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演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇一
親愛的老師、同學們：
大家好!
有一些不可抗力的'因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
自身的經驗，調整自身，已達到適應環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇二
親愛的老師、同學們：
大家好!
同學們，上周五聆聽的演講大家還記得嗎？主題是“讓愛你的人為你自豪”，我想請同學們把它改一下，改成“讓愛我的人為我自豪”。那天全場感動，每個人的心都變得柔軟，好多同學走上舞臺，就是為了給自己一個承諾；那一天，我就進一步思考了我們學校的辦學理念，“教好每一個學生”，覺得這是一份沉甸甸的責任，因為每個人的同學都很可愛，每一個同學都是父母心中的寶貝，每一個同學都有一種向上的力量。我想作為校長，自己也要有些改變，我要在看到同學們的時候多一些微笑，要多走進同學們的班級聽聽同學們的想法，即使遇到調皮的同學我要減少呵斥，多給一些心靈的交流。我相信，每個人的心中都有一種呼喚，“我要當個好孩子，我要當個好學生，我要讓愛我的人為我自豪！”你們是這樣的嗎？絕對沒有人會這樣想，我要故意考試考不及格，故意讓別人嘲笑我，故意讓愛我的人因為我的成績不好或者不聽話而抬不起頭來。
可是，我想再問大家，這一周，你有改變嗎？房善朝老師的.那場報告，讓你的心情到底激動了多長的時間，你今天是否可以告訴你的同學你的老師你的父母——我在改變。哪怕就是一堂課沒有走神，或者自覺學習了一個小時，或者沒有和同學發(fā)生摩擦，或者老師布置的作業(yè)全部認真完成了。也許有的同學說，老師，我想改變，可我做不到啊，我管不住自己啊，那么我也要表揚你，你在開始改變了，管不住自己說明已經開始管了，以前是不管的，現在有了自我管理意識，態(tài)度的改變就是行為改變的開始，就是結果改變的開始。今天，我還要送給同學們幾點方法。
第一、目標。談到目標，很多同學覺得空乏而不切實際。這里我不是要大家定下人生的大目標，也許有的同學已經定下我以后要考重點大學，以后要開公司，以后要當律師等目標，這當然更好。但是眼前的目標更為重要，我今天要完成那些事情，把事情做得怎么樣；明天的考試我要考到多少分，今天還需要做哪些準備；這學期我要進步多少名，目標是超過哪幾名同學；我身上有哪些缺點，我的目標是什么時間內改掉哪一個缺點。不及跬步無以成千里，我們首先需要的就是實現今天的某個目標，要實現目標，首先得有目標。這時候開會同學們就可以思考，我今天還有什么目標，本周還有什么目標，晚上睡覺之前、周五放學的時候再想一想，我的目標實現了沒有。目標感差的同學，我建議專門準備一個小本本，每天或者每一節(jié)階段的目標把它寫在上面。
第二、專注。我感覺到很多同學成績之所以落下來，最主要的原因就是學習上專注度不夠，尤其上課聽講的時候，不能集中注意力。當不專注成為你上課的一種習慣時，學習就會成為一件非常艱難的事情。俄國教育家烏申斯基說過，“注意是學習的窗戶，沒有它，知識的的陽光就照射不進來。”法國生物學家喬治·居維頁也說：“天才，首先是注意力。”我經常進行課堂巡查，看到很多同學上課不專注，他們的眼睛、身體、思維總是不能集中到老師那兒去，扭扭咧咧、神情恍惚、東張西望、手不知道放在哪兒，眼睛不知道看那兒，心不知道在哪兒，尤其是我在巡堂的時候，不少的同學喜歡不停的看我。其實，我站在窗戶旁邊，就是為了觀察哪些同學不聽講的。怎樣做到課堂專注，大家可以采用以下方法：
4、給自己不斷的暗示，我要改變自己，我要讓愛我的人為我自豪，現在就要改變，現在必須專注地聽講，現在必須把這個問題弄懂，這樣給自己強烈的心理暗示可以提高專注度。
5、注意休息和調節(jié)。課間的時候一定要走出教室，鍛煉的時候一定要充分，每天定時睡覺的規(guī)律不要輕易改變，注意力與身體狀況有很大的關系，充分的休息和適當的調節(jié)才能精力更好，一張一弛，乃文武之道。
第三、立即行動。房善朝老師有兩句名言：“光說沒練，等于沒說”“干就干好，不敢拉到”，要把意念變?yōu)樾袨椋o的就是立即行動。不要等到吃晚飯過后，更不要說從下個周開始。每個人都有惰性，但是懶惰的人會越來越懶惰，勤奮的人會越來越勤奮。如果今天給自己一個借口，明天就會有新的借口。西點軍校一個成功法則，就是“沒有任何借口”，所以她培養(yǎng)出了兩個美國總統，3700多個將軍。同學們是否發(fā)現一個現象，那些成績好的同學當犯下一點錯誤時，老師找他，他很快就承認錯誤，反思自己的責任；那些成績不好的同學，老師找他，他總是能找到很多理由為自己解釋。這實際上就是人與人之間的思維方式的差別。能夠反思自己的人就能夠不斷完善自己，往往把責任推給別人的人就會越發(fā)走向墮落。所以，我要再次的重申，立即行動，不要找任何借口。即使你的基礎薄弱得讓你完全不能聽講，你上課的時候仍然可以學習。即使你覺得已經非常失敗，你的身邊依然有很多愛你的人，你在你最親的人的眼里，永遠是他們最好的寶貝。
同學們，本學期的時間雖已過大半，但對于有志于改變自己的同學來說，每一天都是機會，每一天的時間都很充足。你們能夠再次的告訴自己嗎？我在改變，我要讓愛我的人為我自豪！
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇三
人總說如果時光倒流，我必須會怎樣樣怎樣樣，當然如果回到原點，每個人都可能成為圣人。
回首往事，心很悲哀。聽著風的呼吸，有種叫時光的東西留下了孤獨的我，我把時光荒廢了百日誓師大會，如同一次洗滌，我的心里出現了為時不晚的字跡。那時的我慷慨激昂，在心里描繪著日后我將如何如何刻苦的畫面。最終，還是輸給了不能堅持，我還是老樣貌，我已經嘗到了苦頭，卻依然不改。
天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
我不想像寒號鳥，所以，我想從此刻起，讓時光見證我的奮起。
因為，我不會飛翔。所以，成功航程漫長。難免有心理的障礙埋伏在前方。
等我們越過勝利的海洋，在繁華的岸上，把沿途的淚光都埋成了寶藏。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
英國倫敦，聞名遐邇的韋斯特敏大教堂地下室的墓碑林中，有一塊名揚世界的墓碑。墓碑上刻著這樣一段話：當我年輕的時候，我們的想象力從沒有受到過限制，我夢想改變世界。當我成熟以后，我發(fā)現我不能改變世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。當我進入暮年后，我發(fā)現我不能改變我的國家，我最后的愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是這也不可能。
當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
人”的馬云，若沒有近二十年的人脈、資源的準備，何來躍居首富的輝煌？演員萊昂納多第一次奧斯卡提名年僅19歲，然而最后斬獲奧斯卡最佳男演員卻已年過四十。這期間的'二十年，他的行囊里裝著磨練的愈發(fā)精湛的演技，以及他誓要拿獎的決心和不放棄的恒心。
今日之我非昔日之我，亦非明日之我。在冗長的生活之路上，只有刷新現在，把握自己，才能抓住眼前的機會。人生如考試，一次次的反復，一次次的失敗，為的就是讓我們不在同一個錯誤上失敗，從而斷送自己的將來。唯有不斷超越自己，取其精華，去其糟粕，完善人格，提升技藝，往往能取得最終的成功。
刷新自己，備一顆勇敢之心，不畏前路荊棘坎坷；刷新自己，備一顆堅韌之心，不畏前路孤寂漫長；刷新自己，備一顆進取之心，不畏前路困難險阻；刷新自己，備一顆樂觀之心，不畏他人冷嘲熱諷。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是改變自己。新學期，新開始，而我們同樣也要改變自己。在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發(fā)現我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當我現在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不曾想過改變一下自己，最后碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環(huán)境倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學醫(yī)。他很努力，只希望早日學成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認識。他不再熱衷于學醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙。“醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”魯迅抱著這種想法從仙臺回到祖國，立志于改變人們的思想，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數的中國人。進而改變了整個國家。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇六
尊敬的老師、各位同學：
大家好！
人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去適應環(huán)境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因為天氣太冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調，因為生冷的食物太血腥，所以我們學會了取火，做一些熟的食物……這就是為了適應環(huán)境而改變自身。
有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術，唯一可以移動山的秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。因為環(huán)境過于強大，并不是人為可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結自身的經驗，調整自身，已達到適應環(huán)境的目的。
我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。
我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！
謝謝大家！
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇七
親愛的老師、同學們：
大家好!
海燕無法決定天空的變化，但卻可以順風而行，縱橫馳騁，駕馭自己的夢想。
樹兒無法決定風的速度，但卻可以借著風的手掌，展示自己，釋放美麗的心情。
花兒無法決定天氣的心情，卻可以趁著春光明媚的那一刻，舒展自己婀娜的`身姿，吐露動人的芳香。
我們無法決定未來的高度，但我們可以增加它的長度，一樣可以展現出我們的風采。
我們無法預知未來的路，荊棘叢生還是一帆風順，但我們可以憑著自己堅強的毅力征服旅途中的困難，開辟一條光芒四射的大道。
我們無法抵擋失敗和錯誤的侵襲，但我們可以改變心情，逆風浪而上，在挫折中成就輝煌。
改變自己，正視失敗和錯誤。如果把所有的失敗和錯誤拒之門外，也就拒絕了真理和成功。
同學們，你們同樣也會經歷許多失敗，但智者可以改變心情，從失敗中孕育成功。
無論學習還是生活，很多事情都是在意料之外，令我們無從招架，但我們可以改變心情，勇敢面對。
人生之路不可能盡是坦途，坎坷泥濘在所難免，我們只有懂得改變自己的心情，謹慎走好每一步，化坎坷為坦途，平平安安走向未來。漫漫人生路，有彷徨、惆悵，但我們不能因一塊絆腳石而一蹶不振。因為那不是外界的錯，而是自己的心情在黑暗的角落里找不到希望的燈光，徘徊在迷失的渡口，找不到行駛的航線。因此，改變自己，我們才能走出黑暗和迷茫。
改變自己就像退一步海闊天空一樣，迎來的將是柳暗花明。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學習、研究，成為國際上最負盛譽的科學偉人之一。
還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的'無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房里就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇于實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大后做一個對國家有貢獻的人。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇九
親愛的老師、同學們：
大家好!
對于我這樣的沒有讀過大學，又沒有機會親耳聆聽名家們演講，但又很關心時政、關心中國社會昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來說，讀一讀《青年中國說》實在是一種滿足，也是一種補充，彌補了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點。
這本書并不厚重，它是由鳳凰網博報主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的`書，比如熊培云，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點，對于一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。為什么我們的社會中會出現越是“嚴打”，越會反彈的現象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的《我們能為教育做點什么？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現，這是每個人都會有過的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨立之精神”這是很重要的，從小學就開始，才能在大學中得到體現，才能培養(yǎng)出具有個性色彩的、創(chuàng)新能力、開拓精神的人。
當然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網絡時代的公民素質、碎片時代的獨立思考、中國的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國近年史的重新認識，以及對德國為什么會民富國強、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己。”只有先從改變自己做起，那么社會漸漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現它的新面貌。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。
在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。
20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。
在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。
這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。
我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經常去吃當地餐，很自然，非常好。兩個月之后的圣誕節(jié)，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認識的人比我還多?”但我心里非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當地餐，只在必須應酬時他才出現。
我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這里就帶來了一個話題：我們如何改變自己?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當地餐，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。
1999年，我辭去了(萬科)總經理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現在已經14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之后還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要借助熱空氣上升，就像滑翔機，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點是河南的xx縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非常快，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創(chuàng)造的一個記錄。
因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米。可能有人會說那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫(yī)院了。有一個現象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。
故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內心的召喚，做你想做的'事情，最后你會得到很多意外驚喜。
談到運動精神和企業(yè)家之間的關系，就不得不說我現在到劍橋之后所經歷的一些事情。
因為一些客觀原因，到了學校之后不得不進行選擇，你不可能在學校花很長時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發(fā)現：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業(yè)家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現代工業(yè)、現代文明、現代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協同。所以，我就找到了一種“如何和現代企業(yè)管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十一
親愛的老師、同學們：
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學會了改變自己——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自己來適應環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進化了——經過適應環(huán)境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自己。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學著改變自己。
陶淵明無法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，于是他改變了自己的抗爭途徑，于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。
現代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自己。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自己，平衡著夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的.信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變。可是因為他們能立足社會現實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自己精神層次范圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在于他的社會性。”人脫離不了現實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現實中有猴子的原形。
莘莘學子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自己中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十二
大家早上好！
暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學習、研究，成為國際上最負盛譽的科學偉人之一。
還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房里就有的`老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇于實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大后做一個對國家有貢獻的人。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十三
敬愛的老師，親愛的同學：
大家好！
在生活中，變化是不可避免的。所以我們必須學會如何應對生活中巨大的變化落差和壓力。
你能夠哭，可是絕不能妥協。
不要假裝一切都好，這只可是是自我欺騙罷了，即使是最壞的結果也要勇于去應對。該哭時就哭，該笑時就笑，不要把自我的情感壓抑著，因為你不是為了別人而活！也不要羞于表現你的痛苦。你不需要跟任何人解釋，做你想做的`事，無需在意別人的眼光，當你有自我的情緒時，你有權利表達并宣泄它們。如果你覺得生活給你帶來了很多痛苦，那就大方的流出那些辛酸的淚水吧！只是有一點需要注意――當眼淚流完后，千萬不要原地休息，請擦干淚痕繼續(xù)前行！
每個人活著都會遇到苦難，闖過這些坎坷，前途將是一帆風順！我們都有得意落寞的時候，當事情沒有做得那么好時，不要氣餒，腳踏實地的付出，感激那些一向支持和愛你的人，千萬不要把他們推開，因為他們并不會因為你的不如意而嘲笑你，相反，他們會在你最需要幫忙時給予你最大的支持！當你得意時，也不應當驕傲，更不應當忘記那些以往幫忙過你的人，沒有他們便不會有你今日的成就！
圣經說：“尋找，便會有所發(fā)現。祈求就會被賜予。”當你窮困潦倒的時候，不要忘記了明天湛藍的天空和那潔白的云朵……你所需要做的就是懷著期望去要求你所需要的。當你專注于你想要得到的東西，你就會有所收獲。
你也能夠改變。如果你周圍的事情發(fā)生了變化，不要等到命運來折磨你，首先努力適應這些變化，然后在適應中尋找突破與創(chuàng)新。生活需要改變，如果你愿意，你也能夠改變！
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十四
親愛的老師、同學們：
大家好!
在一家超市里，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之后，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方。“爸爸，你看到沒有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門雇人負責收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導著兒子：“那么，兒子，你認為送還手推車是不是一件有益的事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之后，母親插言道：“這不是什么大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當父親正要放棄自己的要求時，他看到，一對年邁的老夫婦一人推著一輛手推車，將它們送還到了原先的地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車后，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧。”
顯而易見地，這個故事并不是在探討送不送還手推車的'問題，它探討的是在一個簡單行為背后的價值認知問題。這個故事其實在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自己認為正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認為正確的事情，這并非因為他們認為這樣的行為會改變世界，而是因為他們不想讓世界改變自己。
演講稿改變自己（優(yōu)秀15篇）篇十五
尊敬的老師、同學們：
大家好！
金牌！王楠最終因為你改變了緊張的自己，與你同在一起。你也成了王楠此生的驕傲！
“客觀條件是不可改變的，能改變的僅有自己。”看到這句話時，我認定了這是真理。
身為一名初中生，學習是首要任務。但貪玩的我給父母制造了不少麻煩。整天與書本打交道是必不可少的，但玩我也要堅持到底。古人云：魚和熊掌不可兼得。但我不信這是真理，我到偏偏要試一試。魚和熊掌我要全包！就與我要學習且不放棄玩一樣。但這次我又錯了，學習沒弄好，玩也沒了指望。在這種環(huán)境下，我選擇了其中一樣——學習，我開始努力的改變，變成一個好好學習的乖乖女。
學習，你是我眼中的金牌，為了你，我改變自己！
為了你，我仍努力的改變自己……。