯迅紀念園的紀念意義。

民國廣州白云樓魯迅故居位于廣州市白云路白云樓。該樓為鋼筋混凝土結構3層樓房。面向東南，長度因地形關系，前后不同，前約93米、后約74米、深約28米。西南和北面墻壁上刻有多處用水泥制作的“白云樓”匾額，建于1924年。原為郵政部門職工宿舍，魯迅租賃了西側第一道門2樓的1廳3房，于1927年3月29日從中山大學鐘樓遷到這里居住。當年，魯迅和他的好友許壽裳各住一房，許壽裳的女兒許廣平和女工合住一房，會客廳在入門處。室內陳設簡樸，椅子是竹制的。魯迅的房子，窗戶正對馬路，房間擺滿書籍。樓下西側是走廊，面對東濠涌，以螺旋式樓梯通上二、三樓。

1927年初魯迅到廣州，住在中山大學鐘樓二樓。不久，廣州國民政府反動當局，繼蔣中正在上海制造的“四·一二”政變后，4月15日也進行了大屠殺。魯迅的好學生、中共廣東區委學委副書記、中山大學學生會主席畢磊也被捕，魯迅極力進行營救未遂，后憤然辭去了在中山大學的一切職務，蟄居白云樓寫作。他拒絕了新權貴們的威迫、利誘以及特務的盯梢，以銳利的筆鋒，寫下了《可惡罪》、《小雜感》、《扣絲雜感》、《談“激烈”》、《略談香港》等著作，與這些狗狼之輩進行針鋒相對的斗爭。并于9月27日偕同許廣平離開這里，前往上海。

1979年12月廣東省革命委員會公布為文物保護單位。

游紹興之魯迅故鄉（匯總17篇）篇十七

魯迅寫的《故鄉》,講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》的人會深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。下面小編給大家帶來魯迅故鄉讀后感范文7篇，希望大家能夠喜歡。

這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們那里養雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內盛食料，雞能夠伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。

《故鄉》是大作家魯迅先生寫的，當時是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當時的社會，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

僅僅30年，閏土就從一個活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”通過閏土的人物描寫，揭露了當時社會的黑暗和農民的悲慘生活狀態。

現在，我們國家取消了農業稅，還給農民發放各種補貼，鼓勵農民多種田。農民種田也用上了各種現代化的機械：播種機、收割機，減輕了農民的體力勞動，以前要人干好幾天的活兒現在半天就能干完。農民的命運再也不會象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農民的錢偷偷裝進自己的腰包，還有一些地方官向農民亂攤派，用各種理由增加農民的負擔。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現魯迅筆下的閏土了。

《故鄉》讀了一遍，這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面，可是當聽了《故鄉》全文之后，魯迅想要表達的意思，我們也能理解七八分了。閏土當之無愧是重點人物。

20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。

但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。

婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。

最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。

盡管作者描寫的故鄉就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：

1、文中有些字和我們現在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”;。

2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類;。

3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等;。

4、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經過對兒時的閏土與現實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現實社會的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔心。我的生活如此多嬌!

歸鄉了，又回到了故鄉。

故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。

“到鄉翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。

正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉明”

而如今，我認為這句話應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。

以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。

現在的人有路，便不費心思去找路了;。

作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

以前我讀過很多描寫故鄉的文章，但這一本魯迅的《故鄉》，描寫的并不是故鄉的美麗風景，而是小時候與長大后故鄉鄰里們的相互變化。

小時候，魯迅與閏土是關系很好的朋友。閏土的脖子上戴著一個銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對面有個豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長相很美，所以店里的生意也格外的火爆。當魯迅長大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬分失落，傷心的是在故鄉碰到閏土，這個兒時的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時覺得兩人之間，出現了一層隔膜，不再像小時候一樣親密無間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經常來他家，每次走時都順點兒什么東西，魯迅先生這才意識到—故鄉，變了!

為什么人們會變成這樣?因為生活。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉，事業上也并沒有什么收獲。所以，因為生活，造成了他們的變化。可是，人們就認為應該屈服于命運嗎?當然不!記得有一個小女孩，她在今年的高考中成績優異，考上了清華大學。這個女孩曾寫過一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個貧困的家庭。但她沒有怨天尤人，抱怨命運的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務，奮發圖強，考上了一所著名的重點大學，正因為她沒有屈服于命運，沒有成為命運的手下敗將，才有了現在的成功。

通過這件事，你一定也明白了：人定勝天。無論如何都不要放棄，不要屈服于命運，不斷努力，就一定可以取得成功。

今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

《故鄉》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

我覺得，現在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現在——六年級的自己!六年級是小學畢業班，是最美最關鍵的一年，為初中打好基礎，初中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。

這篇《故鄉》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年里，更加努力學習，爭取更大的進步，為以后的人生道路墊好基礎。