人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我眼中的動物我眼中的動物篇一

我眼中的動物我眼中的動物篇二

一株漂亮的紅玫瑰，因為自己是花園里最美麗的花朵而感到驕傲，但是它卻發現人們總是站在遠處欣賞它而從不靠近。原來，在它的旁邊一直蹲著一只又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開了。

紅玫瑰自命清高，認為青蛙蹲在花園里不僅一點用都沒有，而且還影響了人們對自己的欣賞和贊美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運。

只有相互尊重，互相關心，互相幫助，生活才會其樂融融，明天才會更美好。

我眼中的動物我眼中的動物篇三

摘 要：動物標本的制作過程是一個較為復雜的過程，其中涉及到很多學科領域的知識運用，在制作過程當中，需要制作人員自身具備多項技能。隨著現代社會經濟的快速發展，動物標本制作也逐漸發展成為一門成熟的科學，然而目前我國在這方面還需要進行更多的研究，對于現代野生動物標本的制作有待完善。本文對動物標本制作的方法進行介紹，分析了動物標本制作在動物科學基礎教學中的作用。

關鍵詞：動物標本制作 動物科學 基礎教學 作用

動物標本在進行動物科學基礎教學的過程中具有重要的作用，通過動物標本能夠對學生進行動物系統器官的詳細介紹，動物體內不同器官的具體位置以及相關結構都能夠較好地展現在學生面前。同時，讓學生進行動物標本的制作，能夠有效地提高學生對動物科學的學習興趣，調動了學生對學習的積極性，使學生對動物身體的相關知識進行了深入的了解。[1]動物標本的種類比較繁多，根據不同的制作方法可以將其劃分為：骨骼標本、剝制標本、浸制標本、鑄型標本以及干制標本，進行動物標本的制作，需要學生熟練掌握動物科學基礎課程中的相關知識，不僅能夠使學生動手操作的能力得到提高，還可以有效地對所學知識進行鞏固。

一、動物標本的制作方法

1、骨骼標本

骨骼標本通常是用于對動物骨骼系統進行研究，具體可以分為兩種，一種是整體的動物骨骼制作成的標本，另一種是散裝的動物骨骼制作成的標本。其制作的方法可以分為以下幾種：（1）依靠一些生物來對動物骨骼上存在的肌肉組織進行蠶食，這樣可以使得動物的骨骼能夠完整保留下來，一般采用螞蟻、鯉節蟲或者是黃粉蟲來進行制作，整個標本的制作流程較為簡單，而且也不會對人體產生較大的危害。[2]（2）通過具有腐蝕性的溶液對動物骨骼進行浸泡，浸泡過后骨骼上的肌肉組織會比較松散，容易進行剔除，得到完整的骨骼標本，制作過程中一般采用氫氧化鈉溶液進行腐蝕，但是在腐蝕的過程中要把握好氫氧化鈉溶液的使用濃度，以及腐蝕浸泡的時間，如果把控不當會使得骨骼受到不可恢復的損壞。（3）先對要制作的骨骼進行適當處理，再將其置于水和少量的堿液中進行煮沸，直到觀察到骨骼上肌肉韌帶轉變為黃色時，就可以將其取出對骨骼上的軟組織進行剔除，獲得完整的骨骼標本。（4）還可以將要制作的動物標本進行掩埋或者水泡，使其肌肉等組織在自讓條件下自行分解，完成分解之后再對剩余骨骼組織進行適當處理即可得到骨骼標本。在骨骼標本的制作過程中，還可以將上述的幾種方法相互結合使用，也可以得到不錯的效果。

2、浸制標本和剝制標本

浸制標本是將要制作的動物標本進行適當的預處理，再將其浸泡在甲醛溶液或者硼酸溶液當中，從而能夠保障動物尸體結構不會被自然腐蝕分解，使相關的結構器官能夠得到保存。然而這種制作方法中所使用到的浸泡溶液對人體的毒性較大，因此在制作和使用的過程中可能會使人體發生中毒。

剝制標本是將動物的皮張，以及動物的鱗片、羽毛等全都剝下來進行標本的制作。[3]首先需要對將要制作的動物標本進行剝皮處理，得到相對完整的動物皮張，再對皮張上殘余的肌肉組織進行剔除，對皮張采取脫脂措施，然后進行相關的防腐處理，防腐工作完成之后再對皮張內部進行填充，或者是使用假體將動物皮張支撐起來，使其能夠有一個完好的形態，最后進行縫合工作。

3、鑄型標本和干制標本

鑄型標本的制作，需要對動物管腔內部注入一定的可塑性材料，等到這些材料凝固之后，就可以將動物體內的器官組織剔除，就完成了動物標本的制作。這種方法制作的標本通常是應用到對動物官腔形態上的研究，而且制成的標本能夠進行長久的保存。

干制標本可以對動物身體上任何部位進行制作，在相關材料準備完善之后，采用一定的藥物對動物尸體或者動物器官進行防腐處理，然后使用不同濃度梯度的酒精來對其進行脫水處理，最后經過風干之后，就完成了標本的制作，進行塑封保存。[4]干制標本還可以通過冷凍的方法來進行風干制作，只需要幾個月的時間就可以達到標本干制的效果。

二、動物標本制作在動物科學基礎教學中的作用

1、能夠提高學生對學科的學習興趣，提高動手操作的能力

動物科學基礎是一門比較重要的大學生專業課程，尤其時畜牧獸醫專業的學生，在剛進入大學校園就開始了對專業知識課程的學習，學生從高中的學習情況進行轉變有些困難，需要較長時間的適應，因此通過開始動物標本制作的課程，能夠有效幫助學生在學習方式上的轉變。動物科學基礎課程教學的過程中，往往氣氛較為沉悶，因此學生對于課程知識的學習積極性不高，不過開設動物標本的制作課程，能夠有效帶動學生的積極性，很多學生對于動物標本的制作充滿好奇，有效提高了學生對知識學習的興趣，使課程的教學效果得到顯著的改善。

2、使學生的課余生活更加豐富，對課程學習的知識更加鞏固

目前，我國大學生的課余生活并不豐富，很多學生在課余生活中僅僅是在宿舍中玩游戲、睡懶覺等，這不利于大學生的綜合發展，同時大學生的學業任務較為枯燥，因此如果在課余中不能夠對自身的學習壓力進行有效放松緩解，那么會使得大學生的身心無法得到健康成長。動物標本的制作一般是安排在周末或者課余的時間內進行，不但能夠豐富大學生課余生活，還能夠使學生的動手操作能力顯著加強。[5]而且在進行標本制作的過程中，能夠使學生對動物科學課程中的知識進行有效的鞏固，加深學生對課上知識的理解，學生通過親自動手制作動物標本，能夠對其中動物身體結構以及器官的結構位置進行深入的了解，使課本上較為模糊的知識能夠完整的展現在學生眼前。

三、結束語

綜上所述，動物標本的制作方法較多，根據對不同的研究需求，可以選擇合適的制作方法來進行。通過對動物標本的制作，能夠使大學生的課余生活更加豐富，同時能夠幫助學生培養對學習的興趣愛好，使學生在動物科學基礎課程中的學習積極性顯著提高，使課程中學到的知識在標本制作的過程中得到鞏固理解。

參考文獻

我眼中的動物我眼中的動物篇四

1.動物在生態平衡中起著重要的作用；例如“剿滅麻雀”會使一些農作物害蟲的數量增加，從而使農作物受到傷害。

2.動物能促進生態系統的物質循環；動物不能自己制造有機物，直接或間接地以植物為食，叫做消費者，消費者自身的代謝活動促進了物質循環的進行。

3.動物幫助植物傳粉、傳播種子。動物能夠幫助植物傳播果實和種子，有利于擴大植物的.分布范圍．如蜜蜂采蜜、蒼耳果實表面的鉤刺掛在動物的皮毛上。

生物圈的定義

生物圈是指地球上凡是出現并感受到命活動影響的地區，是地表有機體包括微生物及其自下而上環境的總稱，是行星地球特有的圈層。它也是人類誕生和生存的空間。生物圈是地球上最大的生態系統。

組成部分：生物圈主要由生命物質、生物生成性物質和生物惰性物質三部分組成。生命物質又稱活質，是生物有機體的總和；生物生成性物質是由生命物質所組成的有機礦物質相互作用的生成物，如煤、石油、泥炭和土壤腐殖質等；生物惰性物質是指大氣低層的氣體、沉積巖、粘土礦物和水。

我眼中的動物我眼中的動物篇五

神話是由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉，對后世影響深遠。下面是小編為大家整理的神話中的“神奇”動物如今在哪里，僅供參考，歡迎閱讀。

荷馬史詩《奧德賽》中有這樣一個故事：奧德賽率領船隊在大海上航行，中途遇到了巫術女神瑟茜（circe），瑟茜告訴他們，在前方的道路上他們會遇到女妖賽蓮（siren），如果被賽蓮優美的歌聲所迷惑，船只就會觸礁沉沒。

往下走將有兩條路可供選擇，一條路上會遇到海洋女神安菲特里忒（amphitrite），她會用風浪和烈火摧毀過往的船只；另一條路上居住著女海妖斯庫拉（scylla）和怪物卡律布狄斯（charybdis），斯庫拉會吃掉船上的六名水手，卡律布狄斯則會吞噬所有經過的東西，包括船只。所幸，最終奧德賽歷盡艱險，度過重重考驗，成功抵達了翠納基野島。

這些遠古神話經過人類的加工，都帶有一些幻想色彩和虛構情節。但這些神話中的女巫和女妖等原型或許就是地球上真實存在過的生物，甚至其中一些依舊生活在地球上。如果將希臘神話出現的名字和生物物種學名進行對照，會發現很多物種的學名都來自或化用自神話中的生物。

請記住上述故事中那些神奇生物的名字，接下來筆者將為你展示它們現在的模樣。

circe，不僅是巫術女神的名字，也是簾蛤科美女蛤屬的屬名。這類生物聽起來或許有些陌生，然而它的`近親——菲律賓蛤仔（南方一般叫花甲或者花蛤，北方一般俗稱蛤蜊）大部分人應該都見過。美女蛤在我國南方沿海地區比較常見，平時在潮間帶也有可能見到。美女蛤（circe scripta）由于其貝殼比較扁圓，看起來就像是一張唱片一樣，因此在臺灣也被稱為唱片簾蛤。

美女蛤屬的味道十分鮮美，由于外形和蛤蜊區別不大，再加上數量較少，因此經常會混在蛤蜊或者文蛤里面一起被售賣。所以，吃過蛤蜊的人說不定也吃過巫術女神。按照希臘神話的說法，這些人可是會被瑟茜變成豬的。

目前，在我國發現的美女蛤大約有七種。然而，由于過去分類學主要使用的是形態學分類的方法，簡單來說就是看像不像，因此在處理一些非常相似的物種時很容易產生誤差。曾經一些學界大佬就為三種美女蛤：美女蛤（circe scripta）、華麗美女蛤（circe tumefacta）、面具美女蛤（circe personata）到底是同一種、兩種還是三種而爭論不休，在不同的文獻中可能會看到不同的觀點。不過隨著分子生物學方法在分類學中的應用，之前難以從外觀區分的物種現在可以從分子生物學角度去區別，分類學也因此變得明朗了許多。

siren，鰻螈屬的屬名。鰻螈是一類兩棲動物，外形有些像長著兩只小短腿的鰻魚。現存的鰻螈一共有三種，分別是大鰻螈、小鰻螈和網紋鰻螈。這三種生物都生活在美洲大陸上，國內并沒有分布，所以在國內很難見到它們的身影。

siren還有另一個“變種”——學名為sirenia的海牛目。希臘神話中的賽蓮是一個半人半鳥的怪物，會用優美的歌聲迷惑路過的水手，一旦水手被歌聲迷住，靠近賽蓮，就會成為她的食物。這聽起來像是美人魚，事實也確實如此，現在美人魚的形象來自于海妖賽蓮。在西方歷史中，賽蓮的形象比較多變，曾被描述為人頭鳥身、人身鳥尾、半人半魚，有時不僅有魚尾，還有一對鳥的翅膀。

有趣的是，很多人認為美人魚的現實原型是海牛目下的海洋哺乳動物——儒艮。這可能是因為儒艮會用前肢抱住自己的幼崽，把頭和胸部露出水面哺乳，就像是人在游泳一樣，另外儒艮的尾巴也和美人魚的魚尾有幾分相似。當然也有很多人并不認同這個說法，因為美人魚一個很重要的特點是歌聲美妙，但這一點并沒有在儒艮身上體現，相反儒艮的叫聲甚至有點刺耳。此外，從外觀上看，憨態可掬的儒艮很難讓人把它和美人魚聯想到一起。

希臘神話中的amphitrite是海洋女神，是大海的象征。然而在生物中，amphitrite指的是蟄龍介科下的葉蟄蟲屬。

葉蟄蟲屬于節肢動物門、多毛綱，是沙蠶的遠親，蚯蚓的更遠一點的遠親。這類生物極少會把整個身體露出來，一般會把整個身體都隱藏在居住的洞穴或管道中，只露出前段的觸手捕捉過往的食物顆粒。

究竟為什么將海洋女神用來命名這一類“寂寂無名”又“其貌不揚”的生物，可能只有命名者才能解答。

女海妖scylla和怪物charybdis分別生活在墨西拿海峽的兩岸，雖然在神話中這兩種怪物讓人避之不及，但在現實生活中，以這兩種怪物命名的生物卻頗受歡迎。

scylla是青蟹屬的學名，而charybdis是蟳屬的學名，我們平常吃的螃蟹很多都來自于這兩個屬。比如鋸緣青蟹、擬穴青蟹、欖綠青蟹等都來自青蟹屬，國內平常吃的青蟹大部分是擬穴青蟹，而進口斯里蘭卡青蟹一般是鋸緣青蟹。南方常說的奄仔蟹、膏蟹、黃油蟹等等一般指青蟹的不同階段。蟳屬中也有許多我們常見到的美食，比如俗稱赤甲紅的日本蟳、俗稱紅花蟹的銹斑蟳，以及善泳蟳、銳齒蟳、晶瑩蟳等等。

另外，我們常吃的三疣梭子蟹屬于梭子蟹屬，它的屬名portunus來自羅馬神話中的港口之神——波爾圖努斯。

由于很多生物命名的時間久遠，現在也很難查到或猜測出當時命名人的真實想法。

雖然是玩笑，但從這些學名的故事可以看出，希臘和羅馬神話在很多方面影響著西方文化，不僅是文化藝術方面，也包括科學方面。除了分類學，我們在天文學、遺傳學、地理學等很多學科中都能看到這些神話故事遺留下來的痕跡。當然，中國的神話故事也是如此，比如降落在月球上的嫦娥五號，不正是我們熟悉的神話故事——嫦娥奔月折射進了現實嗎？神話故事本身只是故事，但它留下的文化遺產將代代相傳。

我眼中的動物我眼中的動物篇六

鳳凰的古代記載

鳳凰亦作鳳皇。古代傳說中的鳥王。雄的叫鳳,雌的叫凰。通稱為鳳或鳳凰。其形態據《爾雅·釋鳥》：“鳳其雌皇。”郭璞注：“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾,五彩色,高六尺許。”《孟子·公孫丑上》：“鳳凰之飛鳥”《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群。”《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣,于彼高岡；
梧桐生矣,于彼朝陽。”至明·李時珍《本草綱目》中更有：“引《禽經》云：雄鳳雌凰,亦曰瑞鳥，鳥者百鳥偃伏也。羽蟲三百六十,鳳為之長。故從鳥從凡,凡總也。古作朋字,像形,凰者美也,大也。”又曰“天下有道則見,羽備五彩,高四五尺,翱翔四海,其翼若竽,其聲若簫,不啄生蟲,不折生草。不群居,不侶行,非梧桐不棲,非竹實不食,非禮泉不飲”。把它描記成神乎其神。于是古今畫家據此更加描繪成可望不可及的神鳥,致使不少人民對它像龍、麟那樣進行頂禮膜拜,實際上是一種古代人們信仰的圖騰,祈求祥福降臨。

鳳凰是家雞嗎？

鳳凰如果按古書描記那樣奇特,就是走遍全世界的深山密林和所有動物園也沒有的,鳳凰實際上是一種根本不存在的鳥類。也許有人說鳳凰可能是一種已經滅絕的古生物；
但至今世界上尚沒有發現過鳳凰化石。那末鳳凰究竟是一種怎樣的鳥類,根據古今中外有關圖騰的記載,都有一種原動物擴大描記而成的,如大家比較公認的麒麟就是長頸鹿等。而鳳凰的原動物是什么呢？根據有的考古學家認為原動物是雞。

首先從鳳凰和雞的形態方面來考。如①徐整《正律》：“黃帝時,以鳳為雞。”漢代劉向《孝子傳》：“舜父夜臥,夢見一鳳凰,自名為雞。”說明黃帝時,雞和鳳是分不開的。②春秋戰國《山海經》：“丹穴之山,有鳥如雞,名曰鳳凰。”《樂葉書》：“鳳凰之冠類雞頭。”可見鳳凰的冠,也與雞頭一樣。③《桂海禽志》：“（鳳）其頸毛類雞”就是頸毛也與雞一樣。

其次,再從鳳凰與雞的性能方面來考：①西漢李陵記有“鳳凰鳴高崗,其翼不好飛。”說明鳳凰也與雞一樣,雖然有翼膀,但不會飛,當然不能如擴大描記那樣能“翱翔四海”。②《桂海禽志》又云：“百獸率舞,鳳凰司晨鳴。”說明鳳凰也和雞一樣,也會司晨鳴啼。③《爾雅·釋鳥》：“雞三尺為軍鳥”而《淮南子·覽冥訓》：“軍鳥雞,鳳凰之別名。”可見我國古有雞高三尺稱軍鳥雞,而軍鳥雞又為鳳凰別名的記載,說明從古以來就有雞與鳳凰混稱的情況。

其三,民間常有母雞變鳳凰的報道；
如山東省牟平縣解甲莊鄉劉家華村,村民徐開淑前些年飼養的一只母雞,后來臉色逐漸由黃變紅；
頭上的一撮淺黃色絨毛,逐步變成紫紅色長羽毛,全身毛色也有深褐色變成紅綠間雜,非常美麗,尾羽也變長了,遠遠看去很像一只圖畫上的鳳凰。這正如民諺“雞窩里飛出金鳳凰”來了。由此可見鳳凰至少可以說是一種雞的變態。

其四,再從民間稱呼上來考：民間把孵化過的雞蛋稱“鳳凰蛋”；
中醫把雞蛋殼內的衣膜稱“鳳凰衣”；
把烏雞為主制成的中成藥稱 “烏雞白鳳丸”,為婦科要藥；
在中華傳統菜肴中常把雞翅稱“鳳翅”,雞腿稱“鳳腿”,雞爪稱“鳳爪”,更有把由蛇、雞、貓肉制成的名菜,稱“龍鳳虎三仙肉”。可見雞鳳分不開。

鳳凰是山雞嗎？

首先也從形態上來考證。雉雞為鳥綱雞形目雉科鳥類（phaisanus colchicus torquatus ghelin）又名山雞,雄雉雞是一種羽毛非常華麗的禽類,頭頂黃銅色,兩側有微白眉紋。虹膜栗紅色,眼周裸出。嘴淡黃色。頦、喉和后頸均黑色,有金屬光澤。頸下有顯著的白圈。背前方為金黃色、栗紅色轉橄欖綠色,均雜有黑、白斑紋。尾羽很長,中央黃褐色,兩側紫栗色,中央有黑色橫班。因其華麗,常作戲臺上武將的頭飾,大有威風凜凜的感覺。雌鳥較小,無長尾羽,很像家雞。人們把雉雞擴大描記成鳳凰,當然指的是雄雉雞。

其次,再從雉雞和鳳凰的性能方面來考。雄雉雞和雄家雞一樣能司晨鳴啼；
而鳳凰據《桂海禽志》記載,公雉雞和公家雞一樣“能司晨鳴”。

其三,山雞看到母雞時,也能打鳴起舞。唐代大詩人李白也曾說：“楚人不識鳳,重價求山雞。”可見古代也有把山雞稱鳳凰的記載。

鳳凰是朱鳥嗎？

明·李時珍《本草綱目》中有“鳳凰為南方朱鳥也”的記載。朱鳥為鳥綱雀形目雀科動物的通稱,在我國分布較廣的為朱雀（carpodacus crythrinus roseatus）。體長約17厘米。雄鳥頭頸及背部羽色主要為鮮紅色至暗紅色；
兩翼深褐色、各羽緣多帶紅褐色；
尾羽暗褐色,羽緣亦微帶紅褐色；
胸部羽毛現緋紅色。雄鳥體羽主要為橄欖褐色；
胸部和兩脅具灰色條紋；
下腹部羽毛近白色。由于雄鳥羽毛有驚人的華麗,于是有人就與華麗的鳳凰聯系在一起,認為鳳凰就是朱雀,并把朱雀神化起來,認為是四方守象之一。即東方青龍,西方為虎,北方玄武（烏龜）,南方朱雀,把它描記成玄無其玄。

鳳凰可能是孔雀

根據以上記載,不論是家雞、錦雞、雉雞、朱雀也也好,與鳳凰究竟差別較大,筆者考證認為最相似的應該指孔雀。其主要根據也有六點：①頭頂生一撮冠毛,這與鳳凰羽冠很相似。②全身五彩而紋,并有金屬光澤。③有長而美麗的尾羽,這鳳凰尾羽差不多。④孔雀能自歌自舞,鳳凰也能為百獸率舞。⑤明·李時珍《本草綱目》：“鳳凰南方朱鳥也”這與孔雀的產地南方各地一樣。⑥孔雀在南方各地有俗稱鳳凰的,由于古代交通不便,信息不通,逐有把孔雀和鳳凰分開記述的情況,世界上再沒有一種鳥比孔雀和鳳凰更相似的了,故編者疑定古代所指的鳳凰原動物應以雉科動物孔雀（pavo muticus imperator delacour）擴大描記為正。又名南客、越鳥（《本草綱目》）,俗稱鳳凰、百鳥之王（《飼料研究》）。有綠孔雀、藍孔雀兩種,另有白孔雀是藍孔雀的白化形。由于孔雀端莊、聰敏、機警而又羞怯,它和鳳凰一樣,也是歷來被人們認為是一種象征吉祥如意的神鳥。為中外著名的觀賞鳥,綠孔雀已列為國家一級保護動物。

原來是多鳥的合稱

根據以上考證,不論是家雞、雉雞、朱雀或孔雀,它們都是鳥綱雞形目禽類,其實鳳凰是根據以上幾種禽類動物,按照人們的想象擴大綜合描記而成的神鳥。這可從我國各個年代對鳳凰的描記變化中看出,如商代稱鳳凰為玄鳥,其身體和羽翼都很短小,只有飛鳥的特點,根本沒有較長的尾毛,可稱為玄鳥期。后來從周代開始,人們根據錦雞、雉雞和孔雀的特點,才給鳳凰加上美麗的長尾毛,可說是雉雞期。從秦漢到隋唐時代,人們又根據朱雀的美麗和傳說,把孔雀畫成朱雀哪樣,鳳凰圖形進入了孔雀期。自宋代開始才進入鳳凰期,到明朝又博采眾鳥之美，最后鳳凰的形象才真正定形,這種形象一直沿用至今。

我眼中的動物我眼中的動物篇七

1、發展走、跳、鉆及平衡的能力。

2、繼續練習聽信號做動作，看標志做動作。

3、培養幼兒運動的興趣。

小兔、貓、狗、猴、熊頭飾人手一個、蘿卜、香蕉、魚、骨頭、玉米點心若干，平衡木、山洞、小溝（教師用紙制作），布置好場景，錄音機、磁帶。

1、準備活動

熱身運動，做《小動物真可愛》模仿操。（幼兒圍著老師做）

剛才老師和小朋友一起把小動物們喂得飽飽的，小動物們說現在想一起來做做運動，我們也來學學小動物做運動吧！（放音樂）

2、基本部分

(1)教師介紹游戲的名稱和玩法。

教師：“ 現在我們都變成了動物寶寶，老師也變成了兔媽媽了，現在兔媽媽要帶著動物寶寶們去做客，可是在去的路上有許多的標志，看到平衡木我們要走過去，看到小溝要像小兔子一樣地跳過去，山洞要鉆過去，（鉆山洞時要注意安全，不能把山洞推倒）山洞就是動物的家（老師是兔媽媽，我就要到小兔家做客，動物寶寶們可要記住自己是誰，就回自己的家，小猴回小猴的家……現在兔媽媽要去小兔家了，看看小兔為我準備了什么好吃的）

(2)兔媽媽帶著“小動物”去做客，練習時注意提醒幼兒看標志做動作。（快到小動物家的時候，提醒幼兒記住自己是誰，要到哪個小動物家做客。）

(3)幼兒分兩組同時進行游戲。（練習一個接著一個玩游戲）

(4)教師：“原來，這些小主人不在家，不過他們為我們都準備了最喜歡吃的點心，我們就去品嘗美味的點心吧。”等所有的幼兒都拿到了相對應的點心，品嘗。

(5)天快黑了，我們該回家了，帶領幼兒原路返回。（并與小動物再見）

3、結束部分

教師：剛才我們去了小動物家，品嘗了美味的點心。現在我們一起來放松放松吧，（放音樂）幼兒聽音樂和老師做放松運動 。（下次兔媽媽還要帶動物寶寶去做客，現在請寶寶們拉好火車，我們回教室洗手）活動結束。