心得體會可以幫助我們回顧和鞏固所學的知識，對個人成長和進步進行總結和反思。在寫心得體會前，可以先參考一些相關的范文，幫助我們更好地理解這種寫作形式。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇一

在時間充裕且心靜的春節假期，懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書。因為珍惜，所以讀得用心，真就應了書中所說“人生重大的真理是行為作用與反作用”的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺收獲滿滿。

深度聚焦后，讓我感悟最深的是,“心”是一切的本源，“心”明了、“心”凈了，凡事都通了。因為心中擁有無盡寶藏，讓每個人的生命如此充滿希望，心靈品質提升了，就可走上一條康莊大道。

心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽光，便會發出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時候，我們遇到工作上止步不前、職場或社會關系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況，都跟個人心靈品質建設有密切關系，“不能勝寸心，安能勝蒼穹。”一個人如果能修煉好、管理好自己心靈品質，圍繞他的事都是通的、順的，通過行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周圍的人、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。

每個人心中都擁有無盡的寶藏，需要通過建設心靈品質將寶藏開發出來，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質建設的厚薄決定了一個人成就與幸福的大小：心靈品質建設的強大，培養出來的是內心堅定、奮進、搏擊的態度;心靈品質建設的孱弱，培養出來的是猶豫、懈怠、畏難的態度。同一個平臺，兩種不同的態度造就了不同的人生與命運。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇二

“學”，首先就是要定時定量地讀書。

你可以選擇一個人讀，每天在規定的時間閱讀固定頁數，10分鐘、半個小時都可以。讀書，最重要的就是持之以恒。

你也可以選擇共讀，比如和家人、同事聚在一起，共讀一本書，然后分享自己的讀書心得，在一個能量場中彼此激蕩。

當你在開車或者走路的時候，也可以選擇聽書(這本書的音頻版本，點擊文末“閱讀原文”)，利用零散時間，接受圣賢思想的滋養。日積月累，你會感覺生命越來越明亮。

讀書時，要做到“三到”：身到，口到，心到，并在這個過程中，不斷地去體會文字背后的深意。比如什么是“心中擁有無盡寶藏”?“行為作用與反作用”到底意味著什么?“明心”功夫之一，就是對“行為作用與反作用”的體證，這體現了一個人的智慧——當一個人能夠時時刻刻以這一真理來引導自己的人生時，就是在時時刻刻種下生命幸福乃至圓滿的種子。

除了“明心”，還有“凈心”功夫。所謂凈心，就是觀照、反省、引導。(推薦閱讀：明心功夫的七大要點;九個步驟，深刻反省，找回自己)。

對初學者而言，反省是非常重要的切入點。反省并不是每天臨睡前在頭腦里把一天的經歷過一遍“電影”，而是按照書中所寫步驟，以一顆真誠之心，將自己的惡行惡語惡念寫在紙上，然后深刻懺悔，如此，才能倒空心中的污垢，拔除苦痛。

觀照，就是隨時隨地覺察自己的起心動念。這幾乎不需耗費額外時間，只需在日常生活中保持對念頭的覺察，一有不好的念頭萌生，即刻去除。

而引導，則是凈心的根本。通過立大志、發大愿，將自己的才華、智慧、能量等奉獻出來，盡可能地去利益他人。根據“行為作用與反作用”，當我們幫助他人建設心靈品質時，自己的家庭和生命也將變得更加幸福圓滿。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇三

社會主義核心價值觀是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級、社會主義社會的意義。作為當代大學生，我們要樹立“矢志愛國，報效社會；博學篤行，傳承文明；求真創新，奮發有為；明禮修身，自立自強”的當代大學生核心價值觀。

作為一個當代大學生，我們認識到社會主義核心價值觀蘊含著豐富而深刻的道德內容，最突出的就是體現了大學生對真善美理想人格的追求。使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是大學生必須具備的美德。再次，大學生還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。

我們廣大師生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。

實現任何遠大的理想都如滴水穿石非朝夕之功。實現中華民族偉大復興的中國夢，注定是一個長期而又曲折的過程。在此期間，我們必將遭遇一個又一個難以預料的困難和挑戰，需要一代又一代勤勞、勇敢、智慧的中國人付出艱辛的努力。在今后相當長的時期內，要動員鼓舞廣大中華兒女為實現中國夢而持續團結奮斗，尤其離不開強大的思想保證和堅實的精神支撐。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇四

在以前，企業是隔著市場很近，但卻離客戶很遠。今天，中國從高速的成長發展到了高質量，商業已經在發生本質的升華。這是對近代500年商業的一種反思。新商業文明的曙光已清清楚楚看的見。無論是應勢而謀、因勢而動，還是順勢而為，核心詞就是“勢”，這是現在改變不了的趨勢!!

但凡能夠講出來的，叫實際需求;講不出來的，才是真正渴望的。

人們渴望被引導，因為人們渴望成長。找到人生的康莊大道，從而走向光明——這就是人們心中如此期待卻又難以表達的第一個渴望。

一粒種子何以長成參天大樹而且碩果累累呢?

種子本身固然也擁有力量，但更重要的是，種子通過陽光、土壤、水分鏈接了天地的能量。天地的能量讓一顆種子長成參天大樹且碩果累累又年復一年。

因而，成就一番事業不能僅僅依靠企業家自身的能量、自己的心靈品質，如果不能鏈接天地的能量，如果不能鏈接圣賢思想的力量，你可能只是一粒種子，或者淺淺土壤里一顆小苗而已。

感恩之心與莊嚴之心去體證圣賢之心：以心印心、心心相印、心心相連。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇五

1、文化軟實力的概念。

軟實力是文化和意識形態吸引力體現出來的力量，是世界各國制定文化戰略和國家戰略的一個重要參照系。表面上文化確實很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰略重點，也是我國建設和諧世界戰略思想的重要組成部分，總書記說它關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。十九大報告指出，推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。是建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的根本指引。

2、中國文化軟實力的影響力。

文化自信是對“中國特色”的最好詮釋。什么元素和符號最“中國”？其實不用說外國人，就連我們自己脫口而出的也往往是長城、武術、中醫、京劇等等。而它們的共性，就是“古老”。這些老祖宗留下的瑰寶，勾勒出中華五千年燦爛文明的源遠流長，構成了世界熟知的那個“傳統范兒”的中國。然而在不知不覺中，中國的“創新秀”正迎頭趕上，打造著中國新的國際印象。如果說文化符號是一個國家的精神名片，那么這張“名片”上的內容顯然也不會是一成不變的。隨著國家發展的日新月異、國家實力的持續躍升，它也會不斷增添新的內容。既傳承熱情大氣、踏實肯干的做事方式，又富有標新立異、勇于突破的創新精神，不斷更新的中國形象已經成為我們國家重要的軟實力。書寫了千年的中國故事，如今正翻開新的一頁。讓中國的名片更閃亮，既需要吸引八方客來親眼看看，更需要我們自己主動走出去。面對愈發多樣的文化元素，中國人只有更加主動地講好自己的故事，才能展現中華文化風采，中國的發展營造良好的國際氛圍。這正是文化的力量。

（二）文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。

馬克思主義中國化的過程，就是同中華傳統文化精華相融合、與中國具體實踐相結合的過程。昨天、今天和明天，歷史、現實和未來一脈相承。中國的未來決不是西化，而是中國特色社會主義現代化，這不是發展階段的差異，其重要原因在于文化基因的不同。人不自信，誰人信之？中華優秀文化是我們民族的根和魂，共產黨人為之奮斗的理想和目標蘊含著中華民族的價值追求，要從中華傳統文化精華中汲取智慧和力量，堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念、全心全意為人民服務的宗旨，始終對黨的事業、國家命運、民族前途滿懷信心。

為新時代開啟新征程，高度重視文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。

文化自信，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后，中國極為重視的第四個自信。***總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出：中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”，在***總書記看來，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。這三個“更”，凸顯了“文化自信”在“四個自信”中的地位。讓中國人“自信”的“文化”，至少包括這樣幾個層面：

（一）源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化。

中華民族從5000年綿延不斷的悠久歷史中走來，創造出博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒有斷流的中華文明。“以國為國，以天下為天下”的愛國情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合”的美好理想等等中華優秀傳統文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想和道德理念。這些思想、精神、追求和理念歷久而彌新，在不斷地創造性轉化和創新性發展中與當代文化相適應、與現代社會相協調，展現出巨大的文化光輝，煥發出強大的文化生命力，是中華民族最獨特的性格氣節、最深層的精神追求和最根本的文化基因，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益啟示，為道德建設提供有益啟發。正因為有著如此強大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激蕩和世界民族先進之林中充滿堅定的文化自信。

（二）熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化。

革命文化是近代以來中國共產黨為實現革命理想不懈奮斗歷程的文化寫照，它聯系中國共產黨的昨天、今天和明天。對于共產黨人而言，中國革命史是最好的營養劑和清醒劑，是最好的教科書。當代共產黨人只有從革命文化中重溫歷史、感悟初心、接受洗禮，才能真正明白中國共產黨從哪里來、到哪里去，清醒認識我們黨與生俱來的精神特質和政治本色。只有用具有豐厚歷史底蘊和精神內涵的革命文化熏陶思想、滋養心靈，使紅色基因融入黨員干部的精神血脈，才能使當代共產黨人的理想信念變得深沉而執著，精神品格變得高尚而堅毅。中國共產黨人的理想信念不容動搖，精神家園不能迷失，紅色基因不可變異。革命文化構成中國共產黨獨特的精神傳統和精神標識，是中國共產黨經受一次次挫折而又一次次奮起的精神支柱，也是當前廣大共產黨員保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣不可或缺的精神養料。這種體現無產階級政黨獨特精神氣質、代表中國共產黨人獨特精神標識的特殊材料，對于挺立當代共產黨人精神脊梁而言，其作用不容忽視。社會主義先進文化在政治信念、市場意識、社會理念、公民倫理和人本精神等層面具有自己獨特的內涵與價值，是構建中國話語體系的最佳支撐。我們在面對各種文化價值的沖擊和社會思潮的碰撞時，能夠完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案，講好中國故事，發出中國聲音，打造具有中國特色、中國風格和中國氣派的話語體系，堅持為經濟文化落后的發展中國家提供經驗借鑒，打破“中國威脅論”和“中國崩潰論”的西方話語偏見，發出和傳播我們自己的價值理念，為人類文明作出我們的獨特貢獻。正是這種科學的文化方向，我們才能在推進改革開放和社會主義現代化建設的進程中充滿文化自信。

（三）植根于中國特色社會主義偉大實踐。

中國特色社會主義文化是立足當代中國現實、結合當今時代條件的文化。這一條說的是中國特色社會主義文化孕育、產生、發展的客觀歷史條件。任何一種文化的孕育、產生、發展都離不開一定時間、空間所提供的客觀條件，有什么樣的社會和時代的客觀條件，就會孕育、產生什么樣的文化。具體到中國特色社會主義文化而言，它不是憑空產生的，也不是天上掉下來的，更不是什么人主觀臆想就能創造出來的，而是基于當代中國的具體文化和各方面實際，結合當今時代的各方面客觀條件，植根于中國特色社會主義偉大實踐，在中國特色社會主義偉大實踐中孕育、產生、發展起來的，順應新時代中國特色社會主義發展需要的先進文化。如果脫離了當代中國的具體實際、當今時代的具體條件，那么中國特色社會主義文化就不會孕育、產生。即使基于這樣的實際和條件孕育、產生后，如果再次脫離實際和條件，那它也不會持續發展下去，而只能是走向衰敗和沒落。

人類學家和社會學家費孝通先生說“文化自覺是指生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程和所具有的特色和它的發展方向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’和‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代對文化選擇的自主地位。文化自覺是一個艱巨的過程，首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。經過自主的適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套與各種文化能和平共處、各抒所長、聯手發展的條件。”

（一）多元文化發展。

費孝通先生，用了非常精煉的具有中國文化特色的四句話來概括“文化自覺”——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。也就是說，我們不僅要珍愛、熱愛自己的文化，認識到自己民族文化的價值，同時也要認識到其他民族文化的價值。在這樣一種互相尊重的情況下，最終達到天下大同的境界。

海北藏族自治州古為羌族居地，數千年前，先民就在這里繁衍生息，留下了西王母文化、昆侖文化等文化瑰寶。是草原文化和農耕文化的接合部，藏傳佛教和伊斯蘭教由來已久。這里生活著藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族等27個少數民族。藏、蒙、回、撒拉、土族五個世居少數民族在海北創造了屬于自身的獨特文化，又呈現出和諧共處，彼此交融的文化特征，作為海北地區獨特的民族文化而存在。長期以來，各族人民在海北這片熱土上共同生產生活，厚重的歷史文化、多民族的傳統文化、宗教文化以及草原文化和農耕文化在這里匯聚融合，形成了多民族、多文化的匯聚地，成為鑲嵌在青藏高原上的一顆璀璨明珠。

海北藏族自治州創建全國民族團結進步示范州，對于創建全國民族團結進步示范州，或許海北州各族人民群眾根本就不需要用“高大上”的語言來評說，在他們的心中，不論怎么創怎么建，就是希望各族人民群眾都能像一家人一樣，手足相親、守望相助，就是希望大家的生活一天比一天幸福，日子越過越好。“像一家人”就是共一個家園，“過好日子”就是同一個夢想。

（二）打造精神高地，篤行文化自覺。

省委書記王國生深入海北藏族自治州調研。在他強調，海北州不僅有豐富的物質資源，更是一片精神的高地，同時，生態建設的責任重大，是一個可以做大文章的地方。要弘揚“兩彈一星”精神，“尕布龍”精神，打造精神高地；在文化旅游上要樹立品牌意識，以品牌擴大影響、提升品位、促進發展。我們有義務打造好中國原子城理想信念教育學院這個陣地，沿著國之脊梁的壯闊征途，熔鑄“青海精神高地”的永恒基石。篤行我們的文化自覺。

靡不有初，鮮克有終;不忘初心，方得始終。“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”今天，走向復興的中華民族正以前所未有的自信和勇氣，向著美好生活的幸福彼岸逐夢前行。行走在筑夢中國偉大征程中，13億多炎黃兒女更應不斷增強文化自信，在續寫中華民族輝煌成就的同時，為人類文明進步提供更好的中國方案。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇六

剛開始讀這本書的時候，說實話是讀不進去的，尤其是前幾十頁，講的都是比較大的、寬泛的道理，猶如心靈雞湯，讀過也沒留下很深的印象。印象中最深的一句話就是書中反復講的“心是道的源泉，道是德的根本，德是事業的根源”，它論述了“心-道-德-事業”的關系，用書中舉得例子“種蘋果”，“事業”相當于最終的果實-蘋果，“德”相當于樹干枝葉，“道”相當于樹根，“心”相當于蘋果樹的土地、種子、水分、陽光和肥料等，按照書中的論述“人生的最大戰略就是提升心靈品質。心靈品質提升，道隨之提升，仁愛、智慧、胸懷和能量這四種主要的德以及無數的德也隨之提升，事業的成就自然隨之提升。心靈品質提升一分，道就增加一分，德就增多一分，事業就增長一分。有怎樣的心，就有怎樣的道，就有怎樣的德，就成就怎樣的事業。”

聯想到自己的工作，我們賽維信息技術服務事業部的“心-道-德-事業”又是什么？我個人的理解，我們的“事業”是實現賽維咨詢的快速發展，做大做強；我們的“德”是事業部的組織架構和人才基礎，這個是實現“事業”的支撐；我們的“道”是事業部的發展戰略和方向，這個是明確事業部“德”建設的方向；我們的'“心”是事業部的文化建設和團隊士氣。

1、我們的“事業”-實現賽維咨詢的快速發展，做大做強。就像入職海信的第一天誦讀的海信理念，“海信是個企業,更是一項事業,需要千千萬萬的海信人世世代代去成就”，賽維咨詢的事業也是如此，我們要把它做大做強，這個是我們事業部共同的心聲，賽維信息技術事業部從2009年從集團信息管理部劃分至今，每一個賽維it人都秉承著“敬人、敬業、創新、高效”的企業精神，從服務海信內部客戶開始，到今天外部服務逐漸發展壯大，依靠的就是我們要做大做強的決心和目標。

2、我們的“德”-事業部的組織架構和人才基礎。賽維咨詢的組織架構也經歷了幾次大的調整，2009年由集團信息管理部調整至賽維，目的是為了發展外部業務；2013年內部成立銷售部、方案中心、實施中心和支持中心，為了也是更好的適應外部市場的發展要求，將銷售、售前、實施、支持整個項目周期更好的管控；2018年初sap開發人員整體由支持中心劃撥至實施中心，支持中心改為技術中心，雖然是一字之差，但定位和發展方向卻有了重大調整，目的是能更好的發展自有產品，真正把做自有研發產品（srm、sms、crm等）做到模塊化、通用化，滿足市場需求，更有市場競爭力。伴隨著每一次組織結構的調整，事業部人員也有20多人發展到今天100多人的團隊，人才團隊不論是數量上還是人才技能水平都有了較大的發展，形成了人才梯隊。但需要清醒的認識到，目前人才隊伍的建設和事業部發展速度相比，還是明顯要落后些，人才的短缺越來越成為實現事業部“事業”的短板，為此事業部明確了未來兩年人才發展的規劃，一是繼續加大校招人員規模，擴大人員基數，二是大力引進高層次人員，多渠道、多方位引進核心人才。

3、我們的“道”-事業部的發展戰略和方向，事業部從2010年第一次開始做外部項目至今，事業部的發展戰略和方向也經歷了從模糊到清晰的過程，2009劃撥至賽維最開始還沒有明確要大力發展外部市場，2010年開始做外部市場時，也是有單就接，也沒有搭建自己的銷售團隊，依靠的是其他企業的分包，事業部真正開始明確方向應該是2015年，確定了要把外部市場做大做強，后面又逐步明確了重點突破的領域和市場。2017年開始又明確了自研產品的發展方向，確定賽維咨詢自己的技術路線圖。

4、我們的“心”-事業部的文化建設和團隊士氣，事業部由小變大，由最開始僅能湊出一支項目實施團隊到今天同時十幾個項目同時在進行，唯一沒有變的就是事業部整個團隊敢打敢拼的奮斗精神。“世上無難事只怕有心人”，每一個賽維咨詢人都在用心踐行“我用心、您放心”的服務宗旨，為客戶用心、為工作用心，就是對自己用心。事業部一直秉承著營造“家”的部門文化，設身處地的為員工解決問題，團隊內部也把各自的隊友當成自己的兄弟、姐妹，我為人人、人人為我。我們堅信只要我們用心工作，團隊上下目標統一，繼續發揚敢打敢拼的作風，就一定能實現我們的事業，把賽維咨詢真正做大做強。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇七

在學習過程中，隊員們充分了解到文化是一個國家、民族生存發展的根脈，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本，沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統、價值內涵和現實意義的認識、認同以及在此基礎上建立起來的信念就，堅定文化自信，就是堅持發展中國特色社會主義文化。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

一、文化自信的重要性。

十九大報告多次提到文化自信，文化自信也是近年******同志在國際國內多個重要講話中反復提及、使用頻率極高的熱詞。十九大報告中強調：文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的精神文化的深刻影響。

******指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”

今天，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，都離不開文化所激發的精神力量。而要繼承好、發展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。這就是******提出“文化自信”這一時代課題的深意所在。

二、文化自信的底氣。

1、優秀的傳統文化。

在過去的五年當中，我們******無論是在外交場合，還是出席國內活動，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘憂國”的匹夫之責，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的浩然之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神等等。

2、奮發向上的革命文化。

******對革命文化一直非常重視。無論在部隊視察還是到地方調研，******一再講要堅持用革命傳統鑄魂育人，大力弘揚革命精神。5年來，******曾到西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命圣地，緬懷革命烈士，反復強調革命精神。

“理想之光不滅，信念之光不滅”。******大力提倡革命文化，就是要使******人堅定理想信念，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，走好我們這一代人的長征路。

3、先進的社會主義文化。

我們進行了幾十年的社會主義實踐，我們創造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義文化的先進性。

三、如何堅定文化自信。

講好中國故事是******同志這些年在很多重要場合反復講的一個重要命題，引發了世界廣泛的關注。講好中國故事包含兩個層面的意思：一是講什么樣的中國故事，二是怎么講好中國故事。

第一，講好中國故事的前提是選好中國故事。好的中國故事應該體現中華民族獨特的氣質和個性，是在當代依然充滿活力的，跟世界先進文明相匹配的優秀故事。同時，我們要把落后的糟粕的故事與先進的精華的故事區分開。中華文明上下5000年，產生了許多的中國好故事，比如女媧補天、愚公移山、神農嘗百草的傳說，以及岳母刺字、戚繼光抗倭等體現中華民族精神的故事。愚公移山是體現堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現責任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飛抗金、岳母刺字體現的是忠君愛國的精神，戚繼光抗倭是不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。這些都是中華民族傳承下來的好故事。

近現代以來，中華民族還在繼續創造新的好故事。如果說中國古代的故事是體現中華民族智慧和創造力的好故事，近現代的故事就是體現革命和創新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波瀾壯闊的歷史進程；毛澤東帶領中國******人一步一個腳印，推翻舊中國、建立新中國的偉大征程；還有紅軍長征途中發生的那些可歌可泣的故事。

改革開放以來，接近40年歷程又是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。這個進程中，有領袖的故事，也有企業家的故事，還有各行各業的模范故事，這些故事體現了當代中國人的智慧和創造力。

所以，中國好故事首先要體現中國智慧、中國能量，我們不能講落后的愚昧的中國故事。講好中國故事的前提是講中國好故事。

第二，怎么講好中國故事？

首先，要處。

當前隱藏內容免費查看理好民族和世界的關系。我們常說，越是民族的越是世界的，這話沒錯，但是不全面。反過來說，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中國民族獨有的，是中華民族的歷史故事，但是這些故事如何讓世界感知和理解呢？比如岳飛抗金，怎樣才能讓世界感受這個故事的魅力呢？應該挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。為什么忠誠反被打壓？實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，也不在少數。因此，我們要找到共性的東西。岳飛抗金雖然是宋代那個特定時代的故事，但它還具有人類性，他身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和聽懂的。同時我們還要強調，民族的也是世界的，要找到世界性的語言，找到大家都能理解的那個點。

其次，要處理好主體和個體的關系。現在網絡文藝很活躍，流行一個詞叫ip，這就是一種創意。創意是帶有虛幻性的，體現了創作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種ip創意還不夠，偉大的文藝創作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調主觀的好創意、好ip，也要強調客觀上深入生活，要在火熱的現實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以ip固然好，但是不夠，還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在我們中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是我們發現一個問題，體現主流價值觀的好故事年輕人常常不怎么喜歡。年輕人喜歡時尚的，而那些年輕人喜歡的時尚的文藝創作中，主流價值觀會相對弱化。那么，這些彰顯主旋律、主流價值觀的故事，怎么樣才能獲得年輕人的喜愛？這就需要我們在主流和時尚之間找到一個平衡點，比如《湄公河行動》《戰狼2》都是體現愛國主義，弘揚主旋律的作品，同時作品在愛國主義、英雄主義中融入了現代時尚的元素，包括視聽的感覺、敘事的方式、影像的展現，以及演員的表演等等，這些時尚元素和主流價值觀非常自然地融合在一起。

總之，講好中國故事的關鍵是要選好體現中國智慧、中國創造力的中國好故事；其次，講好中國好故事要處理好民族與世界、ip和生活或（主體和個體）、主流和時尚三個關系。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇九

鴉片戰爭后，外有西方列強大肆入侵，內有封建統治日益腐化，積貧積弱的中國滑入半殖民地半封建社會的深淵，面臨著亡國亡族的危險。“起來，不愿做奴隸的人們……中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲”，《義勇軍進行曲》發出的是何等悲愴的聲音。新中國以此為國歌，第一句就是“起來”。毫無疑義，“站起來”是實現民族復興最迫切、最基礎的任務。

新中國使我們站起來了。最標志的話語是新中國成立前夕，毛澤東在政協會議上所說的“中國人民從此站立起來了”。“站起來”最根本的是民族獨立和人民解放。在民族獨立上，中國共產黨領導的抗日戰爭和抗美援朝，對抵御外侮具有決定性的意義；新中國成立后打造了“兩彈一星核潛艇”這樣的國之重器，擁有了捍衛國家主權的堅強實力。在人民解放上，新中國推翻了封建主義和官僚資本主義統治，建立了人民民主制度，頒布了人民當家做主的新憲法。不僅如此，新中國還建立了獨立的、完整的國民經濟體系，廢除舊中國與外國簽訂的不平等條約，奉行獨立自主和平外交，特別是恢復了在聯合國的合法權利，成為安理會常任理事國，這些進一步讓新中國在國際社會站穩了腳跟。

新中國的站起來是社會主義道路上的站起來。鴉片戰爭后面對“數千年未有之大變局”，中國的仁人志士為了救亡圖存、振興中華進行了種。種努力和嘗試，但無論是太平天國、洋務運動、戊戌變法還是辛亥革命，都以失敗告終。只有社會主義能夠救中國是近代歷史所證明的顛撲不破的結論。

一個國家走什么樣的道路，關鍵是要看這條道路能否解決這個國家面臨的歷史性課題。中國共產黨通過艱苦卓絕的革命斗爭，建立新中國，走上了社會主義道路，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。正如鄧小平指出的，“中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總人口近1/4的大國，在世界上站起來，而且站住了”。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇十

剛開始讀這本書的時候，我的心里是很排斥的，尤其是前十幾頁，大段大段的概念闡述和口號就跟那些心靈雞湯一樣毫無涵養。第一章反復的講“心是道的源泉，道是德的根本，德是事業的根源”，用很大的詞語，例如：君子、圣賢，還有寬泛的例子，來解釋“心，道，德，事業”之間的`關系。這樣泛泛而談的文字讓我非常煎熬，直到看到了蘋果樹的類比，我才體會到了前面所有內容鋪墊的重要性。我想象著人們分別在果實，樹干枝葉，樹根和土地、種子、陽光、水分上面努力，最終得到相差巨大的結果，我感嘆著這個蘋果樹生長的精妙，同時對四部曲有了更確信的概念。

我記得四年級的時候，語文課上我們學習了周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的那個故事。印象深刻的是當時班里有個同學說想做個司機，我在心里對這種不上進的想法嗤之以鼻，然而現在想想，我自己說得卻是“做個歌手”。立志對于那時候的我和前幾天還未學習致良知的我是一樣的，只是一種未來的職業規劃，一個大學專業的選擇。然而，做什么事和做什么樣的人是截然不同的。從“志”這個字來看，一個“士”在“心”的上面，也就是說“志”是心上面的事，是我們從內心深處發的愿，是我們對于自己的一個理想；而單一個“士”可指某些專業人員。因此，做什么事是“立士”，做什么人是“立志”。第十三頁上，書記的講話中提到最大的商道是“與中華民族偉大復興的中國夢同頻共振”，我們要時時刻刻把別人，大家，人民放在心里，放在我們自己前面，這才是我們應該做的人。作為一位留學生，我覺得為了中國的復興只是階段性的，為了全人類，為了世界，為了地球，甚至為了宇宙才是更長遠的目標。在這樣宏大志愿的驅使下，選擇做什么事已經沒有那么重要了。因為無論做什么事，在哪個行業里，我們都可以傳播正能量，給社會帶來益處。所謂厚德載物應該就是這個意思。

回到文中的內容，作為企業經營者和教育工作者，面對消費者和孩子，他們花得功夫都從表面逐漸轉移到內心。我既不是企業家，也不是老師，但是反觀自己，作為一個學生，我也應當像他們一樣把功課做到心里去。學習不僅僅是為了完成作業或是拿到學位，而應該是鍛煉思維，開拓視野和明理修心的過程。我理解的三個境界為：

第一種，理解老師教學的知識；

第二種，自主研究和探討所學的知識；

第三種，幫助其他人理解這些知識。

相比較企業對消費者表示誠意，我們學習是對自己擔當、對自己表示誠意。

明白了心靈力量的強大和其帶給人們的改變，剩下最重要的就是修心的過程。致良知里面分成了明心和凈心的功夫。

明心里面最重要的兩個真理：

一是，我們要相信每個人心中都有無盡的寶藏；

二是，“種瓜得瓜，種豆得豆”的因果法則。

毛主席最經典的語錄“世上無難事，只怕有心人”也表達了人們內心的潛能是無限的意思。從心理學的角度來講，人們對于大腦和內心的探索只有冰山一角，剩下的龐大冰川在科學的層面于我們是未知的但在修行的層面卻是充滿著無窮能量的。在“書正憲扇”中有一句話我感觸深刻：“內心沒有力量，他才會呈現出那樣的傲慢相，目的是為了證明個別人看，自己很‘強大’。”自從進入高三以后，我就很難鞭策自己再上一層樓。學習已經到了前列，但是內心無法支持自己再做更多的努力。很多本身用來學習的時間都用在了和同學攀比上，時不時就跟別人比成績，或者刷朋友圈。但每當我一個人坐在房間里，自己也不得不承認，內心是空虛的。這種空殼狀態越發的讓我沉不住氣，每次都想通過別人的贊美或者失敗來證明自己的能力，而這恰恰是最懦弱和最失敗的表現。第二個真理可謂婦孺皆知，但大部分人的理解只停留在善有善報惡有惡報的層面。通過這幾天的致良知學習，我發現因果法則不僅僅是針對于我們自己，更多的是建立在我們對他人的影響上。現在是互聯網社會，一個信息爆炸的時代，信息的傳播速度便利了人們交流也擴大了一條內容的影響范圍。在這個浮躁的社會，普遍來看人們只有30秒的集中力。這就意味著人們對于一條信息的處理能力只停留在字面，很少人會看到一條消息后去驗證它的真實性。通過層層轉發，那些謬論偏見，炒作誤導會帶給無數人負能量，同理，那些真理美德，關懷體恤也會帶給無數人正能量。用文中的一句話：“天地萬物一體，教壞他人就是傷害自己…不好的念頭讓我們心中的不明和欲望變得更加嚴重…其結果必定是充滿煩惱和痛苦的人生，而所有這一切都是…自作自受。”言論自由是一個社會的良好價值觀，但是人們應該謹言慎行，三思自己的行為會給別人和自己帶來的影響，然后再付諸于行動。文中用示人、能人、君子、賢人和圣人所種的看似相同的因簡單解釋了付出和收獲之間的關系。他們不同層次的思考所種下的種子也是不一樣的。像圣人那樣“大我”境界的種子是很多人都悟不到的。那是真正看透因果法則并不再為此而束縛了自己內心的一種大愛。不再糾結于結果，而更關注付出的過程；讓自己的內心開滿友善的花朵，追求心上的平和。

所以兩條真理一起告訴我們：心向外求只會讓心丟失，我們真正應該做的是發掘自己心中的寶藏。這就講到了凈心的功夫——觀照、反省和引導。觀照的意思是時刻檢查自己內心深處的念頭，在根源上就消除那些不好的念頭，同時努力揣摩君子甚至圣賢的起心動念，站在更高的層面上分辨好與不好的念頭。反省是找出病垢的唯一辦法，也是去除心靈垃圾的最有效方法。通過第一步觀照，我們可以發覺自己的不好的念頭，然后通過第二步反省，打開心扉，懺悔罪過，最終去除毒瘤。文中建議我們剛開始先做一次單獨的三小時莊嚴的反省，其實我讀到這里的時候，心里小小的抽搐了一下，我心底的那個怪獸似乎意識到了這樣反省的威力，在隱隱的跟我的意識抗拒。我仿佛都能感受到結束反省的我心底會非常的清爽舒適。在反省的時候我一個人規矩的坐在我的書桌前，非常莊重的拿出了紙和筆，慢慢的寫下我心底的煩惱和惡念。剛開始非常的寬泛，后來越寫越細節，也從現象，慢慢寫到感受，過程，最后到內心深處的念頭，就像剝洋蔥一樣。我的心越來越平靜，在剖析自己邪惡一面的時候，我感覺就像在寺廟里跪拜佛祖，每一跪，一個罪惡就消失了。結束以后，我的內心是無比的歡喜，但我知道，作為一個剛開始的修行者，我內心的污垢還未連根拔起，日常定期的反省是非常必要的，否則時間推移，前功盡棄。引導可以幫助我們產生更多好的念頭，通過讀圣賢書，營造正能量的氛圍等，我們就可以循序漸進的提升心靈品質，挖掘更多心靈寶藏。

主席的方針就是發揚中國五千年圣賢文化，追隨著主席的步伐，文中主要以企業家為主體人群，講解了如何從1。0企業進化到3。0企業來造福社會。從“德”到“道”，再到“心”；從擴大企業到戰略創新，再到服務人民、服務社會。一個企業從小我的格局上升到大我的境界，從物質的供給到精神的支持，真正做到造福人類。雖然我沒有當企業家的想法，但是通過閱讀婚紗攝影公司和物業公司的故事，我也漸漸明白了作為一個學生，一個留學生，我現在可以做到的事情。當我們把心思從事上面真正的放到人身上面，心上面，所有的結果都有了質的飛躍。以前我留學的目的是為了學習國外的知識和文化，而現在我的想法是在學習國外知識的同時，讓國外人有更多機會了解中國文化。其實很多外國人對于中國的了解還停留在李小龍和成龍的功夫作品上面，他們甚至覺得每個中國人都會去少林寺習武。如果我們能把中國文化和西方文化結合，融會貫通，把中國博大精深的思想傳播給更多人，讓更多人受益于東方思想，那就從本質上做到了主席所說的“利天下”了。

從剛開始的抵觸到現在完成這篇三千字的分享，我其實自己內心的想法是變化了很多的。我仍記得坐在北京的四合院里對于墻上的字所發出的質疑，也還記得我媽媽跟我講致良知時候的不以為然，但當我真正加入學習，并實踐上面提出的方法，我能時刻感受到內心里要噴涌出來的暖流。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，我相信我內心有無盡的寶藏等著開發，我一定會成為一個更好的自己。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇十一

馬克思主義政黨是以馬克思主義理論為行動指南，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以實現共產主義為遠大理想的政黨。中國共產黨是馬克思主義政黨，從其建黨第一天起，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，把為人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命，展現出中國共產黨非凡的責任擔當和改寫歷史的非凡氣魄。

從開天辟地、敢為人先的紅船精神到艱苦奮斗、星火燎原的井岡山精神；從堅持真理、勇于修正錯誤的古田精神到艱苦卓絕、一往無前的長征精神，從艱苦奮斗、理論聯系實際的延安精神到謙虛謹慎、戒驕戒躁的西柏坡精神，這些用鮮血和生命鑄就的紅色精神就是中國共產黨人在革命戰爭年代不忘初心、牢記使命的生動詮釋。歷史表明：初心和使命是中國共產黨身上與生俱來的優秀“基因”，成為中國共產黨奪取革命勝利的成功密碼。

“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”，這份初心與使命，一代又一代的中國共產黨人接續踐行、從未改變。從艱苦創業、為國爭光的大慶精神到團結協作、戰天斗地的紅旗渠精神，從無私奉獻、樂于助人的雷鋒精神到親民愛民、知民為民的焦裕祿精神，從鐵膽忠魂、忘我拼搏的航母精神到自主創新、精益求精的蛟龍精神，從守望相助、同頻共振的扶貧精神到刀刃向內、抓鐵有痕的改革精神，這些在新中國建設發展改革過程中涌現出來的時代精神，不僅將中國共產黨人不屈不撓、開拓創新的“精氣神”寫入史冊，也將這份初心與使命融入中國共產黨的血脈，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

歷史和現實充分表明：一部中國共產黨的歷史，就是中國共產黨人帶著初心和使命寫成的，這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力，是推動中國特色社會主義偉大事業不斷從勝利走向新的勝利的不竭力量源泉。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇十二

我們班有個小男孩，他經常與別的孩子哄鬧，別人在聊天，寫作業或者游戲，他就會碰別人，拉別人，拽同學的辮子，同學都已經將他定位成一個不受歡迎的壞小孩，都不理他了。

我知道，其實很多小孩子調皮搗蛋只是他不能夠確定老師同學是否愛他，他就會通過一些出乎常理的舉動引起別人的注意，希望得到別人的關注與肯定。所以當我發現這這個孩子的問題時，我并沒有簡單的去責怪他，只是更多地去關注他，時不時地與他談談心，雖然起色并不是太大，但是我抓住了一次機會，那次他正在寫作業，班上其他同學作業寫好后就交到講臺上來，有一個孩子經過他旁邊兩次都碰到了他的膀子，雖然已經道歉了，可他還是不耐煩的叫出聲來，于是我蹲下身來，親切地跟他說，說說你為什么要大叫吧，他說：因為作業沒寫完，別人干擾到他，使他的本子畫花了!首先，我肯定了他的學習態度：“你的反應說明你剛才正在專心完成作業，你今天的作業態度有了很大的進步，老師真為你感到高興!”他其實是個聰明的孩子，聽到我這么說以后，反而有點不好意思了，我就接著跟他說：“其實剛才那個同學并不是故意的，所以他跟你道歉了，所以我認為他的行為是可以得到諒解的，你覺得呢?”

從他的表情我已經看出他為自己剛才叫喊的行為感到后悔了。不過我希望通過這件事能讓他體會到莫名被別人打擾的感受，于是我乘熱打鐵，讓他來說一說自己被別人打擾的感受，他的臉立刻紅了起來，其他孩子開始按耐不住了，紛紛舉手，表達出自己的想法，當然有的孩子是帶著埋怨的情緒的。我立刻換了一個話題，請大家來說說這個同學的優點，剛開始大家還不愿意開口，但是在個別同學的帶領下大家還是說出了很多條，最后我就問大家，如果這位同學改掉之前的缺點，你們愿意跟他做朋友嗎?大家異口同聲回答說愿意。

最后這個孩子也靦腆地給了大家一個回應：“請大家看我的表現吧!”從這以后，他不但調皮搗蛋的次數減少，連學習上也有了很大的進步，人也變得開朗起來。所以作為老師的我們，當遇到類似問題時，我們不能只看到孩子頑皮的一面，一味地去責罰他們，我們也要看到他可愛的一面，并用放大鏡去看他的優點，以自己的愛心去喚起他愛的共鳴，滿足他對愛的需求，建立起他對老師同學的信任與依戀。

高中關于自信的敘事作文：成功源于自信。

跋涉在沙漠中，我們應該相信綠洲;顛簸在浪濤之上，我們應該相信彼岸。

別人可以不相信我們，我們不能不相信自己。

文化自信與民族復興感悟及心得體會范文（13篇）篇十三

讀完這本書的第三部分之后，我受益匪淺，主席的方針就是發揚中國五千年圣賢文化，追隨著主席的步伐，從“德”到“道”，再到“心”，從擴大企業戰略創新，再到服務人民、服務社會。從小我的格局上升到大我的境界，從物質的供給到精神的支持，真正做到造福人類。來到寰旗近七年的時間，我也漸漸明白了，作為一個職員，當我們把心思從事上面真正的放到人身上面、心上面，所有的結果都會有了質的飛躍。第三部分中，以下四點對我感觸頗深：

第一，“以平等為基礎”。人生而平等，平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。不分地位、不分貴賤、不分種族，是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽，唯一他們要求是把手洗干凈，有人不能接受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開”。請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。

第二，“以開放為導向”。封閉必落后，這一點我深有體會，我總是埋頭做自己的工作，忽略了學習新知識、新東西、新事物，當別人和我說現在的一些比較智能的東西的時候，我居然之前沒聽過，感覺自己提前步入了老年化，現在智能手機的普遍使用，有很多老年人為了適應社會，方便生活，也會向家里人請教怎么使用，有的老人對手機的了解與使用，甚至遠遠超過我們的想象，可見，無論是做什么，思想開放，開放學習，都是必不可少的。

第三，“以合作為動力”。合作共贏是唯一正確的選擇，無論是生活還是工作中，單靠一個人的力量是有限的，但團隊的力量是無限的，合作才能發展，合作才能共贏，合作才能提高。在這個競爭十分殘酷激烈的市場經濟時代和互聯網時代，合作共贏更是時代的選擇，很多事情的成功在于合作，合作也可凸顯共贏，攜手共進，合作共贏是1+1，但它不等于2，而是要大于2，合作可以使雙方共克時艱，提振信心，共同發展。

第四，“以共享為目標”。只有資源共享，優勢互補，才能達成共贏。在我們平時工作中，也要學習將自己的知識和經驗分享給他人，知識共享，經驗共享，資源共享，才能共同進步。

時刻牢記習近平總書記的話語，時刻提醒自己，提高自己，完善自己，爭取遇見一個更好的自己。