讀后感是讀者自身思考和感悟的產(chǎn)物，每個(gè)人都有不同的讀后感，因此每篇讀后感都是獨(dú)特的。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇一
五（5）班金澤原。
我要為大家?guī)硪槐臼钟腥さ臅D―趣味數(shù)學(xué)魔術(shù)。他用一個(gè)個(gè)有趣的故事和魔術(shù)向我們展示了數(shù)學(xué)有多么神奇，讓我們有興致地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從不枯燥乏味。這本書讓人不禁贊嘆數(shù)學(xué)的博大精深。在這本書的第一章，一天，作者去了一家大演院看魔術(shù)，一走進(jìn)去就看見一個(gè)13歲小男孩出現(xiàn)舞臺(tái)上、，他的助手飛快地潛入觀眾席，拿起觀眾的物品，提問舞臺(tái)上的小男孩，結(jié)果小男孩在既遠(yuǎn)又昏暗的環(huán)境下毫不猶疑一一回答正確，觀眾發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲和熱烈的歡呼聲。作者非常驚訝，原來這一切奧秘來自簡單的“數(shù)字”.魔術(shù)師是利用了數(shù)字來暗示某一個(gè)物體，達(dá)到“神奇魔幻”的效果。如：“1”代表手提包；“2”代表煙；“3”代表銅幣等等。書中還說道“非凡的記憶”也是通過數(shù)字給單詞編號(hào)……還有一個(gè)魔術(shù)：請(qǐng)一個(gè)伙伴拿著一枚多米諾骨牌比如它是6/3,請(qǐng)他以這組里的某個(gè)數(shù)字乘以2,加7,再乘以5,再讓他以另外一個(gè)數(shù)相加，讓他報(bào)出答案，拿這個(gè)減去15,你發(fā)現(xiàn)了什么？自己算算看！什么？想知道原理？自己把書買來看吧！
讀《數(shù)學(xué)西游記》有感。
五（5）班周玉。
寒假里，我閱讀了《數(shù)學(xué)西游記》這本書，它的作者是李毓佩。整本書文筆生動(dòng)，幽默風(fēng)趣，特色鮮明。他用人們耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆段饔斡洝窞橹骶€，描繪了一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)故事，給人留下了深刻印象。
這本書主要講述了聰明的數(shù)學(xué)猴無意間遇到了豬八戒、孫悟空和沙和尚去西天取經(jīng)，他們一路遇到了許多妖怪，一個(gè)個(gè)都身強(qiáng)體壯。數(shù)學(xué)猴負(fù)責(zé)計(jì)算數(shù)學(xué)難題，而其他三人負(fù)責(zé)打妖精，為民除害。他們一路上解決了許多數(shù)學(xué)難題，有解方程、周期問題、盈虧問題等等很多有趣類型的題目，不過讓我記憶猶新的是一道百分?jǐn)?shù)問題。故事講的是，大家剛打完妖精，豬八戒就抱來一壇10千克的仙酒，想與孫大圣、小牛、龍王一起分了，解解渴。狡猾的悟空想多喝點(diǎn)酒，便對(duì)大家說先分給他10%,接著分給小牛剩下酒的25%,再分給龍王小牛分剩下的酒25%,然后分給豬八戒剩下酒的30%,最后還剩多少就歸他自己啦！八戒看到自己能分到30%,這個(gè)比例最大，還以為自己分到的最多，特別的得意。可是沒想到，大圣先分到了1千克，小牛分了9×25%=2.25千克，還剩下9-2.25=6.75千克，龍王就分到了6.75×25%=1.69千克。現(xiàn)在還剩下6.75-1.69=5.06千克，則八戒分到的酒就是5.06×30%=1.52千克。最后還剩下5.06-1.52=3.54千克，這些酒全分給孫悟空的話，那他一共就可以分到整整4.54千克。當(dāng)豬八戒得知自己都分到的酒最少，氣的臉都紅了。這個(gè)故事用層層遞進(jìn)的方式，講述了百分比這個(gè)問題的道理，讓我了解到，百分比是一個(gè)相對(duì)值，要知道百分比所占的'總值大小，才能對(duì)最后的結(jié)果有更準(zhǔn)確的判斷。
李毓佩的作品讓人感覺身臨其境，充滿了勇敢精神，對(duì)付各種場面的智慧，具有一種陽剛之氣。我在閱讀的過程中，不僅感受到故事跌宕起伏的情節(jié)帶給我的樂趣，還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)原理，受益匪淺。
五（5）孫妙佳。
最精彩的是擂臺(tái)比賽，里面有各式各樣的數(shù)學(xué)題目：雞兔同籠問題、幾何圖形面積、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)……許多人坐在一個(gè)大廳里破解這些難題。
數(shù)學(xué)宮也很好玩，但是一不留神，做錯(cuò)了題目，就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，()重新開始闖關(guān)。如果是我的話，肯定很快就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，重新開始闖關(guān)，因?yàn)檫@不僅僅需要數(shù)學(xué)基本知識(shí)好，更重要的是仔細(xì)，不能看錯(cuò)一個(gè)數(shù)字。記得上次的數(shù)學(xué)考試，我把15加20算成了25,丟失了三分。有很多同學(xué)都像我這樣，粗心大意，這個(gè)粗心大意的習(xí)慣像個(gè)寄生蟲，很難改掉，真希望下次能克服這個(gè)困難。
丁當(dāng)和小貝去數(shù)學(xué)宮的路上，幾個(gè)壞人把他們壓進(jìn)了一間房子，在圓圓的幫助下，丁當(dāng)和小貝走出了小屋，卻迷了路，小貝很緊張，丁當(dāng)不像小貝，丁當(dāng)很鎮(zhèn)定，他拿出一張白紙，經(jīng)過推算，強(qiáng)盜讓他們又往左又往右，走了一個(gè)多邊形狀，又回到原來的地方，如果像小貝說的亂走一通，不知道要到哪兒去了啊！
在關(guān)鍵時(shí)刻要像丁當(dāng)一樣，保持頭腦清醒冷靜還是最重要的，像上次考試的前一天，我讀數(shù)學(xué)書，看資料，做題目，做到了10點(diǎn)多，第二天早晨，又回顧了一遍。做前半張時(shí)，還精力旺盛，做后半張時(shí)，開始打瞌睡把1看成11,把7看成1.唉，這樣會(huì)造成許多錯(cuò)誤。經(jīng)過這件事，我覺得晚上不能夠睡得很晚，第二天就會(huì)精力不足，打瞌睡。所以以后不能這樣了。
《數(shù)學(xué)王國歷險(xiǎn)記》不僅好看，而且讓我懂得了許多道理，收獲真大，值得大家一看！
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇二
就像楊紅櫻姐姐說的：數(shù)學(xué)就像空氣一樣，它時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，我們無時(shí)無刻都能感覺到它的存在。生活中，到處都是數(shù)學(xué)知識(shí)。讀完此書后，我發(fā)現(xiàn)：數(shù)學(xué)就像一個(gè)調(diào)皮的鼠標(biāo)，總是在不經(jīng)意間偷偷潛入你的大腦。然后悄悄輕點(diǎn)左鍵，一舉激活你的數(shù)學(xué)細(xì)胞，隨后不計(jì)其數(shù)的想象因子開始爭先恐后地嶄露頭角。引領(lǐng)你走入一個(gè)綺麗而充滿遐想的未知世界。
我認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)天才馬小跳和他的同伴發(fā)生的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。一個(gè)比一個(gè)難的數(shù)學(xué)難題被他解開了。比如其中“用桶裝下西湖水”的故事，安琪兒一家去杭州玩，安爸爸給小孩們出了一個(gè)問題：西湖里的水如要用水桶裝，需要裝多少桶。這個(gè)問題可真沒法回答，誰知道西湖里有多少水呀？再說又沒說用多大的水桶，缺條件答不了。可是安琪兒卻答出來了：如果水池和桶一樣大，就只需一個(gè)桶。如果桶只有水池的一半大，就需要兩個(gè)桶。如果桶只有水池的三分之一大，就需要三個(gè)桶。……所以關(guān)鍵要看水桶有多大。他真是厲害的無話可說！
《馬小跳玩數(shù)學(xué)》這本書，讓我們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中玩。真是太有趣了！
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇三
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊(cè)，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事數(shù)學(xué)家的故事讀后感數(shù)學(xué)家的故事讀后感。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個(gè)不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢想的終點(diǎn)。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇四
1月25日我們?cè)邳S州東坡小學(xué)召開了“余振興名師工作室年終總結(jié)會(huì)，在聆聽了幾位優(yōu)秀教師的發(fā)言后，我感受到自己的不足，在工作室的倡議下，我購買了《小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法》（鐘建林著）一書。可以說我度過了一個(gè)充實(shí)的寒假。這本書真的不愧“經(jīng)典”二字。下面我就粗略的談?wù)勎业淖x后感。
鐘會(huì)長在書中對(duì)16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法進(jìn)行了介紹。對(duì)每種教學(xué)方法都從方法溯源、關(guān)聯(lián)理論、典型特征、實(shí)施策略（或基本模式）、常見變式、典型案例六個(gè)方面展開。這16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法讓我大開眼界，其中有我們耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)方法，也有我還沒有運(yùn)用過的教學(xué)方法，今年開學(xué)我準(zhǔn)備嘗試一番。讓我印象最深的是“項(xiàng)目教學(xué)法”和“無痕教學(xué)法”
“項(xiàng)目教學(xué)法”讓我想起了去黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽課、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)還沒聽說過這個(gè)名字。黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)不光是數(shù)學(xué)，所有科目都在嘗試一種教學(xué)方法，就是在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求，解決問題，獲得發(fā)展。
在整個(gè)教學(xué)過程中，真的是充分的體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這個(gè)教學(xué)方法最大的挑戰(zhàn)是，每個(gè)小組中有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的，也有學(xué)習(xí)不太積極的學(xué)生，如果一味放手，只會(huì)造成“兩極分化”。要想解決這個(gè)問題，就要靠老師對(duì)項(xiàng)目的精心的設(shè)計(jì)了，讓所有學(xué)生都有適合自己的任務(wù)。項(xiàng)目教學(xué)法以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地隱含在一個(gè)個(gè)任務(wù)之中，采用類似科學(xué)研究及實(shí)踐的方法，即教學(xué)進(jìn)程由任務(wù)驅(qū)動(dòng)，而不是對(duì)教材內(nèi)容的線性講解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展。我們?nèi)镱残W(xué)的“三主四環(huán)”教學(xué)模式，就有一部分教學(xué)理念在借鑒“項(xiàng)目教學(xué)法”。在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)也取得了很好的效果。總之，“項(xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動(dòng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。這是我個(gè)人最喜歡的教學(xué)方法。
還有“無痕教學(xué)法”，這大概就是教書育人的最高境界吧。無痕教育追求在看似無意、無痕的教學(xué)情境和行為中，促進(jìn)學(xué)生自然而然、順其自然地發(fā)展。達(dá)到這個(gè)水平的老師，肯定是“大神”了。因?yàn)檫@需要你在深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握學(xué)情，將需要落實(shí)的教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有效結(jié)合，營造自然而然的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生聽你講課很舒服。還要設(shè)計(jì)情節(jié)和意境自然流暢的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感覺到好像在玩。最后還要以適切的教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提升能力、發(fā)展素養(yǎng)。本書中也說到，看似“無痕”的教學(xué)背后是教師的“有心”“用心”和“盡心”。
無痕教育可以說是在追尋一種最本真的教學(xué)境界，是一種教育的美學(xué)和哲學(xué)境界，是一種對(duì)教育本原的追尋。無痕教育法，就是要在尊重和理解孩子的基礎(chǔ)上，遵從教育之序，營造自然愉說的學(xué)習(xí)之境。
書中還介紹了我們經(jīng)常使用的“討論教學(xué)法”“啟發(fā)式教學(xué)法”“分層教學(xué)法”等。不過鐘會(huì)長對(duì)這些教學(xué)方法的理解還是有很多經(jīng)典的細(xì)節(jié)。除此之外還詳細(xì)解讀了頗有技巧的“翻轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”。總之這本書很值得大家一看。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇五
今天我看了一本書叫《好玩的數(shù)學(xué)》里面講了許多關(guān)于數(shù)學(xué)的故事，其中一篇是拉拉的重量。
故事說的是：米奇爺爺家里養(yǎng)了不少小動(dòng)物，每只小動(dòng)物都有自己拿手的本領(lǐng)。
米奇每次來爺爺家，都會(huì)開心地摸摸這個(gè)，摸摸那個(gè)的。尤其是那只小貓咪拉拉，米奇抱起來就不愿意放下了。米奇很想把它抱回家去養(yǎng)，可是爸爸卻不同意，他怕小貓抓傷了米奇。
爺爺見他很喜歡，就說：“米奇，爺爺給你出道數(shù)學(xué)題，你要是答對(duì)了，爺爺就說服你爸爸，把拉拉帶回去養(yǎng)，怎么樣？”
米奇面對(duì)著這一長串的問題，皺緊了眉頭。
不過他還是很快就給出了正確的答案，最后也如愿以償?shù)谋ё吡死?/p>
原來他是這樣算的：8只鴨的重量=16只雞的重量，那么1只鴨的重量=2只雞的重量，所以拉拉的重量+6只鴨的重量=10只鴨的重量，那么拉拉的重量就等于4只鴨，8只雞。
數(shù)學(xué)在我們生活中的，沒學(xué)好數(shù)學(xué)就是不可好好生活，所以我要好好學(xué)習(xí)，解決身邊的所有數(shù)學(xué)問題。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇六
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛。書中含有80個(gè)趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊(duì)形”里頭講了芭蕾舞隊(duì)要排練一個(gè)節(jié)目。一共分兩隊(duì)，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛叶撕芏嘁郧安欢慕忸}訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇七
趣味數(shù)學(xué)這本書和它的名字一樣有趣。每次我都會(huì)被書中的故事情節(jié)所吸引。
“奧數(shù)樂翻天”講的是兩三個(gè)穿插有數(shù)學(xué)問題的生動(dòng)小故事；“數(shù)學(xué)奇趣館”是有關(guān)“無敵計(jì)算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數(shù)學(xué)問題蘊(yùn)含在情節(jié)跌宕的故事中，淺顯易懂。
我最喜歡的還是“數(shù)學(xué)名人堂”。
每一期“數(shù)學(xué)名人堂”都會(huì)告訴讀者一位數(shù)學(xué)家從小時(shí)候不喜歡上學(xué)到最后成為數(shù)學(xué)家的故事。每一期故事，我都認(rèn)真閱讀，因?yàn)闀镏v的每一位數(shù)學(xué)家他們從性數(shù)學(xué)充滿了熱愛，雖然不喜歡考試，有時(shí)甚至逃學(xué)、曠課，可對(duì)知識(shí)的渴求和執(zhí)著引領(lǐng)著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數(shù)學(xué)家。
我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個(gè)版塊。數(shù)學(xué)知識(shí)有一定的規(guī)律性，這個(gè)版塊主要就是教給大家同類題的做題規(guī)律。每一類型題只要找對(duì)了規(guī)律，甭說三秒，一秒就能說出答案。
最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級(jí)的難題，需要我們認(rèn)真思考、研究，然后把答案寄給趣味數(shù)學(xué)編輯部，如果正確，就能當(dāng)上“探秘騎士”。以后，我要努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，爭取早日當(dāng)上“探秘騎士”。
趣味數(shù)學(xué)已經(jīng)伴隨我好幾年了，讓我們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。趣味數(shù)學(xué)是本好書，是我學(xué)習(xí)中的`良師益友。它使我的學(xué)習(xí)充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇八
我這幾天都在看數(shù)學(xué)老師推薦的《奇妙的幾何圖形》的數(shù)學(xué)課外書，有6本，我看了《飛翔的圓》這本書的作者是雷奧與帕拉斯，你們是不是要知道圓是什么樣的。
我們有時(shí)在晚上可以看見滿月，滿月就是那個(gè)圓，可是有更神奇的東西，如美國的圓形的火坑和英國亞瑟王的圓桌子模狀，還有奧林匹克的標(biāo)志和它們的硬幣，還有用圓規(guī)畫的圓，我們用圓在日厲上圈出是一個(gè)特別的日子。
圓還有一部分叫扇形，圓中有個(gè)半圓也是圓的一半，半圓形的底部是整個(gè)圓的直徑，即那條穿過圓心線。在我們生活中有許多半圓形的東西，比如孔雀開屏?xí)r我們一下就覺得很耀眼，因它尾巴幾近展出一個(gè)完美的`半圓形。還有古希臘埃皮達(dá)魯斯圓形劇場中間也是圓的。我們的零食上那個(gè)餅也有圓形的形狀。
有一次在電視上我看到人家去玩，看到摩天輪也是圓的，它很容易轉(zhuǎn)起來也可以滾動(dòng)起來，還有旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)起來也是圓的。
其實(shí)我們生活中還有很多都是圓的，只要我們稍微想一下都可以找到圓形，圓的知識(shí)真的很奇妙讓我們更進(jìn)一步的了解圓的定義，以上就是我看了這本書的感想！
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇九
我最喜歡的一本書是《小故事大道理》。
《小故事大道理》這本書，里面的內(nèi)容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木橋走過去》的`故事，內(nèi)容寫得非常詳細(xì)，一位科學(xué)家為了專研人們的心態(tài)，設(shè)計(jì)了種種機(jī)關(guān)，想讓人們大膽地走過去。主編收集的文章很好，讓人百看不厭。名言也收集得比較多，如：如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅的結(jié)果——達(dá)爾文。
我會(huì)好好學(xué)習(xí)，相信我長大了能成為有名的故事大王。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的`。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學(xué)生。”教師都喜愛成績好的學(xué)生, 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。”
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對(duì)爸爸說：“我想上學(xué)!”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來一個(gè)識(shí)文斷句的老先生個(gè)他起了個(gè)學(xué)名：毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個(gè)表字為“潤之”。學(xué)了幾個(gè)月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過的課文背了下來。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂的好少年。
到了毛澤東18歲的時(shí)候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動(dòng)同學(xué)們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵，沒過半年又回來了。毛澤東是一個(gè)很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時(shí)間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會(huì)”并是“一師”學(xué)友會(huì)“文牘”。
不久其中的會(huì)員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時(shí)光，那時(shí)貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國本人終于回來了》，讓本人曉得了錢學(xué)森是本人國出色的愛國科學(xué)家，
愛國主義書籍讀后感。他早年留學(xué)美國，以優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國金錢，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國解放以來，他立即決議回國并說：“本人是中國人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國，本人應(yīng)該早日回國，為建立新中國獻(xiàn)出自己的全部力氣。“可是美國人使終不讓他回國，還說他是特務(wù)。閱歷了種種磨練，他終于回國了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變。可是，本人看完這篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個(gè)字不斷讓本人堅(jiān)持下來。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺;讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來表達(dá)自己的愛國之情。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十一
其中有一個(gè)鄭板橋吟詩把“登門”的小偷“請(qǐng)走”的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩，“梁上君子進(jìn)我門……床頭金銀無半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
法國的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場兵變。戴高樂總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問品，這些慰問品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂就是這樣巧妙地平叛了一場兵變。
翻開《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的.秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱得上真正的智慧。
書是開啟智慧之門的鑰匙。《中外智慧故事》這本書就是這樣一把神奇的鑰匙。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十二
你被爸爸媽媽打過嗎？在被打的時(shí)候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽？你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會(huì)對(duì)自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿了自責(zé)。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學(xué)只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點(diǎn)二答案是一？十九點(diǎn)三抄下來成了九十一點(diǎn)三？三角形面積沒除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來，可是沒打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學(xué)校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心啊！這就是慈母的心語，正如文章所說：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H！”
這就是慈母的心語，讓我們感動(dòng)的心語！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十三
在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)以來因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系。通過“絲綢之路”的商業(yè)以來，促進(jìn)了中國與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟(jì)、日本的使者來往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學(xué)生到中國來學(xué)習(xí)；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來參觀貿(mào)易，還派使者遠(yuǎn)至東南亞真臘、赤土等國，使隋代中國在亞洲的地位和影響力都得到增強(qiáng)。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對(duì)外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國地理專著，在中國地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>
在中國歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與此同時(shí)，又對(duì)人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時(shí)國家對(duì)物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十四
也許你會(huì)脫口而出“我忙啊”“我累啊”拿出這兩個(gè)字忙、累，心亡則忙，田壓身則累，這兩者似乎都與你不靠攏。但不要告訴我二十出頭的你心已亡，說到底莫不是你想要得到的越來越多了，可卻從來沒問過自己，是不是你真正想要的。就像周老所說，“人年輕時(shí)不容易從容，因?yàn)槭裁炊枷胍瑓s又不知道真正想要的是什么，于是內(nèi)心焦躁，行動(dòng)忙亂”。其實(shí)不知吃遍海味山珍、美酒佳肴之后才知道原來自己真正喜歡的就是那清香可口的素食酣水，所以多花點(diǎn)時(shí)間去問問那個(gè)熟悉的陌生人你自己！
“如果你能因?yàn)橐粔K糖果而歡呼雀躍，生活便處處充滿驚喜”記得三毛這樣說過。拿出我個(gè)人來說，工作中會(huì)碰到各形各色的人，遇到各種麻煩，可單單拿出每一個(gè)麻煩，就好像是一場小型的話劇，并且一輩子只會(huì)上演一次，沒有矛盾沖突，沒有劇情，又怎會(huì)精彩。放寬心態(tài)，其實(shí)生活比你想象的更精彩。
《愿生命從容》整書貫穿從容二字，這讓我想起了曾點(diǎn)的故事。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐與孔子暢談理想，子路率爾而對(duì)答，讓孔子哂之，到了曾點(diǎn)，筆者則施以筆墨“鼓瑟希，鏗爾舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”這一段曾點(diǎn)不慌不忙闡述自己簡單快樂的理想，得到了孔老夫子極大的贊許。真是又與周老主張活得簡單才能快樂不謀而合。從古至今，從容、簡單大抵是很好很高的'追求了。
純真的笑容一般只會(huì)出現(xiàn)在孩子們可愛的臉龐上，他們因簡單而快樂，而我希望純真的笑容能夠出現(xiàn)在我們的臉頰，愿我們的生命變得從容！
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十五
這講的是作者和一個(gè)陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個(gè)“驢友”（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)慢下腳步，就可以看到一路的好風(fēng)景。
我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請(qǐng)假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時(shí)間靜養(yǎng)。
總是加班加點(diǎn)工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請(qǐng)假，回來照護(hù)我。我在家中十分無聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時(shí)睡不著，就看看小說，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。
我的目光放到了房間中的學(xué)習(xí)桌。前好幾天，我還坐在那個(gè)干凈的書桌前認(rèn)真的寫作業(yè)，雖然有時(shí)會(huì)比較累。而今天呢，我一坐起來就全身酸，好無聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時(shí)候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對(duì)我說：“從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時(shí)吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白。”
媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時(shí)侯就不要浪費(fèi)一時(shí)一刻。
想完，我放下手中的小說，從書包中拿出了語文書和參考書，認(rèn)真的自學(xué)起來。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十六
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書，書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒有一種愛，會(huì)比對(duì)食物的愛更實(shí)在更真誠。”
這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學(xué)一樣很喜歡吃，但是后來，食堂來了一位名叫藥可可的博士，他從來不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營養(yǎng)。做的飯無比難吃，。于是，他成為了同學(xué)們眼中的“頭號(hào)嘔像”。后來，同學(xué)們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來了一場“食神pk”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來，蝦米家的“蒜茸外婆”教會(huì)了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無比的面，成功成為了同學(xué)們的“頭號(hào)偶像”。
從這本書中我感受到了：童年只有一次，擁有一個(gè)幸福美好的童年是非常不容易的。看完這本書以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個(gè)故事中，我很敬佩藥可可。因?yàn)樗矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)。而且我們吃飯不能只注重營養(yǎng)，也不能覺得好吃就愛吃。食物本來就是用來吃的，有誰不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個(gè)事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們?cè)趺醋龆疾粫?huì)成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對(duì)我們濃濃的親情。
數(shù)學(xué)書籍讀后感（模板17篇）篇十七
堅(jiān)定信心，把握機(jī)遇，推動(dòng)物流業(yè)又好又快發(fā)展：20xx年3月國務(wù)院發(fā)布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》，我國物流業(yè)發(fā)展迎來重大發(fā)展機(jī)遇。而隨著經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化，我夠物流業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢。20xx年1-3季度，全國社會(huì)物流總額為69.4萬億元，社會(huì)物流總費(fèi)用為3.92萬億元，與gdp的'比率為18%。“低碳經(jīng)濟(jì)”對(duì)“綠色物流”形成倒逼機(jī)制，物流業(yè)是能源消費(fèi)的重要產(chǎn)業(yè)，油皮消耗量約占全社會(huì)油品消耗量的1/3,是我國節(jié)能減排的重點(diǎn)行業(yè)，信息技術(shù)進(jìn)步為物流業(yè)提供發(fā)展新機(jī)遇，加上國際海運(yùn)市場，集裝箱運(yùn)輸市場恢復(fù)，航空市場的反彈給了我國物流業(yè)很好很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。
自我覺得，從國家給物流業(yè)的政策支持和市場本身的恢復(fù)來看，這兩年剛好是物流業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇，為此不論是從地方政府來講，還是從物流企業(yè)自身來講都應(yīng)該好好抓住這次機(jī)遇，加大資金投入，各個(gè)企業(yè)要獨(dú)善其身，做好自我，把物流成本降低下來，而地方政府要做的就是出臺(tái)和中央相符合的詳細(xì)文件，和結(jié)合地方特點(diǎn)的政策，從大局上控制好整個(gè)物流產(chǎn)業(yè)鏈，從而增加物流業(yè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。