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思修課的總結(jié)（實用16篇）篇一

時間總是白駒過隙般的飛快，一轉(zhuǎn)眼，大一就快要過去了。在這一個學期的思修課學習中，自己學到了很多東西，無論是對待生活的態(tài)度，還是個人的素質(zhì)修養(yǎng)，應該都從中得到檢驗，得到提升吧!思修老師是一位可愛大方的女老師，教學經(jīng)驗豐富的她，在講到相關(guān)知識點時，總喜歡拿自己親身經(jīng)歷過的事情，來教我們一些她覺得對我們有用的知識。喜歡她上課給我們看真實案例的視頻，讓我們從真人真實上受到啟發(fā)和鼓勵;喜歡老師布置給我們的實踐教學主題活動，讓我們從中收獲了很多歡樂，也增長了很多見識。那下面就從這幾次的小組教學主題活動的具體情況來說說對思修這門課程的一些心得體會吧!

這些實踐教學主題活動的主要目的在于調(diào)動同學的知情意，把認知與行為相結(jié)合，融思想道德教育于日常生活之中，在日常行為中培養(yǎng)同學的愛心與真情，并結(jié)合課堂講授，使日常生活中表現(xiàn)出來的愛心和真情升華為對國家、民族與社會的感情和責任。

我們小組成員是同宿舍的五位女生。在三月份的主題活動“正確認識自我，養(yǎng)成良好的生活與學習習慣”中，我們每位同學都積極列出自己有哪些好習慣和哪些不良習慣，認清自己的好習慣和自己的壞習慣，好習慣可以繼續(xù)發(fā)揚并相互借鑒，壞習慣就要及時改正并相互監(jiān)督。在這一次的活動中，我們大家都勇于正確認識自我，無論是對自己的好習慣還是壞習慣都直言不諱，所以整個活動氣氛很和諧，我們樂在其中。經(jīng)過這一次的實踐教學主題活動，從中我認識到自己的好習慣是對待事情認真負責，能夠堅持不懈的去奮斗和拼搏，但壞習慣就是喜歡晚睡，做事情不夠果斷，有點小害怕的感覺。見過兩個多月的舍友的監(jiān)督和鼓勵，自己膽小的壞習慣已經(jīng)有所改正了。在本次活動中，進步最大的是我們的小組長梁萍，她是我們宿舍比較喜歡玩電腦的女生，經(jīng)常玩到大半夜，經(jīng)過我們的監(jiān)督和建議，現(xiàn)在我們基本都能在十二點這樣子就關(guān)燈睡覺了。

四月份的主題是“體驗友情，關(guān)心他人”，這一主題活動的目的就在于要我們懂得友誼的重要性，我們要在這一次的主題活動中認識一位新朋友。而恰好在這個月清明學校放假的時候，和同學出去玩，同學又帶了自己班的一個同學曉春，我們?nèi)司鸵黄鸲冗^了一個愉快的清明節(jié)。曉春性格很開朗，像個大男生，跟她在一起玩可以無拘無束，經(jīng)過一段時間的qq聊天，我們成為了很好的朋友，她大大咧咧的性格深深地觸動著我，那樣的性格是我想擁有卻做不到的，所以在她身上，我得到了很多快樂歡笑。有一次我和同學有點鬧小矛盾，曉春看出我的悶悶不樂，于是她就陪我在qq上聊天，經(jīng)過她的開導，我看開了很多，才發(fā)現(xiàn)自己有時候過于小氣了，才導致和同學鬧起了小矛盾。在這次的主題活動中，我們小組成員中，做得最好的是舍友小江，小江性格也很好，很有親和力，而且她做事也很認真負責，很多時候大家不愿承擔的一些事情，她總是會自己去認真做好，然后我們就都會受到觸動，跟著她一起把事情做好，所以她很快就能交到新朋友并很快得到新朋友的信賴。

五月份的主題是“一封家書，感受親情”，雖然知道一封家書能夠包含很多東西，很多我們平時沒有說過或者說不出口的話都能放到信里表達我們對父母的愛，但是由于我們每個人的家庭情況不一樣，也由于路途偏遠，所以在這一主題活動中，我們都沒有采取寫家書的形式，而是直接是每個組員打個電話回家，對父母問問寒問問暖，和父母嘮嘮家常，逗父母都笑笑。由于我家庭條件不好，我和弟弟都在讀書，所以為了增加家庭收入，我的父母逗背井離鄉(xiāng)，南下廣東打工了。在看到這一次的主題是，我就迫不及待的打了個電話給父母，只從父母南下廣東打工后，自己就很少打電話給他們了，因為怕媽媽心疼跨省電話費太貴。但這一次和爸爸媽媽拿著電話，聽著父母對自己的噓寒問暖，眼淚一直在眼眶里打轉(zhuǎn)，那是才發(fā)現(xiàn)，父母的愛已經(jīng)把自己緊緊包圍，自己對他們的愛就顯得那么微不足道，倒是父母在接到我的電話時還是表現(xiàn)出很高興，電話兩頭久不久又傳出朗朗的笑聲。愛我的父母!在這一次的主題活動中，我們每一個人都是做得最好的，因為表達出了對父母的愛，我們就是做得最好的!

六月份的主題是“熱愛大自然，增強環(huán)保意識”，雖然主題活動還沒有正式進行，但對于這一主題，我們不會陌生。每個人都知道，大自然是我們共同的家，我們有責任和義務去保護好它，熱愛它，增強我們自身的環(huán)保意識。所以，我們正人要先正己，我們要從身邊小事做起，在日常生活中做到以下幾點：不亂扔垃圾、不亂摘花草樹葉、不亂折樹枝、不隨便踐踏草坪，帶頭愛護公共衛(wèi)生，保持公共場所的整潔干凈等，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。“自然是我家，環(huán)保靠大家!”相信通過這一次的主題活動后，我們會對環(huán)保又更進一步的了解!

這學期的主題活動就分別是以上這些，每一次的主題活動都有它存在的意義，我們也都應該從每一次的活動中學到一些東西。主題活動如此，整個四修一課程也應該如此吧!

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇二

人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認識和解決當代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。第一，人對自然有依存關(guān)系。在實踐中人從自然中分化出來，又通過實踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件，沒有自然界就沒有人本身。第二，要科學把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物，能根據(jù)自身的需要利用和改造自然，人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認識能力的有限，一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護好自然，從而實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責無旁貸的重任。

二、如何理解順境和逆境的雙重性?

無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是我們怎么樣去認識和對待。順境，確實有利于實現(xiàn)我們的理想，但順境也容易讓人滋生驕縱情緒，自滿自足;逆境，確實增加了實現(xiàn)理想的難度，但不代表沒有實現(xiàn)的可能性，在逆境中奮斗，可能會有在順境中所難以得到的收獲。

在實現(xiàn)理想的過程中，如果我們處境順利，則要善于利用，不能放松或者驕傲自滿;如果深處逆境，不要回避，要勇于正視逆境，不能放棄，有戰(zhàn)勝逆境的勇氣和信心。

三、理想和顯示存在什么必然關(guān)系?

第一，二者存在矛盾與沖突，假如理想與現(xiàn)實完全等同，那么理想的存在就沒有意義。

第二，二者又是統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。現(xiàn)實是理想的基礎。現(xiàn)實中包含著理想的因素，在一定條件下，現(xiàn)實會轉(zhuǎn)化為理想;理想中也包含著現(xiàn)實，在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化成未來的現(xiàn)實。

四、個人價值和社會價值的標準怎么衡量?

人生的自我價值：是個體的人生活動對自已的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值：是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系：一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的`必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。

五、如何堅持愛國主義?

第一，我們不能在經(jīng)濟全球化中迷失了自己的國籍和身份，不要以為已經(jīng)世界大同。

第二，經(jīng)濟全球化條件下，愛國應該理性，不能因為愛國就拒絕參與全球化，這是狹隘的民族主義，應該積極參與到全球化進程中去。

六、社會道德的本質(zhì)是什么?

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

首先，社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。

其次，社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。

再次，在階級社會中，社會經(jīng)濟關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級屬性。

最后，社會經(jīng)濟關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

七、道德與法律之間存在的關(guān)系怎么理解?

道德與法律之間有著密切的關(guān)系，比如在公共生活中，在家庭婚姻生活中，在網(wǎng)絡生活中等等都離不開道德與法律，缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應該具體分析，而考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題，應該引起重視。

八、公民道德建設為什么要以誠信建設為重點?

誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。同時，誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇三

經(jīng)過一學期對《思修》這門課的學習，在老師細心的講解中，使我對人生觀有了更正確的領悟。尤其老師在講解人人都要面對死亡的問題，讓我對死亡這件事有了更深的思考。

生與死是人世間最正常的事情，曾有報道稱，全世界每天都有364321人出生，147137人死亡。就是在我們的身邊，每天都會有不少人出生，也有不少人死亡。如果單純地以數(shù)字理解生與死，生與死的話題也頓時顯得無比乏味。生與死即是人生的全部，對于生與死的理解直接影響著每一個人的人生方向及生活態(tài)度。我通過傾聽老師的講解，及圣經(jīng)中對死亡的詮釋，我對死亡的思考如下：

一、正視死亡。

劉老師給我們講過，對于“死亡”的話題，中國人一直諱莫如深。孔門弟子季路滿懷信心地將關(guān)于“死”的問題拋向老師時，博學多才的老夫子給出了一個令人失望的答案――“未知生，焉知死”。或許正是因為孔子的這種態(tài)度，之后的儒家學者一直未曾涉及“死”這個話題，以致博大精深的中國文化缺少了對“死”的思考。發(fā)展到后來，非但不愿思考“死”，甚至連“死”字都不愿提起，從人們對“死”的種種諱稱可以看出，帝王之死稱為“駕崩”，平民之死稱為“離世”，老年之死稱為“登仙”，少年之死稱為“夭折”，正常之死稱為“正寢”，意外之死稱為“遇難”，和尚之死稱為“圓寂”，道士之死稱為“羽化”……之所以如此避諱“死”的話題，原因就是不敢正視“死”。然而，逃避死亡的話題并不能逃避死亡的事實，逃避的行為不過是類似掩耳盜鈴的自欺欺人之舉。英國歷史學家湯恩比曾經(jīng)說過：“世上有許多事情是我們無法預知的，但有一件事我們卻清楚知道一定會發(fā)生，那就是‘死亡’。聰明人會好好預備，愚蠢人則只知道逃避。”

其實基督教的信仰從不避諱死的話題，傳道者提醒我們：“死是眾人的結(jié)局，活人也必將這事放在心上。”對這句話，《現(xiàn)代中文譯本》的翻譯更加直接：“活著的人應該常常提醒自己，死亡在等著每一個人。”為什么我們必須正視死亡呢?因為對“死”的態(tài)度，會影響“生”的質(zhì)量。有基督教學者將孔子的話反過來說――“未知死，焉知生”。此話很有道理!

從基督教的圣經(jīng)來看，自始至終都在討論“死”的話題。圣經(jīng)的第一卷書《創(chuàng)世記》，即記述了死的由來，之后的很書卷或多或少地都提到了“死”，直到圣經(jīng)的最后一卷書《啟示錄》，為“死”做出了最為圓滿的答案。從某種意義上講，基督教的信仰正是要探討關(guān)于“死”的話題，也正是要解決關(guān)于“死”的問題。因此，基督徒不避諱死亡，反倒以積極的心態(tài)正視死亡。

一位詩人如此祈禱：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數(shù)幾何，叫我知道我的生命不長。”(詩39：4)對于死，每個基督徒都會有這樣的坦然。

二、圣經(jīng)中對死亡的定義。

如果從醫(yī)學的角度去定義死亡：臨床死亡是指一個人的心臟停止跳動，不能量出血壓和體溫驟降。確實死亡就是腦波完全沒有活動。在哈佛大學由一群醫(yī)生、律師、神學家和科學家組成的委員會，決定以下四種情況為“腦死”的準則：不能接收外界事物并毫無反應，沒有活動或呼吸，沒有反射動作，腦電波成一直線。最完整的死亡定義，似乎是“無可救藥地失去了生命的機能”。但圣經(jīng)中對死亡的定義卻是獨特的。

1、睡了：

新約圣經(jīng)常用“睡了”來指基督徒的死亡。共用6次。約翰福音11：11-13，拉撒路死了，主耶穌說“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他”。使徒行傳7：60節(jié)記載，司提反被猶太人用石頭打死的時候“跪下大聲喊著說，主啊，不要將這罪歸于他們。說了這話就睡了。”保羅在哥林多前書15章和帖撒羅尼迦前書第4章都用“睡了”，指信徒的死。彼得后書3：4節(jié)，也指列祖的死是“睡了”。誰會害怕睡覺?只會為失眠痛苦。睡了：是一種很自然的現(xiàn)象。是一件很平常的事情。睡了：是肯定會醒過來的。睡了：是一種享受。一種休息。一個過程。睡了：你還可以想到許多方面的好處。圣經(jīng)告訴我們死亡就是睡在主的懷抱中，醒來的'時候就在天堂了。

2、死亡就是靈魂與身體的分離。

人在地上的時候，靈魂是在身體中活著，但當我們離開地上而升入天堂的時候，人是以另一種形式存在，就是靈魂活在天堂。所以死亡對基督徒來說不是生命的終結(jié)，乃是新生命、新生活的開始。

3、息了勞苦：

圣經(jīng)中啟示錄14章13節(jié)告訴我們：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了!”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。”誰能否認人生的勞苦和愁煩呢?什么能真正使人脫離這勞苦和愁煩呢?但基督徒的死是“脫離自己的勞苦，得享安息”。好比農(nóng)民把莊稼收入倉內(nèi)了，不用再播種、施肥、耕耘、除草、治蟲、收割、晾曬了;又如媽媽把嬰兒養(yǎng)大、成家、立業(yè)了;或你的債還清了等等。而且基督徒在地上所付出的一切勞苦，都會在上帝那里得到獎賞，并且曾經(jīng)勞苦的果效還要一直隨著他們。所以死亡使人脫離勞苦，進入天家永享美福!

4、從帳棚搬到房屋：(林后5：1-4)。

帳棚：必定要拆毀。是舊的、臟的、落后的、勉強的……。

房屋：永遠居祝是新的、干凈的、現(xiàn)代化的、歡喜的……。

今天誰不愿意從臨時房搬到別墅嗎?誰不愿意從老屋搬到城里的新商品房嗎?人有了錢，最先考慮的往往就是買房(建房)，中國各大中城市的房價漲得越來越高。基督徒的死就是從帳棚搬到房屋，從地上搬到新天新地、新耶路撒冷，那里有黃金的街道、碧玉的城墻、珍珠的城門。那時神要擦去人一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛……。最終我們的身體也要改變形狀，變成強壯的、榮耀的、永不朽壞、永不玷污、永不衰殘的靈性的身體;與主一同作王，享受榮耀、尊貴、平安、喜樂、自由的生活……。這是何等美好!

當我對死亡有了正確的理解后，我真的不害怕死亡，因為它會給我對天堂的盼望。但我也不期盼死亡，因為我非常珍惜上帝給我的生命及我的家人、我的工作，我的使命，我要利用今生的進取和追求，來獲取上帝在天堂給我的更多獎賞!當我有一天要面對死亡的時候，愿我的人生沒有遺憾!讓我能笑著去見我的神、我的上帝!

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思修課的總結(jié)（實用16篇）篇四

當前，大學生是否愛國，是否理性愛國，社會各界對此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實踐，在陳智慧老師的帶領指導下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實踐結(jié)果報告如下：

主題：大學生的愛國信仰

目的：關(guān)注大學生生活，了解大學生愛國行為的動機，探究其中利弊，為大學生理性愛國提供具體行動指南，不再一味的盲目愛國。

方式：采用分組方式，分組設計調(diào)查問卷，印制發(fā)放收集問卷，對問卷結(jié)果進行整理，之后交出具體論文。（本組負責調(diào)查問卷設計）

在所有工作準備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實踐活動中。首先，我們參照網(wǎng)絡相關(guān)調(diào)查問卷，設計出具體問卷，所有組員積極參加，提出各類問題，之后經(jīng)過篩選選出具體性問題，交由指導老師最終定稿。

大學是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應讓大學生活多姿多彩；大學也是從校園到社會的中轉(zhuǎn)站，我們沒理由不讓自己更多的接觸社會，在實踐中鍛煉和提升自己。

1、理性愛國:我們要理性愛國，不能盲目愛國，不要給國家添亂，做好自己的本職工作就是對國家做出了自己的貢獻。

2、具有信心：盡管國家仍有這樣那樣的問題，但我們?nèi)匀灰獙矣行判摹Ｒ嘈艊矣邢翊蠛Ｒ粯拥淖晕艺{(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國家會變得更好，因此要對她有信心，不要失望。

積極意義

1、對大學生愛國傾向這一問題有了深刻全面的了解與體會；

3、提高了社會實踐能力，交際能力，增強了團隊意識；

4、增強了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進了友誼。

不足之處

1、有時考慮問題不夠周全，如因為問卷設計時間過長和相關(guān)問題推遲；

2、小組集中討論不夠充分，沒能最大限度實現(xiàn)成果整合與共享。相信通過這次的經(jīng)驗教訓，我們定能揚長避短，越做越好。

通過本次活動，我們提升了能力，解決了問題，加深了對大學生愛國傾向方方面面的了解，成功完成了計劃任務。最后僅以簡短的語言對悉心指導的老師，支持配合本次活動的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達深深的謝意！

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇五

剛進大學，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學的學習，也覺得比高中時靈動有趣多了。然而，一學期過后，新鮮感已蕩然無存。熟悉的校園，乏味的課業(yè)，單調(diào)的生活，心中再也激不起一點點的漣漪，于是常常光顧網(wǎng)吧和商店，于是就有了大學那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向，正面去上網(wǎng)，反面去逛街，豎起來就去學習。”感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛，沒有了目標，沒有了方向，漸漸的開始虛度自己的青春年華。而高中時代又會成為我們的美好回憶，那充實的生活，那明確的目標，那堅定的腳步。而現(xiàn)在，我們就像那沒了方向的帆船，在無邊的大海上漂泊，多么渴望燈塔的'指引和導航。

就在我們迷茫，彷徨時，思修來了。她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進行自我反思。她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正。她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認清了自己的路。

是的，這就是思修對于我們的重要性。她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕藠^勇前進。她使我們懂得了大學生活需要珍惜，遠大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學生。

播放的大學生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當頭棒喝。讓迷茫的我們認識到原來大學生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學生活。大學是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨立自主的學習理念，需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗，需要勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新。而我們21世紀的大學生完全具備這些優(yōu)良的學習理念。

遠大的理想為我們提供學習的動力。漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸。科學的理想信念正是我們當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。對于我們醫(yī)學生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求。帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。

她點醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃。同時，她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則----知法，懂法，守法。法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本。作為21世紀的大學生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為。在未來的路上，有了法律來為我們保駕護航，我相信我們的道路會更加寬廣。

她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。

在她的引導下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

記得剛進大學的我們向?qū)W長學姐打聽課程的時候，就聽說思修課是一門學了等于沒學，而且超級無聊可以翹課的課程。當時的也許信了80%，但是想來想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽了無聊后睡個半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因為這一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來真實的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學們在課余時間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡上的熱點問題，并讓我們對此展開討論，這讓本來就對這些事抱有一肚子怨氣，無處發(fā)泄的我們怎能放過這一次機會?課堂上，我們暢所欲言，同學們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點給我們闡述這些問題的意義和影響。并在教學途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時的課程中絲毫不感覺到時間的漫長和倦意。

通過一學期的思修學習，讓我受益匪淺。學習思修的目的遠遠不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。

思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。

對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強了自己的自信。

學了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇六

想不到傳說中枯燥的思想課，竟然讓我每每打消用課堂時間學習數(shù)學或是小憩一下的念頭。我對這學期形式豐富多彩的思修課很喜歡。記得第一堂課，老師就提出了三個哲學終極問題，引發(fā)了我的考。“我是誰?”“我從哪里來?”“我要到哪里去?”解答這三個問題并不容易。這需要我思考自己過去、現(xiàn)在和未來，是要給自己準確定位。帶著這三個巨大的問號，我開始了這學期的思修課。

接著老師布置了第一個作業(yè)，采訪親朋好友學長學姐，詢問關(guān)于大學生活學習情感方面的問題。這對于初入大學感到迷茫的我，無異于雪中送碳。更為創(chuàng)新的是，老師還要求我們用ppt的形式展現(xiàn)自己的.采訪結(jié)果。開始，我因為自己不會使用ppt，寄期望于別人做。后來我意識到，學會做ppt是一個大學生必備技能之一。于是我充分利用了國慶放假的時間，在家學習制作了ppt。思修課真是與我的大學生活密切相關(guān)的一堂課啊。

第二次ppt作業(yè)是了解自己的專業(yè)及其就業(yè)前景。這次我和其他同學一起搜集了大量資料，認真研究了這些東西后，消除了對于自己專業(yè)的種種顧慮，打消了盲目轉(zhuǎn)專業(yè)的念頭。我想，也許轉(zhuǎn)專業(yè)不成功，還會心理受挫對現(xiàn)學專業(yè)產(chǎn)生更大的排斥感。了解了專業(yè)的就業(yè)前景，我由此制定了大學四年的學習規(guī)劃，明確了畢業(yè)后的去向是出國留學。因為真正的金融工程在英美，那里的大學把數(shù)學在金融里運用得才是淋漓盡致。而且就我個人喜歡而言，我渴望走出國門看看外面的世界。尤其是感受一下西方的教育制度對人開朗的性格、合作的精神、創(chuàng)新的思維等方面的影響。我更意識到這需要我加倍的珍惜時間，因為商科留學的獎學金競爭相當激烈。

再后來我們做了一個更有趣的作業(yè)。老師讓我們以小品、辯論賽、ppt等形式展現(xiàn)。開始我認為這個作業(yè)耗時耗力，沒有很大的參與欲望。為了滿足我小小地娛樂一下的心愿，我報了小品組，想演個小角色就算了，這樣也算做了作業(yè)。結(jié)果中途舍友說，辯論賽組的兩個院辯論隊成員要打比賽，不得不退出，于是我感到盛情難卻就又加入了辯論賽組。加入辯論賽之后，我們班那兩位不得不“揮淚”退出的辯手，每天督促我們搜集資料，然后一起在東園討論怎樣辯論。當我第一次坐的東園里，吹著由門外送來的寒風，我心里有種強烈的反抗感。但礙于整個隊伍的團結(jié)，我忍下了。后來第二次、第三次，漸漸深入辯論賽的準備，我開始喜歡上這個理性分析辯題的過程。

準備完辯論賽后，正當我以“打醬油”的心態(tài)去演小品時，竟發(fā)現(xiàn)我要演的角色是男主人公的妻子。(團支書大人先用她家鄉(xiāng)的美食賄賂了我，我才不得不答應。唉，拿人手短，吃人嘴軟吶。)而且最關(guān)鍵的是，我不喜歡這個看起來不是很具有現(xiàn)實意義，形式主義較強的劇本。于是我在征得團支書的同意后，連夜自己操刀寫了個新劇本。在寫劇本的過程中，我通過與幾個同學的交流，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，聯(lián)想到了自己平時看到過的新聞故事，將它巧妙地融入劇本中。

這次演小品的經(jīng)歷，讓我感受到了積極參與集體活動的樂趣。以一種消極的心態(tài)來完成作業(yè)，我不可能收獲這些創(chuàng)作快感和成就感。真正到了全班作品展示的時候，我才知道原來自己班的作品不是最好的。統(tǒng)計班的“新聞亂播”嚴肅認真的口吻，諷刺地播報了種種諸如“地溝油”、“李剛門”等社會熱點。讓我深深地佩服我們的創(chuàng)意。同時也明白了，作為一個大學生要有關(guān)注社會的習慣，要改善社會的責任感。在這學期的思修課即將結(jié)束時，我回顧了自己學習這門課的歷程，寫下了這篇心得。當我正想回答這開始提出的三個終極問題時，我卻遲疑了。我認為自己對這些問題的思考程度還遠遠不夠。目前的認識是，首先對于自己應該相信有能力完成理想，這是基于曾經(jīng)通過努力做成一些事的成功經(jīng)驗。這些寶貴的經(jīng)歷讓我成為現(xiàn)在的自己。其次，對待生活中的各種事情，感興趣的還是討厭的，都要抱著樂觀的心態(tài)去處理，也許開始反感的東西中也能發(fā)現(xiàn)樂趣。生活中處處有驚喜。最后，明確的自己要到哪里去，就要作出進一步的詳細規(guī)劃，嚴格自律，一步步地走完預設的路。這樣才不會在不知不覺中讓時間溜走，在每年新舊交替時回首舊年卻說不出到底做了些什么。

當然，這三個哲學終極問題不可能是我一個十八歲的懵懂大一新生通過半年的思修課和過去的經(jīng)歷就能想透徹的。在今后的日里，我?guī)е@三個問題不斷思考自己的人生，以此讓自己活得更有意義。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇七

含義：理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

特征：階級性，現(xiàn)實性，預見性，時代性。

2、理想信念的作用：

1.指引人生的奮斗目標。

2.提供人生的前進動力。

3.提高人生的精神境界。

3、在實踐中化理想為現(xiàn)實：

正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎。

2.堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。

3.勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

4、愛國主義的科學內(nèi)涵（含義）：

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

5、人生的自我價值與社會價值。

一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面。人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

6、人生價值的評價（的尺度）：

1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。

2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。

3堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。

4.堅持動機與效果相統(tǒng)一。

7、道德的功能與作用：

道德的主要功能：認識功能，調(diào)節(jié)功能（道德最突出也是最重要的社會功能）。

道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

道德的功能集中表現(xiàn)為，他是處理個人與他人，個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。

8、大學生與誠信道德（為什么要講誠信）：

1.誠信是大學生樹立理想信念的基礎。

2.誠信是大學生全面發(fā)展的前提。

3.誠信是大學生進入社會的“通行證”

9、我國社會主義法律體系。

憲法及憲法相關(guān)法民法商法行政法經(jīng)濟法社會法刑法訴訟與非訴訟程序法。

10、法治”與“法制”的區(qū)別。

法治是一種智力國家的理論，原則，理念和方法，是一種社會意識。

法制指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。

11、公平正義觀念：堅持立法公正與執(zhí)法公正并重（環(huán)節(jié)），堅持實體公正與程序公正并重（內(nèi)涵）。

12、法律權(quán)利與法律義務的關(guān)系：

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補關(guān)系。

13、民法的基本原則主要有：

一是平等原則，二是自愿原則，三是公平原則，四是誠實信用原則，五是禁止權(quán)利濫用原則。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇八

上了思修課后，感觸良多。尤其是思想方面，發(fā)生了質(zhì)的變化。現(xiàn)在，我就來談談學歷這門課程的感受與收獲。

剛進入了__大學后，我首先便被她的美麗風光所震撼，帶著新生激動興奮的心情，去體驗曾經(jīng)夢寐以求的大學生活。但是，在此同時，也變得有些迷茫，有些不安，像只掉了線的風箏一樣，沒有了束縛的自由，便失去了方向。經(jīng)過了一個學期的緩沖，慢慢地適應了大學生活，但依舊是有些迷糊，心中產(chǎn)生了疑問：“大學生活就是這樣子的嗎?”對于這我能養(yǎng)地過好大學四年，還是有些不知所措。想起一個學期就這么過了，心里好不凄涼，我也曾問過些學長學姐，該怎樣過這四年?但是他們的回答不是過于籠統(tǒng)，就是說也就這樣過了。老師說多跑圖書館，多看書。最終我得出一個結(jié)論：如人飲水，冷暖自知，大學生活怎么過還是需要自己探索。

從書本上獲得正確的認識無疑使我在正確道路上邁進了一大步。現(xiàn)在的我不再迷茫，確立了再大學四年的目標，并做好了計劃，努力一步步去實行。在生活方面，我要更加獨立，擺脫依賴，等待和猶豫，樹立自律、自立、自強的精神，勇敢面對社會和生活，在宿舍處理好與舍友的關(guān)系，相親相愛，互幫互助。并且要嚴于律己，寬以待人。生活中不缺乏美，卻總?cè)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，提高審美情趣，學會生活，享受生活，讓自己快樂起來。享受生活并不需要高成本。并不是只有奢侈的生活才是美好的。身為大學生的我們，沒有消費能力，所以我們應該追求樸素的生活，不注重物質(zhì)，而更需要追求精神的愉悅。

在學習方面，要勤奮，要嚴謹，將就效率。時間很重要，不能浪費，不能懶墮。大學很少人管。所以很需要自律。且我們要樹立全面學習的理念，不應只學好專業(yè)知識而已，還要學些與專業(yè)知識相關(guān)的其它知識和有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面的知識。像我們這個漢語言文學專業(yè)的，就要對社會學、人口學、心理學、哲學、教育學等學科有一大定的了解。此外，還要樹立創(chuàng)新學習的理念。思考是學習必不可少的，常思考思維才會更活躍。學習并不是學生時代的事，而是終身的事，呀樹立活到老學到老的意識。在社會實踐方面，就要多參加各種校內(nèi)外的活動，抓住機會，不斷地鍛煉自己，獲得經(jīng)驗。在校期間，要廣泛交友建立良好的人際關(guān)系。

作為一名大學生，我們要提高愛國意識。中國源遠流長的五千年文化值得我們自豪。中華民族是一個偉大的民族，屹立于世界民族之林。沒有過就沒有家，沒有家哪來的我們。愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。我們祖國有著大好河山，有著燦爛的文化，是一個團結(jié)統(tǒng)一的偉大民族。我們愛過，不是口頭說說而已，更應該付諸行動。曾有過這樣一個畫面：在南京某個景點，幾個大學生傳真日本服裝在高興地拍照。看了這之后，我感到深深的憤怒，然后隨之而來的是一種沖動的悲涼感。憤怒是因為這些大學生竟忘了國恥!

日本在侵華時制造南京大屠殺，害我們同胞!而這些人，竟還穿著日本服裝大搖大擺地拍照，還是在南京!著怎么不引起我們每個人新中國的憤怒!而那些出租日本服裝的人，竟為了高利潤也不記國恥了嗎?悲哀是為了國人的無知，對歷史的無知，對祖國的無知。如果一個國家的人民不愛國，那結(jié)果將會多么恐怖啊!愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶，是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的動力。作為大學生，尤其要增強愛國意識，積極關(guān)心國家大事，為我國成為富強的社會主義國家而努力。

當今社會經(jīng)濟高速發(fā)展，伴隨著道德的慢慢的缺失，這是一件多么悲哀的事啊!道德是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量，他影響著經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展，通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定，他還是提高認得精神境界、促進人的自我完善，推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。總之，道德具有非常重要的作用，因此我們更要注重道德的培養(yǎng)。

首先，我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族和國家的責任意識的奉獻精神，推崇“仁愛”原則，追求人際和諧，講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防躁,倡導言行一致，恪守誠信。

然后我們要弘揚社會主義道德，為人民服務，發(fā)揚集體主義精神，并樹立正確的榮辱觀。此外，我們還要恪守公民基本道德。遵守社服務公德，維護社會秩序是每個公民應盡的義務。像隨地吐痰，亂扔垃圾，亂穿馬路，在公共場合大聲打電話等行為都是不遵守社會公德的表現(xiàn)，這些行為是十分令人惡心的。所以，我們在日常生活中就要多注意。雖然這些不道德的行為并不犯法，但是對于我們個人形象的塑造和國家形象影響卻十分重大。所以，在任何場合，我們盡量做到文明禮貌，樂于助人，愛護公共財產(chǎn)，保護環(huán)境，遵紀守法。

只有先梳理遵守社會制度公德的正確意識，然后才努力實踐在行動上，而現(xiàn)在我國不少人公德心較弱，實在應該加大教育力度，我們大學生在自身遵守社會公德的同時，也要制止不遵守社會公德的人，并對那些人進行勸說教育。

大學生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應具備相應的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。我國社會主義法律是人們意志的體現(xiàn)，是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

一個國家沒有法律，那么這個國家將會大亂。我們積極了解法律知識，也可以維護我們的正當權(quán)益。法律是公平公正的，然而也會有許多不完善的地方，所以還需要不斷地改進。現(xiàn)在的我們，應該努力加強社會主義法律修養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義法律的思維方式，樹立和維護社會主義法律權(quán)威，積極了解法律制度，自覺遵守法律，這是對我們終生都有用的。

說來慚愧，對思修課程的了解與感受還是很膚淺，但是，只有知道自己的缺點，才努力改正。在大學四年，我會努力培養(yǎng)各種能力，希望在大學畢業(yè)后能找到自己喜歡的工作。在此期間，我就要開始積極地準備，培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)，考慮好適合自己的職業(yè)，并積極關(guān)注每年的大學生就業(yè)形勢，了解招聘會信息，盡早學習學制簡歷，掌握面試技巧等。

總之，大學四年，我立志成為社會主義“四有”新人而努力，不斷開拓視野，刻苦學習，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底：以社會主義核心價值體系為指導，加強修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，腳踏實地，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，在服務人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。未來無限美好，我對未來充滿無限希望，不管在以后的人生路上遇到多大的困難，我都會堅持不懈，永不放棄!

一學期的思修課，我學到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應鼓起自己的斗志，投身祖國的建設中，也學會了如何做人、做事，如何去奮斗。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，思修課的學習使我堅定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧!我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進，為祖國和人民的共同理想而奮斗!

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇九

剛剛進入大學，滿眼是好奇，看到什么新鮮和有趣，甚至大學學習，大學思修課心得體會還認為高中比聰明更有趣。然而，在一個學期之后，新鮮的都不見了。熟悉的校園，無聊的作業(yè)，單調(diào)的生活，心不能負擔得起一點漣漪，所以經(jīng)常出入網(wǎng)吧和商店，所以將會有一個擲硬幣大學經(jīng)典”決定下落，積極上網(wǎng)，去購物，去學習。“感覺生活是無聊和空虛，沒有目標，沒有方向，逐漸開始浪費他們的青春歲月。在高中時代將成為我們的記憶，生命的豐滿，明確的目標、堅定的步驟。現(xiàn)在，我們就像沒有方向的船，漂流在茫茫的大海，多么渴望和導航燈塔。

在我們困惑、猶豫，思考。她的步伐是如此響亮的和有力的，聲音影響我們的思想，使自我反思我們不能幫助。她的眼睛是如此的喜歡和關(guān)注，希望看到長彎曲的樹苗，悲傷的渴望他扶正器。她的到來，母親找到了丟失的孩子，在童年最孤獨和無助，他的雙手，給他溫暖，給他勇氣，也讓他認識到自己的道路。

是，這是修復對我們非常重要。她馬上來了，大學思修課心得體會讓我們重新審視自己，反思自己，找到自己的方向，公司在他的步驟，思考我們的人生目標。她讓我們明白大學生活珍惜崇高理想，需要建立，需要加強道德修養(yǎng)，但也要做一個懂法律，遵紀守法的學生。

視頻的我的大學生活充滿了智慧，和給我們敲響了警鐘。讓我們意識到大學生活是如此的多彩，同時不斷后悔浪費時間，因此更珍惜大學的生活。大學是我們的希望和期待的地方，是知識的海洋，我們的美麗生活從這里開始，這里需要自主學習的概念，需要大膽的實踐積累生活經(jīng)驗，需要勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新。和我們的21世紀學生完全配備這些優(yōu)秀的學習概念。

崇高理想為我們提供學習動機。壽命長，只有牛角，激流勇進，努力工作，能流的水，光的另一側(cè)。科學的理想和信念是我們當代大學生勇敢的風和海浪，摔跤海燈塔和力量的源泉。對于我們醫(yī)學生，成為拯救生命的醫(yī)生是我們的理想和追求。這種信念、乏味和漫長的課程會變得聰明和有價值，生活好像急于治療，讓我們迫切尋求治療方法。

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè)，它不允許一點也不假。大學思修課心得體會因此，要成為一個合格的醫(yī)生，需要有高的道德標準。“醫(yī)學是人類，將面臨是生動的生活，如果不是完美的，它可能會導致其他人的生活并不完美，而且它是不可挽回的。所以，我們?nèi)魏我粋€人買不起。因此，我們需要一個高度的責任，無限的愛，這個名字是值得“醫(yī)生”。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十

思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認識與塑造的學科。如今，課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠的。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學期的學習才明白，思想品德是人的靈魂,語文學得再好,如果品德不好,只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學習、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

學完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的.小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質(zhì)是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，我們不一定要活的頂天立地，過的轟轟烈烈，但一定要善良真誠。

思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名電子科大學生，應具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認識自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。拿破侖有云：“不想當將軍的士兵，不是好士兵”。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十一

人生價值觀的核心問題是：奉獻還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻還是放在索取上。同時，人生價值的構(gòu)成，包括著兩個方面：個人對社會的責任與貢獻以及社會對個人的尊重和滿足。

學習了思修讓我明白了以下幾點：

一、樹立正確的人生、價值觀。

（一）樹立正確的人生觀。

（1）首先幸福是人生追求的目的。

一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己.

（2）其次選擇高尚的人生觀。

（3）再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。

（二）樹立正確的價值觀。

做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

（三）德質(zhì)體全面發(fā)展。

一個人價值的實現(xiàn)，不僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關(guān)系，也與個人品德密切。我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。當然，這種尊重是互相的。孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，以及以后涉及的理性處理感情問題，我想著都是我應該做到的。

三、具備良好的心理素質(zhì)。

作為一個成功的人，在面對復雜的`社會，還更應該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣，學會培養(yǎng)良好的性格，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價值觀。養(yǎng)成一個有自制力、性格果斷、堅毅、善于向周圍學習、善于聽取意見、克服缺點的人。

最后為了實現(xiàn)我的理想，我必須從現(xiàn)在開始就珍惜每一分鐘，克服自己的不良習慣，讓自己的生活變的更加充實。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十二

走過高中，我進入了大學。

12年的艱苦奮斗，我成長了很多，轉(zhuǎn)眼大學又過去一個學期了。經(jīng)過一個學期的學習，我比以前更加成熟。

以前聽說上政治課是為了給人**的，但在我看來，經(jīng)過這么多年的政治學習我認為，我并沒有所謂的被人**，我還是我自己，沒有被別人牽著鼻子走的感覺。我們都是一個有思想的人，一個正常的的人，有自己的思維，遇事有自己的見解，不要隨大流。

進入了大學，我們開始了新的征程，這是我們的新起點，一個嶄新的舞臺。

一個學期的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的學習，我們從如何適應大學開始，懂得了我們肩負的新使命，所以我們應該提高我們的獨立生活能力，首先要樹立新的學習理念，這樣才能使我們更快的適應新的學習環(huán)境，更好的學習。

從第一次作業(yè)講師讓我們樹立新的學習理念開始，我們就意識到，我們需要一些規(guī)劃，不可再盲目了，正所謂有目標才有動力。要有遠大的理想，堅定崇高的信念。

課堂上同學們常常討論的很激烈，很活躍，我也偶爾跟著談論一些自己的見解。我認為這樣的課堂才能讓我們的到更多的知識，只有知識的碰撞才能迸發(fā)出絢爛的火花，才能懂得更多的知識。

經(jīng)過了這個學期的學習，我懂得了一些基本的法律知識，作為一個大學生，素質(zhì)才能顯示出我們的真正身份，努力提高自己的素質(zhì)，要做懂法守法的好公民。我們要學會用法律保護自己，讓自己免受他人的傷害，當然也要盡好自己的義務。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十三

在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設了兩節(jié)大課，與學習數(shù)學英語課程的時間比肩了，足見學校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學方式和教學手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。

1.提高了我們適應大學生活的能力。從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2.大學的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過:“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)洌拍転閲覟樯鐣龀龈嘭暙I;我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務，以及當自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護。

3增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學校開設了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法:。

首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學造成了不好影響。然后就是感覺學生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當然很大程度上還是學生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是:應該讓學生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學給予相對應的措施，這樣才能杜絕個別同學的僥幸心理，從而促進教學有效有序進行。

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十四

以前乘坐公交車，更多的是為了到達目的地而坐，從沒有認真的觀察過公交乘車的文明情況。此次思修的調(diào)查實踐活動讓我真正地意識到公交文明乘車的重要性。通過這次對公交文明乘車的調(diào)查，我也發(fā)現(xiàn)了公交乘車的一些良好的優(yōu)秀的行為，比如說主動給老人或帶孩子的婦女讓座啊，愛護公交車衛(wèi)生環(huán)境等等。但是在調(diào)查中也有許多不盡人意的問題讓我認識到現(xiàn)在公交車上的文明還有許多工作是需要加強的，我們也不得不重視這些問題，比如說有些人看見年邁的老人上車，非但不予禮讓，還去與老人相互擁擠，這著實讓人痛心。甚至于這一個小小的動作反應了整個國家乃至整個社會的道德素質(zhì)，的確不能予以忽視，我們青年人更應該行動起來，不僅我們自己要做到文明乘車，還要呼吁更多的人做一個文明之士。

我做這個調(diào)查的時候，也親身上了公交車，在車上我就看到一個年輕人給一位老奶奶讓座，雖然老奶奶極力推辭說只有一個站了，但是帥氣的小伙也并沒就此不讓座了，而是果斷地把座位讓了出來。老奶奶也沒有再推辭，只是對著小伙子練練道謝。從這些事情中我們可以知道，公交文明就時刻在我們身邊，我們更要以自身去實踐它。

公交車作為城市生活的必備要素，已經(jīng)成了公民流動的家園，文明乘車看起來是一件極小的事情，但是卻對整個社會的風氣起著至關(guān)重要的影響。它可以從側(cè)面折射出一個市民的道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，更能體現(xiàn)一個城市的精神面貌。我們作為大學生，更應該引領時代的步伐，為更多的人做出榜樣，文明乘車。

通過這次的觀察令我感到高興的是大多數(shù)大學生可以做到文明乘車，愛護公交車環(huán)境衛(wèi)生，以及不在公交車內(nèi)大聲喧嘩，主動給老人讓座等，基本上都能夠保持一個良好的乘車秩序。

也許由于乘車人數(shù)較多，有學生沒有給老弱病殘讓座，但是我依舊認為那不該成為不讓座的理由。我們大學生無論何時，都應該固守我們的道德作風，不因環(huán)境的影響而失去自己道德素質(zhì)。

中國自古就以“禮儀之邦”自居，更不應該不文明。謙敬禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們應該不負祖先的期望，把這一優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去。

公交車作為城市的窗口，乘車問題的出現(xiàn)不可避免，但我們可以減少問題的發(fā)生，讓文明乘車成為一種習慣，為我們的城市添上美麗的一筆。什么乘車一擁而上，什么互相擠壓之類的不文明現(xiàn)象都要讓它成為過去，我們要為文明乘車先出自己的一份力量，有自己的行動去感染他人。

另外，我也希望（）政府能夠出臺一些政策，鼓勵人們文明乘車，以法的方式促進公交文明的發(fā)展。

總之，作為大學生，更應該擔起肩上的責任，為這個美麗的社會盡一份綿薄之力！

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十五

思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒想到，上大學第一節(jié)思修課時，我徹底改變原來的觀點。我第一次感受到什么才是真正的大學老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識的傳教，更重要的是用自身的學識，經(jīng)歷，個性來影響學生，使之思考，使之感悟，使之懂理。

第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺得信息量好大，覺得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問我們“為什么要上大學?”我當時的回答是“為了自由!為了看到更廣闊的世界，為了體驗更多的事情，為了承擔自己的使命，為了享受時而平靜時而跌宕的生活。”

而當時老師總結(jié)為兩個字——“素質(zhì)”!。

如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺自己的成長速度太慢了。大一上時，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會注意到學習方面要抓緊，我用對待高三的態(tài)度來對待大一上的學習生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會看你的成績的。于是在平常的學習中，有一個潛在的意識的驅(qū)動，個人就會覺得生活過的很充實，成績也還可以。但是大一下當我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時，……瞬間讓我成長了很多。

我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識到，原來個人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實?“現(xiàn)實”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見，而“實”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說，我們用理想的色彩之眼來世界時，還得記得我們不是萬能的!這就是現(xiàn)實。那段時間，我沒有了明確的目標，我不知道自己接下來該做什么。那段時間算是墮落吧，感覺每天都提不起干勁，都過得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。

可是，現(xiàn)在想想那時，雖然會不甘心，但是感覺都是好遙遠的過去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說的嗎?“去體驗更多的事情”，舉這個真實的自身經(jīng)歷，主要是想表達自己對生活的體驗。

生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的就是在那百分之九十五的平淡中體驗生活。記得，羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認清生活的真相后繼續(xù)熱愛生活。我算是偏理想主義的一個人吧。是的，我一直熱愛著生活，一直在以一種虔誠的態(tài)度去體驗生活。

我相信，在接下來的生活中，我會盡量做到自己的承諾，我會一直相信善良，我會去感受生活的溫度，我會去追求屬于自己的自由!

我想，思修老師們就是希望我們成為一個有個性，有溫度，有擔當，會思考，會分辨，知道自己的使命的人。而我們終會成為更好的自己!只有讓自己變得更強大，才能擁有嘲笑這個世界的資本!

思修課的總結(jié)（實用16篇）篇十六

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性于一體的課程，它是我們大學生進入大學的第一門思想政治課。在我學習這門課之后，我自己覺得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》給我指明了道路和前進的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的人生目標，學習目標，生活目標，樹立了遠大的理想。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》讓我知道了作為一名大學生，必須領悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。

樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生，并要科學對待人生環(huán)境。

作為一名大學生，必須要加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。

首先要了解道德及其歷史發(fā)展。并繼承和弘揚中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚社會主義道德。

作為一名大學生，必須遵守社會公德還要維護公共秩序。我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。

作為一名大學生，必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。

作為大學生我們面臨著擇業(yè)問題，所以必須認真思考這個問題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。

作為一名大學生，必須要增強法律意識，弘揚法制精神。

我們要領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同時增強國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學習上的挫折。對我來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上的心態(tài)面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我覺得在精神這一方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》讓我變了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠明確生活的目標，腳踏實地，一步一個腳印地實現(xiàn)自己的理想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發(fā)表了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一生應當這樣過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)――為了人類的解放而斗爭！要我講對思想道德修養(yǎng)與法律基礎的建議和意見的話，就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環(huán)境下，我們學到了很多關(guān)于理想，道德，法律的知識。還有我覺得老師上課給我們看的一些經(jīng)典的影片和視頻片段都在無形之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品質(zhì)。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內(nèi)容表現(xiàn)出來了，這樣通俗易懂使同學們能夠更好的理解課本知識。此外還可以激發(fā)同學們的學習興趣，為枯燥的課堂增添色彩。

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